高考滿分議論文的作文（通用20篇）
相信大家都寫過作文吧，特別是在作文中占有重要地位的議論文，議論文是以議論為主要表達(dá)方式，通過擺事實(shí)，講道理，表達(dá)自己的觀點(diǎn)和主張的文章體裁。那么什么樣的議論文才是好的呢？以下是小編收集整理的高考滿分議論文的作文，希望對(duì)大家有所幫助。
高考滿分議論文的作文 1
泱泱古國，悠悠華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風(fēng)霜雨雪沒有將龍的傳人的`那些優(yōu)良傳統(tǒng)埋沒，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠信者，今人厚愛誠信者，歷史選擇誠信者。
孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發(fā)乎禮，義者，發(fā)乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來，行仁施義的先決條件為內(nèi)心的向善，所謂勤心誠意者也。心中信守誠信，方能寧靜安心，進(jìn)而修身、齊家、治國、平天下，行義者亦應(yīng)以誠信為本。義之所存，誠信存之也，讀《大學(xué)》、《中庸》，一字以蔽之，誠也，誠包羅萬象，誠信是它的具體體現(xiàn)。
在滾滾而來，浩蕩而去的歷史長河中，涌現(xiàn)出的誠信者比比皆是，荊軻于"風(fēng)蕭蕭兮易水寒"中作別太子丹，壯士一去，只為報(bào)知遇之恩，雖蹈死地亦無怨無悔。伍子胥逃離楚國，得吳王重用，答應(yīng)替他報(bào)仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公蕩舟西湖之上，得以"千金散盡還復(fù)來"的秘訣便是誠信經(jīng)商，后世徽商，晉商皆履行了這一原則，才有了商行的繁榮昌盛。誠信在心，將誠信發(fā)揮在經(jīng)商致富中，可以家財(cái)萬貫;將誠信延伸到安身立命上，可以后世傳頌;將誠信拓展到八荒六合，四海之內(nèi)，則可萬民歸心，順天地陰陽、法四季輪回，運(yùn)之則五岳震蕩，百川奔涌，諸侯朝服，天下匡正。
屈原被發(fā)行呤澤畔時(shí)，嘆"舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒"，他憤恨那些"以身之察察，受物之汶汶"者，他忠君戀闕，心系國家，屈子一躍，一河碧水為之激蕩，千載令名不朽。劉邦入守關(guān)中，之所以可以深得民心，在于履行約法三章，秋毫無犯，劉備跨有荊益，保其巖阻之礙，與鄰國交好，于內(nèi)則治民，誠信于民，是以三分天下;李世民深知"水能載舟，亦能覆舟"，他對(duì)百姓有誠信，天下人擁他之王，他便要對(duì)萬千黎民百姓謀福祉，是以創(chuàng)造了"貞觀之治"……凡此種種，皆言誠信為人立身之本，天道酬誠信。
因此，傳承民族的美好品質(zhì)，將誠信貫穿在身心中，用誠信指導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨拢瑒t人生得以絢爛，事業(yè)得以輝煌!謹(jǐn)記，天道酬誠信，誠信伴我一路前行。
高考滿分議論文的作文 2
理性與浪漫常作為兩種基本的打量世界的方法論，充當(dāng)我們價(jià)值觀的梁木，支起人生的蒼穹。
理性的求真與思辨本就是人之本性，無論是對(duì)浩瀚星辰、物理準(zhǔn)則的追問，還是對(duì)人作為個(gè)體應(yīng)處之位置的拷問，都是理性在人的精神中閃耀的憑證。無理性，十八世紀(jì)的啟蒙家們無法為歐洲解除封建王權(quán)的束縛；無理性，二十一世紀(jì)的人類無法建造如此偉大的科學(xué)王國�？尚诺氖牵扇嗽尺M(jìn)化到當(dāng)代，理性始終是人扎根的土壤。
而浪漫的審美與詩意則更關(guān)注人的情感，行事處世適心隨意，最終“心凝形釋，與萬化冥合”。熊培云“在時(shí)間的溪水邊垂釣”，周國平“煮豆撒鹽”的恬然淡泊，和東坡“朝嬉黃泥之白云，暮宿雪堂之青煙”，未嘗不是中國士大夫?qū)寺肿钌鷦?dòng)的注腳。浪漫大抵可為川端康成所傾心的生命的海棠，于無聲處沁香。
諸如以上，二者立場(chǎng)看似對(duì)立，實(shí)則不然。便是如濠水之畔的那場(chǎng)傳世辯論，惠施的理性邏輯，與莊生的人情宇畝，又何必分個(gè)高下，爭(zhēng)個(gè)勝負(fù)？
理性不是美杜莎的眼睛，流云與霓虹不會(huì)因其存在而石化僵化；浪漫亦不是伊甸園的蛇，破壞世間的規(guī)則與秩序。恰恰相反，無理性，浪漫成為“馳于虛聲、騖于空想”的不切實(shí)際；無浪漫，理性成為一板一眼、功利至上的.不合時(shí)宜。因而最理想的方法論是糅此二者合一——于理性土壤之上，海棠花開！
盧梭想必是極有發(fā)言權(quán)的，他在推崇政治理性的同時(shí)，也重視生于浪漫的寬容與和諧。若說莊子不重理性只重浪漫，似乎也有失偏頗，其對(duì)“逍遙”的拷問與沉思不也綻放著理性的沉靜的光輝。愛因斯坦在物理理性上的造詣可以說無人能及，但其秉持著一顆浪漫且搏愛的心，以實(shí)際行為述說人性的尚尚與和平的輝芒。
世界并不是偏狹的，它容許和諧與包容，為理性與浪漫都預(yù)留各自的位置。這也并不是二者必?fù)衿湟坏木駬�，而是如何將其統(tǒng)一貫徹的思考。
或許我們只需在紙上寫下一個(gè)函數(shù)，再仰首望一輪明月。在理性的土壤上耕耘，靜待海棠花開。
高考滿分議論文的作文 3
法國作家讓季奧諾寫過一篇著名的小說《植樹的人》，講的是一個(gè)離群索居的牧羊人，通過近半個(gè)世紀(jì)堅(jiān)持不懈地植樹，證實(shí)了“孤獨(dú)者能夠找到幸福”。
這位牧羊人，不知道1914年的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不知道1939年的戰(zhàn)爭(zhēng)，他天天和樹打交道，和樹相依為命，他用心靈的語言和樹談心，默默地交流，過的是“淡泊生活”。他通過親身經(jīng)歷證實(shí)了孤獨(dú)者“找到了過得美滿幸福的好辦法——愛讓生活多份陽光”。
這位牧羊人幾十年置身于荒無人煙的地域，他每種下一棵樹，就感到在人世間就又多了一個(gè)親人。他的事業(yè)是“堪與上帝比美的事業(yè)”。由于充滿了改造現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)烈愿望和對(duì)樹的極度熱愛，這位牧羊人在實(shí)踐中逐漸發(fā)現(xiàn)人與土地、人與自然相互依存的關(guān)系，他深深意識(shí)到人生的價(jià)值在于為他人、為后人造福。
幸福不是一種狀態(tài)，而是一種心態(tài)。人生充滿忙碌，但人們依然可以選擇詩意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛，但寧靜的心靈和滿腔熱忱會(huì)彈奏出精彩的樂章!
愛是人生之源，一個(gè)人的心中倘若沒有愛的泉水，那也就不會(huì)有人生的綠蔭。有了愛，縱然是滿眼陰云、遍地荊棘，你都會(huì)對(duì)這個(gè)世界充滿無限的迷戀和神往。愛造就人成為獨(dú)一無二的動(dòng)物，物質(zhì)的貧缺只會(huì)導(dǎo)致人生的艱難，而愛的匱缺則會(huì)使人生空虛和靈魂孤獨(dú)。
令人心痛的是，在這個(gè)越來越崇拜物質(zhì)的年代，一些人變得急功近利和急于求成，物質(zhì)左右著他們的心靈，其心靈世界猶如干涸的`沙漠。心不乏則身不累，有人說，像螞蟻一樣工作，像蝴蝶一樣生活，這樣的人，其生命一定是陽光般燦爛炫美。成功學(xué)家拿破侖希爾曾經(jīng)說過：“人與人之間，只有很小的差異，但是這種很小的差異可以造成巨大的差異。很小的差異即積極的心態(tài)還是消極的心態(tài)，巨大的差異就是成功和失敗�！�
高考滿分議論文的作文 4
現(xiàn)實(shí)世界申，理智往往容易被情感淹沒，那么，怎樣才能駕馭住自己的情感呢？
——題記
理智，是一朵花，盛開于智慧的春風(fēng)申；情感，是一陣雨，常常將這一朵花摧殘。情與理，對(duì)立而又共生于現(xiàn)實(shí)世界。
一、渴望真情
情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱"長太息以掩涕今，哀民生之多艱"。他高呼"亦余心之所善今，雖九死其猶末悔"，他將一個(gè)臣子的心掏出來呈現(xiàn)在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。李白，面對(duì)貴姐研墨，力士脫靴，他高唱"仰天大笑出門去，我輩豈是蓬莆人"，從此寄情山水，便有無數(shù)華彩奇章流傳于世，他亦不朽。
冰心先生說：雨后的青山，像淚水洗過的良心。她告訴我們：惟有真實(shí)的情感，才是一生無悔的追求。倘若將自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。
二、超越感情
周幽王為博妃子一笑，令人點(diǎn)燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國。
唐玄宗寵幸楊貴妃誤國，終遺恨千古。
這些，都是沒有超越感情的結(jié)果"理智是一座堤壩，感情的.潮水如不加控制，必定會(huì)造成堤壩的坍塌，行為的迷茫，以至釀成大禍。
人們常說：三思而后行，說的就是這個(gè)意思，
三、駕馭感情
感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。理智則是它的繕繩。以理智面對(duì)世界，人生便增添了一份自信，一份豁達(dá)。
范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個(gè)智者的情懷—先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。這是何等寬廣的胸懷�。�
無數(shù)事實(shí)告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極。理智需要情感的潤澤，人生才顯靈動(dòng)，情感需要理智的依托，人生才顯智慧，愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。
高考滿分議論文的作文 5
由于近幾年很多類似于“小悅悅”事件的荒涼人心的事情發(fā)生，人們開始提出關(guān)于人心的疑問。或者是因?yàn)槿藗冊(cè)陂L期忙碌的情況下，對(duì)現(xiàn)實(shí)看淡、看透的情況下變得麻木，或者是因?yàn)楹ε氯巧下闊�，或者是因�(yàn)榕聯(lián)p失了自己的利益。然而，這種社會(huì)情況繼而延續(xù)真的好嗎？
因?yàn)閼嵟�，而使我喪失了那份仁心。那是一次難得的假期，一連一個(gè)星期的學(xué)習(xí)終于可以停歇。我和好友騎車去超市打算好好放松一下。琳瑯滿目的商品使疲憊不堪的兩人變得興致勃勃的。雖然買的東西不多，但那種心情才是最重要的`。一番愉快過后，不幸的事來了，當(dāng)我們提著東西滿臉笑容走出門口時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去不見我車子的身影，我圍著轉(zhuǎn)了一圈，最后真的發(fā)現(xiàn)不見了。一陣恐懼感涌上心頭，頭腦一下子清醒了許多。我們找遍了整個(gè)停車場(chǎng)，可是還是沒能找到，我慌了，真的不見了。開學(xué)以來，這是我丟的第二輛自行車了，這種現(xiàn)象使我心都涼了。
當(dāng)我無助地徘徊在停車場(chǎng)時(shí)，一位坐在面包車?yán)锏哪凶犹匠鲱^來問我借手機(jī)打個(gè)電話，我不屑地看了一看便轉(zhuǎn)過身去，并不打算理會(huì)，他仿佛看到了我的擔(dān)憂，隨著解釋說：“我就是想打個(gè)電話催促一下我的朋友，我有急事，你要是不相信，我可以把號(hào)碼讀出來然后你打過去的……"我不知道我自己是怎么的，被憤怒沖昏了腦袋吧，還是不再相信人心，我竟一點(diǎn)兒也不相信他說的話，那時(shí)一心想著我的車子不見了，我心慌，我失望，沒有心情再顧及到別人。我想，仁心就是這樣喪失的。
不一會(huì)兒，我好友指著男子所在那邊方向?qū)ξ艺f：“他的朋友真的回來了。”我頓時(shí)就后悔了，腦海里浮現(xiàn)起他那張失落無助的臉，一陣悔恨感涌上心頭。
我想仁心就是這樣在生活中喪失的，我對(duì)那個(gè)男子感到深深的愧疚，為自己感到羞愧。我的行為或許會(huì)給那個(gè)男子帶來負(fù)面的影響，我在此深深地懺悔，同時(shí)也希望大家不要和我犯一樣的錯(cuò)誤，我們要讓溫暖的人心有“仁”的陪伴。
高考滿分議論文的作文 6
有時(shí)門是路的終點(diǎn)，在你出去時(shí)你要再回家，這就是你的路終點(diǎn)；而有時(shí)出去時(shí)，門就是你得起點(diǎn)，讓你從這里出發(fā)。
生活中門和路是我們經(jīng)常隨意可見的，路就是我們大家走的就是路。門，每一個(gè)家庭都有門，當(dāng)然門也是不一樣的，有門是鐵的，有的是木的，有的是就是鋁的，門有各式各樣的。路也是各式各樣的。有的人喜歡走上坡路，有的人喜歡走下坡路，還有然就喜歡走平路；有的人喜歡有木頭門，有的人就喜歡用鐵門，還有的人喜歡用鋁門。當(dāng)然每個(gè)人的愛好不同當(dāng)然，選擇的路和選擇的門都會(huì)不一樣的。
我們的路是由你自己來選擇的，你起點(diǎn)的門是怎樣的，那么你想成功是更加精彩，你終點(diǎn)的門就要做的，而要靠你自己的手去做更好。這樣你的終點(diǎn)門才會(huì)更好。
正所謂人做事就要腳踏實(shí)地的去好好的做，這就像我們?cè)诼飞蠒r(shí)，要一個(gè)腳印一個(gè)腳印的`踏踏實(shí)實(shí)地走，這樣回去時(shí)好找到路；不要像走在暴風(fēng)雪里面，走完一個(gè)接著腳印接著就被暴風(fēng)雪給蓋就沒了，這樣再回去時(shí)你就迷茫了，這也就像我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)。
所以，我們蓋門時(shí)要一點(diǎn)一點(diǎn)的好好去搭門。要認(rèn)認(rèn)真真的去干，不要三心二意，當(dāng)然這也少不了我們的知識(shí)與力量、智力與勇氣。所以我們每次學(xué)習(xí)就要腳踏實(shí)地的去學(xué)習(xí)。不要想《學(xué)弈》那邊短文里面的第二個(gè)的學(xué)子，有人就問雖然一塊學(xué)，但不如第一個(gè)人的棋藝好呢？那是因?yàn)榈诙䝼�(gè)小孩上課時(shí)不專心致志，不好好聽講，所以就會(huì)會(huì)學(xué)得不好，就比第一個(gè)人差。假如他好好聽講就可能會(huì)比第一個(gè)人還要學(xué)得好。
當(dāng)然蓋門就像一次考試，假如路是學(xué)習(xí)的話，那么門就是檢驗(yàn)?zāi)銓W(xué)習(xí)的墻壘，所以我們要好好的走路，腳踏實(shí)地的走路，這樣好嘴一個(gè)屬于自己的黃金“門”。
門與路就是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、普普通通的一個(gè)東西；假如要研究起來就會(huì)十分的神秘、深密的哦！
高考滿分議論文的作文 7
在人生漫漫長路上，有兩條路等著你去走，一條是你必須要走的，要走的規(guī)規(guī)矩矩，不能走歪，走偏。而另一條是你想要走的，此時(shí)就不必再循規(guī)蹈矩了，要走的精彩，切莫陷入平庸。
事實(shí)早已證明，想要獲得成功就必須打破平庸的框架，打開創(chuàng)新的大門。
世界人口有60億之多，擠來擠去都擠到了一條路上，那么這條路就注定擁擠。注定平淡無奇，沿途的風(fēng)景也有沒有新奇。倘若有人離開這平庸的隊(duì)伍而去開拓一條新的道路，他的征程就注定比別人多出幾分新奇與刺激。
美國詩人艾略特溫伯格曾應(yīng)邀擔(dān)任一個(gè)詩歌比賽的評(píng)審，需要讀600本美國當(dāng)年出版的詩集�？墒钱�(dāng)他好不容易讀完了，卻無奈的承認(rèn)，沒有一本詩集給他留下深刻的印象。因?yàn)�，這些詩雖好，但卻都好的很平庸。其實(shí)好的四平八穩(wěn)，中規(guī)中矩，保守陳舊也是一種失敗。試下一下，倘若這600本詩集的作者中，有一位肯打破平庸，標(biāo)新立異，追求創(chuàng)新，那么此次比賽會(huì)是他成功的跳板。
平庸就注定了大同小異，一團(tuán)和氣，沒有鮮明的個(gè)性。拒絕平庸，可以還你一個(gè)不一樣的人生。
每個(gè)人都應(yīng)對(duì)平庸說不，更何況是一個(gè)企業(yè)，甚至是一個(gè)龐大的產(chǎn)業(yè)呢？
在韓流風(fēng)暴席卷全世界的同事，反思其流行近三十年而熱度依舊不減當(dāng)年的`真正原因。不斷的創(chuàng)新不得不提。偶像組合的表演形式是韓國娛樂公司首創(chuàng)的，它甩開了歌手只應(yīng)專注于唱歌的舊思想，這樣的表演形式開創(chuàng)了偶像的新紀(jì)元。仔細(xì)觀察就不難發(fā)現(xiàn)，每位成員從唱歌到作曲，從舞蹈到演技均，從外貌到實(shí)力均達(dá)到了一定水平。不斷嘗試新元素，讓歌迷一直有一種新鮮感，這就是韓流成功的最主要原因。
創(chuàng)新并不一定百分之百獲得成功，但若甘守平庸定不能令你的生命大放異彩。
有誰希望自己擁有和大多數(shù)人都相似的人生軌跡？有誰希望自己一輩子只看前人看過的風(fēng)景？又有誰希望自己一生在追隨別人的腳步中消磨？
沒有人希望，那么既然這樣，勇敢的對(duì)平庸說不，別走尋常路！
高考滿分議論文的作文 8
漸漸的，我長大了。
從呱呱墜地的第一聲哭泣，到懂事無知的孩子；從年少瘋狂的昨天，到理智果段的今朝。而我的父母卻在不知不覺中老去，他們辛勤的工作著，過著簡(jiǎn)樸的生活，換來了我蓬勃的生機(jī)；他們那滄桑的面容，斑白的雙鬢，是無情歲月殘留下來的痕跡。
長大，是一種責(zé)任。長大，就意味著我要獨(dú)自去面對(duì)、去承擔(dān)身邊的一切的一切，無論是酸、甜、苦，辣的，我都會(huì)經(jīng)歷的！因?yàn)槲乙呀?jīng)懂事了，已不再是那個(gè)曾經(jīng)賴在父母懷中撒嬌的淘氣小女孩。小的時(shí)侯，假如我遇到了傷心的事，我可以在父母面前哭個(gè)痛快，然后轉(zhuǎn)身將它輕輕忘記，不留痕跡。而今，有了心事卻只能埋在心底，強(qiáng)作笑顏，不露出丁點(diǎn)的蛛絲馬跡，因?yàn)榕滤麄冎篮蟊任疫�焦急或?yàn)榱宋叶硪环荻嘤嗟膿?dān)心。小時(shí)侯，我為了吸引身邊小朋友羨慕的眼光，我總是哭喊著纏著父母要買這買那，以滿足我心中的那小小的欲望與虛榮心。而今，每次用完了身上的錢，總是開不了口，不知該怎樣啟齒跟家里面要錢；胡亂花錢的時(shí)候，總有一種負(fù)罪的感覺。何曾想過，我們手中的點(diǎn)滴要通過父母多少個(gè)面朝黃土背朝天的辛勤勞動(dòng)才能換��？小時(shí)侯，我從不知天高地厚，從來不懂得關(guān)心與否，總是閑父母說話過于羅嗦嘮叨，不耐其煩，總是聽不進(jìn)勸告的只字片語，我行我素。而今，才發(fā)現(xiàn)嘮叨是一種關(guān)懷、一份愛，他們總是默默為我驅(qū)趕了身邊的一切逆流。
小時(shí)候，我總是在內(nèi)心埋怨，束縛了我太多的自由，總是努力張開翅膀，想沖破身上的樊籠，飛翔外面自由精彩的天地。而今，我終于明白，家才是我心靈停泊的'唯一港灣。那里只有無盡的親情與愛，與生俱來，割舍不斷。
從小到大，在我身上承載了父母太多的愛與汗水，濃縮了無數(shù)的擔(dān)心與淚水�，F(xiàn)在，我已有責(zé)任與能力去獨(dú)自面對(duì)一切的挫折困境，不能再讓他來為我分憂解愁，為我擔(dān)驚受怕。
因?yàn)�，他們都已在時(shí)光的腳步中逐漸蒼老，經(jīng)不起更多的風(fēng)雨！
而我還要走完我以后的路！
高考滿分議論文的作文 9
在人生的道路上，性格是決定未來的一大重要因素。有人畏首畏尾，對(duì)前方荊棘望而卻步，不敢前進(jìn)；有人自以為是，對(duì)前方荊棘視而不見，昂首闊步；但只有小心謹(jǐn)慎，對(duì)前方荊棘仔細(xì)考量，步履堅(jiān)定有力的人才能走得更遠(yuǎn)，直至找到一條鋪滿鮮花的康莊大道。
小心謹(jǐn)慎，仔細(xì)考量，不是害怕未知的前方，也不是對(duì)自我能力的懷疑，而是懷揣自信，對(duì)自己和迎面而來的挫折與打擊水準(zhǔn)的深刻認(rèn)識(shí)。從而戰(zhàn)勝自己，戰(zhàn)勝困難。
那么，自信是什么？真的`擁有令人接住敵人全力一擊的力量嗎？如果的確如此，我們要如何擁有它呢？
首先，自信是一種源于認(rèn)識(shí)自己，欣賞自己，突破自己的精神力量，是一種品質(zhì)，是一種人格，是一種思想。
其次，自信作為一種精神力量，在你認(rèn)識(shí)自己，欣賞自己，突破自己的同時(shí)，給予你一個(gè)精神支柱。就像一個(gè)大敵當(dāng)前，失去后方支援的將軍，破釜沉舟，背水一戰(zhàn)，毫不畏懼，奮然前行；就像一個(gè)被質(zhì)疑，被謠言所攻擊的畫家，胸有成竹，不卑不亢，不作辯解，用事實(shí)證明。這個(gè)支柱，提供我們?cè)丛床粩嗟牧α�，讓我們�(cè)谛⌒闹?jǐn)慎，仔細(xì)考量的同時(shí)懷揣自信，胸有成竹。
最后，既然它源于認(rèn)識(shí)自己，欣賞自己，突破自己，那么我們就要充分認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，探索自己的可能性與局限性；欣賞自己好的方面，不因?yàn)樽约旱亩烫幎栽棺园�；也突破自己的不足和局限，保持童心和好奇心，進(jìn)入多個(gè)領(lǐng)域，涉獵多種知識(shí)。
有一首歌這樣唱道：“可我會(huì)像奧德修斯一樣/朝著心中的方向/哪怕眾神會(huì)在彼岸阻擋/當(dāng)我需要獨(dú)自站在遠(yuǎn)方的沙場(chǎng)/武器就是我緊握的勛章”
就像歌詞寫的一樣，即使前方鋪滿帶刺荊棘，即使前方有著敵人的全力一擊，即使大敵當(dāng)前，后方無援，我們?nèi)匀灰獞汛ё孕牛⌒闹?jǐn)慎，堅(jiān)定有力的走向未知，走向敵人，突破畏懼，突破自己。
高考滿分議論文的作文 10
當(dāng)面臨壓力只有c組發(fā)揮更好，而有些組卻因?yàn)閴毫?dǎo)致發(fā)揮失常，所以說壓力不是不好嗎？我認(rèn)為適當(dāng)壓力是助力，而過度緊張，則會(huì)導(dǎo)致發(fā)揮失常。
過猶不及，便是這個(gè)道理，適當(dāng)壓力可以讓我們將轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，而過大的壓力，則會(huì)壓得我們喘不過氣，就像孫悟空背上的五指山，讓我們發(fā)揮失常，甚至一蹶不振，因此我認(rèn)為適當(dāng)壓力是前進(jìn)動(dòng)力，心理學(xué)家召集的54名學(xué)生中，有表現(xiàn)比前次差的'這邊是壓力過大而導(dǎo)致發(fā)揮失常，就像我們?cè)诟呖紩r(shí)讓老師告訴你，只有15分鐘時(shí)間就要收卷了，當(dāng)別提什么正常發(fā)揮了，連筆都是要握不穩(wěn)，心亂神慌，怎么能夠考出好成績(jī)？所以說，不要把自己整得太過緊張，適當(dāng)給自己放松，也許放松下來你就能取得更大進(jìn)步，壓力過大會(huì)導(dǎo)致發(fā)揮失常。
適當(dāng)壓力是前進(jìn)動(dòng)力，壓力并不一定不好，適當(dāng)壓力是前進(jìn)動(dòng)力，在學(xué)習(xí)中，給自己少些壓力，告訴自己應(yīng)該努力好好學(xué)習(xí)，這樣便能再放松時(shí)給自己警鐘，偷懶時(shí)逼迫自己再給自己動(dòng)力，就像c組錄像前的那一樣，反而打破了自己的正常記錄。
自律自律是成功的標(biāo)配，給自己制定一個(gè)紀(jì)律的作息時(shí)間，今天應(yīng)該完成什么任務(wù)？我今天應(yīng)該做什么給自己下目標(biāo)？我能成為什么樣的人？取決于我想成為什么樣的人，魯迅先生就是個(gè)十分自律的人，因?yàn)樗幸淮芜t到，便在桌子上刻了一個(gè)早字來提醒警示自己，今天要提早，今天的事情，今天做我認(rèn)為我們也因自律有自律意識(shí)，自控意識(shí)勿以惡小而為之，勿以善小而不為，知道做什么不該做什么？警鐘長鳴。
奮斗不息，生命不止奮斗，是青春最美的姿態(tài)，我們正處于青春是最美的黃金期此時(shí)不奮斗，什么時(shí)候奮斗奮斗才能書寫人生最美的華章袁隆平為中國人吃上糧食，解決溫飽，努力奮斗，鐘南山院士為一起努力奮斗，爭(zhēng)分奪秒，李蘭娟為病人努力黏上，刻有一道道淚痕，為什么我們不奮斗？適當(dāng)壓力是高考助力為高考我們自律奮斗。
高考滿分議論文的作文 11
偉人明論體育之變、強(qiáng)弱之道，實(shí)則揭示了千百年來宇宙運(yùn)行的深刻道理。古今中外，強(qiáng)弱沉浮之事多矣。萬事萬物陰晴不定、剛?cè)嵯嘁�、興衰更替、福禍相依，唯有變才是亙古不變的規(guī)律。變的是時(shí)空，不變的是努力與初心。時(shí)光無涯，努力與初心歷久彌新，愈顯其珍。千百年前黔首之輩陳勝振臂吶喊“王侯將相，寧有種乎”，到如今依然值得深思。等到他們起義稱王，推翻固若金湯的秦王朝，再到自傲慘遭滑鐵盧，他們已經(jīng)為強(qiáng)弱之變作出了做好的詮釋。生如螻蟻，當(dāng)有鴻鵠之志;命如紙薄，應(yīng)有不屈之心。阿炳雙目失明，心卻亮堂，窮盡一生為世人帶來最璀璨的《二泉映月》;貝多芬雙耳失聰，奮力掐住命運(yùn)的咽喉，用畢生心血譜寫了生命的輝煌。正所謂“目不明可以明，耳不聰可以聰”。通過努力拼搏，弱小可以變強(qiáng)大;而強(qiáng)者一旦躺平，就會(huì)被人超越。這世界，瞬息萬變，唯有努力與目標(biāo)，方為萬變不離其宗。
變的是主角，不變的是時(shí)勢(shì)與規(guī)律。秦始皇振長策而御宇內(nèi)，自以關(guān)中之固，不敵一夫作難而七廟隳;曹孟德旌旗蔽空，一世之雄卻兵敗赤壁城。秦始皇的驕奢淫逸為陳勝埋下了巨大的隱患，曹操的傲慢猜忌替周瑜布下了自取滅亡的羅網(wǎng)。盛世豪杰，深諳時(shí)勢(shì)之道，修煉內(nèi)功，主導(dǎo)強(qiáng)弱之變。
智者懂得在特定歷史條件下，順勢(shì)而為，做利國利民的事。俄國十月革命的.一聲炮火，給中國送來了馬克思主義思想，中國仁人志士發(fā)現(xiàn)了曙光，前仆后繼，終于建立了新中國。夫子有云“雖有智慧，不如乘勢(shì)，雖有镃基，不如待時(shí)�！倍袊ㄟ^近百年不斷艱苦卓絕的斗爭(zhēng)而逐步由弱變強(qiáng)、提出中華民族巨大復(fù)興愿望。我們承接前人偉業(yè)，絕不能喪氣躺平或沾沾自喜，而應(yīng)乘勝直追、奮勇向前。
芳林新葉催舊葉，水流前波讓后波。讓我們洞悉強(qiáng)弱之變的規(guī)律，與變化為友，與變化共舞，我們就是時(shí)代里的俊杰!
高考滿分議論文的作文 12
俗話說得好：人無信，不能立。國無信，不能興。這里的“信”，就是指誠信。誠信是人類所擁有的一種高尚品質(zhì)，也是人們所需要的。
現(xiàn)代有很多人都不明白誠信的作用，而在歷史上就早已說明了誠信上的事件。我就先舉兩個(gè)例子：立木為信和烽火戲諸侯，這兩個(gè)例子，一個(gè)是說誠信的，另一個(gè)是和它做個(gè)對(duì)比。立木為信：春秋戰(zhàn)國時(shí)期，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)，人心惶惶終日惶恐不安，為了樹立威信、推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門就賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的`事情能夠得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高的了五十金。重賞之下必有勇夫，終于有人站出來將木頭抬到了北門，商鞅等他完成后立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國。而同樣在商鞅立法的地方，在早它四百年以前，卻曾發(fā)生過一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧�。褐苡耐跤袀�(gè)寵妃叫做褒姒，為了博她一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需要召諸侯來救援時(shí)才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博愛妃一笑的花招后又憤然離去了。褒姒看到平日里威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，西夷太戎大舉攻周，周幽王再燃烽火而諸侯未到——誰也不愿意來上第二次當(dāng)了。結(jié)果，周幽王被逼自刎而褒姒因?yàn)槊裁酪脖环斄恕?/p>
一個(gè)“立木為信”，一諾千金；一個(gè)帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國勢(shì)強(qiáng)盛；后者自取其辱，身死國亡�？梢�，“信”對(duì)一個(gè)國家的興衰存亡都起著重要的作用。
高考滿分議論文的作文 13
高考開榜日，是考生悲喜交加的時(shí)刻。高考是人生的一大關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，在高考指揮棒的作用下，考生們苦讀十幾年終于得到了檢驗(yàn)。而高考成績(jī)的好壞，也決定著考生未來學(xué)習(xí)的方向。
盡管有觀點(diǎn)認(rèn)為“一考定終身”，但高考成績(jī)只是檢驗(yàn)了應(yīng)試水平，并不能反映個(gè)人綜合能力，因此，高考成績(jī)的`好壞，只決定了能否考上大學(xué)，卻不能決定一個(gè)人的未來發(fā)展。須知，高考并非人生的終點(diǎn)，而是人生新的開始，只要努力拼搏奮斗，每個(gè)人都將擁有一個(gè)精彩人生。與此同時(shí)，考生要正確看待高考成績(jī)，做到勝不驕敗不餒，理性分析考試結(jié)果，規(guī)劃好未來的發(fā)展方向和人生定位。
當(dāng)前，高考成績(jī)已出，填報(bào)志愿是關(guān)鍵。目前我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)多元化發(fā)展態(tài)勢(shì)，個(gè)人擁有了更多的選擇機(jī)會(huì)。職業(yè)不再是終身制，很多人在個(gè)人的職業(yè)生涯中不斷擇業(yè)、轉(zhuǎn)換身份。考生在填報(bào)志愿、擇校時(shí)，也要審時(shí)度勢(shì)，根據(jù)個(gè)人發(fā)展目標(biāo)、就業(yè)觀念，以及社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，做好選擇。當(dāng)前，考生容易陷入一個(gè)誤區(qū)，傾向于追逐熱點(diǎn)，選擇當(dāng)下的熱門院校、專業(yè)，而忽視了時(shí)代的變化，有可能等畢業(yè)后，遇到熱門專業(yè)過度扎堆，或者熱門變冷門、被淘汰的情況。
中國目前是全球排名第一的制造業(yè)大國，需要大量的技術(shù)型人才，近年來卻出現(xiàn)人才供應(yīng)不足的問題，折射出中國高等職業(yè)教育存在短板，未能跟上產(chǎn)業(yè)發(fā)展的步伐。因此，國家近年來不斷出臺(tái)職業(yè)教育發(fā)展政策，例如《中華人民共和國職業(yè)教育法（修訂草案）》就強(qiáng)調(diào)，職業(yè)教育與普通教育具有同等重要地位。國家的助力必將在未來培養(yǎng)大量的高素質(zhì)技術(shù)技能人才，而這也為考生提供了一個(gè)新的思路，需要改變舊有的擇校觀，不一定非要填報(bào)普通高校，也可以根據(jù)自己的興趣、動(dòng)手能力、就業(yè)方向等選擇高職院校就讀。正所謂塞翁失馬，焉知非福，做好未來規(guī)劃，選對(duì)合適賽道，每個(gè)人的人生可以同樣精彩。
高考滿分議論文的作文 14
在《愛麗絲夢(mèng)游仙境》中，那只西裝革履的小兔子一邊飛奔一邊看表，大喊著：“我沒有時(shí)間了，來不及了。”此舉讓我想起那些匆忙的人們。
不知從什么時(shí)候開始，我們的生活變成了運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的賽跑，路程是規(guī)定好的，用的時(shí)間越長就會(huì)越落伍。然而生如逆旅，重要的并不是時(shí)間的長短，而是生命的精彩與否。
法國作家左拉曾說過：“人生只有兩分半鐘的時(shí)間，一分鐘微笑，一分鐘嘆息，半分鐘愛�！鄙呛纹涠虝�！《圣經(jīng)》中則說：“他試煉我之后，我必如精金�！敝豢上情W閃發(fā)光的金子蠱惑了人心，使我們聚焦于“時(shí)間”之上。凡是錙銖必較于時(shí)間，以時(shí)間為度量衡，起點(diǎn)與終點(diǎn)被劃定，人生便了無生趣。
誠然，人生的賽跑，是在有限的時(shí)間內(nèi)看你跑了多少路程，然而，何妨轉(zhuǎn)換視角重新審視生活之道？現(xiàn)今許多所謂的教授的論文或科研成果被抄襲，都是因?yàn)闀r(shí)間阻擋了源頭活水——?jiǎng)?chuàng)新能力，成千上萬的科學(xué)工作者只因利益的驅(qū)使，不停地趕時(shí)間、搶速度，卻始終比不上愛因斯坦的一個(gè)響指。反思之后，我們真該學(xué)習(xí)《月亮與六便士》中的主人公查爾斯，在眾人低頭爭(zhēng)搶地上的“六便士”之時(shí)，只有他抬頭欣賞月亮，欣賞生命質(zhì)量所在。
如何應(yīng)對(duì)“人生苦短，及時(shí)行樂”的言論？自然是放下匆忙的腳步，關(guān)注內(nèi)心，關(guān)注生命的真諦。每一個(gè)偉大人物都能夠創(chuàng)造超越時(shí)間空間的不朽之作。只有不朽的靈魂方能從時(shí)間的方寸之境中突圍，增加生命的韌度。
事實(shí)上，“事無兩樣人心別”，世界上不少偉大創(chuàng)造，都是由那些生命受挫的人完成的.。臺(tái)灣畫家?guī)酌妆闶窃诨疾『蟛判盐�，不再為時(shí)間所困，而是拿起畫筆，記錄下生命的哀愁，描繪出更多美好的人情世事，贏得了掌聲。生命不僅有勞績(jī)與奔波，更有詩意與遠(yuǎn)方。掙脫時(shí)間的束縛，方能體味世間風(fēng)情與生命之美。
凡心所向，素履所往，雖不能至，心向往之。正所謂生如逆旅，一葦以航，擺脫時(shí)間的束縛，我們也可以大聲喊出：“在千千萬萬的束縛中，我卻感受到生命的無限美好。”
高考滿分議論文的作文 15
生活，從來不是風(fēng)平浪靜，困難時(shí)常會(huì)毫無征兆的來臨，把我們重重的拍在沙灘上，能夠面對(duì)逆境的人，在被重重拍下之后，不會(huì)喪失生活的勇氣，反而被激起斗志，在逆境中的題重生，留下偉大的作品。
周文王據(jù)而演《周易》，周文王姬昌是商末的西伯侯，因不滿紂王的荒淫無道，嘆暗地嘆息，卻被紂王關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，紂王為了從精神上壓垮他，竟殘忍的將他的兒子伯邑考?xì)⒑�，并做成肉湯�?qiáng)逼他喝下，姬昌心懷滅商大志，強(qiáng)忍喝下肉湯，含淚嘔吐，然而，在這種逆境中，他并沒有被打到，而是選擇了面對(duì)。
他忍辱負(fù)重，在監(jiān)獄中鉆研六十四卦和三百八十爻，歷經(jīng)亡載，終于著成了《易經(jīng)》這部不朽的經(jīng)典作品。
面對(duì)逆境他不退縮，他的靈魂將得到永生。
左丘失明，厥有國語。
當(dāng)你失去光明，在你的生命中從此只有黑暗，你會(huì)怎么辦。也許你會(huì)一度絕望，認(rèn)為自己的生命從此失去價(jià)值，任時(shí)光流去。然而，同是處在逆境中的左丘明，并沒有放棄自己。
左丘明是春秋時(shí)的`史學(xué)家，著有《左氏春秋》。左丘明晚年患眼疾。辭官回鄉(xiāng)，但不久雙目失明，這對(duì)一個(gè)伴史書一生的太史來說，那可真是一個(gè)致命的打擊。他曾絕望過，并曾在一段時(shí)間內(nèi)拒論史實(shí)，但很快他從悲傷中走出來，決心整理出《國語》獻(xiàn)給后人。他把幾十年的經(jīng)歷和個(gè)國政事口述給子孫，終于著成了我國現(xiàn)存最早的國別史《國語》在黑暗中尋找希望，他依然是歷史畫卷中最炫麗的篇章。
縱古觀今，面對(duì)逆境永不言棄的名人還有很多，像雙耳失聰?shù)呢惗喾�，在寂靜中獨(dú)撫琴鍵。創(chuàng)造出一首又一首不朽的名曲。作家史鐵生，雙腿殘疾，絕望過后，終于學(xué)會(huì)了面對(duì)逆境，著成了一篇又一篇經(jīng)典美文。他們都是經(jīng)歷了逆境，但沒有被逆境打敗，在逆境中重生，最終有所作為。
所以逆境并不可怕，可怕的是不會(huì)面對(duì)逆境。讓我們坦然的面對(duì)生活中的逆境，將它轉(zhuǎn)化為力量，努力奮斗！
高考滿分議論文的作文 16
許多古代帝王在他們創(chuàng)業(yè)之初，往往廣開言路、廣納良賢，以致萬人擁戴，最終因之直搗黃龍，建立霸業(yè)。創(chuàng)業(yè)中扶持他們的不僅有他們的親信，更多的則是當(dāng)初慕名投奔的四方奇士。然而，在霸業(yè)建成之后，又有多少非親信的戰(zhàn)將良才可留用于朝，抑或幸存世間，于是便有了后面的帝王去推倒他，建立他們的霸業(yè)……如此循環(huán)、周而復(fù)始的歷史當(dāng)中，人們分明地悟出了那些賢圣早已高呼的`處世之理:兼聽則明。
世間的萬事萬物都現(xiàn)實(shí)地存在著，并且它們的存在永恒的不以人的意志而轉(zhuǎn)移，而惟有實(shí)踐才能檢驗(yàn)出真理。
于是，人們由于各自經(jīng)歷多少或種類不同——實(shí)踐的具體差別的存在，每個(gè)人掌握的真理的種類與多少也各不相同，于是，人們對(duì)客觀存在的事物的認(rèn)識(shí)也各不相同。
在面對(duì)未曾經(jīng)歷過的事物時(shí)，人需要依據(jù)自己掌握的有關(guān)真理抑或可以稱為成功的經(jīng)驗(yàn)去具體推斷，然后獲得個(gè)人對(duì)此事物的認(rèn)知，于是，人與人對(duì)同一件事物的認(rèn)知便具備了產(chǎn)生分歧的可能，然而孰對(duì)孰錯(cuò)，只有待實(shí)踐慢慢的或迅速的給出"檢驗(yàn)報(bào)告"。
若問有第三人為的決策，他應(yīng)如何抉擇，那么且只能是他均衡再三，再以自己的認(rèn)識(shí)做出盡量客觀的推斷，并選擇，因?yàn)槲镔|(zhì)是永遠(yuǎn)的客觀存在，而不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
若是此人顧念其中有一策為親信或是自己情有獨(dú)鐘的某人所出，而心存偏見于另一策，那么無疑此人終將成為一個(gè)徹底的失敗者，因?yàn)檫\(yùn)氣再好也不能當(dāng)本領(lǐng)用，究其一生，終將挫敗絕對(duì)必然。
古代帝王有兒人最終成就了名副其實(shí)的千秋霸業(yè)?恐怕難數(shù)，怎么數(shù)呢?所以，舊的各種制度在更迭之后終而為現(xiàn)代的民主制度取而代之，其根本的原因就在于，舊的各種制度下，政治決策少且難于兼聽，而新的現(xiàn)代民主制度利于兼聽，兼聽可以使國家更富強(qiáng)，社會(huì)更進(jìn)步。
高考滿分議論文的作文 17
對(duì)于我們每個(gè)人來說，在我們的身上有著許多的美德。在這些美德里面，有一個(gè)美德非常重要，這就是傾聽。因?yàn)榻裉觳粌H是我們的美德，也是我們的個(gè)人修養(yǎng)，歌聲，我們的一種氣質(zhì)的顯現(xiàn)。如果我們學(xué)會(huì)傾聽，那么我們的心胸將會(huì)變得開闊，那么我們也會(huì)獲得很多的益處。我相信許多人都應(yīng)該聽過高山流水這個(gè)成語。其實(shí)這個(gè)成語主要描繪的就是伯牙彈琴的時(shí)候，尤其是談到描繪高山的曲調(diào)的時(shí)候，聽琴的鐘子期就會(huì)在這里夸贊伯牙的音樂水平。
只因?yàn)殓娮悠诼牰瞬赖囊魳�，聽懂了伯牙�?nèi)心的傾訴，正是因?yàn)樗脙A聽，所以在這個(gè)世界上便有了流傳千古的知音的這種佳話。斗羅今天能夠讓我們更加快速的成長，能夠讓我們更加的完善自己。唐代的一位偉大詩人白居易就經(jīng)常傾聽他人的意見，比如說自己做完詩之后總是會(huì)找一些人傾聽他們的意見。等到傾聽完太陽的意見之后，白居易就會(huì)對(duì)自己的詩句進(jìn)行修改。也正是因?yàn)檫@種的傾聽和堅(jiān)持，才讓白居易取得了那么成功。也讓白居易獲得了平民詩人的美德。由此可見，學(xué)會(huì)傾聽無論是在歷史中還是在我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，都會(huì)有著很大的好處�？墒�，如果沒有學(xué)會(huì)傾聽，不會(huì)信廳或者是致他人的意見而不顧的話，那么對(duì)于自己而言是一件不小的壞處。
正因?yàn)槲覀儧]有學(xué)會(huì)傾聽，所以我們才會(huì)將他人的關(guān)愛，尤其是父母對(duì)我們的.關(guān)愛當(dāng)成了嘮叨，我們才會(huì)煩躁，因?yàn)槲覀儧]有學(xué)會(huì)傾聽，所以我們才會(huì)將自己老師對(duì)我們的。善意批評(píng)理解成惡意的中傷，把朋友的勸誡當(dāng)成落井下石等等。由此可見，學(xué)會(huì)傾聽是一件非常重要的事情，無論如何，我們都不應(yīng)該讓不懂得傾聽造成了后果，再一次的出現(xiàn)在我們的面前，再一次出現(xiàn)在我們的身邊。我們只有做到學(xué)會(huì)傾聽，才能夠不斷地取得進(jìn)步，才能夠不斷地發(fā)展。
高考滿分議論文的作文 18
一個(gè)孩子，不忍看到蝴蝶在蛹中痛苦掙扎，便剪開蛹?xì)�。不想，這只蝴蝶身軀臃腫，雙翅干癟，根本飛不起來，不久便死去。
蝴蝶必須在痛苦中掙扎，直至雙翅強(qiáng)壯，方可破蛹高飛。人類不適當(dāng)?shù)膼郏闯陕裨崴膲災(zāi)�。蝴蝶如此，青少年又何嘗不是這樣？家長的溺愛，也恰似一把殘酷的剪刀，只扼殺孩子，使他們永遠(yuǎn)無法騰飛。正如著名的詩人汪國真所言：“怕只怕，愛也是一種傷害�！蹦鐞鄢蓚瑲v史上不乏先例。仲永5歲能詩，聰穎超群，卻在父母及眾人的贊揚(yáng)和寵愛之下，最終“泯然眾人矣”；趙武靈王對(duì)兒子放縱嬌慣，最終被不孝之子活活餓死；晉武帝縱寵兒子奢侈享受，其子繼位后治國無方，西晉王朝走向亡。無論是仲永之“傷”，還是趙武靈王的“悲”或西晉王朝的“衰”，都是寵愛的惡果�！皩櫋保菍毶w下面的一條龍，這龍是無法騰飛的龍��！
相反，對(duì)孩子嚴(yán)格要求，不但不會(huì)對(duì)孩子造成傷害，還有利于孩子的成長。王羲之年幼時(shí)，他的父親便教他習(xí)字，要求甚嚴(yán)，結(jié)果王羲之終成百代書驛；曾國藩嚴(yán)整家規(guī)，教子有方，曾氏家族赫赫名揚(yáng)；巴頓的父親要求他每早苦讀，造就了一位叱咤風(fēng)云的人物……須知這些家長并非不愛孩子，只因他們清楚，寵溺不是正確的愛，縱寵只會(huì)帶來傷害。
可悲的是，當(dāng)今的某些父母卻不明白這個(gè)道理。孩子矯揉造作，說這是天真可愛；孩子揮霍浪費(fèi)，說他將來準(zhǔn)掙大錢；孩子口出狂言，說胸有大志；孩子要摘月亮，這些父母就可以去找梯子。殊不知，這樣做只會(huì)使孩子獨(dú)毒驕嬌，自由放任，不懂長幼尊卑，缺乏集體觀念。如此愛出來的“小皇帝”，將來只怕是誤已、誤家、誤國的“昏君”！
家長愛孩子本無可非議。但這愛，不應(yīng)是牢籠，不應(yīng)是蜜罐，不應(yīng)是保險(xiǎn)箱，只應(yīng)是孩子放縱時(shí)家長嚴(yán)厲的`目光，孩子懶惰時(shí)家長頻頻的叮囑，孩子犯錯(cuò)時(shí)家長諄諄的教誨�！�?yàn)橹挥羞@樣，蛹中的蝴蝶才能飛起，稚氣的少年才能成長；只這樣，愛才不是一種傷害。
高考滿分議論文的作文 19
先列個(gè)提綱，把你想論述的東西從那幾個(gè)方面進(jìn)行寫清楚就行啦，而且要盡量多的呼應(yīng)主旨中心論點(diǎn)，盡量由淺入深地寫，這樣就很有層次感！
在高考中，我建議你寫散文化的議論文。這樣會(huì)得很高的分，至少比純議論文高出10分，還更好把握！散文化的議論文具有抒情性、形象性和哲理性的特點(diǎn)，它給讀者一種富于理性的形象和情感，從而提供一個(gè)廣闊的思索和聯(lián)想的空間。它往往蘊(yùn)含深邃的哲理，熔情感、哲理、形象于一爐。
散文化的議論文的結(jié)構(gòu)有三個(gè)要點(diǎn)一定要放在心上。一是要保持結(jié)構(gòu)清晰。結(jié)構(gòu)混亂的散文對(duì)閱讀者來說簡(jiǎn)直就是一場(chǎng)災(zāi)難，如果不能做到這一點(diǎn)的話，那么也許再好的內(nèi)容和再漂亮的文字也無法正確地傳達(dá)你想表達(dá)的意思。二是要保持整體一致性。一篇散文里，也許每一個(gè)段落你都安排得很清楚、中心很明確，但是如果每個(gè)段落之間缺乏連貫性，那么整篇散文就會(huì)顯得很散，缺乏一個(gè)核心的重點(diǎn)。散文化的議論文也一樣，一定要緊扣中心論點(diǎn)，做到形散神不散！三是段落之間的邏輯關(guān)系。即使一篇散文化的議論文的結(jié)構(gòu)清晰、重點(diǎn)突出，但是如果段落之間缺乏正確的邏輯關(guān)系，仍然不能使你的文章產(chǎn)生最好的效果。例如，為了說明一個(gè)觀點(diǎn)你如果用了兩三段的篇幅來羅列例子，那么很顯然這些段落之間過于重復(fù)而缺乏推進(jìn)性。
散文化的議論文又不是規(guī)規(guī)矩矩的議論文，它不是按照概念、判斷、推理的邏輯形式來推理表達(dá)的，也不完全是按照提出問題、分析問題、解決問題的'結(jié)構(gòu)形式來組織成文的，它的寫法比較靈活自由。還有兩點(diǎn)特別值得我們注意（在我看來，恰恰是最為重要的兩點(diǎn)），那就是：1散文化的議論文在說理時(shí)常常是運(yùn)用文學(xué)語言來表達(dá)，有時(shí)說得很委婉、含蓄。2這種散文在說理時(shí)還常常伴隨著強(qiáng)烈的感情色彩和鮮明的個(gè)性色彩。
我個(gè)人認(rèn)為如果在高考中想寫一篇出彩的議論文，最佳選擇就是散文化的議論文，我當(dāng)時(shí)高考就是憑借著一篇散文化的議論文拿到60+從而使我的語文成績(jī)達(dá)到128分的。
高考滿分議論文的作文 20
回望歷史星空，古今多少故事。有的成則為王，有的落敗為寇。多少英雄豪杰，隨江水滾滾東去。驀然回首，頓覺成敗皆因常識(shí)。翻開泛黃的史冊(cè)，浮現(xiàn)的是那些敗于常識(shí)的魂魄孤影。
未央宮燈火不明，烏江畔波浪滔天。史宮樂曲已成記憶，浪濤齊鳴卻樂音難聞。他的.心已沉積在四面楚歌中，“征人遠(yuǎn)去兮，何時(shí)還？”是�。『螘r(shí)還呢？八千楚士亡江北，他只身一人，又怎回楚地？又怎么面對(duì)鄉(xiāng)人期待的眼神。他只伏身飲一口牽掛的江水，便把熱血灑在了血色的沙灘上。
我不禁痛吟一句：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄�！倍�(xì)細(xì)一想，西楚霸王不正是死于一條常識(shí)嗎？他忽略了一條最基本的常識(shí)一一留得青山在，不怕沒柴燒。于是命在他手里化為灰燼。如果他牢記這條常識(shí)，十年之后東山復(fù)起，八千兄弟之仇，百萬楚人之盼不就實(shí)現(xiàn)了起嗎？
不僅項(xiàng)羽，就是精忠報(bào)國的岳飛也是死在所謂的常識(shí)上。“君命不可違�！薄熬妓溃疾坏貌凰��！闭悄菚r(shí)的常識(shí)害死了他。走進(jìn)流動(dòng)的文字，看到的是那些成于常識(shí)的勝者在熠熠閃光。
東漢末年，諸葛亮走出隆中，輔佐劉備，于千難萬險(xiǎn)中助劉邦建立蜀國，終成三分天下。而他的成功正是在于善用常識(shí)。
江霧彌漫之時(shí)，若有不明船隊(duì)靠近，必不敢出戰(zhàn)，只能放箭穿敵。這是軍事常識(shí)，也是智慧的體現(xiàn)。而諸葛亮正是利用這個(gè)常識(shí)，一舉收獲了十萬支箭，使孫劉聯(lián)軍戰(zhàn)勝了曹操，取得了赤壁大捷。
城門大開，城內(nèi)無兵，必以為城內(nèi)有埋伏不敢接近，這是常識(shí)，卻也是成敗之關(guān)鍵。諸葛亮彈琴城上而退萬兵，就是利用了這一點(diǎn)。一點(diǎn)小常識(shí)，使諸葛亮成了不敗的王者。
八年抗戰(zhàn)，英勇的共產(chǎn)黨人，相信“正必勝邪”的常識(shí)，才有了八年抗戰(zhàn)的勝利，才有了新中國的成立，才有了共產(chǎn)黨人的成功。
忽視常識(shí)如殘花，唯有凋零；利用常識(shí)若雄鷹，展翅高飛。盲從常識(shí)的人自掘墳?zāi)梗`行常識(shí)的人錦途干里。
昂視藍(lán)天，我發(fā)現(xiàn)：成敗皆因常識(shí)!
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