談?wù)剛(gè)人修養(yǎng)作文匯總七篇
在我們平凡的日常里,大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧,寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?以下是小編整理的談?wù)剛(gè)人修養(yǎng)作文7篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
談?wù)剛(gè)人修養(yǎng)作文 篇1
飽食、暖衣,逸居而無道德則近于禽獸!}記
中華民族自古至今“禮儀之幫”而聞名,想當(dāng)年楚國(guó)大夫屈原應(yīng)憂國(guó)難而投江,三國(guó)諸葛亮心胸開闊,七擒七縱,老子所說的“做一無人就要講一無道德”……像這一切無不體現(xiàn)出中國(guó)人的道德所在。
彈指一間,人類進(jìn)入了21世紀(jì)。在漫長(zhǎng)的歲月中,中國(guó)從分裂到統(tǒng)一,從衰落到興盛。以新的面貌站了起來,向世界證明了自己,但如果沒有道德,社會(huì)將變成怎么樣!
南陽的一件事情,讓很多人驚心。一位心理醫(yī)生竟在進(jìn)學(xué)校門口砍殺了多名學(xué)生,造成8死5重傷的悲劇。那一張張圖片,一聲聲叫喊,你們知道嗎,那是為什么?情華大學(xué)學(xué)生用硫酸潑向黑熊面孔,只為了證明一個(gè)愚蠢的想法。血不停地涌動(dòng)著,不時(shí)傳來皮毛燒焦聲, 它憤怒了,它盡全力站起來,重重捶打著鐵欄桿,垂死掙扎向人類。漫漫的,鮮紅的學(xué)流滿了大地……
這些行為說明了什么,社會(huì)在進(jìn)步,但人類的道德觀念切在下降,陶醉在花紅柳綠之處,忘記了當(dāng)人的基本原則:德。如果想要成才就絕不能忘記德,不能就會(huì)使社會(huì)停滯不前。
“致無下之治者在人才,成無下之才者在教化”一個(gè)沒有教化的人不可說是有才,對(duì)社會(huì)也有可能成為威脅,沒有道德觀念的人如何生存如何進(jìn)步。正如孟子所說的“得無天下英才而教育之”。說的就是教育的重要性,而如何學(xué)的教育在于你是否懂得觀念。如果你想成為一個(gè)真正的有才之人,就應(yīng)該提高自己的道德修養(yǎng)。
道德修養(yǎng)可以改變?nèi)说囊簧,可以讓你站在高峰之頂而永不倒,成才?yīng)重道德。
孔子家兒不知罵,曾子家兒不如怒,所以然者,生而善教道德生。
老師點(diǎn)評(píng):
這是一篇論證“成長(zhǎng)應(yīng)重道德”的議論文。文章語言富有哲理,列舉的事例貼近生活,具有典型性,使文章富有說服力和感染力。文章用詞準(zhǔn)確,論點(diǎn)明確,中心突出,堪稱佳作。
談?wù)剛(gè)人修養(yǎng)作文 篇2
雨果曾說過:“花的事業(yè)是尊貴的,果實(shí)的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉,時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷!皫熣,所以傳道、授業(yè)、解惑也!苯處煹钠返潞退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提,只有對(duì)“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認(rèn)識(shí),才能對(duì)自己提出更高要求!笆陿淠荆倌陿淙恕,踏上三尺講臺(tái),也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認(rèn)為:
首先,樹立良好的師德形象----捧著一顆心來,不帶半根草去
教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。記得在我上中學(xué)的時(shí)候,就曾想“平平淡淡的生,倒不如轟轟烈烈的死”。正因如此,我羨慕那詩意的生存,羨慕那豐富多彩的人生,不甘于過平淡、庸常的生活。今天看了師德啟思錄之后,使我眼前豁然一亮,我看到了自己職業(yè)的偉大與崇高,是楊瑞清給了我這樣強(qiáng)烈的感受。楊老師是南京市江湖縣行之小學(xué)校長(zhǎng),1981年畢業(yè)于南京曉莊師范,年僅18歲他就選擇了到最艱苦、最偏僻的山村去,在陶行知先生“捧著一顆心來,不帶半根草去”精神的感召下,為了實(shí)踐陶行知思想,帶了一個(gè)行知實(shí)驗(yàn)班,他用粉筆與黑板在三尺講壇間詮釋著生命的執(zhí)著與涵義,83年調(diào)到江湖縣當(dāng)團(tuán)委書記,可他心系農(nóng)村,心系農(nóng)村的教育,又重新回到五里河小學(xué)繼續(xù)實(shí)現(xiàn)自己的教育夢(mèng)。85年把五里河小學(xué)更名為行之小學(xué),把小學(xué)教育向幼兒教育、成人教育延伸,形成鄉(xiāng)村大教育的辦學(xué)格局,由原來的草房?jī)扇g變成了現(xiàn)在的樓房一幢幢,從中,他品嘗到了發(fā)展的快樂,變化的快樂。他是幸福的,因?yàn)樗嬲w味到了粉筆生涯的艱辛,品嘗了心靈勞作的甘美,享受了成功的喜悅。他的成功來源于愛,來源于對(duì)山區(qū)人的愛,對(duì)教育事業(yè)的愛,這是一種大愛,沒有愛就沒有教育,他把滿腔真摯的愛,慷慨無私地奉獻(xiàn)給了他所衷愛的事業(yè),此時(shí)我的耳畔響起了“山河不會(huì)忘記你,大地不會(huì)忘記你,因?yàn)槟阍谶@里,灑下一片深情…”。
看看別人,不由得想到了自己,我抱怨過教師的清苦,抱怨過為人師的勞累,也抱怨過人世間的凄冷,這些想法與李忠義、王思明……相比,自己是那么渺小、狹隘,我又想到了教育家斯霞、李吉林,想到了四大名師,他們孜孜以成成就了一番事業(yè),使我感受到了在教育戰(zhàn)線上同樣可有作為,那會(huì)是一種棄燕雀之小志,慕鴻浩而高翔的大志向。使我明白了,只有苦過之后,才會(huì)有真正意義上的甘甜,那才是生活的真諦,使我品悟到教師不僅僅是一種職業(yè),良好的師德形象更是一種精神的化身,它孕育著真,引導(dǎo)著善,創(chuàng)造著美,奉獻(xiàn)著愛!古今中外無數(shù)事例證明,育人單憑熱情和干勁是不夠的,還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神,甘為人梯,像“春蠶”吐盡青絲,像“蠟燭”化成灰燼,把畢生獻(xiàn)給事業(yè),獻(xiàn)給學(xué)生。
教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”,使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置?鬃釉唬骸捌渖碚,不令而行;其身不正,雖令不從。”學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師需要從小事做起,從自我做起,率先垂范,做出表率,以高尚的人格感染人,以整潔的儀表影響人,以和藹的態(tài)度對(duì)待人,以豐富的.學(xué)識(shí)引導(dǎo)人,以博大的胸懷愛護(hù)人。只有這樣,才能保證教書育人的實(shí)效,學(xué)生才會(huì)“親其師,信
其道”,進(jìn)而“樂其道”。如今的小學(xué)生學(xué)習(xí)條件好了,都有了良好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。然而,隨著新課程改革的進(jìn)一步開展,學(xué)生的“兩級(jí)分化”越來越明顯,也就造成了他們心理的某些障礙,特別是其中的后進(jìn)生,存在著較嚴(yán)重的消極心理,此時(shí)作為教育工作者的我們,如不及時(shí)有效地進(jìn)行引導(dǎo),關(guān)愛他們,尊重他們,勢(shì)必影響他們今后的學(xué)業(yè)乃至工作。
然而今天,我們中有些教育工作者,往往忽略了這一點(diǎn),常常在無形之中挫傷了學(xué)生幼小的心靈。在師德學(xué)習(xí)的過程中,我從《師德啟思錄》影片中看到這樣一個(gè)情節(jié):某老師得知一名學(xué)生數(shù)學(xué)成績(jī)考了43分,非常生氣,于是課堂上宣讀成績(jī)時(shí),三次重復(fù)了該生的成績(jī):“某某同學(xué),43分……”這位學(xué)生自尊心受到了嚴(yán)重傷害,當(dāng)場(chǎng)大聲指責(zé)老師,而后便“哇”的一聲大哭起來,頭也不回地沖出了教室……看到這里,作為一位普通的教育工作者,感到一陣?yán)⒕危适抡凵涑龅牟徽且环N有違師德的表現(xiàn)嗎?反思自己,何為師德?自己做到了哪些?自己尊重學(xué)生了嗎?是呀!這位學(xué)生的行為超乎尋常,更讓老師難以想象,對(duì)于老師,也許這種重復(fù)讀那不及格成績(jī)是提醒,是對(duì)學(xué)生成績(jī)的重視,是對(duì)學(xué)生的愛,然而對(duì)于這位學(xué)生來講,這種提醒變成了一種嘲諷,這樣,無形之中學(xué)生的自尊心受到了傷害,師生之間“冷凍”起來,何談信任,何談自信,又何談進(jìn)步呢?
教師是學(xué)生一生中最信賴,最崇敬的人。學(xué)生渴望老師對(duì)他們的愛,渴望尊重他們,何況我們的后進(jìn)生呢?他們時(shí)刻承受著來自父母、老師、同學(xué)甚至社會(huì)對(duì)他們的壓力,他們更希望得到教師的信任,得到老師的尊重,找回自信。我想,每位老師都是愛學(xué)生的,都希望自己的學(xué)生健康成長(zhǎng),今后能成為祖國(guó)的棟梁,然而愛不是束縛,也不是放縱,愛應(yīng)當(dāng)從尊重開始。
再次,關(guān)愛每位學(xué)生----傾聽就是愛
熱愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生,而厭棄一個(gè)學(xué)生無異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間,將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛,尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生,容易形成特別性格,這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助,用師愛的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”,讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。愛學(xué)生是教師最重要的職業(yè)道德。愛學(xué)生就必須做真誠(chéng)的傾聽者,不做真誠(chéng)的傾聽者,就算不上愛學(xué)生。
最近看到這樣一則故事:美國(guó)知名節(jié)目主持人林克菜特,一天訪問一名小朋友,問他:“你長(zhǎng)大了想當(dāng)什么呀?”小朋友回答:“我要當(dāng)飛機(jī)駕駛員!”林克菜特接著問:“如果有一天,你的飛機(jī)飛到太平洋的上空,所有的引擎都熄火了,你會(huì)怎么辦?”小朋友想了想“我先告訴飛機(jī)上的人綁好安全帶,然后我掛上我的降落傘,先跳下去。”當(dāng)場(chǎng)上的觀眾笑得東倒西歪時(shí)。林克菜特仍注視著孩子,問:“為什么要這樣做?”孩子回答“我要去拿燃料,我還要回來!”看到這里,我想倘若沒有林克菜特的那一份親切,那一份平和,那一份耐心的傾聽,在“觀眾笑得東倒西歪時(shí)”小朋友還有勇氣說出人世間最善良,最純真,最澄澈的話語嗎?所以,老師要傾聽,學(xué)生才有表達(dá)自己想法的勇氣。傾聽是理解,是尊重,是接納,是期盼,傾聽就是愛。
過去有這樣一件事情使我記憶猶新,三年級(jí)一班的何濤同學(xué)上體育課沒帶跳繩,我當(dāng)時(shí)很是生氣,心想,如果是金思維,單波沒帶也就算了,因?yàn)樗麄儗?duì)自己要求不嚴(yán)格,而何濤在我看來是一名很要強(qiáng)的好孩子,怎么也沒帶。不等他解釋,我就批評(píng)他說:“我通知帶跳繩你不帶,就如同上語文課不帶語文書一樣。體育課沒帶鍛煉工具,如何上跳繩課,你站在一邊看著,不能鍛煉了!焙螡雽(duì)我說什么,支吾了一聲又沒說什么。同學(xué)們開始鍛煉活動(dòng)。下課了,我走到他面前問他為什么沒帶跳繩?他說:“因?yàn)槲易蛱觳×藳]來上課,體育隊(duì)長(zhǎng)通知帶跳繩我不知到!边@時(shí),內(nèi)疚,愧悔……這些詞語都不足以表達(dá)我那一刻的心情,我不分青紅皂白地批評(píng)他,沒有給他解釋的機(jī)會(huì),那樣武斷,當(dāng)時(shí)我很后悔,我真誠(chéng)地向他表示我的歉意,希
望他能原諒我的錯(cuò)誤,這時(shí),笑容從新回到了何濤的臉上。這件事雖然已經(jīng)過去,但對(duì)我永遠(yuǎn)是一個(gè)提醒。從踏入師范院校的那一天起,我就知道,自己的一生將與孩子結(jié)下千絲萬縷的情緣。理解與尊重每一個(gè)孩子,用恢弘的愛傾聽他們內(nèi)心的聲音,是教育的起點(diǎn)。在今后的教育教學(xué)生涯中一定還會(huì)遇到許許多多類似的事情,我為自己立了這樣一句格言:“用愛傾聽每一個(gè)孩子心底的聲音!
史煙飄過,回看今天。師者為師亦為范,學(xué)高為師,德高為范。走上三尺講臺(tái),教書育人;走下三尺講臺(tái)為人師表。教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者,更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此,師德,不是簡(jiǎn)單的說教,而是一種精神體現(xiàn),一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng),需要教育,更需要的是----每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德,共同撐起教育的藍(lán)天!
談?wù)剛(gè)人修養(yǎng)作文 篇3
雖然我們生活在同一個(gè)地球,但是由于我們所處的周邊環(huán)境,所受的教育,天生性格等多方面的差異,使得我們每一個(gè)人的修養(yǎng)都各不相同。在我們身邊經(jīng)?梢月牭竭@樣的贊嘆:“這個(gè)人的修養(yǎng)不錯(cuò)啊!”是的,個(gè)人的修養(yǎng)好壞也只有通過與社會(huì)當(dāng)中的人進(jìn)行交流之后,才能得到完美的體現(xiàn)。
談到個(gè)人修養(yǎng),我不由的想起了那場(chǎng)叫做“碧利斯”的洪災(zāi),在那場(chǎng)洪災(zāi)中看到了一個(gè)又一個(gè)高修養(yǎng)的人物,是他們讓我感受到個(gè)人修養(yǎng)的獨(dú)特魅力。至今記憶猶新的是那個(gè)被村民們親切的喚作“趙支書”的村支書。
在洪災(zāi)來臨前,村里幾十戶人家全處在甜甜的睡夢(mèng)中,而趙支書于夢(mèng)中醒來發(fā)現(xiàn)了異樣。他毅然放下來正在朦朧中熟睡的雙胞胎孩子和年邁的母親,隨手披上衣服就沖出了家門。他挨家挨戶的敲打著門,讓村民們立刻去逃難。當(dāng)他把手拍疼了,把嗓子喊嘶啞了,拍開了一戶又一戶緊閉的大門,挽救上了一條又一條鮮活的生命后,他才猛然想起自己的老母親和孩子。他抵抗者齊腰的洪水向家的方向趕去,當(dāng)他趕到家,背起母親,一手牽起一個(gè)孩子準(zhǔn)備逃難的瞬間,洪水把房屋沖垮了。一切都晚了,他留給親人和自己的時(shí)間太少了,洪水無情的將他和他的親人拉入了深淵。
當(dāng)洪水退去之后,村民們沿著河不聽的呼喊著尋找著,他們多么期盼這一切都沒有發(fā)生過。在河流的下游,村民們發(fā)現(xiàn)了趙支書,他的手還緊緊的拽著兩個(gè)孩子的手,卻永遠(yuǎn)的離開了村民們。趙支書走了,但他無私奉獻(xiàn)的精神和崇高的個(gè)人修養(yǎng)卻深深的打動(dòng)了每一個(gè)人,永遠(yuǎn)留在了人們的心中。個(gè)人修養(yǎng)不一定說要用生命來彰顯,身邊的點(diǎn)滴小事中也可以看出你的修養(yǎng)高低,從身邊的小事做起,提高個(gè)人修養(yǎng)吧!
談?wù)剛(gè)人修養(yǎng)作文 篇4
個(gè)人修養(yǎng)就是個(gè)人認(rèn)識(shí)、情感、意志、信念、言行和習(xí)慣的修煉和涵養(yǎng)。一個(gè)人只有通過自覺地遵循社會(huì)道德體系的要求,更好地履行個(gè)人的社會(huì)義務(wù),并不斷地提升個(gè)人的人生境界,才能修養(yǎng)成良好的內(nèi)在素質(zhì)。個(gè)人修養(yǎng)包括在知識(shí)或理論方面所達(dá)到的一定水平,也包括養(yǎng)成良好的個(gè)人品德。提高個(gè)人修養(yǎng)對(duì)社會(huì)文明和社會(huì)公德的提高意義重大。如果把社會(huì)比作大海,那么個(gè)人就是其中的一滴水,沒有大海,一滴水的生命不會(huì)長(zhǎng)久,而沒有了每一滴水,也就不會(huì)形成大海。
個(gè)人修養(yǎng)體現(xiàn)在日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴:從言行舉止到衣著打扮,從專業(yè)知識(shí)到社會(huì)理論,每一處都是個(gè)人修養(yǎng)體現(xiàn)的舞臺(tái)。一個(gè)人是否有修養(yǎng),是真的有修養(yǎng)還是濫竽充數(shù),從其一句話一個(gè)動(dòng)作,幾乎可以很明確地判斷出來。所以,個(gè)人修養(yǎng)的提高是日積月累的結(jié)果,是需要不斷補(bǔ)充新的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)的。沒有人會(huì)一下子脫胎換骨變成超有修養(yǎng)的人,也沒有人經(jīng)過一段時(shí)間的努力學(xué)習(xí)會(huì)不見成效的。有一句話說得很好,“腹有詩書氣自華”,意思就是要多讀書,多增加知識(shí)的積累,內(nèi)涵豐富了,自然會(huì)氣質(zhì)高雅,光輝照人。
不過,光有知識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,個(gè)人修養(yǎng)還包括良好的個(gè)人道德的養(yǎng)成。生活中不乏受過良好教育而個(gè)人道德品質(zhì)卻欠缺的畸形人才,其人要么卑劣惡俗,要么嫉賢妒能,這樣的人對(duì)社會(huì)所造成的危害往往更大。所以,我們歡迎的是德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>
個(gè)人修養(yǎng)高的人會(huì)做到關(guān)愛自己也關(guān)愛他人。生活在他們手中會(huì)變得豐富多彩,絢爛多姿,從任何角度來看都令人賞心悅目。
首先從知識(shí)方面,他們懂得多;從眼光方面,他們看得遠(yuǎn);從涵養(yǎng)方面,他們心胸開闊;從社會(huì)參與意識(shí)方面,他們博愛惠眾。領(lǐng)先行業(yè)的排頭兵中有他們的身影,先進(jìn)事跡報(bào)告中有他們的名字,社會(huì)志愿者行列中有他們的足跡。他們自己活得快樂而充實(shí),他們給別人帶來的也是愉快和幸福。
我們希望個(gè)人修養(yǎng)高的人越來越多,他們就像是一盞盞明亮的燈,匯聚到一起后就會(huì)照亮整個(gè)天空!
談?wù)剛(gè)人修養(yǎng)作文 篇5
修養(yǎng),無處不在,小到舉手投足,大到信仰忠義。沒有修養(yǎng)的民族是可怕的,一個(gè)注重修養(yǎng)的民族必然能屹立于世界之林。修養(yǎng),區(qū)區(qū)二字,卻能像小燈籠般地給人送去掌心的溫暖。
何為修養(yǎng)?回望我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,修養(yǎng)是食堂大爺熱心地在你的餐盤上舀上塊肉,照料道:“多吃點(diǎn)兒!”;修養(yǎng)是宿管阿姨在嚴(yán)寒的冬夜特意為晚歸的你留開道門縫;修養(yǎng)是舍友悉心自主地把媽媽縫制的毛絨絨的小手套,贈(zèng)給滿手凍瘡、奇癢難忍的你……修養(yǎng),不是金枝玉葉,也不是被神化的高尚,它不過是世俗的我們,對(duì)生活應(yīng)有的一種善意。正如法國(guó)作家羅曼·羅蘭說:“真正的光明絕不是永沒有黑暗的時(shí)間,只是永不被黑暗所淹沒罷了;真正的英雄絕不是永沒有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罷了!鼻f不要以為是修養(yǎng)是圣人才應(yīng)有的品格。一個(gè)乞丐,只要靈魂高尚,有植根于內(nèi)心的修養(yǎng),同樣值得人們仰望。
修養(yǎng),是為了讓他人舒服。人稱“道長(zhǎng)”的梁文道,在一次簽名發(fā)售他的新書《常識(shí)》時(shí),來到售書簽名臺(tái),發(fā)現(xiàn)紛至沓來的人群一片騷亂。這時(shí),他看到一位抱著小孩的婦女在涌動(dòng)的人流中被推搡,像大海中漂泊的孤舟。梁文道果斷將椅子端著,擠到哪位婦女跟前,同時(shí)示意人們閃開一點(diǎn)讓個(gè)地。面對(duì)婦女的感激,他微笑著說,“應(yīng)感謝的是你們熱心的讀者!”頓時(shí),掌聲響起。我想,贏得喝彩的,更是他溫婉的話語和善意的修行,懷揣大愛去做小事。
修養(yǎng),也是為了讓自己舒坦。贈(zèng)人玫瑰,手留余香。曾經(jīng),上海有一位免費(fèi)為人指路的老人。堪稱“地圖控”的他騎著自行車穿過上海1200條道路,一遍遍地對(duì)著《上海地圖》背后道路索引抄寫熟記,三年來累計(jì)為上萬過往路人義務(wù)指路。似乎被他的義舉所感染,周圍的清潔工都會(huì)幫他熱飯。他說,幫助別人的同時(shí)也獲得別人的幫助,是他為人指路最大的收獲。修養(yǎng),有時(shí)就意味著尋一方凈土,安放自己小小的心愿,不是為了得到別人的褒獎(jiǎng),而是為了自己心安理得、無愧無悔。
我們一路提升修養(yǎng),不是為了改變世界,而是把為別人著想的善良植根于內(nèi)心,讓周圍的人懂得──冬日里那末陽光散發(fā)的溫暖何其珍貴!
談?wù)剛(gè)人修養(yǎng)作文 篇6
每當(dāng)我們看到有人遇事不慌,亂不驚,謙虛、落落大方的為人處事時(shí),們心中就會(huì)油然而生一種敬養(yǎng)。些人舉手投足,一舉一動(dòng),一顰一笑,甚至是一聲問候,都會(huì)帶給人一種親切。、舒服、和諧的、美妙的感覺。這種美,不在外表,不管你的容貌是美還是丑,不管你的身材是否高大魁梧;這種美,不作做,不用你的刻意模仿;這種美,不裝飾,不用穿名牌,戴名牌;這種美,無時(shí)無刻不散發(fā)著一種極其誘人的人格魅力。這正是一個(gè)有修養(yǎng)的人的具體表現(xiàn)。
修養(yǎng)就是一個(gè)人在科學(xué)文化、藝術(shù)、思想品德等方面達(dá)到一定的水平,通常也是一個(gè)人綜合能力與素質(zhì)的具體表現(xiàn)。我們摸不著它,看不著它,但卻可以從有修養(yǎng)的人身上感覺到它的存在。簡(jiǎn)而言之,修養(yǎng)講究的是一個(gè)人品格的鍛煉和培養(yǎng)。它是一個(gè)長(zhǎng)期的過程,每個(gè)人都欣賞這種良好修養(yǎng)所自然流露出來的美,但它又是著實(shí)難以修煉的。
品格與人的關(guān)系,就象大樹與樹根的關(guān)系,只有樹的根系發(fā)達(dá)強(qiáng)壯,樹干才會(huì)枝繁葉茂,才能經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮,大樹才能長(zhǎng)成參天大樹。做人也是有根兒的,人的根兒就是品格。做一個(gè)好人,一個(gè)有修養(yǎng)的人,首先要有一個(gè)好根兒,就是要有好的品格。這樣的人,才能經(jīng)受艱難險(xiǎn)阻,修成正果,成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。
要想成為一個(gè)有很高修養(yǎng)的人,必須自身具備很多優(yōu)秀的品格。一個(gè)人,有什么樣的品格就會(huì)做什么樣的事。一個(gè)隨地吐痰,亂穿馬路的人,就缺少了遵紀(jì)守法的品格。品格也是可以偽裝的,一個(gè)很壞的人在人前是可以裝做一個(gè)好人的;品格不受外表的影響;品格是有天生的成分;最重要的是品格是可以后天養(yǎng)成的,這也正是為什么我們要不斷地學(xué)習(xí)的意義所在。只有不斷地學(xué)習(xí),人才能不斷地進(jìn)步,才能提高自身素質(zhì),成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。
良好的個(gè)人修養(yǎng)是多少人一生的追求。而如何提高個(gè)人修養(yǎng)呢?請(qǐng)牢記“謙虛、尊重、寬容”三原則。謙虛,就是不要自以為是,時(shí)刻把自己擺在低調(diào)位置。尊重,是對(duì)各層、各類人的尊重,對(duì)周圍的一切人尊重。寬容,是要有海納百川之胸懷。有個(gè)寫彌勒佛的下聯(lián),“大肚能容,容天下難容之事”。寬容是衡量你是否精神成熟,心靈豐盈的一把標(biāo)尺。
談?wù)剛(gè)人修養(yǎng)作文 篇7
在商場(chǎng)里,營(yíng)業(yè)員為顧客提供了良好的服務(wù),顧客會(huì)輕輕地說一聲“謝謝”;在餐館里,工作人員為顧客送上了一份份食品,顧客不會(huì)挑三揀四,仍是送上輕輕的一聲“謝謝”;哪怕是你給誰讓個(gè)道,他也會(huì)給你一聲“謝謝”……
這就是我所見到的澳洲人的感激。
在悉尼的洋公公家里,我聽得最多、說的最多的英語是“thank you !”。洋公公開車送我們上學(xué),我會(huì)說聲“謝謝”;洋公公為我們準(zhǔn)備了晚餐,雖然不合口味,我仍會(huì)說聲“謝謝”。我們?cè)谘蠊依镒隽巳魏问拢蠊捕紩?huì)說聲“謝謝”。
洋公公跟我爺爺?shù)哪昙o(jì)差不多,他使我想起了爺爺。由于爸爸媽媽工作忙,我是爺爺、奶奶帶大的。十二年來,爺爺奶奶為我付出了許多,可我覺得天經(jīng)地義,從來沒有對(duì)他們說過“謝謝”,有時(shí)還嫌他們嘮叨,沖他們發(fā)脾氣。真是太不應(yīng)該了!澳洲之行讓我改變了許多。家人夸我懂事了,老師說我文明了。而我知道,澳洲之行讓我對(duì)學(xué)校倡導(dǎo)的感激教育有了深切的體悟:感激不僅需要真誠(chéng)地說聲“謝謝”,更需要博大的胸懷,懂得理解、寬容。一個(gè)真正擁有感恩之心的人,在生活中就不會(huì)常常挑剔和抱怨;不會(huì)因父母的一次不如意的安排而亂發(fā)脾氣;不會(huì)因同學(xué)的一次過失言行而斤斤計(jì)較;不會(huì)因老師的一次嚴(yán)厲批評(píng)而耿耿于懷;不會(huì)因?qū)W校的一頓飯菜不合口味而直發(fā)牢騷;不會(huì)把他人的關(guān)心、幫助看作是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>
如此看來,感激不就是一種修養(yǎng)嗎!
同學(xué)們,你具備感激這種修養(yǎng)嗎?
專家點(diǎn)評(píng):
這篇文章,作者通過對(duì)生活中場(chǎng)景的細(xì)致描寫,認(rèn)識(shí)到“感激是一種修養(yǎng)”,描寫細(xì)膩生動(dòng),如“營(yíng)業(yè)員為顧客提供了良好的服務(wù),顧客會(huì)輕輕地說一聲謝謝”,作者深受感動(dòng),從而悟出人生的真諦。
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