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高考議論文滿分作文（精選55篇）
大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，尤其是應(yīng)用極其廣泛的議論文，議論文是以議論為主要表達(dá)方法的評(píng)論是非曲直、表明主張態(tài)度的文體。這種類(lèi)型的作文要怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家收集的高考議論文滿分作文，歡迎大家分享。
高考議論文滿分作文 1
生活，從來(lái)不是風(fēng)平浪靜，困難時(shí)常會(huì)毫無(wú)征兆的來(lái)臨，把我們重重的拍在沙灘上，能夠面對(duì)逆境的人，在被重重拍下之后，不會(huì)喪失生活的勇氣，反而被激起斗志，在逆境中的題重生，留下偉大的作品。
周文王據(jù)而演《周易》，周文王姬昌是商末的西伯侯，因不滿紂王的荒淫無(wú)道，嘆暗地嘆息，卻被紂王關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，紂王為了從精神上壓垮他，竟殘忍的將他的兒子伯邑考?xì)⒑�，并做成肉湯�?qiáng)逼他喝下，姬昌心懷滅商大志，強(qiáng)忍喝下肉湯，含淚嘔吐，然而，在這種逆境中，他并沒(méi)有被打到，而是選擇了面對(duì)。
他忍辱負(fù)重，在監(jiān)獄中鉆研六十四卦和三百八十爻，歷經(jīng)亡載，終于著成了《易經(jīng)》這部不朽的經(jīng)典作品。
面對(duì)逆境他不退縮，他的.靈魂將得到永生。
左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)。
當(dāng)你失去光明，在你的生命中從此只有黑暗，你會(huì)怎么辦。也許你會(huì)一度絕望，認(rèn)為自己的生命從此失去價(jià)值，任時(shí)光流去。然而，同是處在逆境中的左丘明，并沒(méi)有放棄自己。
左丘明是春秋時(shí)的史學(xué)家，著有《左氏春秋》。左丘明晚年患眼疾。辭官回鄉(xiāng)，但不久雙目失明，這對(duì)一個(gè)伴史書(shū)一生的太史來(lái)說(shuō)，那可真是一個(gè)致命的打擊。他曾絕望過(guò)，并曾在一段時(shí)間內(nèi)拒論史實(shí)，但很快他從悲傷中走出來(lái)，決心整理出《國(guó)語(yǔ)》獻(xiàn)給后人。他把幾十年的經(jīng)歷和個(gè)國(guó)政事口述給子孫，終于著成了我國(guó)現(xiàn)存最早的國(guó)別史《國(guó)語(yǔ)》在黑暗中尋找希望，他依然是歷史畫(huà)卷中最炫麗的篇章。
縱古觀今，面對(duì)逆境永不言棄的名人還有很多，像雙耳失聰?shù)呢惗喾�，在寂靜中獨(dú)撫琴鍵。創(chuàng)造出一首又一首不朽的名曲。作家史鐵生，雙腿殘疾，絕望過(guò)后，終于學(xué)會(huì)了面對(duì)逆境，著成了一篇又一篇經(jīng)典美文。他們都是經(jīng)歷了逆境，但沒(méi)有被逆境打敗，在逆境中重生，最終有所作為。
所以逆境并不可怕，可怕的是不會(huì)面對(duì)逆境。讓我們坦然的面對(duì)生活中的逆境，將它轉(zhuǎn)化為力量，努力奮斗！
高考議論文滿分作文 2
俗話說(shuō)得好：人無(wú)信，不能立。國(guó)無(wú)信，不能興。這里的“信”，就是指誠(chéng)信。誠(chéng)信是人類(lèi)所擁有的一種高尚品質(zhì)，也是人們所需要的。
現(xiàn)代有很多人都不明白誠(chéng)信的作用，而在歷史上就早已說(shuō)明了誠(chéng)信上的事件。我就先舉兩個(gè)例子：立木為信和烽火戲諸侯，這兩個(gè)例子，一個(gè)是說(shuō)誠(chéng)信的，另一個(gè)是和它做個(gè)對(duì)比。立木為信：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的'支持下主持變法。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)，人心惶惶終日惶恐不安，為了樹(shù)立威信、推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)就賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事情能夠得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高的了五十金。重賞之下必有勇夫，終于有人站出來(lái)將木頭抬到了北門(mén)，商鞅等他完成后立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。而同樣在商鞅立法的地方，在早它四百年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇：周幽王有個(gè)寵妃叫做褒姒，為了博她一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需要召諸侯來(lái)救援時(shí)才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博愛(ài)妃一笑的花招后又憤然離去了。褒姒看到平日里威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。五年后，西夷太戎大舉攻周，周幽王再燃烽火而諸侯未到——誰(shuí)也不愿意來(lái)上第二次當(dāng)了。結(jié)果，周幽王被逼自刎而褒姒因?yàn)槊裁酪脖环斄恕?/p>
一個(gè)“立木為信”，一諾千金；一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩“狼來(lái)了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛；后者自取其辱，身死國(guó)亡�？梢�(jiàn)，“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著重要的作用。
高考議論文滿分作文 3
在人生的道路上，性格是決定未來(lái)的一大重要因素。有人畏首畏尾，對(duì)前方荊棘望而卻步，不敢前進(jìn)；有人自以為是，對(duì)前方荊棘視而不見(jiàn)，昂首闊步；但只有小心謹(jǐn)慎，對(duì)前方荊棘仔細(xì)考量，步履堅(jiān)定有力的人才能走得更遠(yuǎn)，直至找到一條鋪滿鮮花的康莊大道。
小心謹(jǐn)慎，仔細(xì)考量，不是害怕未知的前方，也不是對(duì)自我能力的懷疑，而是懷揣自信，對(duì)自己和迎面而來(lái)的挫折與打擊水準(zhǔn)的深刻認(rèn)識(shí)。從而戰(zhàn)勝自己，戰(zhàn)勝困難。
那么，自信是什么？真的擁有令人接住敵人全力一擊的力量嗎？如果的確如此，我們要如何擁有它呢？
首先，自信是一種源于認(rèn)識(shí)自己，欣賞自己，突破自己的精神力量，是一種品質(zhì)，是一種人格，是一種思想。
其次，自信作為一種精神力量，在你認(rèn)識(shí)自己，欣賞自己，突破自己的`同時(shí)，給予你一個(gè)精神支柱。就像一個(gè)大敵當(dāng)前，失去后方支援的將軍，破釜沉舟，背水一戰(zhàn)，毫不畏懼，奮然前行；就像一個(gè)被質(zhì)疑，被謠言所攻擊的畫(huà)家，胸有成竹，不卑不亢，不作辯解，用事實(shí)證明。這個(gè)支柱，提供我們?cè)丛床粩嗟牧α�，讓我們�(cè)谛⌒闹?jǐn)慎，仔細(xì)考量的同時(shí)懷揣自信，胸有成竹。
最后，既然它源于認(rèn)識(shí)自己，欣賞自己，突破自己，那么我們就要充分認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，探索自己的可能性與局限性；欣賞自己好的方面，不因?yàn)樽约旱亩烫幎栽棺园�；也突破自己的不足和局限，保持童心和好奇心，進(jìn)入多個(gè)領(lǐng)域，涉獵多種知識(shí)。
有一首歌這樣唱道：“可我會(huì)像奧德修斯一樣/朝著心中的方向/哪怕眾神會(huì)在彼岸阻擋/當(dāng)我需要獨(dú)自站在遠(yuǎn)方的沙場(chǎng)/武器就是我緊握的勛章”
就像歌詞寫(xiě)的一樣，即使前方鋪滿帶刺荊棘，即使前方有著敵人的全力一擊，即使大敵當(dāng)前，后方無(wú)援，我們?nèi)匀灰獞汛ё孕�，小心�?jǐn)慎，堅(jiān)定有力的走向未知，走向敵人，突破畏懼，突破自己。
高考議論文滿分作文 4
一個(gè)孩子，不忍看到蝴蝶在蛹中痛苦掙扎，便剪開(kāi)蛹?xì)�。不想，這只蝴蝶身軀臃腫，雙翅干癟，根本飛不起來(lái)，不久便死去。
蝴蝶必須在痛苦中掙扎，直至雙翅強(qiáng)壯，方可破蛹高飛。人類(lèi)不適當(dāng)?shù)膼?ài)，反成埋葬它的墳?zāi)埂：绱�，青少年又何嘗不是這樣？家長(zhǎng)的溺愛(ài)，也恰似一把殘酷的剪刀，只扼殺孩子，使他們永遠(yuǎn)無(wú)法騰飛。正如著名的詩(shī)人汪國(guó)真所言：“怕只怕，愛(ài)也是一種傷害�！蹦鐞�(ài)成傷，歷史上不乏先例。仲永5歲能詩(shī)，聰穎超群，卻在父母及眾人的贊揚(yáng)和寵愛(ài)之下，最終“泯然眾人矣”；趙武靈王對(duì)兒子放縱嬌慣，最終被不孝之子活活餓死；晉武帝縱寵兒子奢侈享受，其子繼位后治國(guó)無(wú)方，西晉王朝走向亡。無(wú)論是仲永之“傷”，還是趙武靈王的“悲”或西晉王朝的“衰”，都是寵愛(ài)的惡果�！皩櫋保菍毶w下面的一條龍，這龍是無(wú)法騰飛的龍啊！
相反，對(duì)孩子嚴(yán)格要求，不但不會(huì)對(duì)孩子造成傷害，還有利于孩子的成長(zhǎng)。王羲之年幼時(shí)，他的父親便教他習(xí)字，要求甚嚴(yán)，結(jié)果王羲之終成百代書(shū)驛；曾國(guó)藩嚴(yán)整家規(guī)，教子有方，曾氏家族赫赫名揚(yáng)；巴頓的父親要求他每早苦讀，造就了一位叱咤風(fēng)云的'人物……須知這些家長(zhǎng)并非不愛(ài)孩子，只因他們清楚，寵溺不是正確的愛(ài)，縱寵只會(huì)帶來(lái)傷害。
可悲的是，當(dāng)今的某些父母卻不明白這個(gè)道理。孩子矯揉造作，說(shuō)這是天真可愛(ài)；孩子揮霍浪費(fèi)，說(shuō)他將來(lái)準(zhǔn)掙大錢(qián)；孩子口出狂言，說(shuō)胸有大志；孩子要摘月亮，這些父母就可以去找梯子。殊不知，這樣做只會(huì)使孩子獨(dú)毒驕嬌，自由放任，不懂長(zhǎng)幼尊卑，缺乏集體觀念。如此愛(ài)出來(lái)的“小皇帝”，將來(lái)只怕是誤已、誤家、誤國(guó)的“昏君”！
家長(zhǎng)愛(ài)孩子本無(wú)可非議。但這愛(ài)，不應(yīng)是牢籠，不應(yīng)是蜜罐，不應(yīng)是保險(xiǎn)箱，只應(yīng)是孩子放縱時(shí)家長(zhǎng)嚴(yán)厲的目光，孩子懶惰時(shí)家長(zhǎng)頻頻的叮囑，孩子犯錯(cuò)時(shí)家長(zhǎng)諄諄的教誨�！�?yàn)橹挥羞@樣，蛹中的蝴蝶才能飛起，稚氣的少年才能成長(zhǎng)；只這樣，愛(ài)才不是一種傷害。
高考議論文滿分作文 5
關(guān)于體育是否該納入高考這一話題，我持反對(duì)意見(jiàn)。高中三年，是許多人學(xué)生時(shí)代中最苦的三年，早起晚睡、刷題復(fù)習(xí)、周測(cè)大考、周末補(bǔ)課……學(xué)業(yè)幾乎占據(jù)了學(xué)生所有的課余時(shí)間，人們對(duì)于這些現(xiàn)象已經(jīng)見(jiàn)慣不怪了，可你試想一下，當(dāng)你想在課間休息卻被迫下樓跑操時(shí)，當(dāng)你想在體育課上放松一下和朋友打會(huì)羽毛球卻被勒令跑完n圈后才能自由活動(dòng)時(shí)，當(dāng)你在來(lái)之不易的假期早上想睡會(huì)兒懶覺(jué)卻被父母強(qiáng)拽著出門(mén)鍛煉時(shí)，你內(nèi)心是何種感受？
在我看來(lái)，將體育納入高考只會(huì)增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，絕不利于減輕學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)。難道體育入高考后，學(xué)核就會(huì)減少文化課？這是絕對(duì)不可能的。那些鍛煉的時(shí)間便只能從學(xué)生原本的休息時(shí)間中擠壓，這樣做不僅會(huì)使學(xué)生更加疲憊，甚至嚴(yán)重的還會(huì)造成過(guò)勞猝死。
體育納入高考這一想法的'初衷必定是好的，希望借此讓學(xué)校多注重學(xué)生的體質(zhì)健康。但該如何保證學(xué)校和家長(zhǎng)不打著“為你好”的名號(hào)，一味只顧體考成績(jī)呢？在這世上口中喊著”為你好”的人數(shù)不勝數(shù)，但捫心自問(wèn)，他們是真的只為你好嗎？更何況，將體育納入高考后，學(xué)校就會(huì)因此改變?cè)械捏w育課教學(xué)方式，可沒(méi)有人能保障這樣為了“體育應(yīng)試”而制定的課程質(zhì)量也會(huì)如人們所期待的那樣。
有許多因素都制約著高中生的體育課程，人們無(wú)法確保當(dāng)這些舉措發(fā)生后真的不會(huì)有意外發(fā)生。與其這般慌張，我認(rèn)為不若堅(jiān)持原本的計(jì)劃。
的確，“身體是革命的本錢(qián)”，但學(xué)校制定的課程表上的體育課難道是形如虛設(shè)的嗎？體育課都是由專(zhuān)門(mén)體育老師來(lái)上，他們會(huì)合理制定規(guī)劃來(lái)加強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)并能讓學(xué)生有適當(dāng)?shù)淖杂苫顒?dòng)時(shí)間放松一下，在這一方面學(xué)校和家長(zhǎng)都不用擔(dān)心。
放眼未來(lái)，或許國(guó)家提出將“體育納入高考”也是存了利于國(guó)家和社會(huì)的想法，但在以后，又會(huì)有多少人真正從事體力勞動(dòng)呢？當(dāng)今時(shí)代機(jī)器人和人工智能技術(shù)都發(fā)展迅速，這類(lèi)體力勞動(dòng)者只將越來(lái)越少。
莫要因“為你好”而傷害自己。
我反對(duì)體育納入高考！
高考議論文滿分作文 6
先列個(gè)提綱，把你想論述的東西從那幾個(gè)方面進(jìn)行寫(xiě)清楚就行啦，而且要盡量多的呼應(yīng)主旨中心論點(diǎn)，盡量由淺入深地寫(xiě)，這樣就很有層次感！
在高考中，我建議你寫(xiě)散文化的議論文。這樣會(huì)得很高的分，至少比純議論文高出10分，還更好把握！散文化的議論文具有抒情性、形象性和哲理性的特點(diǎn)，它給讀者一種富于理性的形象和情感，從而提供一個(gè)廣闊的思索和聯(lián)想的空間。它往往蘊(yùn)含深邃的哲理，熔情感、哲理、形象于一爐。
散文化的議論文的結(jié)構(gòu)有三個(gè)要點(diǎn)一定要放在心上。一是要保持結(jié)構(gòu)清晰。結(jié)構(gòu)混亂的散文對(duì)閱讀者來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是一場(chǎng)災(zāi)難，如果不能做到這一點(diǎn)的話，那么也許再好的內(nèi)容和再漂亮的文字也無(wú)法正確地傳達(dá)你想表達(dá)的意思。二是要保持整體一致性。一篇散文里，也許每一個(gè)段落你都安排得很清楚、中心很明確，但是如果每個(gè)段落之間缺乏連貫性，那么整篇散文就會(huì)顯得很散，缺乏一個(gè)核心的重點(diǎn)。散文化的議論文也一樣，一定要緊扣中心論點(diǎn)，做到形散神不散！三是段落之間的邏輯關(guān)系。即使一篇散文化的議論文的結(jié)構(gòu)清晰、重點(diǎn)突出，但是如果段落之間缺乏正確的邏輯關(guān)系，仍然不能使你的文章產(chǎn)生最好的效果。例如，為了說(shuō)明一個(gè)觀點(diǎn)你如果用了兩三段的.篇幅來(lái)羅列例子，那么很顯然這些段落之間過(guò)于重復(fù)而缺乏推進(jìn)性。
散文化的議論文又不是規(guī)規(guī)矩矩的議論文，它不是按照概念、判斷、推理的邏輯形式來(lái)推理表達(dá)的，也不完全是按照提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的結(jié)構(gòu)形式來(lái)組織成文的，它的寫(xiě)法比較靈活自由。還有兩點(diǎn)特別值得我們注意（在我看來(lái)，恰恰是最為重要的兩點(diǎn)），那就是：1散文化的議論文在說(shuō)理時(shí)常常是運(yùn)用文學(xué)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，有時(shí)說(shuō)得很委婉、含蓄。2這種散文在說(shuō)理時(shí)還常常伴隨著強(qiáng)烈的感情色彩和鮮明的個(gè)性色彩。
我個(gè)人認(rèn)為如果在高考中想寫(xiě)一篇出彩的議論文，最佳選擇就是散文化的議論文，我當(dāng)時(shí)高考就是憑借著一篇散文化的議論文拿到60+從而使我的語(yǔ)文成績(jī)達(dá)到128分的。
高考議論文滿分作文 7
法國(guó)作家讓季奧諾寫(xiě)過(guò)一篇著名的小說(shuō)《植樹(shù)的人》，講的是一個(gè)離群索居的牧羊人，通過(guò)近半個(gè)世紀(jì)堅(jiān)持不懈地植樹(shù)，證實(shí)了“孤獨(dú)者能夠找到幸�！�。
這位牧羊人，不知道1914年的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不知道1939年的戰(zhàn)爭(zhēng)，他天天和樹(shù)打交道，和樹(shù)相依為命，他用心靈的語(yǔ)言和樹(shù)談心，默默地交流，過(guò)的是“淡泊生活”。他通過(guò)親身經(jīng)歷證實(shí)了孤獨(dú)者“找到了過(guò)得美滿幸福的好辦法——愛(ài)讓生活多份陽(yáng)光”。
這位牧羊人幾十年置身于荒無(wú)人煙的地域，他每種下一棵樹(shù)，就感到在人世間就又多了一個(gè)親人。他的事業(yè)是“堪與上帝比美的事業(yè)”。由于充滿了改造現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)烈愿望和對(duì)樹(shù)的極度熱愛(ài)，這位牧羊人在實(shí)踐中逐漸發(fā)現(xiàn)人與土地、人與自然相互依存的關(guān)系，他深深意識(shí)到人生的價(jià)值在于為他人、為后人造福。
幸福不是一種狀態(tài)，而是一種心態(tài)。人生充滿忙碌，但人們依然可以選擇詩(shī)意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛，但寧?kù)o的心靈和滿腔熱忱會(huì)彈奏出精彩的樂(lè)章!
愛(ài)是人生之源，一個(gè)人的心中倘若沒(méi)有愛(ài)的.泉水，那也就不會(huì)有人生的綠蔭。有了愛(ài)，縱然是滿眼陰云、遍地荊棘，你都會(huì)對(duì)這個(gè)世界充滿無(wú)限的迷戀和神往。愛(ài)造就人成為獨(dú)一無(wú)二的動(dòng)物，物質(zhì)的貧缺只會(huì)導(dǎo)致人生的艱難，而愛(ài)的匱缺則會(huì)使人生空虛和靈魂孤獨(dú)。
令人心痛的是，在這個(gè)越來(lái)越崇拜物質(zhì)的年代，一些人變得急功近利和急于求成，物質(zhì)左右著他們的心靈，其心靈世界猶如干涸的沙漠。心不乏則身不累，有人說(shuō)，像螞蟻一樣工作，像蝴蝶一樣生活，這樣的人，其生命一定是陽(yáng)光般燦爛炫美。成功學(xué)家拿破侖希爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人與人之間，只有很小的差異，但是這種很小的差異可以造成巨大的差異。很小的差異即積極的心態(tài)還是消極的心態(tài)，巨大的差異就是成功和失敗�！�
高考議論文滿分作文 8
有一個(gè)幸福的小家，爸爸媽媽很愛(ài)我，我也愛(ài)他們。至于他們兩個(gè)之間的愛(ài)，直到那一次，我才幸福地發(fā)現(xiàn)，原來(lái)愛(ài)在我家中默默地傳遞著。
到了高三，爸爸媽媽對(duì)我更是寵愛(ài)，無(wú)論多貴，只要對(duì)我有好處，買(mǎi)!我開(kāi)始喜歡上吃一種蘋(píng)果，只有在大超市才買(mǎi)得到，且價(jià)格不菲，但蘋(píng)果好啊，所以爸爸還是有空就買(mǎi)給我。爸爸愛(ài)我。
不知從什么時(shí)候起，爸爸每次買(mǎi)蘋(píng)果回來(lái)總會(huì)被媽媽罵，原因是十個(gè)里面總有四五個(gè)是碰壞了的，這么貴的東西還不買(mǎi)好一點(diǎn)兒的，媽媽當(dāng)然生氣。好的由我吃壞的我媽吃，每次都這樣，因?yàn)閶寢寪?ài)我。
慢慢地我開(kāi)始疑惑，爸爸又不笨，為什么每一次都買(mǎi)幾個(gè)不好的蘋(píng)果回來(lái)呢?那一次一個(gè)不小心，被我知道了，那一天我先是發(fā)現(xiàn)原來(lái)爸爸真的聰明了，每一個(gè)蘋(píng)果都很好，肯定不會(huì)被媽媽罵，但當(dāng)媽媽回家后還是又罵了爸爸，我才看到原本媽媽的蘋(píng)果又有幾個(gè)碰壞了。當(dāng)爸爸正在“碰壞”另一個(gè)蘋(píng)果時(shí)，我才知道原來(lái)是他故意的，偷偷站在門(mén)外的.我看到了爸爸臉上甜蜜的笑容。這了一會(huì)兒，媽媽來(lái)拿“壞蘋(píng)果”吃。
靜靜地看著這一切，我有些不知所措，心里又酸又甜，原來(lái)爸爸是這樣愛(ài)媽媽?zhuān)沂沁@樣被愛(ài)的。我明白了，徹底明白了。貴蘋(píng)果當(dāng)然好吃，如果都是好的，全都由我吃，壞的蘋(píng)果出現(xiàn)了，媽媽就會(huì)吃。原來(lái)這才是爸爸的真正用意，爸爸媽媽之間的愛(ài)，我看到了。
有些感動(dòng)，又有些自責(zé)，于是決定以后有好東西，一家人一起分享，蘋(píng)果一分為二，我不能永遠(yuǎn)被愛(ài)，認(rèn)為父母的付出是理所當(dāng)然，我也要學(xué)會(huì)去愛(ài)，愛(ài)我的爸爸、媽媽?zhuān)瑦?ài)所有愛(ài)我的人。
就這樣，這樣一份靜悄悄的，沉甸甸的愛(ài)在我家傳遞著，以前、現(xiàn)在、將來(lái)，綿延不已，生生不息。
那天我作了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)到不止是我的小家中每個(gè)人手中有一個(gè)蘋(píng)果，全中國(guó)，全世界每一個(gè)人手中都有一個(gè)蘋(píng)果。
原來(lái)愛(ài)到了大家中傳遞，一個(gè)和諧社會(huì)。
醒來(lái)發(fā)現(xiàn)夢(mèng)中很美好，真的希望那樣一份愛(ài)能在每一個(gè)小家中傳，更在一個(gè)大家中傳。
愛(ài)在家中傳!
高考議論文滿分作文 9
理性與浪漫常作為兩種基本的打量世界的方法論，充當(dāng)我們價(jià)值觀的梁木，支起人生的蒼穹。
理性的求真與思辨本就是人之本性，無(wú)論是對(duì)浩瀚星辰、物理準(zhǔn)則的追問(wèn)，還是對(duì)人作為個(gè)體應(yīng)處之位置的拷問(wèn)，都是理性在人的精神中閃耀的憑證。無(wú)理性，十八世紀(jì)的啟蒙家們無(wú)法為歐洲解除封建王權(quán)的束縛；無(wú)理性，二十一世紀(jì)的人類(lèi)無(wú)法建造如此偉大的科學(xué)王國(guó)�？尚诺氖牵扇嗽尺M(jìn)化到當(dāng)代，理性始終是人扎根的土壤。
而浪漫的審美與詩(shī)意則更關(guān)注人的情感，行事處世適心隨意，最終“心凝形釋?zhuān)c萬(wàn)化冥合”。熊培云“在時(shí)間的溪水邊垂釣”，周?chē)?guó)平“煮豆撒鹽”的恬然淡泊，和東坡“朝嬉黃泥之白云，暮宿雪堂之青煙”，未嘗不是中國(guó)士大夫?qū)寺肿钌鷦?dòng)的注腳。浪漫大抵可為川端康成所傾心的生命的海棠，于無(wú)聲處沁香。
諸如以上，二者立場(chǎng)看似對(duì)立，實(shí)則不然。便是如濠水之畔的那場(chǎng)傳世辯論，惠施的理性邏輯，與莊生的人情宇畝，又何必分個(gè)高下，爭(zhēng)個(gè)勝負(fù)？
理性不是美杜莎的眼睛，流云與霓虹不會(huì)因其存在而石化僵化；浪漫亦不是伊甸園的蛇，破壞世間的.規(guī)則與秩序。恰恰相反，無(wú)理性，浪漫成為“馳于虛聲、騖于空想”的不切實(shí)際；無(wú)浪漫，理性成為一板一眼、功利至上的不合時(shí)宜。因而最理想的方法論是糅此二者合一——于理性土壤之上，海棠花開(kāi)！
盧梭想必是極有發(fā)言權(quán)的，他在推崇政治理性的同時(shí)，也重視生于浪漫的寬容與和諧。若說(shuō)莊子不重理性只重浪漫，似乎也有失偏頗，其對(duì)“逍遙”的拷問(wèn)與沉思不也綻放著理性的沉靜的光輝。愛(ài)因斯坦在物理理性上的造詣可以說(shuō)無(wú)人能及，但其秉持著一顆浪漫且搏愛(ài)的心，以實(shí)際行為述說(shuō)人性的尚尚與和平的輝芒。
世界并不是偏狹的，它容許和諧與包容，為理性與浪漫都預(yù)留各自的位置。這也并不是二者必?fù)衿湟坏木駬瘢侨绾螌⑵浣y(tǒng)一貫徹的思考。
或許我們只需在紙上寫(xiě)下一個(gè)函數(shù)，再仰首望一輪明月。在理性的土壤上耕耘，靜待海棠花開(kāi)。
高考議論文滿分作文 10
當(dāng)香蕉皮躺在人行道上時(shí)，總有人把它拾起；當(dāng)有懷著寶寶的媽媽走上車(chē)時(shí)，總有人已經(jīng)準(zhǔn)備好了座位；當(dāng)聽(tīng)見(jiàn)有因?yàn)樽祓捒ㄔ跇?shù)上的喵喵聲時(shí)；總有人停下來(lái)幫它解圍……這些場(chǎng)景每天都發(fā)生在我們身邊，你已經(jīng)不再感到好奇，也無(wú)需好奇，只是一份溫暖流過(guò)心間。這是一種善良，不經(jīng)意間，已經(jīng)外露。
人之初，性本善。古圣人早已為我們解釋了這種奇妙的現(xiàn)象。善來(lái)自本心，即使你說(shuō)你很冷漠，你也曾在別人無(wú)助的時(shí)候投出過(guò)堅(jiān)定的眼神；即使你說(shuō)你很自私，你也曾在別人困窘時(shí)伸出過(guò)一雙溫暖的手；即使你說(shuō)你沒(méi)有行過(guò)善，你也曾在街上投下過(guò)一枚小小的硬幣。因?yàn)樯苼?lái)自本心，很小的事就可以體現(xiàn)，小到連自己都察覺(jué)不到，你也未曾思量過(guò)有所回報(bào)，只一份溫暖流過(guò)，來(lái)自本心，已不足為奇。
一直被這樣一個(gè)故事感動(dòng)著：一個(gè)越獄的犯人又餓又渴，來(lái)到了一個(gè)水果攤前，攤主是位老婆婆，看見(jiàn)這窮囧的人，動(dòng)了惻隱之心，二話不說(shuō)拿起兩個(gè)又紅又大的蘋(píng)果塞給這人。接下來(lái)的兩天情況依然如此。就在一天的生意結(jié)束之后，老婆婆在收攤的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了一張通緝令，那人不是別人，正是她送蘋(píng)果的乞人。攤主報(bào)了警。就在犯人再次出現(xiàn)的時(shí)候被一舉抓獲了。沒(méi)有怨恨亦沒(méi)有驚恐，反而是欣慰的笑。而老婆婆得到了十萬(wàn)元的賞金……
老婆婆的善良不僅喚醒了一顆迷失的.心，也保全了自己，并得到了一筆意外之財(cái)。善良也許就是有這樣神奇的功能，也許是不經(jīng)意的，也許看上去微不足道，但無(wú)形間它已經(jīng)改變了很多。
不要對(duì)這個(gè)社會(huì)失去信心，不要說(shuō)善良難求。善良時(shí)時(shí)刻刻都在，存在于每個(gè)角落。小悅悅走后批評(píng)、憤怒、自我檢討的同時(shí)不要忘記還有個(gè)陳阿姨，彭宇案后懷疑、驚恐、忐忑的背后仍然還有不顧一切后果攙扶老人的大學(xué)生。
善良來(lái)自本心，不要吝惜你的善良，從心而動(dòng)，盡情揮灑。這個(gè)世界會(huì)因?yàn)槟愕牟唤?jīng)意更加美麗。
高考議論文滿分作文 11
理智，是一朵花，盛開(kāi)于智慧的春風(fēng)申；情感，是一陣雨，常常將這一朵花摧殘。情與理，對(duì)立而又共生于現(xiàn)實(shí)世界。
一、渴望真情
情感、這一人類(lèi)與生俱來(lái)的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫(xiě)得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱"長(zhǎng)太息以掩涕今，哀民生之多艱"。他高呼"亦余心之所善今，雖九死其猶末悔"，他將一個(gè)臣子的心掏出來(lái)呈現(xiàn)在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。李白，面對(duì)貴姐研墨，力士脫靴，他高唱"仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬莆人"，從此寄情山水，便有無(wú)數(shù)華彩奇章流傳于世，他亦不朽。
冰心先生說(shuō)：雨后的青山，像淚水洗過(guò)的良心。她告訴我們：惟有真實(shí)的情感，才是一生無(wú)悔的追求。倘若將自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。
二、超越感情
周幽王為博妃子一笑，令人點(diǎn)燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國(guó)。
唐玄宗寵幸楊貴妃誤國(guó)，終遺恨千古。
這些，都是沒(méi)有超越感情的.結(jié)果"理智是一座堤壩，感情的潮水如不加控制，必定會(huì)造成堤壩的坍塌，行為的迷茫，以至釀成大禍。
人們常說(shuō)：三思而后行，說(shuō)的就是這個(gè)意思，
三、駕馭感情
感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。理智則是它的繕繩。以理智面對(duì)世界，人生便增添了一份自信，一份豁達(dá)。
范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個(gè)智者的情懷—先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。這是何等寬廣的胸懷��！
無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極。理智需要情感的潤(rùn)澤，人生才顯靈動(dòng)，情感需要理智的依托，人生才顯智慧，愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。
高考議論文滿分作文 12
有時(shí)門(mén)是路的終點(diǎn)，在你出去時(shí)你要再回家，這就是你的路終點(diǎn)；而有時(shí)出去時(shí)，門(mén)就是你得起點(diǎn)，讓你從這里出發(fā)。
生活中門(mén)和路是我們經(jīng)常隨意可見(jiàn)的，路就是我們大家走的就是路。門(mén)，每一個(gè)家庭都有門(mén)，當(dāng)然門(mén)也是不一樣的，有門(mén)是鐵的，有的是木的，有的是就是鋁的，門(mén)有各式各樣的。路也是各式各樣的。有的人喜歡走上坡路，有的人喜歡走下坡路，還有然就喜歡走平路；有的人喜歡有木頭門(mén)，有的人就喜歡用鐵門(mén)，還有的人喜歡用鋁門(mén)。當(dāng)然每個(gè)人的愛(ài)好不同當(dāng)然，選擇的路和選擇的門(mén)都會(huì)不一樣的。
我們的路是由你自己來(lái)選擇的，你起點(diǎn)的門(mén)是怎樣的，那么你想成功是更加精彩，你終點(diǎn)的門(mén)就要做的，而要靠你自己的手去做更好。這樣你的終點(diǎn)門(mén)才會(huì)更好。
正所謂人做事就要腳踏實(shí)地的去好好的做，這就像我們?cè)诼飞蠒r(shí)，要一個(gè)腳印一個(gè)腳印的踏踏實(shí)實(shí)地走，這樣回去時(shí)好找到路；不要像走在暴風(fēng)雪里面，走完一個(gè)接著腳印接著就被暴風(fēng)雪給蓋就沒(méi)了，這樣再回去時(shí)你就迷茫了，這也就像我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)。
所以，我們蓋門(mén)時(shí)要一點(diǎn)一點(diǎn)的好好去搭門(mén)。要認(rèn)認(rèn)真真的去干，不要三心二意，當(dāng)然這也少不了我們的知識(shí)與力量、智力與勇氣。所以我們每次學(xué)習(xí)就要腳踏實(shí)地的去學(xué)習(xí)。不要想《學(xué)弈》那邊短文里面的第二個(gè)的'學(xué)子，有人就問(wèn)雖然一塊學(xué)，但不如第一個(gè)人的棋藝好呢？那是因?yàn)榈诙䝼�(gè)小孩上課時(shí)不專(zhuān)心致志，不好好聽(tīng)講，所以就會(huì)會(huì)學(xué)得不好，就比第一個(gè)人差。假如他好好聽(tīng)講就可能會(huì)比第一個(gè)人還要學(xué)得好。
當(dāng)然蓋門(mén)就像一次考試，假如路是學(xué)習(xí)的話，那么門(mén)就是檢驗(yàn)?zāi)銓W(xué)習(xí)的墻壘，所以我們要好好的走路，腳踏實(shí)地的走路，這樣好嘴一個(gè)屬于自己的黃金“門(mén)”。
門(mén)與路就是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、普普通通的一個(gè)東西；假如要研究起來(lái)就會(huì)十分的神秘、深密的哦！
高考議論文滿分作文 13
人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當(dāng)這種好惡之情摻入對(duì)真理的認(rèn)識(shí)時(shí)，又會(huì)有怎樣的影響呢?也許臘梅討厭冬風(fēng)的肆虐與無(wú)忌，卻依然在寒冬中吐露芬芳;也許魚(yú)兒討厭巨浪的洶涌與猙獰，卻依然與巨浪為伴，成全生命的真諱;也許落葉對(duì)這個(gè)天地?zé)o比依戀，然而，當(dāng)秋風(fēng)吹來(lái)時(shí)，它毅然地飄落，告別那個(gè)美好的世界，成全來(lái)年萌發(fā)的草芽……
勿以好惡論斷之，這是一種怎樣的人生境界！這是一種何等的明智選擇！
當(dāng)一個(gè)人可以將對(duì)事物的.判斷游離于感情的親疏之外，那他必是明哲之人了！公子小白曾被管仲箭射衣帶鉤，自是對(duì)其痛恨無(wú)比。然而，當(dāng)他認(rèn)識(shí)到管仲的才識(shí)時(shí)，放下心里的厭惡，重用管仲，終成一代霸主。劉邦不喜韓信的出言無(wú)忌，卻委其以重任，讓韓信統(tǒng)兵作戰(zhàn)，征討四方，終于滅了西楚霸王，成為天之驕子。
房玄齡曾為李建成出謀害李世民，李世民又豈能不恨?然而李世民不計(jì)前嫌，重用房玄齡為臣，遂有"貞觀之治"之盛世，感情的親疏可以蒙蔽你的雙眼，讓你看不清事物的真面目，阻礙你對(duì)真理的認(rèn)識(shí)，成為你求知路上的絆腳石。勿以好惡論斷之，楚王不聽(tīng)信鄭袖之辭而疏遠(yuǎn)屈原，自不會(huì)為秦國(guó)所吞并。勿以好惡論斷之，李存勖不寵幸伶人，重用伶官，不談國(guó)事，自不會(huì)因1人之亂而七廟隳，為天下蒼生所笑。勿以好惡論斷之，諸葛亮不聽(tīng)信馬謖的信誓旦且，自不會(huì)痛失街亭，1敗千里，死不螟目。舉目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因內(nèi)心之好惡而慘遭滑鐵盧?古代如此，今天亦如此，或許，將來(lái)也如此。對(duì)真理的探求是獨(dú)立的，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也不能摻雜上感情，“做學(xué)問(wèn)就是做學(xué)問(wèn)”，陳景潤(rùn)的話也許揭示了這個(gè)真理。自然，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?我們不必苛求，不過(guò)，不可不求。勿以好惡論斷之，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，狗尾草也會(huì)開(kāi)出美麗的花。
高考議論文滿分作文 14
漸漸的，我長(zhǎng)大了。
從呱呱墜地的第一聲哭泣，到懂事無(wú)知的孩子；從年少瘋狂的昨天，到理智果段的今朝。而我的父母卻在不知不覺(jué)中老去，他們辛勤的工作著，過(guò)著簡(jiǎn)樸的生活，換來(lái)了我蓬勃的生機(jī)；他們那滄桑的面容，斑白的雙鬢，是無(wú)情歲月殘留下來(lái)的痕跡。
長(zhǎng)大，是一種責(zé)任。長(zhǎng)大，就意味著我要獨(dú)自去面對(duì)、去承擔(dān)身邊的一切的一切，無(wú)論是酸、甜、苦，辣的，我都會(huì)經(jīng)歷的！因?yàn)槲乙呀?jīng)懂事了，已不再是那個(gè)曾經(jīng)賴在父母懷中撒嬌的淘氣小女孩。小的時(shí)侯，假如我遇到了傷心的事，我可以在父母面前哭個(gè)痛快，然后轉(zhuǎn)身將它輕輕忘記，不留痕跡。而今，有了心事卻只能埋在心底，強(qiáng)作笑顏，不露出丁點(diǎn)的蛛絲馬跡，因?yàn)榕滤麄冎篮蟊任疫�焦急或?yàn)榱宋叶硪环荻嘤嗟膿?dān)心。小時(shí)侯，我為了吸引身邊小朋友羨慕的.眼光，我總是哭喊著纏著父母要買(mǎi)這買(mǎi)那，以滿足我心中的那小小的欲望與虛榮心。而今，每次用完了身上的錢(qián)，總是開(kāi)不了口，不知該怎樣啟齒跟家里面要錢(qián)；胡亂花錢(qián)的時(shí)候，總有一種負(fù)罪的感覺(jué)。何曾想過(guò)，我們手中的點(diǎn)滴要通過(guò)父母多少個(gè)面朝黃土背朝天的辛勤勞動(dòng)才能換��？小時(shí)侯，我從不知天高地厚，從來(lái)不懂得關(guān)心與否，總是閑父母說(shuō)話過(guò)于羅嗦嘮叨，不耐其煩，總是聽(tīng)不進(jìn)勸告的只字片語(yǔ)，我行我素。而今，才發(fā)現(xiàn)嘮叨是一種關(guān)懷、一份愛(ài)，他們總是默默為我驅(qū)趕了身邊的一切逆流。
小時(shí)候，我總是在內(nèi)心埋怨，束縛了我太多的自由，總是努力張開(kāi)翅膀，想沖破身上的樊籠，飛翔外面自由精彩的天地。而今，我終于明白，家才是我心靈停泊的唯一港灣。那里只有無(wú)盡的親情與愛(ài)，與生俱來(lái)，割舍不斷。
從小到大，在我身上承載了父母太多的愛(ài)與汗水，濃縮了無(wú)數(shù)的擔(dān)心與淚水�，F(xiàn)在，我已有責(zé)任與能力去獨(dú)自面對(duì)一切的挫折困境，不能再讓他來(lái)為我分憂解愁，為我擔(dān)驚受怕。
因?yàn)�，他們都已在時(shí)光的腳步中逐漸蒼老，經(jīng)不起更多的風(fēng)雨！
而我還要走完我以后的路！
高考議論文滿分作文 15
我認(rèn)為，一步可以決定一生。但我指的一步，不是外在表現(xiàn)上做出某個(gè)決定因之邁出的一步，而是內(nèi)心深處對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，這個(gè)認(rèn)識(shí)，才是最關(guān)鍵的一步。
人生是自己的。要過(guò)好一生，就要對(duì)自己有明確的認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)到了自己想要的是什么，行為上再多的表現(xiàn)實(shí)則也只有一步而已。
劉邦對(duì)自己顯然是有明確認(rèn)識(shí)的。他論打仗不如韓信，論治國(guó)不如蕭何，論謀略不如張良，于是他就放權(quán)給他們，并不為了權(quán)力將自己擺在一個(gè)不能勝任的位置。表面上他的權(quán)力被分散了，但他看似“放權(quán)”，實(shí)則“收心”。這高明的一步，來(lái)源于對(duì)自己的明確認(rèn)識(shí)——做一個(gè)知人善任的君王。如此一來(lái)，他讓部下緊緊團(tuán)結(jié)在自己周?chē)�，使所有人的特長(zhǎng)都能得到最大發(fā)揮，為自己所用，最終他得了天下，鑄就了自己輝煌的一生。
反觀項(xiàng)羽，曾擁有韓信、張良、陳平這樣的人才，但他沒(méi)有重用他們；忠心耿耿一直跟隨他的范增，也未得到真正的重用。表面上是項(xiàng)羽沒(méi)有認(rèn)識(shí)到他們的作用，但究其核心，我認(rèn)為是項(xiàng)羽對(duì)自己沒(méi)有明確的認(rèn)識(shí)。他顯然沒(méi)有認(rèn)識(shí)到，他與劉邦爭(zhēng)的.是天下，是天下之主的位子，而不是僅僅是一個(gè)一方諸侯，一個(gè)“西楚霸王”。缺乏了這個(gè)根本的關(guān)鍵的認(rèn)識(shí)，所以他鮮衣怒馬，他快意恩仇，他恣意人生。所以他含恨烏江，敗在了步步為營(yíng)的劉邦手下。他臨死時(shí)憤恨、不甘、不解，至死也沒(méi)明白他輸給了劉邦哪一點(diǎn)。而烏江自刎，何嘗又不是一個(gè)意氣用事的舉動(dòng)！
劉邦明白他要的是天下，他要做“漢高祖”而不是“沛公”，所以他能屈能伸；而項(xiàng)羽不行，他的喜怒左右他的決定，他對(duì)自己的認(rèn)識(shí)是“西楚霸王”，所以他只能是“西楚霸王”，成為不了“楚高祖”，決戰(zhàn)的那一刻，也只能自刎烏江，用這樣看似有血性實(shí)則草率的舉動(dòng)結(jié)束自己的一生。
我堅(jiān)信，人生能走多遠(yuǎn)，能站到什么樣的高度，取決于你對(duì)自己有怎樣的認(rèn)識(shí)。如果你能邁出那深刻認(rèn)識(shí)自己的關(guān)鍵一步，那么人生就能朝你想要的方向發(fā)展。
高考議論文滿分作文 16
由于近幾年很多類(lèi)似于“小悅悅”事件的荒涼人心的事情發(fā)生，人們開(kāi)始提出關(guān)于人心的疑問(wèn)�；蛘呤且�?yàn)槿藗冊(cè)陂L(zhǎng)期忙碌的情況下，對(duì)現(xiàn)實(shí)看淡、看透的情況下變得麻木，或者是因?yàn)楹ε氯巧下闊蛘呤且驗(yàn)榕聯(lián)p失了自己的利益。然而，這種社會(huì)情況繼而延續(xù)真的好嗎？
因?yàn)閼嵟�，而使我喪失了那份仁心。那是一次難得的假期，一連一個(gè)星期的學(xué)習(xí)終于可以停歇。我和好友騎車(chē)去超市打算好好放松一下。琳瑯滿目的商品使疲憊不堪的兩人變得興致勃勃的。雖然買(mǎi)的東西不多，但那種心情才是最重要的。一番愉快過(guò)后，不幸的事來(lái)了，當(dāng)我們提著東西滿臉笑容走出門(mén)口時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去不見(jiàn)我車(chē)子的身影，我圍著轉(zhuǎn)了一圈，最后真的發(fā)現(xiàn)不見(jiàn)了。一陣恐懼感涌上心頭，頭腦一下子清醒了許多。我們找遍了整個(gè)停車(chē)場(chǎng)，可是還是沒(méi)能找到，我慌了，真的不見(jiàn)了。開(kāi)學(xué)以來(lái)，這是我丟的第二輛自行車(chē)了，這種現(xiàn)象使我心都涼了。
當(dāng)我無(wú)助地徘徊在停車(chē)場(chǎng)時(shí)，一位坐在面包車(chē)?yán)锏哪凶犹匠鲱^來(lái)問(wèn)我借手機(jī)打個(gè)電話，我不屑地看了一看便轉(zhuǎn)過(guò)身去，并不打算理會(huì)，他仿佛看到了我的擔(dān)憂，隨著解釋說(shuō)：“我就是想打個(gè)電話催促一下我的朋友，我有急事，你要是不相信，我可以把號(hào)碼讀出來(lái)然后你打過(guò)去的……"我不知道我自己是怎么的，被憤怒沖昏了腦袋吧，還是不再相信人心，我竟一點(diǎn)兒也不相信他說(shuō)的話，那時(shí)一心想著我的車(chē)子不見(jiàn)了，我心慌，我失望，沒(méi)有心情再顧及到別人。我想，仁心就是這樣喪失的。
不一會(huì)兒，我好友指著男子所在那邊方向?qū)ξ艺f(shuō)：“他的朋友真的.回來(lái)了�！蔽翌D時(shí)就后悔了，腦海里浮現(xiàn)起他那張失落無(wú)助的臉，一陣悔恨感涌上心頭。
我想仁心就是這樣在生活中喪失的，我對(duì)那個(gè)男子感到深深的愧疚，為自己感到羞愧。我的行為或許會(huì)給那個(gè)男子帶來(lái)負(fù)面的影響，我在此深深地懺悔，同時(shí)也希望大家不要和我犯一樣的錯(cuò)誤，我們要讓溫暖的人心有“仁”的陪伴。
高考議論文滿分作文 17
探究成為我國(guó)現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)方式之一，讓學(xué)生們體驗(yàn)探究性學(xué)習(xí)，而不是一味地聽(tīng)取老師的教導(dǎo)。探究會(huì)讓學(xué)生樂(lè)于思考，樂(lè)于學(xué)習(xí)。
從古至今，教育不外乎就是老師講授知識(shí)，學(xué)生接受。而對(duì)這種教育方式，韓愈曾說(shuō)：“彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也�！笨梢�(jiàn)，早在唐朝，便有學(xué)者認(rèn)識(shí)到探究性學(xué)習(xí)的重要性。
在探索中，我們可以對(duì)所學(xué)知識(shí)提出疑問(wèn)，通過(guò)自己或團(tuán)體的力量去證實(shí)，去解惑。期間，我們需要充分發(fā)揮自己的想象力以及合理運(yùn)用已學(xué)知識(shí)來(lái)解答的能力。這樣，我們便能更加深入全面地了解領(lǐng)悟這個(gè)知識(shí)，也更能讓我們體會(huì)到經(jīng)過(guò)辛苦后獲得知識(shí)的幸福感和滿足感。這樣便是學(xué)習(xí)中的快樂(lè)了。
在探究中，更能充分挖掘?qū)W生的潛力。不論在哪個(gè)領(lǐng)域，真正的天才都是在探究中成就的。沒(méi)有哪個(gè)偉人是靠他人傳授而成為巨人的。倘若牛頓沒(méi)有去探究那個(gè)掉下來(lái)的蘋(píng)果，他能夠發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律嗎？倘若伽利略沒(méi)有探究，又何來(lái)著名的斜塔實(shí)驗(yàn)？在探究中，我們能不斷深入，不斷挖掘自己的潛能，充實(shí)自己，也許你會(huì)在探究中發(fā)現(xiàn)自然的秘密、生活的真諦。
探究，是要求我們主動(dòng)思考。中國(guó)著名的思想家、教育家孔子便說(shuō)過(guò)：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也�！彼�說(shuō)，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”�？梢�(jiàn)，先賢多么重視思考的重要性。在探究性學(xué)習(xí)中，我們需要思考，思考我們所學(xué)知識(shí)的'正確性，思考生活中的問(wèn)題在學(xué)習(xí)中的運(yùn)用，思考過(guò)后，便是收獲。在探究中，學(xué)生們樂(lè)于思考，樂(lè)于學(xué)習(xí)，更能收獲到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
探究，是一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，他要求我們?nèi)グl(fā)問(wèn)、去思考、去解惑。這種學(xué)習(xí)方式，會(huì)讓學(xué)生更加熱愛(ài)學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)習(xí)不再是枯燥無(wú)味的接收時(shí)，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)它是多么可愛(ài)，多么令人驚喜！
探究，創(chuàng)造學(xué)習(xí)最高峰。
探究，成就學(xué)習(xí)上的巨人。
高考議論文滿分作文 18
有人說(shuō)：“當(dāng)局者迷，旁觀者清�！庇谑窍嘈艅e人，讓別人決定自己。有人說(shuō)：“只有自己才最了解自己�！庇谑情]目塞聽(tīng)，在錯(cuò)誤的泥潭中越陷越深。相信自己與聽(tīng)取別人意見(jiàn)看似是不可統(tǒng)一的矛盾雙方，但二者卻有統(tǒng)一的一面，它們正如我們的左臂與右臂，缺一不可。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，我們既要相信自己，又要相信別人。
相信自己，是對(duì)自己的充分肯定，是對(duì)自己能力的贊同。一個(gè)連自己都不相信的人，又能相信誰(shuí)呢?當(dāng)自己有著清醒理智的認(rèn)識(shí)時(shí)，就應(yīng)當(dāng)“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧”。中國(guó)女排主教練陳忠和在當(dāng)初改組女排時(shí)壓力很大，任務(wù)很重，許多人勸他以“保險(xiǎn)”為好。然而他力排眾議。相信自己，起用馮坤等新將，最終改組成功，奪回了失去17年的獎(jiǎng)杯。假如當(dāng)初他采納別人建議，那金牌獎(jiǎng)杯還有誰(shuí)拿?正是在關(guān)鍵的時(shí)刻相信自己，陳忠和取得了驕人戰(zhàn)績(jī)。
然而，凡事都有限度，“過(guò)猶不及”。我們?cè)谙嘈抛约簳r(shí)，也要相信別人。這是由事物的多變性與自我局限性決定的'。很多時(shí)候，我們的目光被禁錮在一個(gè)狹小的范圍內(nèi)，“鼠目寸光”而又“自以為是”。這時(shí)別人多角度的觀察、評(píng)價(jià)更具客觀真實(shí)性，我們要相信別人。唐太宗接納魏征等人的進(jìn)諫，于是有了開(kāi)明盛世;朱元璋接受朱升”高筑墻、廣積糧”的建議，于是也國(guó)泰民安。相反，那頑固的馬謖置王平忠言于不顧，自認(rèn)為“熟讀兵書(shū)”，結(jié)果痛失街亭，丟掉性命。別人的意見(jiàn)有時(shí)是好的，有時(shí)則不是，我們既不能全盤(pán)否定，也不能全盤(pán)肯定，取其精華，棄其糟粕，才是明智之舉。
“金無(wú)足赤;人無(wú)完人”，誰(shuí)都不能夸口自己是完美的，代表亙古不變的真理;但同時(shí)，也沒(méi)有人一無(wú)是處。因此我們要相信自己，也相信別人。
在“胸有成竹”時(shí)相信自己，在“迷茫悵然”時(shí)相信別人，讓兩者相互配合，相互補(bǔ)充，你會(huì)擁有精彩的人生。
高考議論文滿分作文 19
寬容別人就是善待自己。
寬容別人，你的朋友會(huì)越來(lái)越多；寬容別人，也會(huì)給你自己帶來(lái)快樂(lè)；寬容別人，你的學(xué)習(xí)會(huì)有長(zhǎng)進(jìn)；寬容別人，你會(huì)受益匪淺。寬容別人會(huì)帶來(lái)這么多的好處，為什么我們不學(xué)會(huì)寬容別人呢？
寬容，說(shuō)著是那么簡(jiǎn)單，但做起來(lái)卻是那么難。記的有一回，我在姥姥家寫(xiě)作業(yè)，上午，我正在柜子上寫(xiě)，小妹搬來(lái)了一個(gè)椅子，看著我寫(xiě)作業(yè)，我不知道她是什么目的，就沒(méi)有關(guān)注她，等我寫(xiě)完一樣作業(yè)時(shí)，我看見(jiàn)小妹正拿著筆在紙上寫(xiě)字，那是老師發(fā)給我們辦小報(bào)的紙呀！我心里的怒火一下子涌上心頭，我把紙和筆搶了過(guò)來(lái)。小妹用驚訝的眼神看看我，看到我眼睛瞪得大大的，一副兇巴巴的樣子，知道我生氣了，急忙跑出去，到外面去玩兒了。但是我心中的怒火還沒(méi)有消。到了吃飯的.時(shí)候，她才跑到屋里來(lái)，帶著那張可愛(ài)的小貓臉跑了進(jìn)來(lái)，我這才知道小妹哭過(guò)，但看到那張紙，我的怒火就上來(lái)了。
吃過(guò)午飯后，我坐在一旁看作文書(shū)，突然看到書(shū)上有一篇寬容的作文，我讀了讀，心里很不是滋味，就去和妹妹道歉，我低下了頭，嘴里不停的說(shuō)：“小妹，對(duì)不起，我不是故意讓你傷心的，我請(qǐng)求你原諒我，行嗎？”妹妹聽(tīng)完我說(shuō)的話，說(shuō)：“好，我原諒你，但你以后不準(zhǔn)再欺負(fù)我。”她看見(jiàn)我直點(diǎn)頭，就露出了那兩排整齊而又潔白的牙齒，看起來(lái)好像是一只可愛(ài)的小白兔。我們和好之后，她就用那又嫩又肉呼呼的小手拉著我又粗又大的手，帶我去看她做的好吃的。當(dāng)我們走到那里時(shí)，我一看原來(lái)是以前我們總玩的游戲，我露出了笑容，就假裝的吃著，一邊吃，一邊看小妹，小妹看到我這么貪婪的吃著，樂(lè)得合不攏嘴。就這樣，我們一直玩兒到黃昏，這一個(gè)下午就從我們的歡聲笑語(yǔ)中流走了。
寬容了別人，你就覺(jué)得生活更富有詩(shī)意，更富有樂(lè)趣。
寬容別人就是帶給自己快樂(lè)。
高考議論文滿分作文 20
在人生漫漫長(zhǎng)路上，有兩條路等著你去走，一條是你必須要走的，要走的規(guī)規(guī)矩矩，不能走歪，走偏。而另一條是你想要走的，此時(shí)就不必再循規(guī)蹈矩了，要走的精彩，切莫陷入平庸。
事實(shí)早已證明，想要獲得成功就必須打破平庸的框架，打開(kāi)創(chuàng)新的大門(mén)。
世界人口有60億之多，擠來(lái)擠去都擠到了一條路上，那么這條路就注定擁擠。注定平淡無(wú)奇，沿途的風(fēng)景也有沒(méi)有新奇。倘若有人離開(kāi)這平庸的隊(duì)伍而去開(kāi)拓一條新的道路，他的征程就注定比別人多出幾分新奇與刺激。
美國(guó)詩(shī)人艾略特溫伯格曾應(yīng)邀擔(dān)任一個(gè)詩(shī)歌比賽的評(píng)審，需要讀600本美國(guó)當(dāng)年出版的詩(shī)集�？墒钱�(dāng)他好不容易讀完了，卻無(wú)奈的承認(rèn)，沒(méi)有一本詩(shī)集給他留下深刻的印象。因?yàn)�，這些詩(shī)雖好，但卻都好的很平庸。其實(shí)好的四平八穩(wěn)，中規(guī)中矩，保守陳舊也是一種失敗。試下一下，倘若這600本詩(shī)集的作者中，有一位肯打破平庸，標(biāo)新立異，追求創(chuàng)新，那么此次比賽會(huì)是他成功的跳板。
平庸就注定了大同小異，一團(tuán)和氣，沒(méi)有鮮明的'個(gè)性。拒絕平庸，可以還你一個(gè)不一樣的人生。
每個(gè)人都應(yīng)對(duì)平庸說(shuō)不，更何況是一個(gè)企業(yè)，甚至是一個(gè)龐大的產(chǎn)業(yè)呢？
在韓流風(fēng)暴席卷全世界的同事，反思其流行近三十年而熱度依舊不減當(dāng)年的真正原因。不斷的創(chuàng)新不得不提。偶像組合的表演形式是韓國(guó)娛樂(lè)公司首創(chuàng)的，它甩開(kāi)了歌手只應(yīng)專(zhuān)注于唱歌的舊思想，這樣的表演形式開(kāi)創(chuàng)了偶像的新紀(jì)元。仔細(xì)觀察就不難發(fā)現(xiàn)，每位成員從唱歌到作曲，從舞蹈到演技均，從外貌到實(shí)力均達(dá)到了一定水平。不斷嘗試新元素，讓歌迷一直有一種新鮮感，這就是韓流成功的最主要原因。
創(chuàng)新并不一定百分之百獲得成功，但若甘守平庸定不能令你的生命大放異彩。
有誰(shuí)希望自己擁有和大多數(shù)人都相似的人生軌跡？有誰(shuí)希望自己一輩子只看前人看過(guò)的風(fēng)景？又有誰(shuí)希望自己一生在追隨別人的腳步中消磨？
沒(méi)有人希望，那么既然這樣，勇敢的對(duì)平庸說(shuō)不，別走尋常路！
高考議論文滿分作文 21
我很喜歡那樣一個(gè)比喻："人是能思考的葦草。"也許思考就是那個(gè)讓人可以凌駕于萬(wàn)物之上的臺(tái)階。但也正是這思考的能力賦予了人類(lèi)以思想，從而把人類(lèi)置于了很多旭旭的境地，比如親情與真理。
我清楚地記得康德曾經(jīng)說(shuō)過(guò):"有兩樣?xùn)|西我越是思考就越感到無(wú)上敬畏之情:我們頭上的燦爛星空，我們心中的道德法則。"這句鎊刻在人類(lèi)思想史上的話語(yǔ)，也許很精當(dāng)?shù)貫槿祟?lèi)擺脫尷尬境地，提供了柳暗花明的一招堅(jiān)持自然真理與思想的道德法則。也許這樣，人類(lèi)才可以真正做一棵生長(zhǎng)在自然之基上的能思考的葦草。
我相信人類(lèi)在判斷認(rèn)知事物的時(shí)候一定都會(huì)烙上思想感情的印跡，更何況是那樣一種與生俱來(lái)?yè)]之不去的'神圣感情。中國(guó)歷史長(zhǎng)河中清風(fēng)明月般的人物當(dāng)然有，但是完全割裂親情毫無(wú)私念的例子又實(shí)在不算多。而我也許真的不太主張做一個(gè)冷血無(wú)情的人，否則世界沒(méi)有了感情，也沒(méi)有了色彩。
我很喜歡魯迅，喜歡他那橫眉下的犀利思想。先生一定可以算是一個(gè)深刻的人。而先生客觀冷靜的觀點(diǎn)絕不是眾叛親離而來(lái)的，"無(wú)情末必真豪杰，憐子如何不丈夫"這是先生的詩(shī)，而先生也是這樣做的。所以先生的面孔永遠(yuǎn)是鮮活的，泛著血的殷紅。
世界失去了親情的牽絆將會(huì)變得多么蒼白，多么令人窒息。當(dāng)然我們也很難接受一個(gè)親情泛濫的、失真與扭曲的世界。我相信人們可以找到一個(gè)折中的契合點(diǎn)，而不是偏激地走向極端。
去過(guò)草原的人一定會(huì)驚異于牧草的柔順和堅(jiān)韌，人這棵可以思考的葦草也許也應(yīng)該這樣遵循著自然與思想的雙重法則在風(fēng)中生存。
柔情也許是一把雙刃劍，正負(fù)的功能淬于一身，但也許它更可以算是一把刻刀，在尊重真理的前提下刻出生活的特質(zhì)與生命的特質(zhì)：讓生命美麗而不輕佻，繁華而不浮躁。
高考議論文滿分作文 22
當(dāng)面臨壓力只有c組發(fā)揮更好，而有些組卻因?yàn)閴毫?dǎo)致發(fā)揮失常，所以說(shuō)壓力不是不好嗎？我認(rèn)為適當(dāng)壓力是助力，而過(guò)度緊張，則會(huì)導(dǎo)致發(fā)揮失常。
過(guò)猶不及，便是這個(gè)道理，適當(dāng)壓力可以讓我們將轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，而過(guò)大的壓力，則會(huì)壓得我們喘不過(guò)氣，就像孫悟空背上的五指山，讓我們發(fā)揮失常，甚至一蹶不振，因此我認(rèn)為適當(dāng)壓力是前進(jìn)動(dòng)力，心理學(xué)家召集的.54名學(xué)生中，有表現(xiàn)比前次差的這邊是壓力過(guò)大而導(dǎo)致發(fā)揮失常，就像我們?cè)诟呖紩r(shí)讓老師告訴你，只有15分鐘時(shí)間就要收卷了，當(dāng)別提什么正常發(fā)揮了，連筆都是要握不穩(wěn)，心亂神慌，怎么能夠考出好成績(jī)？所以說(shuō)，不要把自己整得太過(guò)緊張，適當(dāng)給自己放松，也許放松下來(lái)你就能取得更大進(jìn)步，壓力過(guò)大會(huì)導(dǎo)致發(fā)揮失常。
適當(dāng)壓力是前進(jìn)動(dòng)力，壓力并不一定不好，適當(dāng)壓力是前進(jìn)動(dòng)力，在學(xué)習(xí)中，給自己少些壓力，告訴自己應(yīng)該努力好好學(xué)習(xí)，這樣便能再放松時(shí)給自己警鐘，偷懶時(shí)逼迫自己再給自己動(dòng)力，就像c組錄像前的那一樣，反而打破了自己的正常記錄。
自律自律是成功的標(biāo)配，給自己制定一個(gè)紀(jì)律的作息時(shí)間，今天應(yīng)該完成什么任務(wù)？我今天應(yīng)該做什么給自己下目標(biāo)？我能成為什么樣的人？取決于我想成為什么樣的人，魯迅先生就是個(gè)十分自律的人，因?yàn)樗幸淮芜t到，便在桌子上刻了一個(gè)早字來(lái)提醒警示自己，今天要提早，今天的事情，今天做我認(rèn)為我們也因自律有自律意識(shí)，自控意識(shí)勿以惡小而為之，勿以善小而不為，知道做什么不該做什么？警鐘長(zhǎng)鳴。
奮斗不息，生命不止奮斗，是青春最美的姿態(tài)，我們正處于青春是最美的黃金期此時(shí)不奮斗，什么時(shí)候奮斗奮斗才能書(shū)寫(xiě)人生最美的華章袁隆平為中國(guó)人吃上糧食，解決溫飽，努力奮斗，鐘南山院士為一起努力奮斗，爭(zhēng)分奪秒，李蘭娟為病人努力黏上，刻有一道道淚痕，為什么我們不奮斗？適當(dāng)壓力是高考助力為高考我們自律奮斗。
高考議論文滿分作文 23
對(duì)于一個(gè)富有感情的人，與毫無(wú)知覺(jué)的機(jī)器相比來(lái)說(shuō)，判斷是非為感情所遮障，是不可避免也無(wú)可厚非的。但為了追求一種思想的成熟，我們需要理智。
眼前迷霧索繞，煙霧氖氧，有時(shí)還出現(xiàn)怡人的景觀，感情告訴你，前方一定是一片美景，而理智卻告訴你那T可能是萬(wàn)丈深淵。很清楚地選擇，卻常有人落人深淵，一邊下落，一邊呼喊著理智的名字;選擇了感情，往往讓人后悔，選擇了理智，即使有莫大的艱難，事后也會(huì)無(wú)怨無(wú)悔。
正因?yàn)楦星槌尸F(xiàn)在人眼前的，是美侖美英的畫(huà)面，是悅耳動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，是親密無(wú)間的家人，是面如西施的戀人，是形影不離的友人，是關(guān)云長(zhǎng)的誠(chéng)信，是項(xiàng)羽的大氣，是寶璧之間的默契……這才會(huì)造就無(wú)數(shù)大大小小的悲劇，
我們常說(shuō)讓理智戰(zhàn)勝情感，這是何等的艱難。包拯面對(duì)將他撫養(yǎng)長(zhǎng)大如親娘的嫂娘，任憑她苦苦哀求依然鐵面無(wú)私，揮手壓鍘。但誰(shuí)又不懷疑他內(nèi)心的矛盾和痛苦。然作為朝廷命官，是容不得意氣用事的。還有孔明揮淚斬馬謾，這些都是何等哀傷之事啊。
盡管感情給我們的是何等美妙的感受。而理智帶給我們的仍是無(wú)盡的`痛擴(kuò)苦。但我們?nèi)耘f需要理智，守候理智。因?yàn)闊o(wú)數(shù)偉業(yè)都是在理智中產(chǎn)生的。愛(ài)因斯坦在理智中研究宇宙，牛頓在理智中研究天體，霍金也在理智中繼承前人的事業(yè)�？梢哉f(shuō)人類(lèi)研究出的任何對(duì)自己有用的事物時(shí)，頭腦都處于理智中，而不理智僅憑自己的感情異想天開(kāi)的人終不會(huì)有所成就。那個(gè)狂妄的亞里士多德就是個(gè)例證。
我們?cè)试S人們?cè)诟星闆_動(dòng)時(shí)暫時(shí)的恍憾、停頓。因?yàn)槿魏稳硕紩?huì)被感情誤導(dǎo)。但如果這種狀態(tài)持續(xù)較長(zhǎng)時(shí)間的話，那便會(huì)以理智喪失為代價(jià)。
我相信，人是富有感情的，同時(shí)也是富有理智的。只不過(guò)在有的情況下感占了上風(fēng)，人們是有能力使自己處在理智的指導(dǎo)下對(duì)是非曲折進(jìn)行分辨的。理智并不是天邊難以遇知的云彩，只要用心呼喚一定會(huì)伴隨人的旅途。
高考議論文滿分作文 24
許多古代帝王在他們創(chuàng)業(yè)之初，往往廣開(kāi)言路、廣納良賢，以致萬(wàn)人擁戴，最終因之直搗黃龍，建立霸業(yè)。創(chuàng)業(yè)中扶持他們的不僅有他們的親信，更多的則是當(dāng)初慕名投奔的四方奇士。然而，在霸業(yè)建成之后，又有多少非親信的戰(zhàn)將良才可留用于朝，抑或幸存世間，于是便有了后面的帝王去推倒他，建立他們的霸業(yè)……如此循環(huán)、周而復(fù)始的歷史當(dāng)中，人們分明地悟出了那些賢圣早已高呼的處世之理:兼聽(tīng)則明。
世間的萬(wàn)事萬(wàn)物都現(xiàn)實(shí)地存在著，并且它們的存在永恒的不以人的意志而轉(zhuǎn)移，而惟有實(shí)踐才能檢驗(yàn)出真理。
于是，人們由于各自經(jīng)歷多少或種類(lèi)不同——實(shí)踐的具體差別的存在，每個(gè)人掌握的真理的種類(lèi)與多少也各不相同，于是，人們對(duì)客觀存在的事物的認(rèn)識(shí)也各不相同。
在面對(duì)未曾經(jīng)歷過(guò)的事物時(shí)，人需要依據(jù)自己掌握的有關(guān)真理抑或可以稱(chēng)為成功的經(jīng)驗(yàn)去具體推斷，然后獲得個(gè)人對(duì)此事物的`認(rèn)知，于是，人與人對(duì)同一件事物的認(rèn)知便具備了產(chǎn)生分歧的可能，然而孰對(duì)孰錯(cuò)，只有待實(shí)踐慢慢的或迅速的給出"檢驗(yàn)報(bào)告"。
若問(wèn)有第三人為的決策，他應(yīng)如何抉擇，那么且只能是他均衡再三，再以自己的認(rèn)識(shí)做出盡量客觀的推斷，并選擇，因?yàn)槲镔|(zhì)是永遠(yuǎn)的客觀存在，而不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
若是此人顧念其中有一策為親信或是自己情有獨(dú)鐘的某人所出，而心存偏見(jiàn)于另一策，那么無(wú)疑此人終將成為一個(gè)徹底的失敗者，因?yàn)檫\(yùn)氣再好也不能當(dāng)本領(lǐng)用，究其一生，終將挫敗絕對(duì)必然。
古代帝王有兒人最終成就了名副其實(shí)的千秋霸業(yè)?恐怕難數(shù)，怎么數(shù)呢?所以，舊的各種制度在更迭之后終而為現(xiàn)代的民主制度取而代之，其根本的原因就在于，舊的各種制度下，政治決策少且難于兼聽(tīng)，而新的現(xiàn)代民主制度利于兼聽(tīng)，兼聽(tīng)可以使國(guó)家更富強(qiáng)，社會(huì)更進(jìn)步。
高考議論文滿分作文 25
泰戈?duì)栐f(shuō)：“人的一生有著深刻的愿望，雕塑、繪畫(huà)、詩(shī)以及宗教，我們?yōu)橹冻霾恍概�，不為別，只求不朽�！闭J(rèn)定一個(gè)目標(biāo)，為之奮斗終生，心在焉，終點(diǎn)就在眼前。
在黑暗中曲折前行，不畏艱苦，心要在焉。
是什么讓韓信屈于胯下之辱，只為日后一次搏擊?是什么讓勾踐臥薪嘗膽，忍辱負(fù)重東山再起?是什么讓布魯諾不懼命運(yùn)的火舌，高頌科學(xué)的贊歌?是那為信念獻(xiàn)身的靈魂，穿過(guò)昏黑的洞，在世界英雄之林大放光華。他們心無(wú)旁騖，只為一?精神的樂(lè)土�！耙磺性竿谋举|(zhì)享樂(lè)乃是精神之悅�！蹦遣恢皇橇_素――人的吶喊，那是無(wú)數(shù)虔誠(chéng)心靈的.頌歌。曝霜露何妨，遍地棘草又何懼?心在焉，黑暗終成光明。
在名利中目不斜視，不屈，心要在焉。
“真正的光明，不是沒(méi)有被黑暗浸染，而是無(wú)法被黑暗掩蓋自身的光輝，真正的英雄，不是對(duì)世俗避而遠(yuǎn)之，而是在世俗中堅(jiān)守自我”，羅曼·羅蘭的話仿佛一記醒目，震撼了無(wú)數(shù)心靈。英雄就如劉備，受人景仰卻為那圣潔的家園甘于落魄;英雄如李斯，身處宦海卻抓住信仰的浮木，自主沉浮;英雄當(dāng)如拿破侖，沒(méi)有沉迷于甘醇美酒，只為法蘭西燃盡生命之燈。名利如毒藥，若非心在焉，只能被它腐蝕心骨，碌碌一生。
在變遷中堅(jiān)守自我，不隨流波，心要在焉。
李斯特大概是命運(yùn)之神的寵兒，天賦極高的他年紀(jì)輕輕就在維也納書(shū)寫(xiě)傳奇。但他并沒(méi)有因際遇改變而放棄心底對(duì)音樂(lè)的熱忱。盧梭守著一份愧疚度過(guò)一生，《懺悔錄》中的只言片語(yǔ)，訴說(shuō)著他未隨歲月滌蕩而褪色的真誠(chéng)。安德魯?馬修斯的《感恩的心》不正是他人生中不變情懷的寫(xiě)照嗎?心在焉，猶如一盞耀眼明燈，指引未來(lái)的路。
花兒愿為一只鳥(niǎo)，鳥(niǎo)兒愿為一朵云，而它們不變的是對(duì)生的熱愛(ài)和追求。心在焉，不論在宦場(chǎng)，在野林，心懷未來(lái)便有了舟。心在焉，我們終能踏上命運(yùn)的圣殿，滿身花雨又歸來(lái)。
高考議論文滿分作文 26
人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當(dāng)這種好惡之情摻入對(duì)真理的認(rèn)識(shí)時(shí)，又會(huì)有怎樣的影響呢?
也許臘梅討厭冬風(fēng)的肆虐與無(wú)忌，卻依然在寒冬中吐露芬芳;也許魚(yú)兒討厭巨浪的洶涌與猙獰，卻依然與巨浪為伴，成全生命的真諱;也許落葉對(duì)這個(gè)天地?zé)o比依戀，然而，當(dāng)秋風(fēng)吹來(lái)時(shí)，它毅然地飄落，告別那個(gè)美好的世界，成全來(lái)年萌發(fā)的草芽……
勿以好惡論斷之，這是一種怎樣的人生境界！這是一種何等的明智選擇！
當(dāng)一個(gè)人可以將對(duì)事物的判斷游離于感情的親疏之外，那他必是明哲之人了！公子小白曾被管仲箭射衣帶鉤，自是對(duì)其痛恨無(wú)比。然而，當(dāng)他認(rèn)識(shí)到管仲的才識(shí)時(shí)，放下心里的厭惡，重用管仲，終成一代霸主。劉邦不喜韓信的出言無(wú)忌，卻委其以重任，讓韓信統(tǒng)兵作戰(zhàn)，征討四方，終于滅了西楚霸王，成為天之驕子。房玄齡曾為李建成出謀害李世民，李世民又豈能不恨?然而李世民不計(jì)前嫌，重用房玄齡為臣，遂有"貞觀之治"之盛世，感情的親疏可以蒙蔽你的雙眼，讓你看不清事物的真面目，阻礙你對(duì)真理的'認(rèn)識(shí)，成為你求知路上的絆腳石。勿以好惡論斷之，楚王不聽(tīng)信鄭袖之辭而疏遠(yuǎn)屈原，自不會(huì)為秦國(guó)所吞并。勿以好惡論斷之，李存勖不寵幸伶人，重用伶官，不談國(guó)事，自不會(huì)因人之亂而七廟隳，為天下蒼生所笑。勿以好惡論斷之，諸葛亮不聽(tīng)信馬謖的信誓旦且，自不會(huì)痛失街亭，一敗千里，死不螟目。
舉目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因內(nèi)心之好惡而慘遭滑鐵盧?古代如此，今天亦如此，或許，將來(lái)也如此。對(duì)真理的探求是獨(dú)立的，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也不能摻雜上感情，“做學(xué)問(wèn)就是做學(xué)問(wèn)”，陳景潤(rùn)的話也許揭示了這個(gè)真理。自然，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?我們不必苛求，不過(guò)，不可不求。勿以好惡論斷之，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，狗尾草也會(huì)開(kāi)出美麗的花。
高考議論文滿分作文 27
理智，是一朵花，盛開(kāi)于智慧的春風(fēng)中;情感，是一陣雨，常常將這一朵花摧殘。情與理，對(duì)立而又共生于現(xiàn)實(shí)世界。
情感、這一人類(lèi)與生俱來(lái)的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫(xiě)得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱"長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱"。他高呼"亦余心之所善今，雖九死其猶末悔"，他將一個(gè)臣子的'心掏出來(lái)呈現(xiàn)在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。李白，面對(duì)貴妃研墨，力士脫靴，他高唱"安能摧眉折腰侍權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏"，從此寄情山水，便有無(wú)數(shù)華彩奇章流傳于世，他亦不朽。
冰心先生說(shuō)：雨后的青山，像淚水洗過(guò)的良心。她告訴我們：惟有真實(shí)的情感，才是一生無(wú)悔的追求。倘若將自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。
周幽王為博妃子一笑，令人點(diǎn)燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國(guó)。
唐玄宗寵幸楊貴妃誤國(guó)，終遺恨千古。
這些，都是沒(méi)有超越感情的結(jié)果"理智是一座堤壩，感情的潮水如不加控制，必定會(huì)造成堤壩的坍塌，行為的迷茫，以至釀成大禍。
人們常說(shuō)：三思而后行，說(shuō)的就是這個(gè)意思。
感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。理智則是它的韁繩。以理智面對(duì)世界，人生便增添了一份自信，一份豁達(dá)。
范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個(gè)智者的情懷——先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。這是何等寬廣的胸懷啊！
無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極。理智需要情感的潤(rùn)澤，人生才顯靈動(dòng)，情感需要理智的依托，人生才顯智慧，愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。
高考議論文滿分作文 28
我愛(ài)我的父母，我愛(ài)這兩位同樣崇高而偉大的父母，我愛(ài)我的爸爸和媽媽。
我將永遠(yuǎn)不會(huì)忘記我的父母，是他們給了我生命，給了我做人的權(quán)利。而我也是他們生命的延續(xù)。在父親與母親的教導(dǎo)下，我已由一個(gè)無(wú)知的娃娃成長(zhǎng)為一個(gè)已初步懂得基本的做人道理的高三學(xué)生了，在他們身上我學(xué)到了在學(xué)校和書(shū)本中都不可能學(xué)到的做人的.基本的原則。
日歷一張張地似秋葉飄落，除了父母從外地打來(lái)的電話，然后我仍舊是寂寞不知所以然地活著。又是一個(gè)周末，我照例來(lái)到繁華的人來(lái)人往的街上，并不是想買(mǎi)東西，而是想暫時(shí)逃避一下那個(gè)冷冷清清毫無(wú)溫暖的平屋子。我一向不以它為家，在我的腦海里，父母總是忙得連吃飯的時(shí)間也幾乎沒(méi)有，最近幾年又在外地打工。他們?yōu)榱斯┪易x書(shū)而拼命地工作，別說(shuō)一齊過(guò)周末，就是能短暫地見(jiàn)見(jiàn)面也是一種奢求。我默默地嘆息著走在去街上的路上。
我清楚地記得，有多少時(shí)候，有一個(gè)人總是靜靜地坐在園中，是那樣專(zhuān)心地為我織毛衣――那便是我的母親。一切都是那樣的完美，那么和諧，那么安寧，連園中的花花草草似乎也凝固在這一刻，它們似乎也在品味這幸福的時(shí)刻。
我明白時(shí)間會(huì)一分一秒地從我手指間溜走，但我不會(huì)因此而嘆息，因?yàn)槲蚁嘈抛晕視?huì)有一個(gè)完美的未來(lái)。父母的愛(ài)交織成一張幸福網(wǎng)。網(wǎng)中央睡著一個(gè)沉溺于愛(ài)的旋窩中的我。父母的愛(ài)猶如一泓清泉，它靜靜地流入我的心田；又如一劑催人奮進(jìn)的強(qiáng)心劑，不斷地鼓起我?jiàn)^發(fā)的勇氣。回味起父母的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛(ài)，我感到十分欣慰，因?yàn)槲乙褤碛泻芏嘈腋�。我還有什么不滿足呢？我此刻應(yīng)當(dāng)好好地珍惜父母的愛(ài)這寶貴財(cái)富。而我此刻能做到的就是要好好學(xué)習(xí)，為了將來(lái)能好好地回報(bào)父母而發(fā)奮努力地學(xué)習(xí)。
想到這些，我精神為之一振，一個(gè)轉(zhuǎn)身，快步往學(xué)校走去……
高考議論文滿分作文 29
“幸福在哪里？”我們時(shí)常問(wèn)自己，但是我們卻從未發(fā)現(xiàn)，幸福就在我們的身邊。幸福的感覺(jué)很奇妙，五花八門(mén)什么都有，不僅僅有快樂(lè)還有幸福后的滿足。
因?yàn)樵诟改秆劾镂覀冇肋h(yuǎn)都是孩子，所以一覺(jué)醒來(lái)，早餐早已安靜的躺在餐桌上，然后看到父母為我做的這一切，頓時(shí)有一種滿足的幸福。
透過(guò)網(wǎng)絡(luò)這個(gè)大千世界，讓我接觸了一些并不屬于我的生活。那些孩子生活在沒(méi)有足夠水源供他們洗漱、打扮的環(huán)境里。在重度缺水地區(qū)的人們一年只有在過(guò)年的那一天才能洗一次澡，在他們眼里那天是多么的幸福，而在我們的眼里，他們的困境不但沒(méi)有感受到，反而覺(jué)得很可笑。這是因?yàn)槭裁�？是因�(yàn)槲覀兊纳顭o(wú)憂無(wú)慮，根本沒(méi)有思考過(guò)這些�？吹剿麄兡切┝钊诵耐吹�'鏡頭，難道還體現(xiàn)不出來(lái)我們的幸福生活嗎？有時(shí)，只有跟比我們更困境的人一比才發(fā)現(xiàn)自己身邊原先到處是幸福。
再過(guò)不久就是春節(jié)了，傳統(tǒng)的習(xí)俗：要在大年初一那天穿新衣裳。可能我說(shuō)到這兒大家會(huì)不足為奇，因?yàn)槲覀兠恳惶於际谴┑男乱路�，即便不是新的也是干凈潔白的。但是生活在過(guò)去的年代，對(duì)于新年，他們天天盼著，因?yàn)閷?duì)他們來(lái)說(shuō)，自己不但能夠吃到自家殺的豬，還能夠有一年到頭盼著的新衣裳。此刻呢？……
其實(shí)在我們的身邊有許許多多的幸福，只是沒(méi)有感覺(jué)到，然后因?yàn)樽运降奈覀冋J(rèn)為那些事是理所當(dāng)然。但是，如果不珍惜，它就會(huì)隨著時(shí)光一起匆匆流逝，直道自己悔恨后依然不會(huì)回頭。所以幸福不是理所當(dāng)然而是來(lái)之不易，必須要珍惜！
父愛(ài)、母愛(ài)、親情包括各種感情，我們同樣需要珍惜，它們一樣不是從天而降。然后人生中的困難幸�；驕I水，一樣需要呵護(hù)，因?yàn)樗鼈儾攀俏胰松拈啔v，擁有它們我的人生才是幸福的。
尋找幸福不如發(fā)現(xiàn)幸福，就在我們的身邊。在那份簡(jiǎn)單的快樂(lè)里包含了無(wú)比的幸福，珍惜所擁有的幸福，珍惜眼前的一切！
高考議論文滿分作文 30
唱念做打，生旦凈末，“咿咿呀呀”中粉墨登場(chǎng)，她是中國(guó)的國(guó)粹——京劇。韻律十足，動(dòng)感四射，她是大媽們的最?lèi)?ài)——廣場(chǎng)舞。
在一個(gè)陽(yáng)春白雪，一個(gè)下里巴人，看似天差地別，但她們站在一起，笑得燦爛：“不，我們都是中國(guó)！”
歷經(jīng)歲月洗禮，炮火紛飛，京劇蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵，從唱詞到唱腔，從服飾到妝容，她就像一個(gè)文化符號(hào)，使人說(shuō)起中國(guó)，便有個(gè)黑臉的包公開(kāi)始“哇呀呀呀”。而作為舞壇新秀，廣場(chǎng)舞的興起只在近幾年，但鮮明的`節(jié)奏、簡(jiǎn)單的動(dòng)作使她迅速在大媽中流行，掀起了一股廣場(chǎng)舞熱。但無(wú)論是高雅的京劇抑或是通俗的廣場(chǎng)舞，不可否認(rèn)的是，她們都給人以精神的愉悅享受。那么對(duì)高雅還是通俗的糾結(jié)就可放到一邊了。
偌大的廣場(chǎng)，有空地，有戲臺(tái)，臺(tái)上是水袖青衣，臺(tái)下是“動(dòng)次達(dá)次”；臺(tái)上人沉浸在戲中，或喜或嗔，或哀或憤，臺(tái)下人陶醉在曲中，或進(jìn)或退，或旋或蹲；有人品一杯香茗，跟著臺(tái)上人搖頭晃腦、念念有詞，有人放下手中物什，跟著臺(tái)下人旋轉(zhuǎn)跳躍，舞步翩躚。
什么是雅？什么是俗？每個(gè)人臉上都呈現(xiàn)笑意時(shí)，又有什么高下之分呢？
如今的中國(guó)，有沉迷京劇的票友，也有喜愛(ài)跳舞的大媽?zhuān)麄兊膶徝狼槿そ厝徊煌�，但沒(méi)必要爭(zhēng)吵、沒(méi)必要糾結(jié)，各人有各人的路。地廣物博的中國(guó)不敢故作清高，也不撒潑打滾，他推出京劇、廣場(chǎng)舞兩個(gè)姑娘，“誰(shuí)喜歡跟誰(shuí)玩兒就跟誰(shuí)玩兒吧！”于是，他笑了，她笑了，大家都笑了。
當(dāng)今世界發(fā)展迅速，多元的文化也呈現(xiàn)新的面貌，作為世界上最古老的國(guó)家之一的中國(guó)，其文化更是紛雜。古老的文化藝術(shù)與新興的娛樂(lè)活動(dòng)仿佛勢(shì)不兩立，但中國(guó)以其融會(huì)貫通的包容心將兩者有機(jī)的統(tǒng)一了起來(lái)。無(wú)論陽(yáng)春白雪還是下里巴人，只是中國(guó)這個(gè)泱泱大國(guó)不同的面貌罷了。
當(dāng)京劇遇上廣場(chǎng)舞，大雅遇上大俗，沒(méi)有爭(zhēng)論嘲笑，只有理解友好，雅俗共賞，雅俗皆樂(lè)，所以每個(gè)人都可以快樂(lè)，進(jìn)而整個(gè)中國(guó)都幸福。
水袖舞青衣，鼓點(diǎn)動(dòng)腰肢。雅俗共歡樂(lè)，幸福滿中國(guó)。
高考議論文滿分作文 31
哲學(xué)家說(shuō)過(guò)：人是世界的靈魂，自己是人的生命的體現(xiàn)者。文學(xué)家說(shuō)過(guò)：人是闌珊的燈火，自己是人的夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)者。
大千世界，人充斥著它的角角落落。我是多么的渺小啊!然而，在渺小中我窺視到了我的偉大。我是一支小小的火柴，可以照亮心靈的天空;我是一片嫩綠的新葉，可以傾倒多情的季節(jié);我是一朵潔白的浪花，可以飛測(cè)博大的海洋。我還是我，我無(wú)法去申審視自己。我不知道如何擺正自己的位置?
我總是在猶豫中徘徊。然而卻由此想到一些事情，譬如某種襟懷和精神。于是，我重翻“人生歷程”，如吹皺春池，漣漪四起。
在《橡膠樹(shù)下》我讀懂了舒亭甘愿做橡膠樹(shù)下的木棉的'執(zhí)著。在《蜀道難》中我讀懂了李白“安能催眉折腰事權(quán)貴”的憤世疾俗。在《交響曲》中我讀懂了貝多芬琴架上飄出的鏗鏘有力的人生激情。
合上厚厚的書(shū)本，仰望蒼穹，星光穿越數(shù)萬(wàn)年的距離投射進(jìn)彌望者的視野，心潮起伏中，我似乎感覺(jué)到在先人們一次次演繹人生境界中透露出的精神積淀亦越過(guò)茫茫歷史長(zhǎng)空，匯聚在夜幕之上照耀著我們。我重新走向現(xiàn)實(shí)生活。用微笑溫暖世界，因?yàn)槔钏佧愒谶@樣做著，因?yàn)橄Ｍこ淘谔岢?世界，我需要擁抱你。
而如今，年代被歷史的潮水淹沒(méi)了，史料覆蓋上青苔。走進(jìn)復(fù)雜的社會(huì)。人生發(fā)生了扭曲——或懾于權(quán)勢(shì)，或媚于孔方，或囿于圈子，或限于眼光，于是，美麗的心靈陷入泥潭，不能自拔。但，閱盡古今，真理告訴我們，這只是少數(shù)迷途羔羊。多數(shù)還是踏實(shí)的邁向遠(yuǎn)方。有“見(jiàn)”之才多乎亦哉。他們的可貴之處就是錢(qián)潮拍岸，我自笑傲人生想到這些，我心田由一些舒緩。因?yàn)槭澜缡敲利�，人生境界是高尚的。我怎摸不笑�?duì)人生。
“海到無(wú)邊天作岸，山登絕頂我為峰”此為吾座右銘，我仰望珠穆拉瑪峰的雄偉壯麗，恍惚中，我看到峰巔金光閃閃。那是我人生最高境界啊!
身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，趁著青春的夢(mèng)想，讓我心飛揚(yáng)。
在下一個(gè)清晨來(lái)臨，燕生呢喃之前，打開(kāi)天窗，你可聽(tīng)到松濤中蟬兒鳴叫的聲響。那便是我，一夜長(zhǎng)大的鳴叫。
高考議論文滿分作文 32
從九十年代開(kāi)始，出現(xiàn)了一個(gè)新的群體-----高考移民。導(dǎo)致高考移民的出現(xiàn)最根本的原因是各地區(qū)高考招生分?jǐn)?shù)存在的差異太大，高校招生名額在各地區(qū)分配不公平。
比如北京、上海等大城市的重點(diǎn)大學(xué)面向本地招生的最低錄取分?jǐn)?shù)線比大部分省份低幾十分甚至上百分，其原因主要是重點(diǎn)大學(xué)錄取名額投放向所在地傾斜。而在中西部地區(qū)，尤其是在西北貧困地區(qū)，錄取名額僅為幾十名�？忌瑯拥母呖挤�?jǐn)?shù)，在不同的.地區(qū)可能出現(xiàn)完全不同的錄取結(jié)果，也許在西北地區(qū)剛能上一個(gè)普通本科，在大城市卻能上重點(diǎn)大學(xué)。
這種巨大的差異無(wú)疑對(duì)考生產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊，而身處不利地區(qū)的考生心理肯定不會(huì)平衡，因此高考移民也就相應(yīng)而生，高考移民實(shí)質(zhì)上是對(duì)國(guó)家實(shí)行歧視性的地域差別待遇的一種適應(yīng)性策略。
高考移民近年來(lái)屢禁不止，愈演愈烈，手段也越來(lái)越高明。高考移民通常家庭經(jīng)濟(jì)條件良好，有能力進(jìn)行各種手段的運(yùn)作，有關(guān)系、有門(mén)路。在我身邊就有過(guò)高考移民，家長(zhǎng)在孩子剛進(jìn)高中或是未進(jìn)高中的時(shí)候就開(kāi)始運(yùn)作了。首先花巨資在相中的城市買(mǎi)下房產(chǎn)，隨之把戶口遷入，然后聯(lián)系學(xué)校，為孩子鋪平高考之路，大有機(jī)關(guān)算盡之嫌，雖不敢贊同，但父母對(duì)孩子的良苦用心也能讓人理解。
但是能移民的移了，不能移的呢？看來(lái)重點(diǎn)院校招生向所在地傾斜的做法是恢復(fù)高考以來(lái)影響高考公平、公正的一道硬傷！然而這也是由當(dāng)前高校的投入模式所決定的。對(duì)地方財(cái)政的依賴也不得不讓高校有如此傾斜。
我們應(yīng)該承認(rèn)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)和落后地區(qū)教育水平存在著不可忽視的差距，但是高校錄取的數(shù)量也要照顧到各地區(qū)人口總量，在本著公平的原則下，讓經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)的考生有同樣的錄取機(jī)會(huì)，從而提高高等教育的普及水平，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)人口素質(zhì)。
我們總是想禁止高考移民，可為什么不從本質(zhì)上改變高校招生的不公平呢？如果有一天高校在各地區(qū)招生真正做到了公平，我想高考移民也就自然消失了。看來(lái)高校招生制度還有待于改革，在我看來(lái)，這也是勢(shì)在必行，并且不是一朝一夕的事情，民眾還要拿出耐心來(lái)等待。
高考議論文滿分作文 33
“單矢易斷，眾矢難折”，說(shuō)得一點(diǎn)都不錯(cuò)，合作是必需的，它是一個(gè)團(tuán)體、一個(gè)國(guó)家、乃至一個(gè)民族所必需的。尤其在當(dāng)今這紛繁萬(wàn)物發(fā)展的世界中，合作顯得尤為重要。
歷史告訴我們：我們需要合作。我們共產(chǎn)主義以前一度陷入了困境，正是共著馬克思列寧主義的指導(dǎo)理論，蘇聯(lián)共產(chǎn)主義和中國(guó)共產(chǎn)主義達(dá)成了共識(shí)，共同走向了反法西斯的道路，并且取得了勝利。我們應(yīng)當(dāng)在品嘗勝利果實(shí)的時(shí)候想一想，不正是因?yàn)楹献�，讓我們脫離困境，不正是因?yàn)楹献�，我們才得到勝利的。歌曲《團(tuán)結(jié)就是力量》讓我們亢奮，讓我們心連心，凝成一股勁，共同奮斗到底。
誰(shuí)說(shuō)抗美援朝的勝利是“老毛”一個(gè)人得來(lái)的。我們都明白，朝鮮不是我們的，可是它的生死存亡對(duì)我們來(lái)說(shuō)是十分重要的。然而，它的滅亡是會(huì)直接威脅我們國(guó)家安全的。因此，應(yīng)對(duì)鄰國(guó)的悲慘命運(yùn)，我們不因當(dāng)無(wú)動(dòng)于衷，而要從軍事合作切手，與朝鮮攜手共進(jìn)，共同抵抗美國(guó)的侵略�？姑涝膭倮屛覀儞碛辛酥蟮奶街�。如若我們不合作，那么，天下太平只會(huì)成為天方夜譚，永遠(yuǎn)不會(huì)實(shí)現(xiàn)了。這就是合作的效益。
還記得2008年，這是最艱難的一年。汶川大地震給人們帶來(lái)了深痛災(zāi)難，是同住地球的每一個(gè)人伸出了援助之手，共著“團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，抗震救災(zāi)”的理想，讓我們的.受害同胞渡過(guò)了難關(guān)，重建了家園，讓我們國(guó)家的發(fā)展也跨了一個(gè)坎，最終得來(lái)了國(guó)泰民安……
……
既然歷史告訴了我們合作是重要的，我們也品嘗到了合作帶來(lái)的勝利果實(shí)，我們就就應(yīng)將合作深入人心，參與團(tuán)隊(duì)，為團(tuán)隊(duì)獻(xiàn)出力量，即使是很微弱的一點(diǎn)點(diǎn)。
記得聽(tīng)太平洋集團(tuán)創(chuàng)始人嚴(yán)介和先生以前做過(guò)的一次前沿講座，他說(shuō)過(guò)：“中國(guó)以領(lǐng)袖為準(zhǔn)則，美國(guó)以團(tuán)隊(duì)為準(zhǔn)則�！逼鋵�(shí)這就是中國(guó)與美國(guó)區(qū)別之所在，也是中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)處于發(fā)展地位而美國(guó)處于發(fā)達(dá)國(guó)家地位的原因所在。
雖然我國(guó)不屈于美國(guó)，但我們也不得不承認(rèn)美國(guó)是世界的經(jīng)濟(jì)大國(guó)。美國(guó)永遠(yuǎn)具有打到世界任何一個(gè)角落的實(shí)力。專(zhuān)家如是說(shuō)，以前就是美國(guó)，它要“并吞八荒”，維持它所謂的單極世界。
我們應(yīng)當(dāng)看到差異，就是合作。讓我們學(xué)會(huì)合作吧，合作是重要的，學(xué)會(huì)合作是我們走向成功的關(guān)鍵……
高考議論文滿分作文 34
中國(guó)是個(gè)人情大國(guó)，除原有的宗族關(guān)系之外，又重新發(fā)展了諸如情同手足、親如兄弟之類(lèi)的新感情。在處理各類(lèi)事務(wù)中，喜歡拉關(guān)系找后門(mén)、找熟人等等，仿佛這樣做才能萬(wàn)無(wú)一失，如同上了保險(xiǎn)一樣。
我們不能否定這樣做帶來(lái)的好處，但靠感情的親疏來(lái)處理事務(wù)和認(rèn)識(shí)事情，是否片面了些，豈不知這樣做的后果往往會(huì)得不償失，會(huì)蒙蔽我們看待事物真實(shí)一面的雙眼!
《韓非子》中有這樣一個(gè)寓言，說(shuō)宋國(guó)有個(gè)富人，一天大雨把他家的墻淋壞了。他兒子說(shuō):"不修好，一定會(huì)有人來(lái)偷竊。"鄰居家的一位老人也這樣說(shuō)。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺(jué)得他兒子很聰明，而懷疑是鄰居家老人偷的東西。自己的兒子與鄰居說(shuō)同樣的話，而宋人對(duì)此卻做出了兩種截然不同的論斷，究其原因，都是感情惹的禍。鄰人出于好心卻被認(rèn)作賊，只是缺少了一份血緣關(guān)系，宋人做此論斷不但會(huì)傷了鄰里關(guān)系，而且會(huì)有真賊逍遙法外，而他丟失的東西也不可能失而復(fù)得，片面地強(qiáng)調(diào)感情親疏與事情發(fā)展的緊密聯(lián)系，畢竟會(huì)使我們走進(jìn)某些誤區(qū)，而造成不必要的損失。
誠(chéng)然與你關(guān)系親密的人值得信賴，可以給予你幫助，但與你疏遠(yuǎn)或是完完全全的陌生人，就一定會(huì)陷你于不義，想加害于你，成為被懷疑、被仇視的對(duì)象嗎?有一句老話:"世上總歸是好人多。"在你處于困難的泥淖不能自拔，當(dāng)你面臨四面楚歌的境地?zé)o法突圍，當(dāng)你徘徊于迷途之中不能前進(jìn)時(shí)，也許有些與你平時(shí)親如手足的人只會(huì)觀望，而許多好心的陌生人會(huì)交給你一根救命的稻草。多少人當(dāng)官時(shí)門(mén)庭若市，又有多少人下臺(tái)后門(mén)可羅雀，"人走茶涼"的話并不是平白無(wú)故就有的，"落井下石"者往往是你意想不到的人。所以不要把感情當(dāng)做你惟一的籌碼，信賴他人，以友善的'目光去注視每一個(gè)你不認(rèn)識(shí)或疏遠(yuǎn)的人，從而你便收獲一份意想不到的驚喜;原來(lái)并非熟人才能把事情辦得如此之好，并非手足才能給你親人般的關(guān)懷，也并非親朋好友才值得你信賴。
不要總以審視的目光打量陌生人，也不要把所有的籌碼都正在感情的親疏關(guān)系上，畢竟感情不是我們認(rèn)識(shí)事情，處理事情的保險(xiǎn)繩。
感情不是惟一籌碼。
高考議論文滿分作文 35
距離，非尺子可度也。實(shí)則，心與心之隔閡矣!
最遙遠(yuǎn)的距離，在數(shù)學(xué)家眼里，莫過(guò)于平行線，永遠(yuǎn)無(wú)法相交;最遙遠(yuǎn)的距離，在生物家眼里，非樹(shù)與樹(shù)之間的距離，而是同根生長(zhǎng)的樹(shù)枝，卻無(wú)法在風(fēng)中相依;在天文學(xué)家的眼里，不是樹(shù)枝無(wú)法相依，而是相望的星星，卻沒(méi)有交匯的軌跡……
然，在我的眼里，最遙遠(yuǎn)的距離，是人與人之間，不可以心心相印。
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返!”荊柯秦之所以不成，就是因?yàn)樾呐c心之間的隔閡。秦武陽(yáng)生性愚鈍，與荊柯心意不通，此乃其一;太子丹刺秦心切，責(zé)荊柯發(fā)之過(guò)遲，主仆心意不通，此乃其二;荊柯有所待，等的`就是知音，心靈相通之人，未達(dá)，此乃其三。隔閡如此之深，刺秦焉成?這便是最遙遠(yuǎn)的距離。
“巍巍乎高山，湯湯乎流水”伯牙與仲子期就是知音。正因伯牙琴藝甚精，而仲子期會(huì)聽(tīng)，心與心之間沒(méi)了隔閡，所以“高山流水”才廣以流傳。子期一死，伯牙摔琴道：“此琴只為知音而彈。
“臥看牽�？椗恰！迸＠煽椗翥y河相望，一年只會(huì)面一次，這是最遙遠(yuǎn)的距離嗎?雖然牛郎織女一年只見(jiàn)面一次，但是他們用心搭建鵲橋，你想著我，我思著你，心與心之間已無(wú)隔閡，距離，又從何說(shuō)起?
“此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛�！眱扇岁庩�(yáng)相隔，莫非這就是最遙遠(yuǎn)的距離?一句“他生未卜此生休!”如此決絕，距離恐早已不再是千萬(wàn)重!唐玄宗只一味貪戀楊玉環(huán)美色，江山與美人之間的選擇，他可曾有半點(diǎn)猶豫，他不知楊玉環(huán)所思，楊玉環(huán)更不懂唐玄宗所想，隔閡如此之深，難免李商隱笑道“如何四季為天子，不及盧家有莫愁!”心與心之間的隔閡，便是最遙遠(yuǎn)的距離。
“孔雀東南飛”之所以是一悲劇，也因如此。焦仲卿一再誤會(huì)劉蘭芝，不能心心相印，那兩人豈不是相隔甚遠(yuǎn)，有了距離的愛(ài)情不會(huì)長(zhǎng)久。
千里不算遠(yuǎn)，因?yàn)橛行南噙B;
萬(wàn)里不算長(zhǎng)，因?yàn)橛星橄嘁?
戴望舒的“鄉(xiāng)愁”海峽之隔不遠(yuǎn);王維的“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”不遠(yuǎn);遠(yuǎn)的是“兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)”;遠(yuǎn)的是“知人知面不知心!”遠(yuǎn)的是“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期!”的相愛(ài)的人卻不能相守的愛(ài)情。
世間最遙遠(yuǎn)的距離，莫過(guò)于心與心隔閡矣!
高考議論文滿分作文 36
常言道：天道酬勤。老實(shí)人“會(huì)”勤，因?yàn)樗蠈?shí)，明白“先天不足后天補(bǔ)”的道理。聰明人“能”勤，因?yàn)樗斆�，�?jiàn)微知著早用心。老實(shí)人勤于“做事”，聰明人勤于“用心”。假如這兩類(lèi)人同做一件事，所付出的時(shí)間與勞動(dòng)都相同，但其結(jié)果應(yīng)該會(huì)有較大的差別。
緣何？因?yàn)槔蠈?shí)人誠(chéng)實(shí)、忠厚，一板一眼，中規(guī)中矩，不敢越雷池一步。聰明人機(jī)智、敏銳，做人做事愛(ài)多一個(gè)心眼，在苦干實(shí)干的基礎(chǔ)上，再來(lái)個(gè)“巧干”，其效益不是自然就上去了么？由此看來(lái)，在以成敗論英雄的大背景里，天道要“酬”的“勤”，一定會(huì)酬給聰明之人。
你看，從古及今，得成就者，出人頭地者，一定是聰明之人。得人憐惜嘆惋者，往往是默默無(wú)聞的.老實(shí)人。
浩瀚壯闊的煌煌史書(shū)，誰(shuí)給老實(shí)人留下一席之地。三皇五帝、秦皇漢武、唐宗宋祖，那絕對(duì)是人精，聰明透頂，不言他們。只說(shuō)兩個(gè)人：一是那個(gè)貧民出身的陳涉，在與人傭耕之時(shí)，就滿懷“鴻鵠之志”。大澤鄉(xiāng)起義之初，他能想出詐自稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕的招式，聚起戍眾，揭竿起義，也能想出丹書(shū)帛曰“陳勝王”置人所罾魚(yú)腹中，還夜篝火，狐鳴呼曰“大楚興，陳勝王”的策略，獲得民意以聽(tīng)其指揮，其聰明之舉，令人欽佩，試問(wèn)老實(shí)人能做得到嗎？再一個(gè)是《三國(guó)演義》中的劉備，他從小失父，販履織席為業(yè)。還在幼兒時(shí)，與鄉(xiāng)中小兒戲于樹(shù)下，曰：“我為天子，當(dāng)乘此車(chē)蓋�！逼涫甯钙嫫溲�，曰：“此兒非常人也！”后來(lái)，他桃園結(jié)義，三顧茅廬，在亂世中廣納人才，招兵買(mǎi)馬，興復(fù)漢室。能說(shuō)其不聰明嗎？
綜上所述，聰明人的成功，緣自聰明人的謀略與智慧，遠(yuǎn)非只知埋頭拉車(chē)而不抬頭看線老實(shí)人所能企及。
老實(shí)人總是吃虧。此話雖不能涵蓋所有老實(shí)人的最終結(jié)局，但也是對(duì)若干人事的不完全歸納。全社會(huì)一邊在倡導(dǎo)踏實(shí)做事、老實(shí)為人，一邊在獎(jiǎng)掖和提攜那些投機(jī)取巧、不按常規(guī)出牌的聰明者，兩重標(biāo)準(zhǔn)兩種價(jià)值觀，就像某些人在臺(tái)上所講和臺(tái)下所為，書(shū)本上和現(xiàn)實(shí)中的巨大反差。此風(fēng)不改，讓我們教育者如何去從事“教育”，如何去讓那些心地純潔的學(xué)生口服心服？看來(lái)，全社會(huì)都該來(lái)反思“老實(shí)”與“聰明”背后的問(wèn)題。
高考議論文滿分作文 37
說(shuō)真的，我參加這次的主題征文比賽，就要獲獎(jiǎng)。當(dāng)然，是沖著那1000元獎(jiǎng)金的。若你笑我是個(gè)“金錢(qián)奴隸”，就請(qǐng)你往下讀吧！
捫心自問(wèn)，你可曾感嘆過(guò)自己無(wú)法勝人一籌的家世，可曾埋怨過(guò)父母與生俱來(lái)的寒酸，可曾羨慕富家子弟不可一世的驕縱，但是，從今以后，你無(wú)需感嘆、埋怨、羨慕，因?yàn)楦患易拥茈m然驕貴，卻手不能提，肩不能扛，一旦離開(kāi)了父母的羽翼，只能像襁褓中的嬰兒一樣不堪一擊�！案F人的孩子早當(dāng)家”，即使是單槍匹馬也能馳騁沙場(chǎng)。寫(xiě)到這里，或許窮人的孩子會(huì)暗自慶幸，而富家的孩子會(huì)心生哀憐。可是，你看，偉大的戲劇天才莎士比亞，他一樣出生在富豪之家，卻能“發(fā)光發(fā)亮”，全憑著他自立自強(qiáng)的意識(shí)，以至于他在13歲父親破產(chǎn)后，能扛起生活的重?fù)?dān)�！捌届o的湖面，練不出精悍的水手；安逸的生活，造不出時(shí)代的傳人�！备患易拥軅儯銈兊南忍鞐l件比窮人好，不要讓自己總停泊在父母的港灣，錯(cuò)過(guò)了過(guò)往的船只，與成功失之交臂。
也許你會(huì)說(shuō)：“自立、自強(qiáng)”是成年人的事，與我們中學(xué)生是八桿子打不著邊的。嘿！那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了，如果你從小沒(méi)有自立的意識(shí)，不注重培養(yǎng)自己自立的能力，長(zhǎng)大后，就會(huì)后悔莫及，就如：《魯濱遜漂流記》中的主人翁，他若沒(méi)有多年培養(yǎng)的自立、自強(qiáng)的能力外加自信的心理，怎么能處變不驚，在孤島上生活26年后盼得英國(guó)船只的.到來(lái)呢？再如：美國(guó)一個(gè)非常出名的記者，從小就鼓勵(lì)女兒離家出走，他真的是一位狠心的父親嗎？還不是為了鍛煉女兒生活中的自主能力。
五千多年的文化歷史，我們中國(guó)經(jīng)歷了多少風(fēng)雨，多少坎坷。風(fēng)雨中，我們偉大的祖國(guó)不曾低頭，我們慈愛(ài)的母親越挫越勇，從以前的“東亞病夫”到如今“騰飛的巨龍”，全因?yàn)槌汕先f(wàn)個(gè)炎黃子孫那自立、自強(qiáng)的精神和堅(jiān)貞不摧的自信。瞧，今天，所謂的“沉睡的石獅”，它的吼聲早已震動(dòng)了全世界！
行筆至此，你也該對(duì)我開(kāi)篇的話有了更清楚的詮釋了吧！不錯(cuò)，我說(shuō)的“獲獎(jiǎng)”，只不過(guò)是我的自信心罷了；至于“獎(jiǎng)金”，純粹是為培養(yǎng)自己自立自強(qiáng)的能力，學(xué)著讓自己的勞作有所得。
你，有膽子試試嗎？
高考議論文滿分作文 38
它曾是千年前的儒學(xué)大師發(fā)自肺腑的吶喊，它曾在勾心斗爭(zhēng)、爾虞我詐中變得不名一錢(qián)。它曾是無(wú)數(shù)飽學(xué)之士終生恪守的行為規(guī)范，它曾是陰險(xiǎn)狡詐之輩賴以飛黃騰達(dá)的外衣。它太簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單得連伢伢（牙牙）學(xué)語(yǔ)的孩童都能叫出它的名字。它又太復(fù)雜，復(fù)雜得讓有些人將它遺失得無(wú)怨無(wú)悔，無(wú)影無(wú)蹤。
它，就是誠(chéng)信。
有了它，才有了“君子一言、駟馬難追”的承諾；才有了五關(guān)之前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵，才有了“三分天下有其一”的'豐功偉績(jī)。因?yàn)檎\(chéng)信“文不能安邦，武不能附（服）眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚(yáng)。因?yàn)檎\(chéng)信，平遙小城誕生出來(lái)的“日開(kāi)（升）昌”，才將分號(hào)開(kāi)遍大江南北，將半個(gè)中國(guó)的財(cái)富會(huì)（匯）集一堂。同樣是因?yàn)橥瑥V大人民群眾的誠(chéng)信之約，嘉興南湖的微波，井崗（岡）山頭的星火終于匯成滔天巨浪，熊熊烈火。席卷了古老的神州大地，一個(gè)年青政黨走過(guò)了八十載的漫漫征程。
然而，歷史不會(huì)忘記，在一次次烈火硝煙中，在一場(chǎng)場(chǎng)血雨腥風(fēng)下，誠(chéng)信顯得那樣的蒼白無(wú)力，無(wú)可奈何……
宋襄公追求誠(chéng)信，可在群雄逐鹿，弱肉強(qiáng)食的戰(zhàn)國(guó)，靠誠(chéng)信他屢戰(zhàn)屢敗，在失利與孤獨(dú)中無(wú)力回天，憂憤而死；宋江追求誠(chéng)信，為了它，他率領(lǐng)108名好漢接受了朝廷的招安，直到長(zhǎng)江水蕩滌著張順的碧血，蓼兒洼埋下李逵的冤魂，這份忠貞，至死不渝，留下的只是無(wú)數(shù)仁人志士的扼腕嘆息。終于，蘇州才子金圣嘆背棄了這條路，一個(gè)大手筆，腰折了宣揚(yáng)忠孝節(jié)義的教科書(shū)，也許從那時(shí)起，誠(chéng)信開(kāi)始擺脫了封建枷索（鎖）的桎梏，一種嶄新的人文精神開(kāi)始悠然自立。
當(dāng)一場(chǎng)春風(fēng)吹遍大江兩岸，中國(guó)開(kāi)始敞開(kāi)胸懷，迎接八面來(lái)風(fēng)，我們驀然發(fā)現(xiàn)，時(shí)代已經(jīng)賦予了誠(chéng)信以新的內(nèi)涵，它變得獨(dú)立了，堅(jiān)實(shí)了。在它的指引下，萊茵河畔，蕩起了滾滾的“海爾”潮，聯(lián)合國(guó)的講壇，開(kāi)始有了中國(guó)人字正腔圓的“吶喊”，就在昨天中國(guó)“入世”問(wèn)題取得重大進(jìn)展，站在世紀(jì)潮頭，我堅(jiān)信，新世紀(jì)的中國(guó)將以誠(chéng)信、務(wù)實(shí)的形象，傲然挺立于太平洋的兩岸。
高考議論文滿分作文 39
我們沒(méi)有選擇地降臨人世，時(shí)間、環(huán)境、親人，都不是我們能左右的。如果人生是一場(chǎng)沙漠之旅，是一次必須要完成的旅行，雖然我們無(wú)法回避沙漠，但是我們可以自由選擇如何走下去，我的人生我做主。
黃沙漫漫，駝鈴聲聲，滿目蕭瑟的荒原上，沙駝追逐著夕陽(yáng)。當(dāng)別人爭(zhēng)相退步時(shí)，當(dāng)別人嫉妒她的美貌時(shí)，王昭君卻選擇了無(wú)悔的奉獻(xiàn)。沙海何懼，朔風(fēng)何懼，再大的風(fēng)沙也阻擋不了昭君的腳步，因?yàn)樗膬?nèi)心再也沒(méi)有任何懼怕與負(fù)擔(dān)，她的心早已迎向大漠。大漠的沙石聆聽(tīng)過(guò)她對(duì)國(guó)家不舍的琴音，塞北的寒風(fēng)見(jiàn)證過(guò)她對(duì)民族與諧的期盼。“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”，歷史成就了昭君的忠誠(chéng)剛烈，她的心靈飛向了人性的至高點(diǎn)。
是什么維持了漢匈五十年的`與平與安定?是昭君的選擇，昭君的愛(ài)。
東晉名士陶淵明也曾熱衷于官場(chǎng)，渴望施展抱負(fù)與才華，“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在”，但是黑暗的官場(chǎng)始終沒(méi)有他的用武之地。陶淵明從田園中找到了心靈的寄托，“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”，最終在彭澤任上他發(fā)出了“安能為五斗米折腰示鄉(xiāng)里小兒”的感嘆，選擇辭官歸田。“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，陶淵明的生活樸素自然，詩(shī)情畫(huà)意。
是什么成就了田園詩(shī)的開(kāi)創(chuàng)?是灑脫無(wú)羈的田園生活，是陶淵明的選擇。
因?yàn)楦赣H病痛的疾苦，魯迅來(lái)到日本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)。那時(shí)，他信奉達(dá)爾文的進(jìn)化論，認(rèn)為青年必勝于老年。一次課間時(shí)播放日俄戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的幻燈片，給了魯迅非常大的震動(dòng)，自那以后，“我便覺(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料與看客，病死多少是不必以為不幸的。”他認(rèn)為首要的是改變?nèi)藗兊木�，而善于改變精神的，�?yīng)首推文藝，于是就倡導(dǎo)文藝運(yùn)動(dòng)了。從此，中國(guó)多了一位偉大的文學(xué)家。
是什么成就了魯迅的棄醫(yī)從文?是魯迅的責(zé)任感，魯迅的選擇。
作為中學(xué)生的我們，正在人生的道路上奮勇搏擊，前方的路并非坦途，遭遇荊棘與坎坷時(shí)，要迎難而上，時(shí)刻以前人為榜樣，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。
命運(yùn)掌握在自己手中，我的人生我做主!
高考議論文滿分作文 40
生活不是一場(chǎng)戲，它確定不了生命的盡頭是完美還是缺憾。生活往往就是如此，沒(méi)有片頭和片尾，有的只是那些情絮飄零的日子，那些——隨波逐去的年華。
小浪花就像連綿不斷的雨，經(jīng)久不息，不曾斷絕。生活不是靜止不動(dòng)的站臺(tái)，而是長(zhǎng)鳴而去的列車(chē)。如果把生活比作天堂，這天堂里卻沒(méi)有陽(yáng)光;如果把生活比作地獄，生活卻還不至于如此絕望。時(shí)間就像被撒旦的魔杖一帶而過(guò)，回首往事。才發(fā)現(xiàn)——流動(dòng)奔涌的才是生活。
有些人匆匆地走了，留下的只是秋季里一個(gè)灰蒙蒙的背影。汽笛響了，列車(chē)開(kāi)了，站臺(tái)上凄凄涼涼，只剩下離別的悲傷。徐志摩說(shuō)：“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái);我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩�！钡谋瘋某�，我才知道，其實(shí)每個(gè)人都有那些——情緒飄零的日子。
情緒飄零的日子，天，是灰色的。漂灑著點(diǎn)點(diǎn)滴滴的憂傷。每個(gè)人都有失意的日子，但生活還是繼續(xù)著。所以在那些日子里，我們告訴自己：“沒(méi)有離別的憂傷，又怎會(huì)有重逢的喜悅�！陛p輕的把一片落葉拾起，輕輕地不留下一絲嘆息。每個(gè)人都會(huì)有那個(gè)——心靈中的天堂。
最真實(shí)的'東西，往往離生活最近;最美麗的東西，往往離自然最近;最想要的東西，往往離夢(mèng)想最近;而最樸實(shí)的東西，卻只記在孩子的心里。無(wú)奈是生活的必需品。每個(gè)人面對(duì)無(wú)奈時(shí)，都會(huì)做出無(wú)奈的選擇。有些人他選擇了墜落。在人世沉浮中，他們將純真如泥沙般埋入心靈的湖底，在人生的旅途中，他們將自私裝進(jìn)了那即將帶走的行囊�？晌铱傁嘈胚@個(gè)世界告訴我，昏暗的天地中總有一放凈土，一片碧海藍(lán)天，不信——你聽(tīng)，淚滴的聲音。
聽(tīng)到心跳的聲音，你感覺(jué)到生命的存在;而聽(tīng)到淚滴落的聲音，天使說(shuō)，那里心靈最緊處的震撼，可悲的人沒(méi)有任何情感而言。天使說(shuō)，那就是他們生命的——尾聲。
生活不是一場(chǎng)戲，生活是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng);生活既像一首詩(shī)，又像一首歌，它是沒(méi)有選擇的選擇。
放飛的風(fēng)箏離開(kāi)那條線就不會(huì)飛得太久;生活走出那個(gè)圈卻走不到盡頭。牽著你還是那條線，圍繞的還是那個(gè)圈，生活就是這樣的生活，那就讓我們幸福的期待，期待著幸福生活的來(lái)臨吧!
高考議論文滿分作文 41
泱泱中華，自古就是文明禮儀之邦。很小的時(shí)候，我們就知道了“孔融讓梨”的故事，懂得了凡事要謙恭禮讓。再長(zhǎng)大，我們又知道了“程門(mén)立雪”的故事，懂得了尊師重道之禮。許許多多的故事流傳了這么多年，按說(shuō)禮儀之道也應(yīng)該深入人心，但事實(shí)上呢?
當(dāng)今的社會(huì)里，我們經(jīng)常會(huì)看到一些不那么令人舒服的畫(huà)面：同學(xué)之間為了一點(diǎn)小事吆五喝六，互不相讓;對(duì)老師嗤之以鼻，上課不聽(tīng)，作業(yè)拖拉;孩子在父母長(zhǎng)輩面前一副天下我最大的驕縱樣子，父母長(zhǎng)輩反倒是一副吃力討好相;離家時(shí)甩門(mén)就走，到家時(shí)一聲不吭;……凡此種種，和我們悠悠五千年的文明禮儀相稱(chēng)嗎?回答當(dāng)然是不!
那么，作為一名中學(xué)生，我們?cè)撟鲂┦裁茨?
首先，我們應(yīng)該要多讀書(shū)�！皶�(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，書(shū)里面有太多的故事，一個(gè)個(gè)故事有蘊(yùn)含著一個(gè)個(gè)至真道理。懂得讀書(shū)的人必定會(huì)懂得去吸收，而懂得吸收的人必定會(huì)去反省自己的言行舉止，慢慢變成了自身的一部分。所謂“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”便是這樣的寫(xiě)照。
然后，我們要把所學(xué)得的道理用到生活中去。同學(xué)相處時(shí)，互幫互助，多些設(shè)身處地的體諒，那么，不管有怎么樣的不愉快或是矛盾也終會(huì)冰雪消融。雖然我們現(xiàn)在無(wú)需“程門(mén)立雪”，但我們要用一顆尊重、真誠(chéng)的心去對(duì)待我們的老師。老師對(duì)我們毫無(wú)保留地付出，作為學(xué)生，專(zhuān)心聽(tīng)好每節(jié)課，認(rèn)真做好每次作業(yè)，努力考好每一場(chǎng)試，便是對(duì)老師勞動(dòng)的最大尊重。理解父母，感恩父母，不要老是覺(jué)得父母嘮叨，生硬硬一句“你們不懂的!”便將他們攔在了我們所謂的自己的世界之外。但其實(shí)，爸爸媽媽也是從我們這個(gè)年齡過(guò)去的，他們的嘮叨只是因?yàn)樗麄儗?duì)我們的'愛(ài)!
所有這些似乎都是小事，在我們的生活里其實(shí)很容易做到，但也很容易被忽視。那么，就讓我們做個(gè)有心人，從身邊的事做起，從身邊的人待起。一聲親切的招呼，一個(gè)會(huì)心的微笑，一句真誠(chéng)的問(wèn)候……《禮記》中說(shuō)“有禮則安，無(wú)禮則危”，用小我的力量造就一個(gè)大我，也就成了當(dāng)下流行的“正能量”!
高考議論文滿分作文 42
看到這個(gè)題，我有一種莫名的近乎落淚的感動(dòng)。
禁錮已久的已逝的與我憧憬著的閃著光的日子不知從哪里涌出來(lái)，讓我既熟悉又陌生，既欣喜又不知所措。
早晨起床，對(duì)爸爸媽媽感慨一句：“這么著，我就要高考了。”他們都笑了。
三年一瞬，曾經(jīng)認(rèn)為漫長(zhǎng)的高考路已到盡頭，我記得懷揣著分班成績(jī)踏入教室時(shí)的躊躇滿志；我記得第一節(jié)化學(xué)課校長(zhǎng)坐在講臺(tái)上我們的小心翼翼；我記得發(fā)了高燒數(shù)學(xué)老師允許我睡一節(jié)課我的心滿意足；我記得無(wú)數(shù)個(gè)夜晚我的挑燈夜讀；我記得無(wú)數(shù)個(gè)清晨我的聞雞起舞……現(xiàn)在回想，這一切或成功或失敗的努力，或欣喜或憂傷的經(jīng)歷，于不經(jīng)意間早已一寸一寸地為我鋪平前方道路，承載著我最初的夢(mèng)想讓我堅(jiān)強(qiáng)地前行了。
而今，我在路上奔跑著，我看到了不遠(yuǎn)處的那扇門(mén)，雖然我仍只是望著它遐想，但是我知道，那是與未來(lái)，與更廣闊天地的連接點(diǎn)。門(mén)口，有自由的風(fēng)氣，有大師的思想，有無(wú)所畏懼的新的征程。我渴望著在一片更廣闊的.領(lǐng)空翱翔，然后在我所最鐘愛(ài)的一片綠蔭中停歇；我渴望著在更遼闊的海洋遨游，然后在某處深潛下去，去與其他魚(yú)兒嬉游爭(zhēng)食，去與海底的珊瑚問(wèn)好。門(mén)后，是又一塊如此適合我的夢(mèng)想的起飛之地。而現(xiàn)在，我已正在不遠(yuǎn)處眺望著它，過(guò)不多久，我就要一踮腳夠到它了。
門(mén)與路，真是天生一對(duì)如此玄妙的組合。路上揮灑汗水，門(mén)后收獲驚喜；路上風(fēng)雨兼程，門(mén)后自有既定的目的之地，作為對(duì)執(zhí)著的人最好的回報(bào)。路給了我明確的方向，門(mén)給了我拼搏的動(dòng)力。而即將走完一程路、推開(kāi)一扇門(mén)的我，無(wú)疑是個(gè)最滿足的人了。
我的路上有溫暖同行，我收到了媽媽關(guān)切的電話，我也看到從不參加什么祭拜的父親在普陀雙手合十給我許愿時(shí)彎下的寬闊脊背。那些時(shí)刻，我便握緊拳頭，更奮然而前行。
我的門(mén)需要我自己推開(kāi)。有一刻我終將試練我的鋒芒，在另一個(gè)圣潔的地方，仰望頭頂燦爛的星空，我將依然微笑著面對(duì)一切，亦會(huì)如偉人一般在真理的大海邊玩耍。
但是我知道，我依然不能停止奔跑，因?yàn)榇髮W(xué)之門(mén)后，自有另一條充滿挑戰(zhàn)的路，那里有我未來(lái)的陰晴雨雪，路的盡頭，一定會(huì)在夢(mèng)的渡口閃光。
高考議論文滿分作文 43
門(mén)是通往路的起點(diǎn)，也是路通往的終點(diǎn)，它可以阻隔你，也可以讓你通往世界，我們一直在這條路中間徘徊，從未有走出過(guò)這一條路，但這條路卻是唯一一條通往勝利的道路，我們要走這條路。有些人卻被墮落關(guān)上了通往這條路的門(mén)，他們放棄了通往勝利的路，而走向了那些羊腸小道；有些人則戰(zhàn)勝了重重困難成功的走向勝利；還有一些人雖然墮落，但是他們卷土重來(lái)，再次沖擊那成功的大門(mén)，有一句話說(shuō)得好“成功的人不是未曾被擊倒的人，而是在被擊倒后，還能夠積極地往成功之路不斷邁進(jìn)的人。他們往往有著超強(qiáng)的自信心�！保�(jīng)歷了這一次失敗，他們終于沖破了那道成功的大門(mén)。
雖然通往勝利，但是假如你不珍惜這唯一通往勝利，你也會(huì)墮落，渾渾噩噩，一事無(wú)成；有些人珍惜了機(jī)會(huì)發(fā)憤圖強(qiáng)，精益求精，通往了這條路最后的終點(diǎn)，通向了那道通往世界的大門(mén)。
最終的門(mén)也會(huì)阻隔他們，但是他們通過(guò)了勝利就有了信心，絕對(duì)能通過(guò)這道阻隔。
牛頓小時(shí)候在小學(xué)中成績(jī)非常的差，老好搞一些小制作，連老師都不認(rèn)為他能有什么成績(jī)，牛頓也是被墮落關(guān)門(mén)的人，但他卻卷土重來(lái)，一次次的沖擊，一次次的探索，終于他成為了讓人敬畏的物理家，發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力，創(chuàng)造了牛頓第一定律。
還有愛(ài)因斯坦小時(shí)候語(yǔ)言表達(dá)方面有障礙，老師認(rèn)為他沒(méi)有學(xué)習(xí)能力，但是他卻老好提出一些稀奇古怪的問(wèn)題，在不斷地問(wèn)問(wèn)題下，不斷的`一次次沖擊下，他成功的發(fā)現(xiàn)了光電效應(yīng)，并提出了質(zhì)能關(guān)系。
還有貝多芬，早起它的老師說(shuō)他絕不是當(dāng)作曲家的料，可是經(jīng)過(guò)貝多芬的不懈努力，他成為了著名的作曲家，編寫(xiě)了好多歌，可上天卻又關(guān)閉了他的聽(tīng)覺(jué)，晚年失聰?shù)乃挂琅f作曲，創(chuàng)作了《田園》、《命運(yùn)》、《英雄》等著名歌曲，我們最近學(xué)的《月光曲》也是貝多芬創(chuàng)造的。
門(mén)和路是相通的，門(mén)是路的起點(diǎn)，也可以是路的終點(diǎn)，而路就像我們的人生，我們從生命的大門(mén)走出，你雖然可能會(huì)被世人淡忘，但是你必須要走過(guò)你的人生，但是也可以創(chuàng)造你的人生，跑��！跑啊！跑向引指著這最終死亡的大門(mén)。
門(mén)與路是相通的！
高考議論文滿分作文 44
虎嘯深山，魚(yú)翔淺底，駝走大漠，雁排長(zhǎng)空。萬(wàn)類(lèi)霜天都有自己的位置，有自己的長(zhǎng)處，我們應(yīng)找準(zhǔn)自己的位置，找出自己的優(yōu)點(diǎn)，不要盲目模仿他人。發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，發(fā)揚(yáng)自我。
小草說(shuō)：“我沒(méi)有綠樹(shù)高大的身軀，我沒(méi)有綠樹(shù)茂密的葉子，但我可以做草叢中的一棵，為祖國(guó)大地裝點(diǎn)一片綠色�！�
烏龜說(shuō)：“我沒(méi)有兔子飛般的速度，沒(méi)有兔子健美的身體，但我可以憑我的毅力，腳踏實(shí)地的，一步一個(gè)腳印的，走向我的目標(biāo)，我也是勝利者�！�
小河說(shuō)：“我沒(méi)有大海的磅礴，沒(méi)有大海的澎湃，但我可以匯入大海，作為大海一部分，增加大海的磅礴。”
世間萬(wàn)物都有自己的位置，不盲目隨從別的東西，我們?nèi)祟?lèi)也應(yīng)該找準(zhǔn)自己的位置，不要盲目崇拜別人的優(yōu)點(diǎn)，找準(zhǔn)自己的優(yōu)點(diǎn)，在建設(shè)現(xiàn)代化小康社會(huì)中做貢獻(xiàn)。
自古以來(lái)，多少仁人志士找準(zhǔn)了自己的位置，不被功名利祿這些美好事物所誘惑，為國(guó)做貢獻(xiàn)。
“眾人皆醉我獨(dú)醒”，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求所”的愛(ài)國(guó)志士屈原“雖九死其猶未悔”，面對(duì)支離破碎的祖國(guó)，面對(duì)饑寒受苦的老百姓，作為士大夫卻束手無(wú)策，縱身躍入濤濤江水中，為后世可歌可泣之人。他找準(zhǔn)了自己的位置，他是一名為黎民百姓謀幸福生活的士大夫，面對(duì)朝廷的'腐敗束手無(wú)策，只好投身于海，為祖國(guó)獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。
司馬遷忍辱負(fù)重，受過(guò)種種刑罰，甚至受過(guò)使人生不如死的宮刑，然而他忍受著身體的疼痛與精神的壓力，找準(zhǔn)自己的位置，為國(guó)家為社會(huì)寫(xiě)下了真實(shí)的歷史，真正的中華兒女的精神。
現(xiàn)代的社會(huì)更有許多找準(zhǔn)自己位置的人，不盲目羨慕高官厚祿、富足生活的人為祖國(guó)的安定、進(jìn)步、發(fā)達(dá)做出了貢獻(xiàn)。
公安局局長(zhǎng)任長(zhǎng)霞，用自己的生命譜寫(xiě)著人民安定的生活；“雜交水稻之父”袁隆平，用自己的知識(shí)來(lái)滿足人們糧食的需求。劉翔、費(fèi)俊龍、聶海勝以及中國(guó)女排等人用他們的熱血沸騰整個(gè)中國(guó)。
每個(gè)人都有自己的位置，在人生茫茫的大海之中，勁風(fēng)為號(hào)角，扯纜線做琴弦，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，不盲目隨從別人，也會(huì)為你的人生畫(huà)出完美的弧線，為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。
高考議論文滿分作文 45
丹麥有這樣一句話廣為流傳，“就算我們失去一切，我們?nèi)杂幸粋�(gè)安徒生。”雖然安徒生已長(zhǎng)眠地下，但他創(chuàng)造的偉大的孩提王國(guó)連同他的精神一起永不坍塌。也正是這個(gè)王國(guó)，讓所有孩子沉浸在歡樂(lè)的海洋，甚至那些大人，也不必再戴上嚴(yán)肅的面具，像個(gè)孩子一樣，獲得清涼的慰藉。雖然我們不在丹麥，但卻可以分享他們的信仰，喚醒心中的安徒生。
大人與小孩究竟相隔多遠(yuǎn)？或許只有一粒塵埃，而那塵埃之中卻容納了萬(wàn)水千山。隨著孩子的長(zhǎng)大，懵懂的褪去，必然要接觸許多的教條，也正是這些教條壓抑了個(gè)性，如一條條無(wú)形的枷鎖，鐐銬了曾經(jīng)的夢(mèng)，封閉了心中的安徒生。所有的好奇、幻想都被斥責(zé)為幼稚，所有的堅(jiān)守都被理解為固執(zhí)，大人已經(jīng)失去了單純的童真，難道要把孩子唯一的樂(lè)趣也扼殺了嗎？
現(xiàn)實(shí)總是那么殘酷，生活也并非總是那么美好，大人為孩子做的'事或許并非不能諒解，但沉悶的社會(huì)，缺少了童真，孩子般的心態(tài)后，又會(huì)變成什么樣呢？或許我們可以這樣思考，大人就是迷路的“孩子”，在前方的道路上迷茫、孤單地行走著，但實(shí)際上他們與如今本質(zhì)意義上的“孩子”只隔了一道門(mén)，這道門(mén)無(wú)論歷經(jīng)多少滄桑，也愿意為那些迷路的“孩子”敞開(kāi)，幫助他們喚醒心中永恒的安徒生。
其實(shí)生活需要的就是這些“孩子”，他們樂(lè)觀頑強(qiáng)，從不頹唐，更不會(huì)沮喪，那些社會(huì)上漂浮著的虛假、背叛與勾心斗角也從來(lái)不舍得傷害他們。我不禁想到了圣�？颂K佩里，這個(gè)被世界寵愛(ài)著的孩子，不喜歡大大家眼中充斥的利益，更害怕有朝一日會(huì)變成他們，于是和小王子一起離開(kāi)，追求生命的意義。他，喚醒了心中的安徒生，像個(gè)孩子一樣幸福地過(guò)著，最科留給大家的，是無(wú)限的遐想與向往。
孩子，就是這個(gè)世界現(xiàn)形的天使，肩負(fù)著凈化大家心靈的偉大使命。他讓我思考：人世匆匆，為什么總是在奔跑？朋友在前，為什么臉上掛著的意是虛假？為什么就不可以撕去偽裝的面具，洋溢笑容地面對(duì)生活？
豐子愷曾說(shuō)過(guò)：孩子的眼光是直的，不會(huì)轉(zhuǎn)彎，孩子是單純的，從不會(huì)虛情假意，故作姿態(tài)，其實(shí)每個(gè)人都可以變成孩子，只要你愿意喚起心中的安徒生。
高考議論文滿分作文 46
給時(shí)光以生命，而不是給生命以時(shí)光。帕斯卡爾如是說(shuō)。
正如周?chē)?guó)平《時(shí)間》中論道，我們站在時(shí)間與空間的交匯點(diǎn)上，我們徘徊于永恒與瞬間的交軌處。時(shí)間是這樣一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法觸摸的抽象，卻又這樣真實(shí)地存在，一如哲學(xué)中所提到的“我們都是矛盾的結(jié)合體”。
瞬間無(wú)法停留，永恒不可企及。我該如何在時(shí)光的隧道中，緩緩滑行，不至落后也不至刺眼傷人？
詩(shī)人曾認(rèn)為是時(shí)間的記錄者，他們?cè)诠P下記錄春夏秋冬，四時(shí)更替。然而，他們?cè)绞菉^力，就越像是掙扎，在時(shí)間里擺脫時(shí)間。
在孩子的世界里，時(shí)間是無(wú)窮無(wú)盡的。曾經(jīng)，我也一度擁有永恒，在生命中綻放美麗，但卻是曾經(jīng)。
身前身后，在歷史長(zhǎng)河中起起伏伏，成功人士一浪推一浪。古人陳勝傭耕立下鴻鵲之志，喊出“王侯將相寧有種乎”的石破天驚，成就自己在時(shí)光中的生命。今有何祥美從初中文化到現(xiàn)在的射擊神手表明了時(shí)光中生命的異彩紛呈。也有海子“面朝大海，春暖花開(kāi)”，以夢(mèng)為馬，在夕陽(yáng)的壯烈中完成自己同樣壯烈的生命。
然而，他們的成功很難復(fù)制，因?yàn)闀r(shí)間在變，萬(wàn)物在變，一個(gè)人成功的路子也在變。
我該如何將我的時(shí)間一寸一尺地好好握在手心？
我無(wú)法看穿掌心的紋路，正如人無(wú)法看穿命運(yùn)的安排。我無(wú)權(quán)忘記過(guò)去，但我必須堅(jiān)定前進(jìn)的步伐，給我的.時(shí)間以生命。
流年中的悲喜推疊，錯(cuò)錯(cuò)對(duì)對(duì)，使我慢慢、慢慢地了解到，沒(méi)有什么不朽，誰(shuí)能保證心不變，看得清世事滄桑。我們吶喊，我們彷徨，都只有一個(gè)期限，那就是一生。一生何其短，又何其長(zhǎng)。一花一世界，一佛一如來(lái)。唯有在這一生中，把握好自己的時(shí)間，如何做人，如何在合適的時(shí)間里做好該做的事才是真正思考的事。我真愿在我的時(shí)間里，像徐懷謙筆下的文字那樣，又柔軟，又堅(jiān)強(qiáng)。
給我的時(shí)光以我的生命，讓生命在時(shí)光中緩緩流淌。
高考議論文滿分作文 47
風(fēng)若遙遠(yuǎn)的回音，追著夢(mèng)的翅膀，在亙古不變的神話里尋找一個(gè)金碧輝煌的王朝。她是史冊(cè)里深藏的墨跡，帶給人無(wú)法言說(shuō)的美麗和憂愁；她是云彩里鐫刻的記憶，留給世間難以忘卻的厚重和大氣。宛若寶劍上鑲刻的星辰，恍若皇冠上烘托的太陽(yáng)，一襲輕紗下的曼妙舞蹈，搖醒了一個(gè)盛世的傳說(shuō)。古老的風(fēng)鈴開(kāi)始變奏，渾厚如黃鐘大呂的音符直貫蒼穹。是你嗎，唐朝？
我用想象觸摸你詩(shī)的輪廓，我手心的雪花含苞欲放，我夢(mèng)想的枝頭綴滿星光。沒(méi)有比楓橋更波瀾的心情，搖蕩清秋的月亮；沒(méi)有比李白更易醉的豪腸，張口一吐，就是半個(gè)盛唐。李商隱的秋池澆開(kāi)紫丁香的惆悵，渭城的朝雨沾濕王維的衣裳。在一個(gè)民族精神疆域里呈現(xiàn)出人生的壯美，藝術(shù)情懷的宏廣。唐朝啊，你的美麗竟是這么多生命的拓荒，怎能不令人陶醉？怎能使人遺忘？
我的腳步驚醒了你繁華的美夢(mèng)了嗎？那根透明的琴弦還在你修長(zhǎng)的.十指下震顫，震落了美人臉上凝香的露華，是誰(shuí)的眼淚這樣甘之如泉？面對(duì)銀燭秋光冷畫(huà)屏，你嘆息了嗎？獨(dú)步瑤臺(tái)的風(fēng)采，高處不勝寒的無(wú)奈，切莫亂了音律，不然古淡清醇的山水恨你，恨你彈指驚春去。而今，你竟融成一盞鐵觀音，散發(fā)著在滄桑中冶煉過(guò)的從容風(fēng)味，讓一代又一代文人墨客來(lái)品評(píng)你如盛絢的過(guò)往，一個(gè)泱泱大氣的傳說(shuō)！
你仍然莊嚴(yán)地站在中華五千年的青史中，以博大的文化情懷和豐繁的藝術(shù)成就笑傲同儕。用星子引火燃燒人們心中那泓不老的渴望，以月光為酒盛滿一杯又一杯飄逸和逍遙。夜光杯里的葡萄紅閃閃發(fā)亮，醉了一個(gè)又一個(gè)世紀(jì)，以及那些堅(jiān)守歲月的人，朝霞從此耀眼，殘陽(yáng)從此燦爛，中國(guó)從此芳醇神奇，永久蘊(yùn)香迷人。是這樣嗎，唐朝？你陶醉和震響了整個(gè)生命的世界！
把滿紙才子的情高遐想折好，我愿枕琴聲做一場(chǎng)崇古清夢(mèng)，醉于此間，永不醒來(lái)。
縱使時(shí)間流淌，時(shí)光飛逝，美麗的唐朝不老，永恒的記憶不褪。
高考議論文滿分作文 48
如果你認(rèn)為人生只要沒(méi)有風(fēng)雨，平平坦坦的十分順暢，那就會(huì)美滿，那你真的是大錯(cuò)特錯(cuò)了。一個(gè)人的人生只有通過(guò)磨練與挫折，那才是最美滿的人生。
上帝在為你關(guān)閉一道門(mén)的同時(shí)也會(huì)為你打開(kāi)一扇窗。一些聾啞人，她雖耳聾，他雖嘴啞，但她卻接受上帝對(duì)她的考驗(yàn)，坦然的面對(duì)一切。在春節(jié)晚會(huì)上，最值得人觀看的一個(gè)節(jié)目就是——千手觀音。那些人要不口不能言，要不耳不能聽(tīng)，或者兩者兼具，但她們?yōu)楹文芴鲞@樣完美無(wú)暇的舞蹈呢？那是因?yàn)樗齻兊臉?lè)觀精神，面對(duì)挫折毫不退縮，微笑著接受上天賜給她們的這個(gè)不平等待遇。在她們的那個(gè)無(wú)聲的世界里，她們拋棄了淚水，欣然一笑，向挫折進(jìn)行挑戰(zhàn)。她們成功了，她們以她們達(dá)成的默契讓所謂的“挫折”望而生畏。這另人欽佩，她們不愿以可憐的身世博得人們的同情，因?yàn)檫@是一次考驗(yàn)，這是一次挫折，挫折之后，是一段美好的人生。
我堅(jiān)信，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？彩虹的美麗人人想得，但這“美麗”并不是唾手可得的。要想喚醒彩虹出來(lái)見(jiàn)你，就必需得經(jīng)歷風(fēng)雨。彩虹也有嬌羞的時(shí)候，它終是多在風(fēng)雨后的，當(dāng)風(fēng)雨散盡時(shí)，彩虹就會(huì)掛在你微笑的嘴邊。
一段美好的人生，就會(huì)有許許多多的挫折，你必需去挑戰(zhàn)挫折，跨出人生的一大步。如若你是等挫折來(lái)挑戰(zhàn)你，那你就已經(jīng)輸了一步。挫折，你會(huì)認(rèn)為它是個(gè)搗蛋的壞小孩，但是，你不妨想一想，挫折給你帶來(lái)的未必不好。挫折能另你奮發(fā)向上，百折不屈，這不是很好嗎？當(dāng)你面對(duì)背后尖銳刺耳的.人言時(shí)，你不要馬上就去否認(rèn)或指責(zé)。換個(gè)角度想，也許你真有什么不對(duì)的地方，但她們的語(yǔ)言實(shí)在污穢不堪，即使這樣，你還是要忍耐，這就是一次挫折，你得盡量糾正你的不足之處。面對(duì)別人對(duì)你的挑釁，不管再怎么無(wú)厘頭，你也不要沖動(dòng)，沖動(dòng)是魔鬼！這其實(shí)也是一次挑戰(zhàn)挫折的機(jī)會(huì)，當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)，你不好好把握，就會(huì)讓機(jī)會(huì)遛走，機(jī)會(huì)可是不會(huì)敲你第二次門(mén)的。你學(xué)會(huì)冷靜后，只要對(duì)他們嫣然一笑，這沒(méi)由來(lái)的挑釁也會(huì)不攻自破，久而久之，你的氣量就會(huì)越來(lái)越大，受益匪淺哦。
挑戰(zhàn)挫折，能使你的生活變得更美妙，能使你人生的道路變得更通順。
高考議論文滿分作文 49
如果世間萬(wàn)物的品格都有自身所對(duì)應(yīng)的氣息，那么誠(chéng)信一定如同百花盛開(kāi)一般沁人心脾。
中華民族歷來(lái)便以誠(chéng)信作為優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信之人，往往擁有人格的魅力。曾記否，曾子殺豬，商鞅變法？殺豬事小，可若沒(méi)有小事也應(yīng)講誠(chéng)信的品質(zhì)，曾子，還會(huì)是那個(gè)縱橫諸子百家的曾子嗎？若沒(méi)有商鞅“移木者賞百金”的誠(chéng)信許諾，變法還能成功？秦國(guó)還能一統(tǒng)天下嗎？
誠(chéng)信就是百花園中最美麗的那朵鮮花，是群星陣中最閃亮的那顆明星，是熱帶雨林中最挺拔的那棵參天大樹(shù)。擁有誠(chéng)信，便是擁有了最美好的品格，擁有誠(chéng)信，便會(huì)擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。
兵戈頻仍的三國(guó)有兩位舉世無(wú)雙的武將：呂布和關(guān)羽。兩位英雄武功蓋世，威震四海�？墒乔О倌陙�(lái)，人們都是推崇關(guān)羽，唾棄呂布，原因何在？關(guān)羽義重如山，信字當(dāng)頭，即使追隨劉備，曹操已是頭號(hào)敵人，也不忘當(dāng)年之約放曹操生路。至于呂布，反復(fù)無(wú)常言而無(wú)信，有人罵他是“三姓家奴”，有人諷刺他為誰(shuí)效力誰(shuí)就得死，相比關(guān)羽誠(chéng)信的`光輝，呂布的渺小只能用暗淡無(wú)光來(lái)形容了。
還記得，晉文公退避三舍，才有了大敗敵軍的勝果；還記得李白與友人相約出游，友人路途暴病而亡，李白為友人守喪，甚至老虎來(lái)了也毫不退縮。哪怕死亡也不忘記友人與自己的約定，哪怕友人已逝也不忘帶著友人的骨灰完成剩余的旅途。誠(chéng)信本身并不困難，難的是面對(duì)失敗的風(fēng)險(xiǎn)，仍有堅(jiān)守“退避三舍”之約的勇氣，難的是面對(duì)死亡威脅仍有勇氣完成友人生前與自己的約定。誠(chéng)信就是這樣，堅(jiān)守誠(chéng)信，便會(huì)擁有幽蘭般沁人的香氣，這香氣終將千古流芳。
或許在很多人看來(lái)，有時(shí)誠(chéng)信似乎很傻，非常沒(méi)有意義，由于誠(chéng)信往往會(huì)伴隨自身利益的失去�？墒牵屛覀兿胂�，或許下一個(gè)因喪失誠(chéng)信而受害的人，就會(huì)是你和你身邊的人。或許違約失信可以獲得一些的蠅頭小利，可是當(dāng)花失去香味時(shí)，再美麗的花朵也難逃凋亡的命運(yùn)。誠(chéng)信正是如此，它是人格之花的那沁人芬芳的來(lái)源，擁有誠(chéng)信，人格便有了自己的靈魂。
誠(chéng)信就是這樣，香氣迷人，沁人心脾，堅(jiān)守誠(chéng)信，便是在堅(jiān)守世間最美的品質(zhì)。
愿誠(chéng)信之花永世開(kāi)放。
高考議論文滿分作文 50
尼采說(shuō)：“人類(lèi)一思考，上帝就發(fā)笑�！卑屠璐髮W(xué)的圍墻也刷著“生活在別處”的字樣。我曾經(jīng)長(zhǎng)久地喜歡這些閃光的句子，它們無(wú)不闡述著一個(gè)道理：生活需要樂(lè)觀，需要微笑。
悲觀者愁眉苦臉，認(rèn)為他們從天空飛過(guò)，天空卻沒(méi)有留下他們的痕跡，他們看到的只是“山重水復(fù)疑無(wú)路”；樂(lè)觀者微笑生活，認(rèn)為天空沒(méi)有留下他們的痕跡，但他們已經(jīng)飛過(guò)，他們看到的是“柳暗花明又一村”。
“一個(gè)浪，一個(gè)浪無(wú)休止地打來(lái)，在它的身上，腳下碎開(kāi)”，在那段紅色動(dòng)亂的文化大動(dòng)蕩中，艾青被扣上反動(dòng)的帽子，受盡折磨，但他卻始終微笑著。在大興安嶺，你經(jīng)常可以看到正在勞動(dòng)卻依舊哼著歌的他。即使前路是無(wú)盡的黑暗，但他始終追尋著心中的光明。他說(shuō)：“人間沒(méi)有永恒的夜晚，世界沒(méi)有永恒的冬天�！币虼耍v然他被困在窗臺(tái)，卻依舊能夠構(gòu)想著海洋。他說(shuō)：“生活需要微笑，我便微笑�！�
是的，生活需要微笑。亞歷山大市的海蒂在實(shí)驗(yàn)室里度過(guò)了她23歲的生日。這個(gè)女孩，從一出生就待著科學(xué)家為她制造的無(wú)菌室里，因?yàn)樗幸环N奇怪的`病，她的皮膚對(duì)外部環(huán)境過(guò)敏。她從出生開(kāi)始，母親沒(méi)抱過(guò)她一次，她也不能哭泣，因?yàn)橄滔痰臏I水會(huì)腐蝕她的皮膚。多么孤獨(dú)的人啊，但是她笑著說(shuō)：“我喜歡上網(wǎng)，那里有我喜歡的天堂。”
因?yàn)椴豢梢钥奁�，海蒂選擇了微笑。然后，那個(gè)寫(xiě)下“黑暗給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明”的顧城和“面朝大海，春暖花開(kāi)”的海子卻因?yàn)椴粫?huì)微笑而走上了極端的自殺道路。
任何事物都具有兩面性，看見(jiàn)什么取決于你的心態(tài)。同樣是半杯水，悲觀者說(shuō)：“只剩下了半杯水�！倍鴺�(lè)觀者則會(huì)說(shuō)：“還剩半杯水。”擁有一個(gè)積極樂(lè)觀的心態(tài)，人生的際遇也許會(huì)因此而不同。
樂(lè)觀，就似是寒冷季節(jié)的一絲陽(yáng)光，就似是炎熱夏日的一縷清風(fēng)，給予你的永遠(yuǎn)是希望、信心和勇氣。生活需要微笑，那么便微笑面對(duì)生活，懷揣一顆樂(lè)觀向上的心，即使遇到空谷，你面對(duì)的不再是懸崖峭壁，而是棧道橋梁——越過(guò)空谷，通向新生活的途徑。
微笑是一塊磁鐵，吸引并感染他人；微笑是一把號(hào)角，使你振作起來(lái)勇敢面對(duì)生活。我非常想告訴米蘭？昆德拉，我見(jiàn)過(guò)一種微笑，比上帝本人還要美。
高考議論文滿分作文 51
我們經(jīng)常在課堂上被動(dòng)地接受老師傳授的知識(shí)，卻經(jīng)常無(wú)心去探究那些問(wèn)題的根源。誰(shuí)提出的對(duì)這個(gè)現(xiàn)象的疑問(wèn)？誰(shuí)，憑借什么方式，得出這個(gè)結(jié)論？這一定是真的嗎？縱使現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)探究，在教學(xué)活動(dòng)中也往往流于形式……
“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”至今還回蕩在教育者的耳邊，我們的學(xué)生是怎么了，怎么一個(gè)個(gè)都不去質(zhì)疑書(shū)本。老師說(shuō)的話，從來(lái)都是奉為圭臬。馮驥才先生有次在美國(guó)某高等學(xué)府聽(tīng)課，那是堂哲學(xué)課，老師先提出的書(shū)本上的觀點(diǎn)，最后卻被學(xué)生駁倒。馮驥才大惑不解，他問(wèn)老師：“您不覺(jué)得丟臉么？”老師卻說(shuō)：“我認(rèn)為學(xué)生給我上了堂課，我承認(rèn)他們說(shuō)的是對(duì)的，我準(zhǔn)備致函給書(shū)的作者與他討論。”流于形式的探究，往往是重復(fù)一遍書(shū)上的實(shí)驗(yàn)，最后才得出符合書(shū)本上的結(jié)論。學(xué)生們非常少去問(wèn)：“明明我的實(shí)驗(yàn)無(wú)法印證書(shū)上的結(jié)論啊，是哪里出了問(wèn)題？”我們往往沉默地接受現(xiàn)成的結(jié)論。
如果探究成為一段難忘的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，那么學(xué)生必定經(jīng)過(guò)了似科學(xué)家那樣摸索著前進(jìn)，經(jīng)歷著從無(wú)到有的.過(guò)程，最終得到真理。這個(gè)時(shí)候，真理是什么已經(jīng)不重要，重要的是學(xué)生了解了“怎么得來(lái)的”這個(gè)過(guò)程，學(xué)會(huì)了質(zhì)疑、猜想等。然而現(xiàn)今尷尬的是，“探究”往往演變成“驗(yàn)證”，學(xué)生們知道，如果實(shí)驗(yàn)得出的結(jié)果與書(shū)本吻合，那么實(shí)驗(yàn)就是成功的，如果不符，那么實(shí)驗(yàn)就失敗了。這樣索然無(wú)味、沒(méi)有新鮮刺激感的探究，引不起學(xué)生的興趣，更別說(shuō)成為輔助他們的工具。
我們倡導(dǎo)探究，是因?yàn)樗鼈兡芗ぐl(fā)學(xué)生的興趣，從而對(duì)這門(mén)學(xué)科產(chǎn)生興趣，未來(lái)可能有所建樹(shù)。但限制我們的過(guò)多：器材的缺乏、應(yīng)試教育的壓力……在《開(kāi)講啦》青年公開(kāi)課上，一位中學(xué)老師對(duì)北京第十一中學(xué)的校長(zhǎng)提出了自己的困惑。他舉了個(gè)例子：在國(guó)外，一個(gè)對(duì)數(shù)的概念老師講了一節(jié)課，從它的誕生的來(lái)源，使用的歷史意義，推動(dòng)了什么領(lǐng)域的發(fā)展……而在國(guó)內(nèi)，一堂課要研究對(duì)數(shù)的概念、運(yùn)算、應(yīng)用、引申……這同樣是許多教育工作的困惑，條件不允許，探究也就無(wú)意義。
讓學(xué)生多問(wèn)“怎么得來(lái)的”，老師想法幫助解決“怎么得來(lái)的”，探究才能成為一種重要的學(xué)習(xí)形式，成為學(xué)習(xí)的助力。
高考議論文滿分作文 52
王爾德說(shuō)：“人們都是生活在陰溝里，卻依然有人在仰望星空�！�
刺穿世俗的塵埃，孩子真正的目光看到了星空，面對(duì)世俗的偏見(jiàn)而能“不畏浮云遮望眼”。其境界如《人間詞話》中人生三境界中的至境：恰如登飛來(lái)峰，所求所見(jiàn)就在轉(zhuǎn)瞬的回眸中。
在成人的世界里，孩子卻如一棵樹(shù)，風(fēng)婉約地吹，云含情地過(guò)，流水殷勤，花香迷離，可它依舊挺立在那里，八方不動(dòng)，一眼就能看出國(guó)王并沒(méi)有所謂的“新衣”。
孩子的眼光真實(shí)。
可凱斯塔納卻說(shuō)：“從生命的大樹(shù)進(jìn)入文明社會(huì)的罐頭廠，變成一個(gè)個(gè)散發(fā)著罐頭味的產(chǎn)品�！�
在社會(huì)大潮傾瀉而下之時(shí)，孩子的真實(shí)還能完好無(wú)損嗎？茅瑩在不久前的節(jié)目中提到一篇帖子，說(shuō)是一個(gè)孩子請(qǐng)求媽媽讓就讀小學(xué)一年級(jí)的自己學(xué)鋼琴。因?yàn)楹⒆拥耐涝谒龑W(xué)1+1時(shí)就已經(jīng)學(xué)會(huì)百位數(shù)的心算，在她學(xué)習(xí)abc音標(biāo)時(shí)就已經(jīng)用英語(yǔ)交
流，而此時(shí)的同桌已考出鋼琴八級(jí)。
在我們注視著孩子澄澈的眼睛時(shí)，我們意識(shí)到，曾有過(guò)花朵般溫情和天使般笑容的他們之后依舊躲到成人的軀殼里，變得和成人一般臃腫，一樣浮華，一樣急功近利，一樣俗不可耐，一樣無(wú)聊透頂……
孩子所謂的成熟，表面上看是一種增值，但從生命美學(xué)的角度來(lái)講，實(shí)為一場(chǎng)減法，他們不斷交出與生俱來(lái)的美好元素和純潔品質(zhì)，去交換人世間的某種邏輯與生存技巧。
當(dāng)人變得臃腫，生命亦變得可疑，就像一只煮熟的扇貝，你已聽(tīng)不出濤的聲音，嗅不出海的`氣息了。
《詩(shī)經(jīng)》有言：行道遲遲，載渴載饑，我心傷悲，莫知我哀。我想，這就是社會(huì)上許多個(gè)體的感受吧。
我們不該把成人世界的虛假與冷漠帶給他們。
我們對(duì)孩子的期望昭示著對(duì)這個(gè)國(guó)家的期望。一個(gè)國(guó)家的孩子，長(zhǎng)大以后應(yīng)像清
代張潮在《幽夢(mèng)影》中所說(shuō)的“因酒想高士，因花想美人，因雪想名士，因月想俠客，因山想得意詩(shī)文”，長(zhǎng)大以后應(yīng)像俄國(guó)列維坦一樣能看見(jiàn)夕陽(yáng)感動(dòng)，應(yīng)像他一樣在柴可夫斯基的《如歌的行板》中找到歸屬，而不虛偽世俗，不再感動(dòng)，不會(huì)成為生命的罐頭。
梁漱溟寫(xiě)過(guò)一本書(shū)，《這個(gè)世界會(huì)好嗎》，我想會(huì)的。
高考議論文滿分作文 53
人生的容器多種多樣，可以是直來(lái)直去的矩體，可以是大腹便便的球狀，可以是美麗曲折的多面體。但是人生的容器來(lái)選擇你還是你來(lái)決定你人生的容器呢?
有的人已被定形，是固體，只能存放在和自己形狀一樣的容器中。
像三國(guó)時(shí)期的馬謖，他在自己的容器中可以助諸葛亮七擒孟獲，等他情非得已跳出了自己的容器，就只能敗得一塌糊涂了。結(jié)果是諸葛亮揮淚斬馬謖!
馬謖忍受不了自己容器的改變，或者說(shuō)，他不愿意自己的形狀也不想改變自己的形狀來(lái)適應(yīng)另一種人生的容器，于是他固守陳規(guī)，不愿改變，最終導(dǎo)致了慘劇的發(fā)生!
和馬謖一樣不愿意改變自己以適應(yīng)人生容器的還有同時(shí)期的一代天驕——周瑜。他大嘆“既生瑜，何生亮?”他忍受不了自己的人生容器被生生改變，也接受不了戲劇需要改變以適應(yīng)自己的容器的事實(shí)。于是，他氣得吐血，急火攻心而亡!
有的人是液體，于他們而言，無(wú)論他們?nèi)松娜萜魇侨绾纹嫘喂譅�，他們都能流淌到容器的每一個(gè)角落，浸潤(rùn)著整個(gè)人生!
李白是典型的液體人物。他入朝則違心地唱出“云想衣裳花想容”，出外則大喊“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”!他樂(lè)觀向上，恣意生活，飲酒賦詩(shī)，快哉人生!
李白在朝中力求保持真實(shí)自我，不諂不媚，在朝外快意生活，有好酒好肉即是人生最美最快意之事!
同樣是豪放不羈的大文豪蘇軾更是液體!不論別人，不管仕途如何坎坷、人生如何失意，他都樂(lè)觀面對(duì)!“烏臺(tái)詩(shī)案”將蘇軾連人帶心都傷得體無(wú)完膚，但他依然樂(lè)觀向上，在《前赤壁賦》和《后赤壁賦》中都表達(dá)出了這種積極樂(lè)觀的心態(tài)。他用自己的行為為筆，人生為墨，在歷史的畫(huà)卷上寫(xiě)下了一個(gè)大大的“樂(lè)”字!他的人生的`容器，幾乎是充滿了曲曲折折的注口的，而他卻如一捧清泉，默默地，慢慢悠悠地填滿了自己的整個(gè)人生的容器。
做一個(gè)液體狀的人，不論自己人生的容器、環(huán)境如何變化，都流盡、浸潤(rùn)人生的每一個(gè)角落!容器方圓有何異?改變自己，環(huán)境再惡劣也只是一個(gè)提升自己的臺(tái)階!
高考議論文滿分作文 54
油漆工給船主的船涂油漆時(shí)，順便把漏洞也補(bǔ)好了，因而船主的孩子們平安歸來(lái)。“勿以善小而不為”，舉手之勞卻拯救了別人的生命。盡舉手之勞，可以創(chuàng)造生命的奇跡；盡舉手之勞；可能會(huì)讓我們的世界更美好。
盡舉手之勞，不要計(jì)較利害得失。
當(dāng)老人跌倒后，多少路人視而不見(jiàn)，繞開(kāi)走過(guò)，多少位老人倒在血泊中；當(dāng)小悅悅兩次被碾壓，多少行人熟視無(wú)睹，一個(gè)幼小的生命就此終結(jié)。我們不得不反生省一下人性這個(gè)東西，如果行人不去擔(dān)心自己是否會(huì)有損失，那么多鮮活的生命也就不會(huì)無(wú)辜逝去；如果能夠先想到別人，能夠伸出援助的'手，也就不會(huì)有那么多悲劇發(fā)生；如果能夠先想到別人，能夠伸出援助的手，也就不會(huì)有那么多悲劇發(fā)生；如果人人都像陳賢妹一樣，憑良心做事，不去想太多，我們的社會(huì)將會(huì)是多么和諧！一位拾荒老人仍能保留一顆平凡卻充滿道德的心，我們呢？我們卻自私地想救人之后會(huì)不會(huì)有麻煩，會(huì)不會(huì)被人賴上？扶起他們，只是舉手之勞而已，不要想得那么復(fù)雜，不要為自己的冷漠找借口，盡舉手之勞也學(xué)會(huì)創(chuàng)造奇跡，不要瞻前顧后，只是單純地幫助別人就好。
盡舉手之勞，哪怕自己力量微弱。
看到乞討的乞丐，你是否將自己的零錢(qián)贈(zèng)給他？看到深夜賣(mài)水果的小商販，你是否買(mǎi)他幾個(gè)蘋(píng)果？我們也許不屑去做這些“小事”，甚至覺(jué)得毫無(wú)意義，可也許就是這些小事會(huì)帶給別人無(wú)盡的溫暖和感動(dòng)。當(dāng)網(wǎng)友們幫助玉學(xué)書(shū)老人實(shí)現(xiàn)看升國(guó)旗的愿望時(shí)，玉大爺是多么欣慰啊，那些網(wǎng)友們竭盡所能將愛(ài)心向世界傳遞，他們?cè)谝黄鸱窒淼氖歉袆?dòng)與真情。也許他們每個(gè)人的力量很微弱，可是他們用舉手之勞成就了玉大爺?shù)膲?mèng)想，此刻我們?cè)趺茨芎鲆暸e手之勞的力量呢？
盡舉手之勞對(duì)我們來(lái)說(shuō)很簡(jiǎn)單，也可能很艱難，它需要我們沖破自私與顧慮的阻礙，無(wú)私地幫助他人，它需要我們有一顆崇尚真善美的心，奉獻(xiàn)給他人。這個(gè)世界需要溫暖，這個(gè)世界有你才更溫暖，請(qǐng)伸出你的手，讓我們一起傳遞愛(ài)與幸福給這個(gè)世界！
朋友，也許你的微薄之力可以改變他人的一生，盡我們的舉手之勞，打造一個(gè)真善美的世界。
高考議論文滿分作文 55
天際的云朵，擁抱朝陽(yáng)，燃得熱烈，灼著目光，靜下來(lái)，你可以看見(jiàn)那火苗耀眼的光，感受超越塵囂的力量�！}記
三毛曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果有來(lái)生，要做一棵樹(shù)，站成永恒，沒(méi)有悲傷的姿勢(shì)。”當(dāng)我們沉浸于前進(jìn)路上的瑣碎而無(wú)暇他顧、疲憊不堪時(shí)，有沒(méi)有靜下來(lái)想一想，忽略了什么，或是值不值得？ 我們往往努力做自己認(rèn)為重要的事，自己認(rèn)為值得的事，并為此揮霍大把的光陰，到最后，當(dāng)遇到下一件事時(shí)，猶豫的我們才會(huì)清醒，奈何難以回頭。
不如安靜下來(lái)，聽(tīng)一聽(tīng)內(nèi)心的呢喃——那些蟄伏在角落里的聲音，或許才是靈魂的梵音，讓你看淡很多悲傷，給予你更從容的力量。
如果你現(xiàn)在還斤斤計(jì)較于一時(shí)的得失，那么他便真正的“失”了；如果你耿耿于懷于外在的成敗，那么你離內(nèi)心會(huì)愈來(lái)愈遠(yuǎn)；如果你甘于低頭盲目追求當(dāng)下，那么你會(huì)錯(cuò)過(guò)更多。 春花秋月何時(shí)了。吟詩(shī)作賦，對(duì)酒當(dāng)歌，誰(shuí)不希望沉浸在詩(shī)意般的人生里？可是，執(zhí)著的追求過(guò)后，恐怕只剩凄美的喟嘆：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一講春水向東流！”在低頭盲目求索時(shí)，怎不抬頭望一眼？望一眼遼闊的國(guó)土，天下的子民——那些生命中無(wú)法忘懷之輕，究竟辛酸了多少人的眼淚！
“如果有來(lái)生，要做一只鳥(niǎo)，飛越永恒，沒(méi)有迷途的苦惱�！蔽覀兌伎释杏幸活w忘憂草。希冀自己會(huì)更無(wú)悔地跋涉在人生的旅途上，遇到冰心所寫(xiě)的旖旎風(fēng)景，可是我們?nèi)绱说腵浮躁，去哪里能瞥到一路花開(kāi)？那穿枝拂葉的人們，有淚可落，而我們卻只有感傷。
其實(shí)在這個(gè)塵世中并沒(méi)有諸多沉重的桎梏，所謂的疲憊，不過(guò)是我們太過(guò)執(zhí)念于那些本來(lái)無(wú)需掛懷的世事，而真正的輕盈，則被我們棄于腦后，被封存被遺忘。塵世的喧囂與明亮，世俗的快樂(lè)與幸福，在沙漏中，汩汩流過(guò)。我們無(wú)法奢望太多，也無(wú)需牽強(qiáng)，只要快樂(lè)、安寧、沒(méi)有悲傷就好；而這，不過(guò)是重新對(duì)話我們的生活而已，讓眼淚打碎荒蕪，濡濕遺忘的角落，去做我們本來(lái)“必修”的事情，重新參與生活。
雄渾陶醉的場(chǎng)景，光彩炫目的字眼，都不過(guò)是要被時(shí)間滌蕩得無(wú)影無(wú)蹤。不必感嘆人生易逝，歲月難留，而應(yīng)增加時(shí)間的厚度，更加從容地讓自己的人生厚重。有分量。
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