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      2. 取得之道,人生境界作文

        時(shí)間:2022-05-21 00:37:55 人生 我要投稿
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        取得之道,人生境界作文

          在平平淡淡的日常中,大家都寫(xiě)過(guò)作文吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢?下面是小編為大家收集的取得之道,人生境界作文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        取得之道,人生境界作文

        取得之道,人生境界作文1

          看見(jiàn)的/熄滅了/消失的/記住了/我站在海角天涯/看見(jiàn)土壤萌芽/等待曇花再開(kāi)/把芬芳留給年華……

          有人說(shuō),這就是人生的境界——就是不斷擁有和尋覓的過(guò)程。

          曾經(jīng)有個(gè)圓,在旅途的過(guò)程中不小心從山上摔了下來(lái),只剩下了半圓。于是它又站起來(lái),向前爬去,尋找自己丟失的另一半。在一路尋尋覓覓的過(guò)程中,這只聰明的圓一邊欣賞沿途的美景:春天的花草是那么的.生機(jī)勃勃。夏天的菊花是那么的可愛(ài)紛芳,秋天的落葉紛紛揚(yáng)揚(yáng)飄下,也別有一番風(fēng)味,還有那銀妝素裹的冬天,也是如此妖嬈。在一路的尋尋覓覓之后,半圓又變成了一個(gè)完整的圓,而且也欣賞到了沿途的美景……

          在尋尋覓覓中學(xué)會(huì)擁有、欣賞、享受,這是一種智慧,是人生的一種境界。

          曾經(jīng),美國(guó)有個(gè)心理學(xué)家做了一個(gè)這樣的實(shí)驗(yàn):他找來(lái)了十幾個(gè)差不多十歲的孩子,把他們放進(jìn)一片桃林里,讓他們沿著路一路向前走去,要在樹(shù)林里找到一顆最好、最大的桃子,但前提是:不能走回頭路。后來(lái),孩子們從林子里出來(lái)的時(shí)候,每個(gè)人都摘了一個(gè)桃子,教授問(wèn)道:“你們認(rèn)為你們所摘的桃子是最大最好的嗎?”孩子們不約而同的搖頭答道:“不是!”教授問(wèn)其中的一個(gè)孩子,“你為什么不摘最大最好的呢?”孩子回答道:“我剛開(kāi)始一路走來(lái)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)越往前的桃子越大,在中點(diǎn)的時(shí)候,我看到了一個(gè)很大很好的,本來(lái)想摘的,卻又想著前面或許有更好的吧!哪知一路走來(lái),再?zèng)]看到比那更好的了,無(wú)奈就隨手摘了一個(gè)……

          現(xiàn)實(shí)生活中,有很多這樣的人,他們只是一路匆匆忙忙向前尋尋覓覓,到了終點(diǎn)才發(fā)現(xiàn)自己的行囊里一無(wú)所有,本來(lái)?yè)碛械臇|西卻也失去了。

          泰戈?duì)栐f(shuō)過(guò):生命本來(lái)就是一段行走的過(guò)程,生命的原本目的,在于尋覓途中的美景,然后在尋尋覓覓中學(xué)會(huì)欣賞、學(xué)會(huì)擁有、學(xué)會(huì)珍藏。

          曾經(jīng)在幽幽暗暗反反復(fù)復(fù)中尋尋覓覓,才知道平平淡淡從從容容才是真,再回首,恍然如夢(mèng);再回首,我心依舊……

        取得之道,人生境界作文2

          接受,不是逆來(lái)順受,也不是拼死頑抗。接受,應(yīng)該是一種態(tài)度,一種心境,一種人生境界的敲門(mén)磚。

          “不羨白玉盞,不羨黃金罍;亦不羨朝入省,亦不羨人臺(tái);千羨萬(wàn)羨西江水,曾向竟陵城下來(lái)!睆男”粭売诮叄菝渤舐,又有口吃,這樣一個(gè)放在誰(shuí)身上都會(huì)引起強(qiáng)烈抱怨上天不公平的人生,他卻淡然接受,因?yàn)樗廊松钠瘘c(diǎn)我們無(wú)法選擇,能做的只有接受,只有好好地過(guò)好接下來(lái)的每一刻,怨天尤人沒(méi)有用:接受身世的坎坷,接受成長(zhǎng)的不幸,他把他們?nèi)谌氩杷,將世間的悲苦,人生的不幸都稀釋于茶水中,化悲痛與力量,超脫于世俗。接受給了他重生,給了他展示自己的機(jī)會(huì)。接受現(xiàn)實(shí),他使飲茶成為普及的人人都能體會(huì)的平民藝術(shù),這一切都在面對(duì)痛苦時(shí),那一份坦然接受的心態(tài),他便是“茶圣”陸羽。接受,使他開(kāi)創(chuàng)了一片只屬于自己的心的.境界。

          不愛(ài)仕途愛(ài)文學(xué),不愛(ài)富貴愛(ài)超然,胸納幽蘭,神容主若,便是他。他,納蘭容若,一生被康熙主宰,最?lèi)?ài)文學(xué)的她才華卻被雪藏,永遠(yuǎn)處于“綠葉”。這一切對(duì)他來(lái)說(shuō)是多么的不公,但他沒(méi)有反抗,沒(méi)有逃避,而是接受。如果這一切無(wú)法改變,那便接受,接受不幸,接受一切的一切,將其一切化為幽怨的筆,縱情寫(xiě)出“人生若只如初見(jiàn),何處西風(fēng)悲畫(huà)扇”的凄婉情懷,數(shù)千動(dòng)人詩(shī)詞皆源于那一接受,也正是這一接受,讓別人無(wú)法漠視他的才華,成就了他最初的夢(mèng)。接受,為納蘭開(kāi)創(chuàng)了一片文學(xué)的天空。

          江河接受雨滴,成就了自己的奔流不息;群山接受孤峰,成就了自己的連綿萬(wàn)里;藍(lán)天接受白云,成就了自己的晴空萬(wàn)里。接受,多么美好的一件事。學(xué)著接受,去開(kāi)創(chuàng)自己人生的新境界。

        取得之道,人生境界作文3

          得我所應(yīng)得,棄我所不必得,以所得善吾身,以不必得明吾心,知足者方可常樂(lè)也。

          人生在世,不必說(shuō)以后將踏足的社會(huì),就目前而言,存在著許多令我們心動(dòng)的事物。這些華麗的誘惑震顫著我們的內(nèi)心世界,取與舍的矛盾時(shí)時(shí)沖上腦波。我們是真得想得到,那些近乎不勞而獲的美或許足以沖破我們?nèi)松牡拙,然而天上不會(huì)掉餡餅,天底下更沒(méi)有免費(fèi)的'午餐,當(dāng)我們?nèi)〉谩暗粝聛?lái)”的好處時(shí)。令我們有所失的事也在暗暗發(fā)生。得我所應(yīng)得,貴在一種理性的心理。

          欽佩孟子,他是智者,將取舍之道參透得淋漓盡致。“魚(yú)與熊掌不可兼得”,他亦能將所得之物加之于身,善其身心。人之所以高貴是因?yàn)槠淙松鷥r(jià)值的完美體現(xiàn),然而,取得之后,我們也要刻意地將其用之于身,以實(shí)現(xiàn)我們所得之物的真正價(jià)值。

          取舍的境界還在于懂得放手,懂得舍棄。我們一定會(huì)經(jīng)歷某個(gè)時(shí)間,這個(gè)時(shí)間里,我們?nèi)∩犭y辨,守住還是放棄,這是一個(gè)問(wèn)題。當(dāng)生活把我們拋進(jìn)一口深井,此時(shí)唯有去掉纏于身上的金銀飾物——金錢(qián)、名利、聲望——才可緣壁爬上,我們會(huì)選擇什么,答案或許因人而異。然而結(jié)果是肯定的,選擇生存,就必須拋棄那些于己不會(huì)太有利的東西。懂得放手,懂得舍棄,是一種智慧,更是一種境界,亦是一種明示內(nèi)心,升華靈魂的靈丹妙藥。

          其實(shí)很羨慕陶淵明,他為自己的人生做了取舍,拋棄了聲望與俸祿,選擇歸隱田園,從此“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”,放棄了富貴卻得到一生清閑與安然。生命固然可貴,是我們每個(gè)人所緊緊抓住的,然而文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”,他為生死做了理性的取舍,名垂千古。

          知足者常樂(lè)。理性取舍的最高境界,安然守住自己的靈魂,讓所得之物真正有效于我們平凡的人生,讓其絢麗多彩;舍棄本不屬于自己的東西,以豁達(dá)的心境面對(duì)生活。

          學(xué)會(huì)取得,懂得取得,是人生的一種境界。

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