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      2. 文化修養(yǎng)的作文

        時(shí)間:2022-10-14 19:31:49 修養(yǎng) 我要投稿

        文化修養(yǎng)的作文(通用27篇)

          在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家都跟作文打過交道吧,寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,以下是小編整理的文化修養(yǎng)的作文,歡迎閱讀與收藏。

        文化修養(yǎng)的作文(通用27篇)

          文化修養(yǎng)的作文 篇1

          每個(gè)人都想成為一個(gè)有修養(yǎng)的人,要成為有修養(yǎng)的人,最好是從小就開始培養(yǎng)好的習(xí)慣。一個(gè)人在一生的道路上會(huì)犯一些小毛病或小錯(cuò)誤,一點(diǎn)毛病和錯(cuò)誤不犯的人是不存在的。小孩子在成長(zhǎng)的過程中,更會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象。

          孩子成長(zhǎng)的過程中家長(zhǎng)要不斷的提醒,不斷的灌輸正確的思想。給孩子創(chuàng)造一個(gè)文化氛圍的環(huán)境,使之健康的成長(zhǎng),成為有修養(yǎng)的人

          如果能從書中不斷地吸取營(yíng)養(yǎng),則童年不荒廢青年成長(zhǎng)的更好。

          書中自有黃金屋,讀書自然增長(zhǎng)科學(xué)知識(shí)。文學(xué)作品能提高文學(xué)修養(yǎng)。還有一些人文哲理的書,其中有為人處世的方法,做人的道理也極值得品味。

          書中自有黃金屋,多讀書,多讀世界名著,可以改變?nèi)松鷥r(jià)值觀。讀書要有計(jì)劃,完成目標(biāo)要有詳細(xì)計(jì)劃,不能空想,不能白讀書。多讀名著,多學(xué)學(xué)大作家的手法。如果感到寂寞了就要多讀書。通過讀書體味讀書的快樂。

          書讀多了自然而然的寫作能力也提高了。女兒小的時(shí)候經(jīng)常讀一些書,在讀書的時(shí)候抄寫一些書中的段落。我對(duì)女兒說抄寫太麻煩了,太費(fèi)時(shí)間了。女兒說經(jīng)過這樣的過程之后,以后寫作文時(shí),那些好的描寫,好的句子就會(huì)自動(dòng)地跳出來。讀書要認(rèn)真,要用心讀,要讀進(jìn)去。人要進(jìn)入文章之中。切記不可走馬觀花,不能只圖看故事,看熱鬧而去讀書。

          讀書時(shí)要做恰當(dāng)?shù)恼,讀完書之后最好寫點(diǎn)東西,當(dāng)然可多寫,也可以少寫。

          通過讀書到喜歡讀書是個(gè)過程。不花多的時(shí)間去多努力爭(zhēng)取自己想要的,只是得過且過,混日子是必不能取的。你需要做的,只是比別人更多的努力。努力了就可以書香飄逸在自己生命之中。

          通過讀書提高寫作能力,提高修養(yǎng),提高素質(zhì),提高知識(shí)水平。從書中學(xué)習(xí)做人處世的學(xué)問更是極需的。這就是文化與修養(yǎng)的關(guān)系。

          時(shí)間寶貴的,讀書要有收獲,這才是所花時(shí)間有所值。

          浪費(fèi)時(shí)間就等于浪費(fèi)生命,每個(gè)人一生的時(shí)間真的是很有限的。通過讀書讓寶貴的時(shí)間有所值。引導(dǎo)孩子小時(shí)候多讀書,讀好書,養(yǎng)成孩子自覺讀書習(xí)慣,掌握好的讀書方法,這也是做家長(zhǎng)的應(yīng)盡責(zé)任之一。

          文化修養(yǎng)的作文 篇2

          “小學(xué)生,講文明,儀表大方修養(yǎng)好;懂禮儀,要熱情,以禮相待才是好……”這段朗朗上口的童謠一直圍繞著我們的身邊,F(xiàn)在是倡導(dǎo)文明、和諧的社會(huì),有許多人都知道要講文明,樹新風(fēng),卻往往仍然欠缺一些不注重文明的人,例如:隨地吐痰等。

          身為少先隊(duì)員的我,在校園內(nèi)我要求自己無時(shí)無刻都講要文明、懂禮貌。記得有一次,我回校幫助老師批改整個(gè)年級(jí)的試卷,走到辦公室的時(shí)候,老師案頭上的一疊試卷正等著我呢。我心里想:批改一個(gè)班的試卷就已經(jīng)很麻煩了,現(xiàn)在還要改整個(gè)年級(jí)的試卷,那我豈不是壓力很大嗎?心里不由得打起退堂鼓來,但轉(zhuǎn)念一想,不能被困難阻擋。我接過這一大疊試卷后,身負(fù)“神圣”般任務(wù)的我快速走回班級(jí)。忽然,有一個(gè)捧著一大堆作業(yè)本的小女孩從我身邊走過,我回頭看了看她,心里想:那么小的身子,怎么能捧得起那么厚的一大堆作業(yè)本呢?真厲害!當(dāng)我繼續(xù)前行的時(shí)候,只聽見“啪”的幾聲,那個(gè)小女孩手上的作業(yè)本掉到滿地都是,我回頭看了一眼,見到這個(gè)情景,便毫不猶豫地放下手中要批改的試卷,跑過去幫小女孩撿起地上的作業(yè)本。我邊撿邊說:“下次小心點(diǎn),要是拿不過來的就分兩批,我?guī)湍隳玫睫k公室去吧。”她看著我,臉上露出了兩個(gè)甜甜的酒窩。

          除了在校園內(nèi),在社會(huì)上我們也要做一位文明的小公民。還記得那一次放學(xué),我背著沉重的書包等候公共汽車,幾分鐘后,我要坐的公共汽車緩緩靠站,上車后,我往車內(nèi)放眼掃了一遍,發(fā)現(xiàn)還有一個(gè)座位,太好了!我興致勃勃地坐下。放下書包后,肩膀一下子得到了解放,“哎呦,真舒服!”我拍著肩膀說道。舒服的時(shí)刻很快到了下一站,一位上了年紀(jì)的老爺爺帶著剛放學(xué)的孫女上了這輛滿座的公共汽車,但是,車上的乘客故意裝作視而不見,每個(gè)人都面面相覷,似乎在說“你去讓座吧,我可不去”,我見了后,無奈的搖了搖頭,背起了沉重的書包,走到老爺爺?shù)纳磉叄瑢?duì)他說:“老爺爺,你們坐那兒吧。”老爺爺看了看我,說:“小姑娘,還是你坐吧。”我搖了搖頭,扶著老爺爺?shù)氖郑瑢?duì)他說:“不,老師常教我們要尊老愛幼,在公共汽車上要主動(dòng)讓座,走,我扶您過去吧!蔽倚⌒囊硪淼胤隼蠣敔?shù)阶簧,他?duì)我投來了感謝的目光,頓時(shí)覺得渾身充滿了力量,書包也不再沉重。

          文明是每個(gè)人身上必不可少的基因,正是因?yàn)椤拔拿鳌倍,才使社?huì)更進(jìn)步、更和諧。讓我們一起來當(dāng)一個(gè)文明的少先隊(duì)員、文明的社會(huì)公民,讓文明之花永駐校園、永駐社會(huì)吧!

          文化修養(yǎng)的作文 篇3

          文化,來源于知識(shí)。很難想象沒有知識(shí)的人可以稱作“文化人”。因而知識(shí)是文化的重要組成部分。書架上擺再多的書,主人還不是“文化人”,只有等這些書全裝進(jìn)了主人的腦袋,他才具備了文化人的基本條件。

          修養(yǎng),其實(shí)就是一個(gè)人的內(nèi)涵。其外在表現(xiàn)就是有文化、有道德、有紀(jì)律;蛘邭w納起來,就是文明。雖然修養(yǎng)并是文明的全部,但文明必須具備修養(yǎng)才行。

          文化和修養(yǎng)雖然有許多交集,并且在一定程度上可以相互支撐,但是在現(xiàn)實(shí)生活中,文化和修養(yǎng)脫節(jié)的事例比比皆是。

          兩個(gè)“高級(jí)知識(shí)分子”據(jù)說在公共汽車上因?yàn)橐患∈鲁沉似饋。先是?guó)語,既而是英語,然后是法語,最后是德語。雙方誰都沒有料到,原來以為自己是“文化人”,比對(duì)方高人一等,沒想到對(duì)方也不是“孬種”,竟也懂多國(guó)外語;本想占個(gè)上風(fēng),結(jié)果卻打了個(gè)平手,都覺得顏面丟盡。而在旁人看來,這兩個(gè)所謂的“文化人”,都不是什么“有修養(yǎng)”的人。

          有文化尚且不能視為有修養(yǎng),那么沒有文化的人是不是就一定沒有修養(yǎng)呢?非也。家中原來有一老阿太,活到96歲。她大字不識(shí),連自己的名字都不會(huì)寫,可是修養(yǎng)卻超乎常人。她常常教導(dǎo)我們:工作要做好,盡力而為;同事之間關(guān)系要好,吃虧是福;生活上要知足,不求最好。她從不與人爭(zhēng)吵,年輕時(shí)跟著太公“私奔“出來,受盡誤解和欺負(fù)也無怨無悔。她的生活實(shí)踐為我們樹立了寬容忍讓、善解人意、積極樂觀的人生態(tài)度。一個(gè)沒有一點(diǎn)文化的人,居然比我們有知識(shí)的人境界高得多,讓我們即使在身處逆境時(shí)也倍感鼓舞和教育。

          沒有文化的人都成了有修養(yǎng)的人,有文化有知識(shí)的人更應(yīng)該成為有修養(yǎng)的人。

          比如做教師的,如果凡事斤斤計(jì)較、不肯吃虧,總要占別人的上風(fēng),得理不讓人,他(她)其實(shí)是不配做教師的。再比如做領(lǐng)導(dǎo)的,“誰跟我過不去,我就跟誰過不去”,你沒按照我的要求做好工作,我就讓你沒好日子過。這樣的人其實(shí)也是不配做領(lǐng)導(dǎo)的。因?yàn)樵诔H诵哪恐,教師是為人師表的表率,領(lǐng)導(dǎo)是高大形象的典范。

          有人把人從優(yōu)到劣分成四等:一等人有本事沒脾氣,二等人有本事有脾氣,三等人沒本事沒脾氣,四等人沒本事有脾氣的。想想也不無道理。有本事卻依然不計(jì)較名利得失,這樣的人自然最受人尊敬,而沒本事的人卻還常要吹毛求疵,到哪兒哪兒的人都避之惟恐不及。這,其實(shí)就是文化和修養(yǎng)在一個(gè)人身上的具體體現(xiàn)。

          文化修養(yǎng)的作文 篇4

          對(duì)文化創(chuàng)作內(nèi)涵的思考,我認(rèn)同兩個(gè)基本特征,一是群體認(rèn)同,橫向可傳播;二是代際認(rèn)同,縱向可傳承。

          文化對(duì)人生而言就是一次修心,修的是一顆鑒賞之心,從簡(jiǎn)到繁的修心過程,又修的是生命的一段厚重之情。從無到有返璞,深入淺出歸真。當(dāng)滿頭華發(fā)、生命禪悟的一剎那,文化會(huì)償還予你幸福,也會(huì)記得加倍償還予你最美的風(fēng)景。不管你是在路上,還是在你走過的心海上,心中涌動(dòng)的永遠(yuǎn)是那一圈又一圈感動(dòng)的漣漪,回轉(zhuǎn)的是最真實(shí)的靈魂回歸到內(nèi)心!

          生活中最使人疲憊的往往不是路土的遙遠(yuǎn),而是心中缺乏對(duì)文化精髓體味的郁悶。最使人糾結(jié)的往往不是生活的幸福,而是幸福的時(shí)候由于沒有禪悟人生的鑒賞之心。對(duì)于文化苛求的今天,要想賦予文字純正的意義,或許,放下了那一抹生活的落漠之情,才可以了卻生命中靈魂那端一直不可調(diào)和的眷戀之心。

          文化是一種社會(huì)現(xiàn)象,是生活長(zhǎng)期感知世界形成的產(chǎn)物,它同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象,是歷史殘?jiān)g積淀的印記。認(rèn)真地說,文化是凝結(jié)在人與人之間又游離于物質(zhì)生活的體驗(yàn)之外,能夠被人們的意識(shí)或社會(huì)的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念普遍認(rèn)可的一種能夠傳承的感性形態(tài)。由于人本身文化的層次差異和地域文化不同的風(fēng)格,人的思維方式潛移默化地影響著地域文化的變化,因而,如果長(zhǎng)期忽視和遺忘文化和歷史發(fā)展的銜接點(diǎn),與之伴隨著的就是對(duì)舊文化的漠視和新文化的興起。

          我喜歡,放眼世界美麗又溫暖地域風(fēng)情;更喜歡,打開心窗獲得地域文化差異富裕養(yǎng)分的藍(lán)天。我喜歡,原生態(tài)的地域文化鑒賞時(shí)的陽光沐浴臉龐;更期盼,古風(fēng)古韻的地域人文之情靠在我愛的胸膛;因?yàn)椋粋(gè)博大精深的文化世界,無論無何對(duì)人,對(duì)一座城市、乃至一個(gè)地域的歷史都是傾城的節(jié)奏,都是安靜與懶散先交織的篇章;只不過,當(dāng)時(shí)沒有深情地融入那個(gè)地域的環(huán)境里,而給自己柔弱的內(nèi)心穿上了一層厚厚的蠶繭外衣,雖然華麗但是冰涼。凄凄然不知所為,一葉障目不見泰山,雖然豐韻了眼球,卻冷落了品讀、鑒賞地域文化的研古之心……

          文化修養(yǎng)的作文 篇5

          說起筷子,這是我們每天都在使用的餐具?曜釉谥袊(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),已經(jīng)有3000多年的歷史了,現(xiàn)在使用筷子的人越來越多。據(jù)醫(yī)學(xué)專家的研究,使用筷子還能開發(fā)兒童的智力。

          筷子的種類非常多,如:竹筷子、象牙筷子、銀筷子、金筷子,筷子有粗有細(xì),有方有圓,形狀各異,竹筷子:上面方方的下面呈圓形,有時(shí)還有一點(diǎn)點(diǎn)的粗糙;你瞧這象牙筷子,雪白光滑,晶瑩剔透;再瞧這銀筷子,一個(gè)渾身銀光閃閃,上端還雕刻著精美的圖案,一看就知道這是大官家里用的筷子;皇帝用的筷子又有所不同,他用的筷子閃著耀眼的光芒,體現(xiàn)著高貴、優(yōu)雅的氣質(zhì)—金筷子。這銀筷子和金筷子對(duì)于我們的現(xiàn)代人來說都太過奢侈了,我們現(xiàn)代人一般都使用竹筷子和木筷子。

          我們家人使用筷子的方法主要分三種:“三指派”“四指派”和“雙手并用”。我和媽媽是“四指派”,使用的時(shí)候把中指夾在兩根筷子的中間,食指放在第一根筷子的邊上,無名指墊在下面,大拇指就握住了,用這樣的方法來夾食物比較輕松、靈活。外婆和爸爸是“三指派”握筷子的姿勢(shì)和我比差不多,所以有時(shí)候碰到滑溜溜的食物,經(jīng)常會(huì)讓它溜走了,這種取食物的方法不太便捷。在我家用筷子最特別的是我弟弟“雙手并用”。使用的時(shí)候一手拿一根筷子,來去食物,這種方法最不便捷,經(jīng)常會(huì)把菜“拋”到外面,太不衛(wèi)生,但弟弟畢竟也只有四歲。

          原來筷子也有這么豐富的文化。∽屛覀?nèi)ブR(shí)的海洋里去探索更多的知識(shí)吧!

          在我們的周圍,還發(fā)現(xiàn)有一些人使用筷子的方法和有意思。

          有一次,中午我去幼稚園看我弟弟的時(shí)候他們正在吃午飯,有的人直接用手握住筷子,直接去戳食物,簡(jiǎn)直是把筷子當(dāng)叉子了。還有早攤上炸油條的伯伯,他們的筷子可真長(zhǎng),足足和我手臂一樣長(zhǎng)。他在夾油條時(shí)握在筷子的頂端。我想:這樣的話,他就不用擔(dān)心自己的手被油燙了。

          今天,老師還讓我們做了一個(gè)試驗(yàn),讓我們分別試一下拿在筷子的上端、中間、下端自己有什么感受。開始試驗(yàn)了,我拿在筷子的上端,感到非常舒適,這樣我們可以夾到離你遠(yuǎn)的菜。握在筷子的中間,感到還好。握在筷子的下端感到非常的不舒適,一難夾菜,二夾菜時(shí),自己手還會(huì)沾上一層油,真不方便,我還是習(xí)慣握在筷子的上端,如果能靈活并用雙手就能更加靈活了。

          文化修養(yǎng)的作文 篇6

          近年來,拜讀了一些稱得上美文的作品,其作派或抒情、或勵(lì)志、或悠然南山之境。每次悅目之后不僅為他們的文美所感動(dòng),且又被他們文章的空洞而惋惜不已。一篇精彩的文章主題是其靈魂,只有緊抓所要描寫、敘述事物的特征,才能闡明事物發(fā)展的過程,寫出新意。通過對(duì)事物的描述、比較找出事物的共性特征。用精準(zhǔn)的角度,從不同的層面反映、刻畫事物在社會(huì)意識(shí)形態(tài)中普遍存在的價(jià)值觀念、思維方式、道德情操、審美趣味、宗教感情、以至靈魂個(gè)性;這樣觀點(diǎn)才能鮮明、立意才能彰顯、情節(jié)才能起伏、文章才能產(chǎn)生共鳴。其次,思想內(nèi)容和作者的寫作觀點(diǎn)態(tài)度,運(yùn)用那種藝術(shù)手法,表現(xiàn)一個(gè)怎樣的主要思想,反映怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這些存在的硬傷直接影響了美文的內(nèi)涵所在。一篇沒有鮮明態(tài)度和積極意義的文章,就沒有持久的生命力,一篇沒有生命力的文章失去了靈魂如同“行尸走肉”是無病的呻吟。歸根結(jié)底是曇花一現(xiàn),禁不起時(shí)間的推敲,淪落為文章靈魂之?dāng)」P。

          感受人生純正的文美,領(lǐng)略靈魂質(zhì)樸的風(fēng)范,享受一篇美文故事的盛宴。顧名思義,就是“明白”文章的靈魂,就是通曉人生心靈之道。把自己“引”向或者“導(dǎo)”向讀者感懷的靈魂之路。理性為人生布局,真誠(chéng)為靈魂的完美之態(tài)修心,在借鑒、取舍、思考中,在且行且珍惜中走向主題鮮明、立意深刻的美文寫作之地,去抒發(fā)靈魂的真諦,不失為是一種對(duì)人生的昭示。

          時(shí)光似乎也走過了人生的一半,一路上人生修行或大或小、或深或淺;酸甜苦辣俱全、心肺作痛依然,面對(duì)人生中如何自己創(chuàng)造自己純正的靈魂,沒有人可做借鑒。希望大家能像一只蠶蛹,為了蛻變的美麗只有破繭成仁,不去奢望化蝶一般的舞媚,但渴望用自己赤誠(chéng)的修行之情打開禁錮心靈的枷鎖,去探索文字中張望的靈魂……

          既然不知道人生的路程能走多遠(yuǎn),也不知道世事彌留多少遺憾?清新而純凈的人生,只要有文字相伴,靈魂就散發(fā)著一種難以割舍的力量。那是一種不棄不離的情懷、是心靈的香吟在人生孤寂的時(shí)后播撒的一份慰藉。

          寫文,是人生飽受煎熬的征途,又是靈魂洗禮、人生升華的幸事。沒有對(duì)生活刻骨銘心的吶喊,靈魂就得不到爍爍生輝的不息光芒,更沒有素簽與靈感無緣無故的碰撞,情愫的筆尖主動(dòng)流淌出唯美的修心主線。那些浸透骨髓、浸潤(rùn)心脾、喚醒心靈,抖落人生每一處落于紙上的塵埃,便不可能換來抒情靈魂深處的熱情奔放。

          文化修養(yǎng)的作文 篇7

          文化是什么?通過字典我們可以知道,文化是指人類創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和,特指精神財(cái)富,如文學(xué),藝術(shù),教育,科學(xué)等。但這個(gè)解釋卻太籠統(tǒng),太官方。在我看來修養(yǎng)即文化。

          班里一女同學(xué),膚白貌美,關(guān)鍵是琴棋書畫雖然不是樣樣精通,但是都獲得不小的榮譽(yù),加之成績(jī)不錯(cuò),可以說是老師爭(zhēng)相寵愛的人物,走到哪里都自帶女神的光輝形象。引得我們一眾女生的嫉妒。唉!誰讓人家比我們強(qiáng)呢!也只能暗暗嫉妒了。按理說這種女神級(jí)別的人物應(yīng)該會(huì)得到同學(xué)的一致喜愛,但是,事實(shí)卻與之相反。隨著時(shí)間的推移,我發(fā)現(xiàn)大家都有意疏遠(yuǎn)她。問朋友才知道,這個(gè)女生仗著自己成績(jī)比我們好,自視清高,常?床黄鹞覀儭V,我發(fā)現(xiàn)有一個(gè)男生跑去問她一道數(shù)學(xué)題,只見她瞥了一眼,扔了一句:“這題都不會(huì)做,你上課沒聽講嗎?這種白癡問題就不要來問我了!敝灰娔悄猩鷮擂蔚男π,悻悻離去。之后,就很少有人問她題目了,甚至很少有人和她說話,都有意疏遠(yuǎn)她。她也算是有文化,有見識(shí)的人,但她給我們的感覺卻像是山野村婦,原因就在于她不懂的尊重別人,沒有修養(yǎng)。雖然金玉其外,實(shí)則敗絮其中。

          相反,那些在田間農(nóng)忙的人,雖然不識(shí)幾個(gè)字,也沒什么見識(shí),但是他們卻懂待客之道,懂得尊重,知道孝順。與他們交談,就感覺和一個(gè)高尚的人說話,原因在于什么,他們有修養(yǎng),哪怕沒上過學(xué),但他們有修養(yǎng),也會(huì)贏得別人的賞識(shí)和尊重。因?yàn)樾摒B(yǎng)即文化。

          我們?cè)趯W(xué)習(xí)文化的同時(shí),也要注重自我修養(yǎng)的養(yǎng)成,哪怕你學(xué)富五車,沒有修養(yǎng),也不會(huì)獲得成功。但如果你有一個(gè)好的自我修養(yǎng),走到哪里都可以有所收獲。因?yàn)樾摒B(yǎng)即文化。

          文化修養(yǎng)的作文 篇8

          中國(guó)的傳統(tǒng)文化就像一座知識(shí)的大寶庫。打開寶庫的門,它帶我們走進(jìn)了知識(shí)的世界。帶我們學(xué)到了許許多多我們不知道的知識(shí)。比如孔子和老子的高尚品質(zhì),還有盤古開天地、夸父追日、后羿射日等許許多多的知識(shí)正等著我們?nèi)W(xué)習(xí),去發(fā)現(xiàn)呢!我有一個(gè)很有趣的故事要告訴你。

          傳說在很久很久以前有一個(gè)叫“祟”的小妖每年大年三十的晚上,“祟”就會(huì)出來摸小孩的頭。孩子被嚇得又哭又叫。接著就會(huì)頭疼,厲害的話就會(huì)變成癡呆。每當(dāng)大年三十的晚上,村民都要每家每戶的哪個(gè)房間都要亮著燈,不敢睡覺,都在凳子上守“祟”。有一戶老人家,到老了才得了一個(gè)孩子,把他當(dāng)成心肝寶貝,老人怕孩子睡著了就拿出八枚銅錢同孩子一起玩樂,玩呀玩,玩呀玩孩子玩累了,慢慢地就睡著了,老人用紅紙把八枚銅錢包起來,放在孩子的枕頭底下。這時(shí),天空烏云密布,又打雷又閃電的,突然一陣狂風(fēng)把窗戶和門吹的東搖西晃,把燈也吹滅了,“祟”悄悄地走進(jìn)他家,剛想把手伸進(jìn)小孩的頭一旁,突然那八枚銅錢,發(fā)出道道金光,嚇得“祟”手忙腳亂的馬上逃跑了。他們把八枚銅錢打敗“祟”的故事告訴大家,大家可以按照他們的去做!八睢币院笤僖膊桓襾砹耍瓉戆嗣躲~錢是八位神仙變成的。來暗中保護(hù)孩子的。因?yàn)椤八睢庇唷皻q''意義相同。所以壓祟變成了壓歲錢。

          哈哈!我終于知道了。壓歲錢的傳說,從我出生就得到壓歲錢,那時(shí)候我還小還不懂事,所以由媽媽給我保管著,我現(xiàn)在知道了,壓歲錢的用處,也深深的理解了壓歲錢的意義,原來,每當(dāng)大年三十,人們都能得到壓歲錢,我現(xiàn)在已經(jīng)存了幾千元了。我每年的壓歲錢都是大人們用紅紙包起來,悄悄地放在我的枕頭底下,給我壓“祟”。

          中國(guó)的傳統(tǒng)文化這是太美了,好像把我?guī)нM(jìn)了一個(gè)知識(shí)的海洋。我就像一條活蹦亂跳的小魚在知識(shí)的海洋里游來游去。從而學(xué)到了不少知識(shí)。請(qǐng)大家多學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。

          文化修養(yǎng)的作文 篇9

          成為一個(gè)有修養(yǎng)的人是每個(gè)人都追求的,因?yàn)樾摒B(yǎng)是安身立命的根本。古人云:“修身、齊家、治國(guó)、平天下!笨梢娦摒B(yǎng)對(duì)一個(gè)人的生活方式起著重要的決定性作用。

          修養(yǎng)就是誠(chéng)信。朱熹曾說:“信猶五行之土,無定位,無成名,而水金木無不待是以生者。”百事可樂的總裁卡爾威勒歐普到科羅拉多大學(xué)演講的時(shí)候,有一個(gè)名叫杰夫的商人通過演講會(huì)的主辦者約卡爾見面談一談。卡爾答應(yīng)了,但只能在演講后而且只有15分鐘的時(shí)間。在發(fā)現(xiàn)超出約定時(shí)間后他果斷終止了演講,與杰夫進(jìn)行會(huì)談。誠(chéng)信在某種意義上就是一種財(cái)富,懂得誠(chéng)信為本的人在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中往往更容易取得別人的信任,也就更容易在競(jìng)爭(zhēng)中取勝,為人方面同樣如此。

          修養(yǎng)就是道德。孟德斯鳩曾說“在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐,這就是美德!庇幸晃挥(guó)農(nóng)場(chǎng)主,他莊園里的果樹長(zhǎng)得特別好,而他的周圍農(nóng)場(chǎng)中的果樹卻長(zhǎng)得很差,于是到栽種的季節(jié),這位農(nóng)場(chǎng)主便把那些優(yōu)質(zhì)的種苗分送給他周圍農(nóng)場(chǎng)的人。人們覺得很奇怪,他為什么這樣道德高尚、慷慨大方?這樣他收獲的果實(shí)就賣不出那么好的價(jià)錢了。而農(nóng)場(chǎng)主回答說:“如果我的莊園周圍都是劣等果樹,那么那些果樹的花粉還是會(huì)通過蜜蜂傳播到這些優(yōu)等果樹中來。這樣一來,大家都沒有什么好處!蔽覟槿巳耍巳藶槲,利人方能利己,那些自私自利目光短淺的人最終只害了自己,而那些慷慨大方道德高尚的人卻往往能得到意想不到的財(cái)富,這或許就是道德的隱含價(jià)值吧。

          一個(gè)人活在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中,必須得有良好的修養(yǎng),或謙虛,或感恩,或正直,或真誠(chéng),或誠(chéng)懇,或忍耐。良好的修養(yǎng)是個(gè)人成功的重要基石,正如所言“謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后”,在人類前行的路途上,修養(yǎng)永遠(yuǎn)是一面有價(jià)值的旗幟,就讓它在人類心靈的山岡上獵獵飄揚(yáng)。

          文化修養(yǎng)的作文 篇10

          我始終相信人生靈魂的美麗,永遠(yuǎn)蘊(yùn)含在那些不辭勞苦的跋涉、探索者的進(jìn)取之中;就像不曾登上泰山之巔,很難意邃出泰山的美麗,不曾攀越華山,難知曉華山的險(xiǎn)奇一樣,總不會(huì)把高聳入云、蓬勃生機(jī)的山巒實(shí)質(zhì)詮釋為身臨其境的親身體會(huì);若可,主觀意邃的風(fēng)景就像風(fēng)箏的美麗飄飄然,但禁不起搏風(fēng)擊雨之魂的翱翔;像死水一抹傾瀉不出波濤洶涌、一瀉千里的拍岸之勢(shì)。

          一種文化代表著一個(gè)地域文化的外顯,一種地域文化的鑒賞代表著一個(gè)人激發(fā)的感情激昂和生命禪悟的形態(tài)和特征。它與一個(gè)人內(nèi)心與外部的情感適宜,與自然和古風(fēng)和諧。它涵蓋一個(gè)地域的物質(zhì)文明、精神文明,也包涵著一個(gè)地域,人文素質(zhì)、社會(huì)秩序、歷史文化等諸多方面的靈魂精髓,是文化品牌化的過程,又是人生素質(zhì)修心的基礎(chǔ)。

          一次滿懷欣喜的閑游過程,可以看做是靈魂的一次精彩講座歷程。山川間琳瑯滿目的風(fēng)景,他不光給人以領(lǐng)悟和啟迪,也如聆聽一位智者詮釋人生生活的修行真理。因而,對(duì)每一次經(jīng)歷一個(gè)地域,都會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn),品讀當(dāng)?shù)匚幕那淖兓能壽E,都是自身文化的修養(yǎng),還不自覺地在當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情中自己人生的靈魂得以潛移默化的增強(qiáng)。也許,這就是“采菊東籬下,悠然見南山”的懶散情節(jié),給我文化修行帶來的“文化修心”始料不及的收獲吧!

          文化修養(yǎng)的作文 篇11

          文化會(huì)影響地域民族極其豐厚的歷史沉淀,也可能使膾炙人口、歷歷在目的人文情節(jié)在一代又一代學(xué)子的疏忽中慢慢淡化。取而代之的是市井文化、可樂文章、肥皂劇式不倫不類的所謂“美文”。如果這種缺失了文章靈魂的實(shí)利哲學(xué)一旦滲透進(jìn)社會(huì),對(duì)人生真理的追求和文章靈魂的認(rèn)同,非但不能引領(lǐng)地域文化社會(huì)的進(jìn)步,反而會(huì)失落創(chuàng)作者的文化魂魄,尾大不掉。

          為此,對(duì)于一位文化探索者提出文美的必要條件以賦予文字靈魂是適宜的,提倡創(chuàng)作提煉主題是合理的,每一篇文章的靈魂,以貫穿人生修心主線為讀者富于思考是必要的。超越追求,盡展人生精彩,那些“博得眼熱,賺得吆喝”已不是文學(xué)創(chuàng)作的主流,”百家共鳴,引領(lǐng)時(shí)代“才是文化發(fā)展的根本;那些“無病的呻吟,肥皂泡沫”的苦澀,必將隨著讀者的眼球,地域文化的更新與社會(huì)人文生態(tài)不相適應(yīng)而被退出公眾視野。

          文化與人生,與文化的生存的生命力,是每一位修復(fù)文化生態(tài)者必須回答的問題。他巨大能量在于把人們的認(rèn)同轉(zhuǎn)化為共鳴,在平凡的靈魂里,使人性和品格得到最精美的升華。

          人生短暫,來去之間,如若是自己的人生留有遺憾;那么,還不如讓理性的文字今生有你,用自己赤誠(chéng)的修心之情打開禁錮心靈的`枷鎖,去探索文字中張望的靈魂吧!

          文化修養(yǎng)的作文 篇12

          讀書是一種文化的修養(yǎng),氣質(zhì)的純清。所以我非常熱愛讀書,一如清晨的朝陽對(duì)出路的愛撫,恬淡的嬋娟對(duì)銀河的依賴。讀書,是一種知識(shí)的積累,能力的提高,藝術(shù)的沉淀,形象的塑造。

          “腹有詩書氣自華”,因?yàn)闀,我們可以改變形象,重塑自我,開闊眼界,豐富生活,書讀的多了,便會(huì)有一種脫俗之感,超然物外,在物欲橫流的塵囂之中,不為五斗米折腰,不隨波逐流,出淤泥而不染,傲然面世,不以物喜,不以己悲。

          物質(zhì)上的富裕只是過眼云煙。霓虹之下,便是一種空洞,一種無聊,一種虛脫,最終是滅亡。物質(zhì)追求只是一種暫時(shí)的滿足,而精神上的揚(yáng)帆才是一個(gè)永恒,無價(jià)的旅程。選擇讀書更是風(fēng)帆得以起航的動(dòng)力,讀書,可以讓你如春雨一樣細(xì)膩,讀書,可以讓你像夏菏一樣清醇;讀書,還可以讓你像秋菊一樣堅(jiān)強(qiáng);讀書,可以讓你向冬松一樣挺拔。書的魅力,言有盡而意無窮,勸君莫惜金縷衣,勸君惜取讀書日。

          如花的春季,閱讀輝煌的黎明入睡的心境,閱讀靜幽的夕陽,入學(xué)的靈魂,閱讀奇妙的童話,如夢(mèng)的歲月,閱讀壯麗的人生。

          珍惜閱讀,閱讀編入一首歌,歌到情處淚雙流,珍惜閱讀,閱讀編入一杯酒,酒將醉時(shí)笑語愁,珍惜閱讀,閱讀邊像一首詩,詩言有盡意難盡。

          珍惜閱讀,便是珍惜人生的一分一妙,珍惜時(shí)間的一草一木。

          所以我們得融情于書,以書感懷,醉在其中,其樂無窮。

          文化修養(yǎng)的作文 篇13

          “云想衣裳花想容,春風(fēng)拂檻露化濃”,這是牡丹,雍容華貴的牡丹,國(guó)色天香的牡丹。可你是否知道,在牡丹精致的外表之下,幾乎沒有花香,只有外表的華麗炫目,內(nèi)在卻空空如也。這,是美嗎?

          我所知道的美,卻不是這樣的。

          “出淤泥而不染,濯清蓮而不妖” 這是宋朝大儒周敦頤先生在《愛蓮說》一文中對(duì)蓮花的評(píng)價(jià)。蓮,正是這樣以柔韌平凡的花瓣,穿透重重淤泥與清水,生出清香的。這,才是美麗,也是一種修養(yǎng)。

          香港女星關(guān)之琳,典雅漂亮,被媒體稱為“搪瓷娃娃”,卻在嫁給富商一個(gè)月后就被曝出婚姻不合,不久后離婚。她那樣美,嫁入豪門后被拋棄是為什么?大概是因?yàn)樗蓝斩窗。而同時(shí)期的劉嘉玲,則憑借自己精湛的演技贏得了觀眾的心,事業(yè)順風(fēng)順?biāo)。美,不只是皮囊的精致,而更是一種內(nèi)在的修養(yǎng)。

          美國(guó)女孩埃莉諾,從小就因?yàn)殚L(zhǎng)相不美被別人嘲笑“丑小鴨”。她卻沒有自暴自棄,努力學(xué)習(xí),成為著名的才女。再后來,她遇到了富蘭克林·羅斯福,并憑借自己的聰慧談吐吸引了他。雖然羅斯福的母親不喜歡她,但羅斯福還是頂著壓力和埃莉諾結(jié)了婚。最后,她成了總統(tǒng)夫人。她蛻變成了美麗的“白天鵝”,這份美,是內(nèi)在的修養(yǎng)。

          若你說我國(guó)古代四大美女,“閉月羞花,沉魚落雁”她們?yōu)楹潍@得如此高的贊譽(yù)?僅僅是因?yàn)槟菑垉A國(guó)傾城的臉蛋?我國(guó)古代美女多的是,若是她們沒有內(nèi)在的修養(yǎng),只憑美麗的皮囊,又怎么會(huì)留名青史呢?楊玉環(huán),雖是借著美貌得到了玄宗的寵愛,可是美貌之外,她還擅長(zhǎng)歌舞音律,著名的《霓賞羽衣曲》便是由她和玄宗合作的;西施,憑借著精心設(shè)計(jì)的“響屐舞”得到吳王寵愛,并施美人計(jì)助越王滅掉吳國(guó);貂蟬,為了報(bào)答義父的養(yǎng)育之恩甘愿獻(xiàn)身完成連環(huán)計(jì)除董卓;王昭君,自愿嫁給呼韓耶單于,并努力維護(hù)邊界的繁榮穩(wěn)定……這些女子,不僅僅有外貌的美麗,內(nèi)心的修養(yǎng)更美。

          其實(shí),美麗這種東西是相對(duì)的,就像花的顏色和香氣一般,太艷麗的花不香,太香的花不艷麗……若是過于注重外在的美麗,你的內(nèi)心將是一片荒蕪,那樣的美,美卻沒有靈氣。古語有云:“腹有詩書氣自華!眱(nèi)在的修養(yǎng)所產(chǎn)生的美,靈動(dòng)秀麗,才是真正的美。

          文化修養(yǎng)的作文 篇14

          暑假里的一天,我大喊:“無聊,真沒意思!”爸爸聽見了,把頭探進(jìn)門說:“無聊嗎?那就看書吧!它既休養(yǎng),又可提高你的修養(yǎng)!笔裁础靶蒺B(yǎng)”、“修養(yǎng)”,聽著好似繞口令,我聽了不免有些好奇,但無論如何爸爸讓我找到了事做,于是我隨手拿起了《小學(xué)生魅力閱讀》看起來。

          看著看著,我真的感受到了魅力:這個(gè)世界多么美好,文字個(gè)個(gè)都散發(fā)出迷人的味道,五彩繽紛的世界中,每個(gè)故事,每段話,甚至每句話,都綻放出最美麗的花朵來。越讀越精彩,藍(lán)天、森林的幸福,愛學(xué)習(xí)的彼得,還有打著傘的漂亮的小姑娘……我的身心完全放松,心中的壓抑一掃而光,它讓我感到自己的生活是如此的豐富多彩,

          更為奇妙的是它讓我在不知不覺中學(xué)到了許多。

          《大米飯小米飯》中的餓壞了肚子也不將屬于外祖母的大米飯吃掉的“我”讓我明白了人不僅要講誠(chéng)信,更要懂得孝順、善待老人,也讓我為自己老與奶奶唱反調(diào),惹她生氣而感到慚愧;《送拐》中因?yàn)榻o叔叔送拐卻讓一車的人誤認(rèn)為“我”是殘疾人而讓“我”感受到意外的關(guān)愛與友情,我知道了生活中應(yīng)少與人斤斤計(jì)較,事事多為他人考慮,平時(shí)要主動(dòng)伸出自己友愛的雙手;《野駱駝》中的那些駱駝讓我知道做任何事需要團(tuán)隊(duì)合作精神,那頭犧牲自己使泉水升上來的大駱駝更讓我感動(dòng)得熱淚盈眶,關(guān)鍵時(shí)刻我們需要舍己為人的勇氣……

          合上書本,我回想爸爸說的話,終于明白了:讀書不僅可以豐富我的生活,讓我得到休養(yǎng);更有意義的是它能幫助我多思考,讓我在閱讀受到熏陶,提高了自我修養(yǎng)。

          休養(yǎng),修養(yǎng),讀書真是一件受益匪淺的事,我何樂而不為呢!

          文化修養(yǎng)的作文 篇15

          是什么撒播道德的種子,讓人世間充滿人性芬芳?

          是什么有著太陽的光輝,驅(qū)丑惡的烏云,呈現(xiàn)一片碧水藍(lán)天?

          是什么領(lǐng)引人們一步步邁向成功,邁向輝煌?

          有人說,是愛心,無私奉獻(xiàn),暖意融融;有人說,是善念,給予關(guān)懷,創(chuàng)造希望……我便去尋找,尋找這付有愛心與善念的修養(yǎng)。

          穿越時(shí)空,來到古代。一位老者一邊捋著銀白的胡須一邊為一群學(xué)生講述著知識(shí)。他就是稱為“天生圣人”的孔子,對(duì)學(xué)習(xí)“學(xué)而知之”,對(duì)知識(shí)“學(xué)而不厭”的孔子。當(dāng)他周游列國(guó)時(shí),已經(jīng)是一個(gè)博學(xué)的人了,而當(dāng)他遇到不懂的問題,仍會(huì)向人虛心詢問,他認(rèn)為“三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之”。如果有人問到他,他總?huì)耐心地講解,不懂則真誠(chéng)告訴別人。

          尋返現(xiàn)代。一代偉人毛澤東,在衣著方面相當(dāng)樸素。他在延安時(shí)穿的舊軍裝洗得發(fā)白,補(bǔ)丁疊補(bǔ)丁,大大小小一共16塊。有一雙舊拖鞋已穿了許多年,底兒穿了洞,鞋臉也開了線,卻仍舍不得丟,縫好后又繼續(xù)穿。

          放眼世界,尋到外疆。德國(guó)著名詩人歌德,一次正在魏瑪公園散步,碰巧走到一條只能通過一個(gè)人的小路上,遇到了一位曾經(jīng)把自己的作品貶得一文不值的批評(píng)家。這位批評(píng)家傲慢地說:“對(duì)于一個(gè)傻子,我決不讓路”!拔仪『孟喾!备璧乱贿呎f一邊微笑走在一邊。

          找到了!找到了!這謙虛、簡(jiǎn)樸、寬容就是盛開在人心深處的修養(yǎng)之花。

          尋找的旅途令我忽覺修養(yǎng)的遙遠(yuǎn),恰不知就在我的身邊正綻放著一朵朵人性的花朵,學(xué)生見到老師禮貌地行禮問好;年青人,扶著老人安全地走過馬路;失學(xué)兒童獲得好心人支助,再次回到學(xué)!槐乜嗫鄬ふ遥摒B(yǎng)就在你我身邊。

          朋友,為何不讓別人也能感到修養(yǎng)就在身邊呢?

          文化修養(yǎng)的作文 篇16

          人生,是不斷的在與上帝進(jìn)行交易。我們拿青春換取歲月;拿歲月?lián)Q取經(jīng)驗(yàn);拿經(jīng)驗(yàn)換取智慧。在交易的過程中,我們總會(huì)想追求、想得到卻也會(huì)失去一些什么,但這就是人生最精彩的時(shí)候。

          中國(guó)古人說:“萬般皆下品,唯有讀書高!痹谑、十六歲的年紀(jì),我追求著知識(shí)、厚植著實(shí)力,為的就是讓自己能在社會(huì)湍急的溪流里站穩(wěn)腳步。但是,在累積了大量的學(xué)問之后,問問自己:“我到底要什么?”得到的是內(nèi)心深處澎湃的情緒拍打著沉默的浪花。

          其實(shí),每次和上帝的交易都是一種學(xué)習(xí)。我們要學(xué)著割舍較不重要的、明白我們所需的,而不是拿出珍貴的資本去換取短暫的快樂。

          順?biāo)斓娜松强捎霾豢汕蟮,反而,我想要一趟危險(xiǎn)且困難種種的旅行。也許我將走在年久失修的吊橋上;或許我正被一月的嚴(yán)寒凍得不能自己;可能我迷路在一座地圖上沒有的小城;恐怕我正站在生與死的臨界點(diǎn)上。但,站在懸崖上的小鷹學(xué)不會(huì)飛,就算跌得再重也要展翅試著飛翔。因?yàn)橛卸斓暮洳拍荏w會(huì)夏日的溫暖;因?yàn)橛幸粭l陌生的小路才能學(xué)著不依賴前人、要靠自己的力量探索;因?yàn)橛泻诎档目謶植胖酪约簽槟潜睒O星,照亮自己也指引人希望的方向;因?yàn)橛匈Y本的限制才知道換不到的永遠(yuǎn)最美,而且要珍惜所擁有的。

          “撐一把有形的傘,那我們不必去表現(xiàn)異類的乖張;撐一把無形的傘,阻擋了所有困難與挫敗,但我們將永遠(yuǎn)無法體會(huì)雨過天青的喜悅!蔽易非笠淮蚊半U(xiǎn)的交易,讓我學(xué)到比讀書更高貴的事。不經(jīng)一番寒徹骨,焉得梅花撲鼻香?如果沒有跋山涉水,又怎么知道爬山的成就?如果沒有逆境磨練,又怎能成長(zhǎng)?如果沒有追求的渴望,又怎么明白交易的意義——是追尋內(nèi)心深處的聲音。噓!仔細(xì)聆聽……

          文化修養(yǎng)的作文 篇17

          修養(yǎng)與素質(zhì)來自于自己本身,俗語說:“孩子是父母的影子!睆囊粋(gè)孩子的言談舉止中就可以看出他的家長(zhǎng)是什么樣子的。

          人自從呱呱落地那一刻開始就應(yīng)該聽從父母的諄諄教導(dǎo),慢慢的養(yǎng)成了習(xí)慣,從而慢慢體會(huì)到:高尚的品德才能讓自身的修養(yǎng)與素質(zhì)得到升華。

          我們家的家規(guī)就是:仁、善、靜、修。仁指的是做人要仁義,不能只為自己著想;善指的是善良,為人處事,善之根本;靜乃指的是修養(yǎng)德行,古話說得好,靜而生境,則絕慮忘憂;修則指的是自己的品行與為人處事方式方法要不斷改進(jìn)。

          有一次,我回老家。姑姑留了一盤水果給弟弟吃,我也想吃,可姑姑卻開玩笑說:“你干嘛呀?這是留給弟弟吃的。我生氣了,不理姑姑了。媽媽瞪了我一眼。

          回到家后,媽媽對(duì)我說:“婷婷啊,人活一輩子,總會(huì)做錯(cuò)事,但是今天這個(gè)錯(cuò)誤你不該犯。”我一肚子沒處發(fā)泄的火燃起來了,說:“明明是她先說我的!”媽媽說:“背一遍家規(guī)!”“仁善靜修!蔽也恍嫉恼f道。

          媽媽又說:“她是你姑姑,也就是你的長(zhǎng)輩,修這點(diǎn),你做的不好。修里面包括了孝,孝對(duì)誰?對(duì)長(zhǎng)輩。你姑姑只是跟你開了個(gè)玩笑而已。你自己反省反省吧!”說完,便離開了。

          我仔細(xì)想了想,那樣做,確實(shí)不應(yīng)該。所以,就去向姑姑道歉,姑姑原諒了我。

          媽媽的教誨我會(huì)永記心間,這是我人生中第一次領(lǐng)悟到家規(guī)與家風(fēng)的重要性。

          我以后定會(huì)遵守家規(guī),做一個(gè)有素質(zhì)、有修養(yǎng)的女孩。

          修養(yǎng)品德、品性,汲高尚的品德于一身的人才是我們每個(gè)人應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。靜心,讓心靈回歸本真;做一個(gè)完美的自己。

          文化修養(yǎng)的作文 篇18

          雖然我們生活在同一個(gè)地球,但是由于我們所處的周邊環(huán)境,所受的教育,天生性格等多方面的差異,使得我們每一個(gè)人的修養(yǎng)都各不相同。在我們身邊經(jīng)常可以聽到這樣的贊嘆:“這個(gè)人的修養(yǎng)不錯(cuò)!”是的,個(gè)人的修養(yǎng)好壞也只有通過與社會(huì)當(dāng)中的人進(jìn)行交流之后,才能得到完美的體現(xiàn)。

          談到個(gè)人修養(yǎng),我不由的想起了那場(chǎng)叫做“碧利斯”的洪災(zāi),在那場(chǎng)洪災(zāi)中看到了一個(gè)又一個(gè)高修養(yǎng)的人物,是他們讓我感受到個(gè)人修養(yǎng)的獨(dú)特魅力。至今記憶猶新的是那個(gè)被村民們親切的喚作“趙支書”的村支書。

          在洪災(zāi)來臨前,村里幾十戶人家全處在甜甜的睡夢(mèng)中,而趙支書于夢(mèng)中醒來發(fā)現(xiàn)了異樣。他毅然放下來正在朦朧中熟睡的雙胞胎孩子和年邁的母親,隨手披上衣服就沖出了家門。他挨家挨戶的敲打著門,讓村民們立刻去逃難。當(dāng)他把手拍疼了,把嗓子喊嘶啞了,拍開了一戶又一戶緊閉的大門,挽救上了一條又一條鮮活的生命后,他才猛然想起自己的老母親和孩子。他抵抗者齊腰的洪水向家的方向趕去,當(dāng)他趕到家,背起母親,一手牽起一個(gè)孩子準(zhǔn)備逃難的瞬間,洪水把房屋沖垮了。一切都晚了,他留給親人和自己的時(shí)間太少了,洪水無情的將他和他的親人拉入了深淵。

          當(dāng)洪水退去之后,村民們沿著河不聽的呼喊著尋找著,他們多么期盼這一切都沒有發(fā)生過。在河流的下游,村民們發(fā)現(xiàn)了趙支書,他的手還緊緊的拽著兩個(gè)孩子的手,卻永遠(yuǎn)的離開了村民們。趙支書走了,但他無私奉獻(xiàn)的精神和崇高的個(gè)人修養(yǎng)卻深深的打動(dòng)了每一個(gè)人,永遠(yuǎn)留在了人們的心中。個(gè)人修養(yǎng)不一定說要用生命來彰顯,身邊的點(diǎn)滴小事中也可以看出你的修養(yǎng)高低,從身邊的小事做起,提高個(gè)人修養(yǎng)吧!

          文化修養(yǎng)的作文 篇19

          修養(yǎng)指的是一個(gè)人理論知識(shí),藝術(shù)思想等方面的一定水平。通常也是一個(gè)人綜合能力與素質(zhì)的體現(xiàn)。

          良好的修養(yǎng)最能體現(xiàn)一個(gè)人的品位與價(jià)值,一個(gè)只有擁有很高個(gè)人修養(yǎng)的人,才最具有個(gè)性和人格魅力。如果把生命比喻成長(zhǎng)河,那么修養(yǎng)則是波光凌凌的波浪。成為一個(gè)不可抹滅的閃光點(diǎn)。修養(yǎng)是一個(gè)人氣質(zhì)的體現(xiàn),古人云:“腹有詩書氣自華”指的就是一個(gè)人通過學(xué)習(xí)一定的知識(shí)來提高自己的修養(yǎng)。

          一個(gè)有良好個(gè)人修養(yǎng)的人,在人群中總是能展現(xiàn)出他的光芒,我們平常在看到某些不好或不文明的現(xiàn)象都會(huì)表現(xiàn)出不滿和發(fā)出譴責(zé)。這就體現(xiàn)個(gè)人修養(yǎng)的重要性了,個(gè)人的修養(yǎng),是在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中慢慢的升華,其實(shí)在我們的生活中有很多能體現(xiàn)我們個(gè)人修養(yǎng),比如坐車的是時(shí)候給老人,小孩,孕婦等讓座,不隨地吐痰,亂扔垃圾等不文明現(xiàn)象,都在考驗(yàn)著我們的修養(yǎng)。我們有時(shí)候知識(shí)在指責(zé)別人的短處,但又是否考慮過自己的過失能,其實(shí)這也是一種沒修養(yǎng)的舉止,所以可見加強(qiáng)自身修養(yǎng)是多么的重要。

          生活中我們可以見到很多這樣的現(xiàn)象,有人會(huì)說:‘嗯,這人不錯(cuò),挺有修養(yǎng)的!蓖ㄟ^細(xì)心的觀察你會(huì)發(fā)現(xiàn)在這個(gè)人身邊會(huì)有很多的朋友,而與之相反的是一個(gè)沒道德修養(yǎng)的人,你會(huì)和他交朋友嗎?那答案肯定是不會(huì)。

          一個(gè)人的修養(yǎng)從語言,舉止,形態(tài)等體現(xiàn)出來,一個(gè)人如果語言文明,舉止文雅,形態(tài)端張,在無形中就給你加了不少的印象分,會(huì)給人一種良好的印象。在人群中形成良好的人際關(guān)系。

          修養(yǎng)是我們每個(gè)人的必修課,怎么把這門必修課學(xué)好,能不能學(xué)好,是值得我們畢生學(xué)習(xí)好思考的問題。

          文化修養(yǎng)的作文 篇20

          窩在教室一角落,聽物理老師講解枯燥的題目。看了一眼,掛在墻上的時(shí)鐘,靜等下課,教室里不是優(yōu)等生的發(fā)言,就是差生的竊竊私語。

          也許一個(gè)人待久了,就會(huì)慢慢習(xí)慣的。

          文藝晚會(huì)與秋天一同到來,下課同學(xué)們都在討論晚會(huì)表演的節(jié)目。唯獨(dú)我一個(gè)人靜靜坐著看著他們興致勃勃的樣子,我又何嘗不想加入他們。正當(dāng)我一籌莫展,猶豫不決時(shí),旁邊的語文課代表似乎注意到了我。他走到我旁邊,遞給我一張白紙,只見她側(cè)著頭笑著問我道:“我們朗誦節(jié)目正好缺一個(gè)人,要不你加入我們吧!”他的出現(xiàn)似乎讓我看見了光,我支支吾吾的說:“好……好吧!”還沒等我從這喜悅中走出來,她就拉著我的手,融入了那個(gè)大群體。那一刻,她散發(fā)出的溫暖包裹著我,讓我感覺到了從未有過的歡欣喜悅。

          記得初一時(shí)同學(xué)們參加課外拓展活動(dòng),老師讓同學(xué)們每人找一個(gè)搭檔做游戲。看著其余人都二對(duì)二地迅速找到了自己的知己,唯獨(dú)我還孤零零地站在原地,不知所措。“同學(xué),你的搭檔呢?”老師脫口而出的一句話,讓我僵住了,所有同學(xué)的目光都齊刷刷的對(duì)著我,場(chǎng)面極度尷尬。他們圍著我,悄悄的,不知在說些什么。我焦急萬分,卻仍像一根定海神針定在那。這時(shí),一個(gè)聲音的出現(xiàn),讓我似乎抓住了救命稻草。她說:“我是她搭檔!蔽已曂,只見語文課代表一邊舉著手,一邊向我走來。燦爛的笑容掛在臉上,讓我倍受感動(dòng)。

          也許世界上有幾億人口,但總有那么一個(gè)人,在那瞬間可以敵過千軍萬馬四海潮生。她就是這么善解人意……

          文化修養(yǎng)的作文 篇21

          寬容,是一種品質(zhì),更是一種美德。寬容不是膽小無能,而是一種海納百川的大度。做人要寬容,更要學(xué)會(huì)寬容。

          歷史上有個(gè)叫藺相如的臣相,由于護(hù)駕有功,所以官職一路上升,引起了大將廉頗的忌妒與不滿,便處處與藺相如作對(duì)。但是藺相如面對(duì)廉頗的無理取鬧,只是笑而避之,從而有了“負(fù)荊請(qǐng)罪”這個(gè)故事。廉頗對(duì)于藺相如如此寬宏大量,深感慚愧,從此兩人便聯(lián)手,一起為趙國(guó)奉命效勞。所以說,學(xué)會(huì)寬容,于人于已都有益處。

          反觀歷史上那些善于妒忌的人,遇到一點(diǎn)不滿便怨天尤人,這些人縱然學(xué)問再好,也難成大器。周瑜是個(gè)卓越的軍事家,才能出眾,足智多謀,把龐大的東吳水師管理得井井有條?墒牵(dāng)他得知了諸葛亮的神機(jī)妙算后,雖自知不如,但卻不甘落敗,于是整天心中盤算著如何打贏諸葛亮,發(fā)出了“既生瑜,何生亮”的凄嘆后,最終落得個(gè)吐血身亡的結(jié)局,唉,這又是何苦呢!倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量,我想,他的結(jié)局肯定不會(huì)是這樣!

          在生活中,我們難免會(huì)與別人發(fā)生摩擦,當(dāng)別人不小心踩到你,你應(yīng)該擺擺手,說聲沒關(guān)系;當(dāng)別人弄壞了你的東西,向你道歉時(shí),你也應(yīng)該寬容地付之一笑。人生如此短暫匆忙,我們又何必把每天的時(shí)間都浪費(fèi)在這些無謂的摩擦之中呢?天地如此寬廣,比天地更寬廣的應(yīng)該是人的心!

          學(xué)會(huì)寬容吧!做人如果能夠?qū)捜菀稽c(diǎn),那么我們的生活便會(huì)變得更加和諧美好!學(xué)會(huì)寬容!

          文化修養(yǎng)的作文 篇22

          曾子曰:“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”。在古代,人們很注重個(gè)人修養(yǎng),都會(huì)平時(shí)空閑的時(shí)候認(rèn)真反省,深刻反思?鬃游虺隽恕墩撜Z》莊子悟出了《莊子》老子悟出了《道德經(jīng)》……而現(xiàn)代人只追求物質(zhì)財(cái)富卻忽略了精神財(cái)富,只會(huì)閑的時(shí)候去享受……卻不懂修身,不去讀一些名著,不去學(xué)習(xí)古人的思想,這便是當(dāng)下社會(huì)大多數(shù)人缺乏的精神與信仰的現(xiàn)狀。

          首先談?wù)務(wù)\。子曰:人而無信,不知其可,F(xiàn)代社會(huì)非常注重誠(chéng)實(shí)守信。只有真誠(chéng)守信才能交到真朋友,才能找到更好的合作伙伴,這樣才能更有利于去追求物質(zhì)財(cái)富。倘若一個(gè)人連真誠(chéng)都做不到,就不會(huì)有人信任他,就沒有人和他相處,更沒有人愿意與他合作,他追求財(cái)富就受到阻力。所以說,真誠(chéng)守信最重要。

          其次是孝道。俗話說:百善孝為先。中國(guó)人盡孝往往體現(xiàn)在金錢和物質(zhì)上,卻忽略了精神上的孝。有人總是逢年過節(jié)給父母一些財(cái)物卻不懂得去言語問候,不懂得用心關(guān)愛,體貼父母。更有人在父母生前不懂得好好孝敬,等父母去世后就后悔了。乃“樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”。

          還有要養(yǎng)正。做一個(gè)正直的人,做正義的事,不受環(huán)境的影響,像蓮花一樣“出淤泥而不染,濯清漣而不妖。即使環(huán)境惡劣,也要做一個(gè)正直的人。諸葛亮文曰:“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”。在生活中,多去做些好事,從小事做起,不做違法犯罪的事。在學(xué)校多幫助同學(xué),不做違反校規(guī)校紀(jì)的事。做一個(gè)正直的青少年。

          中國(guó)大部分人平時(shí)不注重個(gè)人修養(yǎng),才使如今的社會(huì)不如往日一樣安寧,常常有犯罪行為。因此,從青少年起始,就應(yīng)該注重個(gè)人修養(yǎng),少年強(qiáng),則國(guó)強(qiáng)!白詮(qiáng)不息,厚德載物”!

          文化修養(yǎng)的作文 篇23

          個(gè)人修養(yǎng)包括在知識(shí)或理論方面所達(dá)到的一定水平,也包括養(yǎng)成良好的個(gè)人品德。提高個(gè)人修養(yǎng)對(duì)社會(huì)文明和社會(huì)公德的提高意義重大。假如把社會(huì)比作大海,那么個(gè)人就是其中的一滴水,沒有大海,一滴水的生命不會(huì)長(zhǎng)久,而沒有了每一滴水,也就不會(huì)形成大海。

          個(gè)人修養(yǎng)體現(xiàn)在日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴:從言行舉止到衣著妝扮,從專業(yè)知識(shí)到社會(huì)理論,每一處都是個(gè)人修養(yǎng)體現(xiàn)的舞臺(tái)。一個(gè)人是否有修養(yǎng),是真的有修養(yǎng)還是濫竽充數(shù),從其一句話一個(gè)動(dòng)作,幾乎是一下子就可以判定出來的。所以,個(gè)人修養(yǎng)的提高是日積月累的結(jié)果,是需要不斷補(bǔ)充新的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)的。沒有人會(huì)一下子脫胎換骨變成超有修養(yǎng)的人,也沒有人經(jīng)過一段時(shí)間的努力學(xué)習(xí)會(huì)不見成效的。

          有一句話說得很好,“腹有詩書氣自華”,意思就是要多讀書,多增加知識(shí)的積累,內(nèi)涵豐富了,自然會(huì)氣質(zhì)高雅,光輝照人。不過,光有知識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,個(gè)人修養(yǎng)還包括良好的個(gè)人道德的養(yǎng)成。生活中不乏受過良好教育而個(gè)人道德品質(zhì)卻欠缺的畸形人才,其人要么卑劣惡俗,要么嫉賢妒能,這樣的人對(duì)社會(huì)所造成的危害往往更大。所以,我們歡迎的是德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

          個(gè)人修養(yǎng)高的人會(huì)做到關(guān)愛自己也關(guān)愛他人。生活在他們手中會(huì)變得豐富多彩,絢爛多姿,從任何角度來看都令人心曠神怡。首先從知識(shí)方面,他們懂得多;從眼光方面,他們看得遠(yuǎn);從涵養(yǎng)方面,他們心胸開闊;從社會(huì)參與意識(shí)方面,他們博愛惠眾。領(lǐng)先行業(yè)的排頭兵中有他們的身影,先進(jìn)事跡報(bào)告中有他們的名字,社會(huì)志愿者行列中有他們的足跡。他們自己活得快樂而充實(shí),他們給別人帶來的也是舒暢和幸福。

          我們希望個(gè)人修養(yǎng)高的人越來越多,他們就像是一盞盞明亮的燈,匯聚到一起后就會(huì)照亮整個(gè)天空!

          文化修養(yǎng)的作文 篇24

          “創(chuàng)文”行動(dòng),有你有我。現(xiàn)在的永康,沒有了臟亂差,文明在大街小巷中展現(xiàn)得淋漓盡致擺放整齊的垃圾桶是文明;汽車在路旁井然有序地?渴俏拿,整潔的街道是文明。

          早上九點(diǎn)。

          陽光照進(jìn)龍川公園,在交叉錯(cuò)落的樹枝間捉迷藏。一陣陣?guó)B鳴在二胡聲中回響,使人身心愉悅。走近了瞧,小河里,一個(gè)個(gè)飲料瓶浮在水面上,交織成一張網(wǎng);長(zhǎng)椅上散落著細(xì)碎的面包屑;草坪上,一片片垃圾顯得那么格格不入

          看到眼前的景象,我不禁皺起眉頭,這什么嘛?這也太臟了吧!坐都沒法坐啊!于是,我與同學(xué)們走到小河旁,開始“創(chuàng)文”行動(dòng)。

          我撐開垃圾袋,從袋子里拿出漁網(wǎng),蹲下身子,撈著垃圾。過了不久,我的腿就像失去知覺似的,十分酸痛,頭上的汗也像雨點(diǎn)一般灑了下來,身體的毛孔無法自由呼吸。一旁的同學(xué)們也臉漲得通紅,嘴里不斷地訴苦,但所有人都堅(jiān)持不休息,為“創(chuàng)文”貢獻(xiàn)著自己的一份力量。

          撈完垃圾后,小河恢復(fù)了以前的清澈。頓時(shí),我的眉頭也不再緊鎖,嘴角不由自主地上揚(yáng),露出了微笑,心情十分愉悅,比考了滿分還要滿足?上氲缴磉吥承┎晃拿鞯默F(xiàn)象,我的心情不禁有些復(fù)雜。

          一個(gè)黃昏。

          我火急火燎地跑回家取忘帶的書本。走到樓下,一股臭味向我襲來。走近一看,竟是成堆的垃圾被人們隨意丟棄在墻角。此時(shí),我仿佛聽到了垃圾的哭聲,那濃濃的惡臭味,使我不禁捂住口鼻,像老鼠遇見貓似的倉(cāng)皇而逃。我心想,那兒有那么多的垃圾,如果不被清理,會(huì)不會(huì)影響他人的生活呢?于是,我轉(zhuǎn)過身,頂著惡臭,徑直走向垃圾堆,用手將一袋袋垃圾丟進(jìn)垃圾桶。小區(qū)的保安看見了都對(duì)我十分欽佩。

          “創(chuàng)文”的結(jié)束并不是文明的結(jié)束,讓我們從身邊的小事做起,把文明延續(xù)下去吧!

          文化修養(yǎng)的作文 篇25

          一個(gè)人的修養(yǎng)往往是吸引別人的重要的因素。個(gè)人的修養(yǎng),體現(xiàn)在細(xì)微處,體現(xiàn)在個(gè)人的行為中。

          我們說話,主要是表達(dá)自己,給別人傳達(dá)自己的想法,一個(gè)有修養(yǎng)的人,他所說的話,往往令人很輕易就接受了。即使你反對(duì)她,不同意別人的想法,你所表現(xiàn)出來的,所說的,不能夠太尖銳,同時(shí),又要表現(xiàn)出你的不同的想法。在別人很傷心或很生氣的時(shí)候,作為朋友的你,所說的話,一定要適度,否則,則會(huì)出現(xiàn)相反的效果。

          我們?yōu)槿颂幨,更體現(xiàn)了我們個(gè)人的修養(yǎng),比如,我們?cè)诠财嚿,看到旁邊站著一個(gè)老人,能夠主動(dòng)站起來讓位,在得到別人幫忙時(shí)候,能夠真誠(chéng)的對(duì)別人說一聲謝謝,盡管那件事很微小,看到別人需要幫助的時(shí)候,能夠主動(dòng)的伸出援助之手,幫助需要幫助的人,尊重別人的勞動(dòng)成果,不隨便吧東西扔在地上,尊重別人的隱私,在沒有得到別人的答應(yīng)前,絕不去拿別人的東西。

          個(gè)人修養(yǎng)還體現(xiàn)在,能夠在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合做適當(dāng)?shù)氖虑。例如,我們(cè)诩澎o的圖書館里,我們絕對(duì)不能夠大聲喧鬧,在歌劇院,我們絕對(duì)不能大聲說話,談?wù)搫≈械墓适,大聲說笑。

          一次我和朋友去西餐廳,西餐廳的人很多,幾乎是滿座的,但是,卻很安靜,我們點(diǎn)了餐,然后慢慢的等待,我們開始說笑了,說道高興的時(shí)候,就不自覺的高聲大笑,在我們談的不亦樂乎的時(shí)候,一個(gè)服務(wù)員走了過來,告訴我們,這里是不可以大聲喧鬧的,否則會(huì)影響到別人就餐。后來,我們才發(fā)現(xiàn),這里的人都是小聲說話的,在這個(gè)環(huán)境,每一座的環(huán)境都是屬于每個(gè)客人的,我們必須尊重他們的權(quán)利。

          個(gè)人修養(yǎng)使我們更加具有內(nèi)涵,而個(gè)人修養(yǎng)的提高,需要我們自己堅(jiān)持不懈的提高,留心觀察周圍的事物。

          文化修養(yǎng)的作文 篇26

          夏天,在一片蟬鳴中來到。

          許多人都喜歡夏天的溫暖,我卻覺得那簡(jiǎn)直熱地讓人煩惱。

          正午時(shí)分,太陽像一個(gè)油膩膩的蛋黃垂在天上,天空中一絲白色也沒有顯得很單調(diào),我站在公交站臺(tái)上焦急地等待著一向很不準(zhǔn)時(shí)的公交車,心里暗自罵著這個(gè)鬼天氣。

          我剛一邁上車,就被空調(diào)凍地打了個(gè)哆嗦。我挑了個(gè)靠窗的位置坐下,我的前面坐著一個(gè)比我小幾歲的女孩,手里拿著一瓶和我一樣的水,我的早就因炎熱的天氣被我一飲而盡了。

          “你能幫我開一下窗嗎?”一個(gè)銀鈴般的聲音在我前面?zhèn)鱽。我定眼一看,那樣扎著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的麻花辮,雙頰上有一個(gè)大大的酒窩,臉上有一種若隱若現(xiàn)的笑容?晌疫是一口回絕了:“車?yán)镩_著空調(diào),再開窗你是閑的啊!彼龜[擺手說:“我不是這個(gè)意思!笔种噶酥复巴猓翼樦值姆较蚩戳诉^去:一位老人正像挖礦一樣翻找著垃圾箱,他的身體像一個(gè)沒長(zhǎng)好的樹苗,瘦的讓人覺得他纖細(xì)的脖子會(huì)承受不住他的頭,皮膚也像被折過的紙一樣到處是皺紋。

          女孩把小瓶給我,示意讓我給老人,我小心翼翼地打開窗把瓶子遞了過去,那一刻,我觸碰到了他的手,手上有各種飲料混在一起的異味,皮膚都裂開了,手上還有血往外淌著,看著老人的臉上露出了難得的笑容。

          車子開動(dòng)了,望著老人遠(yuǎn)去的背影,很單薄,但不卑賤。

          女孩轉(zhuǎn)過身,她清澈的雙眸中透出一絲感謝。開著窗吹著空調(diào)的感覺很悶熱,可我的心里卻無比的沉靜,仿佛自己已置身于夏日之外。

          為別人打開一扇窗,也是一種修養(yǎng)。

          文化修養(yǎng)的作文 篇27

          在商場(chǎng)里,營(yíng)業(yè)員為顧客提供了良好的服務(wù),顧客會(huì)輕輕地說一聲“謝謝”;在餐館里,工作人員為顧客送上了一份份食品,顧客不會(huì)挑三揀四,仍是送上輕輕的一聲“謝謝”;哪怕是你給誰讓個(gè)道,他也會(huì)給你一聲“謝謝”……

          這就是我所見到的澳洲人的感激。

          在悉尼的洋公公家里,我聽得最多、說的最多的英語是“thank you !”。洋公公開車送我們上學(xué),我會(huì)說聲“謝謝”;洋公公為我們準(zhǔn)備了晚餐,雖然不合口味,我仍會(huì)說聲“謝謝”。我們?cè)谘蠊依镒隽巳魏问,洋公公也都?huì)說聲“謝謝”。

          洋公公跟我爺爺?shù)哪昙o(jì)差不多,他使我想起了爺爺。由于爸爸媽媽工作忙,我是爺爺、奶奶帶大的。十二年來,爺爺奶奶為我付出了許多,可我覺得天經(jīng)地義,從來沒有對(duì)他們說過“謝謝”,有時(shí)還嫌他們嘮叨,沖他們發(fā)脾氣。真是太不應(yīng)該了!澳洲之行讓我改變了許多。家人夸我懂事了,老師說我文明了。而我知道,澳洲之行讓我對(duì)學(xué)校倡導(dǎo)的感激教育有了深切的體悟:感激不僅需要真誠(chéng)地說聲“謝謝”,更需要博大的胸懷,懂得理解、寬容。一個(gè)真正擁有感恩之心的人,在生活中就不會(huì)常常挑剔和抱怨;不會(huì)因父母的一次不如意的安排而亂發(fā)脾氣;不會(huì)因同學(xué)的一次過失言行而斤斤計(jì)較;不會(huì)因老師的一次嚴(yán)厲批評(píng)而耿耿于懷;不會(huì)因?qū)W校的一頓飯菜不合口味而直發(fā)牢騷;不會(huì)把他人的關(guān)心、幫助看作是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>

          如此看來,感激不就是一種修養(yǎng)嗎!

          同學(xué)們,你具備感激這種修養(yǎng)嗎?

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