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思考作文（通用7篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都接觸過作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，下面是小編幫大家整理的思考作文7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
思考作文 篇1
都說生活是最好的老師，對(duì)此我深有感觸，除了課堂上所學(xué)到的知識(shí)以外，我最大的收獲來自生活，家庭。今天又通過和媽媽弟弟之間的爭(zhēng)論有了新的感想，遂手記以自省。
爭(zhēng)論的主題是媽媽花費(fèi)大量時(shí)間在手機(jī)上與人談?wù)摰谌郊彝ナ欠且宰郧驳姆绞绞强扇∵�是不可取，弟弟認(rèn)為既然媽媽喜歡就應(yīng)該支持，媽媽認(rèn)為這是自己僅有的消遣娛樂方式，沒有問題，對(duì)這個(gè)話題，不知道你們是如何看待，就先談?wù)勎覀�(gè)人的看法吧。
第一：就談?wù)撍思彝ナ欠且宰郧策@個(gè)娛樂方式，我持否定態(tài)度，但我尊重，否定原因是：1,她人是非于己無關(guān)，浪費(fèi)自己寶貴的時(shí)間看她人熱鬧，給自身帶不來任何精神食糧更不是真正意義上的娛樂身心。2，這對(duì)她人是一種不尊重的行為，僅憑片面之詞就她人是非進(jìn)行談?wù)撛u(píng)價(jià)，不僅影響自身形象，嚴(yán)重說對(duì)她人是一種人身攻擊，虛假言論更有可能承擔(dān)捏造事實(shí)，誹謗她人的法律責(zé)任。3，助長了不好的社會(huì)風(fēng)氣，影響家庭，影響孩子，給孩子做出了錯(cuò)誤表率，嚴(yán)重的可能影響孩子一生。說到這里可能很多人會(huì)疑惑為什么要尊重，那是因?yàn)檫@樣一句話：我可以不同意你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。
第二：網(wǎng)絡(luò)世界真真假假，我們要有自我判斷的能力，僅憑幾句話幾個(gè)視頻幾張照片就盲目相信同情她人，只會(huì)助長居心叵測(cè)之人的氣焰，于己無利的同時(shí)滿足了他人的私心，帶偏輿論導(dǎo)向和社會(huì)風(fēng)向，例：一家庭極為貧困的單親母親如何心酸育兒，一妙齡女子為替家分憂搬磚掙錢。真的是讓我哭笑不得，一個(gè)有著十幾萬粉絲的主播真的窮？一個(gè)十指白皙嬌嫩相貌甜美的女孩真的是在靠搬磚養(yǎng)家？就是因?yàn)橛泻芏嗫礋狒[的人以及沒有自我判斷能力盲目相信的人的關(guān)注和同情，才會(huì)有那些利用人們同情心借機(jī)發(fā)財(cái)?shù)?好逸惡勞之徒層出不窮。
第三，浪費(fèi)了大量的寶貴時(shí)間，就我媽媽個(gè)人而論，24小時(shí)間除去睡覺基本時(shí)間都花費(fèi)在看熱鬧這件事上，虛度光陰，碌碌無為。1.視力嚴(yán)重下降。2.熬夜，生活作息不再規(guī)律。3.個(gè)人思想三觀受到?jīng)_擊。4.做事三心二意，養(yǎng)成了做飯吃飯機(jī)不離手的壞習(xí)慣。5.過度關(guān)心毫無意義的事，身不離床，缺乏運(yùn)動(dòng)，嚴(yán)重影響到身體健康。
結(jié)論：遇事少看人，多省己，生活是一面鏡子，聰明的人用它透過別人看著自己。
人生可貴，不要把自己的時(shí)間和精力浪費(fèi)在毫無意義的事情上。綜上所述皆為本人個(gè)人見解，愿你我共省，一同遇見更優(yōu)秀的自己。
思考作文 篇2
在阿爾法狗戰(zhàn)勝柯潔之后，大量媒體與百姓發(fā)出了驚恐的聲音，仿佛人工智能已經(jīng)攻下了人類自尊的最后堡壘。但是蘋果公司的總裁庫克發(fā)出了不同的聲音：“我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考。”而非擔(dān)心計(jì)算機(jī)成為人類。
這是對(duì)于時(shí)代問題的清醒認(rèn)識(shí)：機(jī)器若為人也無非是人，但人若非人則世上將再無人類。
現(xiàn)在的心靈雞湯里少不了理性，報(bào)紙媒體導(dǎo)向少不了理性，理性已然成為當(dāng)前時(shí)代的朝向，不加上一點(diǎn)“理性”似乎就是大逆不道。這是在人類基本擺脫愚昧，初抵文明時(shí)是必要的——以防文明倒退。但是太過強(qiáng)調(diào)理性思考的后果是對(duì)感性的迷惑乃至喪失感性。而感性才是人類社會(huì)的基石，理性只是社會(huì)機(jī)器的潤滑油。
轉(zhuǎn)回人工智能的話題，為什么我們發(fā)明出了人工智能？恰恰是因?yàn)闄C(jī)器可以比人更加理性——該說是百分百的理性思考。當(dāng)然我們不能將一切都推到機(jī)器的任務(wù)表里，但這至少肯定了我們沒有必要做到與機(jī)器一樣無情的絕對(duì)理性，機(jī)器已經(jīng)在人類所不能及的理性高度上理性的思考問題了。
那么人類所需的就很簡單明了了：保持人心�？鬃釉�(jīng)推崇的'君臣階級(jí)制度以“禮”相約束，而“禮”的本質(zhì)就是感情與愛。這種制度的不完善也恰恰是因?yàn)樘搨蔚母星榕c愛使“禮”變成了一紙空談。在當(dāng)今的現(xiàn)代社會(huì)，也是如此，我們推崇古中國的文化，外國的社會(huì)學(xué)家們也為之吸引的原因就是我們重新定義了“禮”，將其從形式主義的代表變成了人性的外在表現(xiàn)。我們永遠(yuǎn)不能也不可以像機(jī)器一樣用規(guī)則完全約束自己，能約束我們的只有人心中的準(zhǔn)則，人類感性的準(zhǔn)則。失去了人性的內(nèi)涵，我們也不過是連機(jī)器也不如的行尸走肉罷了。
當(dāng)然，即使我們應(yīng)注重維持與完善我們自身的人性，使我們自己的人性達(dá)到更高的境界：我們也不可就此完全放棄理性思考的能力。不然無法解決未來所面臨的形形色色機(jī)器不能解決的新問題，無法在紛雜的信息中找到人類未來的出路。在人類將走上的路上，我們要用感性團(tuán)結(jié)社會(huì)的力量，用理性面對(duì)發(fā)生的問題。這樣下去，人類才能走得更遠(yuǎn)。
機(jī)器永遠(yuǎn)只能是人類的輔助與補(bǔ)充，而人類則必須。永遠(yuǎn)都是人類，而不是被機(jī)器同化，被所謂“效率”與“理性”所迷惑。人類永遠(yuǎn)不能，也不可以，像機(jī)器一樣思考。
思考作文 篇3
如果你要問我人的一生什么時(shí)候是最無憂的，我一定會(huì)說是少年時(shí)代我們不會(huì)想那么多，滿腦子只有玩耍與學(xué)習(xí)。那什么時(shí)候是開心的，對(duì)我來說便是得到了某種可定，那什么時(shí)候又是最值得呢？我一定會(huì)說是那一次。
學(xué)校有個(gè)征文比賽，一向熱愛參加活動(dòng)又更愛寫作的，我當(dāng)然要躍躍一試了，聽說這個(gè)比賽還要去縣里參加，前五名都會(huì)有獎(jiǎng)品，我馬上找老師要一張報(bào)名表，花了兩天時(shí)間終于完成了我的作品，不知不覺我剛買的草稿紙已經(jīng)被我用完了，早上我滿懷信心的把作品交給班主任，班主任看了看高興的對(duì)我說：“不錯(cuò)！相當(dāng)不錯(cuò)！我看好你�！蔽胰绯粤嗣厶前愀吲d走出老師辦公室開始了漫長的等待，終于放學(xué)時(shí)結(jié)果出來了，老師對(duì)我說：“恭喜你可以去參加縣里的比賽了，回去準(zhǔn)備準(zhǔn)備�！甭爧寢屨f那一夜我高興的我在夢(mèng)里都笑出了聲。
第二天到學(xué)校隔壁班的女生從早上一直哭到了大課間，老師怎么勸都勸不住，后來我才知道她也是十分想?yún)⒓舆@個(gè)比賽，并且去年她也參加了，但因一點(diǎn)兒小失誤與大獎(jiǎng)擦肩而過，老師沒辦法，中午把我叫到辦公室，希望我把這次機(jī)會(huì)讓給她，再辦公室我不知說什么好，只好對(duì)老師說我考慮考慮。晚上我沒精打采地回到家，這一夜大概是我這么大最難入睡的一夜了，在床上我輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以入睡，我內(nèi)心糾結(jié)，我要不要讓給她呢？我到底讓不讓呢？不知不覺天亮了。我將我的決定告訴了父母，父母都鼎力支持我，我告訴了老師，老師欣慰地說：“我果然沒看錯(cuò)你�！�
那個(gè)女孩兒最終贏得了大獎(jiǎng)，回到家媽媽說：“閨女你把你的作文發(fā)到這上面，這個(gè)可以得到金豆�！蔽译S后把作文發(fā)到上面，得到了30個(gè)金豆，時(shí)不時(shí)還有人給我點(diǎn)贊，從那以后我一周在那上面發(fā)一篇文章，長久的堅(jiān)持下來，我以有了好多粉絲與金豆了。我現(xiàn)在回想起當(dāng)時(shí)的`決定，覺得自己太棒了，不僅成人之美了，還找到這么棒的資源。
我雖放棄了一次比賽的機(jī)會(huì)，但我迎來的是更多豐富的資源，這大概就是有棄就有得吧。
思考作文 篇4
一、“敘”與“論”
就文類的訓(xùn)練而言，誰都清楚：當(dāng)以“記敘文”和“議論文”最為重要。至于“說明文”和“應(yīng)用文”，因?yàn)榍罢叱：妥h論文連起來合稱“論說文”，而后者則時(shí)常夾敘夾議，很難說清文體。當(dāng)然，以表達(dá)方式分，尚有敘述、描寫、抒情、議論、說明等區(qū)分，但琢磨一下，還是以“敘述”和“議論”這兩種較為重要。
記敘文，是以敘述為主要手段（輔以其他），或?qū)懭擞浭�、或�(qū)懢坝浻蔚奈恼隆@然，這是很要緊的。
議論文，是以議論為主要手段（輔以其他），或立論說理、或駁論辯正的文章—自然，這也是很重要的。
記敘文和議論文，一個(gè)以“敘”為主，紀(jì)“實(shí)”（人、事、物、景等）求“真”，多用具象的“形象思維”；一個(gè)以“論”為主，重“理”（事理、常理、哲理等）求“道”，多用抽象的“邏輯思維”—這二者結(jié)合起來，即敘、論并舉，具象、抽象相濟(jì)，這也就是較為全面的”寫作（或表達(dá)）能力”了。
但就敘、論兩方面言，我以為敘是基礎(chǔ)、根本，論是補(bǔ)充、提高。二者相較，“敘”更是重中之重、作文之“本”！因此，不僅學(xué)生習(xí)作必須遵循“先敘后論”的原則：小學(xué)、初中，皆以敘為主，可多寫些童話、寓言、故事、科幻等記敘文；高中仍以敘為主，大體可敘、論并重。因而，在整個(gè)中學(xué)階段都要堅(jiān)定地貫徹“以敘為本”的教學(xué)原則，不要讓其他東西沖擊、削弱這個(gè)重心。
二、“實(shí)”與“虛”
全面、平衡的寫作能力，除了上面所提到的“敘、論并舉”外，還有一個(gè)“虛、實(shí)相濟(jì)”的問題。
寫“實(shí)”的能力是一種如實(shí)反映客觀外物的“再現(xiàn)力”。再現(xiàn)什么？無非是“外宇宙”實(shí)有而非虛擬的“人、事、物、景”。用什么手段或方法去再現(xiàn)它們？無非是“記敘”“描寫”和“說明”。因此，這三種寫“實(shí)”的方式、能力，是寫作表現(xiàn)力重要的一翼。 寫“虛”的能力是一種恰切抒存閱作者主觀情意的“表現(xiàn)力”。表現(xiàn)什么？無非是主體的“內(nèi)宇宙”在觀照外部世界后感情的激射、理性的上升或心靈的飛騰。用什么手段或方式去表現(xiàn)它們？那就是”抒情””議論”和”想象”。因此，這三種寫“虛”的方式、能力，是寫作表現(xiàn)力更為重要的另一翼。
“再現(xiàn)”和“表現(xiàn)”，寫“實(shí)”和寫“虛”，“如實(shí)記寫“和”無中生有”—只有這兩大“能力系統(tǒng)”都具備且互補(bǔ)、結(jié)合了，才能寫出生氣勃勃、神采飛揚(yáng)的感人文章！在中小學(xué)的作文教學(xué)中，普遍存有重“實(shí)”輕“虛”、重“再現(xiàn)“輕”表現(xiàn)”的偏向。這是很沒有道理的。特別是寫”虛”中的”想象”，包括聯(lián)想及推想、幻想、夢(mèng)想等，具有很強(qiáng)的精神創(chuàng)造性，是構(gòu)筑一個(gè)絢麗、迷人的“藝術(shù)世界”所斷不可少的。特別是在小學(xué)、初中階段更理應(yīng)重視，亟應(yīng)加強(qiáng)，多寫一些童話、神話、故事、寓言等想象、編織的東西。而我們現(xiàn)在的作文教學(xué)，卻一味求“實(shí)”，過早地?cái)財(cái)嗔撕⒆觽兿胂蟮某岚�，使他們不能在想象的天際自由飛翔，顯現(xiàn)出一副少年老成、未老先衰的疲軟模樣。依我看，這是要切實(shí)改一改的。
三、“放”與”收”、
古人講寫作，一向主張先“放”后“收”。這是很有道理的。
所謂“放”，就是習(xí)作者在初學(xué)作文時(shí)要放開心靈，放開手腳，放開筆墨，不拘格套，放膽為文。這是很要緊的。因?yàn)閷?duì)初學(xué)寫作者來說，“思想解放”是十分必要的：他在提筆為文時(shí)，倘能但見為文之“易”而不見為文之“難”的話，就自然能大膽抒存閱、放筆行文—而這種寫作的“心理狀態(tài)”，正是作文這一行為過程所亟須的。其實(shí)，不止是初學(xué)作文時(shí)要“放”。我認(rèn)為：“放”，怕是整個(gè)寫作活動(dòng)的一種天性，應(yīng)貫徹始終。但一開始強(qiáng)調(diào)先“放”，多寫“放膽文”或“大膽文”，我看這是很正確的。
“放”到一定時(shí)候、一定階段，強(qiáng)調(diào)“收”，使習(xí)作者注意對(duì)文章的修剪、約束，也是很有必要的。所謂“收”，就是對(duì)文字（煉字錘句）的考究，對(duì)文面（行款格式）的講求，以及對(duì)文體（體裁樣式）的留意等。對(duì)文字不能潤飾，對(duì)文面從不講求，并缺乏起碼的“文體感”，到一定時(shí)候、一定階段就不是“小問題”而是“嚴(yán)重缺欠”了。這是寫作水平不高的體現(xiàn)，不認(rèn)真地加以解決是不行的。
但我們現(xiàn)在普遍存在的問題是“放”得很不夠，而“收”得又過早、過苛。如在“寫什么”的問題上，“命題”過多，“限制”（如不許虛構(gòu)、不許寫文學(xué)創(chuàng)作等）也過多；而在“怎么寫”的問題上，“框框”（如立意應(yīng)高遠(yuǎn)，感情要向上等）也不少；特別是在“批改”上，改得過多、過死（如提倡不分主次、四面出擊的所謂“精批細(xì)改”等），不僅做的是無用之功，而且極大地挫傷了學(xué)生寫作的積極性。始終未“放”，始終在“收”，這就頗“要命”了！收得過酷，想象的翅膀被折斷了，思想、心靈都飛騰不起來，還有什么“寫作個(gè)性”和“精神創(chuàng)造力”可言呢？
所以，該放則放，當(dāng)收則收�，F(xiàn)在的那種只“收”不“放”的狀況，也要切實(shí)地改一改。
四、“多”與”少”。
魯迅晚年在《致賴少麒》的一封信里曾談到他自己作文的經(jīng)驗(yàn)，他坦誠地說：“文章應(yīng)該怎樣做，我說不出來，因?yàn)樽约旱淖魑�，是由于多看和練�?xí)，此外并無心得或方法的'�！边@段話從”文章圣手”魯迅的嘴里說出來，自然非同尋常，大凡作文之人多”耳熟能詳”，于是，又從中引出了”多讀多寫”的作文成功規(guī)律。
“多看和練習(xí)”，我個(gè)人認(rèn)為這是定而毋疑的。盡管有些很“新潮”的人說這只是“經(jīng)驗(yàn)”而并非“理論”，似乎已“落后”“不管用”了，但我還是覺得它確確實(shí)實(shí)道出了一條學(xué)好“作文”的屢試屢驗(yàn)的成功之路。
“多看”這里暫且先擱置勿論，只來談?wù)劇本毩?xí)”的幅度問題。
大凡一種“能力”的養(yǎng)成，皆需經(jīng)過反復(fù)而刻苦的訓(xùn)練�！白魑摹保鳛橐环N寫作的“能力”，不去刻苦地訓(xùn)練、反復(fù)地實(shí)踐，想要獲得成功是很難想象的。既是訓(xùn)練，自然就有一個(gè)“量”的多少問題：一個(gè)是對(duì)單篇文字幅度的要求；一個(gè)則是每學(xué)期或每年作文總次數(shù)、字?jǐn)?shù)的確定。
單篇作文文字幅度的要求，現(xiàn)在定得太少、過低。現(xiàn)在較普遍的要求是：小學(xué)升初中，600字左右；初中升高中，800字左右；高中考大學(xué)，卻不知何故又莫名其妙地“退”了回來，回到了600（另加一小題200）字左右。這種情況是達(dá)不到對(duì)一定年齡段學(xué)生寫作水平的正常要求的。須知：文字“幅度”絕不是無所謂的—在一定的單元時(shí)間里，寫作總量的多寡，反映著寫作者駕馭文字的嫻熟程度和運(yùn)用水平。語體文寫作字?jǐn)?shù)定得如此之低，是我國各級(jí)學(xué)校學(xué)生作文水平偏低的一個(gè)重要原因。依我看，小學(xué)、初中各加200字變成800、1000字，應(yīng)該問題不大；高考作文不宜再分兩塊（因?yàn)檫@樣一“分”，看似考了兩種不同文體，要求“全”了、”高”了，其實(shí)，這是一種巧妙”降低”作文難度的障眼法），其字?jǐn)?shù)不應(yīng)低于1200字。最起碼，平時(shí)的訓(xùn)練應(yīng)當(dāng)如此要求。
作文“總量”，我大體贊成現(xiàn)在實(shí)施的宏觀控制的辦法�，F(xiàn)在語文“大綱”規(guī)定：初中，每學(xué)年作文一般不少于14次，字?jǐn)?shù)不少于7000（這顯然是少了，平均每篇才500來字，我看可提至10000字），其他練筆（自由寫作）不少于10000字。這總的說還是較合適的。高中，每學(xué)年作文一般不少于10次（未說明字?jǐn)?shù)總量），其他各類練筆亦不少于10000字。它還特別指出：“45分鐘能寫600字的文章”。這個(gè)要求是不算低的，因?yàn)橐源祟愅?0分鐘即能完成1200字，兩個(gè)小時(shí)寫出1500字的文章應(yīng)該是不成問題的—可惜這一要求在”實(shí)戰(zhàn)”中從未落實(shí)過。
簡言之：寫的次數(shù)或字?jǐn)?shù)能適度”多”些，每篇文字幅度也能適度”長”些（特別是這一點(diǎn)），在現(xiàn)在的情勢(shì)下怕是必要的。
五、“創(chuàng)”與”基”。
為了字?jǐn)?shù)的整齊，這個(gè)標(biāo)題有點(diǎn)“生”，需要詮釋一下：“創(chuàng)”指創(chuàng)新；”基”指基本功。
作文的本質(zhì)是一種獨(dú)特的“精神產(chǎn)品”的制作。崇個(gè)性、重創(chuàng)新，是作文的生命和靈魂。有人會(huì)說，學(xué)生“作文”與作家“創(chuàng)作”不同：作文可模仿，創(chuàng)作須創(chuàng)新。這種說法似是而非，是糊涂觀念。實(shí)際上，二者決無本質(zhì)不同。過去，在作文訓(xùn)練上確有“先模仿，后自立”的一派，但它并不正確，亦不足為訓(xùn)。因?yàn)樽魑倪@件事，從本質(zhì)上說就是反模仿的！“模仿”慣了，“天下文章一大抄”了，也就根本無“自立”可言了。所以，入門的路要“正”，還是要講個(gè)性，講創(chuàng)新，講創(chuàng)意。當(dāng)然，“作文”與“創(chuàng)作”也確有不同，但這只是學(xué)生和作家的不同、青少年和成年人的不同、習(xí)作和存閱表的不同等，它們共同的都是寫作主體一種“物—意—文”的綜合、轉(zhuǎn)換：只不過小學(xué)生有小學(xué)生的綜合、轉(zhuǎn)換，中學(xué)生有中學(xué)生的綜合、轉(zhuǎn)換，大作家有大作家的綜合、轉(zhuǎn)換而已。
作文的求“創(chuàng)新”與“基本功”的嚴(yán)格要求并不矛盾。寬一點(diǎn)說，包括作文的中心明確、內(nèi)容充實(shí)、結(jié)構(gòu)清晰、文字通順等，都可涵蓋在內(nèi)；但窄一點(diǎn)說，其核心卻是指文字運(yùn)用的基本功夫。
文字的“基本功”包括四個(gè)方面：一是語句合乎規(guī)范；二是文字書寫正確；三是行款格式講究；四是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)無誤。這四條后三條是一塊；頭一條自成一塊—它相當(dāng)重要。因此，組詞造句的通順、暢達(dá)，正是韓愈老夫子所言“文從字順各識(shí)職”的關(guān)鍵之點(diǎn)，是提筆屬文時(shí)憑借“語感”一氣呵成的功夫所在。寫作文時(shí)誰也不會(huì)按“語法”的條條框框去行事，而真正起作用的恰是“語感”：寫作主體對(duì)語言敏銳的直感。憑借語感，緊追思路，化意為文，綴文成章—此即“作文”之要義也。所以，這一條事關(guān)“文從字順”，非常重要。 作文要好，文字“基本功”扎實(shí)、嫻熟是重要的保證。文字、寫作的“基本功”不好，不僅難于提高，使其臻于完美的勝境；而且在“門面”上也很“現(xiàn)眼”，給人以不好印象。從這一點(diǎn)說，對(duì)“基本功”（特別是后三條）的要求在”收”的時(shí)候，理應(yīng)從“嚴(yán)”。 以上談了我所想到的有關(guān)“作文”的八個(gè)重要問題。有些該談而未談的遺漏，是很可能的；談了但談得不深不透的，可能也不少，但水平所囿、思考所限，也只能如此了。
思考作文 篇5
過年的這幾天，我一直都在玩炮，有大炮二踢腳、各種鞭炮，還有花炮、摔炮等等，不一而足。而且，就在盡情地玩耍中悟出了一個(gè)很重要的道理。
前幾天，哥哥來我家做客，其實(shí)就是和我一起玩。但是眼里的爸爸硬要我寫作文。我心里想的是放炮，寫作文是我最最最最苦惱的事兒。于是我想了好多好多的辦法。第一個(gè)辦法是我自己刻意地要求自己快點(diǎn)寫完，并且質(zhì)量特別高，這樣爸爸一定會(huì)讓我們出去玩�？墒俏覍懽鞯腵速度實(shí)在是太慢了，規(guī)定時(shí)間內(nèi)根本完成不了。一計(jì)不成我又來一計(jì)。每寫四十來分鐘爸爸都讓我休息一下。我就利用這休息的十幾分鐘幫爸爸掃地、擦桌子，干一些力所能及的家務(wù)活。我的努力終于換來了爸爸的妥協(xié)，當(dāng)我鼓起勇氣和爸爸商量：讓我和哥哥出去玩一小會(huì)兒，寒假還長，明天寫也可以，好爸爸你就答應(yīng)了我這個(gè)小小的請(qǐng)求吧！爸爸終于給我放了假。
回到家我一直在想：每次放炮時(shí)我比哥哥還要技術(shù)好，而學(xué)習(xí)卻經(jīng)常做不到，尤其是寫作文。我就從放炮想起，琢磨這來龍去脈，研究了好半天，終于明白了：只要你感興趣就一定能做好。所以在今后的學(xué)習(xí)中，我力爭(zhēng)對(duì)自己所學(xué)的科目主動(dòng)去感興趣，從學(xué)習(xí)中找樂趣，特別是作文練習(xí)更應(yīng)該拳不離手、曲不離口，以勤補(bǔ)拙，培養(yǎng)濃厚的作文興趣，這樣我的學(xué)習(xí)成績，尤其是作文水平就一定會(huì)一天比一天棒！
思考作文 篇6
【實(shí)用素材一】
天價(jià)“廢料”
楊樹明是一個(gè)專業(yè)的翡翠雕刻家。幾年前，他從翡翠行里買了一塊翡翠石料。拿回來，把石料打磨后才發(fā)現(xiàn)，這個(gè)石料里藏有很多的“米芯子”和“綿”。米芯子，是翡翠中白色或者其他顏色的密密麻麻的斑點(diǎn)：而綿呢，也是翡翠中的絮狀物。它們是翡翠形成過程中結(jié)晶度不夠致密造成的。按專業(yè)的角度判斷，這塊石料是一塊廢料。楊樹明郁悶之后，也就把石料棄于家里。
這一放就是一年。有一天，楊樹明忽然有了一個(gè)靈感，想起了一首唐詩里面的兩句“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”。又想起了自己曾經(jīng)丟棄的那塊翡翠石，楊樹明當(dāng)即就操起了手頭的工具，對(duì)那塊“廢料”雕琢起來。
幾個(gè)月過去了，楊樹明把手頭的廢石料雕成了一個(gè)有著“風(fēng)雪夜歸人”完美意境的藝術(shù)品：石頭中的米芯子做了漫天的雪花，中間的`一處綿則被雕刻成了鋪著石頭的彎曲小路，再加一個(gè)披著蓑衣的歸家之人，這個(gè)已經(jīng)雕刻完整的翡翠把唐詩里的意境淋漓盡致地表達(dá)了出來。而這塊石料的價(jià)格，也從100元的原料價(jià)飆升到了百萬元。
【多維品讀】
1．世上沒有廢料。這世界上沒有真正的廢料。所謂廢料，只不過是放錯(cuò)了地方的寶貝�！澳阒厶牵抑�。”在商界，就是“你之廢物，我之財(cái)富”，在人生，就是“你之廢人，我之貴人”。
2．思路一變天地寬。人們習(xí)慣思維中認(rèn)為要扔掉的東西，有人卻發(fā)現(xiàn)它的價(jià)值所在。其中的本質(zhì)差別在于思維的不同。轉(zhuǎn)換思路，就會(huì)打開創(chuàng)新的大門，才能變廢為寶。
3．靈感。靈感如轉(zhuǎn)瞬即逝的流星，如一去不返的江水，如電光，如石火，來得快，去得疾。它來源于生活，來源于思想。它有超越時(shí)空的魔力，有化腐朽為神奇的能量。靈感似曇花，只開在思索的岸邊，請(qǐng)及時(shí)把它留下，去開拓人類無窮的智慧！去追尋那無限的美麗！
4．物盡其用。有詩云：“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花�！蔽�，要盡其用；人，應(yīng)盡其才�！氨M其用”、“盡其才”，關(guān)鍵就在于要把物放在恰當(dāng)?shù)牡胤�，把人擺在適當(dāng)?shù)膷徫�，才可顯現(xiàn)其獨(dú)特的價(jià)值。
【適用話思】“廢料與寶石”、“轉(zhuǎn)變思路”、“物盡其用”……
【實(shí)用素材二】
隱士的遺憾
一位隱士住在山中，他很勤勞，每年春天，臺(tái)階上的野草剛探出頭便被他清理掉了。一天，隱士決定出遠(yuǎn)門，叫了一位朋友幫他看守庭院。與他相反，這位朋友很懶，從不修剪臺(tái)階上的野草，任其自由瘋長。
暮夏時(shí)，一株野草開花了，五瓣的小花氤氳著一陣陣的幽香，花形如林地里的那些蘭花一樣，不同的是花邊呈蠟黃色。這位朋友懷疑它是蘭花中的一種，便采擷了一些葉子和花朵去請(qǐng)教一位研究植物的專家。專家仔細(xì)地觀察了一陣，興奮地說：“這是蘭花的一個(gè)稀有品種，許多人窮盡了一生都很難找到它，如果在花市上，這種臘蘭的單株價(jià)至少是一萬元�！�
“臘蘭？！”這位朋友驚呆了。而當(dāng)那位隱士知道這個(gè)事情時(shí)，不無感慨地說：“其實(shí)那株臘蘭每年春天都會(huì)破土而出，只不過它剛發(fā)芽就被我拔掉了。要是我能耐心地等待它開花，那么幾年前就能發(fā)現(xiàn)它的價(jià)值了。”
【多維品讀】
1.耐心。丑小鴨蛻變成白天鵝；毛毛蟲蛻變成花蝴蝶，都需要一個(gè)漫長而難熬的過程。耐心，不可忽視，它是人類最寶貴的財(cái)富，擁有它，你就會(huì)擁有別人無法擁有的一切。正如英國哲學(xué)家培根所言：“無論何人，若是失去耐心，就是失去靈魂。”
2.學(xué)會(huì)等待。等待不免無聊甚至痛苦，但一無期待的人更是無聊和痛苦。缺少等待的人生：如同沒有日出的黑夜，茫然無措；缺少等待的人生，如同沒有珍珠的項(xiàng)鏈，殘缺不全。不要抱怨等待，不到最后一刻就不知有何變數(shù)，因而，其中也就蘊(yùn)藏著無限的機(jī)遇和無盡的可能。
3．保護(hù)人才。特殊人才好比珍木，他們的成長，需要時(shí)間和空間。如果過早地鏟除，那么奇花異木與雜草野藤無異。學(xué)校和社會(huì)應(yīng)辯證地對(duì)待特殊人才，應(yīng)是他們的保護(hù)者和引導(dǎo)者，而不應(yīng)是扼殺者和封堵者。一個(gè)特殊人才需要社會(huì)各方面共同努力去挖掘和培養(yǎng)，才能順利成長。我們都應(yīng)做護(hù)花使者，而不是隱形殺手。
【適用話題】“耐心”、“等待”、“保護(hù)人才”、“給人才成長的機(jī)會(huì)”……
【實(shí)用素材三】
不得貪勝
吳清源是一位出生于舊中國的圍棋圣手，11歲時(shí)就成為北洋軍閥段祺瑞門下的棋客。20世紀(jì)30年代，吳清源在日本下棋前，總要通讀一遍《道德經(jīng)》。結(jié)果，吳清源打敗了所有的對(duì)手，登上了圍棋界的頂峰。他說：“我的對(duì)手全是日本棋壇的杰出之士，就棋藝而言，我與他們之間幾乎沒有差別，我之所以屢屢獲勝全在于精神因素。”其實(shí)，正是《道德經(jīng)》的“無為，無我，無欲，居下，清虛，自然”的思想，使吳清源排除了貪勝之心帶來的干擾，心境澄明，發(fā)揮出了最高的水平。
【多維品讀】
1.不得貪勝。棋如人生，人生如棋。只有淡看勝負(fù)，寵辱不驚，能進(jìn)能退，方能應(yīng)變自如。
2．善養(yǎng)靜氣�！懊糠甏笫�，須有靜氣�！钡渤伞按笫隆闭�，都少不了處亂不驚的“靜氣”。只有多了“靜氣”，少了躁氣，距離勝利才會(huì)是近在咫尺；沒有了“靜氣”，即使擁有再高的水平，遇事就會(huì)慌亂，就會(huì)“心魔”作祟，到頭來只能是竹籃打水一場(chǎng)空。
【適用話題】“平常心”、“心態(tài)決定成敗”、“靜與躁”……
思考作文 篇7
愛的力量大到可以使人忘記一切，卻又小到連一粒嫉妒的沙石也不能容納當(dāng)一個(gè)人真正覺悟的一刻，他放棄追尋外在世界的財(cái)富，而開始追尋他內(nèi)心世界的真正。
成功決不喜歡會(huì)見懶漢，而是喚醒懶漢。
處事不必求功，無過便是功。為人不必感德，無怨便是德。
好咖啡要和朋友一起品嘗，好機(jī)會(huì)也要和朋友一起分享。
你可以用愛得到全世界，你也可以用恨失去全世界。
寧可清貧自樂，不可濁富多憂。
拼命去爭(zhēng)取成功，但不要期望一定會(huì)成功。
平安是幸，知足是福，清心是祿，寡欲是壽。
人生最大的快樂不在于占有什么，而在于追求什么的過程中。
人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。
人總是以自己周圍的人為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)象，自己成功了，熟悉的人是他顯示榮耀的對(duì)象，別人成功了，自己便臉上無光。
忍別人所不能忍的'痛，吃別人所別人所不能吃的苦，是為了收獲得不到的收獲。
生命之燈因熱情而點(diǎn)燃，生命之舟因拼搏而前行。
受思深處宜先退，得意濃時(shí)便可休。
誰要干白紙上寫黑字這一行，別人說他笨拙，就不應(yīng)該驚訝或者動(dòng)氣。
思考一切。
貪婪是最真實(shí)的貧窮，滿足是最真實(shí)的財(cái)富.
銷售是從被別人拒絕開始的。
意志、工作、等待，是成功的金字塔的基石。
與對(duì)手斗，與自我斗，與困難斗，斗才能積累經(jīng)驗(yàn)，斗才能吸取教訓(xùn)；只有斗，才能成熟，只有斗才能成功。
這是窩里斗產(chǎn)生的根源，也是人上進(jìn)的動(dòng)力。高明的人是能處理好這—切的。勝利的路將充滿屈辱。
只要有信心，人永遠(yuǎn)不會(huì)挫敗,不論你在什么時(shí)候開始，重要的是開始之後就不要停止;不論你在什么時(shí)候結(jié)束，重要的是結(jié)束之後就不要悔恨。
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