2017年文化修養(yǎng)作文
說起尊老愛幼，人人都知道它是中華民族的傳統(tǒng)美德，小編收集了2017年文化修養(yǎng)作文，歡迎閱讀。
第一篇：文化修養(yǎng)
文化，來源于知識。很難想象沒有知識的人可以稱作“文化人”。因而知識是文化的重要組成部分。書架上擺再多的書，主人還不是“文化人”，只有等這些書全裝進了主人的腦袋，他才具備了文化人的基本條件。
修養(yǎng)，其實就是一個人的內(nèi)涵。其外在表現(xiàn)就是有文化、有道德、有紀律�；蛘邭w納起來，就是文明。雖然修養(yǎng)并是文明的全部，但文明必須具備修養(yǎng)才行。
文化和修養(yǎng)雖然有許多交集，并且在一定程度上可以相互支撐，但是在現(xiàn)實生活中，文化和修養(yǎng)脫節(jié)的事例比比皆是。
兩個“高級知識分子”據(jù)說在公共汽車上因為一件小事吵了起來。先是國語，既而是英語，然后是法語，最后是德語。雙方誰都沒有料到，原來以為自己是“文化人”，比對方高人一等，沒想到對方也不是“孬種”，竟也懂多國外語;本想占個上風，結(jié)果卻打了個平手，都覺得顏面丟盡。而在旁人看來，這兩個所謂的“文化人”，都不是什么“有修養(yǎng)”的人。
有文化尚且不能視為有修養(yǎng)，那么沒有文化的人是不是就一定沒有修養(yǎng)呢?非也。家中原來有一老阿太，活到96歲。她大字不識，連自己的.名字都不會寫，可是修養(yǎng)卻超乎常人。她常常教導我們：工作要做好，盡力而為;同事之間關系要好，吃虧是福;生活上要知足，不求最好。她從不與人爭吵，年輕時跟著太公“私奔“出來，受盡誤解和欺負也無怨無悔。她的生活實踐為我們樹立了寬容忍讓、善解人意、積極樂觀的人生態(tài)度。一個沒有一點文化的人，居然比我們有知識的人境界高得多，讓我們即使在身處逆境時也倍感鼓舞和教育。
沒有文化的人都成了有修養(yǎng)的人，有文化有知識的人更應該成為有修養(yǎng)的人。
比如做教師的，如果凡事斤斤計較、不肯吃虧，總要占別人的上風，得理不讓人，他(她)其實是不配做教師的。再比如做領導的，“誰跟我過不去，我就跟誰過不去”，你沒按照我的要求做好工作，我就讓你沒好日子過。這樣的人其實也是不配做領導的。因為在常人心目中，教師是為人師表的表率，領導是高大形象的典范。
有人把人從優(yōu)到劣分成四等：一等人有本事沒脾氣，二等人有本事有脾氣，三等人沒本事沒脾氣，四等人沒本事有脾氣的。想想也不無道理。有本事卻依然不計較名利得失，這樣的人自然最受人尊敬，而沒本事的人卻還常要吹毛求疵，到哪兒哪兒的人都避之惟恐不及。
這，其實就是文化和修養(yǎng)在一個人身上的具體體現(xiàn)。
第二篇：文化修養(yǎng)
說起尊老愛幼，人人都知道它是中華民族的傳統(tǒng)美德，對于這個名詞，人人都不陌生，但又有多少人能夠真正領略其中的要詣而去做到這些呢?
當我們還小的時候，父母就教育我們要尊敬長輩，我們長大步入學堂以手，都也經(jīng)常教育我們愛護比我們年齡小的同學，但是我們大都它當作耳旁風，尤其是讀中后，能夠這樣做的人更少了。
中國歷史上有許多這樣的人。就拿孔融讓梨來說吧。這個路人皆知的硌講的'是漢代的孔融小的時候，有一次家人聚在一起，仆人端來一大盤梨，別的小孩子都選最大的拿，而他卻拿最小的，把最大的留給其他人。這個故事流傳至今，仍然得到許多人的贊賞。
漢代的小孔融尚且可以如此，難道作為后人的我們在這樣進步的社會卻做不到嗎?
當然不是，在當今社會不乏許多人能夠做到尊老愛幼。當你坐上公交車的時候，你也會經(jīng)�？吹接幸粋�小孩或一正在讀書的同學為老人或其他人讓座。他們何以可以做到這些，大半出自家庭和學校的教育，但更重要的是要他們能聽進耳去并在社會中實踐他們。
我曾看到過一則新聞：XX市X村的XX，其老父在家躺了將近三年而不能動，應該是下半身癱瘓了吧!盡管他家里很窮，但他還是擔當起家中的重擔，一邊辛苦工作維持生計，一邊照顧父親。每當?shù)搅讼奶�，老人睡在床上非常熱，常常把床單打濕，他就隔兩天幫老人把床單洗了，并把老人抱到屋外放在特制的椅上曬太陽，并�?jīng)常幫老人洗澡，好讓他生活在一個干凈舒適的環(huán)境中，免得讓老人生病。雖然老人病了這么長時間，但他一直沒有放棄照顧老人。他知道現(xiàn)在許多老人都得不到子女們的尊重，他們常常會悄悄向別人訴苦或一個人暗自流淚。正因為他懂得尊重老人的想法——希望得到子女的尊重，才會一如繼往地照顧老人。
現(xiàn)代社會也有很多不尊重別人的人，他們大多沒有受過高層次教育，他們不懂得如何去尊重別人，所以他們大都也不會得到別人的尊重，這樣的人在社會上也就不會有好朋友。
因此，我們必需學會尊重別人，提高自身的道德修養(yǎng)，
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