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《三字經(jīng)》歷史典故:孔子相師
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,許多人都接觸過一些比較經(jīng)典的典故吧,中華上下五千年,產(chǎn)生了無數(shù)故事。當(dāng)你說出一個(gè)典故的時(shí)候,知道它背后那段風(fēng)起云涌、波瀾壯闊的歷史嗎?那么,都有哪些經(jīng)典典故呢?下面是小編精心整理的《三字經(jīng)》歷史典故:孔子相師,僅供參考,大家一起來看看吧。
歷史典故:
《三字經(jīng)》原文:昔仲尼,師項(xiàng)橐。古圣賢,尚勤學(xué)。
【故事】
一天,孔子乘著一輛馬車周游列國(guó)。來到一個(gè)地方,見有一孩子用土圍成了一座“城”,坐在里面?鬃泳蛦枺骸澳憧匆婑R車為什么不躲開呀?”
那孩子眨了眨眼睛回答:“咱說您孔老先生上曉天文,下知地理,中通人情。可是,今天我見您卻并不怎么樣。因?yàn)樽怨诺浇,只聽說車子躲避城,哪有城躲避車子的道理呢?”
孔子愣了一下,問:“你叫什么名字?”
孩子答道:“我叫項(xiàng)橐!
孔子為了挽回面子,就想出了一連串問題來難項(xiàng)橐:“你的嘴很厲害,我想考考你——什么山上沒有石頭?什么水里沒有魚兒?什么門沒有門閂?什么車沒有輪子?什么牛不生犢兒?什么馬不產(chǎn)駒兒?什么刀沒有環(huán)?什么火沒有煙?什么男人沒有妻子?什么女人沒有丈夫?什么天太短?什么天太長(zhǎng)?什么樹沒有樹枝?什么城里沒有官員?什么人沒有別名?”
問完,孔子盯著項(xiàng)橐露出微笑。
項(xiàng)橐想了想說:“您聽著——土山上沒有石頭,井水中沒有魚兒,無門扇的門沒有門閂,用人抬的轎子沒有輪子,泥牛不生犢兒,木馬不產(chǎn)駒兒,砍刀上沒有環(huán),螢火蟲的火沒有煙,神仙沒有妻子,仙女沒有丈夫,冬天白日里短,夏天白日里長(zhǎng),枯死的樹木沒有樹枝,空城里沒有官員,小孩子沒有別名!
孔子大驚,這孩子竟智慧過人!
項(xiàng)橐這時(shí)不容孔子多想,反問他說:“現(xiàn)在輪到我考您了——鵝和鴨為什么能浮在水面上?鴻雁和仙鶴為什么善于鳴叫?松柏為什么冬夏常青?”
孔子答道:“鵝和鴨能浮在水面上,是因?yàn)槟_是方的;鴻雁和仙鶴善于鳴叫,是因?yàn)樗鼈兊牟弊娱L(zhǎng);松柏冬夏常青,是因?yàn)樗鼈兊臉湫膱?jiān)實(shí)。”
“不對(duì)!”項(xiàng)橐大聲說,“龜鱉能浮在水面上,難道是因?yàn)樗鼈兊哪_方嗎?青蛙善于鳴叫,難道是因?yàn)樗鼈兊牟弊娱L(zhǎng)嗎?胡竹冬夏常青,難道是因?yàn)樗鼈兊那o心堅(jiān)實(shí)嗎?”
孔子覺得這孩子知識(shí)淵博,連自己也辯不過他,只得長(zhǎng)嘆一聲,俯下身子對(duì)項(xiàng)橐和藹地說:“后生可畏,我當(dāng)拜你為師!被仡^對(duì)弟子們講:“三人行必有我?guī)熞。要不恥下問。”經(jīng)孔子這一褒獎(jiǎng),項(xiàng)橐便名揚(yáng)九州,震動(dòng)朝野。以后《史》、《志》有關(guān)章節(jié)都有記載。據(jù)《史記》記載,甘羅十二歲拜丞相時(shí),還拿項(xiàng)橐作比喻,說服文信侯呂不韋讓自己出使趙國(guó)。南宋大儒王應(yīng)麟編寫的《三字經(jīng)》勸諸后生說:“昔仲尼,師項(xiàng)橐,古圣賢,尚勤學(xué)。”蓋出于此。
人物資料:
孔子(公元前551~公元前479),名丘,字仲尼,春秋末期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜市東南)人。
他是我國(guó)古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千,賢弟子七十二人,孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)14年?鬃舆是一位古文獻(xiàn)整理家,曾修《詩》、《書》,定《禮》、《樂》,序《周易》,作《春秋》?鬃拥乃枷爰皩W(xué)說對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。
孔子身世:
據(jù)考證,孔子的六代祖叫孔父嘉,是宋國(guó)的一位大夫,做過大司馬,在宮廷內(nèi)亂中被殺,其子木金父為避滅頂之災(zāi)逃到魯國(guó)的陬邑,從此孔氏在陬邑定居,變成了魯國(guó)人。
孔子的父親叫叔梁紇(叔梁為字,紇為名),母親叫顏征在。叔梁紇是當(dāng)時(shí)魯國(guó)有名的武士,建立過兩次戰(zhàn)功,曾任陬邑大夫。叔梁紇先娶妻施氏,生9女,無子。又娶妾,生一子,取名伯尼,又稱孟皮。孟皮腳有毛病,叔梁紇很不滿意,于是又娶顏征在。當(dāng)時(shí)叔梁紇已66歲,顏征在還不到20歲。
公元前551年(魯襄公二十二年),孔子生于魯國(guó)陬邑昌平鄉(xiāng)(今山東曲阜城東南)。因父母曾為生子而禱于尼丘山,故名丘,字仲尼?鬃尤龤q時(shí),叔梁紇卒,孔家成為施氏的天下,施氏為人心術(shù)不正,孟皮生母已在叔梁紇去世前一年被施氏虐待而死,孔子母子也不為施氏所容,孔母顏征在只好攜孔子與孟皮移居曲阜闕里,生活艱難?鬃17歲時(shí),孔母顏征在卒?鬃樱保箽q娶宋人亓官氏之女為妻,一年后亓官氏生子,魯昭公派人送鯉魚表示祝賀,孔子感到十分榮幸,給兒子取名為鯉,字伯魚。
孔子其人:
在中國(guó)5000年的歷史上,對(duì)華夏民族的性格、氣質(zhì)產(chǎn)生最大影響的人,就算是孔子了?鬃邮且粋(gè)教育家、思想家,也可算半個(gè)政治家,但他首先是一個(gè)品德高尚的知識(shí)份子。他正直、樂觀向上、積極進(jìn)取,一生都在追求真、善、美,一生都在追求理想的社會(huì)。他的成功與失敗,無不與他的品格相關(guān)。他品格中的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn),幾千年來影響著中國(guó)人,特別是影響著中國(guó)的知識(shí)份子。
發(fā)憤忘食,樂以忘憂:
孔子63歲時(shí),曾這樣形容自己:“發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至!碑(dāng)時(shí)孔子已帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)9個(gè)年頭,歷盡艱辛,不僅未得到諸侯的任用,還險(xiǎn)些喪命,但孔子并不灰心,仍然樂觀向上,堅(jiān)持自己的理想,甚至是明知其不可為而為之。
安貧樂道:
孔子說:“不義而富且貴,于我如浮云”,在孔子心目中,行義是人生的最高價(jià)值,在貧富與道義發(fā)生矛盾時(shí),他寧可受窮也不會(huì)放棄道義。但他的安貧樂道并不能看作是不求富貴,只求維護(hù)道,這并不符合歷史事實(shí)?鬃右苍f:“富與貴,人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,人之所惡也;不以其道,得之不去也!薄案欢汕笠玻m執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。”
學(xué)而不厭,誨人不倦:
孔子以好學(xué)著稱,對(duì)于各種知識(shí)都表現(xiàn)出濃厚的興趣,因此他多才多藝,知識(shí)淵博,在當(dāng)時(shí)是出了名的,幾乎被當(dāng)成無所不知的圣人,但孔子自己不這樣認(rèn)識(shí),孔子曰:“圣則吾不能,我學(xué)不厭,而教不倦也!笨鬃訉W(xué)無常師,誰有知識(shí),誰那里有他所不知道的東西,他就拜誰為師,因此說“三人行,必有我?guī)熝伞薄?/p>
直道而行:
孔子生性正直,又主張直道而行,他曾說:“吾之于人也,誰毀誰譽(yù)?如有所譽(yù)者,其有所試矣。斯民也,三代之所以直道而行也。”《史記》載孔子三十多歲時(shí)曾問禮于老子,臨別時(shí)老子贈(zèng)言曰:“聰明深察而近于死者,好議人者也。博辯廣大危其身者,發(fā)人之惡者也。為人子者毋以有己,為人臣者毋以有己!边@是老子對(duì)孔子善意的提醒,也指出了孔子的一些毛病,就是看問題太深刻,講話太尖銳,傷害了一些有地位的人,會(huì)給自己帶來很大的危險(xiǎn)。
與人為善:
孔子創(chuàng)立了以仁為核心的道德學(xué)說,他自己也是一個(gè)很善良的人,富有同情心,樂于助人,待人真誠(chéng)、寬厚。“己所不欲,毋施于人”、“君子成人之美,不成人之惡”、“躬自厚而薄責(zé)于人”等第,都是他的做人準(zhǔn)則。子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩!边@是孔子對(duì)自己一生各階段的總結(jié)。
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