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藝術(shù)與生活作文（精品15篇）
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編整理的藝術(shù)與生活作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
藝術(shù)與生活作文1
在生活中，有不少人不重視藝術(shù)，他們只是在乎眼前的物質(zhì)關(guān)系與價值的衡量，從不會用自己的感覺器官去感受空氣中的溫度和陽光與塵埃折射出的畫面，不去欣賞分子與分子之間相互運動的美。
而這些人只是沉迷在單調(diào)一色的世界里，永遠體會不到藝術(shù)存在的價值與那巨大的生命力。還有一些人，他們熱愛藝術(shù)達到瘋狂的地步，使自己完完全全地沉浸在藝術(shù)的海洋，無法自拔。他們是音樂家、歌手、畫家、設(shè)計師、造型師等，他們有的為錢而唱，有的因追求而做，有的甚至把生命的全部獻給了藝術(shù)。
在生活之中，早晨可以聽到鳥兒在枝頭婉轉(zhuǎn)歌唱，午間可以看到那如熊熊燃燒烈火般的太陽正烘烤著大地，晚上可以坐在月華滿滿湖邊靜享迷人美景，那是大自然的杰作。
當(dāng)然，人是這個世界的主導(dǎo)者或者說是統(tǒng)治者，而這些壯麗景觀總是少不了人的存在。正因為有人的存在，才給那些畫家以及雕刻家們提供了創(chuàng)作的靈感，在天賦、基礎(chǔ)、機遇巧合的前提下創(chuàng)造出千古名作，這些名作至今也沒落后于現(xiàn)代藝術(shù)，而仍被奉為典范。如達芬奇的《蒙娜麗莎》和米開朗基羅的《大衛(wèi)》等。
還有一些藝術(shù)是關(guān)于宗教政治方面，它影響著人類的發(fā)展與生命的延續(xù)，它所反映的則是人類的罪惡、陰暗、丑陋的那一面，其針對的則是地主階級、資產(chǎn)階級等統(tǒng)治階級，歌頌的則是勞苦大眾。生活在那個時代的大藝術(shù)家們看透了社會的黑暗，并保持一顆正義的心，拿起筆，以自己的方式，用側(cè)面、襯托、反襯等手段來描繪現(xiàn)實。如《最后的晚餐》、《生與死》等。
而現(xiàn)代，人們對于藝術(shù)的追求也在不斷的提高。美術(shù)領(lǐng)域逐漸細(xì)化，形成許多獨立的門類，其中有立體構(gòu)成、空間構(gòu)成、紙模與服裝設(shè)計等。這些有關(guān)的藝術(shù)，現(xiàn)在也都各成一派，所展現(xiàn)的成果則是我們所看到的高樓大廈、三維立體空間、仿真模型等。
現(xiàn)在的高樓大廈是立體構(gòu)成的產(chǎn)物。我們都知道，樓房是一個立體，那非常單調(diào)，人們還是追求它的質(zhì)量與規(guī)模，把高度與寬度加大，讓其巨大化，但把其中的美感給破壞了，就只是單一的基本設(shè)計而已，沒有創(chuàng)新性。但我覺得宿州市市政府大樓的造型藝術(shù)很不錯，它的外觀設(shè)計是一個類似于“烏紗帽”的形狀，到了晚上，在邊框棱角上鑲嵌著只有紅色的霓虹燈，我覺得應(yīng)該是烏紗帽上的紅絲，類似于紅纓絡(luò)吧。
三維立體空間的構(gòu)成，是用無數(shù)條線來進行無數(shù)次的平行與垂直交叉并無限制延長，最后形成一個空間，而這個空間是用線構(gòu)成的`，所以在交叉垂直的每一個點中又可以無限制的擴大，那又是一個無盡的空間，可以給它一個物質(zhì)的定義式，在一個三維立體空間中，它可以無數(shù)次的變化。
對于現(xiàn)代的仿真模型，其實就是仿制，只不過大大減少了其本身的實用性，在一定程度上減少了它的本質(zhì)含義。而現(xiàn)代的模型則是千變?nèi)f化的，有紙模型、服裝模型等，紙模型就是用紙折疊成自己想要的東西，而服裝模型則是為人設(shè)計服裝，但這關(guān)系到社會人士的顏面，正所謂“佛靠衣裝，人靠靚裝！”
藝術(shù)源于生活，但卻高于生活，藝術(shù)有它的獨特、孤傲與不二。正如齊白石所說“學(xué)我我者生，似我者死”，那意思是：可以學(xué)習(xí)我精神，但不要機械地模仿我。
藝術(shù)與生活作文2
油畫布上片片明快的色彩是生活的段段篇章，它為生活這張畫布增添色彩。繪畫，與我的生活緊緊呼應(yīng)，使之呈現(xiàn)出最精彩的一面。
當(dāng)我還是個童稚的孩子時，看到小人書中的圖畫時，我會抓起一把彩筆，在紙上模仿出寥寥數(shù)筆涂鴉。從太陽東升到余暉夕落，一天數(shù)小時的陪伴，這便是我孩提時代最大的快樂，也是我們最初相知相識的緣分。不知不覺地，在我稚嫩的心中催生出稚嫩的萌芽。
當(dāng)我學(xué)會奔跑，成為少年時，我喜歡坐在只有我一人的地方，欣賞生活中的點滴景致，或是名山大川，包羅萬象；又或是草原，自由奔放。每當(dāng)想起這些景象，我的心中總會掀起一陣漣漪，或是平靜、或是激昂，我想用最嫻熟的筆觸，將它們躍然于紙上，體現(xiàn)出景致融于畫面中最自然、最為和諧的美。
坐在窗臺邊，沐浴午后的陽光，沏上一杯熱茶，品味畫布上的光與影，欣賞一幅幅大師的妙筆，我都感到無比榮幸，就好像《星月夜》中的寂靜淡然，冷冷的月光灑在大地上，點點的星光在微微閃爍，湖藍色的夜幕像是一潭幽靜的潭水，此時我的一切憤慨之情全部宣泄在這寧靜的湖藍的夜空。不需世人的憐憫也無需友人的陪同。我在這無聲的色彩世界里感到了最精彩的畫面，最真切的感受。
在這被快節(jié)奏替代的自然世界，被金錢與利益充斥的世界，藝術(shù)在這世上失去了它最根本的、應(yīng)有的'純粹——不因利益使然，堅持，建立自己的精神世界。我欣賞那那些藝術(shù)家不畏世俗的輿論，堅守自己的信條，無為利欲熏心，不被“主流”動搖，敢于用藝術(shù)形式表達內(nèi)心信仰，保留藝術(shù)的真實性。我在這精神的感染下大受啟迪，難道為人處世不就應(yīng)如此嗎？藝術(shù)帶來的更是精神上的升華、陶冶，這何不是一種快樂與精彩呢？
藝術(shù)，不失體育的堅持，不甘落后科技的創(chuàng)新，不乏文學(xué)的意味深長。生活，正如藝術(shù)，需要細(xì)細(xì)體味其中的多姿、美好。
藝術(shù)，因生活充實；生活，因藝術(shù)精彩！
藝術(shù)與生活作文3
情不知所起，而一往情深。
我對藝術(shù)的熱愛仿佛從很小便開始了，之后對它的情感便愈來愈深。從約莫四、五歲時，每天涂涂畫畫便是我的一大趣事。手中的蠟筆總是不肯停下來，每天畫呀畫，畫花花草草，畫爸爸媽媽，次次都把手和臉蛋弄得五顏六色的。
后來，爸爸給我報了課外美術(shù)班。每周盡管課時沒有多長，但那時卻是我最快樂的一段時間。每次課上都畫各種各樣的東西，用各種各樣的方法。油畫、素描、速寫……有時，我會坐在一個小板凳上，一手舉著畫筆，一手托著調(diào)色盤，坐在畫架前一個多小時。那時的我，一心沉醉于繪畫的'世界中，這兒添一筆，那兒添一塊，用手中的畫筆小心翼翼地畫著，一旦畫錯一點，整張畫便廢了。我的興趣越來越濃。有時出行也會抱著畫板，用手中的筆畫出生活中的一點一滴。在家里，我也會讓爸爸媽媽坐在那里，“可千萬別動哦！”這樣告訴他們，我便不時抬頭看一眼，低頭畫幾筆，畫下來一幅畫，脖子、手酸疼不已是再正常不過的事了。
已學(xué)了七年繪畫的我，作品越來越多，油畫、速寫、建筑模型數(shù)不勝數(shù)。于是我便從無數(shù)張作品中，好不容易挑出了幾幅好的，裝裱起來，掛在了家中的墻上，辦了一個小小畫展。盡管來看的人屈指可數(shù)，我也不在意。只要辛苦勞累了一整天后，能回到家一眼看到我的畫，便也心滿意足了。
之后，我對于藝術(shù)的熱愛已不止停留于學(xué)畫了，更是愿意去欣賞畫。我喜歡看畫，去大大小小的美術(shù)館。每一幅畫的背后都有一個故事，當(dāng)你不了解這幅畫時，它仿佛是被蒙上了一層神秘面紗，而我愿意去揭開它并沉醉其中，欣賞畫背后的美。不光是畫的故事，更是賞畫所帶來的意境，或是古色古香的古韻，或是純美的愛與感動，又或是風(fēng)景畫中的恬靜，令人心曠神怡，深陷其中。
生活，因藝術(shù)而精彩。
藝術(shù)與生活作文4
那么，什么是漢語呢？根據(jù)這本書，漢語是語言的一個簡單的總稱。漢語是聽、說、讀、寫、譯、編等語言能力和語言知識、文化知識的總稱。在我看來，語文是一門藝術(shù)，它讓人們通過文字交流，告訴別人自己的感受。因此，許多作家用筆墨向人們反映內(nèi)心的感受。
在這個廣闊的世界里，漢語已經(jīng)融入了我們的生活，可以說漢語在我們的生活中無處不在。
公園、街道、商場等公共場所有標(biāo)語。商場里經(jīng)常有“請不要用你的自私點亮我的大樓——請不要吸煙”這樣的標(biāo)語。在公園里。青山綠水是我家，你別毀了他�！鄙踔猎诠卉嚿辖�(jīng)常會出現(xiàn)一個聲音，那就是“請給老弱病殘孕婦抱孩子讓座。”無論你走到哪里，這些口號都會隨時伴隨著你。這些廣告詞都是中文，只有當(dāng)詞可以理解的時候，才能寫出這樣簡潔的廣告詞。
當(dāng)你大聲朗讀一篇課文時，總會有一些單詞或單詞你看不懂或聽不懂。這個時候，學(xué)習(xí)上總會有一個小幫手——字典，對你有幫助。當(dāng)你查字典時，這是在學(xué)校學(xué)習(xí)漢語的一種方式。當(dāng)你讀一本書時，你會記住一個漂亮的單詞或句子，所以當(dāng)你寫作文時，你會適當(dāng)?shù)厥褂眠@些單詞、單詞和句子，這也是學(xué)習(xí)和寫作過程中學(xué)習(xí)漢語的一種方式。當(dāng)你參加某些社交活動時，你應(yīng)該和別人交流和交談。那么這個時候語文就離不開你了。中文在我們的生活中真的.無處不在。有時候，中文就像一個伙伴，在你需要的時候就會出現(xiàn)：有時候，中文就像你的影子，隨時隨地跟著你；有時候，語文就像你的小老師。當(dāng)你對某件事感到困惑時，中國人會告訴你正確的答案。中文是這樣的。當(dāng)你不注意的時候，它就會悄悄溜走......
如果你沒有學(xué)好漢語，你就很難在這個社會立足。
藝術(shù)與生活作文5
藝術(shù)在�？偸鞘指哐哦豢杉暗模鋵嵥梢允且皇赘�、一次展覽、一段經(jīng)歷……有藝術(shù)的生活就有歡樂，就有美。
生活處處有藝術(shù)，當(dāng)然我們家也不例外。當(dāng)我小學(xué)一年級的暑假時，媽媽帶著我來到了一個弦樂培訓(xùn)班，當(dāng)我還沒搞清楚是怎么回事時，一個慈祥的老爺爺遞給我一把奇怪的東西，接著一個大哥哥手把手地教我怎么拿，還告訴我這把奇怪的東西叫“二胡”，從此，我的二胡學(xué)習(xí)生涯便開始了，剛開始還真是十分的“新鮮”
那時候，只知道新奇，根本不知道學(xué)習(xí)弦樂的`艱*，每天一放學(xué)回家就拿起二胡，拉著弓，內(nèi)外弦地拉換，覺得很有趣，可學(xué)了一段時間，新鮮癮過了，我便嘗到了學(xué)二胡的“艱*”
先是找音很困難，因為二胡沒有像笛子、古箏那樣有個固定的音準(zhǔn)，所以只能靠耳朵來找音調(diào)，在音準(zhǔn)問題上是需要學(xué)者下許多工夫。接著，我天生就是個慢*子，對快弓的掌握十分吃力，一練幾個小時還得不到什么見效。為此，我常常是邊哭邊學(xué)，再加上小孩子貪玩，可練二胡常常是好幾個小時，練完了還得做作業(yè)，哪還有什么時間玩。那時，我對二胡還真是厭倦至極，還想過放棄，可每次還是堅持下來了。練了幾年，上了軌，也就不用那么*苦了，其實練二胡也是有技巧的，我也終于感受到了音樂、藝術(shù)帶給我的“樂趣”
隨著學(xué)習(xí)二胡等級的升高，曲子也越來越有難度�？墒�，我卻不再像以前那樣厭倦，而是從中
藝術(shù)與生活作文6
我也有藝術(shù)細(xì)菌，一身都是。但我承認(rèn)沒有國慶他們幾個生的多，他們不但外面有，里面也有，屁里都有！
前一段就迷上了國慶，人家大猩猩演得好唄。倆胳膊一舉， 大嘴一歪，提臀圈膝，慢挪八字，那份得意，甭提了。不過強中更有強中手，連他自己也不得不承認(rèn)，模仿秀他絕不如麥賈。人家小五十年紀(jì)正出道，不說表演，但就一般的'走路，就有細(xì)菌。這招數(shù)也虧得我們八成人受得了，改改十成人，沒準(zhǔn)送了命。
那天有點熱，晌午頭，看門打瞌睡。正郁悶，國慶來了 ，隨便噴點細(xì)菌，人立馬支楞了。不過沒玩過癮，國慶提議，喊麥賈弄一段解解饞。人都是有表演欲的，尤其是細(xì)菌之人，沒咋邀請過來了。他老婆老胖緊跟著屁股，嘴里含塊糖，哼哼唧唧罵罵咧咧：“妻孫，耽誤老娘睡磕磕！”人定了，鑼靜了，演個啥哩？麥賈擠個眼嗤嗤笑�！傲_鍋挑麥秸，對，就弄羅鍋挑麥秸！”國慶可喉嚨一嗓子�！捌迣O！恁咋不弄？”老胖打飛腳，國慶白鶴晾翅：“咦，動武！”
到底是麥賈不好意思，扭臉?biāo)奶幫�，撓撓頭：“院里敞亮，院里敞亮。。。�！薄捌迣O，憋不死你！”老胖罵一聲，一路小跑進了院。
麥賈站著不動，冷不丁，腰就弓了。隨機兩臂架起，雙腳外撐成馬步， 頭顱右撇，脖子老長�！傲_鍋，爺爺是羅鍋！”他家剛滿三歲的小孫子啥時間擠過來了，和爺爺對臉，急刺白列的嚷。麥賈一點也不笑，攏雙臂，用力：“一，二，三！”咔嚓，叉子斷了，人就一個后仰，四肢朝天，依舊是弓腰縮背打圈轉(zhuǎn)，就是不起來！人家羅鍋，起不來！“妻孫！快莫起來，剛洗的衣裳！”老胖笑彎了腰，卡住肚子，隨手一把笤帚就打，結(jié)果被國慶攔腰抱住：“砸場子不是？有錢掏錢沒錢捧人場，砸場子？俺報警！”
。
藝術(shù)高于生活大概就修成細(xì)胞了，和生活持平還是生活，低于生活哩？暫且叫做細(xì)菌吧。八成窩細(xì)菌多多，如朋友不棄 ，俺就馬拉車拽的砸，還免費！嘻嘻。
�。ò顺桑涸|方言，呆笨木訥 之意。十成即絕頂聰明之人，略有貶義。）
藝術(shù)與生活作文7
滄海桑田，歲月變遷，只有它永恒，這就是——藝術(shù)。藝術(shù)是我們生命中不可或缺的伴侶。走進藝術(shù)的世界，你將從無知走向豐富，從淺薄走向深刻，從浮躁走向平和。
當(dāng)我聽到這首代表作者悲慘一生的二胡曲時，我停住了手中干的事，想起這首曲子是阿炳不朽的巨作——《二泉映月》。隨著樂曲的旋律，我仿佛看著阿炳那飽經(jīng)風(fēng)霜的身影坐在二泉池畔：聽著二泉不斷流水聲，阿炳的心顫抖起來。他禁不住拿起二胡，想要通過琴聲把積淀已久的情懷傾吐給茫茫月色。他的手下指在琴弦上不停地滑動著，流水、目光都變成一個個動人的`音符，從琴弦上流瀉出來。
起初，琴聲委婉連綿，有如山泉從幽谷中蜿蜒而來，緩緩流淌。這似乎是阿炳在贊嘆惠山二泉的優(yōu)美景色，在懷念對他恩重如山的師父，在思索自己走過的人生道路。隨著旋律的升騰跌宕，步步高昂，樂曲進入高潮。它以勢不可擋的力量，表達出對命運的抗?fàn)�，抒發(fā)了對美好生活的無限向往。月光照水，水波映月，樂曲久久地在二泉池畔回響，舒緩而又起伏，恬靜而又激蕩。阿炳用動人心弦的聲音告訴人們，他愛那支撐他度過苦難一生的音樂，他愛那美麗富饒的家鄉(xiāng)，他愛那惠山的清泉，他愛那照耀清泉的月光……當(dāng)我再次聽完這首《二泉映月》時，我的淚水再也忍不住了。我被阿炳熱愛生活、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛音樂的頑強精神所感動。《二泉映月》我將永遠銘記在心。
有一個精靈，漂泊如三春之水，清冷似冬夜之月;
有一個精靈，惆悵如初夏細(xì)雨，幽怨似深秋桂子;
有一個精靈，它注定了永遠被世人所傳承;
有一個精靈，樂壇奇葩——《二泉映月》。
藝術(shù)與生活作文8
生活是一門藝術(shù)，藍天、白云、紅日、碧野……知識生活的色彩；小鳥嘰喳，泉水叮咚，這是生活的旋律。不要對此不以為然，不要對此漫不經(jīng)心，這是自然賦予生活的美。
生活是一門藝術(shù)，面對成功或失敗，順利或失意，你能擺正心態(tài)，給自己重新定位嗎？生活亦需要思考，不被勝利沖昏頭腦，不因失敗而喪失斗志，時時刻刻在生活中給自己以激情和活力，挑戰(zhàn)生活是一門藝術(shù)。
從自然到社會，從外界到內(nèi)在，生活的藝術(shù)無時無刻不在淋漓盡致地展現(xiàn)著。沒有希望的人，看不到生活的明天；沒有熱情的人，找不到生活的情致；沒有愛的人，發(fā)現(xiàn)不了生活的`真、善、美。做生活的主人，才能成為一個懂得生活，了解生活，享受生活的藝術(shù)家！
從生命開始到終止，我們每個人都在描繪著生活的畫卷。有的樸素清雅，有的色彩絢麗；冷難色調(diào)，也體現(xiàn)了不同人生風(fēng)格。
充滿希望，飽含熱情，帶著愛心去生活吧，從平凡中發(fā)現(xiàn)偉大，從樸素中挖掘美麗。讓你的生命多姿多彩，無悔一生。
藝術(shù)與生活作文9
提到藝術(shù)，在人的意識里，它總是遙不可及的——王羲之的《蘭亭序》，達芬奇的《蒙娜麗莎》，她好像是只有大師才能創(chuàng)造的，其實不是，在生活中，藝術(shù)，隨處可見。
對愛修剪的理發(fā)師來說，一個發(fā)型就是藝術(shù)，即使它造型如同雞窩;對愛用剪刀亂剪的人來說，一個手工就是藝術(shù)，即使他顯得有些雜亂無章;對愛抖動嗓子的人來說，一支歌就是藝術(shù)，即使它不堪入耳;對好動筆的人來說，一幅畫就是藝術(shù)，即使它是小孩子的.涂鴉;對于愛用毛筆來說，一個字就是藝術(shù)，即使它“龍飛鳳舞”。這是稚嫩的藝術(shù)。
也許你說，我不怎么做這些事，我沒有任何特長。那么仔細(xì)觀察我們的生活，你會發(fā)現(xiàn)到處都是藝術(shù)。
人們都有美與不美的觀念，當(dāng)你去打量一個人物或人的美丑時，這時藝術(shù)就會出現(xiàn)。人們有味覺，當(dāng)你品嘗一種食物的時候，喝某種飲料時，這也是一種藝術(shù)。當(dāng)藝術(shù)出現(xiàn)時，只是人們沒有注意罷了。
人總會欣賞的，在一個人欣賞的時候，也就是在欣賞藝術(shù)。
也許，在一些人心里，藝術(shù)還是遙不可及的，但是，你我都會知道，藝術(shù)并不遙遠，它就在生活中，它隨處可見。
藝術(shù)與生活作文10
在我的書桌上放著一件精美的工藝品——游艇。這條游艇造型別致、結(jié)構(gòu)精巧、古香古色，具有意大利威尼斯的民族風(fēng)格。（總寫）
這條富麗堂皇的游艇是由塑料制成的，長40厘米，寬10厘米，高15厘米。由船身和底座兩部分構(gòu)成。底座呈圓錐狀，紅色，上面布有精美的花紋。上部與船底相接。船底為黑色，船身為金黃色，船頭是尖的。在船艙和船頭之間的部分有一個可以裝卸的小燈。這個燈是夜晚照明用的。因為這是一件工藝品，所以燈內(nèi)沒有真的燈泡。在船艙前有個底托，底托上的小孔有一個跳舞的小人。這個小人別看樣子小，可是制造精細(xì)，她上身穿一件銀白色的短上衣，下身是一條紅色的舞裙，腰上還系著一條藍色腰帶。她雙手上舉，呈跳舞姿勢。她的上身與兩腿是用兩個銅環(huán)相連的。兩腿直垂下來，懸空。船艙是船的主體部分，為立體梯形，頂篷呈半圓形，前后左右的墻壁都是空的，在棱架的部分都雕刻著大大小小形狀各異的花紋。其中有的呈魚形，有的像花朵??形態(tài)逼真，栩栩如生。就好像魚兒在水中嬉戲，馬兒在草原上奔騰，花兒在花叢中開放，這個玲瓏的小船艙還可以打開呢！在后部兩個棱架的基部各有一個活動的螺絲，能把船艙的.整個蓋子掀起。我想這就是船艙中門的裝臵吧。掀開蓋后，可以看到內(nèi)部有一個小盒了，盒內(nèi)有一排排小椅子，這樣游就可以坐在艙內(nèi)來觀賞水上城市威尼斯的外貌了。在艙蓋的背面還吊著八個小燈泡，就像一個個倒掛著的酒瓶子，有紅、黃、藍、綠四種顏色。在船尾還有一位船夫站著，他頭戴黃色小禮帽，身穿白色衣褲，領(lǐng)子上有藍色飄帶，腰間系一條紅腰帶，風(fēng)度翩翩，雙手拿著一個船槳，這就是威尼斯水手的特色，用一支槳劃水，看起來，他劃船的技術(shù)還十分高超呢。
這條金碧輝煌的小船不但可以當(dāng)工藝品還可以當(dāng)玩具。在船的底座上連有插頭，把船身、小人等裝好后，接通電源，船就可以轉(zhuǎn)起圈來，跳舞的小人也開始轉(zhuǎn)著圈地跳起舞來。艙內(nèi)壁燈也跟著亮起來了，隨之又響起了優(yōu)美的音樂。看著，聽著，我好像真的到了威尼斯。作為一位貴賓坐在這富麗豪華的游艇上，有人在為我跳舞，船夫在為我劃船，帶我去游覽威尼斯這神奇的水上世界；讓我觀賞碧波蕩漾的水道，一座座古典式的石橋；讓我領(lǐng)略威尼斯古老燦爛的文化??這優(yōu)美的舞姿，動聽的音樂，使人陶醉了，就像做夢一般。
這艘金光燦爛的游艇小巧玲瓏，別具一格，是我家的珍品之一。
藝術(shù)與生活作文11
題目：暢銷書作家安妮寶貝《清醒記》表達了這樣一個思想：日常生活就是一件精致的藝術(shù)品，話題作文“生活是一件藝術(shù)品”指導(dǎo)。
西方現(xiàn)代藝術(shù)流派眾多，其中有一位藝術(shù)家把小便器送到展覽館中展覽，說這就是藝術(shù)品。
現(xiàn)代都市中，經(jīng)濟的力量推動了城市和居室的美化，招貼畫、裝飾、香水、汽車，使城市仿佛成了一個藝術(shù)寶厙�？茖W(xué)技術(shù)的進步，使藝術(shù)品（很廉價地）唾手可得，不再那么遙不可及。
而一幅獲獎的新聞攝影作品中，反映的是非洲兒童因饑餓瀕臨死亡，另一側(cè)是一只禿鷲 虎視眈眈地注視著這個兒童。
請以“生活是一件藝術(shù)品”為話題，寫一篇作文，文體不限（含詩歌），文600字以上，詩20行以上。
�。壑笇�(dǎo)］
生活和藝術(shù)是相互聯(lián)系的兩個事物，藝術(shù)包括音樂、美術(shù)、舞蹈、電影等門類。材料提供了生活和藝術(shù)兩方面情況及兩者的`相互聯(lián)系情況，試分析之。
安妮寶貝表現(xiàn)出把生活細(xì)節(jié)當(dāng)作藝術(shù)品的觀點，她出于小資（又有別于貴族化的小資）的審美情緒，既欣賞咖啡館、酒吧、香水、汽車等時尚，又很精致地欣賞一雙廉價的拖鞋，一只客房里的枕頭或一只農(nóng)婦的竹籃，在她這樣一位生活、工作節(jié)奏緊張但不愁人民幣的白領(lǐng)人士看來，生活就是一件藝術(shù)品。
西方現(xiàn)代派藝術(shù)理論及創(chuàng)作，事實是反藝術(shù)的，他們打破了生活與藝術(shù)的界限，如福柯、杜尚等人，混淆了生活和藝術(shù)，用他們自由的話來說，是為了自由自在。看上去比較荒唐，其舉動非一般人可以理解。
反過來說，把生活當(dāng)作藝術(shù)對待，卻是近年的“生活美學(xué)”如火如荼的表現(xiàn)。人們熱衷于追求一件漂亮的衣裳，一支精美的筆，一間華美的居室，有草坪的幽雅的生活空間……包裝、美化充斥了生活的每一個角落，這不能不說是藝術(shù)對生活的影響，把生活藝術(shù)化，把生活裝飾得如藝術(shù)品般精美，是許多人的口號和準(zhǔn)則。
另一方面，生活在底層的人們，他們無論如何不能感受到什么生活藝術(shù)的。在改革開放的中國，貧窮和富裕走向兩個極端，藝術(shù)對許多人來說是遙不可及的。新聞攝影作品也可以視作藝術(shù)品，而照片的主人公卻是多么痛苦。
這里要分清兩個概念，生活、藝術(shù)。
這首先要分開來看。著眼于生活，即生活是不是藝術(shù)品，這表現(xiàn)的是一種人生態(tài)度。視生活為藝術(shù)品的自然是樂觀主義者，富有藝術(shù)細(xì)胞的審美者；不能視生活為藝術(shù)品的，卻有多種原因；或者是一個理性主義者，其眼睛如同一把手術(shù)刀；或者是一個悲觀主義者，不能看到生活的美和陽光；或是生活在苦難中，無法感受陽光、沙灘；或是知識有限的孩子，需要進一步學(xué)習(xí)……
著眼于藝術(shù)，即藝術(shù)和生……
藝術(shù)與生活作文12
對于藝術(shù)與生活的關(guān)系，眾說紛紜。有人認(rèn)為生活是藝術(shù)的來源，也有人認(rèn)為藝術(shù)至上，它啟迪生活，而我認(rèn)為生活是藝術(shù)的來源，卻又高于生活，并且是生活的縮影。
首先，藝術(shù)來源于生活，生活是藝術(shù)的源泉。為什么這么說？馬克思有言：“經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。”只有生活得到了保障，人們才有精力從事藝術(shù)創(chuàng)作，追求更高的境界。但這仍不足以創(chuàng)作藝術(shù)。因為藝術(shù)的靈感不可能憑空產(chǎn)生，它一定從生活中來。是藝術(shù)創(chuàng)作者們的生活經(jīng)歷使他產(chǎn)生了靈感。蘇軾因夢見亡妻而悲痛欲絕，寫下催人淚下的《江城子》；岳飛奮力抵抗金軍，寫下豪情萬丈的《滿江紅》；李煜哀于悲慘的囚俘生活，寫下了流傳千古的《浪淘沙》……
可見優(yōu)秀的藝術(shù)作品，必定來源于生活，是生活促使他們創(chuàng)造出如此佳作。但荀子云：“青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水�！彼囆g(shù)也應(yīng)如此，它來源于生活，卻高于生活。因此，藝術(shù)應(yīng)有高于生活本身的情感。它可以是《與朱元思書》中對宦海沉浮的厭倦，可以是畫作《吃土豆的人》中梵高對窮苦人民的同情，甚至是我們最熟悉的《義勇軍進行曲》中對中華兒女的激勵。有了這些獨特的情感，才能創(chuàng)作出良好的藝術(shù)作品。或者也可以說，是這些藝術(shù)作品成全了創(chuàng)作者，成為他們表達情感的獨一無二的方式。
但所謂高于生活，還可以是另一方面——啟迪世人�！墩撜Z》使人恪守孝悌，《道德經(jīng)》教我們順其自然，因時而變……好的作品必然如此，或承載著創(chuàng)作者的獨特情感，或給世人以智慧的啟迪，有時也兩者兼之。
同樣的，藝術(shù)是生活的縮影，是生活的結(jié)晶。藝術(shù)家們想創(chuàng)造出良好的作品，一定得具備豐富的生活經(jīng)歷，將記憶中的生活濃縮，再經(jīng)過合理的.加工，巧妙地融入自己的作品之中。即便像某些歐洲畫家畫的怪誕的畫，他們肯定不是毫無根據(jù)地作畫，必定來自生活的一部分，是生活的縮影。
總的來說，藝術(shù)與生活的關(guān)系就應(yīng)如此，來源于生活，卻又高于生活，并且是生活的縮影。
每個人都能成為藝術(shù)家，但不可能人人都是藝術(shù)家。好的藝術(shù)家會留心觀察生活，體悟生活，熱愛生活。而我們也應(yīng)當(dāng)如此。
藝術(shù)與生活作文13
我們這一代的人知道林語堂，大多還是從魯迅先生的著作里知道他的大名的，那時林語堂似乎還是個反面人物，在《魯迅全集》中關(guān)于“打落水狗”或者是批判“幽默”的注釋里，往往才露出他的名字。又因為那個時候我們一致認(rèn)定：凡是被魯迅先生罵過的人必定不是什么好人，所以林語堂就成了許多人心目中的“反動文人”，早期的印象是難以很快磨滅的，只有等待時間長河的沖洗。后來，開始陸陸續(xù)續(xù)地讀到林語堂的.幽默散文，才知道他也是一位文章大家。譬如在林語堂的《有不為齋文集》一書中，其散淡幽默的文字就很令人喜歡，他是這樣寫讀書的情形的：“或在暮春之夕，與你們的愛人，攜手同行，共到野外讀離騷經(jīng)；或在風(fēng)雪之夜，靠爐圍坐，佳茗一壺，淡巴菰一盒，哲學(xué)經(jīng)濟詩文，史籍十?dāng)?shù)本狼籍橫陳于沙發(fā)之上，然后隨意所之，取而讀之，這才得了讀書的興味。”
《生活的藝術(shù)》是林語堂旅美專事創(chuàng)作后的第一部書，也是繼《吾國與吾民》之后再獲成功的又一英文作品。該書于1937年在美國出版，次年便居美國暢銷書排行榜榜首達52周，且接連再版四十余次，并為十余種文字所翻譯。近幾年也有不少版本和讀者見面。林語堂在書中談了莊子的淡泊，贊了陶淵明的閑適，誦了《歸去來辭》，講了《圣經(jīng)》的故事，以及中國人如何品茗，如何行酒令，如何觀山，如何玩水，如何看云，如何鑒石，如何養(yǎng)花、蓄鳥、賞雪、聽雨，吟風(fēng)、弄月……林語堂將中國人曠懷達觀，陶情遣興的生活方式，和浪漫高雅的東方情調(diào)皆訴諸筆下，向西方人娓娓道出了一個可供仿效的“生活最高典型”的模式。
林語堂的文章很有自己的風(fēng)格，其散文、隨筆半雅半俗，亦莊亦諧，深入淺出，入情入理，可謂是獨具一格。林語堂的這種風(fēng)格同他對文字的見解有關(guān)。他認(rèn)為：“世上有兩個文字礦：一個是老礦，一個是新礦。老礦在書中，新礦在普通人的語言中。次等的藝術(shù)家都從老礦中去攫取材料，惟有高等的藝術(shù)家則會從新礦中攫取材料�！贝嗽捳f得確實精辟，道出了文字的活力之源泉。手捧他的散文，讀到得意處不由會心一笑，幽默處會忍俊不禁，深遠處則回味無窮。林語堂的散文沒有絢詞麗語，也沒有絲毫的說教成分，仿佛是知心好友間的娓娓閑談，談生活談思想談藝術(shù)談情趣，在不知不覺中猶如一汪清泉沁入人的心脾，讓人心曠神怡。
有人說林語堂是斗士，有人說林語堂是隱者，有人說林語堂深刻博大，有人說林語堂淺薄平庸。學(xué)者王兆勝認(rèn)為，林語堂的“快樂哲學(xué)”緊緊貼近人生本相，愛常識，喜務(wù)實，尊個人，重自由，從而給十分重視人的階級性與時代性的20世紀(jì)中國文學(xué)注入了更多的靈氣與情趣。
藝術(shù)與生活作文14
城市里一棟棟高大的建筑物，公園里一朵朵嬌艷美麗的花兒，馬路上來來往往的人們……大自然的景色，城市的風(fēng)貌，我們不僅能用優(yōu)美的文章表達，還能用生動，有趣的pop字體表現(xiàn)出來。
去年暑假，我看見媽媽的pop字體寫得很好看，便纏著媽媽要學(xué)，媽媽只好答應(yīng)了，我高興得不得了，媽媽告訴我：“pop字體是一種像藝術(shù)字，也像工筆字的`字體，要學(xué)好它，首先要做到堅持、靜心、觀察、思考，才能有收獲。pop字體有很多種，最簡單的是“一筆成形”，雖說簡單，但要畫好可不是很容易的�！蔽覞M口答應(yīng)，跟媽媽練了幾天后，我突發(fā)奇想，寫了一幅“豆沙包”的字，媽媽看見了，說這個“包”不好看，應(yīng)該左偏，說著拿起筆來寫了一個，我怎么寫也寫不好，有點想放棄了，媽媽坐過來說：“學(xué)習(xí)pop就是要堅持，繼續(xù)努力。”我點點頭，繼續(xù)畫，終于畫好了，可勾線時不小心勾出來了一點點，我沒當(dāng)回事，可媽媽卻讓我重畫，我的心情一下子跌至谷底，媽媽說：“你的心肯定沒有靜下來，你心無雜念地去畫，肯定可以畫好的�！蔽胰ピ嚵艘幌�，果然畫好了，這時媽媽又說：“這幅字還缺點東西，你應(yīng)該在上面畫一些東西，這時候就要用你腦袋好好地觀察和思考了！”經(jīng)過一番嘗試后，我將“包”字的“口”改成了一個小豆沙包，并把它和底下的豎折彎鉤鏈接的天衣無縫，我將它拿出來給媽媽看，媽媽看了對我豎起大拇指說：“畫的真好，繼續(xù)努力！”我也高興地大叫：“我畫好了！我畫好了！”
學(xué)習(xí)了pop字體后，我的生活多了一些樂趣，使生活不再枯燥。也讓我學(xué)會了“堅持”和“靜心”，原來沒堅持的事，現(xiàn)在開始做了，比如打乒乓球等等一些活動；靜心則讓我做什么事情都不煩躁，心平氣和地去解決。現(xiàn)在你對pop有興趣了嗎？我希望你加入我們。
藝術(shù)與生活作文15
藝術(shù)，一直在我們身邊，它有可能只是一幅畫，一首樂曲，一場戲曲……當(dāng)然，生活處處有藝術(shù)，我最喜愛的就是我們中華國粹：戲曲文化。
現(xiàn)在從事戲曲藝術(shù)行業(yè)的發(fā)人越來越多，京劇就是中華民族的藝術(shù)瑰寶京劇的行當(dāng)有：生、旦、凈、末、丑，京劇的四功五法分別是：“唱、念、做、打”和“手、眼、身、法、步。
“咦呀呀呀呀哦咦……”瞧，那兩位在京劇頻道前興奮的.歌舞的兩位老人，就是家中的京劇歌迷，我的姥姥姥爺，二老自從退休，京劇就占據(jù)了他們的業(yè)余時間，也許是被這經(jīng)典的中華國粹勾走了魂兒，我也深深熱愛上了她。在看戲的同時，心也不由自主地顫動起來。
《打金枝》《霸王別姬》《智取威虎山》都是閑來無趣隨口能哼起來的小調(diào)，雖說京劇不像鋼琴曲那樣優(yōu)美寧靜，不像搖滾樂那樣奔放豪邁，但是國粹永遠都是不可抹去的經(jīng)典傳統(tǒng)，都是全中國人民不可忘記的瑰寶！她，是那樣豐富，是那樣勁健婉轉(zhuǎn)，是那樣震撼人心！
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