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（薦）擺正自己的位置作文8篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家整理的擺正自己的位置作文，歡迎閱讀與收藏。
擺正自己的位置作文1
錯(cuò)位是目前很流行一個(gè)詞匯，它本意是離開(kāi)原來(lái)或應(yīng)有的位置。的確，這個(gè)詞匯在我們生活中并不陌生，生活中充斥著各種各樣錯(cuò)位現(xiàn)象，學(xué)生因迷戀游戲而荒廢學(xué)業(yè)，是角色錯(cuò)位：孩子被當(dāng)作小皇帝對(duì)家長(zhǎng)無(wú)窮無(wú)盡的要求，是關(guān)系錯(cuò)位：商家為追求利益而欺騙消費(fèi)者，是主客錯(cuò)位：公仆濫用人民給與的權(quán)利而貪污腐化，是權(quán)利和義務(wù)的錯(cuò)位：錯(cuò)位即像生活的寵兒一般在生活中游刃有余又像生活的魔鬼一般無(wú)法無(wú)天吞噬一代又一代。
是角色，是關(guān)系，是權(quán)利，還是？答案是明顯，造就錯(cuò)位現(xiàn)象一再風(fēng)行原因是多種多樣地，但終結(jié)是最根本性人自己，即本質(zhì)的'人性。古人云：人之初，性本善。人出生上帝都賦予同樣的權(quán)利，之所以出現(xiàn)眾生不同，包含很多因素，不同環(huán)境，不同理想，不同心理等等，我不排斥人與人的不同，這是自然法則，誰(shuí)也無(wú)法改邊。就像有人說(shuō)：一個(gè)人是黑的顏色，就認(rèn)為沒(méi)有白的成份嗎？認(rèn)為一個(gè)人是白就認(rèn)為它不黑嗎？答案是，所有人都是一個(gè)矛盾的組合體，由無(wú)數(shù)顏色匯聚而成。
大家都知道，人生只有一次，說(shuō)長(zhǎng)悠悠數(shù)萬(wàn)天，說(shuō)短彈指一瞬間，而這僅有一次地生命改怎么度過(guò)呢？是迷戀游戲浪費(fèi)光陰荒廢學(xué)業(yè)呢？是為自己地財(cái)富和自私而欺騙顧客呢？是利用自己的權(quán)利地位來(lái)滿足自己欲望呢？還是把握每一寸光陰熱愛(ài)生命享受生活呢？還是飽讀史書(shū)用知識(shí)武裝自己完善自己？還是用青春地烈火燃燒生命的價(jià)值做有利于國(guó)家社會(huì)地人？
有人說(shuō)人生是一盤(pán)棋，下棋地是自己。自己人生靠自己來(lái)擺渡，走什么樣地路完全取絕于自己。如果把人生比做一只船，側(cè)自己就是舵手，把生命之舟駛向那里，除了自己別人誰(shuí)都不知。每個(gè)人地始發(fā)站是一樣，只是終點(diǎn)東西南北而已。在出發(fā)點(diǎn)如果你有前進(jìn)方向，有目標(biāo)，有理想，讓信念作為燈塔，定能到達(dá)彼岸。如果你委委咄咄，沒(méi)有勇氣，面對(duì)一望無(wú)際地生命之海一片迷茫，不敢涉足，不敢正確地?cái)[渡自己。任其隨波逐流，風(fēng)花雪月，浪費(fèi)青春，似水流年，從而放逐自己。是前者是后者自己定奪？
有人說(shuō)：人是天使和魔鬼的組合體。的確，人是兩面性動(dòng)物，有善有惡，有美有丑，有勤勞有貪婪。正直地人會(huì)用天使地一面去克至魔鬼地一面。他們明白善是美，惡是丑。相信生命在自己手里定能燃燒一片，相信自己生活更加美好。
當(dāng)今社會(huì)，錯(cuò)位現(xiàn)象是大眾現(xiàn)象，錯(cuò)位錯(cuò)掉人最本質(zhì)地東西，成就丑陋。朋友們，擺正自己的位置吧，我們沒(méi)有時(shí)間浪費(fèi)，沒(méi)有時(shí)間退后。有時(shí)一錯(cuò)位一次，人生就不再回來(lái)。最后我呼吁即使不是一顆小草也要活出它地精神來(lái)！
讓我們大聲呼出：再見(jiàn)吧錯(cuò)位。
擺正自己的位置作文2
孫悅那首《祝你平安》唱盡了人間冷暖，“你的付出還那樣多嗎？你的所得還那樣少嗎？……”人生之路有著多少不平事，我們心平氣順了嗎？
有則寓言故事是這樣的：某農(nóng)場(chǎng)養(yǎng)了一只雄偉壯觀的公雞，每天它都會(huì)準(zhǔn)時(shí)報(bào)曉，為了感謝公雞的辛勞，主人每天清晨總要撒一把黃豆犒賞公雞。有一天，主人又撒下一大把黃豆，公雞居然撇著嘴不吃了。主人覺(jué)得很奇怪，問(wèn)它為什么不吃？公雞抬著頭高傲地說(shuō)：“你不能老是讓我吃這些便宜貨。天是我叫亮的，沒(méi)有我，你耕種就會(huì)遲到，就會(huì)延誤最好的時(shí)機(jī)，就會(huì)沒(méi)有收獲。如果你沒(méi)有收獲，你就只有餓死。換句話說(shuō)，我是你的救命恩人，你應(yīng)該把最好的東西給我吃�！敝魅藳](méi)有爭(zhēng)辯，當(dāng)天夜里他就用一段麻線將公雞那尖尖的嘴巴牢牢地扎住了。第二天清晨，主人照例起床，拿起農(nóng)具要下田，路過(guò)雞舍門(mén)口時(shí)，他對(duì)公雞說(shuō)：“真奇怪，今天你沒(méi)有報(bào)曉，天怎么還是亮了呢？”公雞羞得面紅耳赤，不敢做聲。
透過(guò)這只“羞得面紅耳赤，不敢做聲的公雞”，我的心里似乎平靜了許多。俗話說(shuō)的`好：“一個(gè)好漢，三人幫；一個(gè)籬笆，三個(gè)樁�！痹谌魏螘r(shí)候都是我為人人人人為我的，千萬(wàn)不要忽視別人的付出與幫助。謙遜一些，別人也會(huì)記你的功勞，這個(gè)世界離開(kāi)了誰(shuí)，也都會(huì)照樣轉(zhuǎn)的。這個(gè)世界太大了，蕓蕓眾生，我們只是滄海一粟��！想想北宋文人蘇東坡因反對(duì)王安石變法，被貶至黃州，在黃州先后寫(xiě)了兩篇《赤壁賦》，感嘆世事的變化，當(dāng)年聲勢(shì)浩大的曹操在赤壁兵敗，人就是歷史大海中的一粒粟米，微乎其微。是啊，大海里的一粒谷子，是何等的渺小，微不足道哦。想想現(xiàn)在，有碗飯吃，有份工作做就已經(jīng)不錯(cuò)了。人生在世，都得面對(duì)現(xiàn)實(shí)、腳踏實(shí)地的生活。人就是這大千世界的一份子，一定要擺正自己的位置！
所謂擺正位置，就是要有自知之明：你就是滄海一粟，你還能怎么樣？你又不會(huì)造飛機(jī)不能駕乘天宮X號(hào)上天……你就知足了吧！人家導(dǎo)彈之父錢學(xué)森還說(shuō)：“我只是滄海—粟!”還反復(fù)“自省”原子彈、氫彈、導(dǎo)彈衛(wèi)星的研究、設(shè)計(jì)、制造和實(shí)驗(yàn)，是幾干名科學(xué)技術(shù)專家通力合作的成果呢。珍惜眼前的境遇，每天踏踏實(shí)實(shí)做好自己份內(nèi)的工作，或者講奉獻(xiàn)多給經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展做點(diǎn)實(shí)實(shí)在在的事情，才能夠收獲人生最大的快樂(lè)！
擺正自己的位置作文3
世間萬(wàn)物都有屬于自己的位置，找到適合自己的歸所，才能亮出色彩，展出光芒。
電閃雷鳴的天空，只有海燕才適合飛翔，因?yàn)樗甙炼鵁o(wú)所畏懼；深不可測(cè)的海底只有藍(lán)鯊才適合遨游，因?yàn)樗赂叶鵁o(wú)所畏懼；廣袤無(wú)垠的草原只有野馬才適合馳騁，因?yàn)樗杂啥皇芰b絆。再不起眼的花朵遇到了合適的土壤也會(huì)怒放，再卑微的角色有了合適的舞臺(tái)也會(huì)為人熟知。
擺正自己的位置，亮出生命的色彩。
陶潛面對(duì)著官場(chǎng)的黑暗，官僚的爾虞我詐之時(shí)，看著曾經(jīng)的`理想在丑惡的世俗面前化為泡影，他寧愿選擇全身而退，也不去固執(zhí)的守著本不適合自己的位子。倘若他一度執(zhí)迷不悟，又怎會(huì)有他守拙歸園田，怎會(huì)有他采菊東籬下？正是陶淵明的放手隱居，才讓他找到了屬于他的精神棲息地，也才有了那水墨書(shū)香的山水田園。
無(wú)巧不成史。
李太白學(xué)富五車，才情滿懷。而整日陪著皇帝貴妃尋歡作樂(lè)亦非李白所追求之物。他用他的放浪形骸，用他的自由心靈告訴皇帝——這里根本不屬于我！賜金放還之后，李白或自酌欲江心，或漫步于危崖，或夢(mèng)游于云端，他放下了世俗之人緊緊握在手中的浮華之物，他又在山川河流間找到了適合自己的棲身地，在書(shū)畫(huà)江山詩(shī)酒茶中找到了文字與心靈的契合點(diǎn)，更是官場(chǎng)之人終其一生也不會(huì)找到的桃花源。
看近代煙火。
國(guó)難當(dāng)前，民族的命運(yùn)危在旦夕，又有誰(shuí)真正理智的找到自己的位置，引導(dǎo)著人民獨(dú)立自強(qiáng)呢？亂世風(fēng)云之中，看到的是溥儀落荒而逃，是袁世凱稱帝張勛復(fù)辟，是數(shù)次徒手請(qǐng)?jiān)傅臒o(wú)謂犧牲，上至首領(lǐng)，下至百姓，皆迷失了自己的方向，找不到該在的地方。位高權(quán)重之人不懂用權(quán)之道，無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)之人只知趨炎附勢(shì)，最終只能像拼命游向高原的魚(yú)一樣，費(fèi)盡心機(jī)卻枉死一生。然而真正清醒的唯魯迅一人，在亂世中毅然棄醫(yī)從文，用以血為代價(jià)的藥去醫(yī)治國(guó)人的靈魂。魯迅在烽火硝煙中以筆為矛，不僅為國(guó)人打了一場(chǎng)漂亮仗，更找到了自己作為中國(guó)人的位置，盡了華夏兒女的職責(zé)，擔(dān)了拯救國(guó)運(yùn)的重任。八字眉下凝重的眼神里，我看到魯迅在風(fēng)起云涌的時(shí)代中堅(jiān)守著自己的位置，看到了他逆流而上之后給民眾心靈的慰藉。
人要擺正自己的位置，固守屬于自己的舞臺(tái)，發(fā)揮自己的作用，展現(xiàn)生命的價(jià)值。
擺正自己的位置作文4
人的身份總是不一樣，有的人生下來(lái)就享受榮華富貴，有的人一生卻窮困潦倒，但如果能把自己所處的位置擺正，不論身份高低貴賤，都會(huì)讓眾人愛(ài)戴。
三國(guó)時(shí)期，蜀國(guó)皇帝劉備雖然身份很高，但他卻把自己的位置放得很低，不是一副高高在上，令人生畏的模樣，所以深受眾百姓愛(ài)戴。
可是，蜀國(guó)卻少軍師。
于是，劉備便準(zhǔn)備去請(qǐng)他早有耳聞，名氣不小的諸葛亮，而且是自己親自去。
張飛得知此消息，覺(jué)得一個(gè)堂堂皇叔降低身份親自請(qǐng)一個(gè)草民太不合適，便建議把諸葛亮綁回來(lái)。
劉備卻認(rèn)為這樣做諸葛亮必定不愿為蜀國(guó)效力，只有親自出馬才行。劉備三次去請(qǐng)他，諸葛亮在得知?jiǎng)淙绱擞姓\(chéng)意后，十分感動(dòng)，并一直為蜀國(guó)效力。劉備去世后，諸葛亮也沒(méi)有放棄對(duì)蜀國(guó)的忠心，而一直盡自己的職責(zé)，直至去世。更是為蜀國(guó)鞠躬盡瘁，死而后已。
正是因?yàn)閯洳桓吒咴谏�，才使諸葛亮愿為蜀國(guó)全身付出。假如劉備沒(méi)有放下身段去請(qǐng)諸葛亮，蜀國(guó)必定提早打敗。
在我們班，也有像劉備這樣的人。
班長(zhǎng)在班里的身份當(dāng)然很高——除了老師，就數(shù)班長(zhǎng)第一了。我們的班長(zhǎng)雖然身份高，卻從不顯出一副“唯我獨(dú)尊”的模樣，只要同學(xué)有困難，她總是伸出援助之手來(lái)幫助他們。
她的同桌學(xué)習(xí)比較困難。一下課，班長(zhǎng)便放棄自己的.課余休息時(shí)間，總是不厭其煩地為他講題，直到他明白為止。只要同學(xué)們有不理解的題，班長(zhǎng)如果懂，就一定不會(huì)拒絕同學(xué)。這可比其他班上那些驕傲自滿的班長(zhǎng)好多了，所以，同學(xué)們很聽(tīng)她的話，老師不在的時(shí)候，教室里也十分安靜，那可全是班長(zhǎng)的功勞呀！
身份高，不代表就應(yīng)該顯出一副高高在上，唯我獨(dú)尊的樣子。如果把自己該處的位置擺正了，身份便不論高低貴賤，只要做得好，就會(huì)深受人們愛(ài)戴！
擺正自己的位置作文5
女孩和戀人已經(jīng)分開(kāi)很久了，可還是沒(méi)能和邂逅新的愛(ài)情，她關(guān)起了心門(mén)又不愿再去推開(kāi)另一扇窗，前男友的身影留在了她以后的生活里，走不遠(yuǎn)又拉不近。她時(shí)時(shí)打聽(tīng)著他的消息，固執(zhí)地認(rèn)為他離開(kāi)了自己也一定過(guò)得不好，她甚至常�；孟胫厥芭f愛(ài)，仿佛現(xiàn)在的一切都是為那一天在做準(zhǔn)備。她還不斷地出現(xiàn)在前男友的生活里，關(guān)懷備至，盡管換來(lái)的是更加的厭惡和漠然，她也不承認(rèn)那其實(shí)已是無(wú)愛(ài)的糾纏。她說(shuō)她忘不掉，她說(shuō)她找不回。當(dāng)她靠著回憶都不能再記清他的模樣時(shí)，她還在那兒顧影自憐等待著他能驀然回首，在燈火闌珊處把自己緊緊擁抱。她偏執(zhí)地認(rèn)為自己是最好的，所以不能接受那個(gè)男人不愛(ài)她的事實(shí)�？汕楦惺澜缋锏哪信疀](méi)有最好只有最適合，擺錯(cuò)了自己的位置就是再愛(ài)也不對(duì)。
女人三十多歲了依舊形單影只，物質(zhì)上已經(jīng)富足，精神上也擁有快樂(lè)，只是沒(méi)有愛(ài)情也沒(méi)有男人。她不是沒(méi)愛(ài)過(guò)，也不是沒(méi)人愛(ài)，可就是找不到可以全身心托付的那一個(gè)。她說(shuō)沒(méi)要求，其實(shí)是高要求；她說(shuō)無(wú)人可依，其實(shí)是把自己交給誰(shuí)都不放心。怕受傷的結(jié)果就是孤單著，或是清高著，然后最終失去愛(ài)與被愛(ài)的機(jī)會(huì)。完美本身無(wú)可指責(zé)，但處處以完美的標(biāo)準(zhǔn)去要求人生里的大事小情、凡人間的.恩恩怨怨時(shí)，完美就成了一種病。不能說(shuō)這個(gè)世界上沒(méi)有好男人，因?yàn)檫@也就是在說(shuō)世界上沒(méi)有好女人。只是好男人和好女
人都藏在平淡相守的歲月深處，不到火候沒(méi)有耐心你根本看不到。別以為你就能揀到現(xiàn)成的好男人，公主當(dāng)然可以嫁王子，可你畢竟不是公主，也不夠灰姑娘的姿色好運(yùn)，就別總是非王子不嫁了。
每個(gè)人都有自己在生活中的位置，如果成為朋友你就選擇有距離地握手，需要的時(shí)刻就在身邊，就算已經(jīng)是肌膚相親的愛(ài)人，你也要為自己和對(duì)方留出一片放飛心靈的芳草地。我們都不要太遠(yuǎn)，也不能太近，愛(ài)過(guò)的你們已經(jīng)身處在兩個(gè)天地里，越走就越遙遠(yuǎn)。可女人因?yàn)楦行运季S模式，尤其在這樣那樣的位置上放不正自己，就忍不住好奇探究，變成大嘴巴，愛(ài)上一個(gè)人就喜歡干涉他，變得不講理，恨上他又瘋狂偏執(zhí)，變?yōu)榭蓱z蟲(chóng)。我們?cè)趷?ài)里成長(zhǎng)豐滿，也會(huì)在愛(ài)里沉淪墮落，只有在屬于自己的位置上我們才有可能收獲美滿，在錯(cuò)誤的位置上你就只是在守著絕望說(shuō)希望。女人擺不正自己的位置，就擺不正心態(tài)，也就擺不正人生。
事業(yè)會(huì)讓你覺(jué)得疲憊，情感會(huì)讓你沉入深淵，男人會(huì)讓你迷失自己，錯(cuò)過(guò)了那些女人應(yīng)該擁有的快樂(lè)與溫暖，你此生也就與幸福失之交臂了。
女人常常是擺不正自己位置的，在追求中，在情感上，在執(zhí)著時(shí)，甚至是在愛(ài)自己的那個(gè)男人心里。要知道，當(dāng)你回回都說(shuō)這很難的時(shí)候，不該過(guò)去的都已經(jīng)過(guò)去，該過(guò)去的卻怎么也過(guò)不去了。我們想過(guò)什么樣的生活和能過(guò)什么樣的生活，一直都是兩回事。我們當(dāng)然可以努力讓自己實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，包括讓我們的愛(ài)永遠(yuǎn)存在，可不切實(shí)際的定位與驕傲任性的固執(zhí)，只會(huì)讓你在傷痛孤單里任年華似水流逝�？辞宄约罕瓤辞宄腥烁匾灰环智嗉t皂白地責(zé)問(wèn)男人，如果你站錯(cuò)了該站的地方和立場(chǎng)，那么很多時(shí)候你的痛苦，真的和男人無(wú)關(guān)。讓一個(gè)人獲得幸福的奧秘，就是在屬于自己的位置上，一直以一種與幸福最接近的方式生活。
女人的愛(ài)更深、情更濃，但愛(ài)里的勇氣十足，不愛(ài)的勇敢卻欠佳，心里的愛(ài)嘴上不一定會(huì)說(shuō)，說(shuō)出來(lái)的不一定是愛(ài)。即便是聰明的女人也會(huì)在男人的世界里犯糊涂，深情也會(huì)在自己的不舍里幽幽哽咽，可并不影響那風(fēng)景處處在，一如人間四月天。這，就是我們女人。
擺正自己的位置作文6
我們往往喜歡觀察別人，其實(shí)最需要觀察的是自己。自己的優(yōu)勢(shì)在哪里，自己的劣勢(shì)在哪里。一味清高或妄自菲薄都不能看清面前的道路，從而讓自己摔跟頭，或者四處碰壁。
一個(gè)四十多歲的男人沒(méi)找好對(duì)象，最主要的原因是因?yàn)樽约夯歼^(guò)小兒麻痹癥，留下瘸腿的后遺癥。有人給他介紹一位農(nóng)村小學(xué)教師。女方同意他不同意。他言之灼灼，說(shuō)人家夏天脫鞋時(shí)腳很臭，就不要人家。他自視城里人，又有一份好工作，便瞧不起鄉(xiāng)下女教師，人家雖然腳臭，打點(diǎn)肥皂洗洗，腳就可以清香起來(lái)，你那腿怎么能洗的好呢？他往往不能認(rèn)清自己的不足，一味要求人家十全十美，他自己又可是十全十美的人呢？有人說(shuō)，他追求完美，追求完美的人不認(rèn)清自己，于是傷害了別人的情感，自己也是求而無(wú)果。因此，四十多歲的`男人，要求女人大方漂亮，工作又要好，他尋尋覓覓地尋了二十多年，還是一個(gè)人孤苦伶仃地尋求著，如果不能認(rèn)清自己的不足，不降低點(diǎn)條件，他有可能要孤老終身了。
一個(gè)女孩相了好多次親，也是無(wú)果而終。她最大的失誤就是太自戀，她有一次氣急敗壞地說(shuō)：“那個(gè)男人說(shuō)晚上給我打電話，我等了他一個(gè)晚上的電話，都沒(méi)有等到。氣死我了，我要跟他說(shuō)再見(jiàn)了！”為什么要期待地等一個(gè)晚上呢，為什么自己就不能主動(dòng)打一個(gè)電話，去問(wèn)問(wèn)對(duì)方在干什么呢？是不是去關(guān)心一下對(duì)方有什么樣的心情？單等著別人來(lái)關(guān)心自己，從不去主動(dòng)關(guān)愛(ài)對(duì)方，為什么總要求別人來(lái)關(guān)心你，而自己不能主動(dòng)去關(guān)心別人呢？自己是否有傾城的美貌，讓人思念的“一日不見(jiàn)，如隔三秋”呢？如果我們都單等著別人來(lái)關(guān)心我們，可能就把自己的好姻緣等沒(méi)有了。
很多次失敗以后，總是去找各種客觀理由，為自己的懶惰開(kāi)脫，為自己的孤陋寡聞開(kāi)脫，為自己不可救藥的判斷力開(kāi)脫，所以就四處碰壁，碰的頭破血流時(shí)就只能當(dāng)阿Q，用精神勝利法麻醉自己，否則，抑郁癥便會(huì)不請(qǐng)自來(lái)。魯迅強(qiáng)烈批判精神勝利法，他不知道因?yàn)榫駝倮ㄟ�可以避免得憂郁癥。認(rèn)清自己的不足，擺正自己的位置，是我們常常從智者嘴里聽(tīng)到的話，可我們總不能認(rèn)清自己，在人世間行走，在歧路上彷徨。知道在歧路上，要立馬停下來(lái)，判斷好路的方向，再走不遲，可是很多次我們匆忙上路，走的好遠(yuǎn)才知道自己走錯(cuò)了方向。
認(rèn)清自己的小宇宙，比認(rèn)清大環(huán)境更重要，選適合自己特點(diǎn)的路前行，就有可能達(dá)到目的地，所以我們?cè)诔燥堉噙�得思考，不停思考前行的方向，不斷修正錯(cuò)誤的方向，如果我們把準(zhǔn)了自己的脈搏，那么我們還會(huì)有機(jī)會(huì)開(kāi)拓出新的人生境界。
擺正自己的位置作文7
有一蝸牛，痛感以往的碌碌無(wú)為，于是準(zhǔn)備東游泰山或南下長(zhǎng)江、漢水，但最終都未能實(shí)現(xiàn)而郁郁死去。是什么讓這蝸牛未能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)？是它自己未能擺正自己的位置罷了。
有了志向本該是件好事，但由于對(duì)自己缺乏認(rèn)識(shí)，把目標(biāo)定得過(guò)高，最終導(dǎo)致了蝸牛的失敗。一只蝸牛如此，難道人就不是這樣嗎？所以我們必須擺正自己的位置，這樣才能把握未來(lái)。
高估自己的人，會(huì)將自己推向懸崖邊緣。不知你是否對(duì)建國(guó)之初的“大躍進(jìn)”有印象。當(dāng)時(shí)中國(guó)人是如此的囂張，曾夸下海口說(shuō)：“中國(guó)不出幾年，在經(jīng)濟(jì)上便能超過(guò)蘇聯(lián)�！庇谑潜慵腥珖�(guó)人民大搞經(jīng)濟(jì)，結(jié)果非但未能實(shí)現(xiàn)諾言，反而給國(guó)家?guī)?lái)了不少麻煩，人民苦不堪言。建國(guó)初的失敗給了我們一個(gè)教訓(xùn)，一切都應(yīng)依據(jù)自身的情況制定切實(shí)的目標(biāo)，不要太過(guò)高估自己。
低估自己的人，是將自己才能埋沒(méi)的人。我們周圍不乏這樣的人，他們總認(rèn)為自己天生就比別人差，盡管自己多么努力還是沒(méi)用，就這樣他們的才華被他們愚蠢的想法所埋沒(méi)。古人言：“天生我材必有用�！睕](méi)有人一生下來(lái)就是天才，如牛頓、愛(ài)迪生……都是他們自己努力的成果。所以請(qǐng)那些低估自己的人擺正自己的位置，讓心中的才華放飛。
擺正位置的人，是通往成功殿堂的人。還記得那位生活在無(wú)聲世界里的人嗎？年少時(shí)，疾病奪去了她傾聽(tīng)世界的權(quán)利，但她并未因此放棄生命。她把自己定位在藝術(shù)的'殿堂里，經(jīng)過(guò)努力，她的節(jié)目“千手觀音”感動(dòng)了中國(guó)，感動(dòng)了每一位中國(guó)人。每個(gè)人的能力都是無(wú)限的，只要擺正自己的位置，每個(gè)人都將會(huì)是一個(gè)成功者。
擺正位置的人，能在沙漠里發(fā)現(xiàn)綠洲；擺正自己位置的人，能把握自己的未來(lái)；擺正位置的人，是自己才能的挖掘者；擺正自己位置的人，能……
如果你不想一生碌碌無(wú)為，郁郁而終，那么請(qǐng)重新認(rèn)識(shí)自己，把自己擺在一個(gè)適合的位置。
擺正自己的位置作文8
現(xiàn)實(shí)生活中，每一個(gè)人都扮演著不同的角色。如何擺正自己的位置，是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)卻又很難把握的問(wèn)題。
崔浩是北魏名臣，才智過(guò)人，文武兼?zhèn)�，在北魏做官五十多年，為北方的統(tǒng)一以及北魏政權(quán)的鞏固與發(fā)展立下了不朽功勛。北魏入主中原后，非常重視漢族知識(shí)分子，引起了鮮卑拓跋貴族的不滿。特別是當(dāng)崔浩從全國(guó)各地選拔了五十多名人才，而其中大部分是漢族知識(shí)分子，要派往各地?fù)?dān)任郡守時(shí)，激怒了拓跋貴族。當(dāng)時(shí)監(jiān)國(guó)的太子拓跋晃，也指出這么做不合適，太子認(rèn)為應(yīng)該優(yōu)先使用前面選拔的儲(chǔ)備人才，剛選拔的這批人可先安排郎中之類的適當(dāng)位置鍛煉鍛煉后再說(shuō)。太子的建議很有道理，可是崔浩自恃功高蓋世，固執(zhí)己見(jiàn)，非要和太子分個(gè)高低。崔浩公然與太子叫板，太子的爸爸當(dāng)朝皇帝當(dāng)然也不高興。后來(lái)，拓跋貴族終于借崔浩主持編纂《國(guó)史》辱沒(méi)北魏先皇為由，告發(fā)了他。公元450年夏，名震南北的北魏權(quán)臣崔浩終于倒下了，落了個(gè)滅族而亡的結(jié)局。擺不正自己的位置，對(duì)一個(gè)人的影響是難以估量的。
能擺正位置的人，往往是命運(yùn)的寵兒。
蕭何、張良、韓信，被稱為“漢初三杰”。蕭何是內(nèi)閣總管、張良是智囊高參、韓信是軍事統(tǒng)帥�？墒牵瑒钇蕉ㄌ煜潞�，韓信被殺，張良隱退，只有蕭何與劉邦君臣相守和平共處幾十年，做到了有始有終。
《史記》記載，蕭何做事從不自作主張，無(wú)論是制定法令制度，還是建宗廟、社稷、宮室、縣邑，總是盡快向劉邦匯報(bào)。如果來(lái)不及稟報(bào)，則先酌情處理，待劉邦回來(lái)后再向他補(bǔ)報(bào)。楚漢之爭(zhēng)中，劉邦多次被項(xiàng)羽打敗，棄軍而逃，但蕭何不離不棄，駐守關(guān)中，及時(shí)為前線征集糧草、補(bǔ)充兵員。
蕭何用盡了一生的'精力，在危機(jī)四伏的封建官場(chǎng)中找準(zhǔn)了自己的位置，成為一個(gè)幸運(yùn)者。
擺正位置是一種境界，也需要胸懷；擺正位置需要我們盡心盡力做好分內(nèi)之事，在其位，謀其政，成其事；擺正位置需要我們始終保持清醒頭腦，約束私欲；擺正位置需要我們善于換位思考問(wèn)題。能擺正位置的人，才是受歡迎的人。
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