地名調(diào)查報告

地名調(diào)查報告(15篇)

　　在生活中，報告使用的頻率越來越高，其在寫作上有一定的技巧。那么，報告到底怎么寫才合適呢？以下是小編整理的地名調(diào)查報告，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

地名調(diào)查報告1

　　華清池南依驪山，在西安東約30公里臨潼驪山腳下北麓，北臨渭水，西距古都西安30公里，優(yōu)越地理位置，旖旎山水風(fēng)光使其倍受歷代帝王垂青。古時已是長安附近旅游勝地，自周幽王修建驪宮至唐代幾經(jīng)營建，先后有“驪山湯”、“離宮”、“溫泉宮”。唐玄宗李隆基詔令環(huán)山列宮殿，宮周筑羅城，賜名“華清宮”，亦名“華清池”。后安史之亂，建筑殘存無幾，宋、元、明、清至民國逐漸衰敗。

　　解放前震驚中外“西安事變”發(fā)生在這里，這次事件直接引起了第二次國共合作，是中國抗戰(zhàn)史上重要轉(zhuǎn)折點。西安事變舊址五間廳被列為全國第二批重點文物保護單位。

　　解放后，依照唐代形制幾經(jīng)擴建，始具現(xiàn)今規(guī)模。唐華清宮遺址是我國現(xiàn)存惟一一處皇家御用湯池群與我國最早一所皇家藝術(shù)院校，在其遺址上建起了唐御湯遺址博物館、唐梨園藝術(shù)陳列館，以翔實文物資料展示出華清池6000年沐浴史與3000年皇家園林史。

　　現(xiàn)在華清池只是唐華清宮一部分，是在清代重建基礎(chǔ)上不斷整修擴建而成，占地面積85560平方米。景區(qū)分為東部沐浴場所、西部園林游覽區(qū)、南部文物保護區(qū)三部分，東部沐浴場所設(shè)有尚食湯、少陽湯、長湯、沖浪浴等高檔保健沐浴場所，西部園林游覽區(qū)主體建筑飛霜殿殿宇軒昂、宜春殿左右相稱，南部文物保護區(qū)展現(xiàn)發(fā)掘出土文物。

　　華清池不僅見證了封建統(tǒng)治者奢華生活，見證了中華民族同心協(xié)力抵御入侵者團結(jié)精神，還見證了祖國飛速發(fā)展今天，當(dāng)然她還能看到祖國燦爛明天。

地名調(diào)查報告2

　　題目：

　　陜西的西安

　　報告內(nèi)容：

　　西安是一個歷史悠久的城市，它的兵馬俑文明中外，是一個充滿文化氣息的古老城市。

　　西安市位于我國大陸腹地黃河流域中部的'關(guān)中盆地，面積9983平方公里，屬于溫?zé)釒�，平均溫�?3。3℃，最冷月平均氣溫—0。9℃，最熱月平均氣溫26。4℃，全年無霜期232天，降水量偏少，主要集中在夏季。

　　據(jù)說自公元前約11世紀(jì)至公元9世紀(jì)末，西安曾長期是古代中國的政治、經(jīng)濟與文化中心，并歷年來為地方行政機關(guān)？州、郡、府、路、省和長安、咸寧兩縣的治所。在多數(shù)朝代，西安屬于郡、府級建制？京兆府（郡）轄區(qū)，元代改京兆為安西路（后改奉元路），明洪武二年（公元1369年）廢奉元路設(shè)西安府，西安由此得名。

　　現(xiàn)在的西安除了保留了許多古老的建筑物和文物，還增加了許多現(xiàn)代化的設(shè)施和建筑物，西安變得越來越美，使許多中外人士慕名而來，西安是一個魅力城市。

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　　20xx年xx月xx日

地名調(diào)查報告3

　　五朵山風(fēng)景名勝區(qū)位于南陽市南召縣四棵樹鄉(xiāng)西部，北距南召縣城40公里，東南距南陽市75公里。

　　五朵山是文獻記載的歷史明山，久負勝名�！渡胶＝�(jīng)》稱其帝山，《明嘉靖南陽府志》說：“此山五峰并峙，圣女朵、禪庵朵、摩云朵、嬌女朵、啞女朵并肩而立，故名五朵山。”

　　五朵山又稱歪五朵。關(guān)于歪五朵，民間有這樣一個傳說：當(dāng)年祖師爺要到五朵山修行，走到山根有點累就坐下休息。當(dāng)時正是正午，驕陽似火，山神與土地爺為了讓祖師爺有個蔭涼就讓五朵山向東以歪，結(jié)果祖師爺一看要倒，嚇得起來就跑，這一跑就跑到了武山，在這里修成正果，因此就有了五朵山，這兩地都成為人們敬仰真武大帝的名勝之地。不過，當(dāng)?shù)鼐用裾f這里才是祖師爺開始修成正果的地方，有靈氣，因為這里的山神與土地爺。真正的.幫助了他。

　　現(xiàn)在的五朵山上修建了許多廟宇，每當(dāng)初一與十五成群結(jié)隊的香客就在這里虔誠叩拜。暴瀑峽的峽谷，風(fēng)景如畫，美如仙境，潺潺流水一路歡歌奔騰著，五座吊橋高懸于流淌不息的溪水之上，走上去晃晃悠悠的，如騰云駕霧。五朵山風(fēng)景區(qū)常常讓人們流連忘返。

地名調(diào)查報告4

　　南陽歷史文化十分悠久、人杰地靈：如輔佐劉備諸葛亮；發(fā)明地動儀張衡；醫(yī)圣張仲景……都是南陽人。早在幾千年前，我們祖先就在這片土地上繁衍生息�，F(xiàn)在，人們用科技、智慧創(chuàng)造了一個嶄新南陽。

　　在春秋戰(zhàn)國時期，公元前二百七十二年時，“南陽”這個名字才誕生。雖然朝代變更，但“南陽”這個名字使用了兩千兩百年卻仍沒改變。

　　南陽位于河南省西南部，與湖北、陜西相鄰，南面是伏牛山，北面是漢水。又是三省主要通道。提供給人們一個良好生活環(huán)境。

　　現(xiàn)如今，南陽已經(jīng)被國務(wù)院命名為歷史文化名城，是中原主要旅游勝地，它是一塊有待開發(fā)寶地，是一方充滿激情熱土。

地名調(diào)查報告5

　　寶雞市在陜西關(guān)中西部，是一座古老而又充滿歷史典故城市。它是華夏始祖炎帝故鄉(xiāng)，周秦王朝發(fā)祥地，素有“炎帝故里，青銅器之鄉(xiāng)，佛骨圣地，民間美術(shù)之鄉(xiāng)”美譽。

　　寶雞原來名字叫做陳倉，因為有陳倉山而得名。兩千多年前，秦文公在這里修建了“陳倉城”。秦始皇統(tǒng)一七國后，在此設(shè)下陳倉縣。唐朝時改名寶雞縣，此地名一直沿用至今。

　　寶雞歷史可追溯到上古三皇時期。相傳，中華民族始祖之一炎帝就誕生于寶雞蒙峪。據(jù)考證，寶雞原有三個神農(nóng)祠，其中以九龍泉神農(nóng)祠最壯觀。九龍泉，泉出九穴，其水清澈透底，香甜甘美。此遺址在今寶雞渭河南岸神農(nóng)鄉(xiāng)峪泉村。

　　寶雞自古以來，就是關(guān)中要地。漢劉邦“明修棧道，暗渡陳倉”故事就發(fā)生在這里。陳倉改名為寶雞是唐朝安史之亂時事情。最初，唐肅宋是改陳倉縣為鳳翔縣，后因城南雞峰山常有“寶雞啼鳴”，唐肅宋認為是吉祥之兆，于是他改“鳳翔”為“寶雞”，將陳倉縣改稱為寶雞縣。從此，寶雞這個吉祥而美麗地名就一直被沿用下來了。

　　現(xiàn)在寶雞市管轄地區(qū)有三個，即金臺，渭濱與陳倉區(qū)。管轄縣有九個：鳳翔，歧山，扶風(fēng)，眉縣，隴縣，千陽，麟游，鳳縣，太白縣。市域面積1。82萬平方公里，總?cè)丝?75萬，其中市區(qū)人口75萬。

地名調(diào)查報告6

　　華清池南依驪山，在西安東約30公里的臨潼驪山腳下北麓，北臨渭水，西距古都西安30公里，優(yōu)越的地理位置，旖旎的山水風(fēng)光使其倍受歷代帝王垂青。古時已是長安附近的旅游勝地，自周幽王修建驪宮至唐代幾經(jīng)營建，先后有“驪山湯”、“離宮”、“溫泉宮”。唐玄宗李隆基詔令環(huán)山列宮殿，宮周筑羅城，賜名“華清宮”，亦名“華清池”。后安史之亂，建筑殘存無幾，宋、元、明、清至民國逐漸衰敗。

　　解放前震驚中外的“西安事變”發(fā)生在這里，這次事件直接引起了第二次國共合作，是中國抗戰(zhàn)史上重要的轉(zhuǎn)折點。西安事變舊址五間廳被列為全國第二批重點文物保護單位。

　　解放后，依照唐代形制幾經(jīng)擴建，始具現(xiàn)今規(guī)模。唐華清宮遺址是我國現(xiàn)存惟一的一處皇家御用湯池群和我國最早的一所皇家藝術(shù)院校，在其遺址上建起了唐御湯遺址博物館、唐梨園藝術(shù)陳列館，以翔實的文物資料展示出華清池的6000年沐浴史和3000年皇家園林史。

　　現(xiàn)在的華清池只是唐華清宮的一部分，是在清代重建的基礎(chǔ)上不斷整修擴建而成的`，占地面積85560平方米。景區(qū)分為東部沐浴場所、西部園林游覽區(qū)、南部文物保護區(qū)三部分，東部沐浴場所設(shè)有尚食湯、少陽湯、長湯、沖浪浴等高檔保健沐浴場所，西部園林游覽區(qū)主體建筑飛霜殿殿宇軒昂、宜春殿左右相稱，南部文物保護區(qū)展現(xiàn)發(fā)掘出土的文物。

　　華清池不僅見證了封建統(tǒng)治者的奢華生活，見證了中華民族同心協(xié)力抵御入侵者的團結(jié)精神，還見證了祖國飛速發(fā)展的今天，當(dāng)然她還能看到祖國燦爛的明天。

地名調(diào)查報告7

　　五朵山風(fēng)景名勝區(qū)位于南陽市南召縣四棵樹鄉(xiāng)西部，北距南召縣城40公里，東南距南陽市75公里。

　　五朵山是文獻記載的歷史明山，久負勝名�！渡胶＝�(jīng)》稱其帝山，《明嘉靖南陽府志》說：“此山五峰并峙，圣女朵、禪庵朵、摩云朵、嬌女朵、啞女朵并肩而立，故名五朵山�！�

　　五朵山又稱歪五朵。關(guān)于歪五朵，民間有這樣一個傳說：當(dāng)年祖師爺要到五朵山修行，走到山根有點累就坐下休息。當(dāng)時正是正午，驕陽似火，山神和土地爺為了讓祖師爺有個蔭涼就讓五朵山向東以歪，結(jié)果祖師爺一看要倒，嚇得起來就跑，這一跑就跑到了武山，在這里修成正果，因此就有了五朵山，這兩地都成為人們敬仰真武大帝的名勝之地。不過，當(dāng)?shù)鼐用裾f這里才是祖師爺開始修成正果的地方，有靈氣，因為這里的山神和土地爺。真正的幫助了他。

　　現(xiàn)在的.五朵山上修建了許多廟宇，每當(dāng)初一和十五成群結(jié)隊的香客就在這里虔誠叩拜。暴瀑峽的峽谷，風(fēng)景如畫，美如仙境，潺潺流水一路歡歌奔騰著，五座吊橋高懸于流淌不息的溪水之上，走上去晃晃悠悠的，如騰云駕霧。五朵山風(fēng)景區(qū)常常讓人們流連忘返。

地名調(diào)查報告8

　　成都是國務(wù)院首批公布24個歷史文化名城之一。近年發(fā)現(xiàn)金沙遺址，將成都建城歷史上溯到4000多年以前。

　　遠在四五千年前，古蜀先民逐漸從川西北高原沿岷江河谷遷徙到成都平原，他們在這塊肥沃土地上辛勤墾殖，創(chuàng)造了燦爛“蜀文化”。距今三四千年前，即相當(dāng)于夏代紀(jì)年早期階段，在成都平原已形成了高度發(fā)達三星堆文明，它是古蜀文化發(fā)展一個巔峰，也是中華民族文化一個重要源頭。西周時期，一些游牧部落開始從成都平原周邊高阜丘陵逐漸向平原水洼地區(qū)遷移。周末，蜀王開明九世從郫縣遷徙成都，“一年成邑，二年成都”，“成都”一名即由此而來。成都羊子山土臺、十二橋“干欄”式房屋遺址、商業(yè)街船棺遺址與金沙遺址，證明古蜀人活動中心就在成都。

　　作為著名歷史文化名城，成都市級以上文物保護單位就有216處之多，其中杜甫草堂、武侯祠、望江樓、蜀王陵、永陵、金沙古蜀文化遺址等更是中外聞名，歡迎大家到成都旅游觀光。

地名調(diào)查報告9

　　成都是國務(wù)院首批公布的24個歷史文化名城之一。近年發(fā)現(xiàn)的金沙遺址，將成都的`建城歷史上溯到4000多年以前。

　　遠在四五千年前，古蜀先民逐漸從川西北高原沿岷江河谷遷徙到成都平原，他們在這塊肥沃的土地上辛勤墾殖，創(chuàng)造了燦爛的“蜀文化”。距今三四千年前，即相當(dāng)于夏代紀(jì)年的早期階段，在成都平原已形成了高度發(fā)達的三星堆文明，它是古蜀文化發(fā)展的一個巔峰，也是中華民族文化的一個重要源頭。西周時期，一些游牧部落開始從成都平原周邊高阜丘陵逐漸向平原水洼地區(qū)遷移。周末，蜀王開明九世從郫縣遷徙成都，“一年成邑，二年成都”，“成都”一名即由此而來。成都羊子山土臺、十二橋的“干欄”式房屋遺址、商業(yè)街船棺遺址和金沙遺址，證明古蜀人活動的中心就在成都。

　　作為著名的歷史文化名城，成都市級以上的文物保護單位就有216處之多，其中杜甫草堂、武侯祠、望江樓、蜀王陵、永陵、金沙古蜀文化遺址等更是中外聞名，歡迎大家到成都旅游觀光。

地名調(diào)查報告10

　　河南省南陽市位于河南省西南部，與湖北省、陜西省相鄰，地處伏牛山以南，漢水以北；因是三面環(huán)山，南部開口馬蹄形盆地，故稱南陽盆地。南陽地理位置優(yōu)越，交通便利，是河南、湖北、陜西交通要道，是中原經(jīng)濟主體區(qū)與連南啟西重要支點。加上雨量充足，氣候溫與，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，給人們提供了一個很好生產(chǎn)、生活環(huán)境。

　　南陽歷史文化悠久，人杰地靈。“南陽”意思是說它位于伏牛山之南，居漢水之北而得名。遠在幾十萬年前，人類祖先已在這塊土地上繁衍生息了，約七八千年前，先祖?zhèn)円孕燎趧趧优c聰明智慧在這片土地上創(chuàng)造了燦爛歷史文明。周朝天子非常重視這片富庶土地，曾分封了申、呂、謝、酈、蓼、曾、許等諸侯。春秋時楚設(shè)宛邑，到戰(zhàn)國秦昭襄王三十五年“初置南陽郡”時，才開始使用“南陽”這個名字。至今，已有兩千二百多年歷史，雖然朝代更迭、區(qū)劃改變，但南陽這一地名，一直被保留沿用，在歷史長河里，愈來愈豐富了它涵義，在時代演進中，充分顯示出它頑強生命力。

　　如今，南陽是國務(wù)院第二批命名、首批對外開放歷史文化城，是全國漢文化最集中旅游區(qū)之一，是中原主要旅游勝地，它是一塊潛力巨大、有待繼續(xù)開發(fā)寶地，是一方充滿希望熱土！

地名調(diào)查報告11

　　在中國有許多地名，每一個地名有它由來，只要我們多多地了解歷史，就能找到隱藏?zé)o限樂趣。

　　地名由來，可以分成許多種：有以當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)為地名，如盛產(chǎn)桂樹桂林、盛產(chǎn)大棗棗莊、出產(chǎn)鉛鉛山；有以實際地理位置命名，如在貴山南面貴陽、在黃河以南河南、遠在北邊北京；有以人名命名，如張自忠路、趙一曼路、中山路。最有意思是以歷史故事命名地名，從地名中可以了解有趣故事。

　　比如新鄉(xiāng)以西獲嘉縣，就是以歷史故事命名。在我國漢朝時候，南岳國國相呂嘉叛亂了，國相相當(dāng)于現(xiàn)在總理。他殺死了當(dāng)時南岳王與王后還有許多漢朝大臣。漢武帝知道了，非常生氣，派了5支大軍分頭去捉拿呂嘉。呂嘉被迫四處逃竄。

　　第二年，漢武帝東巡，途中有一支大軍回來稟報，已經(jīng)捉拿到呂嘉，并且把呂嘉人頭送到了漢武帝面前，漢武帝非常高興，于是下令，把得到呂嘉人頭地方命名為“獲嘉”。

　　一個地名一段歷史，了解了歷史知道了地名，知道了地名了解了歷史。同學(xué)們不要以為地名只是簡單地名，只需查查資料，動動大腦，就會知道我國文化博大精深。

地名調(diào)查報告12

　　題目：公主墳

　　內(nèi)容來源：查資料

　　報告內(nèi)容：

　　北京的老地名非常難聽，單是叫做墳的地名就有很多。

　　在很久以前，北京城很多有錢有勢的人喜歡把自己家控制的地方叫作某家墳，以表示自己家財勢大。如：白家墳或李家墳等。由于缺乏治理，北京城也有很多亂墳崗。1949年全國解放前夕，北京的亂墳崗得到了治理。毛澤東主席等國家領(lǐng)導(dǎo)人帶頭簽名實行火葬，原有墳地被消滅殆盡，只留下一些地名，如公主墳、八王墳、英家墳等，記述著這段歷史。

　　我們現(xiàn)在只聞公主墳其名，真正的墳早就夷為平地，修了路或蓋了樓。其實，有些以墳為名的地名，在墳地被清理平整之后，地名也漸漸被人遺忘，并且被新的地名所取代了。比如原來阜成門外有個孔王墳�？淄踅锌子械�，是明末的參將。清軍入關(guān)后，孔有德在山東率軍降清，被封為恭順王，后來隨多爾袞入北京，改封定南王，入漢軍正紅旗籍。以后隨清軍攻取廣西，鎮(zhèn)守桂林。后被明朝遺臣李定國攻陷桂林城，孔有德自縊身亡。順治皇上感其忠烈，為他在京城修了一座挺大的墓地。

　　說是墳地，其實孔有德的尸體已被李定國焚毀，順治皇上只是把他的遺冠玉佩放在了棺材里。因為墓地的規(guī)模很大，當(dāng)時這一片的居民取地名叫孔王墳。公主墳就在這座墳的西北。如今，孔王墳這個地名已很少有人知道。但公主墳的地名卻留了下來。公主墳原來是孔王墳的.西花園，這里葬的公主是孔有德的女兒孔四貞。孔有德在桂林被李定國包圍時，孔四貞逃出桂林回到北京，順治皇上的母后憫其幼孤，認作女兒，養(yǎng)育在宮中，后來，孔四貞被封為和碩公主，嫁給了大臣延齡。順治十年，皇上因孔有德沒兒子，特封孔四貞繼承他爸爸的爵位為定南王，管理廣西軍務(wù)，康熙年間，吳三桂在云南稱帝，延齡叛清相投，四貞不從，并率兵討伐。后來，吳三桂被滅，延齡也死了，皇上覺得四貞孀居孤單，把她召回北京，孔四貞死時97歲，可謂高壽。也許是因為孔四貞的生平事跡比她爸爸在民間流傳久遠，所以公主墳早就平了，地名卻仍保留至今。

　　《還珠格格》的故事就是根據(jù)孔四貞的傳聞逸事演繹而成的。因為這個電視連續(xù)劇的熱播，公主墳的名氣也大了起來。

地名調(diào)查報告13

　　題目：

　　成都的寬窄巷子

　　內(nèi)容來源：

　　1，實地考察、拍攝；

　　2，查看網(wǎng)上圖片和文字資料。

　　報告內(nèi)容：

　　寬窄巷子是成都市三大歷史文化保護區(qū)之一，由寬巷子、窄巷子和井巷子三條平行排列的城市老式街道及其之間的四合院群落組成。北以支磯石街與寬巷子中間劃線并納入成都畫院北墻為界，南以井巷子為界，東以長順上街與寬窄巷東街口為界，西以下同仁路與寬窄巷子西街口為界。

　　1659年，清軍攻占成都，為了防止八旗兵與成都居民接觸，就修建了城中城――滿城。成都的滿城建于1718年，它以將軍衙門為中心，其主要街道的布局極像一條巨大的蜈蚣：將軍衙門是蜈蚣頭，長順街是蜈蚣的身子，密集的街道和胡同則如蜈蚣身上眾多的腳。其中，寬巷子窄巷子就是長順街這條蜈蚣東向的兩只腳。當(dāng)時的名字并不叫寬窄巷子，而是被分別稱為興仁胡同和太平胡同。直到民國初年，這種明顯具有北方風(fēng)格的`名稱才被寬窄巷子所取代，一直沿用至今。

　　如今的寬窄巷子，古老而悠閑，漂亮又個性的商鋪里，有美麗的手工飾品、有傳統(tǒng)的木制玩具、有甜美的冰淇淋、有濃郁的咖啡、有撲鼻的香茶、有精致的特色小吃可謂應(yīng)有盡有，法國梧桐掩蔽下的石板路上，人來人往，充滿了熱鬧的氣氛。這里的四合院落灰磚青瓦，木門雕欞，而每一扇大門的兩旁，還有一對造型各異的古樸石像有鼓，有人，也有動物。盡管今天的寬窄巷子充滿著無可忽略的現(xiàn)代氣息，卻并不影響它固有的本來面目，這里的一切，依舊展現(xiàn)著從前的秀美和迷人的古典魅力。

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　　20xx年xx月xx日

地名調(diào)查報告14

　　五朵山風(fēng)景名勝區(qū)位于南陽市南召縣四棵樹鄉(xiāng)西部，北距南召縣城40公里，東南距南陽市75公里。

　　五朵山是文獻記載歷史明山，久負勝名。《山海經(jīng)》稱其帝山，《明嘉靖南陽府志》說：“此山五峰并峙，圣女朵、禪庵朵、摩云朵、嬌女朵、啞女朵并肩而立，故名五朵山�！�

　　五朵山又稱歪五朵。關(guān)于歪五朵，民間有這樣一個傳說：當(dāng)年祖師爺要到五朵山修行，走到山根有點累就坐下休息。當(dāng)時正是正午，驕陽似火，山神與土地爺為了讓祖師爺有個蔭涼就讓五朵山向東以歪，結(jié)果祖師爺一看要倒，嚇得起來就跑，這一跑就跑到了武山，在這里修成正果，因此就有了五朵山，這兩地都成為人們敬仰真武大帝名勝之地。不過，當(dāng)?shù)鼐用裾f這里才是祖師爺開始修成正果地方，有靈氣，因為這里山神與土地爺。真正幫助了他。

　　現(xiàn)在五朵山上修建了許多廟宇，每當(dāng)初一與十五成群結(jié)隊香客就在這里虔誠叩拜。暴瀑峽峽谷，風(fēng)景如畫，美如仙境，潺潺流水一路歡歌奔騰，五座吊橋高懸于流淌不息溪水之上，走上去晃晃悠悠，如騰云駕霧。五朵山風(fēng)景區(qū)常常讓人們流連忘返。

地名調(diào)查報告15

　　題目：家鄉(xiāng)有趣的地名——飲馬口

　　內(nèi)容來源：1. 采訪長輩 2.看地圖和資料 3.實地考查

　　報告內(nèi)容：

　　我的家鄉(xiāng)在河南省新鄉(xiāng)市，我們這里的街道小巷有許多有趣的名字，比如：石牌坊、花園、石榴園、城里十字……其中我印象最深刻，讓我最感興趣的是——“飲馬口”。

　　飲馬口的位置在平原路與和平大道交叉口向東�！帮嬹R口”這個有趣的地名，顧名思義一定和馬有關(guān)吧?的確。關(guān)于飲馬口這個名字的.由來，還有一段歷史故事呢!

　　飲馬口，很久以前，這里是兩個小村莊，西邊的叫宋王莊，東邊的叫小趙莊，兩個村莊房挨房，街連街，遠遠看去就像一個村莊。宋王莊西邊有條南北大道，南通黃河，北到衛(wèi)輝、輝縣。莊北緊臨衛(wèi)河，這一段河水流平緩，河面寬闊，堤岸上綠樹成蔭，南來北往的行人都好在這里歇腳、飲馬。天長日久，人來馬往，河坡里踩出幾條平坦坦的小路來。

　　有一年夏天，岳飛帶領(lǐng)岳家軍抗擊金兵來到這里，正逢三伏天，岳飛看將士熱得受不了，于是傳令安營休整。將士們個個渴得頭暈眼花，戰(zhàn)馬渴得搖頭晃腦。這時，宋王莊和小趙莊的鄉(xiāng)親送水來了，將士們端起大碗一口氣就是半碗。

　　岳飛的跟馬侍從張保，端過水碗，咕咚咕咚喝了一碗又一碗，突然想起岳元帥的青鬃白馬還沒有飲水。回頭看，馬卻不見了，向北一望見幾個人正牽著馬向北走著，走在最前邊的正是岳元帥，一個人牽了五六匹戰(zhàn)馬，張保馬上追過去和鄉(xiāng)親們一起跟著岳元帥向河邊走去。來到衛(wèi)河堤邊，戰(zhàn)馬一見水，就咕咕地喝起來。岳飛站在堤岸，向四周細細看了一遍，稱贊這里真是一個飲馬的好地方。

　　一住幾天，岳飛常常和士兵到這里飲馬、乘涼。路上，河邊留下了岳飛的一行行腳印……這里成了小趙莊和宋王莊的鄉(xiāng)親們愛慕和自豪的地方。過了許多年后，兩個莊上的老年人一合計，就把兩村合成一個莊，起名叫“飲馬口”，借以敬仰在這里飲過馬的民族英雄岳飛。

　　這就是“飲馬口”這個名字的來歷�，F(xiàn)在，隨著城市經(jīng)濟的發(fā)展，“飲馬口”這個昔日的村莊，已經(jīng)變成了繁華的商業(yè)區(qū)，道路兩旁聳立起了一座座的高樓大廈，很漂亮。每天車水馬龍，熱鬧極了。

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