有關(guān)學(xué)習(xí)的議論文（通用36篇）
相信大家在學(xué)習(xí)、工作中總少不了接觸作文吧，尤其是應(yīng)用極其廣泛的議論文，議論文可分為三部分：是什么，為什么，怎么做。你寫這類作文時總是沒有思路？以下是小編幫大家整理的有關(guān)學(xué)習(xí)的議論文，希望對大家有所幫助。
學(xué)習(xí)的議論文 1
成功的基石在于運用智慧的力量去開始。
——題記
坐轉(zhuǎn)椅
理發(fā)店的轉(zhuǎn)椅相信已是眾所周知，開始坐上去樂哉樂哉，但是后來卻不以為然。因為它只會死守原地，停滯不前，這正如我們學(xué)習(xí)中只會死守課本，而不能廣泛的從課外涉獵知識是一樣的。只守在課本的知識里，也就接受不到更多的知識，當(dāng)然也就不能全面的靈活運用知識，了解一些課外知識，使課內(nèi)和課外知識有機的結(jié)合起來，構(gòu)成一把“雙刃劍”去刺穿重重的困難網(wǎng)。
跑野馬
廣闊的草原上一只野馬自由自在的奔跑，滿心喜悅，但是這樣一直漫無目的瞎跑，到最后也就白費力氣。這正與我們學(xué)習(xí)中漫無目的閱讀課外書籍和雜志是一樣的。一頭扎進課外書籍和雜志的世界中忘了自我，沒有課本最基本的系統(tǒng)知識和技術(shù)能力，說起話來雖滔滔不絕，但是這種學(xué)問正如魯迅說的“油滑學(xué)問”。沒有一個明確的`學(xué)習(xí)目標，最終必將一事無成。
撒漁網(wǎng)
海面上常見到漁民的蹤影，他們將網(wǎng)撒向海中，緊緊的握住網(wǎng)繩。因而常常能捕獲到一些活蹦亂跳的魚兒，這與我們的學(xué)習(xí)也是有相聯(lián)系之處的。學(xué)習(xí)中，我們不僅要掌握最基本的課本知識和基礎(chǔ)知識，還要適時的將所學(xué)的知識進行梳理，從而使所學(xué)的知識有條有理，這樣會更有利于的我們知識的掌握。
在學(xué)習(xí)上，學(xué)習(xí)方法正確，那么學(xué)起來便會揮灑自如。書山有路勤為徑，學(xué)海無涯法為首，只有把握正確的學(xué)習(xí)方法，你們才能駕著船兒，順利的到達成功的彼岸！
學(xué)習(xí)的議論文 2
如果你現(xiàn)在很無聊，你想要找什么樂子？是打開電視，還是打游戲？這些都算是。不過最好的方法莫過于打開一本書，好好學(xué)習(xí)！
為什么要學(xué)習(xí)？不論在哪一個科目上面，學(xué)習(xí)都能充實你的知識。在學(xué)會一樣知識后，心里成就感就會油然而生。長大后，更可以在社會中充分發(fā)揮自己的知識，在競爭中獲的勝利，可說是一舉數(shù)得。比起玩電腦，學(xué)習(xí)知識益處也較多，你們說是不是？
有句諺語說：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”充分說明了古人好學(xué)不倦的個性。例如西漢人匡衡因買不起蠟燭照明，于是，努力的在墻上挖洞引鄰居家的光來讀書。又如：漢朝人孫敬為了防止自己學(xué)習(xí)時打瞌睡，將頭發(fā)懸在樑上以防止自己在低下頭時睡著。東漢末年軍閥曹操，就算在軍中，仍然抱著書從不放下。這三個例子充分說明了古人勤奮好學(xué)的'精神。古人在如此貧窮的環(huán)境下都懂得讀書學(xué)習(xí)，更何況我們生活在科技發(fā)達的資訊時代呢？
那到底要怎么友效率的學(xué)習(xí)呢？首先，學(xué)習(xí)不可以只有三分鐘熱度。既然下定決心要學(xué)，就必須要有恒心。不要因妄想一步登天，一次學(xué)完所有的知識而囫圇吞棗。最后，不要只是讀死書，做兩腳書櫥，把書背得很熟，卻不了解它的意思，不知道如何活用。有了這些小訣竅，相信要學(xué)習(xí)好知識，應(yīng)該是易如反掌！記住： 知識是無價的！你可以輕易得到它，但別人絕對不可能從你那里把它拿走！
學(xué)習(xí)的議論文 3
上幼兒園，這么好的季節(jié)，卻都交給了老師和學(xué)習(xí)，“好好學(xué)習(xí)吧，將來成為祖國的棟梁之才，光宗耀祖”這是我上幼兒園的時候，那些老師最常說到也是最深刻的一句話，或許有些家長真的覺得這是老師對學(xué)生負責(zé)人的表現(xiàn)，可是呢，我們的童年交給了這些無情的書本，幼兒園的.孩子，也就會個數(shù)字什么的罷了，對我而言，幼兒園是給孩子玩的地方，怎么變成了哭天喊地天天找媽媽的地方了呢？我上了幼兒園，就是天天寫字，算數(shù)，努力學(xué)習(xí)，結(jié)果呢，長大不還是這樣？幼兒園的老師也挺逗的，發(fā)了一大堆書，天天用書包被來了，晚上在背家去，導(dǎo)致現(xiàn)在孩子們個個都彎著腰，這樣的教育，一定要把祖國的花朵澆死了。
在我看來，孩子們上幼兒園就是去玩，然后又一個健康的童年，逐漸長大，交交他們怎么才能做個有禮貌的孩子，沒事的時候背背三字經(jīng)，弟子規(guī)，不也蠻好的？豐碩的種子，就不要在給他施肥了。不豐碩的種子再給他埋點土，施點肥就一切都妥當(dāng)了。這就是童年。
小學(xué)呢，基本上就定性了，該怎么做他們就都知道了，平常老師少和他們說大道理，他們只能哼哈的配合你，你要是感覺他懂了，那就可笑了，可以和他們說最典型的例子，例如他們的父母，有成就的，就說這都是他們年輕時努力的結(jié)果，沒有什么太大成就的，就說他們是不努力，貪玩的結(jié)果，當(dāng)然不要那樣太具體地說是誰誰誰，因為那樣會失去小朋友的自尊。
初中的時候壓力山大，這才是努力學(xué)習(xí)的時候，在這個時候，在鼓勵鼓勵他們，找他們談?wù)劥蟮览�，學(xué)習(xí)好的讓他努力，學(xué)習(xí)不好的，多看些激發(fā)潛能的書籍，到了中考的前幾天，他們就會緊張起來，努力學(xué)習(xí)，大功就告成了，沒考上的，告訴他不要泄氣，你的材質(zhì)很高，之后推薦他一個適合他的技校
這時候，決定命運的時候就過來了，這個帆完全由他們掌控。
學(xué)習(xí)的議論文 4
優(yōu)美的旋律，無論中間怎樣跌宕起伏，總是要回到定下的基調(diào)；翱翔藍天的雄鷹，無論飛的再怎么高，總是保持著矯健的身姿；航行大海的帆船，無論撞上多么洶涌的浪頭，總是堅定地沖向遠方。人生也是這樣，在不斷前進中，不斷尋找自己的平衡點。
人生的平衡點是一個人的理想。有了理想，人們才會在重重困難面前不改自己的前進方向；有了理想，人們才會做到“泰山崩于眼前而不驚”，保持自己的本色。司馬遷雖遭奇恥大辱，仍奮筆寫下“史家之絕唱”的《史記》；霍金雖只能活動在輪椅上，但他的思維早已飛到宇宙盡頭；劉翔在傷痛纏繞之下，仍咬緊牙關(guān)，沖向冠軍的光環(huán)。如果他們沒有一個堅定的理想，又如何能夠做到在困境面前堅守自己的心靈？如果他們沒有一個遠大的理想，又如何能夠在重重打擊之下挺直自己的脊梁？如果他們沒有一個崇高的`理想，又如何能夠在殘酷的現(xiàn)實中找到屬于自己的天地？沒有理想，他們的人生可能無法平衡，更別談取得成功了。
人生的平衡點也在于一個人的奮斗，有了理想，而不去奮斗，那理想只能是一種空想，從另一方面說，他也就失去了平衡。許多學(xué)子高呼各種名牌高校，卻整天懶于拼搏；林書豪胸懷NBA巨星之夢，不斷地努力練習(xí)，終于他成功了；馬云渴望成為世界巨頭，不斷地開拓市場，終于他也成功了。假如，林書豪與馬云只是將夢想放于口中，恐怕他們也會像那些庸庸學(xué)子碌碌一生。假如他們只是成天做著美夢，恐怕他們早已被殘酷的社會所淘汰。假如他們只是人們口中的“狂人”，恐怕他們永遠也不會成為行動上的“巨人”。不斷的奮斗，讓他們的平衡點不斷提高。站得越高，離理想也就越近。此時，你也不需擔(dān)心會喪失平衡，因為，在你的腳下，是用奮斗不斷夯實的平衡點。
人生的平衡點同樣在于一個人的堅持。如果只是三分鐘熱度，理想同樣無從談起，貝加爾湖邊，十幾年的牧羊生活，蘇武找到了人格的平衡點；迢迢絲綢之路，陣陣駝鈴，張騫找到了民族的平衡點；哥本哈根會議，聲聲討論，各國總統(tǒng)找到了自然界的平衡點。正因為蘇武的堅持，中華民族脊梁上烙下了他的名字；正因為張騫的堅持，大唐與西域從此遠離戰(zhàn)火；正因為各國總統(tǒng)的堅持，世界看到了和諧穩(wěn)定的曙光。他們在不斷堅持中，找到了自己的平衡點，并作為自己奮斗的起點，同時，他們又將這平衡點擴展到很大很大……
樹立高遠的理想，保持不懈的拼搏，支持自己的位置，才會將人生的平衡點不斷拔高，才能在人生的平衡點上創(chuàng)造出巨大的價值
學(xué)習(xí)的議論文 5
母親很認真地問了我一個問題：囡囡，你知道你為什么要讀書嗎？一時間我答不上來。母親說：你思考思考和我說說你內(nèi)心的想法吧。于是我開始思考，的確很多人結(jié)束了初二的學(xué)業(yè)就踏入了社會，我留下來的意義是什么呢？
發(fā)起一個群聊，朋友各抒己見。有些人回答很高大上：“為了報效祖國”、“為了學(xué)更多知識，成為有用的人”，也有人說“為了有更高的學(xué)歷，賺大錢”、“為了成為怎樣的人”……一陣熱議后卻是無盡的彷徨，令我驚訝的是那些形式各樣的回答都是他們父母給他們灌輸?shù)南敕�。有人很無奈地說自己一點也不想讀書，更不知道讀書的意義是什么？
于是我開始瀏覽各大網(wǎng)站，一篇題為"讀書是為了什么？"的討論吸引了我的眼球。讀書是為了別人還是為了自己？如果在學(xué)習(xí)方向的選擇上內(nèi)心的選擇不能擁有一個人所盡知的光明的未來，我們是要聽從父母的選擇還是自己的內(nèi)心呢？曾看過一篇報道，由于日本是盛出漫畫家，所以漫畫家在日本競爭很大，父母為了阻止孩子學(xué)習(xí)畫畫，竟然以斷絕關(guān)系相要挾。同樣地在中國，受家中親人觀念的影響，像博物館系等冷門專業(yè)通常沒有人選。求社會的人才需求量太低了。我曾看過一條新聞?wù)f某名牌大學(xué)的'博物館系一年就一個畢業(yè)生，很多人寧愿去二三流的學(xué)校讀一個熱門的專業(yè)，也不要去一個名校讀一個冷門的專業(yè)。這不禁讓人思考我們是為了興趣而去學(xué)習(xí)，還是為了工作而去學(xué)習(xí)或者更直白的說我們是為了一份賺錢的工作而去學(xué)習(xí)？
學(xué)習(xí)是件偉大的事情，因為學(xué)習(xí)，才讓我們無知的大腦變得智慧，才讓我們擺脫愚味，才能讓我們客觀地看世界，也從而讓我們擁有能力改造世界。但是在某一些外力的作用下我們對學(xué)習(xí)的態(tài)度會發(fā)生了改變，從而也讓我們迷惘：學(xué)習(xí)的意義是什么？某些老師對分數(shù)的要求、父母對成績的重視，補習(xí)的壓力，一點點一點點麻痹了我們學(xué)習(xí)的心。難道優(yōu)秀真的只限于成績嗎？難道個性的魅力不重要嗎？在我看來，學(xué)習(xí)是很重要的。但盲目的逼迫與沉重的作業(yè)，或許有一天，會讓我們產(chǎn)生厭學(xué)的心理，甚至磨滅我們的創(chuàng)造力，成為一個民族的悲哀。
學(xué)習(xí)的意義是什么？是為了向前，是為了變優(yōu)秀。但朝著的方向是我們甘之如飴的！
學(xué)習(xí)的議論文 6
自學(xué)成才的大師王云五是一個傳奇。他家境貧寒，沒有任何學(xué)歷文憑，只在學(xué)校零星讀了幾年書，卻著書育才，桃李滿天下，成就一代中華文化大家。在漫漫休學(xué)的道路上，他有自己一套主動學(xué)習(xí)的原則：“凡事非經(jīng)過自己最大的努力，是不應(yīng)遽性借助于外力的�！蔽曳浅Ｐ蕾p他投入學(xué)習(xí)的專注、嚴謹和迫切的精神，王云五先生在《八十自述》的序言中寫道：“從小藉苦斗而養(yǎng)成之習(xí)慣，對任何挫折，悉視同命運予我之試驗，而以解決難題為無上之自我報酬�！�
沒有時間學(xué)習(xí)只是懶惰拖延的借口。主動學(xué)習(xí)者決不會因為忙碌而放棄自我充電，學(xué)習(xí)是一輩子的功課�！耙粋�人只要志愿讀書，斷沒有騰不出時間的�！蓖踉莆逑壬陶d道。堅持閱讀是個人應(yīng)該養(yǎng)成的良好習(xí)慣。在新的`一年，我給自己定下的讀書計劃是保證每周至少閱讀一本書，一定要精讀，泛讀，并用故事的方式講述給朋友家人聽，閱讀的同時要做好讀書筆記。我們的大腦需要明確的學(xué)習(xí)目標，有了目標才有方向，有了方向才有學(xué)習(xí)的動力，而制定適合自己的學(xué)習(xí)計劃也是主動學(xué)習(xí)的表現(xiàn)之一。無論再忙，我們也不要找借口不讀書。人不念三日口生，人不練三日手生。勤能補拙，笨鳥先飛，堅持主動學(xué)習(xí)，我們才能每天在進步，用知識和智慧充滿精彩的人生。
主動學(xué)習(xí)的意義之一在于你要學(xué)，而不是要你學(xué)，是自我開始探索知識世界的樂趣所在。學(xué)習(xí)是個人畢生的責(zé)任。父母從小教育我學(xué)習(xí)要積極主動，不可懈怠，知識是寶貴的財富，精神的富足是要靠自己去爭取的。我學(xué)習(xí)新的運動技能，比如瑜伽和游泳，這也是一種學(xué)習(xí)，相對于閱讀書籍來說，運動讓生命不息，擁有健康的體魄同時也享受運動的快樂。
主動學(xué)習(xí)的意義，不僅僅是讓自己體會到讀書的樂趣，更是能使自己知識和能力的增長快速起來。完善自己的知識體系，需要每天的自我主動學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)的議論文 7
眾所周知，學(xué)習(xí)一事并非易事。有人常說讀書是要靠天賦的，沒有慧根做再多都于事無補。但是我不這么認為，確實，有天賦是很重要的，但前提是學(xué)生愿意學(xué)，自主地學(xué)習(xí)知識，而不是老師與父母趕鴨子上架，主動喂飯式的被動學(xué)習(xí)。
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”在當(dāng)今社會，大部分中國少年都能得到平等接受教育的機會。常言道：“師傅領(lǐng)進門，修行靠個人”，學(xué)生個人才是學(xué)習(xí)的主體，如果資質(zhì)再好的學(xué)生以自我為中心，總是以傲慢的態(tài)廢對待學(xué)習(xí)，那真是一手好牌打得稀巴爛。相反資質(zhì)平平的人，雖然沒有那么聰明，但勤學(xué)好問，樂于學(xué)習(xí)，對事物都有著好奇心，那么也許資質(zhì)平平的人終有一天會趕超優(yōu)秀者，這是日積月累的，從量變到質(zhì)變的飛躍。天才等于1%的天賦+99%的汗水”，可見學(xué)生自主學(xué)習(xí)才是實現(xiàn)個人優(yōu)秀的重要途徑。
在經(jīng)濟高速發(fā)展的現(xiàn)在，教育也在不斷地發(fā)展。小學(xué)所學(xué)的知識是為初中打基礎(chǔ)，初中打下的基礎(chǔ)是高中的墊腳石，高中又是為了去理想中的大學(xué)而奮斗拼搏。學(xué)習(xí)是一環(huán)接一環(huán)的，學(xué)習(xí)的知識由淺入深，知識好比是一條河流，單靠降雨不能維持它的流動，如果不能自主地學(xué)習(xí)，將知識化為己有，不斷讓知識的河流深入地下，打下堅實的基礎(chǔ)，以更多的知識來成就更寬廣的流域。以此融匯貫通，接通其它流域，從而實現(xiàn)水的流動，那么小小的河流里的水總有一天會被毒辣的`太陽曬干，河床裸露在外，只是奄奄一息地等待死亡。
自主學(xué)習(xí)還要有堅持力，學(xué)習(xí)不是三天打漁，兩天曬網(wǎng)，具備了上文所說的自主學(xué)習(xí)的條件，就需要持續(xù)的自主學(xué)習(xí)來約束自己，充盈自己，持續(xù)的自主學(xué)習(xí)也不是盲目的，我們要有一定的目標，并朝著這個方向一步步邁進。
高中階段的學(xué)習(xí)，就需要樂于自主學(xué)習(xí)，主動自主學(xué)習(xí)，持續(xù)自主學(xué)習(xí)。高中的學(xué)習(xí)不再有初中老師的保姆式監(jiān)管，打贏學(xué)習(xí)的持久戰(zhàn)，自主是首要條件。
學(xué)習(xí)的議論文 8
我國古代思想家孟子有一句很出名的話：“工欲善其事，必先利其器�！币馑际钦f，工匠要想把一件事做的好，就一定在做事之前把他的工具磨得十分鋒利。一件事情產(chǎn)生的道理，同樣可以運用在許多的事情，在學(xué)習(xí)上孟子這句話也有一定的哲理。如果你要學(xué)習(xí)，而且你還要學(xué)好。最重要的就是你要搞清楚學(xué)習(xí)這個東西究竟是怎么回事，該用什么樣的詞來解釋一下。
在我認為的學(xué)習(xí)，你不一定學(xué)習(xí)什么知識，學(xué)習(xí)什么技術(shù)，其實學(xué)習(xí)是為了讓我們看到我們以前沒有看到的東西，就像人剛出生的時候什么都不知道，你的父母會對你說叫爸爸，媽媽，你的潛意識會模仿這些東西，一開始的學(xué)習(xí)都來自于人對一些新事物的模仿，然后掌握。就像你剛剛學(xué)習(xí)使用筷子吃飯的那樣子。
一般的人，他只知道一般的事物，有的時候可能接觸不了一些新鮮的東西，這就需要一個平臺，一個機會。所以我們需要上大學(xué)，學(xué)技術(shù)。來提升自己，使自己能夠接觸一些我們以前沒有接觸到的東西。你才能一個你以后該怎么走，你的下一步。一個一個月能掙五六千工資的人為什么要學(xué)習(xí)一門技術(shù)，要掙三四千的工資。一個簡單的'原因就是即使你一年之后那掙五六千工資的人還是五六千。除非人民幣貶值，而三四千就有可能翻一翻。一開始有的人可能就說他學(xué)習(xí)完以后掙的錢還沒我多，感覺沒用。你只看到了現(xiàn)在，你就好像在你腳下花了一個圈，關(guān)于圈以內(nèi)的你都了如指掌。圈以外的世界才是你的未來。你不知道才對圈以外的機會，一些渠道說不行，不行。一開始就否定了某些東西。這種人往往以后是最難受的。也是失敗的。
人活一生，那一次的確定不是投資呢，誰知道哪個是成功哪個是失敗呢，而你還是拿著本來要投資的錢說著不行，不行。難道你有那正確的一步，也沒看出來。你只是拿著你那本來是要投資的錢當(dāng)成了你以后的生活來源，還說著別人的不行。我以前也經(jīng)常對一些事情從一開始就表示否定，最后才發(fā)現(xiàn)，那些沒有否定的人有些已經(jīng)成功了，而且過得比我們要快樂。
從你那推理失敗的角度來看，你可能是對的。但是人生本來就是充滿奇跡的，誰能知道下一步會發(fā)生什么，你會不會成功。別一開始就否定一些東西，要看到我們所沒看到的，你也許就能成功呢。
學(xué)習(xí)的議論文 9
“一人能否成才，與天資有關(guān)，更與后天所受的教育以及自身的學(xué)習(xí)有關(guān)�！边@句話給了我一個深刻的印象。
在我的記憶深處，一提起“天才”二字，我便感觸頗多。小學(xué)開始，老師便開始教授我們這樣一句至理名言：天才就是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感。這句話正是出自于一位自小便不聰慧的愛因斯坦大科學(xué)家，這可是他的親身感受。要知道愛因斯坦四歲了才學(xué)會說話，可知他的天資還不如一個普通人，可是他為什么后來卻會成一個偉大的科學(xué)家，流芳百世呢？那是因為他從小便善于學(xué)習(xí)，善于提問，由此可知，后天良好的自身學(xué)習(xí)和教育占據(jù)了多么重要的地位。看來，自古以來能夠成為國之棟梁的人，或許并不一定存在著天賦。
相反，文中的方仲永的確是一個不可多得的神童，他本來可以成為國家的棟梁之才，可最終卻一事無成，我們要責(zé)備的'不僅僅是他的父親貪圖小利，不讓他學(xué)習(xí)，喪失了一個天才，但同時我們也不妨問問方仲永自己是否愿意去學(xué)習(xí)，如果他肯學(xué)習(xí)，還會落得今天這個下場嗎？
自然，像方仲永這樣有才能的人，古往今來，也不是從無出現(xiàn)過。古時候，有個人名為江郎，是個天資聰慧的人，自幼便會作詩習(xí)文，每日他都可寫出許多精彩絕倫的文章，他家也是門庭若市，不少人還花錢買他的文章。可是后來，他因終日不去學(xué)習(xí)，最終再也寫不出那樣美妙的文章，他家自是門庭冷清，人人嘆息：“真是江郎才盡��！”
要知道人的天資的確存在著差異，但這并不是關(guān)鍵的因素，重要的是后天好的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)。也正如華羅庚所說：“聰明在于勤奮，天才在于積累。”所以，我們應(yīng)正確認識自己。
總而言之，“天才”與“學(xué)習(xí)”的關(guān)系就是：天才+學(xué)習(xí)=國之棟梁；天才+不學(xué)習(xí)=碌碌無為；不是天才+學(xué)習(xí)=有用之才；不是天才+不學(xué)習(xí)=蠢材。
然而想到自己，我似乎感到了慚愧，我不屬于天才，而面臨著后天良好的教育環(huán)境，我的學(xué)習(xí)時好時差，我將成為有用之才還是蛻變?yōu)榇啦�，誰能告訴我答案呢？或許能回答只有我自己。
我始終牢記著這樣一句話：世上根本沒有什么天才，也并不存在著什么蠢材，未來要走什么路，只在一念之間，在這一念之間，或許我們攀上了高峰，或許我們跌入了萬丈深淵，如此而已……
學(xué)習(xí)的議論文 10
我家住在拱宸橋小學(xué)的旁邊，這是一所擁有學(xué)習(xí)國學(xué)傳統(tǒng)的學(xué)校。沒上學(xué)前，我在家里天天都可以聽到學(xué)校里的哥哥姐姐們朗朗地背經(jīng)聲，我非常羨慕他們，覺得他們的學(xué)問好大呀！入學(xué)后，我也成為他們中的一員，我們天天堅持讀經(jīng)背經(jīng)，這讓我對國學(xué)越來越感興趣。隨著掌握的國學(xué)知識的增多，我發(fā)現(xiàn)它可真是我學(xué)習(xí)的好幫手，因為“孔老師”教給我許多的學(xué)習(xí)的秘訣呢！這些秘訣幫我克服了許多學(xué)習(xí)上的困難。今天就給大家講講其中的一個秘訣。
秘訣：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
很多同學(xué)都會輕易地給奧數(shù)貼上“難學(xué)”的標簽。將它拒之千里。但我學(xué)奧數(shù)的感受卻是，奧數(shù)其實并不像同學(xué)們想像的那樣難。
追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué)，這是關(guān)鍵。真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學(xué)好它。
一把鎖必定配著一把鑰匙。再堅固難打開的鎖，只要你找到了與它相對應(yīng)的鑰匙，想要開鎖當(dāng)然是易如反掌了。想要學(xué)好奧數(shù)，我們就要學(xué)會如何找到那把合適的鑰匙。然后把一對對的鎖和鑰匙對應(yīng)好，植入我們的大腦。
我從二年級的暑假開始學(xué)習(xí)奧數(shù)，我一直學(xué)得很高興。這種高興源于我經(jīng)過努力而最終找到了“鑰匙”，每當(dāng)我找到一把“鑰匙”，心里就別提有多甜蜜了。這種高興源于我可以經(jīng)常和爸爸一起研究奧數(shù)題。有時候是爸爸的解題方法好，有時候是我的解題方法更妙。我們倆個邊爭邊學(xué)，邊學(xué)邊爭，非常刺激。
我要謝謝奧數(shù)帶給我的快樂！雖然，我還有很多的題目不會做，暫時沒有找到它的'鑰匙，但我非常愿意，一步一步去了解我的這個朋友。
我不是一個擁有超級數(shù)學(xué)頭腦的孩子，我更不是一個智商超常的學(xué)生，但我仍能快樂的學(xué)習(xí)奧數(shù)，因為“孔老師”教給我“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。
我堅信，我愛奧數(shù)，奧數(shù)也會愛我的。
學(xué)習(xí)的議論文 11
有人認為，學(xué)習(xí)的動力源于人類對世界的本能好奇，然而一些孩子卻需要得到來自父母或老師的獎賞才愿意學(xué)習(xí)。我認為，在適度的范圍內(nèi)，通過提供獎賞來促使孩子學(xué)習(xí)不但沒有害，而且能成為學(xué)習(xí)的助推劑。
誠然，學(xué)習(xí)的動力是人類對世界的本能好奇。蘇格拉底自知自己無知，不斷思考，探究世界的本質(zhì)；笛卡爾懷疑一切，探尋世界的真理；王陽明從格物到格自己的內(nèi)心。這些哲人對世界的未知充滿好奇，心中獵奇驅(qū)使著他們通過不斷地學(xué)習(xí)來探求人生的基座。
然而，隨著社會的不斷發(fā)展，教育的某些弊端也日益暴露。有些學(xué)校不重視學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)，一味注重成績分數(shù)，從而使學(xué)生的'學(xué)習(xí)變得枯燥無味、僵化呆板，學(xué)生就像被束縛住的籠中之鳥，沒有機會接觸更寬、更高的世界，對學(xué)習(xí)的熱情便漸漸減弱，又有幾個人能像圣賢哲人那樣對世界充滿好奇、有無窮的動力投身于學(xué)習(xí)之中呢？
在這種情況下，適度地給予孩子們一些獎賞和鼓勵，提高孩子學(xué)習(xí)的動力，不失為一個好辦法。
在適度的基礎(chǔ)上，父母與老師給予孩子一些獎賞，可以成為孩子學(xué)習(xí)的助推劑。山東一所學(xué)校的班主任劉老師，通過發(fā)“小紅包”的方式給予學(xué)生鼓勵，學(xué)生得到了小小的紅包，既滿足了內(nèi)心的需求，又促使他們學(xué)習(xí)，從而營造了一個和諧發(fā)展的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生有更大的學(xué)習(xí)動力。由此觀之，通過提供適度的賞來促使孩子學(xué)習(xí)，父母、老師和孩子各得其所。
正如魯迅所言：“發(fā)展不是放縱�！碧峁┆勝p必須堅持適度原則。如何才能把獎賞控制在適度范圍內(nèi)呢？首先，父母和老師應(yīng)根據(jù)孩子的實際情況決定獎賞的多少，獎賞的價值應(yīng)該在合理以及能夠承受的范圍之內(nèi)；其次，父母和老師在提供物質(zhì)獎賞的同時，應(yīng)注重精神上的獎賞，促進孩子的全面發(fā)展；最后，不能過度地縱容孩子，滿足孩子的無度需求，要保持理智獎賞。
通過提供獎賞來促使孩子學(xué)習(xí)，只要在適度的范圍內(nèi)，便可成為學(xué)習(xí)的助推劑，既滿足了孩子的要求，又使孩子更加投入學(xué)習(xí)，何樂而不為？
學(xué)習(xí)的議論文 12
上幼兒園，這么好的季節(jié)，卻都交給了老師和學(xué)習(xí)，“好好學(xué)習(xí)吧，將來成為祖國的棟梁之才，光宗耀祖”這是我上幼兒園的時候，那些老師最常說到也是最深刻的一句話，或許有些家長真的覺得這是老師對學(xué)生負責(zé)人的表現(xiàn)，可是呢，我們的童年交給了這些無情的書本，幼兒園的孩子，也就會個數(shù)字什么的罷了，對我而言，幼兒園是給孩子玩的地方，怎么變成了哭天喊地天天找媽媽的地方了呢？我上了幼兒園，就是天天寫字，算數(shù)，努力學(xué)習(xí)，結(jié)果呢，長大不還是這樣？幼兒園的老師也挺逗的，發(fā)了一大堆書，天天用書包被來了，晚上在背家去，導(dǎo)致現(xiàn)在孩子們個個都彎著腰，這樣的教育，一定要把祖國的花朵澆死了。
在我看來，孩子們上幼兒園就是去玩，然后又一個健康的童年，逐漸長大，交交他們怎么才能做個有禮貌的孩子，沒事的時候背背三字經(jīng)，弟子規(guī)，不也蠻好的.？豐碩的種子，就不要在給他施肥了。不豐碩的種子再給他埋點土，施點肥就一切都妥當(dāng)了。這就是童年。
小學(xué)呢，基本上就定性了，該怎么做他們就都知道了，平常老師少和他們說大道理，他們只能哼哈的配合你，你要是感覺他懂了，那就可笑了，可以和他們說最典型的例子，例如他們的父母，有成就的，就說這都是他們年輕時努力的結(jié)果，沒有什么太大成就的，就說他們是不努力，貪玩的結(jié)果，當(dāng)然不要那樣太具體地說是誰誰誰，因為那樣會失去小朋友的自尊。
初中的時候壓力山大，這才是努力學(xué)習(xí)的時候，在這個時候，在鼓勵鼓勵他們，找他們談?wù)劥蟮览恚瑢W(xué)習(xí)好的讓他努力，學(xué)習(xí)不好的，多看些激發(fā)潛能的書籍，到了中考的前幾天，他們就會緊張起來，努力學(xué)習(xí)，大功就告成了，沒考上的，告訴他不要泄氣，你的材質(zhì)很高，之后推薦他一個適合他的技校
這時候，決定命運的時候就過來了，這個帆完全由他們掌控。
學(xué)習(xí)的議論文 13
學(xué)習(xí)成績的好壞，與能否掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法密切相關(guān)。因此，學(xué)生應(yīng)該特別重視學(xué)習(xí)方法，并創(chuàng)造性的運用適合自己特點的學(xué)習(xí)方法。
在現(xiàn)代社會中，知識更新的速讀與日俱增，時代對我們提出了越來越多樣化的學(xué)習(xí)要求。單憑“鐵杵磨成繡花針”、“功到自然成”的方式學(xué)習(xí)，是無法完全適應(yīng)的。今日的學(xué)習(xí)成敗，不僅取決于勤奮、刻苦、耐力與花費的時間和精力，還取決于每位學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
愛因斯坦曾經(jīng)被人問起成功的秘訣，他說：“成功等于艱苦的勞動加正確的方法，再加上少說空話�！辈⒃溨C的寫下公式：W=X+Y+Z。我們也可以套用這條公式來解讀學(xué)習(xí)成功的秘密，即將W視為成功，X視為勤奮，Z視為不浪費時間，Y視為方法，所以“學(xué)習(xí)成功=勤奮+不浪費時間+方法”。方法對勤奮和惜時的效果有增加或抵消的作用，只有采用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，才能保證學(xué)習(xí)的成功。
掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，也是塑造學(xué)習(xí)能力的`重要環(huán)節(jié)。英國有位社會學(xué)家曾經(jīng)調(diào)查幾十位諾貝爾獎得住，發(fā)現(xiàn)他們大多認為學(xué)習(xí)時最重要的就是掌握恰當(dāng)?shù)姆椒�。而法國著名生理學(xué)家貝爾納也深有所感的說：“良好的方法能使我們發(fā)揮天賦與才能，而拙劣的方法則可能阻礙才能的發(fā)揮”。
由此可見，良好的學(xué)習(xí)方法可以使學(xué)生在知識的密林中成為手持槍的獵人，能獲得有效地進攻能力和選擇獵物的機會。
但是，什么是最好的學(xué)習(xí)方法?好的學(xué)習(xí)方法一定要適合學(xué)生的特質(zhì)與學(xué)習(xí)環(huán)境。一般來說，好的學(xué)習(xí)方法應(yīng)該符合以下三個條件：符合認識規(guī)律的科學(xué)方法;符合自己個性特點的方法;符合不同學(xué)習(xí)內(nèi)容和不同教師授課特點的方法。在選取合適自己的學(xué)習(xí)方法時，可以從下列幾個方向來摸索：不同學(xué)科的學(xué)習(xí)方法、預(yù)習(xí)方法、聽課方法、復(fù)習(xí)方法、做作業(yè)和自我測試方法、改錯的方法和知識歸納的方法等。
學(xué)習(xí)的議論文 14
《論語》曾說：“三人行，必學(xué)我，擇其善而從之，變其惡�！彼嬖V我們要吸取別人的優(yōu)點，同時也要反思別人的缺點，如果是這樣，就去改正。所以要懂得向別人學(xué)習(xí)。
我們不能活在自己的世界里，沒有人是完美的，沒有人是完美的，所以我們必須生活和學(xué)習(xí)。無論身邊的人，還是匆匆忙忙的陌生人，總有值得學(xué)習(xí)的地方。我們需要學(xué)習(xí)的是別人的智慧。現(xiàn)在很多人都有一個問題，就是不愿意向別人學(xué)習(xí)，總是無限擴大自己的'優(yōu)勢。其實換個角度想，可能會有很多人向你學(xué)習(xí)。所以，要端正態(tài)度，放下不該有的“架子”，留下空虛的“面子”，虛心求教，學(xué)習(xí)先進的、好的經(jīng)驗，這才是虛心。如果你有這樣的態(tài)度，你就能不斷提高，不斷進步。
然而，學(xué)習(xí)是一件非常學(xué)術(shù)的事情。我們要善于學(xué)習(xí)別人，但不要盲目學(xué)習(xí)，否則只會適得其反。
初中的時候，同桌有一個超級偶像，就是每次考試都名列前茅的學(xué)霸女生。這個女孩不僅學(xué)習(xí)好，而且性格也很好，所以很多人喜歡和她一起玩。但是，雖然她那么優(yōu)秀，但是在我眼里，我發(fā)現(xiàn)她唯一的缺點就是做事太慢。然而我的同桌完全被她迷住了，什么都模仿她，包括缺點。其實初中慢慢做事不會有太大影響�？杀氖牵搅烁咧�，學(xué)霸女孩也發(fā)現(xiàn)自己無法適應(yīng)高中快節(jié)奏的學(xué)習(xí)生活，慢慢改變了。但是我同桌養(yǎng)成的慢習(xí)慣改不了，導(dǎo)致她高中學(xué)習(xí)量比別人少，還要犧牲很多其他時間做作業(yè)。這是她自身的不足。別人能輕易改掉壞習(xí)慣，她卻不能，所以她不能盲目學(xué)習(xí)別人的缺點。也許這也是她沒有上大學(xué)的間接原因。
所以，向別人學(xué)習(xí)不是絕對可以做到的。意思是“取其精華，去其糟粕�！蔽覀儾荒懿粚W(xué)習(xí)別人的優(yōu)點和缺點，但不能忽視別人的缺點。我們反思自己是否有同樣的問題，即使改變了，也需要知道學(xué)什么，不學(xué)什么。
學(xué)習(xí)的議論文 15
錢思源又拿了第一。數(shù)學(xué)老師上課一邊展示著錢思源的卷子，一邊贊嘆：“你看看，這字，工整的……還有這應(yīng)用題，我只在上課講了一道同樣類型的簡單的題目，為什么人家就對了呢？這就叫舉一反三！這個就是數(shù)學(xué)最需要的……”
下課，我聽見同學(xué)酸溜溜地說：“哼，舉一反三當(dāng)然只有那些一點就通的天才會啦！我們這些普通人怎么可能會，腦瓜沒有她聰明，考試能比她好嗎？……”
雖然只是隨口的一句話，卻引起了我的深思——舉一反三的能力真的是只有聰明人才做的到的嗎？我想，不是的。
舉一反三是什么？術(shù)語說是接觸一類事物，便可熟知擁有同樣規(guī)律的事物。用我的話來時，就是學(xué)會做1+1，就學(xué)會了加法。看上去，這只有悟性高的人才能做到，其實不是這樣的，因為想要學(xué)會“加法”，必須要對“1+1”有過于常人的發(fā)現(xiàn)與總結(jié)。如果我們把“1+1”稱為點，把“加法”稱為面，那么“舉一反三”，就是從點中總結(jié)并掌握面的精髓。
就好比說要學(xué)音樂，為什么老師要讓所有學(xué)音樂的人去彈“哆來咪發(fā)索拉西”？因為，這基礎(chǔ)音階便是音樂的根本所在，再美妙的樂章，也一定是由這7個音組成的。如果你能熟練地彈奏這七個音，再復(fù)雜的樂譜，對你來說，也成為簡單的組合了。
那么怎樣掌握點中的精髓呢？需要的'就是成百上千遍的枯燥練習(xí)�！翱鬃訉W(xué)琴”的故事敘述道，孔子學(xué)一首曲子學(xué)了6個月，短短一個月，他便能把這首曲子彈得滾瓜爛熟。那么，后面5個月，他在干嘛呢？他在悟！悟什么？悟“樂之根本”！第二個月，他體會出了曲子的感情基調(diào)，第三個月，他理解了人物創(chuàng)作時的心情，第四個月，他為這首曲子搭配了一句詩，第六個月，他竟然悟出了這首曲子的作者——周武王。這些收獲都是反反復(fù)復(fù)“彈”出來的。
去學(xué)習(xí)“點”是為了悟出“面”，而去參透“點”需要的是非凡的毅力。你參透了，你就能舉一反三，你就是下一個“天才”！
學(xué)習(xí)的議論文 16
業(yè)精于勤輔以嬉 世間萬物沒有絕對的利與弊，它們相輔相成，彼此和諧共生。
——題記 “業(yè)精于勤荒于嬉”，列于“唐宋八大家”之首的韓愈，其名言已被世世代代的學(xué)子奉為圭臬，成了億萬人心中始終不渝的定理。 “業(yè)精于勤”！ 勤，乃成事之本，大凡有成就之人都源于“勤”字。
古人對于“勤”之感言，有如群山般層巒疊嶂，似那驚濤般層出不窮：“勤能補拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才�！奔偃缒囊晃幻瞬恢扒趭^”為何物，那他已配不上“名人”的稱號了。
愛迪生小時候被老師視為弱智，曾被學(xué)校開除，但他并沒有因此而放棄自己對知識的探索與追求，“勤能補拙”，最后成了舉世矚目的“發(fā)明天才”�！皶接新非跒閺剑瑢W(xué)海無涯苦作舟”，宋濂幼小即嗜學(xué)，因家貧，無從致書以觀，則假于藏書之家，手自筆錄，計日以還，即使天大寒，也從不放棄，堅持不懈地遵守自己的諾言，只為了能夠遍觀群書，滿足自己的求知欲。
“荒于嬉”？ 嬉，在古代人眼中，它擔(dān)任的`只是反面派的角色，一句“玩物喪志”完全否定了它的作用。我認為不然，玩物還需看怎樣玩，如果方法得當(dāng)，也許還能得志。
比爾·蓋茨，美國巨富，小時并非是一個乖巧的孩子，他總是沉迷于電腦之中，考試時，竟沒達到分數(shù)線，但他仍舊玩電腦，隨著電腦工業(yè)漸漸崛起，他便也走向了勝利的巔峰。 娛樂并不能讓人們荒廢學(xué)業(yè)，相反，它能夠消除人們因?qū)W習(xí)而造成的疲勞，發(fā)展智力。
“讀死書，死讀書，讀書死”在今天已被人們深刻認識，因此，追求學(xué)與玩，把學(xué)與玩融合在一起，才能做到“業(yè)精”。 “業(yè)精于勤荒于嬉”這句名言所闡述的僅是片面之道，世上任何事都沒有絕對的好壞之分。
勤與嬉并不是相對的，并沒有清晰的劃分界線，它們相輔相成，彼此和諧統(tǒng)一。 因此，在對于學(xué)習(xí)方面，不能抱有絕對的心理，把玩的心情放到學(xué)習(xí)中，創(chuàng)造一種和諧的氛圍，這樣，更有利于產(chǎn)生積極濃厚的學(xué)習(xí)興趣，達到“讀萬卷書，行萬里路”的境界。
學(xué)習(xí)的議論文 17
人說：“你口才真好！口齒真伶俐！”
你可要戒備了。口才好雖然是重要，先不說這話是褒或是貶�？诓藕玫娜�，往往是唾沫飛揚，嘴皮兒閉閉合合無數(shù)次，很容易咬到舌頭的。
往往在自己洋洋得意之時，見人就聊，見事就扯，東西南北彷無一不曉似的，可，最怕的真是無一通曉�？粗切┛谌魬液拥娜�，夸夸其談，像是淵博無比，實際上卻空腹之人，這些都是一些假想，很多人都會被這些人愚弄了。
有些人，腹中有粥，不甚饑，卻也不飽。見不同的人說不同的話，像是游刃有余，卻是自大虛妄。在嘩啦啦的交談后，疲憊感油然而發(fā)，那是腦力的消耗，心力的損傷。有些人，在唧唧呱呱后，發(fā)現(xiàn)自己那些話顯得浮躁，自個內(nèi)心也不安起來，用些許時間來反思今日之話何處不得當(dāng)，有失分寸等，讓自己膽戰(zhàn)心驚一番，再次告誡自己：下次要避免此況等。又是一番煩心的反省。
而有些人，舉手投足間都散發(fā)著語言的魅力，不需要過多的夸談，會聆聽，能把握“點到即止”，卻也能“一語道破”，毫不費勁。我想，那是滿腹經(jīng)綸，包含墨水，才華橫溢運用自如，放得真正的游刃有余，毫不廢心神。
我想，要漸進到如此高的境界，莫過于學(xué)習(xí)與沉淀。亦舒說“孩子真應(yīng)該以讀書為上，好好選一門學(xué)問，做出成績來，不枉到人間一場。是，五百年后沒有分別，但對閣下活在世上那五十年可大大的有分別�！�
誠然，學(xué)習(xí)，不只是我們現(xiàn)如今通行的應(yīng)試教育，更多的是能力素質(zhì)的學(xué)習(xí)培養(yǎng)。所以，書籍在歷史的滾滾洪流中仍安存，是有它的道理。書籍，人類創(chuàng)造供人類閱讀，又啟發(fā)人類不斷漸進升華，真奇妙！
書，學(xué)習(xí)，這些做了，思想?yún)s不一定有深度，關(guān)鍵的是思考。通過思考來沉淀自己的想法和理解，使得思維的結(jié)果有了厚度與深度。我們天天的課程中，成千上萬的`信息在眼球中或是腦海邊飄過，卻難以抓住他們的尾巴，留住他們的腳步。思考，理解的缺失。
要讓自己成為有思想的人，有思想厚度的人，不可或缺：書，學(xué)習(xí)，思考。
學(xué)習(xí)的議論文 18
近來，無論是在電視里、報紙上，還是在人們的口頭中，到處都在呼吁“為學(xué)生減負”�！盀閷W(xué)生減負”一時間成為社會上人們普遍關(guān)注的問題。
的確，我們學(xué)生面臨的壓力太大了，負擔(dān)太重了。我們不但需要面對中考、高考以及各種大大小小的考試所帶來的壓力，而且做任何事情都要盡最大努力，從而不辜負老師、家長對自己的期望。減負，對于我們學(xué)生來說實在太重要了。然而，在減負以后，卻出現(xiàn)了這樣的問題：一些學(xué)生玩心大增，借口全面發(fā)展，提高素質(zhì)，整天泡在游戲機廳、錄像廳，學(xué)習(xí)上不思進取，最終荒廢了學(xué)業(yè)。
那么，我們到底是否需要一個沒有壓力的學(xué)習(xí)環(huán)境呢?以我之見，壓力大了的確對我們不利，可是沒有一點壓力也是萬萬不行的�！吧持茨艹墒�，缺乏的就是壓力�！逼鋵崳袎毫Σ⒎鞘菈氖�。從某種意義上說，壓力是催化劑，對人來講，它能夠催人上進，奮發(fā)圖強；對國家和民族來講，它能夠推動一個國家、一個民族的崛起乃至騰飛。
孟子云：“生于憂患，死于安樂�！边@就是說，要生存發(fā)展，就要有憂患意識，就要自加壓力，莫沉酒于安樂之中。
春秋時期，越王勾踐自以為是，花天酒地，最終成了吳國的階下囚。但勾踐在這樣的壓力中越發(fā)堅定了復(fù)仇信念，忍辱負重，臥薪嘗膽，最終大敗吳國，成為一代霸主。
越王勾踐的故事，不正說明了人只有在壓力下，才能掙脫安樂的囚籠，走出困境，勇敢地向前邁進嗎?
我們學(xué)生，就好比正在知識海洋里航行的'船，只有借助于風(fēng)力才能向前行進。如果風(fēng)太大了，就會把船的桅桿吹斷，造成船毀人亡；如果一點風(fēng)都沒有，船將會停滯不前，甚至后退，永遠都到不了成功的彼岸。
社會上的好心人一起呼吁為我們減負，我們衷心感謝他們對我們的關(guān)懷和幫助。但是，作為新一代的青少年，為了美好的明夭，為了民族的希望，我們必須自我加壓，負重前進。只有這樣，我們才能獲得進取的力量，我們才能有力量建設(shè)自己的國家，使中華民族屹立于世界民族之林!
學(xué)習(xí)的議論文 19
21世紀想成功，比的不是能力，不是學(xué)歷，更不是財力，而是比學(xué)習(xí)力。人生能有幾個中考?能有幾個初三?因此，我們一定要盡全力去沖一次!
首先觀察一下生活中：不上網(wǎng)并不會折壽幾年，喜歡的書也不是只賣一年就絕版，手機，也并不是長在身上的器官，離開這些我們一樣能活得好好的。當(dāng)然，適當(dāng)放松還是有必要的。既然如此，為什么不控制住自己呢?為什么我們就不能20多分鐘的王者一集，40多分鐘的電視劇中，抽出幾分鐘來寫會作業(yè)呢?不要想著去拿時間不夠來當(dāng)借口，就像魯迅先生所說的：“時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。”好好想一想，星期日來到學(xué)校匆忙趕著寫一晚上能夠?qū)懲�，那為什么在家里一天半的時間卻總覺得寫不完呢?難道走出了校門就意味著停止學(xué)習(xí)了嗎?
其次來看看在校表現(xiàn)。從最簡單的休息開始談起：在小學(xué)的時候總是不喜歡午睡，而到了初中后嫌休息時間不夠，甚至還“充分”利用起了上課時間。在大腦疲勞時所學(xué)的知識，能記住多少呢?在學(xué)校里整天寫作業(yè)是很累，所以我們有周末來放松調(diào)整。但周末就不是拿來一味的`玩游戲，放松過度那就不叫做放松了。年輕是本錢，但不努力就不值錢。
接著在課堂上的表現(xiàn)也很重要。老師愛我們不一定成功，我們愛老師才一定會成功老師并沒有義務(wù)要為我們加班，連睡覺都在想著我們······課堂的低效時間的殺手!課上的一分鐘要利用課下的十分鐘來補回，這就驗證了“課上不高效，課下無自由”，這要求我們在課上認真的做筆記，在課后認真將不會的題問會，并努力拓展。
最后一個就是心態(tài)問題，到初三了，壓力可能會很重。但要學(xué)著自己排解壓力，在初三會有大大小小的考試。當(dāng)然，我們會有成功也會有失敗，但失敗是成功的母親，跌跌撞撞才是生活。
最后一搏，只許成功，不許失敗。讓我們在初三度過一個無悔的青春!
學(xué)習(xí)的議論文 20
近日，某高校學(xué)生因獎學(xué)金數(shù)額少在網(wǎng)上吐槽。此新聞一發(fā)到網(wǎng)上，立即引發(fā)了網(wǎng)友的關(guān)注，一時間網(wǎng)友眾說紛紜，有支持，也有反對。我認為，學(xué)習(xí)不應(yīng)因為獎學(xué)金的多少而改變對它的追求。(觀點鮮明)
學(xué)習(xí)是人類進步的階梯，通過對知識的了解和學(xué)習(xí)，我們學(xué)富五車，往德、智、體、美、勞方面發(fā)展�？闪钊藝@息的是，有人卻說學(xué)習(xí)應(yīng)與獎學(xué)金掛鉤，認為每年獎學(xué)金數(shù)值甚少還不如放棄拼搏。僅因為獎學(xué)金才1元錢就認為其不必發(fā)，僅因為數(shù)值少就失去拼搏的信念，我實在對這類以“獎學(xué)金的'多少”作為奮斗目標的人感到可悲。究其本質(zhì)，我認為對獎學(xué)金的吐槽實屬因為其價值觀中的唯金錢論。不以金錢論目標，我們不應(yīng)以錢作為衡量學(xué)習(xí)標準的工具。
據(jù)悉，該校把取消的獎學(xué)金總額轉(zhuǎn)到“扶貧助學(xué)基金”的賬戶上。與被獎賞的人相比，貧困的人更需要這筆錢。該校方的做法體現(xiàn)公平正義，體現(xiàn)了“不以金錢論學(xué)習(xí)”的希望。(駁立結(jié)合)
好一個“不以獎學(xué)金的多少作為學(xué)習(xí)的目標!”縱觀社會當(dāng)下，眾多學(xué)生少了“為中華之崛起而讀書”的宏偉志向，多了對獎學(xué)金的多少、事業(yè)好壞的考量。而該校校長將獎學(xué)金改成象征性的1元錢并頒發(fā)榮譽證書，不正是想讓眾多學(xué)子為了自己的未來學(xué)習(xí)嗎?不以外界因素作為我們前進的動力，在當(dāng)今被唯金錢論籠罩的社會里顯得尤其珍貴。(正面立論必要性)
翻開史冊，我們可以發(fā)現(xiàn)古人沒有將金錢作為衡量學(xué)習(xí)的工具。宋濂認為“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”。于是，于窮東烈風(fēng)中，“負篋曳履行深山巨谷”。他沒有將官位的大小、俸祿多少作為自己的目標和追求，最后終究學(xué)得一身技藝。(材料+分析)
學(xué)習(xí)不應(yīng)被金錢束縛，應(yīng)該腳踏實地，為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，少一些對名利的追逐，多一些對知識的思考，這才是學(xué)習(xí)的真正方式。
學(xué)習(xí)的議論文 21
一直以來，對于眾多學(xué)生來說，學(xué)習(xí)就是為了考一個好學(xué)校，找一份好工作，簡單來說，學(xué)習(xí)就是一個追逐名利的工具�？墒�，近期以來，人們對學(xué)習(xí)開始真正有了自己的看法。85歲老人安-斯科特攻讀博士，96歲的老人艾米-克拉頓實現(xiàn)碩士夢想……許多類似的事情被挖掘出來，他們都已到了享受天倫之樂，無需追逐的年紀，但他們依舊沒有放棄學(xué)習(xí)。由此可見，學(xué)習(xí)不應(yīng)當(dāng)與功利掛鉤，而應(yīng)當(dāng)成為每個人終身堅持的信條。
學(xué)習(xí)，是補充精神食糧。有人會認為學(xué)習(xí)是一個有盡頭的目標，也有人會覺得學(xué)習(xí)是一個產(chǎn)生實際效益的工具。事實上，學(xué)習(xí)真正的內(nèi)涵并非如此。學(xué)習(xí)提供的是人們內(nèi)心的需求——對知識的渴望，它無法真正產(chǎn)生看得見的效益，但長期的累積也會讓它表現(xiàn)出巨大的.價值。學(xué)習(xí)，會讓人們的精神世界保持活躍，免受世俗的侵染。學(xué)習(xí)也并不是一個短期的目標，而是一個長期的輸入。對于學(xué)習(xí)，我們不應(yīng)當(dāng)將它視作無用的枯燥動作，而應(yīng)當(dāng)真正深入探索所學(xué)習(xí)的知識的本質(zhì)。
學(xué)習(xí)，是填補人生空白。古人曰："學(xué)不可以已。"學(xué)習(xí)不能停止，這不僅是因為它可以提供精神上的滋養(yǎng)，還因為人生需要它來填補空白。一個人如果不再學(xué)習(xí)，就注定會被時代所拋棄，淹沒于暗涌潮流之中。大家常說"活到老學(xué)到老。"可見，學(xué)習(xí)是終身進行的。通過學(xué)習(xí)，我們能看到更廣的世界，發(fā)現(xiàn)更多的不同，讓人生變得多姿多彩。真正的學(xué)習(xí)，也向來不是靠別人的監(jiān)督，而是自己真正的接納與渴求。只有真正愿意學(xué)習(xí)，我們才能發(fā)揮它的巨大作用，才能將人生的空白逐步填補。
對于學(xué)習(xí)，我們唯有堅持與熱愛，才能真正體會到它的內(nèi)在。一個人，只有將終身學(xué)習(xí)作為自己的準則，才能讓人生更有價值。
學(xué)習(xí)的議論文 22
在利川謀道境內(nèi)，有一棵“小平說的那棵樹”——水杉之王�？茖W(xué)家根據(jù)其枝條材質(zhì)和已發(fā)現(xiàn)的化石進行比對，斷定它是第四紀冰川以前就存在的樹種，是經(jīng)過了巨大的生存考驗遺傳下來的珍品。要知道，在第四紀冰川時代，幾十米厚的流動冰層幾乎毀滅了全世界的生靈，只有幾種生物堅強地存活了下來，其中就有水杉。利川謀道境內(nèi)的這棵水杉，樹齡已高達千余年，是全球存活水杉中樹齡最高的，被科學(xué)家稱為“植物熊貓”。
水杉的樹干總是令人嘆服地直指云天，其正直程度是無與倫比的。在水杉與其它樹木共生的環(huán)境中，它的正直能給人強烈的'心理沖擊。恩施市崔壩中學(xué)校園中便有這樣一個現(xiàn)象：由于校園后邊高山峽谷所形成的定向風(fēng)的長年吹襲，柔弱的麻柳樹全部順風(fēng)斜著生長了，但水杉樹依然根根筆立，毫不傾斜彎曲，給人一種剛正不阿的強烈感受。面對著這樣的水杉樹，能不讓人肅然起敬嗎？
水杉的樹干無論長得多么大，它的枝條卻不粗壯，更不旁逸斜出，總是緊緊圍繞在主干周圍，形成錐形，顯示出極強的團結(jié)性和凝聚力。由于水杉沒有巨大的樹冠，加之樹葉是針形，不對其他樹木的生長空間形成侵犯，因此，在水杉樹周圍，有許許多多的小樹，與它共享陽光雨露，共享成長的快樂。
正直才有骨氣，團結(jié)才有力量，共享才有快樂，這便是水杉能度過第四紀冰川劫難的三個法寶。
當(dāng)前，由美國金融危機引發(fā)的全球金融海嘯，無疑是人類面臨的“第四紀冰川”，我們靠什么來應(yīng)對這場劫難呢？讓我們向水杉樹學(xué)習(xí)吧！學(xué)習(xí)它的正直，不要像某些富豪那樣，為了一點臭錢，可以無視一切法律法規(guī)，可以扔掉人類區(qū)別于冷血動物的良心；學(xué)習(xí)它的團結(jié)，不要像某些想出名想瘋了的人那樣，對諸如謝晉這般善良的人都可以大潑污水，惟恐天下不亂；學(xué)習(xí)它的共享精神，以博大的胸懷善待他人，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。若如此，還有什么困難不能克服，還有什么危機不能應(yīng)付呢？
學(xué)習(xí)的議論文 23
學(xué)生的任務(wù)是什么？從小，老師與家長就灌輸著：“學(xué)生的任務(wù)是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是為了自己，為了國家的富強�！�
那么考試是為了什么？老師又說：“考試是為了檢測你近一段時間的學(xué)習(xí)狀況�！�
家長呢？他們以考試成績好為榮，絲毫不管孩子疲憊的雙眼以及頭上幾根刺眼的白發(fā)；以考試成績不好為恥，大聲謾罵甚至侮辱孩子，絲毫不管孩子那自卑的神情。在不知不覺間，分數(shù)，成了學(xué)生們的一切。
在一座學(xué)校中，你可以輕松看出學(xué)生分為了涇渭分明的兩派：以‘優(yōu)等生’組成的派別，他們趾高氣揚，眼高于頂，目空一切，以一種高人一等的姿態(tài)看著其他的人。畢竟，真正品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生太少太少；以‘差生’組成的派別，他們不受人重視，自卑，認為自己一無是處，面對老師的漠視，‘優(yōu)等生’的嘲笑，他們不敢言語，自甘墮落，上課睡覺，擾亂課堂紀律，于是他們更是被視為蛀蟲，害蟲，被排擠，被孤立。
為什么‘優(yōu)等生’有這樣的特權(quán)？因為他們分數(shù)高，被家長老師所喜愛，在老師眼中，他們是獲取業(yè)績的最好機器；在家長眼中，他們是與他人攀比的`最好籌碼。他們自己呢？也已成為這樣的機器或籌碼而沾沾自喜，不得不說這真是一種悲哀。
幻想是大自然賦予我們最大的本領(lǐng)，有他的存在，人類有了無限的可能；人們幻想月亮，于是，阿姆斯特朗登上了月球；人們幻想宇宙，于是，有了太空站的發(fā)射。如今，中國學(xué)生早已因忙于學(xué)習(xí)而失去了幻想的權(quán)利，被關(guān)在一個名為現(xiàn)實的囚籠里，走不了，逃不脫，令人惋惜。
分數(shù)重要嗎？它并不重要，分數(shù)再高，它也只是一個冷冰冰的數(shù)字而已，他無法代表什么，然而，中國家長視它如珍寶，將它當(dāng)作炫耀的資本，仿佛分數(shù)才是自己的孩子，而學(xué)生們，只是一個賺取分數(shù)的機器罷了。
不知何時“為中華之崛起而讀書”成了一個笑話，一個借口，一個包裹著真實的華麗的外表。學(xué)習(xí)的目的是分數(shù)，獲取分數(shù)的途徑是考試，考試的前提是學(xué)習(xí)。這便是那華麗外表下的真實。
學(xué)習(xí)的議論文 24
都說學(xué)習(xí)才是寒門弟子唯一改變?nèi)松臋C會。不可能人人像馬云有商業(yè)頭腦發(fā)家致富；像陶華碧那樣的機遇成為貴州首富。你我不過只是來自于這江湖普通不過再普通的平凡人。時代發(fā)展得更快，正有成千上萬的大學(xué)生競爭，若你不學(xué)習(xí)，僅緊靠美貌嗎？還是愚蠢和無知傻乎乎的過一輩子。
我們是“青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水”中欣欣向榮的花朵，要學(xué)會學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)的去承擔(dān)社會責(zé)任。學(xué)習(xí)可以陶冶我們的情操，開拓我們的視野，使我們的.人生選擇題不僅僅只有A項，當(dāng)然還有B項，C項，甚至更多。但是光知道學(xué)習(xí)，不會學(xué)習(xí)的人那做得的不都是‘無用功’么？
相信“故木受繩則直，金就礪則利”的道理。像荀子說的“吾嘗終日而思矣，不知須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也�！庇薮赖膶W(xué)習(xí)，只會讓自己學(xué)得更累，更喘不過氣來。我們應(yīng)該“登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河�！蔽覀儾贿^是單純的來到這個世界，同一般人懵懂無知。在一個班被教，被同一個老師教書育人，差距就止于學(xué)會學(xué)習(xí)，而不是學(xué) 當(dāng)然學(xué)習(xí)還要有“鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤”的耐心和決心。學(xué)習(xí)是一個循序漸進的過程，荀子曰“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。做一個君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”的人；學(xué)一只“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉而用心一也”的精神；當(dāng)“非蛇鱔之穴無可寄托者，不用心躁也”。當(dāng)你不學(xué)習(xí)，你的人生成功率便只有百分之三十；當(dāng)你學(xué)習(xí)，你的人生機遇是百分之八十五；如若你學(xué)會學(xué)習(xí)，那么你‘能行古道’的本事，讓你達到百分之九十。要相信，學(xué)習(xí)是每個人的第一選擇題，這個已經(jīng)成為事實的選擇，不是你能用你的美貌，狡猾換取的，因為好比你是雞蛋，它是石頭，怎么做都會碎一地，傷害最大的更是自己。
君子曰：學(xué)不可以。
學(xué)習(xí)的議論文 25
人人都要生活，人人都要學(xué)習(xí)，那么該怎樣生活、學(xué)習(xí)呢？朋友，我想你一定認為這個問題太簡單了，一年級的學(xué)生也知道。其實不然，這里可藏著大學(xué)問哩，就看你怎么去看待它們。
如果一個人整天只知道關(guān)在家里學(xué)習(xí)，一學(xué)就是一整天，雖然他也能從書中獲得知識給他帶來的滿足感，但他的生活毫無樂趣可言，這是書呆子。如果一個人整天只知道享受生活，不去學(xué)習(xí)，到老時將會一事無成，這正應(yīng)驗了一句名言：黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲，這是浪蕩子。人生是光彩的交錯，生活是多彩多姿的。書呆子，沒有生活的樂趣，浪蕩子不懂學(xué)習(xí)的樂趣。
俗話說得好：只要功夫深，鐵杵磨成針。我們在求學(xué)時是要認真的，花時間，費精力；必要的時候，還要開小灶，大補惡補，以獲得好成績。但是我們不能死學(xué)，學(xué)習(xí)必須講究方法。人類已經(jīng)進入了信息化的時代，各種信息鋪天蓋地地向我們涌來，令我們目不暇接。我們的課程是新的，我們的課本是新的，我們的練習(xí)題也是新的，它靈活，它多變，這就要求我們要掌握多方面的知識，課本中的，生活中的，乃至社會中的。書呆子整天“大門不出，二門不邁”，怎能獲取全方位的知識呢？
不會休息的人，他就不會學(xué)習(xí)。同樣，不會學(xué)習(xí)的'人，他也不會休息。學(xué)習(xí)時一定要注意勞逸結(jié)合，比方說：學(xué)得累了，可以看會兒風(fēng)景或看會兒電視，也可以出去透透新鮮空氣，讓大腦清醒清醒。有了一個清醒的大腦，還怕沒有高的學(xué)習(xí)效率？不過千萬不可以一休息就忘乎所以，甚至一連看上好幾個小時的電視，這樣不但達不到休息的目的，而且還會使你的視力下降，嚴重的還會影響身體健康，影響到學(xué)習(xí)。勞逸有度，超過了這個度，后果都不堪設(shè)想。
我們所生活的世界是五彩繽紛的，這個世界日新月異，瞬息萬變。我們不光現(xiàn)在要學(xué)習(xí)，將來上了中學(xué)，上了大學(xué)都要學(xué)習(xí)，就是走上工作崗位也要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)將伴隨我們的一生。不然的話，我們就有被社會淘汰的危險。
為了我們美好的未來，我們不能做浪蕩子，但也不能成為書呆子。只有會學(xué)習(xí)，會休息的人，才會生活，也才能成為時代的弄潮兒。
學(xué)習(xí)的議論文 26
兩千多年前孔子說過：知之者不如好之者，好之者不如樂知者。”意思說，干一件事，知道它，了解它不如愛好它，愛好它不如樂在其中�！昂谩焙汀皹贰本褪窃敢鈱W(xué)，喜歡學(xué)，這就是興趣。興趣是最好的老師，有興趣才能產(chǎn)生愛好，愛好它就要去實踐它，達到樂在其中，有興趣才會形成學(xué)習(xí)的主動性和積極性，所以說：興趣是學(xué)習(xí)的不竭的動力源泉。
興趣是前提，當(dāng)然也要有良好的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)方法也是至關(guān)重要的，下面我就告大家讓我受益匪淺的學(xué)習(xí)方法。
1、課前預(yù)習(xí)。課前預(yù)習(xí)是提高聽課效果的一個重要策略。課前預(yù)習(xí)就是每節(jié)課前把本次課將要講授的內(nèi)容進行預(yù)習(xí)，初步熟悉課程內(nèi)容，找到聽課和理解的重點、難點、疑點，記下自己的困惑之處、薄弱環(huán)節(jié)，帶著問題進課堂，以期在課堂學(xué)習(xí)中得以解決。
2、要注意關(guān)鍵點。上課時與預(yù)習(xí)時要注重老師所講的精華和書本中的要點，并加以總結(jié)
3、課后復(fù)習(xí)。及時對聽課內(nèi)容進行復(fù)習(xí)，進行積極的回憶和必要的重新學(xué)習(xí)，以加深對學(xué)習(xí)內(nèi)容的總體理解，減少遺忘。而且，遺忘的進程是不均衡的'，剛開始遺忘得較多、較快，以后遺忘得較少。根據(jù)遺忘發(fā)生的規(guī)律，可以采取適當(dāng)?shù)膹?fù)習(xí)策略來克服遺忘，即在遺忘尚未產(chǎn)生之前，通過復(fù)習(xí)來避免遺忘，所以，在復(fù)習(xí)時要注意復(fù)習(xí)的時間安排。
根據(jù)有關(guān)研究，有效的復(fù)習(xí)時間安排是：
第一次復(fù)習(xí)，學(xué)習(xí)結(jié)束后的5—10分鐘。
第二次復(fù)習(xí)，當(dāng)天晚些時候或第二天。
第三次復(fù)習(xí)，一星期左右。
第四次復(fù)習(xí)，一個月左右。
第五次復(fù)習(xí)，半年左右。
4、不懂的邀請教老師或同學(xué)，要及時不懂的學(xué)會。
5、制定嚴格的作息時間表，貼在墻上，自己遵守并由父母監(jiān)督，每當(dāng)自己覺得不能執(zhí)行下去的時候就看一看作息時間表，這時一咱遵守諾言的力量就會促使自己堅持下去。另外，養(yǎng)成一個良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不僅要合理安排自己的時間，而且還要做到“松緊一致”。有的同學(xué)到了假期就會比較放縱自己，作息時間比較亂，因為作息規(guī)律一旦亂了，到上學(xué)的時候要調(diào)整過來又比較困難，而且是很累的一件事情。假期的時間安排和上學(xué)時應(yīng)差不多，學(xué)習(xí)有一個慣性，可以適當(dāng)間歇，但是不能一下扔開過久，要“松緊一致”。
這便是我的學(xué)習(xí)方法。
學(xué)習(xí)的議論文 27
當(dāng)我小的時候，比如說上幼兒園或?qū)W前班的時候，如果有人問我長大后想干什么，我可能會毫不猶豫的回答一個職業(yè)，一個高尚的職業(yè)，就如同各位回答的一樣：科學(xué)家，哪不是我喜歡的或是我有多么濃厚的興趣，只因為一個原因：老師教的！
或許這樣說有點冤枉老師，不應(yīng)是老師教的，而是教材或者說學(xué)校教的。整天，我們接受的是“居里夫人”從什么東西中提出了什么東西，她具有什么樣的品質(zhì)，得出的結(jié)論是，她多偉大啊，愛因斯坦怎么怎么樣，又多么偉大啊，如果哪天后人們也加一句：我多偉大，他……，一個做白日夢的被禁錮了思想的白癡又也現(xiàn)在了中國的大地上。
于是，我們幼小的心靈上便有了一個崇敬“家”的想法，于是人人的做夢，想當(dāng)一個什么“家”之類的，因為在如此幼小的心靈中，絕不會有人去想這樣一個問題“誰來掃大街”。
盡管隨著時間的飛逝，哪一切的想法都已煙消云散，但是在潛移默化下等會鄙視勞動人民，喜歡上等人物，都奢望治人而非治于人，又在家長的督促下學(xué)會了競爭，于是，在這樣的環(huán)境下，不應(yīng)該出現(xiàn)的'出現(xiàn)了，嫉妒好于自己的，鄙棄比自已差的，或許這一切都在暗中，但絕不能否認一切的存在。
于是學(xué)生們就如同一帆船，無向的航行在茫茫大海上，雖然身旁有美麗的馬爾代夫群島，但家長卻說哪里有度洋海，也有浪漫的夏威夏威夷海灘，而學(xué)校卻說那兒有火山爆發(fā)，并且他們還吹動我們的帆，撥動我們的羅盤，讓我們沖向可怕的百摹大三角。
于是，我們向哪里沖去，這或許就是學(xué)習(xí)，老師們的授課，學(xué)生的學(xué)習(xí)，已達到一個共識，就是我們的共同目標，歸根到底，就是懂得怎么做題，現(xiàn)在已不是為學(xué)習(xí)而做題，而是為考試而學(xué)習(xí)了，盡管哪位罵得直跺腳，但這一切依舊如此，誰讓哪位領(lǐng)袖說得好，人多好辦事呢，人一多，就這樣了。
但是被動的無奈，無助，無法，只好全速前進，沖過百摹大，沖過后，不管代價多大都值得，既然一切無退路，只好破釜沉舟，沖過了百摹大，不遠處，就是哥倫布發(fā)現(xiàn)的美洲大陸了。
學(xué)習(xí)的議論文 28
《學(xué)會學(xué)習(xí)》 任何成功的得來都不是一朝一夕的結(jié)果。
一個人、一個群體、一個民族、一個國家要成長與發(fā)展，就必須不斷了解，學(xué)會學(xué)習(xí)。 不懂、不會，就要了解，就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就是為了更好地適應(yīng)新的發(fā)展。
孔子曰：“學(xué)不可以已�！闭f的就是這個道理。
馬克思說：“事物總處在變化發(fā)展中�！比邕z傳變異，或水生發(fā)展到陸生等等。
在這個過程中，適應(yīng)環(huán)境的就生存下來，不適應(yīng)環(huán)境的就被自然淘汰。人生活在社會中也是這樣，一出生，慢慢學(xué)會走路、說話，在成長的過程中慢慢接觸到各種事物，要不斷學(xué)習(xí)很多的東西，如處理日常事物、人際關(guān)系等等。
有的人善于了解、學(xué)習(xí)，于是在各種環(huán)境中都能應(yīng)付自如，游刃有余。有的人卻故步自封，懶于了解、學(xué)習(xí)，結(jié)果遇事時不知所措，被時代、社會所拋棄。
這樣的例子可謂屢見不鮮，數(shù)不勝數(shù)。 如果我們現(xiàn)在的學(xué)識很高，那是不是可以放心休息、安于現(xiàn)狀呢？如果有這種想法，那毫無疑問是想錯了。
孔子集群賢之大成，振玉聲金，卻仍不斷地學(xué)習(xí)，其“三人行，必有我?guī)煛本褪撬袆拥囊粋�寫照！若非如此，孔子能從百家中脫穎而出成為儒家的創(chuàng)始人嗎？當(dāng)代圍棋世界第一人李昌鎬，雖已達至尊之位，仍毫不知足，依然勤力于圍棋，難怪他的霸主之位穩(wěn)如泰山。相反，王安石筆下的神童仲永，被他父親當(dāng)作搖錢樹而沒有繼續(xù)學(xué)習(xí)，后來變得“泯然眾人矣”。
因此，人們?nèi)裟芟窨鬃�、李昌鎬等人那樣，學(xué)會學(xué)習(xí)，不斷進取，才能走在他人前面、時代的前列，才能立于不敗之地！ 要想成功，必須不斷了解，學(xué)會學(xué)習(xí)。一個人是如此，一個民族、一個國家也是如此。
秦孝公率先變法，使秦國強盛起來，“拱手而取西河之外”；趙武靈王胡服騎射，使別國不敢小覷；還有那“不飛則已，一飛沖天，不鳴則已，一鳴驚人”的.楚王，正是他正視現(xiàn)實，勵精圖治，楚國才能傲視群雄！現(xiàn)在，我們正在進行社會主義建設(shè)，更需要學(xué)會學(xué)習(xí)，不斷了解，不斷前進，才能真正富民強國！ “學(xué)無止境”，不管你是涉世未深的青年，還是經(jīng)驗豐富的長者；不管你胸?zé)o半點文墨，還是學(xué)富五車才高八斗，都需要學(xué)會學(xué)習(xí)，才能走在世界的前列。
學(xué)習(xí)的議論文 29
“媽媽通常都是為了哄我入睡才念書的，所以，我都是窩在被窩里聽的。雖然身為商店老板娘的媽媽并不是很會念，不過，對于小孩子來說，她卻是個很好的說書人，怎么說呢？因為她會照著我的要求去念我所指定的段落。她絕不會擅自主張。對媽媽而言，只要能讓我早早入睡就好了，至于要念哪里都沒關(guān)系。她一定是想，只要讀讀我喜歡的段落，我就會早點睡著，結(jié)果，她同一個地方通常一讀就要讀好幾遍。四遍也好，五遍也好，總之，她會為我讀我最喜歡的部分。結(jié)果，最先睡著的都是母親，至于我，則沒那么快睡著。平常，我很難和母親有類似這樣的共處時光，所以那稱得上是我僅有的可以獨占母親的時段，因此，我總是睜大眼睛瞧、豎直耳朵聽�！�
“用耳朵聽應(yīng)該比用眼睛讀更能逼近語言的本質(zhì)。很幸運的，我在幼兒時期，就通過耳朵充分享受到聆聽語言的樂趣�！�
這是《繪本之力》中，80歲高齡的作者松居直回憶小時候聽母親念故事書的`感受。
我雖然幫孩子念了10年的故事書，卻無法得知他們對于“父母念故事書給他們聽”這件事的內(nèi)心感受，只能暗自猜想、揣測。主動問孩子嗎？我沒想過這么做。我總覺得，有些事情是要經(jīng)過時間的沉淀，美妙的滋味才會自然地發(fā)酵浮現(xiàn)。所以，看到松居直的這段描述，就像是看到了我的孩子道出他們未來的感受，而心有戚戚焉。
《培養(yǎng)孩子的英文耳朵》這本書看似以英文學(xué)習(xí)為出發(fā)點，其實對于孩子各方面的學(xué)習(xí)都有好處。我總是小心翼翼地審視他們的“動機和興趣”在哪里，因為這才是一切事情成功的要素，不論成功的定義是快樂人生，還是飛黃騰達，或是兩者兼?zhèn)洹?/p>
“英文耳朵”是目標，可是促成目標的動機和興趣，卻與英文一點關(guān)系也沒有。孩子聽英文故事書的真正動機和興趣是故事，不是英文。
如果你很少有機會接觸童書繪本，或許很難體會我的話。所以，接下來我要介紹7本興味盎然的故事書，先讓父母感同身受地體會故事的美妙，才能激發(fā)父母幫孩子念英文故事書的“動機和興趣”。就如我所說的，有了動機和興趣，做事情才容易成功，大人小孩都一樣。
學(xué)習(xí)的議論文 30
天才是99%的汗水，加上1%的靈感。——銘文
天才擁有超人的智慧和非同尋常的頭腦。不能和我們普通人比，但是天才需要學(xué)習(xí)嗎？學(xué)了很多事實，發(fā)現(xiàn)天才也是需要學(xué)習(xí)的。
還記得金希敏方仲永嗎？當(dāng)鐘勇五歲的時候，他就能寫詩和畫畫了，他被認為是全村的天才。有些人還花錢買了鐘勇的詩。但是，貪圖小利，把它當(dāng)成賺錢工具而不是學(xué)習(xí)的，是他的父母。以至于他的才華在世俗的.恭維面前消失的無影無蹤。他是接受的人，所以他也是一個有德的人，一個不接受的人，一個為所有的人。嘿！可見天才也是需要學(xué)習(xí)的！
在現(xiàn)實生活中，也有來自鐘勇的未來不同的“神童”。和我國著名戲劇活動家田漢一樣，他年輕時才華橫溢，尤其擅長詩詞歌賦。從前有個墨家路過他家旁邊的客棧，曾經(jīng)寫過一本書《兩江兩石雙河口》，但是很久沒有人配了。田漢11歲時，看到的援筆是《一人一馬一槍》這本書。田漢后來能取得驚人的成就。除了他驚人的天賦，當(dāng)然也離不開他平時的努力�？磥硖觳乓彩菍W(xué)來的。
愛迪生有1000多項改變?nèi)藗兩a(chǎn)生活方式的發(fā)明，被譽為“發(fā)明之王”、“一代英雄”。每次實驗他都夜以繼日地工作。餓了就隨便吃點東西；困得睜不開眼睛，他倒在桌子上打了個盹。不知多少個不眠之夜，多少個艱難的日子，他終于到達了成功的彼岸。然后就出現(xiàn)了“天才是99%的汗水，加上1%的靈感”的說法。年輕的時候，他努力上進，建立了研究所，在科學(xué)上取得了巨大的成就，這使他聞名于世。但在晚年，由于日益嚴重的驕傲，他不喜歡學(xué)習(xí)，不喜歡學(xué)習(xí)，不喜歡奮發(fā)向上，在他最驕傲的領(lǐng)域犯了一個大錯誤。他頑固而堅決地反對交流輸電，堅持DC輸電，結(jié)果慘敗。以他命名的公司不得不改為“通用電氣公司”，而實施交流輸電的西屋公司今天仍然保留著它�！耙淮⑿邸钡南且驗樗麄兊墓虉�(zhí)和驕傲，也是因為他們不想進步，不喜歡學(xué)習(xí)。看來神童和普通人都應(yīng)該“活到老，學(xué)到老”！
突然發(fā)現(xiàn)，天才也需要學(xué)習(xí)，需要腳踏實地的學(xué)習(xí)。我不是天才，所以缺少百分之一的靈感。所以我要付出100%去學(xué)習(xí)。
天賦雖然高，但不學(xué)習(xí)達不到�！窖�
學(xué)習(xí)的議論文 31
學(xué)習(xí)是一種美德。在它的光輝照耀下，我們的智慧就會熠熠發(fā)光，我們的行動就會充滿力量。
學(xué)習(xí)是孕育成功者的溫床。學(xué)習(xí)常把高尚的靈魂賦予我們的軀體，讓我們在職業(yè)生涯中遠離金錢、權(quán)力和榮譽的誘惑，讓我們在矛盾和痛苦中造就一個大寫的“人”字，使自己在某個有意義、有價值的.領(lǐng)域脫穎而出。
學(xué)習(xí)是一種心態(tài)�；萜展厩癈EO卡莉費奧莉娜說過，任何事情都能讓你學(xué)到不少東西，關(guān)鍵在于你是否選擇了學(xué)習(xí)。一本書，一次交談，一次成功，一次失敗……對于有心之人來說，沒有無用的東西，可以學(xué)的知識俯拾即是。西方有句諺語，“Positive mind makes you learn more”，說的也是這個道理。
學(xué)習(xí)是一種勇氣。知之為知之，不知為不知，不能支支吾吾，不懂裝懂，那樣不懂的事情就真的可能一輩子都不懂了。勇敢地承認自己的不知是學(xué)習(xí)的原動力，也是邁向有知的第一步。學(xué)海無涯，知識無邊，暫時不知道并不丟人，不承認自己不知道才丟人，知道自己的無知，不去學(xué)習(xí)，不去問才丟人。我們愈學(xué)習(xí)，就愈會發(fā)現(xiàn)自己的無知。
學(xué)習(xí)是一種堅持�；畹嚼�，學(xué)到老，學(xué)習(xí)是相伴一生的好習(xí)慣�！靶邪倮镎甙刖攀保瑢W(xué)習(xí)的快樂，來自學(xué)習(xí)本身的艱苦，來自對學(xué)習(xí)的堅持。古人“頭懸梁，錐刺骨”，體現(xiàn)了一種志向和毅力。凡事要打破沙鍋問到底，洞悉事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，沒有一點堅持和執(zhí)著的精神是斷然辦不到的。
學(xué)習(xí)是一種致用。在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中工作。學(xué)習(xí)，實踐，再學(xué)習(xí)，再實踐是一個良性循環(huán)和不斷升華的過程。馬董事長指出，建立學(xué)習(xí)型企業(yè)，就是我們在遇到問題時要能夠快速學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)如何解決問題。在變動不斷的時代，機遇轉(zhuǎn)瞬而逝，問題也會不期而至。在干中學(xué)，快速地學(xué)，積極地面對，才能與時俱進，才有機會走在時代的前列。
選擇學(xué)習(xí)吧，就是選擇著一種美德，就是選擇了豐盈、生機四溢和滿是希望的未來。如著名詩人泰戈爾所說，人生之書，許多頁空無一字，用你的思索，加以充實吧。
學(xué)習(xí)的議論文 32
學(xué)，習(xí)，這兩個字，我認為是有著不同的含義，學(xué)，是指上課時的學(xué)，而習(xí)，是指下課后自己的復(fù)習(xí)。然而只有這兩個字結(jié)合起來了，我們才能真正的學(xué)習(xí)好！
學(xué)，正所謂學(xué)，就是只上課時的學(xué)，我們應(yīng)如何對待上課時的學(xué)呢？——我們要認真對待。有些同學(xué)上了課左瞧右看，一點學(xué)習(xí)的樣子也沒有，這樣的學(xué)就是不認真的學(xué)，理所當(dāng)然的，他也不會學(xué)好了。
習(xí)，正所謂習(xí)，就是指下課后的復(fù)習(xí)，我們應(yīng)怎想復(fù)習(xí)呢？怎樣復(fù)習(xí)才是最好的`復(fù)習(xí)呢？首先，我們要先確保上課時老師讓記得東西都記全了，上課時也認真聽講了，這樣才能復(fù)習(xí)好。我們下課后，要一字不差的把老師上課說過的重點，難點背下來。一些需要了解的地反復(fù)也要反復(fù)讀上幾遍，真正的復(fù)習(xí)好。
學(xué)和習(xí)，這兩個字只有合二為一，變?yōu)閷W(xué)習(xí)時，我們學(xué)習(xí)的效率才可以提高上去，我們的成績也才可以提高上去，那么，我們就讓他們合二為一，是我們的學(xué)習(xí)成績飛速提高吧！
學(xué)習(xí)就像一群人在大街上行走，只要你的步伐稍稍慢一點兒，就會有人悄悄地從你身旁擦身而過，然后遠遠的把你甩掉。學(xué)習(xí)不正是這樣嗎？只要稍稍放松一下，成績就好似一條下劃線，讓成績直線下降。
也許我并不算得上是個好學(xué)生，至少我的成績就不是優(yōu)秀的。在小學(xué)的時候，我的成績總不低于全班前三名，因此，每次我都問心無愧的捧著手中如稀世珍寶的優(yōu)秀生獎狀，心里有說不出的甜蜜。但是上，了中學(xué)后，就變得有些懶散了，我的成績不僅下降了，而且還下降得厲害，一跌就跌到了十五名的成績，但我卻闖彩的了個三好學(xué)生，拿著手中的獎狀，并不像以前那樣問心無愧了，拍拍胸口，有股悶悶的感覺，心里在也沒有甜意，感覺苦澀苦澀的，簡直比吃了五味果還要難吃一百倍。
學(xué)習(xí)就是當(dāng)你越過重重高山，郁郁蔥蔥的森林后，一跟橫架在河流上的獨木橋，你不敢過去，那么你就讓路，站在一旁眼睜睜地看著勇敢的人一個個的超過自己。難道你就只能瞪著圓圓的雙眼看著別人陸續(xù)不斷地超越自己嗎？難道你就只能被人拋棄在這荒蕪人煙的河岸邊嗎？不，你還可以選擇另一條路，那就是鼓起勇氣，大膽地走過這根獨木橋，到達鳥語花香的彼岸。
學(xué)習(xí)，用金錢買不到，也借不著，它會給勤奮的人帶來智慧和力量，也會給懶散和膽小的人留下無窮的悔恨。
學(xué)習(xí)的議論文 33
華夏已有五千年的悠久歷史，一代一代的傳承，那本土文化的交匯成了今天的語文，孔子的言傳身教創(chuàng)起中國教育之開端，可以說老師的三尺講臺，學(xué)生的舒適課堂源于前人的不斷努力，而今天我們大部分時間都在學(xué)習(xí)外語，又有幾人在研究國語呢？那么我們又該怎樣學(xué)習(xí)語文，去尋找先人的足跡呢？
其實對于語文素養(yǎng)的提升主要有三種途徑：一是課堂有效教學(xué)，二是課外大量教學(xué)，三是社會生活實踐。他們沒有輕重之分，因為它們密不可分。
課堂有效教學(xué)
其實教學(xué)分為兩部分：一是教，二是學(xué)。古人有句俗語：師傅領(lǐng)進門，修行在個人。所以學(xué)習(xí)語文不僅是好老師的重要性，更重要的是自己的學(xué)習(xí)方法有效果和有效率，由于從小的耳濡目染，我們的語文很少有低到讓人難以入眼的成績，所以毫無因果的讓我們忽略了對語文的學(xué)習(xí)，語文書也孤獨的.壓在書箱的最低處，很少在課下翻閱。當(dāng)你成績不好時，你有埋怨，可你是否真正懂了老師字里行間的意義？揮舞的粉筆，怎不值一瞥！抓住老師口中的重點，那才是語文卷兒上的收獲。
課外大量教學(xué)
很多人在課外時間都會看一些書籍，可書卻也有分類，讀古文《聊齋志異》，不愧是書中自有黃金物，不僅增加了對古文的認識，也收獲了書中的故事與所言的道理，不過，在當(dāng)代一些垃圾的言情小說，更是成倍突增，看那毫無營養(yǎng)的書，不僅不會提高你的語文素養(yǎng)，反而會擾亂你的思維模式，活在自我幻想的世界中無法自拔。讀名著，誦經(jīng)典，課外知識才可海量收！
社會生活實踐
在生活中無法避開語文的魔爪，因為我們的口語交際以及其他，不管你是宅在家，或是出門在外，語文是我們必不可少的一種實踐方式，在語文的學(xué)海中徜徉，不僅是對祖先文化的傳承，更是對交際與自己的肯定！
語文素養(yǎng)高，知識面廣，看向世界的眼睛會更明亮！也許步入社會的時候，便會凸顯語文的重要性，他的素養(yǎng)便是我們明日的輝煌。
那么更多的我們還可以怎樣學(xué)語文呢？不管你在中國的哪一個角落，都不能阻擋我們學(xué)習(xí)的腳步。語文無疑是重要的，作家的美好在于他文章的精美，恰恰的我們之所以不是作家，也不是學(xué)者，不是我們有多么笨，而是沒有真正的興趣！既然三十天可以養(yǎng)成一種習(xí)慣，那么興趣也是可以培養(yǎng)的，只要有興趣，即使語文是一座高山，你也能像愚公一樣把它夷為平地！
加油！
學(xué)習(xí)的議論文 34
“和則兩利，敵則兩害�！边@是前些天，溫家寶總理在兩會記者招待會上對中美兩國關(guān)系的看法。
中華民族歷經(jīng)千年而不衰，其中很重要的一點就是“和”的思想。中華民族歷來有“友誼之邦”的美稱，“和”始終貫穿于民族的發(fā)展中，以至在北京奧運會的開幕式中都能看到關(guān)于“和”的表演。
從小，我們的老師就教育我們要“以和為貴”，要我們像鮑叔牙對待管仲那樣對待別人。相傳古代有鮑叔牙與管仲這兩個人。年輕時，兩個人合伙做生意，管仲總想占小便宜，但鮑叔牙不以為他無賴，知道這是因為他家里窮。之后，管仲出了不少餿主意，導(dǎo)致生意幾乎做不下去，但鮑叔牙不認為他蠢。后來兩人分別投奔齊國的小白和糾。管仲因為糾死而成為階下囚，但卻在鮑叔牙的力薦下，成為齊桓公（小白）成就春秋五霸之一的功臣，官位甚至在鮑叔牙之上。這應(yīng)該是中華文化中“和”的經(jīng)典范例。我們不難看出“和則至貴，和則興家，和則強國”的道理。若鮑叔牙因為管仲的一些過失而各奔東西，怎么會有后來共同輔佐齊桓公；若不是鮑叔牙不計較管仲在自己之上而力薦，怎么會有后來齊國成為春秋五霸之一。難怪管仲說：“生我者父母，知我者鮑叔牙也�！�
生活中，我們常說“和氣生財”。在清朝康熙年間，就有這樣一則故事。相傳大學(xué)士李英一天收到一封家書，信中家人稱與鄰居因三尺宅基地而鬧得不可開交，希望李英幫忙疏通下關(guān)系。李英看后笑了笑，揮筆寫了一封回信，并附送一首：“千里修書只為墻，讓他三尺有何妨。萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇！”家人看后，主動讓出三尺，鄰居見狀，也讓了三尺，也就有了后來六尺巷的故事。的.確，“和氣生財”。鄰居之間為何非得鬧僵呢？抬頭不見低頭見。若非“和”，又哪里來的六尺巷的佳話呢？
“和”在過去，當(dāng)今以及未來，都有其存在的意義。小到處理鄰里關(guān)系，大到外交事務(wù)，“和”文化都有其存在的身影。
如今，我們提出建設(shè)和諧社會的口號，也不難看到和諧的重要意義。在當(dāng)今這個急功近利的社會中，“和”文化更不可缺少。家和則寧，國和則興！在幾千年的發(fā)展過程中，“和”融入到我們的文化中，融入到我們的血液里。只有以鮑叔牙，李英等人為榜樣，從我們中華文化中汲取“和”的精髓，中華民族才能屹立于世界民族之林而不倒。
和則至貴，和則興家，和則強國！
學(xué)習(xí)的議論文 35
今天，我看了吳紹萍老師（園長）的事跡和封功偉績，心里有很大的感觸。
首先，吳紹萍老師的教育方式很令我欣賞。吳老師在工作中有超強的耐心和智慧。有兩個孩子不能合群，其他老師已經(jīng)對孩子放棄了，但是身為園長的她對孩子孜孜不倦地教誨，親自帶領(lǐng)他們慢慢學(xué)習(xí)，終于使孩子融入到集體當(dāng)中。由此可見，吳紹萍老師教育孩子是春風(fēng)化雨，潤物無聲的。
吳紹萍老師不僅工作有耐心，還有一股堅忍不拔的勁。吳老師為了能夠了解孩子們的心靈，能讀懂孩子們的心聲，能夠清楚地知道孩子們的真實想法，在業(yè)余時間不斷學(xué)習(xí)充實自己。360行，行行出狀元，累累碩果也不斷地投向勤勞的人。
吳老師愛園勝愛家，忘我的敬業(yè)精神也令人折服。一次，她的父情生病，在醫(yī)院的床上，需要人長時間的`照顧。而吳紹萍卻忙于工作，只能抽空去醫(yī)院看望一下他的父親，隨后又趕往幼兒園繼續(xù)工作。吳紹萍園長一直用大部分時間和心血忙于自己的幼兒園工作，直到自己的父親離開了自己，都沒有很好的照顧她的爸爸。
吳老師的工作責(zé)任心更加可貴。在幼兒園里有不少年輕的老師，為了創(chuàng)建江蘇省省級幼兒園，吳紹萍園長和其他老師經(jīng)常要加班加到夜里十一二點鐘，而吳園長卻對那些年輕老師的安全不放心。每天夜里，她都一個一個的把那些年輕老師送到家門口。吳紹萍老師與其他老師認真鉆研，探究，為幼兒園取得了許多榮譽！
吳老師在工作時，始終保持著良好的工作道德，保持著良好的習(xí)慣，從自身的行為舉止感染著孩子們，她平和的行為使之養(yǎng)成文明的好習(xí)慣，讓孩子們擁有一個良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。
吳老師愛孩子賽媽媽。吳邵萍老師就是因為喜歡孩子才選擇了教師職業(yè)。她把心中的那團勝似火的愛毫無保留地奉獻給他所教的孩子們。孩子們都倍受吳老師的愛。所以，吳老師也倍受其他老師和學(xué)生，包括學(xué)生家長的信任。
我也要學(xué)習(xí)吳紹萍老師這份對工作的熱情和態(tài)度。我相信，只要擁有吳紹萍老師的敬業(yè)，吃苦，認真，努力，鉆研的精神，最重要的是心里時刻要充滿愛心，要用大愛去面對一切，對任何事情，人或物充滿善與愛，還有哪一件事能難倒我們呢？我相信，只要有吳紹萍園長那種態(tài)度，上天就一定會為你打開成功之門！任何人就一定能昂首挺胸地走在成功的道路上！
學(xué)習(xí)的議論文 36
學(xué)習(xí)似乎是一件苦差事，不然，為什么有人頭懸梁、錐刺骨呢？學(xué)習(xí)似乎又是一件快樂的事，否則，為什么有人可以不吃飯，不睡覺，卻不可以不學(xué)習(xí)呢？有人說，學(xué)習(xí)好，好在書中有黃金屋，有顏如玉。
我們大家成天都在學(xué)習(xí)，可又有多少人能解釋、了解學(xué)習(xí)這個詞蘊涵著什么呢？字典里是這樣解釋的：從閱讀、聽講、研究、實踐中獲得知識或技能。我覺得不完善，“學(xué)習(xí)”單單就只是這些嗎？
答案是不！
學(xué)習(xí)是陽光，它可以驅(qū)散你心中的陰影，用自己的真誠和熱情去換取無數(shù)更真誠熱情的心。
學(xué)習(xí)是雨露。它可以滋潤你干枯的靈魂，令你那凋殘的心花重新綻放，讓你的生命更為生機勃勃。
學(xué)習(xí)是通向成功的捷徑。成功并不是自己找上門來的，而是需要你去找它的。找成功可不是一件輕而易舉的事，因為，你在選擇成功的同時，也就選擇了磨難。在歷盡一次又一次磨難的同時，也一次又一次地在學(xué)習(xí)。等你受夠了，學(xué)夠了，也就達到成功的彼岸了。這難道不是真理嗎？
學(xué)習(xí)是慈愛而有嚴厲的母親。而學(xué)習(xí)所賦予我們的卻不僅僅只是教會我們?nèi)绾螢槿颂幨�。更多的，是它讓我們有了一種奮斗的精神，為理想而奮斗，為生活而奮斗，為成功而奮斗，為痛苦而奮斗，為不枉此身而奮斗！卻也正是學(xué)習(xí)，讓我們有了奮斗的資本。
學(xué)習(xí)是幸福，當(dāng)你歷盡千辛萬苦、嘗遍百苦而獲得成功，或是實現(xiàn)了你的理想時，會感慨：噢，原來學(xué)習(xí)的果實是那么甜��！有的人很想學(xué)習(xí)，但卻望塵莫及；可有的人能學(xué)習(xí)，卻不學(xué)習(xí)。更刺諷的是，一些人竟藐視學(xué)習(xí)，覺得學(xué)習(xí)是一種負擔(dān)，是一件無聊的事。我真替這些人感到悲哀！
莎士比亞為什么能寫出如此精彩的小說？愛迪生為什么能發(fā)明出這么多東西？李白為什么能出這么多流傳千古的絕唱？毛澤東為什么能指點江山，領(lǐng)導(dǎo)中國人民開辟新的道路？這些超人的能力都是與生俱來的.嗎？不，這都是他們從學(xué)習(xí)中得到的！
是學(xué)習(xí)，擦亮了你的雙眼，使你更容易看清人生百態(tài)；是學(xué)習(xí)，讓絕望者有了繼續(xù)生存下去的理由，讓成功者有了下一個奮斗的目標；是學(xué)習(xí)，讓你能微笑地面對困難和挫折，積極地面對生活，平淡的面對成功，樂觀的面對失��；是學(xué)習(xí)，注定了你這場人生的舞臺劇是否能在觀眾的鼓掌聲和歡呼聲中圓滿落幕，少留些遺憾。是啊。讀書就是如此有魅力，它會在你生命交響曲的樂章中增添更為輝煌燦爛的一頁。
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