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地名調(diào)查報告通用15篇
隨著人們自身素質(zhì)提升，大家逐漸認識到報告的重要性，我們在寫報告的時候要注意涵蓋報告的基本要素。那么報告應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編整理的地名調(diào)查報告，僅供參考，大家一起來看看吧。
地名調(diào)查報告1
五朵山風(fēng)景名勝區(qū)位于南陽市南召縣四棵樹鄉(xiāng)西部，北距南召縣城40公里，東南距南陽市75公里。
五朵山是文獻記載的歷史明山，久負勝名�！渡胶＝�(jīng)》稱其帝山，《明嘉靖南陽府志》說：“此山五峰并峙，圣女朵、禪庵朵、摩云朵、嬌女朵、啞女朵并肩而立，故名五朵山。”
五朵山又稱歪五朵。關(guān)于歪五朵，民間有這樣一個傳說：當(dāng)年祖師爺要到五朵山修行，走到山根有點累就坐下休息。當(dāng)時正是正午，驕陽似火，山神與土地爺為了讓祖師爺有個蔭涼就讓五朵山向東以歪，結(jié)果祖師爺一看要倒，嚇得起來就跑，這一跑就跑到了武山，在這里修成正果，因此就有了五朵山，這兩地都成為人們敬仰真武大帝的名勝之地。不過，當(dāng)?shù)鼐用裾f這里才是祖師爺開始修成正果的地方，有靈氣，因為這里的山神與土地爺。真正的幫助了他。
現(xiàn)在的五朵山上修建了許多廟宇，每當(dāng)初一與十五成群結(jié)隊的香客就在這里虔誠叩拜。暴瀑峽的.峽谷，風(fēng)景如畫，美如仙境，潺潺流水一路歡歌奔騰著，五座吊橋高懸于流淌不息的溪水之上，走上去晃晃悠悠的，如騰云駕霧。五朵山風(fēng)景區(qū)常常讓人們流連忘返。
地名調(diào)查報告2
南陽的歷史文化十分悠久、人杰地靈：如輔佐劉備的諸葛亮；發(fā)明地動儀的張衡；醫(yī)圣張仲景……都是南陽人。早在幾千年前，我們的祖先就在這片土地上繁衍生息�，F(xiàn)在，人們用科技、智慧創(chuàng)造了一個嶄新的'南陽。
在春秋戰(zhàn)國時期，公元前二百七十二年時，“南陽”這個名字才誕生。雖然朝代變更，但“南陽”這個名字使用了兩千兩百年卻仍沒改變。
南陽位于河南省西南部，與湖北、陜西相鄰，南面是伏牛山，北面是漢水。又是三省的主要通道。提供給人們一個良好的生活環(huán)境。
現(xiàn)如今，南陽已經(jīng)被國務(wù)院命名為歷史文化名城，是中原主要的旅游勝地，它是一塊有待開發(fā)的寶地，是一方充滿激情的熱土。
地名調(diào)查報告3
寶雞市在陜西關(guān)中西部，是一座古老而又充滿歷史典故城市。它是華夏始祖炎帝故鄉(xiāng)，周秦王朝發(fā)祥地，素有“炎帝故里，青銅器之鄉(xiāng)，佛骨圣地，民間美術(shù)之鄉(xiāng)”美譽。
寶雞原來名字叫做陳倉，因為有陳倉山而得名。兩千多年前，秦文公在這里修建了“陳倉城”。秦始皇統(tǒng)一七國后，在此設(shè)下陳倉縣。唐朝時改名寶雞縣，此地名一直沿用至今。
寶雞歷史可追溯到上古三皇時期。相傳，中華民族始祖之一炎帝就誕生于寶雞蒙峪。據(jù)考證，寶雞原有三個神農(nóng)祠，其中以九龍泉神農(nóng)祠最壯觀。九龍泉，泉出九穴，其水清澈透底，香甜甘美。此遺址在今寶雞渭河南岸神農(nóng)鄉(xiāng)峪泉村。
寶雞自古以來，就是關(guān)中要地。漢劉邦“明修棧道，暗渡陳倉”故事就發(fā)生在這里。陳倉改名為寶雞是唐朝安史之亂時事情。最初，唐肅宋是改陳倉縣為鳳翔縣，后因城南雞峰山常有“寶雞啼鳴”，唐肅宋認為是吉祥之兆，于是他改“鳳翔”為“寶雞”，將陳倉縣改稱為寶雞縣。從此，寶雞這個吉祥而美麗地名就一直被沿用下來了。
現(xiàn)在寶雞市管轄地區(qū)有三個，即金臺，渭濱與陳倉區(qū)。管轄縣有九個：鳳翔，歧山，扶風(fēng)，眉縣，隴縣，千陽，麟游，鳳縣，太白縣。市域面積1。82萬平方公里，總?cè)丝?75萬，其中市區(qū)人口75萬。
地名調(diào)查報告4
開封是我國八大古都之一，七朝建都之地，是一座歷史悠久的古城，所以留下了眾多的文物古跡，人文景觀。開封府就是著名的景觀之一。
開封府位于開封包公湖東湖北岸，占地60余畝，面積1。36萬平方米。開封府歷史悠久，名揚中外，為北宋時期“天下首府，”規(guī)模龐大，氣勢雄偉。許多歷史名人，如：寇準、范仲淹、包拯、歐陽修等都曾任“開封府”尹，特別是包拯任“開封府”尹時，斷案鐵面無私執(zhí)法如山，美名傳于古今。許多人不惜跋山涉水，專程到開封府拜謁包公，尋訪“開封府”。
現(xiàn)在的開封府已是一個旅游勝地，在這里你可以看到宋代府衙的建筑風(fēng)格，大批珍貴史料和陳展，還能看到精彩的`“開衙儀式”、“包公斷案”等豐富多彩的表演活動。置身其中，會令人有時光倒流，仿若回到宋代之感。
歡迎大家來到我的家鄉(xiāng)玩。
地名調(diào)查報告5
成都是國務(wù)院首批公布24個歷史文化名城之一。近年發(fā)現(xiàn)金沙遺址，將成都建城歷史上溯到4000多年以前。
遠在四五千年前，古蜀先民逐漸從川西北高原沿岷江河谷遷徙到成都平原，他們在這塊肥沃土地上辛勤墾殖，創(chuàng)造了燦爛“蜀文化”。距今三四千年前，即相當(dāng)于夏代紀年早期階段，在成都平原已形成了高度發(fā)達三星堆文明，它是古蜀文化發(fā)展一個巔峰，也是中華民族文化一個重要源頭。西周時期，一些游牧部落開始從成都平原周邊高阜丘陵逐漸向平原水洼地區(qū)遷移。周末，蜀王開明九世從郫縣遷徙成都，“一年成邑，二年成都”，“成都”一名即由此而來。成都羊子山土臺、十二橋“干欄”式房屋遺址、商業(yè)街船棺遺址與金沙遺址，證明古蜀人活動中心就在成都。
作為著名歷史文化名城，成都市級以上文物保護單位就有216處之多，其中杜甫草堂、武侯祠、望江樓、蜀王陵、永陵、金沙古蜀文化遺址等更是中外聞名，歡迎大家到成都旅游觀光。
地名調(diào)查報告6
寶雞市在陜西關(guān)中西部，是一座古老而又充滿歷史典故的城市。它是華夏始祖炎帝的故鄉(xiāng)，周秦王朝的發(fā)祥地，素有“炎帝故里，青銅器之鄉(xiāng)，佛骨圣地，民間美術(shù)之鄉(xiāng)”的美譽。
寶雞原來的名字叫做陳倉，因為有陳倉山而得名。兩千多年前，秦文公在這里修建了“陳倉城”。秦始皇統(tǒng)一七國后，在此設(shè)下陳倉縣。唐朝時改名寶雞縣，此地名一直沿用至今。
寶雞的'歷史可追溯到上古三皇時期。相傳，中華民族的始祖之一炎帝就誕生于寶雞的蒙峪。據(jù)考證，寶雞原有三個神農(nóng)祠，其中以九龍泉的神農(nóng)祠最壯觀。九龍泉，泉出九穴，其水清澈透底，香甜甘美。此遺址在今寶雞渭河南岸神農(nóng)鄉(xiāng)峪泉村。
寶雞自古以來，就是關(guān)中的要地。漢劉邦“明修棧道，暗渡陳倉”的故事就發(fā)生在這里。陳倉改名為寶雞是唐朝安史之亂時的事情。最初，唐肅宋是改陳倉縣為鳳翔縣，后因城南雞峰山常有“寶雞啼鳴”，唐肅宋認為是吉祥之兆，于是他改“鳳翔”為“寶雞”，將陳倉縣改稱為寶雞縣。從此，寶雞這個吉祥而美麗的地名就一直被沿用下來了。
現(xiàn)在的寶雞市管轄地區(qū)有三個，即金臺，渭濱和陳倉區(qū)。管轄的縣有九個：鳳翔，歧山，扶風(fēng)，眉縣，隴縣，千陽，麟游，鳳縣，太白縣。市域面積1。82萬平方公里，總?cè)丝?75萬，其中市區(qū)人口75萬。
地名調(diào)查報告7
華清池南依驪山，在西安東約30公里的臨潼驪山腳下北麓，北臨渭水，西距古都西安30公里，優(yōu)越的地理位置，旖旎的山水風(fēng)光使其倍受歷代帝王垂青。古時已是長安附近的旅游勝地，自周幽王修建驪宮至唐代幾經(jīng)營建，先后有“驪山湯”、“離宮”、“溫泉宮”。唐玄宗李隆基詔令環(huán)山列宮殿，宮周筑羅城，賜名“華清宮”，亦名“華清池”。后安史之亂，建筑殘存無幾，宋、元、明、清至民國逐漸衰敗。
解放前震驚中外的“西安事變”發(fā)生在這里，這次事件直接引起了第二次國共合作，是中國抗戰(zhàn)史上重要的轉(zhuǎn)折點。西安事變舊址五間廳被列為全國第二批重點文物保護單位。
解放后，依照唐代形制幾經(jīng)擴建，始具現(xiàn)今規(guī)模。唐華清宮遺址是我國現(xiàn)存惟一的一處皇家御用湯池群和我國最早的`一所皇家藝術(shù)院校，在其遺址上建起了唐御湯遺址博物館、唐梨園藝術(shù)陳列館，以翔實的文物資料展示出華清池的6000年沐浴史和3000年皇家園林史。
現(xiàn)在的華清池只是唐華清宮的一部分，是在清代重建的基礎(chǔ)上不斷整修擴建而成的，占地面積85560平方米。景區(qū)分為東部沐浴場所、西部園林游覽區(qū)、南部文物保護區(qū)三部分，東部沐浴場所設(shè)有尚食湯、少陽湯、長湯、沖浪浴等高檔保健沐浴場所，西部園林游覽區(qū)主體建筑飛霜殿殿宇軒昂、宜春殿左右相稱，南部文物保護區(qū)展現(xiàn)發(fā)掘出土的文物。
華清池不僅見證了封建統(tǒng)治者的奢華生活，見證了中華民族同心協(xié)力抵御入侵者的團結(jié)精神，還見證了祖國飛速發(fā)展的今天，當(dāng)然她還能看到祖國燦爛的明天。
地名調(diào)查報告8
河南省南陽市位于河南省西南部，與湖北省、陜西省相鄰，地處伏牛山以南，漢水以北；因是三面環(huán)山，南部開口的馬蹄形盆地，故稱南陽盆地。南陽的地理位置優(yōu)越，交通便利，是河南、湖北、陜西的交通要道，是中原經(jīng)濟主體區(qū)和連南啟西的重要支點。加上雨量充足，氣候溫和，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，給人們提供了一個很好的生產(chǎn)、生活環(huán)境。
南陽歷史文化悠久，人杰地靈�！澳详枴钡囊馑际钦f它位于伏牛山之南，居漢水之北而得名。遠在幾十萬年前，人類祖先已在這塊土地上繁衍生息了，約七八千年前，先祖?zhèn)円孕燎趧趧雍吐斆髦腔墼谶@片土地上創(chuàng)造了燦爛的歷史文明。周朝天子非常重視這片富庶的土地，曾分封了申、呂、謝、酈、蓼、曾、許等諸侯。春秋時楚設(shè)宛邑，到戰(zhàn)國秦昭襄王三十五年“初置南陽郡”時，才開始使用“南陽”這個名字。至今，已有兩千二百多年的歷史，雖然朝代更迭、區(qū)劃改變，但南陽這一地名，一直被保留沿用，在歷史的長河里，愈來愈豐富了它的.涵義，在時代的演進中，充分顯示出它的頑強的生命力。
如今，南陽是國務(wù)院第二批命名的、首批對外開放的歷史文化城，是全國漢文化最集中的旅游區(qū)之一，是中原主要的旅游勝地，它是一塊潛力巨大、有待繼續(xù)開發(fā)的寶地，是一方充滿希望的熱土！
地名調(diào)查報告9
成都是國務(wù)院首批公布的24個歷史文化名城之一。近年發(fā)現(xiàn)的金沙遺址，將成都的建城歷史上溯到4000多年以前。
遠在四五千年前，古蜀先民逐漸從川西北高原沿岷江河谷遷徙到成都平原，他們在這塊肥沃的土地上辛勤墾殖，創(chuàng)造了燦爛的“蜀文化”。距今三四千年前，即相當(dāng)于夏代紀年的早期階段，在成都平原已形成了高度發(fā)達的三星堆文明，它是古蜀文化發(fā)展的一個巔峰，也是中華民族文化的一個重要源頭。西周時期，一些游牧部落開始從成都平原周邊高阜丘陵逐漸向平原水洼地區(qū)遷移。周末，蜀王開明九世從郫縣遷徙成都，“一年成邑，二年成都”，“成都”一名即由此而來。成都羊子山土臺、十二橋的“干欄”式房屋遺址、商業(yè)街船棺遺址和金沙遺址，證明古蜀人活動的.中心就在成都。
作為著名的歷史文化名城，成都市級以上的文物保護單位就有216處之多，其中杜甫草堂、武侯祠、望江樓、蜀王陵、永陵、金沙古蜀文化遺址等更是中外聞名，歡迎大家到成都旅游觀光。
地名調(diào)查報告10
在中國有許多地名，每一個地名有它的由來，只要我們多多地了解歷史，就能找到隱藏的無限樂趣。
地名的由來，可以分成許多種：有的以當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)為地名，如盛產(chǎn)桂樹的桂林、盛產(chǎn)大棗的棗莊、出產(chǎn)鉛的鉛山；有的以實際的地理位置命名，如在貴山南面的貴陽、在黃河以南的河南、遠在北邊的北京；有的以人名命名，如張自忠路、趙一曼路、中山路。最有意思的是以歷史故事命名的地名，從地名中可以了解有趣的故事。
比如新鄉(xiāng)以西的獲嘉縣，就是以歷史故事命名的。在我國漢朝的時候，南岳國的國相呂嘉叛亂了，國相相當(dāng)于現(xiàn)在的總理。他殺死了當(dāng)時的.南岳王和王后還有許多漢朝的大臣。漢武帝知道了，非常生氣，派了5支大軍分頭去捉拿呂嘉。呂嘉被迫四處逃竄。
第二年，漢武帝東巡，途中有一支大軍回來稟報，已經(jīng)捉拿到呂嘉，并且把呂嘉的人頭送到了漢武帝面前，漢武帝非常高興，于是下令，把得到呂嘉人頭的地方命名為“獲嘉”。
一個地名一段歷史，了解了歷史知道了地名，知道了地名了解了歷史。同學(xué)們不要以為地名只是簡單的地名，只需查查資料，動動大腦，就會知道我國文化的博大精深。
地名調(diào)查報告11
華清池南依驪山，在西安東約30公里臨潼驪山腳下北麓，北臨渭水，西距古都西安30公里，優(yōu)越地理位置，旖旎山水風(fēng)光使其倍受歷代帝王垂青。古時已是長安附近旅游勝地，自周幽王修建驪宮至唐代幾經(jīng)營建，先后有“驪山湯”、“離宮”、“溫泉宮”。唐玄宗李隆基詔令環(huán)山列宮殿，宮周筑羅城，賜名“華清宮”，亦名“華清池”。后安史之亂，建筑殘存無幾，宋、元、明、清至民國逐漸衰敗。
解放前震驚中外“西安事變”發(fā)生在這里，這次事件直接引起了第二次國共合作，是中國抗戰(zhàn)史上重要轉(zhuǎn)折點。西安事變舊址五間廳被列為全國第二批重點文物保護單位。
解放后，依照唐代形制幾經(jīng)擴建，始具現(xiàn)今規(guī)模。唐華清宮遺址是我國現(xiàn)存惟一一處皇家御用湯池群與我國最早一所皇家藝術(shù)院校，在其遺址上建起了唐御湯遺址博物館、唐梨園藝術(shù)陳列館，以翔實文物資料展示出華清池6000年沐浴史與3000年皇家園林史。
現(xiàn)在華清池只是唐華清宮一部分，是在清代重建基礎(chǔ)上不斷整修擴建而成，占地面積85560平方米。景區(qū)分為東部沐浴場所、西部園林游覽區(qū)、南部文物保護區(qū)三部分，東部沐浴場所設(shè)有尚食湯、少陽湯、長湯、沖浪浴等高檔保健沐浴場所，西部園林游覽區(qū)主體建筑飛霜殿殿宇軒昂、宜春殿左右相稱，南部文物保護區(qū)展現(xiàn)發(fā)掘出土文物。
華清池不僅見證了封建統(tǒng)治者奢華生活，見證了中華民族同心協(xié)力抵御入侵者團結(jié)精神，還見證了祖國飛速發(fā)展今天，當(dāng)然她還能看到祖國燦爛明天。
地名調(diào)查報告12
題目：家鄉(xiāng)澥浦地名調(diào)查報告
內(nèi)容1.查閱資料 2.咨詢家長
報告內(nèi)容：
關(guān)于澥蒲，媽媽告訴我還有一段故事呢!
相傳在很久以前，有一個地方民風(fēng)很壞，偷雞摸盜，甚然成風(fēng)，觀音菩薩看到以后打算到那里走一趟，看還有沒有善良人。
于是菩薩化成一個賣油的老太太來到這兒。菩薩在街上賣油的時候故意多給油少收錢，看看是不是會有人主動提出來。但是整整三天都沒有人提出來，反而奔走相告親朋好友，在老太太地方買油好處多多。就在菩薩心灰意冷的時候，一個年輕人跑來買油，有禮貌地說：“老媽媽，買半斤油�！逼兴_同樣多給了二兩油只收了半斤的錢。菩薩看看年輕人遠去的背影打算再試一下。年輕人回到家后，他臥床在家的媽媽說：“兒啊，今天的油怎么這么多?”年輕人低頭一看的確是比平時多了。連忙拿了錢跑出門去。此時菩薩已經(jīng)收拾好東西走到了城門口，年輕人氣喘吁吁地追上來說：“老媽媽，你給多了油，這是補給你的錢�！逼兴_收下錢后，意味深長地對他說：“孩子，記得每天早上來城門口看這石獅子，哪一天石獅子變紅了，就趕緊帶著家人往東邊跑�！�
于是，年輕人每天早上來看石獅子。時間久了，門口賣肉的屠夫就很好奇了，問他干什么，年輕人把菩薩的`話說一遍，屠夫哈哈大笑，說他在這里賣肉二十多年了，從沒見過石獅子變紅，也從未聽說過石獅子會變紅。
第二天早上，屠夫在年輕人未來之前，把一盆豬血倒在石獅子上，捉弄一下年輕人。后來，年輕人看到石獅子變紅了，便帶家人往東跑。他沒跑多遠，便看見四面都是水，呼嘯而來。年輕人跑了很遠才找了一個落腳的地方。這時在他眼前出現(xiàn)了一只巨大的螃蟹，它對年輕人說：“快到我的背上來，我?guī)銈內(nèi)ヒ粋�美麗的地方�！�
他們在茫茫的水面上找到了一個小島安家落戶了。因為是螃蟹找到的，人們就用“蟹”來命名，至于“浦”是因為靠海的關(guān)系。
時間久了，人們漸漸用“澥”字來代替“蟹”字了。不過，還是有一些老人寫“蟹浦”呢!
地名調(diào)查報告13
開封是我國八大古都之一，七朝建都之地，是一座歷史悠久古城，所以留下了眾多文物古跡，人文景觀。開封府就是著名景觀之一。
開封府位于開封包公湖東湖北岸，占地60余畝，面積1。36萬平方米。開封府歷史悠久，名揚中外，為北宋時期“天下首府，”規(guī)模龐大，氣勢雄偉。許多歷史名人，如：寇準、范仲淹、包拯、歐陽修等都曾任“開封府”尹，特別是包拯任“開封府”尹時，斷案鐵面無私執(zhí)法如山，美名傳于古今。許多人不惜跋山涉水，專程到開封府拜謁包公，尋訪“開封府”。
現(xiàn)在開封府已是一個旅游勝地，在這里你可以看到宋代府衙建筑風(fēng)格，大批珍貴史料與陳展，還能看到精彩“開衙儀式”、“包公斷案”等豐富多彩表演活動。置身其中，會令人有時光倒流，仿若回到宋代之感。
歡迎大家來到我家鄉(xiāng)玩。
地名調(diào)查報告14
五朵山風(fēng)景名勝區(qū)位于南陽市南召縣四棵樹鄉(xiāng)西部，北距南召縣城40公里，東南距南陽市75公里。
五朵山是文獻記載歷史明山，久負勝名�！渡胶＝�(jīng)》稱其帝山，《明嘉靖南陽府志》說：“此山五峰并峙，圣女朵、禪庵朵、摩云朵、嬌女朵、啞女朵并肩而立，故名五朵山�！�
五朵山又稱歪五朵。關(guān)于歪五朵，民間有這樣一個傳說：當(dāng)年祖師爺要到五朵山修行，走到山根有點累就坐下休息。當(dāng)時正是正午，驕陽似火，山神與土地爺為了讓祖師爺有個蔭涼就讓五朵山向東以歪，結(jié)果祖師爺一看要倒，嚇得起來就跑，這一跑就跑到了武山，在這里修成正果，因此就有了五朵山，這兩地都成為人們敬仰真武大帝名勝之地。不過，當(dāng)?shù)鼐用裾f這里才是祖師爺開始修成正果地方，有靈氣，因為這里山神與土地爺。真正幫助了他。
現(xiàn)在五朵山上修建了許多廟宇，每當(dāng)初一與十五成群結(jié)隊香客就在這里虔誠叩拜。暴瀑峽峽谷，風(fēng)景如畫，美如仙境，潺潺流水一路歡歌奔騰，五座吊橋高懸于流淌不息溪水之上，走上去晃晃悠悠，如騰云駕霧。五朵山風(fēng)景區(qū)常常讓人們流連忘返。
地名調(diào)查報告15
五朵山風(fēng)景名勝區(qū)位于南陽市南召縣四棵樹鄉(xiāng)西部，北距南召縣城40公里，東南距南陽市75公里。
五朵山是文獻記載的歷史明山，久負勝名�！渡胶＝�(jīng)》稱其帝山，《明嘉靖南陽府志》說：“此山五峰并峙，圣女朵、禪庵朵、摩云朵、嬌女朵、啞女朵并肩而立，故名五朵山。”
五朵山又稱歪五朵。關(guān)于歪五朵，民間有這樣一個傳說：當(dāng)年祖師爺要到五朵山修行，走到山根有點累就坐下休息。當(dāng)時正是正午，驕陽似火，山神和土地爺為了讓祖師爺有個蔭涼就讓五朵山向東以歪，結(jié)果祖師爺一看要倒，嚇得起來就跑，這一跑就跑到了武山，在這里修成正果，因此就有了五朵山，這兩地都成為人們敬仰真武大帝的名勝之地。不過，當(dāng)?shù)鼐用裾f這里才是祖師爺開始修成正果的地方，有靈氣，因為這里的山神和土地爺。真正的.幫助了他。
現(xiàn)在的五朵山上修建了許多廟宇，每當(dāng)初一和十五成群結(jié)隊的香客就在這里虔誠叩拜。暴瀑峽的峽谷，風(fēng)景如畫，美如仙境，潺潺流水一路歡歌奔騰著，五座吊橋高懸于流淌不息的溪水之上，走上去晃晃悠悠的，如騰云駕霧。五朵山風(fēng)景區(qū)常常讓人們流連忘返。
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