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      2. 大學(xué)生讀后感1000字

        時(shí)間:2022-09-25 18:16:15 讀后感 我要投稿

        大學(xué)生讀后感范文1000字(通用15篇)

          當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,大家心中一定有很多感想,不能光會(huì)讀哦,寫一篇讀后感吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?下面是小編精心整理的大學(xué)生讀后感范文1000字,希望對(duì)大家有所幫助。

        大學(xué)生讀后感范文1000字(通用15篇)

          大學(xué)生讀后感1000字 篇1

          通過讀《大學(xué)》我了解到儒家追求三綱八目,這是什么意思呢?三綱就是:"君為臣綱,父為子綱,夫?yàn)槠蘧V",是我國封建社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn),用來約束人們的行為和信仰準(zhǔn)則,就是做臣子的必須絕對(duì)遵從君王,做子女的必須絕對(duì)遵從父親的意思,做妻子的必須完全服從自己丈夫。

          至于"八目",應(yīng)該是指。《大學(xué)章句》里的,"格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下等“八條目”,是理學(xué)之倫理、政治、哲學(xué)的基本綱領(lǐng)。

          在這里我想說說“父為子綱”這個(gè)認(rèn)識(shí),古代的文學(xué)中講到身體上的毛發(fā)受之于父母,不可隨意的傷害它。從這一點(diǎn)說明了古代的人是多么的重視父母,這里有儒家的孝悌之意,而“父為子綱”也有這么一點(diǎn)味道吧。對(duì)于現(xiàn)在的孩子來說,不必絕對(duì)的遵從父母的意思,但是,做子女的必須尊重父母,理解父母,而且我認(rèn)為應(yīng)該盡量聽取父母的意見或建議,有一句俗語叫:不聽老人言,吃虧在眼前。大家千萬不要因不聽父母言而吃虧,不要因曾經(jīng)對(duì)父母不孝而后悔。

          湯王曾在自己的洗臉盆上刻著:“茍日新,日日新,又日新” :如果能每天更新,就天天更新,每天不間斷地更新。據(jù)稱“創(chuàng)新”一詞即濫觴于此。 創(chuàng)新是需要勇氣的。所謂不破不立,沒有打破舊的框架、舊的體系的勇氣,就難有理論上和實(shí)踐中的進(jìn)步,哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步。

          我認(rèn)為在學(xué)習(xí)中運(yùn)用這個(gè)道理再好不過了,F(xiàn)在所有的學(xué)習(xí)都是硬式教育,所以在市場(chǎng)上買的所有參考書幾乎都是一樣的,有的甚至是照搬,很少有幾道創(chuàng)新題。這就是沒有打破舊的框架、舊的體系的勇氣。在做題中,不要僅限于用一種方法做,再想想,再想想。這樣你才會(huì)有很大的收獲,并且遇到類似問題能舉一反三,迎刃而解啦!

          在生活中,要讓自己試著不斷去觸碰新的事物,刺激自己的大腦,讓你的腦子變得越來越靈活,知識(shí)面越來越廣;反之,一味的墨守成規(guī),因循守舊,反而使自己越來越落后,頭腦越來越簡(jiǎn)單。甚至,你會(huì)像栔訶夫中《裝在套子里的人》一樣,就會(huì)被人冷落。

          找準(zhǔn)自己的位置,不要自欺欺人 。在班級(jí)中,你要看班級(jí)名次,在學(xué)校里要看校名次,在社會(huì)中要找到自己的層次。這時(shí)有的人知道自己不行了,于是就想出了一個(gè)自欺欺人的辦法:在考場(chǎng)上作弊,結(jié)果被記處分;在職場(chǎng)上。最后,進(jìn)監(jiān)獄。所以說:自欺欺人往往使自己掉入深淵。

          治國先齊家,想治理天下,先把家里的事管好。也就是說,做事情不要急功近利,而要腳踏實(shí)地的管好自己的事。在學(xué)習(xí)中,你可能遇到比你強(qiáng)的人,這是很自然的事。這時(shí)千萬不要心急,找出自己的學(xué)習(xí)方法,按部就班的做就好,并與他找差距,功到自然成,一定不比他差。

          大學(xué)生讀后感1000字 篇2

          最近閱讀了姜戎所著圖書《狼圖騰》,此書是是一部以狼為敘述主體的小說,講述了上世紀(jì)六七十年代一位知青在內(nèi)蒙古草原插隊(duì)時(shí)與草原狼、游牧民族相依相存的故事。

          農(nóng)耕民族漢族崇拜的是龍圖騰,農(nóng)耕民族的龍圖騰充滿羊性的膽小與懦弱,代表了小農(nóng)經(jīng)濟(jì),自給自足,缺乏進(jìn)取與創(chuàng)造。而身處內(nèi)蒙古草原上的游牧民族崇拜狼圖騰。而這本書,正是以此為核心,帶領(lǐng)我由好奇,到了解,最后融入其中。故事的背景是20世紀(jì)60年代,內(nèi)蒙古最后一塊靠近邊境的原始草原。這里的游牧民族在草原上自由自在的生活,他們養(yǎng)殖著牛、羊,與草原狼一起維護(hù)著草原的生態(tài)平衡。對(duì)于游牧民族來說,他們對(duì)狼充滿了憎恨,它們獵殺羊群,對(duì)人類也存在很大威脅,破壞它們的家園和安定的生活。同時(shí),游牧民族又對(duì)狼充滿了敬畏之情。書中寫到,住在畢力格老人家的知青陳陳剛?cè)氩菰痪镁凸律碓庥隼侨海H眼目睹了狼的智慧與兇殘,僥幸逃脫后他卻一發(fā)不可收拾地迷上了狼。在畢力格老人的介紹指引下,他漸漸的了解了狼的習(xí)性,同時(shí)也明白了為什么游牧民族把禍害人類的狼作為精神的象征。使游牧民族對(duì)狼有敬畏之情的便是狼具有獨(dú)特的優(yōu)良品質(zhì),它們不僅吃羊,也吃其他破壞草原生態(tài)的野生食草動(dòng)物,維護(hù)生態(tài)平衡,避免草原沙化。它們極具戰(zhàn)斗天賦,它們是為戰(zhàn)斗而生的,從一出生開始,它們就利用各種計(jì)策謀求生存,無論是聲東擊西,誘敵深入;還是以逸待勞,欲擒故縱,他們總是與人進(jìn)行智慧較量,并屢屢取勝。作者借陳陳之口,形象而生動(dòng)地表達(dá)出了狼的智慧與勇敢,在狼頭的帶領(lǐng)下,調(diào)兵遣將,圍獵畜群;為了報(bào)復(fù)人類的貪婪進(jìn)行的殘酷而壯烈的戰(zhàn)役。

          狼的自由、獨(dú)立、頑強(qiáng)、勇敢的精神深深觸動(dòng)了我,狼的本領(lǐng)及智慧也不說與生俱來的,它們也是在艱苦的草原生活中磨練出來的,變幻莫測(cè)的草原氣候,惡略的環(huán)境,還有來自人類的威脅,狼始終生活在險(xiǎn)境中。這是一種危機(jī)意識(shí),隨著社會(huì)的發(fā)展,競(jìng)爭(zhēng)也愈加強(qiáng)烈,放松就會(huì)被淘汰,所以文明應(yīng)該有狼的這種危機(jī)意識(shí)。

          看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事,更是能鮮明的看到狼群的威力。狼群由狼王統(tǒng)一指揮,協(xié)同作戰(zhàn),無往不利。現(xiàn)在是競(jìng)爭(zhēng)社會(huì),同時(shí)也是需要合作的社會(huì),所以,我們應(yīng)該具備狼一樣的團(tuán)隊(duì)意識(shí),相互合作,相互信任,實(shí)現(xiàn)共贏。

          狼與生俱來的血性和傲氣,幫助它們?cè)趷毫拥牟菰h(huán)境中生存下來。危機(jī)四伏的我們,也應(yīng)該具備狼的血性和勇氣,積極主動(dòng)的去面對(duì)困難,迎接挑戰(zhàn)。只有這樣,我們才會(huì)不斷進(jìn)步,不斷發(fā)展。

          大學(xué)生讀后感1000字 篇3

          在很久以前就聽說過巴金的《激流》三部曲,但一直由于各種物質(zhì)原因又或者是貪玩調(diào)皮的野性沒有看成。今天將從圖書館借來的《家》看完了,讓我渾身上下有一種急需解放的渴望。

          我從來都不喜歡描寫封建時(shí)代關(guān)于大宅子故事的書,覺得讀來味同嚼蠟。但是卻有例外,家吸引了我!都摇芬粫鴮懙氖侵袊鐣(huì)劇烈和巨大的變革一代青年的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄,代表三種不同的性格,他們出身在四世同堂,黑洞洞的大家族公館中。

          家,是靈魂棲息的港口,是心靈停泊的港灣。它在我們生活中是十分熟悉的,也是分親切溫暖和睦的。然而在巴金小說《家》中高覺新一家卻是每天都在明爭(zhēng)暗斗,是為了爭(zhēng)奪那點(diǎn)家產(chǎn),正面以笑臉對(duì)著家人,轉(zhuǎn)身卻是在暗地里說對(duì)方的閑話……這樣的家,還是家嗎?覺慧一直懷著熱血與激情卻苦于沒有淋漓盡致地表達(dá)出來,就像一口深藏著暗涌的枯井,等待著人們深入的挖掘。

          書中最有魅力的東西就是矛盾。主人公中覺慧一群象征著一端,覺新連同老太爺一群象征著另一端。關(guān)于覺慧的個(gè)性,第三回就已經(jīng)明顯了——幼稚、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷著滿腔激情抒發(fā)了多時(shí)積累下的憤慨,又在家里和老太爺吵上了一通。覺慧的激烈與不滿和在一旁屈服順從的覺新形式鮮明的對(duì)比,這是新老思想的沖突。

          有很多人因?yàn)楹诎刀,而那些留下的,那些在黑暗與矛盾中潛行著的人卻分明有著一股激流在推動(dòng)著。這股激流因?yàn)槊芏鎸?shí),因?yàn)槊芏滟F,因?yàn)槊芏畛,因(yàn)槊芏毁x于真正的內(nèi)涵——我又一次被感動(dòng)了,因?yàn)榫驮谀莻(gè)年代,多少還有一個(gè)不小的群體在這股激流中尋找著新的自我,彌補(bǔ)著情感與思維方式的不足。在黑暗與矛盾中,那些被激流鼓舞著的人,有的勇敢地保護(hù)著自己青春的棱角不被抹去,有的即便被抹去了卻又最終找回;然而這其中最重要的,確是這股激流在本質(zhì)上教著一代又一代崇高而理性地探求著所有的事與物,追求著理想,追求著自我價(jià)值的一種嶄新的體現(xiàn)。因?yàn)樽非,因(yàn)槌绺撸@股激流才永恒地感動(dòng)著一代又一代,永不停息……當(dāng)然在這一股激流中也有著像鳴鳳那樣的悲劇,有點(diǎn)懦弱,有點(diǎn)自卑,到最后也做出了不屈服封建禮制,忠誠于自己和愛情的選擇。

          讀完了,我的心還是被其中的主人公占據(jù)了,我的心在燃燒,我的思潮在翻滾,我是在悲憤,是在惋惜,是在痛心啊!因?yàn)檫@封建禮制埋藏了多少年輕的生命,讓多少本該享受自由愛情的女子成了陪葬品。但另一方面我又在慶辛,正是那些敢于直視封建傳統(tǒng)的不足,敢于同封建勢(shì)力作斗爭(zhēng)的先進(jìn)人們的努力,才能有自由、解放的今天!

          大學(xué)生讀后感1000字 篇4

          小王子在第四顆行星中遇到的商人,他實(shí)在太忙碌了,工作太多了,做的都是正事,不斷計(jì)算,講究精確,沒有閑工夫去胡思亂想。小王子問他“你拿這五億顆星星做什么呢?”他糾正是五億一百六十二萬二千七百三十一顆,并說“不做什么。我占有他們!薄罢加锌梢允刮腋挥小薄拔野盐业男切堑目倲(shù)寫在一張小紙片上,然后我把這張小紙片放進(jìn)一個(gè)抽屜鎖好!毙⊥踝臃瘩g他“我占有他們,對(duì)火山有好處,對(duì)花兒也有好處?墒悄阏加行切牵瑢(duì)它們沒有好處。”商人張口結(jié)舌,無言以對(duì)。一路上,小王子自言自語:“這些大人們真的好奇怪!

          商人其實(shí)和我們生活中的很多人很像。每天干的都是“正事兒”,忙忙碌碌,為了心中無盡的欲望,無窮的利益,卻在很多時(shí)候不知道自己在干什么,稍微停下就會(huì)覺得生活空虛、迷茫,只能通過讓自己忙起來來稍事使自己忘卻心中的不確定性。沉湎于快速的節(jié)奏、喧囂的聲響和色彩的魔術(shù),夜深人靜反省起來卻覺得自己無比孤獨(dú)與可憐,愉快早已不再。“我很孤獨(dú),我很孤獨(dú),我很孤獨(dú)!毙⊥踝有闹械膮群耙埠俺隽爽F(xiàn)代人的焦慮!坝指,又尖,又鋒利。

          人們一點(diǎn)想象力都沒有。他們老是重復(fù)別人對(duì)他們說的話。”這或許就是我們?nèi)缃竦纳鏍顟B(tài),一復(fù)一日重復(fù)地過活?偸切猩掖业卮┻^鬧市,手里拿著表思考,吃飯時(shí)眼睛盯著商業(yè)新聞,不復(fù)有閑暇沉思,愈來愈沒有真正的內(nèi)心生活。如今我們急于用外在的匆忙和喧囂來麻痹內(nèi)心的不安,用財(cái)產(chǎn)和知識(shí)的富裕來填補(bǔ)精神的貧困。“我們一旦接近了自己的真實(shí),我們自己的完整性也就土崩瓦解,我們的自我的存在也就不復(fù)堅(jiān)實(shí)!蔽覀冏叩锰斑h(yuǎn)”了。

          “當(dāng)我是個(gè)小男孩時(shí),圣誕樹的燈光,午夜彌撒的音樂,人們甜蜜的微小,都曾像這樣輝映著我收到的圣誕禮物,讓它熠熠發(fā)光!焙⑼瘯r(shí)代的我們真的活得輕松簡(jiǎn)單,純粹真實(shí)。也許就是一個(gè)毛絨玩具、一個(gè)糖果、一個(gè)擁抱,我們都會(huì)開心很久,會(huì)很懂得珍惜。這些東西或許在現(xiàn)在的我們看來微不足道,但那時(shí)的我們卻把它們看得很重要,它們是陪伴我們成長(zhǎng)的“伙伴”,是不讓我們感到孤單的“朋友”。

          我們?yōu)樗鼈,花費(fèi)了時(shí)光。金錢可以給過路的陌生人,“時(shí)間”卻只給能讓我們溫暖愉快的人。就像小王子星球上的玫瑰,對(duì)于他來說,單單就那一朵,就比那些大片大片一樣的玫瑰花重要的多!耙?yàn)槲医o澆過水的是她,我給該國罩子的是她,我給遮過風(fēng)障的是她,我給除過毛蟲的也是她。我聽她抱怨和自詡,有時(shí)也和她默默相對(duì)。她,是我的玫瑰。”正如狐貍對(duì)小王子的話“正是因?yàn)槟銥槟愕拿倒寤ㄙM(fèi)的時(shí)光,才使你的玫瑰變得如此重要”。

          大學(xué)生讀后感1000字 篇5

          提起卡夫卡的短篇小說,人們就會(huì)立即想到《變形記》。

          小說的主人公格雷高爾是一家的旅行推銷員。在一個(gè)普通的早晨,他從不安的睡眠中醒來,突然發(fā)現(xiàn)自己變成了一只巨大的甲蟲。他的父母和妹妹看到他在早晨7 點(diǎn)之后還沒有走出自己的房間,都感到極度驚訝。隨后,公司里的經(jīng)理親自登門詢問他沒到的原因。在家人和公司經(jīng)理的催促下,他掙扎著起床去開門?墒撬淖兓絹碓酱,徹底變成了一只甲蟲。他的新形象嚇跑了經(jīng)理,幾乎嚇暈了母親。于是,格雷高爾被關(guān)在自己的房間里,因?yàn)榧胰丝吹剿母杏X只有恐懼和厭惡,他成為家中的丑聞,成為親人的累贅。最終家人不能再容忍他了,而他也由于長(zhǎng)期不吃東西,最后悄然死去。

          格雷高爾的變形僅僅是表面上的,他真正的內(nèi)心仍然執(zhí)著于以往的一切。例如:他早晨醒來后,腦子里仍然考慮的是他的差事,除了飲食上愛好的變化外,他幾乎保留了以往的一切習(xí)慣,包括對(duì)墻上那幅畫像的喜愛,為了阻止房中家具被搬走,他招來了父親那只幾乎令自己?jiǎn)拭奶O果。換言之,格雷高爾并沒有發(fā)生本質(zhì)上的“異心”。

          “變形”了又如何?保持一顆樂觀、向上的心態(tài),生活依舊很美好,而心中的的理想也不會(huì)隨之動(dòng)搖,仍要執(zhí)著的追求,但是,仍要認(rèn)清現(xiàn)實(shí)的狀態(tài),搞不清楚狀況的人,不容易獲得成功與尊重。

          作品中的主人公夢(mèng)醒之后,發(fā)現(xiàn)自己成了大甲蟲,全家驚恐,絕望至極。在我看來,沒有比這更絕望的事情了,不過,還沒有結(jié)束呢?孤獨(dú)接踵而至。怎么辦呢,面對(duì)無法改變的現(xiàn)實(shí),一家人終于接受了它。妹妹很細(xì)心,媽媽也好言好語,哥里高爾感到溫暖,溫順的配合著,事情似乎得到了緩解,不過,經(jīng)濟(jì)上的不堪重負(fù)把這個(gè)家拖垮了,心理上的負(fù)擔(dān)也逼瘋了他。哥里高爾想克制,卻又克制不了。理智已經(jīng)失控,回憶占據(jù)了所有,雖然是甲蟲的軀殼,但人類的心無法讓他逃避。他要作一個(gè)頂天立地的人,他無法忍受別人當(dāng)他是惡心的爬蟲,他渴望回到過去!但對(duì)過去又十分恐懼,以致于有些喜歡現(xiàn)在的生活了。矛盾的交織讓他心力交瘁,最終死在自己房間地板上。

          哥里高爾不是一個(gè)簡(jiǎn)單的小說人物,他是卡夫卡的寫照?ǚ蚩ㄔ趯懽约海瑢懽约簤阂值纳。

          《變形記》中的人物都是小人物,是有血有肉的真實(shí)小市民。在能生存的前提下,他們會(huì)去關(guān)心別人,愛別人,但別人一旦破壞了自己的生活時(shí),愛就不復(fù)存在了,留下的只有赤裸的冷酷。作品中哥里高爾的妹妹就是這樣一個(gè)人物。

          到最后,哥里高爾在痛苦的掙扎中,悲慘的死去了,生活又變回了原來的樣子,或許還比原來好了一點(diǎn)。他的妹妹是跳躍著走的,似乎忘記了剛剛死去的哥哥,或許,根本就沒這個(gè)人。

          大學(xué)生讀后感1000字 篇6

          《哈姆雷特》這本書又名《王子復(fù)仇記》,是莎士比亞四大杯具之首,也是莎翁最負(fù)盛名的劇本,代表著整個(gè)西方文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)的最高成就。據(jù)說“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”,每一位讀者對(duì)于哈姆雷特的形象,都有屬于自我的獨(dú)特見解。我對(duì)于這種說法充滿了好奇,所以,新書剛一到手,我就一頭鉆進(jìn)了它跌宕起伏的劇情中。

          丹麥的王子哈姆雷特在德國讀大學(xué)時(shí),突然接到父王離奇死亡的消息。在回國奔喪時(shí)遇到了皇叔克勞狄斯即位以及母后改嫁叔父等一連串變故,這使哈姆雷特充滿疑惑和不滿。緊之后他又親眼見到了先王老哈姆雷特的鬼魂,告知他父親是被克勞狄斯毒害,并要求哈姆雷特為其報(bào)仇。之后,哈姆雷特用裝瘋掩護(hù)自我并經(jīng)過英國劇團(tuán)的演出證實(shí)了自我的.確定?藙诘宜乖噲D借英王之手殺死哈姆雷特,但哈姆雷特趁機(jī)逃回丹麥。在得知心愛的奧菲莉亞自殺后,他不得不理解了奧菲莉亞的哥哥雷歐提斯的挑戰(zhàn)。決斗中,哈姆雷特的母親因誤飲了為哈姆雷特準(zhǔn)備的毒酒而身亡,哈姆雷特和雷歐提斯也被毒劍刺傷,哈姆雷特在臨死前殺死了克勞狄斯,替父親報(bào)了仇。

          故事開始時(shí),哈姆雷特對(duì)世界充滿著無限的熱情,他高聲稱贊:“人是何等巧妙的天工,理性何等的高貴,智能何等的廣大……行動(dòng)是多么像天使,悟性是多么像神明,真是世界之美,萬物之靈!”在感情領(lǐng)域也是有著無盡的憧憬。然而,這樣一個(gè)熱情善良的年輕人,卻無奈地被命運(yùn)一次次地打擊,在現(xiàn)實(shí)與仇恨之間痛苦掙扎。讀書時(shí),我深深地被故事情節(jié)吸引了,仿佛身臨其境,與哈姆雷特一齊笑、一齊哭、一齊恨……當(dāng)他要與雷歐提斯決斗時(shí),我的心揪了起來:雷歐提斯可是絕世劍客呀!當(dāng)看到哈姆雷特被毒劍刺傷,我的心里一緊,但看到哈姆雷特最終報(bào)了父仇,心里才舒服了一些。

          莎士比亞筆下的哈姆雷特是一個(gè)矛盾的主角,“生存還是毀滅,這是個(gè)問題”這句哈姆雷特感嘆的話,就是主人公內(nèi)心矛盾的真實(shí)寫照。雖然很多讀者批評(píng)這本書劇情設(shè)置很不合理,怎樣可能所有人都死了呢?也有一些人認(rèn)為本書充滿了陰謀和仇恨,不適合青少年閱讀。然而,我卻認(rèn)為這本書令我受益匪淺,從哈姆雷特身上,我學(xué)到了許多值得尊敬的品質(zhì):在困境中,要勇往直前,絕不回頭;在奸詐小人面前,要用自我的智慧和才能去打敗他們;在逆境里,要學(xué)會(huì)逆流而上,終會(huì)成功!

          《哈姆雷特》是我讀過的第一本莎翁著作,它真是一部十分吸引人的作品。

          大學(xué)生讀后感1000字 篇7

          自古云:“居安思!薄R馑际窃谧约阂呀(jīng)過得安逸舒適的時(shí)候,不要忘記其中潛在的危險(xiǎn)。這在那個(gè)戰(zhàn)亂紛紜的時(shí)候很實(shí)用,但在我看來,對(duì)于現(xiàn)在的大學(xué)生們也同樣試用,只不過這里的“!苯忉尣煌。

          在當(dāng)今社會(huì),天才不常有,蠢材也同樣不多見。現(xiàn)在許多被稱為“天才”的人也可能是比別人多花一點(diǎn)時(shí)間罷了。因此,在這里我想說,如果你是天才,倘若你不努力,只是在自己的安樂窩里待著,只會(huì)重蹈覆轍“傷仲永”的故事,最后變得泯然眾人矣,然后獲得別人短暫的同情與惋惜,但是自己的人生從來都是自己掌握的,你如果失去了自己的優(yōu)勢(shì),你的人生也同樣會(huì)難以改變。如果你是蠢材,倘若你失去了奮斗的信念,選擇在別人的同情下生活,到最后你的人生將會(huì)失去自由。如果你只是蕓蕓眾生的一員,倘若你不努力,像一顆在土壤表面的種子,不愿埋藏在黑漆漆的土里,只想享受溫暖的陽光和新鮮的空氣,那么你永遠(yuǎn)都不會(huì)生根發(fā)芽茁壯成長(zhǎng)。所以,無論是天才,蠢材還是大眾,要想取得成功,他們同樣都需要勤奮努力。沒有不勞而獲的成功,只有咬緊牙關(guān)的拼命奮斗。舒適安逸與享樂都是滋生懦弱的溫床,除了讓你享受一時(shí)的快樂,成為你前進(jìn)的絆腳石之外,別無其他的好處。

          對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生也是這樣,隨著時(shí)代和科技的發(fā)展與進(jìn)步,出現(xiàn)了許多高科技,使人們的生活和學(xué)習(xí)也越來越便捷,與此同時(shí),帶來的也有許許多多的誘惑。因?yàn)榻?jīng)歷過高壓力下的學(xué)習(xí),剛自由的大學(xué)生們有了更多自由支配的時(shí)間,在他們還沒有認(rèn)識(shí)到自己真正想要什么之前,他們也會(huì)有一段頹廢的日子,會(huì)選擇在周末或者假期的時(shí)候,看小說,玩游戲等,以此來打發(fā)自己的時(shí)間,在這個(gè)過程中享受安逸,殊不知這樣帶來的后果也是很嚴(yán)重的。在任何一個(gè)不堅(jiān)定的人來說,都可能被這些誘惑所影響。比如說,游戲,網(wǎng)絡(luò)小說,電視劇等,本來是大家放松心情,緩解壓力的一種工具,到頭來,其中的負(fù)面作用也帶來了許多社會(huì)問題。譬如,網(wǎng)癮少年。因?yàn)榫W(wǎng)癮而被退學(xué)的大學(xué)生也不在少數(shù)。我們要清楚地認(rèn)識(shí)到,在你還沒有成立一番事業(yè)前,所有的舒適,都是要付出代價(jià)的。別在最好的年紀(jì),只會(huì)吃飯睡覺玩手機(jī)。

          我們要明白,你想要什么,就得拿出與之等價(jià)的東西去交換,想賺錢就得勞心勞力,想成長(zhǎng)就得風(fēng)雨兼程。真正讓你變好的選擇,過程都不會(huì)太舒服,但是只要熬過了這個(gè)階段,你會(huì)看到更美好的自己。居安思危,思則有備,有備無患,是我們大學(xué)生應(yīng)該執(zhí)行的一個(gè)準(zhǔn)則。

          大學(xué)生讀后感1000字 篇8

          從一個(gè)多月前,我開始讀《名利場(chǎng)》這本書。它是作者薩克雷的成名作和代表作,它以諷刺的口吻描繪了攝政王時(shí)期英國上流社會(huì)中的沒落貴族、沒落世家等各種各樣的人物之間勾心斗角的生活,它使我們充分了解了19世紀(jì)時(shí)期英國所謂的“貴族生活”和社會(huì)上的不良風(fēng)氣。

          在我看來,本書資料主要圍繞兩個(gè)女人來展開,一是莉蓓加,二是愛米莉亞。講述了兩種幾乎是截然不一樣的生活和待人處世的方式。莉蓓加錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系,在這我便不多加評(píng)價(jià)了,若是要寫,恐怕用上三頁紙筆都不夠呢。就說一下大致的生活吧。

          早年,莉蓓加使出渾身解數(shù)、擠破了腦袋也想踏進(jìn)“上流社會(huì)”,想要找一個(gè)有錢有勢(shì)有地位的丈夫,野心勃勃地追逐名利。到了近中年(30、40左右)時(shí),她最終成功踏進(jìn)上流社會(huì),成為其中的風(fēng)流人物,也是拔尖人物,幾乎每個(gè)男士都對(duì)她贊不絕口,而夫人們看她把自我丈夫的魂都勾走了,都厭惡她。到了后期,她各種不雅的事情都被揭露,幾乎所有的上層人物都不跟她來往。她在各地欠債,流落四方,最終竟是投入慈善事業(yè)。

          而愛米莉亞,是一個(gè)有錢人家的孩子,到哪都備受寵愛,成長(zhǎng)路上幾乎沒有半點(diǎn)阻礙,正因如此,她無需像莉蓓加那樣,就能夠簡(jiǎn)便進(jìn)入上流社會(huì),所以是天真善良的。在我看來,還帶有一絲傻氣。之后,她與喬治結(jié)婚,喬治在一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中為國犧牲,而她的父親因?yàn)樯馐《飘a(chǎn),陷入平民般的生活?恐鴨讨胃赣H和威廉·都賓的救濟(jì),度過了最艱難的時(shí)期,最終在莉蓓加的小小幫忙下,愛米莉亞和威廉·都賓終成眷屬,過上幸福的生活,給了本書算是一個(gè)圓滿的結(jié)局。

          名利場(chǎng)是一個(gè)看似浮華的世界,卻處處彌漫著塵埃,在薄薄的金錢、寶石下頭是成堆的垃圾和糜爛的生物。就像莉蓓加一樣,她原是一個(gè)聰明、美麗的女孩子,可那名利場(chǎng)中的塵埃緊緊將她包裹住,她利用自我的友誼,感情,婚姻,情人等,來助她登上上流社會(huì)的寶座?伤南聢(chǎng)是什么她的最好的朋友愛米莉亞最終遠(yuǎn)離她,丈夫也厭惡、唾棄她,兒子不想見她,為了一時(shí)虛偽的華麗,她不明白付出了多么寶貴的代價(jià)。

          掩卷沉思,生活中除了名與利還剩下些什么,還有坦然與真誠,反思自我,丟掉這些東西已多久了怕是自我都不明白了。

          生活中比名利更重要的還有很多很多,讓我們簡(jiǎn)單的活著,簡(jiǎn)單地思考,像最近很火的社會(huì)主義核心價(jià)值觀里說的那樣:和諧,誠信,友善。尋找一份屬于愛的凈土,常在其中。

          大學(xué)生讀后感1000字 篇9

          這幾天,我一向在讀《名利場(chǎng)》這本書,它深深地吸引了我。它不僅僅教會(huì)了我虛榮心就像一個(gè)魔鬼,不顧一切地追逐名利和榮華富貴,換來的只會(huì)是一場(chǎng)空,還使我們真真切切地了解到19世紀(jì)英國社會(huì)的不良風(fēng)氣,充分懂得了“浮華若夢(mèng)”的意義。

          書中一開始介紹到了兩個(gè)主要人物——瑞蓓卡和愛米莉亞,一窮一富。除了金錢上的巨大差異,受到的待遇,以及性格更是截然不一樣。瑞蓓卡口蜜腹劍、兩面三刀、陰險(xiǎn)狠毒,野心勃勃地追逐名利,是“金錢是唯一主宰”的思想,使她在學(xué)校、在社會(huì)都飽受歧視,人情冷暖扭曲了她的思想。而愛米莉亞,一個(gè)有錢人家的孩子,到哪里都受人寵愛,成長(zhǎng)路上幾乎沒有如何的困難阻擋著她,正因如此,她不需要努力就能進(jìn)入上流社會(huì),所以變得天真善良,甚至有點(diǎn)傻里傻氣。經(jīng)過這兩個(gè)人物的一些介紹,更說明了英國社會(huì)就是一個(gè)追求金錢,榮耀的世界;也說明了追求名利不僅僅會(huì)毀了自我,還會(huì)毀了別人,正是所謂的“害人害己”。

          我還覺得,這種不良的風(fēng)氣不止存在與19世紀(jì)的英國社會(huì),更存在于此刻,無論何處,都顯現(xiàn)著這種風(fēng)氣。書中寫著,瑞蓓卡是一朵“飄零的落花”?墒,生活中處處都存在著一朵朵的“飄零的落花”,正是因?yàn)閷?duì)生活的不服,對(duì)名利的不服,造就了她或者他們的追逐名利的腳步。

          隨著故事情節(jié)的發(fā)展,瑞蓓卡看似一步步地要走向上流社會(huì)的同時(shí)(當(dāng)然最終的結(jié)果就是虛榮覆滅),我并不開心,反而感到惡心、厭煩;而天真善良的愛米莉亞雖然遭遇了種種不幸,我也很同情她,但她總比瑞蓓卡要好的多,不用做那些拼盡全力卻還是竹籃打水一場(chǎng)空的事情。我想,作者薩克雷心里也必須是這樣的想法。

          最終到結(jié)局了,但卻并不如我所想:一般的小說結(jié)局說不上十分圓滿,但至少也讓人欣慰?墒牵凇睹麍(chǎng)》里,雖然愛米莉亞最終和都賓過上幸福的社會(huì),算不上是全部的杯具,可是急功近利追逐名利的瑞蓓卡卻落得一場(chǎng)空,只好投身于慈善事業(yè)中……

          這本小說里充滿了作者薩克雷對(duì)名利世界的諷刺,對(duì)虛榮社會(huì)的諷刺?墒,他何嘗又不是身在名利場(chǎng)中?瑞蓓卡、愛米莉亞、都賓都只是名利場(chǎng)中的幾個(gè)代表,你,我,他們,以后都會(huì)踏入名利場(chǎng),踏入這個(gè)險(xiǎn)惡的世界。時(shí)代在變,而名利場(chǎng)永遠(yuǎn)不變。世人們,何時(shí)才能擺脫茫茫無期的名利場(chǎng)呢?

          大學(xué)生讀后感1000字 篇10

          有句話說的好:‘讀史使人明智’論語就是古代儒家經(jīng)典著作之一,《論語》的學(xué)習(xí)它告訴我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí),如何做人等為人處世之道,我學(xué)到最多的是學(xué)習(xí)。

          論語的第一句就告訴我們 “學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?”“把老師教給你的知識(shí)和你因此而得到的知識(shí)在現(xiàn)實(shí)中實(shí)踐它是一件令人十分愉快而振奮人心的事!笨鬃诱J(rèn)為作為教學(xué)過程的一方——學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng),本身就應(yīng)該是快樂之事?鬃拥慕虒W(xué)思想完全是一種啟發(fā)式的教學(xué)思想,并且十分看重學(xué)生的實(shí)踐能力和在實(shí)踐中鍛煉知識(shí)和提高知識(shí)能力的培養(yǎng)。理論聯(lián)系實(shí)際,把學(xué)來的知識(shí)放到實(shí)踐中去才是真正的知識(shí),才能證明你已經(jīng)把握了知識(shí)。而真正懂得知識(shí)的人在現(xiàn)實(shí)中的運(yùn)作會(huì)興趣倍增,會(huì)自然產(chǎn)生出需要更多知識(shí)的充實(shí)。 學(xué)習(xí)、實(shí)踐的重要性,我們大多數(shù)人都知道, “學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”的學(xué)習(xí)方法,都是重中之重。只讀書學(xué)習(xí)而不會(huì)積極地思考問題,就會(huì)茫然無知而沒有收獲,就是我們平常說的讀死書。反之,如果只空想而不讀書學(xué)習(xí),就會(huì)疑惑不解,精神疲憊,就成為“紙上談兵”。所以,我們?cè)谌粘5慕虒W(xué)工作中,不僅要多讀書、認(rèn)真學(xué)習(xí)各種先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、優(yōu)秀論文、教學(xué)先進(jìn)案例,而且要勤加思考,不斷將所學(xué)知識(shí)與日常教學(xué)相結(jié)合,在實(shí)踐中不斷將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化成為實(shí)際行動(dòng),只有這樣做才能使我們所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去,使之不斷符合社會(huì)的需要。

          “溫故而知新,可以為師矣! “在溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)時(shí),能有新體會(huì),新發(fā)現(xiàn),那么就可以當(dāng)老師了。”這也就是對(duì)我們學(xué)習(xí)思考提出的要求,要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中不斷“溫故而知新。”只有堅(jiān)持不懈,持之以恒的努力,才能使我們不斷提高,只有這樣才能夠適應(yīng)這個(gè)飛速發(fā)展社會(huì)的需要。

          “三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之。”向書本學(xué),不如向世人學(xué),學(xué)習(xí)是一種悟性,處處皆學(xué)問。人的行為,價(jià)值觀,禮俗,知識(shí)的傳承,體現(xiàn)在的人的生活得方方面面。一個(gè)人的內(nèi)心有智慧,而且愿意好好去學(xué),甚至樂意比自己差的人去請(qǐng)教,這就是一種難得的態(tài)度。

          論語可以讓每個(gè)人都各有所得,受益匪淺。相信只要我們深刻體會(huì)《論語》中的精辟言論和孔子“自強(qiáng)不息”的精神品質(zhì),我們不斷努力學(xué)習(xí),運(yùn)用在實(shí)際生活中去,我們就會(huì)更充實(shí)。

          大學(xué)生讀后感1000字 篇11

          前蘇聯(lián)俄羅斯作家高爾基出生于普通的木匠家庭,幼年喪父,在小業(yè)主外祖父家度過童年。他11歲踏上社會(huì),獨(dú)自謀生,飽嘗人世間的辛酸。后來他接受了具有民粹派觀點(diǎn)的知識(shí)分子的影響,參加過秘密革命活動(dòng),并曾被捕。1981年8月社會(huì)革命黨人謀殺列寧的事件使高爾基深受震動(dòng),而廣大人民保衛(wèi)十月革命和創(chuàng)造新生活的精神也使他深受鼓舞。從此他走上了與蘇維埃政權(quán)密切合作的道路!锻辍肥歉郀柣淖詡黧w三部曲小說之一,描寫了作家童年時(shí)代的生活經(jīng)歷!锻辍贩从承≈魅斯⒘壬吃诟赣H去世后隨母親寄住在外祖父家中度過的歲月。其間,他得到外祖母的疼愛與呵護(hù),受到外祖母所講述的優(yōu)美童話故事熏陶,同時(shí)也親眼目睹兩個(gè)舅舅為爭(zhēng)奪家產(chǎn)爭(zhēng)吵打架以及在生活瑣事中表現(xiàn)出來的自私,貪婪。這種現(xiàn)實(shí)生活中存在的善惡,愛與恨已經(jīng)在他幼小的心靈上留下了深刻的印象。小阿寥沙11歲喪母,外祖父也破了產(chǎn),他無法過寄人籬下的生活了,便走上社會(huì)獨(dú)立謀生。

          高爾基自傳體三部曲不僅描繪了十九世紀(jì)七十至八十年代俄國社會(huì)廣闊的生活圖景,而且也描寫了作家從生活的底層攀上文化高峰走向革命的道路,同時(shí)也反映了俄國一代勞動(dòng)者在黑暗中尋找真理,追求光明的艱難曲折的歷程;而高爾基審察生活的能力,塑造人物性格的才能,以及對(duì)俄羅斯底層人民生活的了解,都是他贏得成功的重要因素。

          “寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”正如這句話所說,梅花之所以能發(fā)出陣陣迷人的芳香是因?yàn)槊坊ú晃泛涞亩?寶劍之所以能削鐵如泥是因?yàn)閷殑Σ粩嗟卦谀サZ。我國近代的數(shù)學(xué)家華羅庚說過一句話“聰明出于勤奮,天才在于積累”,這句話向我們陳述了一個(gè)道理:聰明往往是屬于那些有準(zhǔn)備,勤奮的人;天才往往是那些留心觀察事物,用心去積累的人。記得有一句話叫做“不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見彩虹”,有些人正是因?yàn)槭艿揭稽c(diǎn)挫折,而認(rèn)為這件事誰都辦不了的。我們只有一生勤奮,刻苦,才能對(duì)祖國,對(duì)社會(huì)乃全人類做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)!俗話說:“失敗是成功之母”。美國發(fā)明家愛迪生在發(fā)明電燈時(shí),失敗了無數(shù)次,但他毫不氣餒,經(jīng)過了無數(shù)次實(shí)驗(yàn)后,他找到了最佳的鎢絲。許多成功人士經(jīng)過磨難后,才成就了他們的豐功偉績(jī)。

          我們只有勤奮、刻苦才能實(shí)現(xiàn)理想與抱負(fù),讓我們向著成功邁進(jìn)吧!

          大學(xué)生讀后感1000字 篇12

          同學(xué)推薦我看這本張海迪的自傳《輪椅上的夢(mèng)》,起初還沒有太大的興致,總以為里面或許也就是些華麗的辭藻,從頭至尾。然而,事實(shí)卻是相反的,張海迪以自身的經(jīng)歷用“方丹”這個(gè)角色向我們徹頭徹尾地詮釋了“堅(jiān)強(qiáng)”這個(gè)詞的含義。

          這本自傳體小說是張海迪在輪椅上完成的著作,本著堅(jiān)韌的精神忍受了病魔和殘疾的折磨,對(duì)自己的未來由始至終都充滿著信心,她沒有上過學(xué),卻自己以超乎凡人的決心自學(xué)完了小學(xué)和中學(xué)以及大學(xué)的內(nèi)容,還努力攻讀醫(yī)學(xué)知識(shí),15歲隨父母下放鄉(xiāng)村的時(shí)候她奉獻(xiàn)自己的青春,為孩子們教學(xué),幫鄉(xiāng)親們針灸治療。

          小說人物方丹童年時(shí)有著譚靜,羅維娜,馬燕寧,許和平,黎江,杜翰明一群不會(huì)對(duì)她抱有偏見,反而可以一得空就和方丹一起學(xué)習(xí),一起玩耍,一起訴說著屬于女生間的秘密…在那些鮮活的青春歲月里,他們有過美麗的夢(mèng)想,有過朦朧的愛情渴望,也有過痛苦的迷惘,可他們依然對(duì)生活傾注著無比高漲的熱情。即使中間有過爭(zhēng)吵,無奈,失去同伴的痛。留給他們記憶中的卻是那些忘不了,抹滅不去的無悔青春。

          記得書中有段話一直深深打動(dòng)著我“正像風(fēng)暴襲來,會(huì)掀起巨浪,移動(dòng)沙丘,折斷大樹,讓世界變得面目全非,那場(chǎng)灰色風(fēng)暴的威力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是任何真正的風(fēng)暴所能相比的。理想,友誼,愛情,這些夢(mèng)幻般的詞句,這些曾經(jīng)讓我們心潮激蕩,臉上泛起紅暈的字眼,突然間像浮云一樣被狂風(fēng)吹散了,有的人被驅(qū)趕到生活的邊緣,忍受著心靈的摧殘,那些豪情萬丈,急流勇進(jìn)的人,也在無法捉摸的巨浪和旋渦的沖擊下,靈魂破碎……那一切都是不由自主的,在那樣的狂風(fēng)暴雨中,哪一片綠葉不曾遭受它的撕扯呢?”都說大自然是人類的恩人,在我而言,它更像是老師,以它們的方式教著我們的生存之道。沒有人的人生道路是可以一帆風(fēng)順的,沒有擋住我們的石頭前行的道路上的高度是沒有比較性的,只有我們不斷充實(shí)自己,沖破困難,前方才有可以任由我們?nèi)ラ_闊的一方土地。無怨無悔,盡力則已,一個(gè)殘疾人尚且能如此堅(jiān)強(qiáng),完成非一般的自我挑戰(zhàn),更何況我們是個(gè)四支健全的普通人。

          都說上帝為我們關(guān)上了一道門就會(huì)為我們開出另一扇窗,我們不能一直將自卑面擴(kuò)大而忽略了自己潛藏的優(yōu)勢(shì),待他日我們可以充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì),必定天高任“我”飛。

          大學(xué)生讀后感1000字 篇13

          《紅樓夢(mèng)》作為中國四大名著之一,堪稱“中國小說文學(xué)難以征服的頂峰",具有非凡的藝術(shù)成就,因此,這部巨著被拍成了電視劇,出現(xiàn)了新老版紅樓夢(mèng),演員也將書中的人物角色演得惟妙惟肖,但不管演得如何,還是覺得自己通過品味書中的一字一句來在腦海中形成對(duì)人物的印象,這比被電視劇演員角色定格來的真實(shí)。

          印象中,《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹通過一系列情節(jié)將書中人物形象描寫得生動(dòng)有趣,以此來表現(xiàn)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的許多方方面面,堪稱經(jīng)典,許多文學(xué)家對(duì)其藝術(shù)價(jià)值均給予了很高評(píng)價(jià)。

          在書中,最突出的人物形象無疑是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵,以賈寶玉與林黛玉凄美的愛情故事為線索,折射出封建社會(huì)的弊端,詮釋了它由盛到衰的必然規(guī)律。有人評(píng)價(jià)林黛玉細(xì)膩、多愁善感的性格注定只能當(dāng)"情人",而虛偽會(huì)做人的薛寶釵能巧妙籠絡(luò)封建家長(zhǎng),可以當(dāng)寶玉的妻子,這種評(píng)價(jià)也許正確,但是對(duì)于愛情這種東西,至今也沒有人能夠很好地了解和掌握它,即使是IQ200、多理智聰明的人,碰到感情這種奇妙的東西,瞬間也會(huì)變成白癡,誰也無法評(píng)價(jià)愛情的好壞,也許只有當(dāng)事人才知其中的美妙,盡管寶玉與黛玉無法步入婚姻的殿堂,但他們也不會(huì)為昔日的相知相許而后悔,不管寶釵的生活過得多成功,在愛情里,她一直都是個(gè)局外人。

          暫且不從封建社會(huì)各種腐朽的等級(jí)制度的角度來看待這本書,可認(rèn)識(shí)從”真善美“的角度來淺談書中人物,因?yàn)樵诂F(xiàn)代社會(huì),真善美這三種品德可以說到舉足輕重的作用。作為封建貴族階級(jí)的叛逆者,林黛玉身上雖然有許多弱點(diǎn),如她的貴族小姐脾氣,但她用她的敏感多疑,她的痛苦和眼淚來反抗統(tǒng)治階級(jí)的壓迫,她用那”比刀子還厲害“的言語來揭露和嘲諷貴族家庭中種種丑行與黑暗,比起薛寶釵表面端莊淑女,內(nèi)心深隱心計(jì),林黛玉的真情流露更顯出她的真誠。賈寶玉作為大家族的少爺,卻表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)少見的對(duì)仆人的尊重與親愛,盡管賈環(huán)有意用滾燙的蠟油燙傷寶玉,但他還在為賈環(huán)打掩護(hù),對(duì)仆人也沒有主仆界限,金釧受辱身死,寶玉念念不忘,不顧給鳳姐過生日這等大事,偷偷跑到郊外冷清之處灑淚祭奠,他的善、美的心靈美,真叫人珍惜。

          一部堪稱經(jīng)典的巨著,他的好絕不至于此,但值得細(xì)細(xì)品味,在現(xiàn)代社會(huì),用現(xiàn)代的思想來看待這部作品,來找尋那些逐漸被人遺忘的真善美,這也不失為一種精神享受。

          大學(xué)生讀后感1000字 篇14

          《理想國》傳達(dá)了作者的政治理想。柏拉圖心目中的理想國實(shí)質(zhì)應(yīng)當(dāng)是封建貴族專制的奴隸制國家。這個(gè)國家必須是智慧的、勇敢的、節(jié)制的和正義的。在這個(gè)理想的城邦中,人被分為三等:掌握哲學(xué)思想的貴族統(tǒng)治者、掌握武力的武士階層,還有奴隸身份的廣大平民。柏拉圖認(rèn)為國家權(quán)力應(yīng)掌握在哲學(xué)家的手中,哲學(xué)家必須是有護(hù)衛(wèi)國家的智慧和本事的人,同時(shí)也是一些真正關(guān)心國家利益的人,僅有這樣才有利于城邦的正義。

          而代表勇敢的武士應(yīng)努力維護(hù)城邦的安全,并維護(hù)統(tǒng)治者的任何決定。同時(shí),他認(rèn)為掌權(quán)者和被統(tǒng)治者間應(yīng)堅(jiān)持和諧、團(tuán)結(jié)的關(guān)系,被統(tǒng)治者要服從統(tǒng)治者的所有政策,這樣,才做到了節(jié)制和正義。柏拉圖描繪的這一理想藍(lán)圖,滿懷著憧憬,被之后的空想主義者所向往。

          而讀到這部分,我卻覺得很多說法都似曾相識(shí),早在中國的夏商周時(shí)期,就有用系統(tǒng)的禮制來約束臣民的做法,分封制要求奴隸服從統(tǒng)治,諸侯享有封地上一切努力的勞動(dòng)所有,但有義務(wù)向君主定期朝貢、納稅,君王號(hào)召時(shí)要集合軍隊(duì)保護(hù)君主。而在中國傳承了千年的儒家文化,也與柏拉圖的許多主張有著相似之處。君主對(duì)全國的思想專制、用道德和禮儀約束人民行為、武力全部收歸中央掌權(quán)者所有……經(jīng)過一系列的比較和思考,我明白了:這一切,都是為了維護(hù)封建的專制統(tǒng)治的需要,這一系列的教育灌輸、道德約束、假借神意,最終目的都僅有一個(gè),那就是維護(hù)封建統(tǒng)治,愚弄人民。

          所以,經(jīng)過書中的政治辯論,我發(fā)現(xiàn)了很多我并不認(rèn)同的柏拉圖的觀點(diǎn)。例如:為維護(hù)統(tǒng)治,掌權(quán)者能夠用假話欺騙民眾,甚至編造所謂的“腓尼基人的傳說”,假借神意來證明人生來就有貴賤之分,“老天鑄造他們的時(shí)候,在有些人的身上加入了黃金,這些人因而是最可寶貴的,是統(tǒng)治者。

          在輔助者(軍人)的身上加入了白銀。在農(nóng)民以及其他技工身上加入了鐵和銅!边@些都體現(xiàn)了柏拉圖所倡導(dǎo)的“理想國”的實(shí)質(zhì)——封建貴族專職的奴隸制國家,特權(quán)橫行、等級(jí)森嚴(yán),壓迫沉重,人與人之間嚴(yán)重不平等。我認(rèn)為,柏拉圖生在那樣一個(gè)時(shí)代,他已經(jīng)是具有創(chuàng)新意識(shí)、目光深遠(yuǎn)、有改革思考的智者?墒,因?yàn)闀r(shí)代的局限性以及階級(jí)的局限性,柏拉圖代表的是封建貴族的利益,這決定了他的政策主張都是為封建貴族服務(wù)的,他的思想在必須程度上失去了客觀性和公正性,有很多的主張都不見得是正確的,他的主張也不見得是真正正義的。

          大學(xué)生讀后感1000字 篇15

          讀一本好書,可以感染一個(gè)人;與什么樣的人在一起同行,可以感染你的一生。在家休養(yǎng)的這段時(shí)間里,我從書架上拿出了《飄》這本書,細(xì)細(xì)品嘗,重溫英文世界里邊所描述的故事情節(jié)。故事中的主人公個(gè)性鮮明,她勇敢堅(jiān)強(qiáng),樂觀向上,對(duì)生活頑強(qiáng)抗?fàn),從不屈服?/p>

          書中,她是一個(gè)擁有天使臉龐,魔鬼身材的美麗女子,做事雷厲風(fēng)行;而最令人深刻的是她對(duì)愛情的向往和執(zhí)著。在美國動(dòng)蕩的那個(gè)年代,她出于對(duì)現(xiàn)實(shí)的無奈,分別嫁給了兩個(gè)自己不喜歡的男人。在她的愛情的觀點(diǎn)中,愛情與婚姻是可以分離的;而在中國,一切不以結(jié)婚為目的的戀愛都是耍流氓,這也許是東西方文化差異的現(xiàn)象吧。

          在我們看來許多老外都是很開放的,因?yàn)樗麄冸S隨便便就進(jìn)行了最后撲倒的過程;但在他們眼里,我們的戀愛行為卻是開放的。他們認(rèn)為,婚姻是一件神圣而嚴(yán)肅的事情,會(huì)和戀愛區(qū)別開;當(dāng)他們看到一些年輕人在墜入愛河而不加思考的結(jié)婚生子,他們對(duì)此會(huì)感到驚訝。而隨著世界不斷向前發(fā)展,整個(gè)世界正在變成一個(gè)全球村,這些文化差異正在逐步地縮減。

          對(duì)于主人公思佳麗的愛情的觀點(diǎn),放到現(xiàn)在社會(huì)的角度,會(huì)是一個(gè)理性的觀念。在21世紀(jì)的現(xiàn)代社會(huì),女人要有屬于自己的事業(yè),要有敢拼的思想,闖出屬于自己的小天地;這樣的我們,在婚姻當(dāng)中不致于處于被動(dòng)的地位,換句話說,我們才可以以平等的身份共同過日子。即使擁有迷人的外表,魔鬼的身材,我們也不應(yīng)當(dāng)沉迷其中而忘記給自己添加附加值。書中的主人公叛逆的一面,給予我們當(dāng)代女性無限啟發(fā)。

          在對(duì)待愛情上,我們可以執(zhí)著,我們可以勇敢地去愛;即便我們遇到了挫折,受過傷害,也應(yīng)當(dāng)對(duì)它充滿期待。在思佳麗的愛情世界里沒有什么為之已晚,當(dāng)她徹底地失去艾希禮,失去女兒,丈夫也離開了她之后,她意識(shí)到自己愛的人原來是瑞德,她于是拋開心靈上的創(chuàng)傷和悔恨,相信只要努力和堅(jiān)持,一定能挽回瑞德的心。

          現(xiàn)實(shí)生活中,我們可以沒有轟轟烈烈地愛情,但是要有一顆積極向上的心去面對(duì)一切。戀愛的離開或者苦戀未果,這說明是有緣無分;靜待,會(huì)有更精彩的在等待著你去揭開面紗。等待的過程,也可以很美好。我們常說,一個(gè)人的精彩。我們可以發(fā)展自己的業(yè)余愛好,投入自己的特長(zhǎng),好好工作,好好生活,待你優(yōu)秀了,變自信了,你的魅力便無處不在。

          在品讀《飄》的日子里,一次次堅(jiān)強(qiáng)形象的描繪,讓我的內(nèi)心不斷地變強(qiáng)變大;美而不驕縱,有頭腦,敢想敢做,我想著正是我所向往的。

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