- 馬說作文300字 推薦度：
- 馬說作文 推薦度：
- 馬說作文300字 推薦度：
- 相關(guān)推薦
馬說作文（精選25篇）
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編收集整理的馬說作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
馬說作文 1
唐宋八大家之首的韓愈從古時伯樂尋得千里馬的故事寫出了著名的《馬說》，提出世有伯樂，然后有千里馬的觀點。我認(rèn)為并不是這樣的。我曾讀過一篇作文，大概是這樣講的。
曾經(jīng)有一批千里馬，他一直期待著伯樂來尋找到它，但卻一直不去尋找伯樂，在他等待伯樂的期間，分別有農(nóng)民，工人，商人想讓他為他們工作，跟著他們，但千里馬心高氣傲，不愿意跟隨，他等了一年又一年。
終于伯樂受命尋找千里馬，來到了這匹等他許多年的千里馬面前，千里馬十分興奮，但伯樂卻頭也不回的走了，千里馬攔住他，伯樂停下來問千里馬，你了解我國的地域嗎?你上過戰(zhàn)場嗎?千里馬都搖了搖頭說，雖然我不會這些，但是我能夠日行千里。伯樂讓他試一次，但沒跑出多少步，千里馬便已經(jīng)累得跑不動了，他已經(jīng)老了。
很遺憾，我替這些千里馬感到不值，她只知道一味的等待別人去發(fā)現(xiàn)他的'才能，卻不給自己創(chuàng)造機會，使得他自己的才能被眾人所知。
而在現(xiàn)實生活中，這也是無比合理的，許多人埋怨自己的才能得不到發(fā)揮，令人喪失自己的時候，卻從未想過讓他認(rèn)識到自己的優(yōu)秀，機會總是有的，但要看你抓不抓得住，而且機會不一定會向你走來，因此，你也不一定能等來他那，但你可以走向機會，去擁抱機會。
另外我認(rèn)為等待他人發(fā)現(xiàn)自己的才能從而獲得機會走向成功，是一種無比無能的表現(xiàn)，這樣的成功是別人給的，不是屬于自己的，更何況如果沒人發(fā)現(xiàn)你的才能那么難養(yǎng)，也是碌碌無為，你的才華也將被埋沒，我認(rèn)為成功需要五種條件：有才華，對自己有信心，不懂得主動展示自己優(yōu)秀的品質(zhì)，有一定的運氣。其中可能可能有一定的運氣，是我們無法掌控的，但有才華對自己有信心，不懂得主動展示自己優(yōu)秀的品質(zhì)，我們確實可以自己掌控的。
馬說作文 2
媽媽下班回到家看我還在畫手抄報，就說：“沈瑜洛你不要再畫手抄報了，你沒有畫畫的天份，何不在別的地方多下點功夫。古人還知道田忌賽馬呢。”
田忌賽馬的故事發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時代，田忌是齊國的大將軍，他常常和齊威王賽馬，但每次因為他三個檔次的馬都比齊威王的略遜一些而失敗。后來孫臏幫他想了一個辦法，用他的上等馬和齊威王的中等馬，他的中等馬和齊威王的下等馬，他的下等馬和齊威王的中等馬比賽，最后田忌三局兩勝。
田忌通過戰(zhàn)略取得了勝利，而這個故事也流傳下來，為我們津津樂道。但是，今天，我卻要向田忌賽馬說不！
我們每一個人在學(xué)校里讀書，有的人語文好有的人數(shù)學(xué)好，有的人學(xué)習(xí)好有的人體育好，每個人有每個人的優(yōu)點。但是，我們真的需要拿自己所長，和別人所短去比較嗎？我覺得不需要。事實上，每個人的對手，應(yīng)該是自己。如果我的體育很不好，我原來一分鐘只能跳60下繩子，現(xiàn)在通過我的努力，我能跳70下了，我就是進步了，就可以為自己喝彩。我的英語成績很好，我上次考試100，這次99，我也需要看一下，是什么原因讓我丟了分?jǐn)?shù)。而如果，我永遠(yuǎn)拿自己的長處和別人的`短處去比，那么，我沒有了提高我的短處的動力，我也會為自己的長處而沾沾自喜，無法進步。
田忌賽馬雖然取得了勝利，但是，我們也需要清楚地看到，田忌的馬的真實實力其實是不如齊威王的。如果有一天，我們被勝利的喜悅所迷惑，看不清自己的真實水平，那么，我們就會止步不前，這才是我們最大的失敗。
很晚的時候，我終于畫完了手抄報，雖然還是很丑，但是，我覺得比我之前畫得好多了。這讓我很滿足，因為，我在我的短處上戰(zhàn)勝了我自己。
馬說作文 3
從前，馬兒們在碧藍(lán)碧藍(lán)的天空下，在廣闊無邊的草地上自由自在地奔跑。后來人們發(fā)現(xiàn)了馬，便把馬拉到家里給人們做苦力，給人騎，當(dāng)交通工具。還任人宰割，所以，馬才越來越少。
現(xiàn)在的孩子正如馬一樣，只不過不是做苦力，而是在個別老師的折磨下學(xué)習(xí)。你到學(xué)�？纯�，現(xiàn)在學(xué)校的老師，有幾個是按時下課，按時上課的?一般都是晚點下課，上課的零聲還沒有響起，便開始上課了�？赡苡行├蠋熮q解說：是為了讓學(xué)生多增長知識。真是太荒唐了!老師在課堂上講解，每節(jié)課有足足40分鐘，我知道有些學(xué)生沒有認(rèn)真聽講，但是這是老師的錯，沒有充分地吊起學(xué)生學(xué)習(xí)的念頭!
現(xiàn)在我在新西蘭，這里從來沒有早上晚下的情況，從來都是遵守時間的。上數(shù)學(xué)課是先玩一個數(shù)學(xué)游戲，還會在學(xué)期末把全班的玩游戲成績統(tǒng)計一下，然后還會有獎品呢!這樣，充分把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣吊起來，然后再做作業(yè)，這樣一來，沒有任何一個人沒有聽講!這么說來，是中國教師的'教學(xué)方法有問題。
幸好我在中國沒有這樣的老師，但是這樣的老師在中國是很多的，所以我希望中國的所有教師都能遵守時間，學(xué)習(xí)一下外國教師的教學(xué)方法!
馬說作文 4
現(xiàn)實生活中，各中學(xué)校園中，所謂雄壯的“千里馬”數(shù)不勝數(shù)，現(xiàn)代的青少年真的都很強，才華朝四面八方溢。我是中學(xué)生所以比較了解中學(xué)生，就不說什么成年人甚至古代人的事例了。但是，我們中的絕大多數(shù)并未能夠被社會——甚至被班級師生認(rèn)可，有些極有才氣的學(xué)生在班中還被認(rèn)為是“差生”，在這方面的學(xué)生們的優(yōu)劣都是由考試分?jǐn)?shù)來劃分的�？荚嚠�(dāng)然不公平，于是各大才子才女們便大罵考試制度的愚昧；更有甚者責(zé)怪老師“有眼不識英雄”。同時，大部分人開始抱著一點點希望，癡心地等待著能夠賞識自己的人。青少年們盼望渴求知已，于是他們中的一些人便坐等伯樂。
然而，伯樂一點也不好等來。真正能識別人才的伯樂本來就少見，分到各個領(lǐng)域就更少了。實際上，正由于人人之間的不同，這個世界上根本就不可能有完全理解、賞識自己的`人。如果這是伯樂的定義，那么伯樂根本就不存在，大家還傻等什么？
別以為你是金子你就早晚有一天會發(fā)光。如果一塊金子被埋在泥土里，它自己卻根本不想辦法“鉆出來”，還抱著堅定的信念認(rèn)為哪個沒事兒閑著挖開泥土的伯樂能夠發(fā)現(xiàn)它，那么只能說這是一塊愚蠢的金子。
要想出人頭地——至少想露出自己的才能，就必須得靠自己。古代的毛遂很不幸地沒有碰上伯樂。但他沒有坐等賞識自己的伯樂，而是干脆地“自薦”。如果他不靠自己做出這一舉動，那么他將會永遠(yuǎn)地被埋沒在茫茫人海之中。他如此自信，大膽的作法，終于徹底改變了他的命運。
而韓愈卻氣憤地寫出了《馬說》這篇文章——他沒有被當(dāng)時的“伯樂”賞識。難道，自薦的毛遂的命運就是在某一天會被賞識，而偉大的文學(xué)家韓愈卻是命中注定要被埋沒？
真希望韓愈本人不是這樣想的�？扇绻坏脑挘麨槭裁床粐L試著向毛遂那樣向統(tǒng)治者推薦自己呢？他難道因為怕失敗——或是已經(jīng)失敗就認(rèn)為自己沒有希望——就不再試試改變自己的命運嗎？
命運存在，而早已命中注定的命運并不存在。只有自己才能真正改變自己的命運。韓愈沒有試圖使自己脫穎而出，他的作品《馬說》卻通篇悲觀、氣憤地透露著自己極度盼望賞識自己的伯樂來改變自己悲慘命運的心情！
我突然難過起來。唐宋八大家之一不該如此脆弱。或許我理解錯了——但愿吧！
坐等伯樂就像守株待兔，兩者都不會有任何成果，我們最好也能意識到這一點。我們只能靠自己，我們等不來伯樂。
馬說作文 5
我是一匹快樂的馬兒，每天都奔跑在遼闊的草原上。
一天，一個陌生人來到了馬場，他跟我的主人談了幾句話便向我走來。他把我?guī)У搅艘粋�陌生的地方，那里也有馬，只是和我不太一樣。它們的嘴上套著一個奇怪的東西，背上也打著一個怪怪的東西。它們的尾巴都很短，比我短得多……我馬上意識到了一件事情，那就是我將變成它們這個樣子。果然，我被那個陌生人帶入了一間房子，他們把我的四條腿分別綁在四個木頭柱子上，接著他們用那鋒利的剪刀把我那原本長長的烏黑的`美麗尾巴剪了一大半下去。他們又拿起一個東西向我的嘴里放去，我不肯，他們便用一條繩子抽打我。不一會兒我的身上便有了十幾條鮮紅的血道兒。我只好張開嘴讓他們把那冰冷的玩意兒放在我嘴里。隨后他們又把一個東西搭在我的背上。啊，這東西真沉！
我又被賣到了一位英國上校的家里。他們對我更加不好！他們把我嘴里的玩意兒拉得緊的不能再緊，讓我的頭高高上揚，只要稍微把頭往下低一低那個死上校就用東西抽打我和另外那些馬。有一次，他的兒子輪著騎著我們讓我們跑。他不讓我們停下來，我實在受不了了！便把他從我的背上丟下來，后果可想而知，我受了一頓毒打！
人類啊！你們?yōu)槭裁匆@樣對我們？你們把我們當(dāng)成了一臺機器！我們也是地球的主人��！人類��！醒悟吧！我們滅絕了，下一個死亡的就是你們……
馬說作文 6
周六晚上，老爸對我說：“今年是馬年了，我們來說說關(guān)于馬的成語。”“好啊�！蔽壹泵Υ饝�(yīng)，因為我也很喜歡聽成語，說成語。
老爸先來：“新的一年里，希望你有龍馬精神。龍馬精神就是奮斗不止、自強不息的進取、向上的`精神。”我也來一個：“新的一年里，我一定改掉馬馬虎虎的習(xí)慣�！薄昂芎冒��！崩习纸又f：“平時學(xué)習(xí)做到馬不停蹄，期末測試可以一馬當(dāng)先、馬到成功，而不能馬失前蹄�！薄芭叮B續(xù)四個馬字成語，厲害�！蔽邑Q起大拇指，老爸臉上笑開了花。“說話算話，就是君子一言，駟馬難追�！蔽覍⒘死习忠卉�，“不錯啊，這個成語好�！崩习直頁P了我，思考了一下，又說：“每個人都可能犯錯誤，關(guān)鍵是知道錯誤的時候要懸崖勒馬，知錯還堅持錯誤，那是倔強，錯上加錯�！蔽亿に伎嘞肓艘粫�，實在想不出來了，老爸鼓勵我再想想，“對了，節(jié)日的大街上車水馬龍�！薄昂芎茫�10分。”老爸給我鼓掌了，“當(dāng)當(dāng)今天表現(xiàn)不錯嘛，繼續(xù)努力，下次我們再比賽。”
有了老爸的表揚，感覺真開心，期待下一次和老爸的成語比賽。
馬說作文 7
馬年的第二堂語文課上，老師來給我們講一講馬，讓我們說一說馬。
首先，老師給我們講了馬的種類，分家馬和野馬。家馬性格溫順，野馬有很強的野性。汗血寶馬是家馬和野馬的孩子，是世界上跑得最快的馬。老師還給我們看了幾張馬跑步的圖片，我們個個驚嘆不已。
接著，老師教我們玩一個成語接龍的游戲。游戲規(guī)則是四個組輪流派出一個代表來說有馬字的或者形容馬的成語，說的成語不能重復(fù)，在5秒內(nèi)答不出來的就會被淘汰。因為我們組有一個高手王辰冰同學(xué)，她收集了很多關(guān)于馬的成語和故事資料，在全體組員的一起努力下，讓我們組保持了領(lǐng)先，其他組的同學(xué)很不服氣。接下來的游戲，我們組都獲得了勝利。
最后，老師給我們看了歷史上最早的馬字，讓我們說出的馬的頭和尾以及身體，我們的.答案全都錯了。老師還給我們看了幾句馬的諺語，要說出它的意思，大部分同學(xué)都呆掉了，只有幾個同學(xué)回答對了。這一局下來，每個組差不多都打成了平手。
下課鈴聲響了，時間過得真快啊，我們戀戀不舍得結(jié)束了這堂課。這堂課上的講馬和說馬，讓我們認(rèn)識了馬和了解了馬的相關(guān)知識，真是獲益匪淺啊!
馬說作文 8
馬，自古以來與人類息息相關(guān)，人們的各行各業(yè)都有離不開它。
運輸需要它，交通需要它，打仗需要它，耕耘需要它。它是人類最忠實的朋友，與人類同生死，共榮辱。
馬歷來被人們所崇敬、所喜愛。畫家畫它，文人寫它、偉人騎它、訓(xùn)馬人訓(xùn)它，雕刻家雕它。與馬相關(guān)的名作、故事、傳說更是不計其數(shù)：徐悲鴻畫馬、九方皋相馬、王亥訓(xùn)馬，《昭陵六駿》、《八駿圖》等。
馬在人們的生活中是多么的忠厚老實。任人擺布，干盡了活，吃盡了苦。還被人打，可它沒有半句怨言。
臧克家的《老馬》中寫到：“它有淚只往心里咽，眼前飄來一道鞭影，它抬起頭望望前面�！睆脑娭形覀兙湍荏w會到馬的事實，把自己投入到為人類服務(wù)的事業(yè)當(dāng)中。
馬在戰(zhàn)場又是那樣的勇敢，在那廣闊的戰(zhàn)場上沖鋒陷陣從有退縮，萬蹄齊發(fā)狼煙流滾滾。飛奔著、嘶叫著、毛發(fā)聳立，它就是真正的'英雄，真正 的勇士。它在那廣闊的盡情的馳騁!
也讓我們化作一匹駿馬，在知識的草原上馳騁吧!
馬說作文 9
予嘗聞“世上不患無寶玉，而患無卞和；世上不患無良駒，而患無伯樂”，今視之，莫能信其言也。
遙想當(dāng)年，人道是“人中呂布，馬中赤兔”。與呂布齊名，何等壯哉。而后，有人作《赤兔之死》道出赤兔馬追求誠信之心，堪稱上乘之作�？执朔遣畼分�。
“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”。王翰抱與馬共臥沙場之心，高呼古來征戰(zhàn)幾人回。其曠達(dá)之心，在馬身上得以彰顯。兵荒馬亂，一馬當(dāng)先，豈是伯樂之功。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。樂天之英姿，馬之豪壯，定格于此畫面。秣馬厲兵，馬到成功，豈是伯樂之功。
故曰：馬者，疾也。稼軒曰：馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。有道是白駒過隙，不可謂不疾也。余以為馬尚處槽櫪之間，休憩闌珊之中，已有鴻鵠之志矣！奮蹄原野，馳騁天下。此乃馬之本能也！與伯樂何干？
昔日韓愈作《馬說》，道“世有伯樂，而后有千里馬”，由是觀之，不能全信矣！
今作此，反其道而行之，闡明其理也！
馬說作文 10
最近我們學(xué)習(xí)了韓愈的《馬說》，韓愈初登仕途，很不得志，曾多次上書宰相請求錄用，“而志不得通”，所以，他創(chuàng)作了這篇名作。他以“馬”為“說”的對象，借馬的遭遇來抒發(fā)自己對社會的看法。表明他希望統(tǒng)治者能識別人才，重用人才，使他們的美好才能能夠充分發(fā)揮出來。
從現(xiàn)代的眼光來看，這種觀點是并不完全正確的。因為別人不知道你的才華，他不可能賞識和重用你，所以你要“毛遂自薦”。
我還聽說這么一個故事：從前，有一個國王在大街上出題招才，有兩個才華出眾的人看見了此事都想?yún)⒓用嬖�。那個國王又故意刁蠻：“答題者，答對封高官，賞金千兩，答錯者，則逐出京城。”其中一個聽了此話，有些猶豫，他生怕出丑，可另一個人毅然決然走上臺。他一看這道題他熟悉，便提筆解答，最終，他得到了國王的賞識和重用，國王封他為宰相。自己退出的`那個人追悔莫及，可有什么辦法呢？他已經(jīng)錯過了良機。
這個故事告訴我們，要抓住機會展示自己的才華，還要不斷學(xué)習(xí)，使自己出類拔萃。我想如果韓愈老先生還健在的話，他用現(xiàn)代的方法展示自己，推銷自我，他或許是一位著名大學(xué)的學(xué)者或教授吧！
馬說作文 11
今年是馬年，我屬馬。
馬，長著一張大嘴，鼻孔也大，我說呀，馬一點也不美。你們可別以為我像馬，我嘛，白白的臉，動不動就變成了紅蘋果，高高的鼻子下面是一張能說會道的嘴巴，如果非要找出點相似的地方，無非就是腦袋后邊那條烏黑的“馬尾巴”而已。
馬有什么愛好呢？我還真不知道。那來說說我的愛好吧，我的愛好可多了，旅游，唱歌，畫畫，看書，樣樣都喜歡。就拿看書來說吧，簡直到了廢寢忘食的地步，絕對稱得上是資深書蟲。有一次，我家飯吃的有些晚，到了中午，媽媽還沒做午飯，朋友來叫我去圖書館，我就樂顛顛的去了，到了圖書館，我就一頭扎進書海里，快樂地游，一直到五點多我才依依不舍的回家，媽媽見到我給了我一塊蛋糕，我這才想起我還沒吃午飯呢，奇怪，我怎么一點也不餓啊？媽媽說：“你早已經(jīng)“看飽肚子”了吧�！蔽夜室庠野勺彀停骸班�，味道好極啦。”
馬的學(xué)習(xí)如何我就更不知道了，但是，馬怎么可能學(xué)習(xí)呢，而我的學(xué)習(xí)成績嘛？在班里數(shù)一數(shù)二，已經(jīng)連續(xù)四次期末考試排名第一啦，這可不是我自夸啊，不過我有一點不好，那就是粗心，總是難題做對，簡單的'題反而做錯，記得有一次數(shù)學(xué)測驗我才91分，我把試卷翻來覆去的看了幾遍，發(fā)現(xiàn)有八分是粗心惹的禍。要是我細(xì)心一點，那不就99分了嗎？不過我已經(jīng)在改了，不然，哪來的滿分呢？我可不要玩成績“翹板”吶！
這就是我，一個有長處又有短處的快樂“小馬”。
馬說作文 12
真是同感！這世間并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
這是一篇令我深有感觸的文言文。寫的精彩，寫的深刻。一匹千里馬不很難找，能夠找到一位能分辨出來這是一匹的伯樂可就要難得多。沒有伯樂，就無法讀懂馬的心聲，就無法給予馬的所需，甚至可能錯用這匹馬，就甚是可惜。
對人何嘗又不是如此呢？你敢說世界上所有的人才都被利用了嗎？我想，許多的人才可能非但沒有被利用，可能還被踐踏，玷污。就因為沒有人能夠賞識這些人啊。才人多的.是，不能因為賞識不見才人就發(fā)出“天下沒有才人”的嘆息啊。國家的教育制度要更加完善，就能夠更好的培養(yǎng)人才，就能夠更好地使用人才，國家就會更加受益，變得更加強大。
或許，韓愈發(fā)出的，就是這樣一個感嘆吧。
馬說作文 13
馬云，阿里巴巴首席執(zhí)行官，浙江杭州人，他是第一位榮登美國福布斯封面雜志的中國企業(yè)家。
在20世紀(jì)90年代，互聯(lián)網(wǎng)在中國興起，當(dāng)時的馬云帶領(lǐng)十幾個年輕人從北京南下杭州，帶著大家掏空了腰包湊出來創(chuàng)業(yè)資金50萬，創(chuàng)建了阿里巴巴網(wǎng)站，在杭州湖畔的湖畔公園，馬云帶著他的創(chuàng)業(yè)隊伍在一個報紙貼滿墻的漏水房子里，開始了辛苦而又充滿歡聲笑語的艱辛創(chuàng)業(yè)歷程。
馬云的腦子很聰明，盡管上學(xué)時他的成績并不好，但是憑借他聰明好學(xué)的習(xí)慣，他從師范大學(xué)畢業(yè)當(dāng)了一名英語老師，正是他聰明好學(xué)的習(xí)慣也在日后阿里巴巴的`運營上解決了很多麻煩，使得阿里的巴巴從一個不知名的企業(yè)在變換莫測的商業(yè)市場中成為一個國際知名的大企業(yè)。
馬云，我想對你說，你聰明好學(xué)的好習(xí)慣我會向你學(xué)習(xí)，你不畏艱辛的創(chuàng)業(yè)歷程，也深深地值得我學(xué)習(xí)，我會在學(xué)校，好好的學(xué)習(xí)，將來也想成為像你這樣一個令人尊敬的企業(yè)家。
馬說作文 14
千里馬和伯樂，有了伯樂，才有千里馬。
為什么這么說呢？千里馬不是經(jīng)常有的嗎？其實如果沒有伯樂，千里馬就不能被認(rèn)出來，只當(dāng)作普通馬勇，也就不是千里馬了，這就是埋沒人才。作者借這篇文章感嘆自己懷才不遇。
至于自己是金子發(fā)光的.人，要不想被別人當(dāng)成玻璃渣反光，只有兩條路走：一是等待“伯樂”的出現(xiàn)，讓他認(rèn)識自己，可這“伯樂”不常有；而是自己努力，大放光芒，讓別人認(rèn)識自己。在困難面前，有人遇到機會，有人抓住機會，有人創(chuàng)造機會。有真材實料的本領(lǐng)是必須的，最基本的，但是，如果沒有機會被人們認(rèn)清你的才干，也不會成功。
如果你有了才干，并抓住了機會，就能成功，并成為一個“伯樂”，去發(fā)掘更多的“千里馬”，讓“千里馬”在成為新“伯樂”，又去發(fā)掘“千里馬”，這樣才能讓更多的人才為社會服務(wù)，形成良心循環(huán)。
說到底，需要一個帶頭的“千里馬”可是這“千里馬”并不好當(dāng)。
馬說作文 15
征服我是人類最高貴的榮耀。我分享人類爭戰(zhàn)的辛勞和勝利的喜悅。我像我的主人一樣，不懼艱難、知難而上，臨危不懼、嘯傲沙場。面對槍林彈雨，刀光劍影，永遠(yuǎn)都是那么意氣高昂、永不退縮。這就是我——縱橫馳騁的馬。
我對主人忠心耿耿，從不會拒絕任何命令。我與主人一起跋山涉水，行走人生。比賽時、狩獵時、爭戰(zhàn)時……我的忠心就像石頭中扎下的萬年根，不怕任何危險，甚至不惜在戰(zhàn)斗中獻(xiàn)出自己年輕的生命。
記得在我年幼的時候，主人就很關(guān)心我，每天都會與我一起練習(xí)，他常常會說：“我要把你培養(yǎng)成千里馬�！辈贿^，主人不像別的人，不把我們馬當(dāng)動物看待。每當(dāng)我氣喘吁吁，在練習(xí)時不慎摔倒，主人就會像愛惜自己的孩子一樣，撫慰我，照顧我。
可是愛馬到了癡迷地步的主人家里并不富裕，家人又生了病，想來想去，主人只有把家中值錢的物品賣掉。這不，兇殘的債主又來催債，主人說了好多好話也無濟于事。債主一眼看到了我。他走過來，用財迷迷的眼神盯著我，說：“嗯！這匹馬不錯，一看就是訓(xùn)練有素的馬，賣給我，債就免了�！北M管主人不情愿把我賣給他，可再看看家徒四壁的.貧窮以及家人那孱弱的身體，只好忍痛割愛，含淚賣給了他。我心里不知什么滋味，兩眼淚汪汪，主人也撫摸著我的.頭哭著說：“我一定要把你再買回來——不惜一切！”
到了債主家里，除了每天繁重的徭役，就是讓我出去拉車掙錢，我每天累得精疲力竭。吃的還說得過去，可債主又與一個牛仔訂了約，說要把我租給他參加賽馬比賽，得了資金對半分。精疲力竭的我怎么能跑快，我肚子兩側(cè)除了羈絆，就是被馬刺刺傷的痕跡。一個月下來，蹄子被馬蹄上的釘子穿透，身上的傷痕也數(shù)不勝數(shù)。
兩個月后，一年一度的賽馬節(jié)到了，我拖著疲憊的身體到起點做準(zhǔn)備。我身上掛滿了金鏈條，但并不是裝飾我，只是代表我更加不自由。比賽開始后，我奮力向前跑，可力不從心，疲憊迫使我停了下來。這對牛仔可是最大的恥辱�；氐絺骷依�，我得到的是一頓毒打，遍體鱗傷。
在第二年的賽馬會上，我同樣跑了最后一名，這一次倒是我自己做主故意所為。在牛仔打我的一剎那，我把他掀了出去，硬硬地摔在地上。
不知我又挨了多少打，這時，主人闖進債主家里，用高價把我重新買了回去。主人盯著我遍體鱗傷的身體，眼淚不住地往下流，他的第一句話就是：“對不起！我親愛的馬……”
為了讓主人把買我所借的錢還清，我決定再次參加賽馬節(jié)，因為我深信我是一匹千里馬，我有信心一馬當(dāng)先，贏得最后的勝利。同時我還要讓債主和牛仔們看一看，友情是至高無上的，友情可以把所有的困難驅(qū)走。
現(xiàn)在，我脫掉了心理上的枷鎖，自由快樂地生活，向著美好的前方飛奔……
馬說作文 16
讀過韓愈的《馬說》，不由得為文中的當(dāng)權(quán)者不能識別人才，埋沒乃至摧殘人才而感嘆。的確，在古代像曹操赤腳急迎許枚，劉備三請諸葛亮的佳事并不多見，而更多的則是才高八斗，學(xué)富五車的仁人志士們重蹈著“驕死于槽瀝之間，不以千里稱也”的.道路毀滅。怪不得人們會有“千里馬常有，而伯樂不常有”的感慨了。千百年過去了，這種現(xiàn)象雖然沒有根絕，然而社會狀況已與過去大不相同了�！扒Ю锺R”們是否非要有“伯樂”相助才能一顯身手呢？說到這兒，我自然要提到“毛遂自薦”這個例子。
毛遂是春秋時期平原君門下的一名門客，空有一身治國安邦之才，卻在平原君門下呆了多年，才能并不為眾人知曉，因為他并沒有遇到“伯樂”。如果秦國不攻打趙國，如果毛遂當(dāng)時并沒有爭取隨平原君使楚這次機會，說不定毛遂一生也不過是一個寄人籬下，混口飯吃的門客。因為他有自我推薦的勇氣與行動，才使他利用這次良機，充分展示了自己的才能，使世人對其刮目相看，并名垂青史。
正所謂“求人不如求己”，空等他人的賞識，主動權(quán)掌握于他人之手，成敗取決于他人則永遠(yuǎn)是被動的。而自我推薦，自己是主動的，可以更充分地發(fā)揮自己的潛能，竭盡自己所能以求得事業(yè)成功。由此可見，“千里馬”也可以做自己的伯樂。
此事說起來簡單做起來卻并非易事。當(dāng)年毛遂自薦時便遭受到眾人的嘲笑。而今，對于一些剛踏入社會的青年學(xué)子，大多數(shù)人仍認(rèn)為青年人“嘴上無毛，辦事不牢”，更何況有時人們就是愛搞一些莫名其妙的“謙虛”，在這種情況下，毛遂自薦便需極大的.勇氣與信心。有些人在機遇面前“自我謙虛”了一下，結(jié)果，本來可以施展抱負(fù)的機會便喪失了。
初一時，班中選班委，我對其中一位自告奮勇當(dāng)班長者佩服至極。記得著名圍棋九段常昊在面對記者回答“自己最佩服的圍棋選手是誰”時，他響亮而有力地說：“我自己�！边@份勇氣與信心令多少人震驚，而當(dāng)今不少“千里馬”少的不正是這份自信嗎？
今天，蓬勃發(fā)展的祖國正處于一個急需人才的時期，那些自嘆“懷才不遇”，自悲“英雄無用武之地”的人們，請不要怨恨無人識才。
假如你已看到了這個時刻變化的世界，已體驗到了新時代的節(jié)拍，就請用自薦的方式來顯示自我，讓自己也融入到這個萬馬奔騰的行列中去，成為其中的一員，為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量吧！
馬說作文 17
唐人韓愈有《馬說》一文，相信大家都知道，在這里我就不加解說。不過我最近無聊中看到，就發(fā)現(xiàn)有些許疑惑�！恶R說》有云："世有伯樂，然后有千里馬，我覺得不然，這與我們的哲學(xué)理論頗有相勃之處。其中政治教材有道；物質(zhì)是不依賴人的意識并能為人的意識所反映的客觀存在”。而把這一理論放到《馬說》的：‘世有伯樂，然后有千里馬’就似乎不成立了。在這一案例中千里馬是物質(zhì)，而是不是“千里馬”這并不在于是否有伯樂，或者說是不是千里馬這并不在于人們是否認(rèn)知道它是千里馬。因為馬還是這匹馬，沒有伯樂他也還是這匹馬。而并不會因為你認(rèn)識它，它就是千里馬，而你不認(rèn)識它，就不是千里馬！即使你不認(rèn)識，馬還是這匹馬。正如地球是圓的，就算人們錯誤的認(rèn)為它是方的，但它也還是圓的！
看到這里，可能會有人會說：食馬者不知其能千里而食之，千里馬就變成不能千里了。是因為伯樂知道它可以千里，用飼養(yǎng)千里馬的方式去飼養(yǎng)它，才能千里。也正如你所說的“千里馬就變成不能千里了”，變成不能千里，也就是原來可以千里的啦？那么也就是說：只要用飼養(yǎng)千里馬的`方式去飼養(yǎng)它，就算是普通的馬也都可以成為千里馬咯？那又何必知其是否可以千里而去飼養(yǎng)呢？干嘛不直接找匹一般的`馬去養(yǎng)呢？那么又何須伯樂呢？飼養(yǎng)馬的人不也知道怎么養(yǎng)千里馬嗎？那么又何來“世有伯樂，然后有千里馬”呢？
“千里馬”應(yīng)該是早于被人們知道它是千里馬時，它就已經(jīng)是“千里馬”了。也就是說：你發(fā)不發(fā)現(xiàn)，與它是不是“千里馬”是沒有關(guān)系的！或者說：伯樂的作用只是用來來維持它能“千里”這一狀態(tài)而已！
簡單的來說：正如人之初性本善，有了教育只是令他不被變邪惡而已，教育者只是維持他的善，而并非創(chuàng)造善。
故："世有伯樂，然后有千里馬從哲學(xué)上分析是不成立的。
馬說作文 18
我是一匹戰(zhàn)馬，一匹身經(jīng)百戰(zhàn)的戰(zhàn)馬，一直以來，我十分鄙夷我的家鄉(xiāng)，自以為軍營才是一匹千里馬的去向，隨將士們上場殺敵才是我的使命。直到臨死前，我才知道我當(dāng)初的想法是多么的愚昧，原來是我錯了，我不禁留戀起那草原來。
幾年前……
那是戰(zhàn)火連天的時代，但我呆的地方卻是少有戰(zhàn)爭的地帶，一片碩大的`草原，承載了我那頗有趣味的童年。但戰(zhàn)火還是點燃了這片草原。
那是風(fēng)和日麗的早晨，花香夾雜在微風(fēng)中撲面的吹來。我正與我的伙伴們玩耍著，馳騁在這一望無際的'草原中。瞧我， 鬃毛整齊，四肢堅韌有力，膘肥身健，體態(tài)勻稱。我可是這兒跑得最快的馬，我的前主人也不肯把我輕易地轉(zhuǎn)手。直到那點星星之火，點燃了這里。當(dāng)天下午，就有官吏來捉人，我的前主人在逃跑時被捉住，被迫入伍，隨后便杳無音信，我便成為了無主之馬。
于是我四處游蕩，我看到軍隊所到之處寸草不生，到處都是哭嚎聲，滿地的斷刀，斷箭與尸體，此時我才明白戰(zhàn)爭的殘酷。不多時，我便被捉住了，那些士兵將我團團圍住，我橫沖直撞，時不時把前掌抬起發(fā)起憤怒的嘶吼，不斷地嚇退著想上前擒拿我的士兵，奈何人太多，雙拳難敵四手，我很快敗下陣來。
再次睜眼，我已經(jīng)成為了戰(zhàn)馬�？粗业鸟R鎧，我感嘆我的蛻變，就這樣，我與新主人一起上戰(zhàn)場奮勇殺敵，每次都大捷而歸,直到我跑不動了，但我的主人依舊把我留在軍營里。
次年大旱，軍營的糧草顆粒無收，各地的士兵都餓得東倒西歪，正是在這時他們露出了兇狠的一幕。幾天之間，我的伙伴就被屠了大半。盡管我的主人極力挽留我，但我還是被拿去充饑，成了士兵們的盤中餐。
此時我才明白什么是鳥盡弓藏，兔死狗烹。原來人的七情六欲，是不可估量的。
馬說作文 19
“伯樂與千里馬”出自《戰(zhàn)國策·楚策四》，是汗明見春申君時所講的一個故事。
《戰(zhàn)國策·楚策四》記敘汗明想見春申君，等了三月，而后得見。談完話，春申君顯得快樂，汗明還想談，春申君卻不想談了，但還是“召門吏為汗先生著客籍，五日一見”。汗明想要得到重用，對春申君講了這個故事。原文如下：
汗明曰:“君亦聞驥乎?夫驥之齒至矣，服鹽車而上太行。蹄申膝折，尾湛胕潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪遷延，負(fù)轅不能上。伯樂遭之，下車攀而哭之，解纻衣以冪之。驥于是俛而噴，仰而鳴，聲達(dá)于天，若出金石聲者，何也?彼見伯樂之知己也。今仆之不肖，阨于州部，堀穴窮巷，沈洿鄙俗之日久矣，君獨無意湔拔仆也，使得為君高鳴屈于梁乎?”
汗明的意思很明顯：“我汗明是千里馬，您春申君是伯樂，我雖然老了，您還是應(yīng)該重用我。”
春申君是做過很多大事的人，由平民上位，在楚國當(dāng)了二十五年的宰相，本身就是一匹千里馬，并不糊涂，他是聽得出汗明的意思的，但他并沒有用汗明，只是把他當(dāng)做一般門客養(yǎng)著而已。
假如伯樂只是指能識別千里馬的人，世上的伯樂其實有四種：有權(quán)可用千里馬的伯樂，無權(quán)可向有權(quán)人建言的伯樂，只有慧眼能識別千里馬的平民伯樂，有權(quán)能識別千里馬卻不用的的假伯樂。
春申君無疑是最后一種。春申君用過孝子朱英，不可說不是伯樂，最后卻沒有聽朱英的.建言，反而采納李園的計策，結(jié)果送了卿卿性命。汗明也沒有找錯人，春申君既有用人權(quán)，又能識別人才，可謂伯樂�？珊姑鬟�是錯了，在錯誤的時間才遇見對的人，此時的春申君并不需要汗明“為君高鳴屈于梁”了。
汗明故事里的伯樂目光如炬，識得出拉鹽車的羸弱老馬是一匹千里馬，可他既無權(quán)又無錢，既無地位又無建言權(quán)，他只是一介平民，能做的只是“下車攀而哭之，解纻衣以冪之”，而這匹千里馬也只能“俛而噴，仰而鳴，聲達(dá)于天，若出金石聲”，之后便沒有之后了。伯樂還是走自己的路，千里馬還是拉自己的鹽。
相傳昌黎先生每讀此策，必為之撫膺慟哭，后著《馬說》，以明其志。但韓愈終究沒有如宰相所令坐在家里“待命”，而是兩次出任節(jié)度使推官，三次參加科舉考試，四次參加博學(xué)宏辭科考試，勤奮做學(xué)術(shù)文章，終于上達(dá)天聽，受到唐憲宗重用。憲宗并不是伯樂，因為成也憲宗，敗也憲宗，也是憲宗把韓愈發(fā)配到潮州而后黯然退場。
不管怎樣的伯樂，終究還是靠不住的，只有自己靠自己，千里馬才能自由馳騁，別人能用則好，不用，又如何呢？
馬說作文 20
辛巳蛇年已過，壬午馬年蒞臨。此時此刻，不禁又喚起人們對駿馬騏驥的眷戀之情。
眾所周知，馬是人類摯友。它自遠(yuǎn)古走來，與人類生死相依。殷商時期的甲骨卜辭中即有“馬”字;《詩經(jīng)周南漢廣》篇有云：“之子于歸，言秣其馬”。這就足以證明馬追隨人類于今當(dāng)有三四千年之久。在慘烈的戰(zhàn)陣前，它們曾流淌過熱血;顛簸的道路中，它們曾拋灑過汗水;廣闊的草原上，回蕩著它們嘶鳴;靜靜的小溪邊，映照著它們的身影。它們是勇武與忠誠的代表，是陽剛與力量的化身。無數(shù)文人墨客曾為其吟詩作賦，畫影圖形;多少豪杰武士曾與之相依為命，情同兄弟。這是馬曾經(jīng)擁有過的輝煌、難以忘懷的榮耀。
在傳統(tǒng)社會里，馬之地位舉足輕重。古人以“馬牛羊雞犬豕”為六畜，而馬居其首。其價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出代步、耕田、拉車、征戰(zhàn)等實用范疇，而升華為文化領(lǐng)域的多重意義。
馬是財富象征�！墩撜Z》中記載，孔子曾以 “有馬千駟(即四千匹)”來形容齊景公之富有;《孟子》中記載，孟子曾批評梁惠王“廄有肥馬，民有饑色，野有餓殍”，表明在當(dāng)時人們的心目中馬所占有的突出地位，也可說明馬是財富與實力的重要體現(xiàn)。
馬有崇高聲望。三國時呂布驍勇無敵，劉關(guān)張三英圍攻尚不能勝，當(dāng)與有坐騎名赤兔者助之頗有關(guān)系。時人有“人中呂布、馬中赤兔”之語，足見良馬有與英雄并駕齊驅(qū)之資格。奉先殞命白門樓后，赤兔得歸關(guān)羽，自此伴云長斬顏良、誅文丑，又千里走單騎，過五關(guān)、斬六將，終于重歸劉皇叔帳下，得以共享兄弟重逢之喜悅;然又隨其敗走麥城，見證英雄末路之悲涼。
馬可代表人杰。昔日燕昭王欲招納賢才，郭隗為之以千金買千里馬之骨殖，并獻(xiàn)計筑黃金臺以招攬人才，終致天下賢士趨之入燕，昭王大喜。傳黃金臺即在今北京附近，后人有好事者附會仿建之于京城朝陽門東五里處。至金元時期，“金臺夕照”與“盧溝曉月”、“瓊島春蔭”、“薊門煙樹”、“居庸疊翠”、“太液秋風(fēng)”、“西山晴雪”、“玉泉趵突”等并稱為著名“燕京八景”。清代乾隆時，高宗好風(fēng)雅，特題字賦詩，并建碑亭，成為著名京華名勝。另，相傳有名伯樂者長于相馬，世人便將善識賢才者以伯樂名之，足見人杰騏驥之相類也。
馬具高尚品德。據(jù)傳，有古人乘馬出行，墜入山澗而不得出，其坐騎非但未乘機逃逸，反而將韁繩垂下，主人借此而脫離險境，從而留下“馬有垂韁之義”的千古美談。
馬一向自強不息。其表面性情溫順，然與同類競爭時多不甘落伍。賽馬場上不乏力盡筋疲，倒地而死之強者;馬雖默然無語，但大都不屑于避重就輕、貪生畏死，而是勇往直前、義無返顧。昔日沙場之上，多有戰(zhàn)馬金瘡累累，但仍奮力拼搏，終致力竭而亡。因此，此輩多可贏得死后哀榮，不乏以之禮而葬之者。
馬與人息息相通，心心相印。金榜題名后，“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，似乎馬亦理解士子之歡樂;漂泊異鄉(xiāng)時，“古道西風(fēng)瘦馬，斷腸人在天涯”，好象馬也懂得離人之痛楚。
馬看似愚騃木訥，實則聰穎異常。據(jù)《韓非子說林》記載：春秋時，管仲從桓公率齊師北伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。若走錯方向，全軍必覆沒于莽莽荒原之中，死無葬身之地。管仲急中生智，獻(xiàn)計曰：“老馬之智可用也!”恰有老馬數(shù)匹，便放之前行。此輩心中果然有地圖一幀，高瞻遠(yuǎn)矚，沉著冷靜，昂首闊步，似信步于閑庭。將士緊隨其后，亦步亦趨，遂得以走出絕境，轉(zhuǎn)危為安，從而留下“老馬識途”之佳話。
馬之俊美，在形體而不在面容。其腿修體健，肌骨發(fā)達(dá)，鬃毛如瀑，長尾飄灑。行則悠然自得，志酬意滿;奔則四蹄騰空，絕塵而去。草原之上，萬馬競躍，誠生命洪流之起伏;沙場之中，千驥嘶鳴，真沖天豪氣之跌宕。駿馬不得英雄，則枉度此生，有老死荒野之悲;而英雄不得駿馬，則孑然無助，罹形影相吊之苦。故而愛聲色還是愛駿馬，乃傳統(tǒng)社會中是否真正英雄的'重要標(biāo)志。
馬雖諸美齊備，然亦小有缺憾，即其面相實不敢恭維。其眼大而無神，耳小而猥瑣，再配上毫無表情之長臉一張，若只睹其面，唯當(dāng)以“因可愛而美麗”來詮釋。據(jù)傳，北宋名士蘇東坡之臉甚長，時人有“馬面”之譏。蘇小妹曾賦詩形容其兄曰：“去年一點相思淚，今日方流到口邊�！贝司溆脕硇稳蓠R面之遼闊，亦無不可。
進入現(xiàn)代社會，人類生活方式與內(nèi)容皆發(fā)生巨變，整個世界已面目全非。冷兵器時代最具機動性的騎兵已黯然失色而退出歷史舞臺;現(xiàn)代交通體系的發(fā)展，已將馬擠出因之而得名的馬路;現(xiàn)代通訊手段的先進，使得主要由馬來支撐的驛站再無存在的價值。這一切都使人類疏遠(yuǎn)甚至漸漸遺忘了曾為人類立下“汗馬功勞”的老友。當(dāng)今時日，這些英雄的后代或徜徉于戈壁荒灘而虛度青春;或被驅(qū)使于鄉(xiāng)間土路而充做苦力;或賣命于賽馬場以供人賭博取樂。對比起其先輩之業(yè)績與風(fēng)光，只能對寒風(fēng)而長嘶，徒發(fā)“生不逢時”之慨嘆。然時代之前進不以人的意志為轉(zhuǎn)移，更不會以馬的意志為轉(zhuǎn)移。我們只能以“愛莫能助”來為自己開脫。
日月如梭。又逢馬年，與馬一起重溫舊夢，頗有感慨，特撰此文以記之。
馬說作文 21
身為一匹御馬，我生來就是不平凡卻不自由的。
在我還很小的時候，我的母親就告訴我：“孩子，你知道馬族的理想是什么嗎？是找到自己的伯樂。相傳有個叫韓愈的人，為我們作過一篇《馬說》，專門寫了這了解我們的伯樂，舉世罕見哪！孩子，你是一匹白馬，非同尋常，一定要找到自己的伯樂！”
媽媽終究沒找到自己的'伯樂。她走時，那能日行千里的身體已衰弱，但大眼睛依舊溫柔，無言地囑托我：孩子，找到伯樂，不要像媽媽一樣，被埋沒在深宮，難見外界一眼！
媽媽走后，不過幾年，我長成了一匹成年白馬。雖然這幾年，我一直未見外人，但我相信；有本領(lǐng)才能為人賞識！為此，我勤學(xué)苦練。日行千里已非難事。
終于迎來了皇家舉辦的賽馬大會。我聽說，本朝皇上熱衷馬事，他會不會是我的伯樂呢？
那一天令我難以忘懷。草場上，我一馬當(dāng)先，風(fēng)刮過我耳畔，獵獵作響，仿佛是大地在向前疾馳，跑得好不快意！跑完了，我滿心激動地被人領(lǐng)到皇帝面前。
令我失望的是，皇帝是一個六十來歲的老頭，三言兩語間，我便判斷出，他不是我的伯樂。他是一位明君，卻無法理解我。
這時，一個二十七八的青年走上前來，令我眼前一亮：頭戴儒巾一頂，身著青衫一領(lǐng)，眉目俊朗，行姿颯爽，左挽弓，右扣弦，好一個文武之道！真?zhèn)�英氣男兒郎！
他行過禮后，對皇帝說了什么，皇帝表情舒展開來：“好！朕便允了你！”隨即他哈哈大笑：“衿兒，你初涉塞防便立此功，日后必為朕左膀右臂。叔父也沒什么說的，素聞你平日愛好騎射，今日這些馬，自行挑選！
那個青年眼中閃過異彩：“叔父當(dāng)真？”皇上鄭重道：“一匹馬而已，君無戲言！”
我激動起來，昂脖嘶鳴，以蹄擊地，青年也笑了，“那就這匹白馬吧！”
就這樣，我找到了自己的伯樂。往后那幾年，我陪他訪山川，行大漠，看金戈鐵馬碧血染黃沙，聞楚角羌笛春風(fēng)放梨花。也曾駝他從尸骨堆中逃出，重回人間。
當(dāng)然，我也知道了那篇《馬說》。
馬說作文 22
馬，自古以來是自由和拼博的象征，他們在戰(zhàn)場上斗爭，不向侵略者低頭，他們也是高貴和不馴的象征。
但是伯樂與千里馬哪個更重要呢？我個人認(rèn)為是千里馬。人才是不會永遠(yuǎn)被埋沒的，他總有一天會被世人發(fā)掘。陶淵明的詩當(dāng)時并不為世人所稱道，反而定為下品，但后來被后人發(fā)現(xiàn)，被后人追捧，為我國文學(xué)提供了寶貴財富，這也算是實現(xiàn)了自我價值。
伯樂本就是寄生于千里馬的產(chǎn)物，因為他發(fā)現(xiàn)了千里馬而出名。就像是老師培養(yǎng)一名學(xué)生，如果這個學(xué)生考上了一所名牌大學(xué)，這個老師也會因此受到提拔和重用。如果伯樂離開了千里馬，他就什么都不是，沒有千里馬，他也就沒有一點機會成為伯樂。
世上本來就沒有很多千里馬，只是自以是千里馬的人太多了，如果人才真的有那么多的話，國家也不需要花那么大的力氣去選拔人才，培養(yǎng)人才。真正的人才不需要去發(fā)掘，他自己就會閃閃發(fā)光，真正的千里馬爆發(fā)實力后，自身的價值和創(chuàng)造的價值，都會遠(yuǎn)高于伯樂，所以不僅國家是要依靠千里馬，就連伯樂也需要千里馬，如果沒有千里馬，那伯樂就沒有了存在的意義和價值。
在我們這個時代，真正缺少的'是人才，而不是那些自以為是“千里馬”的人�！笆墙鹱涌倳l(fā)光”，作為新時代的我們更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，為國家作貢獻(xiàn)，成為一匹真正的“千里馬”，成為光，追隨光，實現(xiàn)自己的價值。
馬說作文 23
夕陽正在西下，蒼茫的暮色給無垠的沙丘涂上了一層憂郁、凝重的昏黃。晚霞正在漸漸地黯淡下去，幾縷破碎的云絲被燒得通紅后，又仿佛隨著沙漠粗糙而夾著塵沙的戈壁風(fēng)吹得驟冷，云絲便變得象一塊冷卻后的生鐵在青黑中鑲上了一層紅邊，使干燥的沙漠更顯得荒涼而凄慘，呈現(xiàn)一派壯觀的悲愴。但盡管如此，空氣仍然十分干燥，使人嗓子眼里仿佛冒得出火來。所以，在漢子眼里，那落日依然在使人眩目地燃燒著，使他覺得連呼吸也刺激得嗓子一陣陣針扎般的疼痛。
漢子的頭發(fā)已經(jīng)有些灰白了，但短而粗糙的胡須卻顯示出他并未衰老，而恰恰是正值壯年，只不過歲月的坎坷蒼桑過早地給他須發(fā)涂上了一層白霜。漢子留平頭，額頭象巖石塊一般堅硬，有幾條刀砍斧鑿般的縐紋橫在其間。他面部輪廓分明，線條執(zhí)拗粗糙，有一條結(jié)痂的刀疤橫臥在他的眉宇之間，他眼睛有些凹陷，而且眼里常常不自覺地露出一種讓人感到害怕的兇光，面目也下意識地帶上了陰沉、兇殘和戾氣，使人望而生畏，而始終與他作伴的，則是一匹身架不高，但卻并不因風(fēng)沙干渴而失去矯健神韻的棗紅馬。那馬與他一起出生入死，相依為命，好幾次，在他昏迷時背負(fù)著他脫離險境。這一次，又是它，帶著負(fù)傷的他日夜兼程地奔走了三天三夜，直到闖入茫茫戈壁，才擺脫了仇家的追殺。
馬噴著響鼻，艱難地把腿一次次從深陷的黃沙中拔出，但盡管如此，它還是不時用勁拽著韁繩，助不愿再騎它一步的.主人一臂之力，但它終歸還是太累了，漢子心痛地拍了拍馬背，終于找了一處背風(fēng)的沙丘，躺了下來，那馬便偎在他頭前，用身軀替他擋風(fēng)，漢子見了，艱難地一笑，對它報以感激。
月亮升起來了，沙原變得蒼白而神秘，一層憂郁的月光，鍍在漢子和馬身上，使他們看上去，猶如一尊看上去正在漸漸風(fēng)化的黝黑的泥塑。
漢子醒來時，如熾的烈日已高高地懸掛在荒漠之上。他已記不得闖進戈壁有幾天了，只是昏昏噩噩地被同樣疲乏的馬艱難地拽著走。偶爾看見被風(fēng)沙掀露出的人獸的白骨。漢子嘴唇喃喃地動著，眼前不斷出現(xiàn)許多幻象。他仿佛看見自己殺了殺害他全家的仇人，與弟兄們拉桿子殺富濟貧的情景，也仿佛看見官家圍殺了全部弟兄，還有他的相好玉茹，他要與官家拼命，玉茹卻叫他一定要沖出去，他沖出去了，進了戈壁，卻終于因饑渴難耐，暈倒了。
醒來時馬正嘶鳴著，用腳把刀踢到他面前，又躺下來，把脖子對準(zhǔn)他的臉。漢子一下明白了，馬要他拿自己的血解渴。漢子眼里涌出了淚水，他抱著馬脖子，緩緩拿起刀，但他沒有割馬，而是割了自己的手腕，血汩汩涌出，他把手腕對準(zhǔn)馬嘴，馬似乎也明白了，吸吮了幾口，便扭過了頭，漢子看見馬眼里也有了淚水。他從衣服上撕下一條布襟，包住傷口，緩緩爬上馬背，馬站起來，艱難地向前走去，漢子卻昏了過去。
不知過了多久，過了多少個白天和黑夜，馬一陣長長的嘶鳴把他驚醒了，漢子迷迷糊糊地看見了一片綠地，而馬也竭盡余力，艱難地奔跑起來，還出了汗。漢子用手一摸，聞到異味，拿到眼前一看，那汗中，競滲著血絲……
后來，漢子便在這沙漠中的綠地安了家，他終身未娶，放牧著馬匹牛羊。漸漸地，這兒變成了一塊小小的綠洲，不少牧民也在這兒落了戶。漢子的馬不僅與他終身為伴，而且也逐漸繁衍成一群，只是，此馬雖日行千里，夜行八百，但每汗必血，實非一般良駒矣。
于是，人們便呼那馬為汗血馬，盡心恤之，輕易不使其馳騁也。
馬說作文 24
談歌小說《絕句》中有一個小人物叫“馬氏”，她是小說中“劉三爺”的妻子。
作者在作品中從三個方面來刻畫馬氏的性格。
首先，作者分兩處對馬氏的謹(jǐn)小慎微進行刻畫。第一處是當(dāng)飽學(xué)的劉三爺和善談的常先生成為至交后，常先生經(jīng)常把字畫推薦給劉三爺，劉三爺一概收下，且從不斬價，可馬氏卻放心不下，瞞著劉三爺，私下里讓下人那著字畫到京城找行家鑒定，結(jié)果件件為珍品，馬氏這才放下心來。這次描寫看似是多余的，其實它突出了常先生的可信。作者接下來的描寫卻是非常有必要的，當(dāng)常先生把一副唐代珍品以三千塊大洋的價格賣與劉三y爺后，馬氏始終放不下心來。當(dāng)常先生不明失蹤后，馬氏按奈不住，差下人到京城請來一位股東行家，鑒定那幅畫結(jié)果行家鑒定那幅畫是揭品，不值多少錢。從中可見馬氏的謹(jǐn)小慎微
其次，作者又分兩次刻畫了馬氏的尖酸刻薄。第一次是當(dāng)常先生不明失蹤的那年冬天，常先生冒著生命危險，回來與劉三爺告別，兩人坐下剛要吃酒馬氏便進來譏笑到；“常先生果然走了眼力，買與我家老爺一張好畫！”作者只用了這短短一句話，就刻畫出馬氏的尖酸刻薄。第二次，當(dāng)常先生不幸遇害后，馬氏聞之，一聲冷笑；“真是報應(yīng)，那次被他坑去了三千大洋�！币宦暲湫Γ疡R氏的尖酸刻薄刻畫得淋漓盡致。
最后，作者有從另外一個角度來刻畫馬氏的'平凡和普通。當(dāng)劉三爺落破后，馬氏瞞著三爺，把家中的收藏拿去賣了。三爺知道后大怒，叫下人喊來馬氏，怒問馬氏原故。馬氏便落淚哀告；“家中已經(jīng)落到這步田地，我拿去換些錢，也還度日啊！”畢竟她是個家庭主婦，也是個可以理解的人物。
在文中，馬氏看似是一個可有可無的小人物，可正是因為“馬氏”這樣的小人物，才能體現(xiàn)出主人公的高大形象。所以像“馬氏”這樣的小人物在文中是必不可少的。
馬說作文 25
在這個平凡而又偉大的世界上，凡人占據(jù)95%以上，而有天賦的人僅僅只有5%，但凡人可以創(chuàng)造奇跡，有天賦的人也有可能在世界底層。
河蚌要忍受沙子的磨礪，堅持不懈，才能孕育美麗的珍珠；鐵劍要忍受烈火的炙烤，才能煉就鋒利的寶劍，而人也是如此。
愛迪生在制造燈時，嘗試了上千種材料，但是都未能成功。周圍的人都對他指指點點，面對這些嘲諷，他不為所動，沒有放棄。而是廢寢忘食的研究，最終研究出了世界上第一盞電燈，并廣泛的運用在全世界。
就像《馬說》一樣，世界上好的馬有許多，被社會遺棄的也不少，一匹好的馬遇到了伯樂便可以成為獨一無二的，但真的是這樣嗎？我認(rèn)為能堅持、思進取的馬都是好馬。
例如有這樣兩匹馬，一匹馬有著常馬沒有的潛能，但他不努力，成天好吃懶做，從不日行千里，但他有著世界上最好的伯樂，在我看來卻并沒有什么值得驕傲的地方。但另一匹馬沒有好的伯樂，也沒有知心的'伙伴，但他有著一顆執(zhí)著、堅持、永不言棄的心。在這樣看來，后者就已經(jīng)勝利了。千里馬靠的不是包裝。
當(dāng)這些人從眾人中脫穎出來，那么他們就注定是不平凡的。但往往會有人站出來:“世界上是沒有天賦高超的人的�！贝_實，但他們并不知道“千里馬”的背后有多少汗水和付出。
只要不放棄機會，那么所有的機會也不會去放棄任何人。只要堅持不懈，那么終將會有一日得到回報。
咸魚是會翻身的，天賦并不能定終身，努力可以使一個人脫穎而出，頹廢可以使一個人成為咸魚。
生活不能擺爛和躺平，機會也都是留給有準(zhǔn)備的人的，讓我們一起抓住所有機會，實現(xiàn)我們?nèi)松囊饬x和價值。
【馬說作文】相關(guān)文章：
馬說的作文01-17
馬說作文09-08
馬說作文【必備】01-19
【熱門】馬說作文02-03
馬說作文[通用]11-05
[精]馬說作文09-21
【精選】馬說作文三篇11-22
馬說作文六篇01-15
精選馬說作文三篇12-22