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      2. 歷史典故

        時(shí)間:2023-06-22 18:47:15 歷史典故 我要投稿

        關(guān)于歷史典故 (14篇)

          關(guān)于歷史典故 篇1

          某喜讀雜文,曾經(jīng)看一篇雜文寫(xiě)道一市委書(shū)記喜好書(shū)法,經(jīng)常有經(jīng)商者求字,并送潤(rùn)筆若干,一時(shí)間滿城皆是X體書(shū)法(這個(gè)X當(dāng)然是書(shū)記大姓)后來(lái)書(shū)記事發(fā),巨額財(cái)產(chǎn)來(lái)源剖析,光潤(rùn)筆就收了一千多萬(wàn),其中還不乏美刀,這筆錢(qián)若是折算古代貨幣,恐怕唐宋八大家之首的韓愈,獨(dú)創(chuàng)一派書(shū)法的顏真卿,柳公權(quán)也自嘆不如。

        關(guān)于歷史典故 (14篇)

          潤(rùn)筆這個(gè)典故出自二十四史的《隋書(shū)》,這是《鄭譯列傳》里的一段玩笑話,鄭譯曾為朝廷重臣,后來(lái)被劾疏于職守,不孝母親而遭貶官。但是不久隋文帝重新起復(fù)鄭譯,“上顧謂侍臣曰:‘鄭譯與朕同生共死,間關(guān)危難,興言念此,何日忘之!’譯因奉觥上壽。”鄭譯畢竟是個(gè)人才,又是開(kāi)國(guó)將相,所以文帝下詔讓他參與制定律令給予沛國(guó)公爵位,任上柱國(guó),說(shuō)完上面那段話后當(dāng)即命令內(nèi)史令李德林作詔書(shū)。這個(gè)時(shí)候和鄭譯一起跟著皇上打天下的丞相高穎就開(kāi)起了老朋友的玩笑:“老鄭,筆干了哎,這詔書(shū)寫(xiě)不了啊!薄白g曰:‘出為方岳,杖策言歸,不得一錢(qián),何以潤(rùn)筆?’上大笑!边@鄭譯假裝一本正經(jīng)的把玩笑話接了下來(lái),產(chǎn)生了非常幽默的效果,所以把心情本來(lái)就不錯(cuò)的皇帝也逗樂(lè)了,你看人家這官當(dāng)?shù),一頭討好皇帝,一頭在五千年歷史上留下一道筆墨,后來(lái)人一提起潤(rùn)筆,大多一下就想到了這位1400多年前的幽默大師了。

          其實(shí)稿費(fèi)這個(gè)東西并非鄭譯獨(dú)創(chuàng),包括高穎調(diào)侃的筆干,其實(shí)也是古代文人不好意思開(kāi)口討取稿費(fèi)的旁敲側(cè)擊。經(jīng)鄭譯這么一說(shuō),文人討取潤(rùn)筆就稍微理直氣壯了。

          最正當(dāng)討取潤(rùn)筆的理由是幫人寫(xiě)墓碑,中國(guó)人信奉人死為大,而這人死后的墓志銘,就是重中之重,不僅顯示死者的身份,也與生者混的怎么樣有關(guān)。古代大家族,高官一般都是請(qǐng)名士或者書(shū)法名家來(lái)寫(xiě)墓志銘,故而不少中國(guó)古代書(shū)法家的書(shū)法都是通過(guò)墓志流傳下來(lái),可謂是墓志銘對(duì)中國(guó)文化的'一大意外貢獻(xiàn)吧。

          柳公權(quán)的字很好,又有身份,請(qǐng)他寫(xiě)墓志銘的人就很多,潤(rùn)筆費(fèi)用也高的嚇人。柳老頭倒是不很在乎錢(qián),就圖寫(xiě)了個(gè)樂(lè),后來(lái)這潤(rùn)筆越來(lái)越多,家人監(jiān)守自盜柳公權(quán)也是睜一眼閉一眼。乃至他把寫(xiě)墓志賺來(lái)的銀器放在一個(gè)柜子里,過(guò)一段時(shí)間銀器消失了,他叫管家來(lái)問(wèn)怎么回事,管家還理直氣壯的說(shuō)真怪事啊,柳公權(quán)笑笑說(shuō):“是啊,大概這些銀器都升仙了吧!

          還有一位寫(xiě)墓志收潤(rùn)筆很有名,那就是韓愈,連他的弟子都嫌老師給別人寫(xiě)墓志寫(xiě)的太多了。為什么呢,因?yàn)閹腿藢?xiě)墓志,尤其是收了潤(rùn)筆的,就不能寫(xiě)的太實(shí)在,多半是只講優(yōu)點(diǎn)有大的缺點(diǎn)實(shí)在不能不談的一筆帶過(guò),象著名的鮮于仲通神道碑就是這樣的情況。韓愈的弟子就譏諷韓愈寫(xiě)的都是阿諛?lè)畛械摹罢樐埂,但是老韓一生寫(xiě)的最優(yōu)秀的墓志銘,可是沒(méi)收錢(qián)的,那是為老朋友寫(xiě)下的《柳子厚墓志銘》,韓愈,柳宗元一生相交,讀了這份墓志銘,那份盡在不言中的友情與哀傷不知不覺(jué)的就把人往那個(gè)時(shí)代扯,也許生活在古代的中國(guó)人遠(yuǎn)比我們更重情義,更懂生活。

          開(kāi)頭說(shuō)的那位書(shū)記,大家知道生活中是有原形的,他的潤(rùn)筆不是因?yàn)榈赖挛恼禄蛘邥?shū)法超過(guò)了古代的某位大家,而是其厚顏無(wú)恥的程度已經(jīng)足夠我們整個(gè)民族唾棄了。

          青州從事與平原督郵

          這事啊,發(fā)生在三國(guó)的時(shí)候。

          下面有看官說(shuō)了:“哦,知道了,這是要說(shuō)張翼德怒鞭督郵的事。”

          這位卻錯(cuò)了,首先怒鞭督郵的是劉備,其次我們這里說(shuō)的是酒而不是人。

          《世說(shuō)新語(yǔ)》是本好書(shū),可謂魏晉笑話大全,里面記載曹操為了節(jié)約糧食,曾明令禁酒,恒溫手下有一名書(shū)記官善飲,而且他不是一般的善飲,只要酒一入口,就能知道是好酒壞酒,但是喝酒明說(shuō)出去可是要?dú)㈩^的,于是他就賣(mài)弄個(gè)關(guān)子,好酒稱之為青州從事,壞酒則為平原督郵。

          這是為什么呢?說(shuō)來(lái)很有意思,青州的轄境內(nèi)有個(gè)地方叫齊郡,“齊”通“肚臍”,好酒叫做“青州從事”,是因?yàn)楹镁坪认氯ズ,酒氣芳香可以一直通到臍?他把壞酒稱做“平原督郵”,是因?yàn)槠皆妮牼硟?nèi)有個(gè)地方叫鬲縣,“鬲”通“膈”,大約就是盲腸一帶,意思是說(shuō)壞酒喝下去,酒就全奔膈部去了。

          曾經(jīng)和一朋友逛民俗村,見(jiàn)一仿古酒肆,內(nèi)書(shū)一聯(lián),“盡是青州從事哪有平原督郵”某大喜,不待朋友看水牌就大叫一聲:“小二,拿酒來(lái)”上的是桂花米酒,果然芬芳醇厚。

          古人其實(shí)很善于用身體部分打比方的做借喻的,這里有件比較近的事,大家回去問(wèn)問(wèn)家里的老人興許還知道,說(shuō)兩三百年前康熙朝的時(shí)候吧,康熙到自己的重臣明珠家里去做客。明珠人稱明中堂,本是落魄旗人,和康熙是患難之交,位極人臣,不過(guò)呢明珠這學(xué)問(wèn)可就不咋的,雖然也是進(jìn)士出身,但是他這個(gè)進(jìn)士水分相當(dāng)大,首先他這個(gè)是相當(dāng)于一科補(bǔ)考的進(jìn)士,其次當(dāng)時(shí)主流的漢族文人都拒絕滿清的科考,所以明珠呢也就是個(gè)工農(nóng)兵大學(xué)生的水平吧,可是明珠畢竟做到了一品大員,也就好附庸個(gè)風(fēng)雅,自己學(xué)著寫(xiě)幾首詩(shī),還讓府里的師爺幫忙點(diǎn)評(píng)一下。這天師爺出去玩,恰巧師爺給明珠詩(shī)句留下的評(píng)語(yǔ)就被康熙看見(jiàn)了,這評(píng)語(yǔ)是兩句:“似在杜下,又在息上!笨滴跷奈淙牛瑢W(xué)究天人一看這兩句就犯了嘀咕了:“似乎在杜甫之下?哎呀那我這明中堂這詩(shī)可不會(huì)太差,可是這息上是什么意思呢?有姓息的著名詩(shī)人嗎?我怎么就不知道呢”這個(gè)時(shí)候旁邊近侍的帶刀侍衛(wèi)大老粗一個(gè)什么也不懂,也跟著皇帝嚼開(kāi)了:“皇上?這?肚子以下,膝蓋以上……那不就是嗎”…………………………………………………………………………

          呵呵,寫(xiě)了兩段酒,不小心把酒蟲(chóng)勾了上來(lái),隨便寫(xiě)段不入流的笑話壓壓癮,這里再向大家推薦一首五言絕句,短小精致,回味無(wú)窮,酒香四溢,與天下好酒者共品:

          綠蟻新醅酒

          紅泥小火爐

          晚來(lái)天欲雪

          能飲一杯無(wú)

          哎,收筆時(shí)又是一聲長(zhǎng)嘆,真羨慕那個(gè)時(shí)代的普通人,活的如此瀟灑,一不小心,名字就寫(xiě)入了中國(guó)的典籍,刻印在了一民族的心里流傳千年萬(wàn)年,劉十九,你一定是一個(gè)好酒客,某十分愿意與你共飲一杯,順便聊聊白居易邀你喝酒時(shí)寫(xiě)下的《問(wèn)劉十九》

          關(guān)于歷史典故 篇2

          南柯一夢(mèng)的傳說(shuō)

          晉朝時(shí)有一位叫王質(zhì)的人,有一天他到信安郡的.石室山(今浙江省衢qu縣)去打柴?吹揭煌慧旁谙叴笫险谙聡澹谑前芽巢裼玫母臃旁谙叺厣,住足觀看?戳硕鄷r(shí),童子說(shuō)“你該回家了”,王質(zhì)起身去拿斧子時(shí),一看斧柄(柯)已經(jīng)腐朽了,磨得鋒利的斧頭也銹的凸凹不平了。王質(zhì)非常奇怪。回到家里后,發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)已經(jīng)大變樣。無(wú)人認(rèn)得他,提起的事,有幾位老者,都說(shuō)是幾百年前的事了。原來(lái)王質(zhì)石室山打柴誤入仙境,遇到了神仙,仙界一日,人間百年。

          關(guān)于歷史典故 篇3

          姜太公釣魚(yú)—————愿者上鉤

          典故出自晉·苻朗《苻子·方外》,文載:“太公涓釣于隱溪,五十有六年矣,而未嘗得一魚(yú)。魯連聞之,往而觀其釣焉。太公涓跪石隱崖,不餌而釣,仰詠俛吟,及暮而釋竿!

          今多比喻心甘情愿的落入別人的謀劃。類(lèi)似的故事有“周瑜打黃蓋,一個(gè)愿打一個(gè)愿挨”。

          齊桓公的老馬——迷途知返

          迷途:迷失道路;返:回來(lái)。迷了路知道回來(lái)。比喻發(fā)覺(jué)自己犯了錯(cuò)誤,知道改正。

          【出處】:《三國(guó)志·魏志·袁術(shù)傳》:“以身試禍,豈不痛哉!若迷而知反,尚可以免!

          晉代大詩(shī)人陶淵明在中國(guó)文學(xué)史上是非常有名的。雖然其家世代為官,但他八歲喪父,十二歲喪母,家境非常貧寒。而陶淵明人窮志不短,勤奮讀書(shū)。后來(lái),他在叔父的引薦下成為彭澤(今屬江西)縣令。然而,陶淵明本性熱愛(ài)自然,上任沒(méi)幾天便思念故土,想辭官歸去。他覺(jué)得,出來(lái)當(dāng)官只是為了糊口,可衣食無(wú)憂之后卻由于所做之事違反了內(nèi)心本意,非常痛苦。不久,陶淵明的妹妹在武昌(今河北鄂城)去世。他想立刻去吊唁,于是辭去了官職。就這樣,陶淵明僅當(dāng)了八十多天的官就又過(guò)上了田園生活。又據(jù)記載,陶淵明是因不肯屈從于郡里派來(lái)的一個(gè)盛氣凌人的督郵,才交出官印,隱居田園的。陶淵明隱居后,便寫(xiě)下了《歸去來(lái)兮辭》,也就是成語(yǔ)迷途知返的出處。在這篇賦的序中,他總結(jié)了自己走過(guò)的生活道路,認(rèn)識(shí)到過(guò)去雖已無(wú)可挽回,但未來(lái)的事還來(lái)得及彌補(bǔ)。意思是出來(lái)當(dāng)官已錯(cuò),現(xiàn)在歸隱還來(lái)得及。自己確實(shí)迷失了道路,好在雖迷了路但還知道回來(lái)。他的許多田園詩(shī)正是在此之后創(chuàng)作出來(lái)的。

          趙括打仗——紙上談兵

          紙上談兵[zhǐ shàng tán bīng]:在紙面上談?wù)摯蛘獭1扔骺照劺碚,不能解決實(shí)際問(wèn)題。也比喻空談不能成為現(xiàn)實(shí)。

          紙上談兵”出自《史記·廉頗藺相如列傳》。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,趙國(guó)大將趙奢曾以少勝多,大敗入侵的秦軍,被趙惠文王提拔為上卿。他有一個(gè)兒子叫趙括,從小熟讀兵書(shū),張口愛(ài)談軍事,別人往往說(shuō)不過(guò)他。因此很驕傲,自以為天下無(wú)敵。然而趙奢卻很替他擔(dān)憂,認(rèn)為他不過(guò)是紙上談兵,并且說(shuō):“將來(lái)趙國(guó)不用他為將罷、如果用他為將,他一定會(huì)使趙軍遭受失敗!惫,公元前259年,秦軍又來(lái)犯,趙軍在長(zhǎng)平(今山西高平縣附近)堅(jiān)持抗敵。那時(shí)趙奢已經(jīng)去世。廉頗負(fù)責(zé)指揮全軍,他年紀(jì)雖高,打仗仍然很有辦法,使得秦軍無(wú)法取勝。秦國(guó)知道拖下去于己不利,就施行了反間計(jì),派人到趙國(guó)散布“秦軍最害怕趙奢的'兒子趙括”的話。趙王上當(dāng)受騙,派趙括替代了廉頗。趙括自認(rèn)為很會(huì)打仗,死搬兵書(shū)上的條文,到長(zhǎng)平后完全改變了廉頗的作戰(zhàn)方案,結(jié)果四十多萬(wàn)趙軍盡被殲滅,他自己也被秦軍箭射身亡。

          魯班皺眉頭——?jiǎng)e具匠心

          別:獨(dú)特的;具:具有;匠心:巧妙的心思。常指文學(xué)藝術(shù)上或其他方面具有創(chuàng)造性的與眾不同的巧妙構(gòu)思。也作“獨(dú)具匠心”、“匠心獨(dú)運(yùn)”。

          [語(yǔ)出]唐·王士源《孟浩然集序》:“文不按古;匠心獨(dú)妙。”

          陳勝扯旗——揭竿而起。

          陳勝字涉,陽(yáng)城人,秦二世元年(前209)被征屯戌漁陽(yáng),與陽(yáng)夏人吳廣在蘄縣大澤鄉(xiāng)斬木為兵,揭竿為旗,舉起中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義大旗。在陳縣(今淮陽(yáng))建立張楚政權(quán),聲勢(shì)浩大,震撼暴秦。起義失敗后,被車(chē)夫莊賈殺害,部將呂臣又?jǐn)厍f賈,遷葬陳勝于芒碭山。西漢以陳勝首倡反秦之功,高祖時(shí)為涉置守冢30家,免其賦稅雜役,以守護(hù)墓地,東漢后漸廢。

          關(guān)于歷史典故 篇4

          孟嘗君小時(shí)候日子并不好過(guò),因?yàn)樗哪赣H只是一個(gè)小妾,而且他的出生日五月五日是一個(gè)很不吉利的日子,因此他的父親想要扔掉他,還是她的母親瞞著父親把他偷偷養(yǎng)大的。不過(guò)田文畢竟是有雄才大略的人,他靠著自己的`雄辯之財(cái)和出眾表現(xiàn)最終在四十幾個(gè)兄弟中繼承了父親的爵位。

          可能是小時(shí)候的經(jīng)歷給他留下了很?chē)?yán)重的陰影,繼位之后,他大肆招募有才能的人,甚至是所有來(lái)投靠他的人不管有沒(méi)有本事他都一概接納,因此他的賓客號(hào)稱有三千人。但是人多并不一定就能辦好事,有一次孟嘗君應(yīng)秦王之邀出使秦國(guó),秦王因擔(dān)心放他回去會(huì)對(duì)自己造成威脅,便將他軟禁了起來(lái)。這時(shí)田文的一個(gè)食客便扮成一條狗偷了狐白裘獻(xiàn)給了秦王中的一個(gè)妾讓她說(shuō)服了秦王放田文離開(kāi)。但是當(dāng)田文逃到函谷關(guān)的時(shí)候,秦王有改變了主意要重新抓住他。這時(shí)另一個(gè)食客便發(fā)出雞鳴叫的聲音騙過(guò)守衛(wèi)開(kāi)了城門(mén),孟嘗君總算回到了齊國(guó)。這就是著名的“雞鳴狗盜”的來(lái)歷。

          這個(gè)故事主要指的是微不足道的本事,同時(shí)也指的是派不上大用場(chǎng)的行為。就像孟嘗君那樣,離開(kāi)秦國(guó)要用這樣的伎倆才能回去。

          關(guān)于歷史典故 篇5

          明史記載“大吏令不便,輒寢閣不行。有所擊斷,直行己意”,即上級(jí)的命令不切實(shí)際就束之高閣,不去執(zhí)行。與上司有所爭(zhēng)執(zhí),就徑自照自己的意思辦。

          針對(duì)吳淞江下游水旱災(zāi)害,重點(diǎn)考察了三江古道,撰寫(xiě)、、等一批考察報(bào)告和研究文章,對(duì)疏浚吳淞江水道提出了許多有益的見(jiàn)解。他主張制定治田規(guī)矩,對(duì)沿吳淞江一帶被人私占圍墾的茭蘆地,限期清退疏通;對(duì)官府?dāng)偱傻母鞣N不合理稅賦予以廢除;在災(zāi)情發(fā)生之時(shí),應(yīng)及時(shí)召募災(zāi)民,采取“”的措施,盡快興修水利工程等等。

          在自己的文章中,揭露了惡霸橫行、吏治腐朽的現(xiàn)實(shí),為一名被流氓群兇殺害的弱女子張氏鳴冤。在歸有光和昆、嘉兩縣鄉(xiāng)紳、舉子的'聲援和努力下,肆惡元兇終被法辦。

          在長(zhǎng)興縣做縣令時(shí),歸有光一心要為民作主,憑著書(shū)生意氣,公開(kāi)貼出,要求大戶們不許“刻剝小民”,這完全違反了官場(chǎng)的“潛規(guī)則”。

          歸有光由大學(xué)士、等引薦升任南京太仆寺丞,且他被留在北京內(nèi)閣,負(fù)責(zé)纂修時(shí),京城有權(quán)貴想籠絡(luò)他,歸有光不為所動(dòng),后某權(quán)貴日益為皇上所寵,他則“遂絕不與通”,深受時(shí)人贊嘆。

          一個(gè)小的事情也可以從側(cè)面反映,他一直信奉“惟有讀書(shū)高”、“”的理念,以60歲高齡考上進(jìn)士。

          關(guān)于歷史典故 篇6

          1、西漢司馬遷少年時(shí)就涉獵群書(shū),立志繼承父業(yè)。正當(dāng)他撰寫(xiě)的《史記》進(jìn)展順利的時(shí)候,“李陵事件”的牽聯(lián),使他遭受宮刑。面對(duì)這奇恥大辱,他不是嘆息、沉淪,而是銳意進(jìn)取,“幽而發(fā)憤”,他含冤蒙垢數(shù)十年,終于寫(xiě)出了“通古今之變,成一家之言”的《史記》,流芳后世。

          2、有一次上課時(shí),蘇格拉底布置了一道作業(yè),讓他的弟子們做一件事,每天把手甩一百下,過(guò)一個(gè)星期后,他問(wèn)有多少人現(xiàn)在還堅(jiān)持做了的,百份之九十的人都堅(jiān)持做了。一個(gè)月后,他又問(wèn)了,現(xiàn)在只有一半的人了。一年后,他再問(wèn)了,現(xiàn)在只有一個(gè)人堅(jiān)持下來(lái)了,那個(gè)人就是柏拉圖。

          3、愛(ài)迪生曾花了整整十年去研制蓄電池,其間不 斷遭受失敗的他一直咬牙堅(jiān)持,經(jīng)過(guò)了五萬(wàn)次左右的試驗(yàn),終于取得成功,發(fā)明了蓄電池, 被人們授與“發(fā)明大王”的美稱。

          4、唐朝大詩(shī)人李白,小時(shí)候不喜歡讀書(shū)。一天,趁老師不在屋,他悄悄溜出門(mén)去玩。他來(lái)到山下小河邊,見(jiàn)到一位老婆婆在石頭上磨一根鐵杵。李白很納悶,上前問(wèn):“老婆婆,您磨鐵杵做什么?”老婆婆說(shuō):“我在磨針!崩畎壮泽@地問(wèn):“哎呀!鐵杵這么粗大,怎么能磨成針呢?”老婆婆笑呵呵地說(shuō): “只要天天磨,鐵杵就能越磨越細(xì),還怕磨不成針嗎?”李白聽(tīng)后,想到自己,心中慚愧,轉(zhuǎn)身跑回了書(shū)屋。從此,他牢記“只要功夫深,鐵杵磨成針”的道理,發(fā)憤讀書(shū),終于成為了一位偉大的詩(shī)人,并被稱為“詩(shī)仙”。

          5、梵高的執(zhí)著的繪畫(huà)夢(mèng)想,雖然很遺憾在他生前,他的作品沒(méi)有受到是人的欣賞,但在那種世人漠視、窮困潦倒的環(huán)境下,仍堅(jiān)持著自己的夢(mèng)想,畫(huà)自己想畫(huà)的畫(huà),這也著實(shí)非常人所能的。

          6、海倫·凱勒雙目失明、兩耳失聰,卻努力的從一個(gè)讓人同情默默無(wú)聞的小女孩變成讓全世界尊敬的女強(qiáng)人。如果生活真的不公平,那么,生活對(duì)她的不公平可謂到了極致。她完全可以放棄她的夢(mèng)想躲在陰暗的角落里放聲痛哭,沒(méi)有人會(huì)責(zé)怪她,她也完全可以躺在床上或坐在輪椅上,像一個(gè)植物人一樣由人服侍?墒沁@一切,她都沒(méi)有做,她只是吃力的在老師的幫助下學(xué)習(xí)盲語(yǔ),觸摸著事物,僅僅憑著她永不言棄的信念和堅(jiān)持不懈的意志。她把她理想的天空涂上了人生最亮的色彩。

          7、英國(guó)著名作家狄更斯平時(shí)很注意觀察生活、體驗(yàn)生活,不管刮風(fēng)下雨,每天都堅(jiān)持到街頭去 觀察、諦聽(tīng),記下行人的零言碎語(yǔ),積累了豐富的生活資料。這樣,他才在《大衛(wèi)·科波菲 爾》中寫(xiě)下精彩的人物對(duì)話描寫(xiě),在《雙城記》中留下逼真的社會(huì)背景描寫(xiě),從而成為英國(guó) 一代文豪,取得了他文學(xué)事業(yè)上的巨大成功。

          8、我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚家境貧寒,沒(méi)有文憑、沒(méi)有導(dǎo)師,地處窮鄉(xiāng)僻壤,但他卻成功了。他靠的是什么?正是鍥而不舍這一精神!他臥床三月翻書(shū)不止就可以作證。

          9、松下剛剛陷入事業(yè)的困境,這天他無(wú)助地走在路上。一對(duì)姐弟的談話,引起了他的注意。 姐姐正在燙衣服,弟弟想讀書(shū),卻無(wú)法開(kāi)燈,因?yàn)槟菚r(shí)插頭只有一個(gè)。 “你能不能快一點(diǎn)開(kāi)燈,讓我怎么看書(shū)呀?”“好了,好了,就快了。”“老是說(shuō)好了,都過(guò)了30分鐘了!彼上峦蝗幌耄褐挥幸桓娋,的確太不方便了,何不想個(gè)可以兩用的插頭呢?他認(rèn)真地研究這個(gè)問(wèn)題,不久,就想出了兩用插頭的構(gòu)造。試用品問(wèn)世后,很快就賣(mài)光了,訂貨的.人越來(lái)越多,簡(jiǎn)直供不應(yīng)求,松下的事業(yè)也從此走上軌道,利潤(rùn)大增。 遭遇任何問(wèn)題,都是激發(fā)創(chuàng)意的好機(jī)會(huì)。

          10、30年前,一個(gè)年輕人離開(kāi)故鄉(xiāng),開(kāi)始創(chuàng)造自己的前途。他去拜訪本族的族長(zhǎng),請(qǐng)求指點(diǎn)。老族長(zhǎng)寫(xiě)了3個(gè)字:不要怕。然后抬起頭來(lái),望著年輕人說(shuō):“孩子,人生的秘訣只有6個(gè)字,今天先告訴你3個(gè),供你半生受用!30年后,這個(gè)從前的年輕人已是人到中年,有了一些成就,也添了很多傷心事。歸程漫漫,到了家鄉(xiāng),他又去拜訪那位族長(zhǎng)。他到了族長(zhǎng)家里,才知道老人家?guī)啄昵耙呀?jīng)去世,家人取出一個(gè)密封的信封對(duì)他說(shuō):“這是老先生留給你的,他說(shuō)有一天你會(huì)再來(lái)!边鄉(xiāng)的游子這才想起來(lái),30年前他在這里聽(tīng)到人生的一半秘密,拆開(kāi)信封,里面赫然又是3個(gè)大字:不要悔。 人生在世,中年以前不要怕,中年以后不要悔,這是經(jīng)驗(yàn)的提煉,智慧的濃縮。

          11、世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)導(dǎo)師馬克思為著《資本論》化了40多年的時(shí)間,在大英博物館翻閱了大量的資料,他所坐的位子下水泥地上竟磨掉了一層水泥。通過(guò)他不懈的努力,馬克思終于著成了全世界無(wú)產(chǎn)者所需的《資本論》。

          12、亞歷山大大帝在遠(yuǎn)征波斯之前,將他所有的財(cái)產(chǎn)分給了臣下。其中一個(gè)叫皮爾底加斯的大臣非常驚奇。問(wèn)道:“陛下,那你帶什么起程呢?”“希望,我只帶這一種財(cái)寶。”亞歷山大回答說(shuō)。聽(tīng)到這個(gè)回答,皮爾底加斯說(shuō):“那么請(qǐng)讓我們也來(lái)分享它吧!庇谑牵x絕了分配給他的財(cái)產(chǎn)。 希望是創(chuàng)造人生的路標(biāo),在任何時(shí)候都別放棄它。

          13、歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的著名畫(huà)家達(dá)·芬奇,從小愛(ài)好繪畫(huà)。父親送他到當(dāng)時(shí)意大利的名城佛羅倫薩,拜名畫(huà)家佛羅基奧為師。老師要他從畫(huà)蛋入手。他畫(huà)了一個(gè)又一個(gè),足足畫(huà)了十多天。老師見(jiàn)他有些不耐煩了,便對(duì)他說(shuō):“不要以為畫(huà)蛋容易,要知道,1000個(gè)蛋中從來(lái)沒(méi)有兩個(gè)是完全相同的;即使是同一個(gè)蛋,只要變換一下角度去看形狀也就不同了,蛋的橢圓形輪廓就會(huì)有差異。所以,要在畫(huà)紙上把它完美的表現(xiàn)出來(lái),非得下番苦功不可!睆拇,達(dá)·芬奇用心學(xué)習(xí)素描,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期勤奮艱苦的藝術(shù)實(shí)踐,終于創(chuàng)作出許多不朽的名畫(huà)。

          關(guān)于歷史典故 篇7

          有一天,黃帝正在洛水上,與大臣們觀賞風(fēng)景,忽然見(jiàn)到一只大鳥(niǎo)銜著卞圖,放到他面前,黃帝連忙拜受下來(lái)。再看那鳥(niǎo),形狀似鶴,雞頭,燕嘴,龜頸,龍形,駢翼,魚(yú)尾,五色俱備。圖中之字是慎德,仁義,仁智六個(gè)字。黃帝從來(lái)不曾見(jiàn)過(guò)這鳥(niǎo),便去問(wèn)天老。天老告訴他說(shuō),這種鳥(niǎo)雄的叫鳳,雌的叫凰。早晨叫是登晨,白天叫是上祥,傍晚鳴叫是歸昌,夜里鳴叫是保長(zhǎng)。鳳凰一出,表明天下安寧。是大祥的征兆。后來(lái),黃帝又夢(mèng)見(jiàn)有兩條龍持一幅白圖從黃河中出來(lái),獻(xiàn)給他。黃帝不解,又來(lái)詢問(wèn)天老。天老回答說(shuō),這是河圖洛書(shū)要出的前兆。于是黃帝便與天老等游于河洛之間,沉璧于河中,殺三牲齋戒。最初是一連三日大霧。之后,又是七日七夜大雨。接著就有黃龍捧圖自河而出,黃帝跪接過(guò)來(lái)。只見(jiàn)圖上五色畢具,白圖藍(lán)葉朱文,正是河圖洛書(shū)。于是黃帝開(kāi)始巡游天下,封禪泰山。他聽(tīng)說(shuō)有個(gè)叫廣成子的仙人在崆峒山,就前去向他請(qǐng)教。廣成子說(shuō):“自你治理天下后,云氣不聚而雨,草木不枯則凋。日月光輝,越發(fā)的'缺荒了。而佞人之心得以成道,你哪里值得我和你談?wù)撝恋滥?”黃帝回來(lái)后,就不再理問(wèn)政事。自建了一個(gè)小屋,里邊置上一張席子,一個(gè)人在那里反省了3個(gè)月。而后又到廣成子那里去問(wèn)道。當(dāng)時(shí)廣成子頭朝南躺著,黃帝跪著膝行到他跟前,問(wèn)他如何才得長(zhǎng)生。廣成子蹶然而起說(shuō):“此問(wèn)甚好!”接著就告訴他至道之精要:“至道之精,竊竊冥冥,至道之極,昏昏默默。無(wú)視無(wú)聽(tīng),抱神以靜。形將自正,必靜必清;無(wú)勞妝形,無(wú)搖妝精,方可長(zhǎng)生。目無(wú)所見(jiàn),耳無(wú)所聞,心無(wú)所知,如此,神形合一,方可長(zhǎng)生!闭f(shuō)完,廣成子給了他一卷《自然經(jīng)》。

          黃帝向廣成子問(wèn)道后,又登過(guò)王屋山,得取丹經(jīng)。并向玄女、素女詢問(wèn)修道養(yǎng)生之法。而后,回到縉云堂修煉,他采來(lái)首山銅,在荊山下鑄九鼎,鼎剛剛鑄成,就有一條龍,長(zhǎng)須飄垂來(lái)迎黃帝進(jìn)入仙境。黃帝當(dāng)即騎上龍身,飛升而去。有幾個(gè)小臣,也想隨他升仙,便匆忙間抓住了龍須。結(jié)果龍須斷了,這些小臣又墜落到地上。據(jù)說(shuō)龍須草便是那些龍須變的。

          關(guān)于歷史典故 篇8

          王積薪仙師授藝

          王積薪是我國(guó)唐朝時(shí)期的大國(guó)手,是著名的“棋待詔”,具傳說(shuō)他的棋藝完全是從神仙那里學(xué)習(xí)、得到的。

          王積薪初時(shí)下棋并不出色,但他非常喜歡下棋,興趣極大(興趣是最好的老師),白天泡在棋里,晚上睡覺(jué)夢(mèng)見(jiàn)的都是圍棋,各種變化在夢(mèng)里直打轉(zhuǎn)。

          有一天夜里,王積薪做了一個(gè)夢(mèng),他夢(mèng)見(jiàn)一條清龍盤(pán)旋于屋頂,龍嘴一張吐出了九部棋經(jīng),王積薪把九部棋經(jīng)從前到后看了一邊,九部棋經(jīng)的內(nèi)容就記下來(lái)了。后來(lái)龍走書(shū)沒(méi),王積薪一著急就醒過(guò)來(lái)了。原來(lái)是一個(gè)夢(mèng)。不過(guò)棋經(jīng)中的內(nèi)容歷歷在目,王積薪就按照夢(mèng)中的記憶把棋經(jīng)中的內(nèi)容記錄成書(shū)。從此王積薪每天鉆研棋經(jīng),學(xué)習(xí)研究,研究學(xué)習(xí),沒(méi)有白天沒(méi)有黑夜(一個(gè)成功的人,一定是付出了比別人多得多的`功夫,付出了極大的怒力),王積薪的棋進(jìn)步飛快,水平迅速提高,不久成為唐朝的國(guó)手,被聘為“棋待詔”,聽(tīng)候黃帝招遣下棋和整理棋書(shū)。

          “安史之亂”時(shí),王積薪隨唐玄宗一行入蜀避免。蜀道的艱難有“難于上青天”之說(shuō),到處高山峻嶺,懸崖絕壁,然在青山綠水之中,白云纏繞山間,好一處人間仙境。一天王積薪獨(dú)自外出,信步而行。不知走了多遠(yuǎn),見(jiàn)到深山中有一戶人家。因天色已晚,無(wú)法回歸,只得前往借宿。王積薪拍門(mén)而進(jìn),一看這家只有婆媳倆人,本來(lái)指望借宿一晚,這會(huì)倒不好意思說(shuō)了。那婆婆見(jiàn)王積薪欲言又止的樣子,已是看穿了他的心思,就對(duì)他說(shuō)“你是來(lái)借宿的吧?我給你備好火盆和茶水,你就在屋檐下休息吧!

          夜深人靜,山風(fēng)呼嘯,王積薪獨(dú)自做臥在屋檐下,心中想著國(guó)家局勢(shì)的動(dòng)蕩,忍不住哀聲嘆氣,可自己對(duì)此又無(wú)能為力,只能下好自己的圍棋便是。想到這里,王積薪靜下心來(lái),思考著自己平時(shí)尚未弄明白的一些棋局變化。突然住在西屋的婆婆說(shuō)“夜深人靜,難以入睡,我們下一盤(pán)棋如何?”東屋的媳婦說(shuō)“那好呵!深山夜寒,正好遣興!蓖醴e薪一聽(tīng)很是驚奇,沒(méi)想到在這深山之中,還有會(huì)下圍棋的人。再一看兩個(gè)屋子都黑著燈,而且兩人還不在一起,各在一屋,這棋怎么下呢?

          正在納悶,東屋的媳婦說(shuō)“我走東五南9路”。西屋婆婆說(shuō)“我應(yīng)東五南12路”。王積薪知道她們是在下盲棋。他趕緊拿出紙筆將婆媳說(shuō)過(guò)的棋譜記錄下來(lái)。王積薪發(fā)現(xiàn)婆媳倆人的招法,都是一些從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的奇招,下到第36著,婆婆說(shuō)“這盤(pán)棋你已經(jīng)輸9路,不用再下了吧?”。媳婦過(guò)了一會(huì)回答說(shuō)“是的,咱們不下了。”第二天清晨,婆媳倆人起來(lái)后,王積薪因?yàn)樽蛲砺?tīng)了她們下棋,知道她們水平很高,就恭恭敬敬地向她們請(qǐng)教。那婆婆見(jiàn)王積薪誠(chéng)心誠(chéng)意,就教了他十來(lái)種變化。王積薪還想多學(xué)點(diǎn),老婆婆說(shuō)“你只要會(huì)了這一些,就能成為天下無(wú)敵的高手了。說(shuō)完后,房子和婆媳兩人都不見(jiàn)了。王積薪這才知道遇到了神仙。后來(lái),王積薪經(jīng)常拿出婆媳二人下過(guò)的三拾六招棋進(jìn)行揣摩,研究,始終不能弄明白其中的奧妙。

          由于這局棋是王積薪在入蜀的路上得到的,所以王積薪就給它起了“鄧艾開(kāi)蜀勢(shì)”的名字。

          關(guān)于歷史典故 篇9

          以前,有個(gè)地主有很多地,找了很多長(zhǎng)工干活,地主給長(zhǎng)工們蓋了一批團(tuán)結(jié)樓住著,一天,地主的謀士對(duì)地主說(shuō):“東家,長(zhǎng)工們這幾年手上有點(diǎn)錢(qián)了,他們住你的房子,每月交租子,不劃算,反正他們永遠(yuǎn)住下去,你干脆把房子賣(mài)給他們起個(gè)名堂叫做-----公房出售!告訴他們房子永遠(yuǎn)歸他們了,可以把他們這幾年攢的錢(qián)收回來(lái)!钡刂髡f(shuō):“不錯(cuò),那租金怎么辦?”謀士說(shuō):照收不誤,起個(gè)日本名兒,叫物業(yè)費(fèi)!地主很快實(shí)行了,賺了好多錢(qián),長(zhǎng)工們那個(gè)高興!

          過(guò)了幾年,地主的村子發(fā)展成城鎮(zhèn)了,有錢(qián)人越來(lái)越多,沒(méi)地方住,謀士對(duì)地主說(shuō):“東家,長(zhǎng)工們這幾年手上又有錢(qián)了,咱們給他們蓋新房子,起個(gè)名堂叫做舊城改造,他們把手上的錢(qián)給我們,我們拆了房子蓋新的,叫他們?cè)儋I(mǎi)回去,可以多蓋一些賣(mài)給別人!钡刂饔謱(shí)行了,這次,有些長(zhǎng)工們不高興了,地主的家丁派上用途了,長(zhǎng)工們打掉牙只好往肚子里咽,地主又賺了好多錢(qián)。

          又過(guò)了幾年,地主的村子發(fā)展成大城市了,有錢(qián)人更多了,地主的土地更值錢(qián)了,謀士對(duì)地主說(shuō):“東家,咱們把這些長(zhǎng)工的房子拆了,在這個(gè)地方建別墅,拆出來(lái)的地蓋好房子賣(mài)給那些有錢(qián)的大款還能賺一筆!钡刂髡f(shuō):“長(zhǎng)工們不干怎么辦?”謀士說(shuō):“咱給他們錢(qián)多點(diǎn)兒,起個(gè)名堂叫貨幣化安置,咱再到咱們的豬圈旁邊建房子,起個(gè)名堂叫經(jīng)濟(jì)適用房,給他們修個(gè)馬車(chē)道讓他們到那邊買(mǎi)房住!钡刂髡f(shuō):“他們錢(qián)不夠怎么辦?”謀士說(shuō):“從咱家的錢(qián)莊借前給他們,一年6分利,咱這錢(qián)還能生錢(qián)崽,又沒(méi)風(fēng)險(xiǎn),再起個(gè)洋名兒叫房屋貸款!钡刂饔謱(shí)行了,長(zhǎng)工們拿到錢(qián),地主的經(jīng)濟(jì)適用房到現(xiàn)在才建了一間,長(zhǎng)工們只好排隊(duì)等房子,直到現(xiàn)在,還等著呢------

          于是,長(zhǎng)工們開(kāi)始鬧事了,地主有點(diǎn)慌,忙問(wèn)謀士怎么辦?謀士說(shuō):“趕緊通知長(zhǎng)工們,房子要跌價(jià)了,別買(mǎi)了,租房住吧,正好把我們的豬圈租給他們!苯Y(jié)果,這么多年后,長(zhǎng)工們的錢(qián)全沒(méi)了,還在租房住,直到永遠(yuǎn)!

          故事完了,你笑了嗎?!笑了?那說(shuō)明你家是“地主”或者你家有大房子住,最起碼住的不是“豬圈旁邊”的那套。反正我沒(méi)笑,這其中飽含了太多的辛酸苦辣。。

          蘇東坡買(mǎi)房的歷史典故

          北宋那年的春天,蘇洵帶著兩個(gè)兒子蘇軾和蘇轍,來(lái)到了汴京。汴京寬闊的大街上,兄弟二人左顧右盼,不敢相信自己的眼睛,世上還有這么繁華的城市。在一處幽深的巷子里,那個(gè)花蝴蝶般的妓、女朝蘇洵招了招手,蘇洵的臉立即漲成了豬肝色。他看了兩個(gè)兒子一眼,對(duì)這座城市剎那間充滿了無(wú)名的恐懼。

          照蘇洵的意思,在汴京租一處房子住下算了,等謀取了功名,說(shuō)不準(zhǔn)都是要外放的。蘇軾不同意。蘇軾說(shuō):“租房子哪如買(mǎi)房子!”蘇軾又說(shuō):“租的房子永遠(yuǎn)是人家的,買(mǎi)的房子才是自家的!

          蘇轍也附和哥哥,說(shuō):“我們應(yīng)該買(mǎi)一處房子!

          于是,他們就有了一棟房子。這棟房子在儀秋門(mén)附近,房前房后遍栽高大的榆樹(shù)和槐樹(shù)。房子的`后面,是一處占地約半畝的小花園,園內(nèi)的花兒已開(kāi)始含苞吐蕾,有早熟的蝴蝶在花蕾上扇動(dòng)翅膀。

          不久,朝廷的任命下達(dá),蘇洵被任命為校書(shū)郎,在京城任職。蘇轍只有辭去外補(bǔ)職務(wù),陪同父親住在汴京,這是宋朝的規(guī)矩,無(wú)須贅言。

          蘇軾卻去了鳳翔府,出任簽書(shū)判官,不得不告別剛剛?cè)胱〉姆孔。蘇軾的這一西行,在他以后人生的旅途中,或許埋下了某種暗示。

          以后的若干年,蘇軾輾轉(zhuǎn)于鳳翔、杭州、徐州等地方任上,居住的都是官舍。年輕的蘇軾,一心想建立功業(yè),還沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)為自己造房筑屋的念頭。

          烏臺(tái)詩(shī)案后,蘇軾被貶黃州。在這里,他開(kāi)始筑建他一生中最有田園風(fēng)味的“雪堂”。

          這一年的冬天,黃州飄起了鵝毛大雪,雪稍霽,蘇軾就開(kāi)始在黃州東門(mén)外東坡故營(yíng)地筑造房屋。房屋建好,蘇軾給它取名雪堂。

          蘇軾在雪堂的四壁畫(huà)上了森林、河流及漁夫垂釣的景致。雪堂的石階下有一座小橋跨溝而過(guò),除了下雨天,這條水溝都是干涸的。溝里常有野兔出沒(méi)。在雪堂的東邊,蘇軾栽了一棵柳樹(shù),每天早晨,枝頭有黃雀梳理著羽毛。蘇軾雇人在柳樹(shù)下打了一眼土井,井水清澈,除了汲水做飯,蘇軾還用井里的水澆花、洗衣服。繞過(guò)柳樹(shù),走下山坡,是一望無(wú)際的稻田,稻田旁栽著幾棵高大的桑葚樹(shù),桑葚成熟時(shí),小孩子吃得滿嘴紅紫。

          雪堂后邊,是一個(gè)小土崗,遍栽青翠的毛竹,蔭翳蔽日,蘇軾搬一把躺椅,就在這下邊乘涼,間或打個(gè)小盹兒,立即就有蝴蝶飛來(lái),在他眉毛上翩翩起舞。

          這一段時(shí)間,蘇軾喜歡讀陶淵明的《歸去來(lái)兮》賦。在田間耕作時(shí),他將《歸去來(lái)兮》中的句子打亂,重新組合起來(lái),配上當(dāng)?shù)孛窀栊≌{(diào),教家人吟唱。他用竹枝敲擊著接牛角,敲出了優(yōu)美的旋律。

          一幅多么美妙的田園圖啊!

          然而,這種生活不久就被打破。朝廷一張?jiān)t書(shū),蘇軾由黃州遷任汝州。是夜,蘇軾站在雪堂的院子里,遙望滿天星辰,長(zhǎng)久地沉默不語(yǔ)。

          蘇軾九月抵達(dá)金陵,和王安石在一起數(shù)日,飽覽了秦淮河兩岸的美景,他懷戀雪堂,想在這兒再置一處房子。他想,朝廷這樣把他調(diào)來(lái)調(diào)去,每到一地都得尋找房屋,很是操勞,不如趁早找一個(gè)養(yǎng)老的去處。

          消息傳出,儀真的太守邀請(qǐng)?zhí)K軾,讓他把養(yǎng)老的房子建在儀真。

          儀真靠近金陵,有著優(yōu)越的地理?xiàng)l件。

          湖州太守騰元發(fā)是蘇軾的好朋友,親自登上門(mén)來(lái),迎接蘇軾去湖州小住,并勸他在山清水秀的宜興買(mǎi)上一塊田地,還出主意,讓蘇軾上表朝廷,一家老小需要靠種田謀生,申請(qǐng)朝廷允許他把家安在宜興。

          恰巧,騰元發(fā)有一個(gè)親戚,在宜興城外二十里的深山中有一處田地,每年可產(chǎn)八百擔(dān)大米,蘇家可以憑此衣食無(wú)憂了。蘇軾有點(diǎn)兒動(dòng)心。托人賣(mài)掉了他父親當(dāng)年在汴京買(mǎi)下的那處住宅,籌了銀兩,用來(lái)購(gòu)買(mǎi)田產(chǎn)。

          一天清晨,蘇軾去看那片田地。船在荊溪里行走,兩岸繁樹(shù)濃蔭,恍如仙境。想到將來(lái)要在這樣的環(huán)境中頤養(yǎng)天年,蘇軾幾乎陶醉了。

          那果然是一片肥沃異常的土地,可以說(shuō)旱澇都能保住好的收成。

          蘇軾站在那片田地上,開(kāi)始謀劃起來(lái),那兒種水稻,那兒種桑椹,那兒種柑橘。等等。他手舞足蹈,像一個(gè)小孩子。

          蘇軾把這片地買(mǎi)了下來(lái),又寫(xiě)信給騰元發(fā),說(shuō)已決定在荊溪邊買(mǎi)上一處房子,然后把家小接來(lái),要長(zhǎng)期定居于此了。

          過(guò)幾天,房子找到了,這是一棟老宅子,房子建得古樸而精巧。

          幾經(jīng)說(shuō)合,原房主人同意五十萬(wàn)錢(qián)出手,蘇軾掏干凈所有口袋,才湊齊這筆錢(qián)。買(mǎi)下房子,蘇軾掐著手指頭定了個(gè)黃道吉日,準(zhǔn)備在那一天搬進(jìn)新房子里去。

          離搬進(jìn)新房子的日子越來(lái)越近了。這天晚上,有著很好的月亮,蘇軾與朋友邵民瞻在月下散步,邵氏就是這所房子的說(shuō)合者。他們偶然進(jìn)了一個(gè)村子,聽(tīng)到一個(gè)老婦人在一間茅舍里很傷心地痛哭。蘇軾聽(tīng)得心酸,就推門(mén)進(jìn)去問(wèn)個(gè)究竟。

          老婦人說(shuō):“我有一套房子,世代相傳好幾百年了,可我生個(gè)不爭(zhēng)氣的兒子,賣(mài)掉了房子,把我攆到這間茅屋里來(lái)了?吹矫骰位蔚脑铝,想起祖宅,很是心酸。”

          蘇軾一問(wèn)之下,暗自吃驚。老婦人所說(shuō)的房子正是自己剛買(mǎi)下的那所。蘇軾彎下腰安慰那位老婦人說(shuō):“你不用傷心了,我就是買(mǎi)你房子的人,現(xiàn)在我就把房子還給你!碧K軾掏出買(mǎi)房的字據(jù),當(dāng)著老婦人的面撕掉了。

          蘇軾帶著家眷要離開(kāi)宜興了。小船在荊溪里穿行,兩岸有怪鳥(niǎo)驚起。小兒子問(wèn)蘇軾:“父親,我們的房子呢?”蘇軾站在船頭,抬目望向遠(yuǎn)處。

          遠(yuǎn)處一片迷蒙。

          關(guān)于歷史典故 篇10

          戰(zhàn)國(guó)齊湣王時(shí),燕、秦等國(guó)聯(lián)合攻齊,燕將樂(lè)毅領(lǐng)兵侵入齊都臨淄,齊湣王逃亡衛(wèi)國(guó)。楚國(guó)派大將淖齒率領(lǐng)軍隊(duì)前去援助齊國(guó),其實(shí)楚國(guó)并非真心救齊,淖齒殺死了齊湣王,和燕國(guó)分占齊國(guó)領(lǐng)土和寶器。直到田單大破燕軍,才收復(fù)了齊國(guó)的失地。

          齊王的宗族王孫賈,十五歲就被召進(jìn)宮當(dāng)齊王的侍臣。他母親很愛(ài)他,每當(dāng)他入朝,總要再三叮囑他早些回來(lái)。如果他回家晚了,母親就會(huì)焦急地倚在門(mén)外等他。

          齊湣王外逃時(shí),王孫賈沒(méi)有跟在身邊,后來(lái)想要去尋找的時(shí)候,卻失去了齊王的.消息,于是便回家了。王孫賈的母親見(jiàn)兒子回來(lái)了,便問(wèn)他:“燕兵來(lái)了,你為何不保護(hù)齊王?”王孫賈回答說(shuō):“我不知道大王在什么地方!

          母親聽(tīng)了很生氣地說(shuō):“平時(shí)你早上出去,回來(lái)晚了,我都會(huì)倚在家門(mén)口等你;如果你傍晚出去,好半天不見(jiàn)回來(lái),我更要到巷口去等你。你十五歲起就跟在大王身邊,身為大王的侍臣,竟然不知道他去哪里了,那你還回家干什么!”王孫賈聽(tīng)了,很慚愧,連忙去尋找齊湣王,多方打聽(tīng)下落。當(dāng)?shù)弥R湣王已經(jīng)被害時(shí),立即號(hào)召百姓,宣誓起義,當(dāng)場(chǎng)就有四百人響應(yīng)。

          關(guān)于歷史典故 篇11

          挾天子以令諸侯

          漢朝末年,國(guó)運(yùn)的衰敗已經(jīng)到了極點(diǎn)。這個(gè)時(shí)候,太尉楊彪想到了曹操,他對(duì)漢獻(xiàn)帝建議, 曹操現(xiàn)在在山東兵強(qiáng)馬壯,可以召他入朝,輔助王室。漢獻(xiàn)帝滿口答應(yīng),立即派使者去山東,召曹操進(jìn)宮。曹操接了詔書(shū),約定時(shí)間起兵朝洛陽(yáng)進(jìn)發(fā)。,幫助漢獻(xiàn)帝剿滅了李決、郭汜兩個(gè)叛賊,深得漢獻(xiàn)帝的信任,曹操趁機(jī)奏請(qǐng)皇上說(shuō):“洛陽(yáng)荒蕪已久,并且很難重建,糧食轉(zhuǎn)運(yùn)也十分困難。許昌靠近魯山,城墻宮室是現(xiàn)成的,錢(qián)糧物以及民工充足可用。臣貿(mào)然請(qǐng)求皇上遷都許昌!睗h獻(xiàn)帝雖不情愿,但有不得不同意。其他的.大臣都畏懼曹操的勢(shì)力,也不敢提出異議。這樣,便選了一個(gè)日子,曹操率軍護(hù)駕,文武百官都尾隨其后,遷都許昌。

          到達(dá)許昌后,曹操大興土木,蓋宮室殿宇,建廟立寺,修城墻建衙門(mén)。自封為大,又任命了一批軍政要員。自此,曹操挾天子以令諸侯,漢獻(xiàn)帝的實(shí)權(quán)歸于曹操。朝廷事務(wù),均先報(bào)告曹操,然后才報(bào)皇帝。

          關(guān)于歷史典故 篇12

          中華上下五千年,產(chǎn)生了無(wú)數(shù)歷史故事。下面是小編整理的關(guān)于酒的歷史典故,歡迎閱讀!

          1、醉打金枝

          醉打金枝是“酒壯慫人膽”的典型例子。與醉打金枝相關(guān)的酒局實(shí)際上是一次家宴。醉打金枝的故事講的是唐朝名將郭子儀的兒子郭曖在家宴后,借酒壯膽而痛打老婆升平公主的故事。

          且說(shuō)升平公主嫁到郭家后,不改往日金枝玉葉的做派,動(dòng)不動(dòng)對(duì)丈夫和公婆發(fā)脾氣。一般說(shuō)來(lái),中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)里媳婦見(jiàn)了公婆是要行大禮的,但公主是皇帝女兒,是君,公婆雖是長(zhǎng)輩也是臣,所以那時(shí)郭子儀夫婦反過(guò)來(lái)要向公主下跪。

          郭曖對(duì)此十分不滿,公婆尚且向公主行禮,自己豈非矮了兩輩下去?平日在頤指氣使的公主面前他倒也不敢有所造次。這天,郭曖心里不爽,在家宴上多喝了幾杯。當(dāng)即要求升平公主應(yīng)該遵守婦道,給郭子儀夫婦行下跪禮,結(jié)果被升平公主嚴(yán)詞拒絕并遭到當(dāng)面訓(xùn)斥。此時(shí),這酒是壯膽藥,這酒是忘情水,喝高了的郭曖借著酒勁,也不顧昔日情分,把公主拖回臥室飽以一頓老拳,打的公主滿臉開(kāi)桃花。這可不得了,公主立即回到娘家皇宮大院里找自己的爹爹代宗皇帝去哭訴。郭子儀連忙把兒子捆起來(lái)送到皇宮請(qǐng)罪。最后,在皇帝和郭子儀的調(diào)停下,小夫妻才和好如初。

          這個(gè)郭曖為天下所有懼內(nèi)男人出了口惡氣。俗話說(shuō),小夫妻打架不記仇。盡管這場(chǎng)家庭糾紛鬧騰的動(dòng)靜兒挺大,結(jié)果卻皆大歡喜,郭曖和升平公主的感情從此反而加深不少,天天共效于飛。這升平公主從此變得賢淑無(wú)比,有不少世人稱贊的事跡流傳下來(lái)。仔細(xì)思量,要不是那場(chǎng)家庭酒局,要不是那頓老拳,怎會(huì)有這樣歡天喜地的大結(jié)局?我們要堅(jiān)決反對(duì)家庭暴力,但有時(shí)也不得不承認(rèn)拳頭的教育作用啊。所以建議袞袞諸公,家中若有河?xùn)|獅吼,不妨領(lǐng)貴夫人去老舍茶館看場(chǎng)京戲《打金枝》,當(dāng)然,不要忘了掂瓶二鍋頭壯行。

          因?yàn)槭菓蛘f(shuō),大路談及的上述酒局,未必都在歷史上真實(shí)發(fā)生過(guò)。其實(shí)歷史上的著名酒局還有很多,如秦趙澠池之會(huì)、東晉蘭亭會(huì)、韓熙載夜宴、關(guān)云長(zhǎng)的單刀會(huì)、初唐騰王閣壽筵、明朝五女拜壽家宴、座山雕的百雞宴等等等等,這篇文字尚不及萬(wàn)一。酒后涂鴉,各位原不必當(dāng)真。自古以來(lái),不可因酒廢事,才是正途。

          2、九匠起源

          三皇五帝時(shí)期,黃河泛濫,禹奉舜之命率領(lǐng)民眾,利用聰明才智,耗盡心血與體力,完成治水大業(yè),隨后舜禪位于禹,大禹將全國(guó)分為九州,并選用能工巧匠鑄造九鼎,問(wèn)鼎中原,隨有了大禹治水分九州,九州定天下的美談。

          大禹重新將天下規(guī)劃為九個(gè)州,并制定了各州的貢物品種,用于祭祀盛典,期間,儀狄奉大禹之命,在九州遍尋天下最美之酒,而終不可得,于是儀狄在九個(gè)州各選擇一位最優(yōu)秀的釀酒匠師,九位匠師獨(dú)具匠心,九匠之心于一心,終釀造出一款絕世美酒,進(jìn)獻(xiàn)給禹品嘗,禹飲用之后,備感味道甚是甘甜醇美,大悅,隨賜封這款酒為“九匠酒”。

          啟建立夏朝后,九匠酒獨(dú)特而復(fù)雜的釀造工藝開(kāi)始流傳于民間,在歷史的長(zhǎng)河中九匠酒獨(dú)特的釀造工藝逐漸失傳。

          1996年,金醬酒業(yè)傳承中國(guó)匠人精神,探訪華夏各處釀酒圣地,查閱大量歷史文獻(xiàn),追尋九匠酒獨(dú)特的釀造工藝與方法,運(yùn)用傳統(tǒng)釀酒工藝,結(jié)合現(xiàn)代技術(shù),古法今用,匠法傳承,經(jīng)過(guò)多位釀酒師的匠心釀造和調(diào)酒師的反復(fù)勾調(diào),最終追本溯源地恢復(fù)了歷史上失傳已久的“九匠醬酒”。

          3、長(zhǎng)安酒會(huì)

          冠軍酒局讓政治走開(kāi),讓殺伐走開(kāi),讓一切不痛快消失,讓所有快樂(lè)降臨。這就是大路為什么評(píng)選盛唐飲中八仙長(zhǎng)安酒會(huì)為第一名的原因。

          當(dāng)年讀杜甫的詩(shī),最喜歡的一首就是《飲中八仙歌》。為什么在杜甫那么多的詩(shī)里獨(dú)獨(dú)最喜歡這一首?原因只有兩個(gè)字:熱鬧。這首詩(shī)十分熱鬧而有趣,把“飲中八仙”描繪的姿態(tài)各異,活靈活現(xiàn)。古人說(shuō)“二士共談,必說(shuō)妙法”,這“飲中八仙”齊聚,會(huì)是怎樣的一種盛況?我們只能從杜甫的詩(shī)里來(lái)揣摩體會(huì)了。這“飲中八仙”分別是詩(shī)人賀知章、汝陽(yáng)王李琎、左相李適之、美少年崔宗之、素食主義者蘇晉、詩(shī)仙李白、書(shū)法家張旭、辯論高手焦遂等八人。

          雖然歷史上沒(méi)有這“飲中八仙”齊聚一堂的明確記載,但盛唐時(shí)各種酒會(huì)盛行一時(shí),參與者甚眾。這“飲中八仙”,都是當(dāng)時(shí)的名人,或同朝為官,或詩(shī)文相交,或意氣相投,我們知道,名人一向喜歡扎堆,他們八個(gè)聚在一次酒局的可能性就非常大。所以,大路堅(jiān)信他們必聚在一起飲過(guò)酒,而且還不只一次,當(dāng)然參與者可能還有些其他人。這種聚會(huì),可能在白天,也可能在夜晚;可能在秋雨綿綿中舉杯把盞,也可能在春雷陣陣?yán)镩_(kāi)懷痛飲。總之,如果你不能證明他們沒(méi)在一起過(guò),那你就要相信大路的說(shuō)法,曾經(jīng)有過(guò)這么一次瀟灑快活的神仙酒局,杜甫用詩(shī)把這種場(chǎng)面記錄下來(lái)并傳于后世。

          這一日,酒神酒仙,高朋滿座;你來(lái)我往,舉杯豪飲;觥籌交錯(cuò),滿座盡歡;酒色齊聚,且飲且賞;坐而論道,醉而忘憂;以文會(huì)友,以詩(shī)下酒;惟酒是務(wù),焉知其余;豁然而醒,兀然再醉;醉里挑燈,燈下尋酒;酒中乾坤,杯中日月;酒清為圣,酒濁為賢;酒亂汝性,酒壯我膽;酒林高手,飲壇新秀;感情深厚,一口便蒙;感情不深,舌尖一添;海吃海喝,牛飲驢飲;酒逢知己,千杯恨少;三巡已過(guò),還有六圈;六圈結(jié)束,再來(lái)十壇…… (以下省去三千六百字酒況描述)

          這么喝下去就是神仙也會(huì)醉倒啊,于是乎,于是乎,就有了:

          一仙賀知章:知章騎馬似乘船,眼花落井水底眠。

          二仙汝陽(yáng)王:汝陽(yáng)三斗始朝天,道逢曲車(chē)口流涎,恨不移封向酒泉。

          三仙李適之:左相日興費(fèi)萬(wàn)錢(qián),飲如長(zhǎng)鯨吸百川,銜杯樂(lè)圣稱避賢。

          四仙崔宗之:宗之瀟灑美少年,舉觴白眼望青天,皎如玉樹(shù)臨風(fēng)前。

          五仙蘇晉:蘇晉長(zhǎng)齋繡佛前,醉中往往愛(ài)逃禪。

          六仙李白:李白一斗詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船,自言臣是酒中仙。

          七仙張旭:張旭三杯草圣傳,脫帽露頂王公前,揮毫落紙如云煙。

          八仙焦遂:焦遂五斗方卓然,高談闊論驚四筵。

          4、煮酒論英雄

          青梅煮酒論英雄是《三國(guó)演義》里最為精彩的內(nèi)容之一,曹操劉備二人此次雙龍會(huì),自然也足以在古代十大酒局中名列三甲。

          劉備歸附曹操后,每日在許昌的府邸里種菜,以為韜晦。用張飛這個(gè)粗人的話講,就是“行小人事”。劉備乃當(dāng)時(shí)豪杰,雖手下將不過(guò)關(guān)張,兵不過(guò)三千(當(dāng)時(shí)大都已被遣返),但一向“信義著于四!薄!度龂(guó)志》里說(shuō)劉備“蓋有高祖之風(fēng),英雄之器焉!”,意思是他與劉邦類(lèi)似,天生就有領(lǐng)袖氣概。劉備和劉邦一樣,都不是屈居人下的將兵之才,而是領(lǐng)袖群倫的將將之才。曹操何等人物,遍識(shí)天下英雄,當(dāng)然對(duì)劉備有很透徹的了解。他自然也知道,一旦羽翼豐滿,劉備將是一位非?膳碌膶(duì)手。

          這場(chǎng)酒局,遠(yuǎn)不是那種你好我好大家都好的歡聚,分明是一場(chǎng)政治試探和政治表態(tài)的會(huì)面。一見(jiàn)面曹操就問(wèn)劉備:“你在家做的好事!” 劉備當(dāng)時(shí)已經(jīng)暗受衣帶詔,當(dāng)即嚇得面如土色。接著曹操拉著著劉備的手走到后院,說(shuō):“玄德學(xué)圃不易。”劉備才放下心來(lái)。曹操的耳目遍布朝野,劉備每天做些什么他當(dāng)然清清楚楚。這兩位,一個(gè)暗地里參加了反曹地下組織,另一個(gè)則派人每天監(jiān)視對(duì)方行蹤,都是權(quán)謀機(jī)變之輩。

          二人以青梅下酒,酒正酣時(shí),天邊黑云壓城,忽卷忽舒,有若龍隱龍現(xiàn)。曹操說(shuō):“龍能大能小,能升能隱;大則興云吐霧,小則隱介藏形;升則飛騰于宇宙之間,隱則潛伏于波濤之內(nèi)。方今春深,龍乘時(shí)變化,猶人得志而縱橫四海。龍之為物,可比世之英雄。玄德久歷四方,必知當(dāng)世英雄!辈懿賹(shí)乃不世出的絕頂人物,這一番話,看似描述龍之變化,目的是說(shuō)“人得志而縱橫四!。顯然,這是他的一番自我剖白,借物詠志。當(dāng)然他也下了一個(gè)套,試探在劉備眼里,什么人能縱橫四海,比得上我曹操。劉備接連指出袁術(shù)、袁紹、劉表、孫策和劉璋等地方豪強(qiáng),都被曹操一一否決。劉備這個(gè)回答應(yīng)該給滿分,因?yàn)楫?dāng)時(shí)是個(gè)人都會(huì)如此回答。這樣曹操也就認(rèn)為劉備見(jiàn)識(shí)一般,和常人無(wú)異。接著曹操給出了當(dāng)世英雄的標(biāo)準(zhǔn),他說(shuō),“夫英雄者,胸懷大志,腹有良謀,有包藏宇宙之機(jī),吞吐天地之志者也!眲淅^續(xù)裝傻,問(wèn):“誰(shuí)能當(dāng)之?” 曹操指了指劉備,后指了下自己,說(shuō):“今天下英雄,惟使君與操耳!” 當(dāng)時(shí)天雨將至,雷聲大作。劉備裝作受了驚嚇的樣子,筷子掉到了地上:“一震之威,乃至于此!辈懿傩χf(shuō):“丈夫亦畏雷乎?”劉備說(shuō):“圣人迅雷風(fēng)烈必變,安得不畏?”將內(nèi)心的驚惶,巧妙的掩飾過(guò)去了。

          此次酒局堪稱雙龍聚會(huì)。從曹操的“說(shuō)破英雄驚殺人”到劉備“隨機(jī)應(yīng)變信如神”,可謂步步玄機(jī)。曹操的睥睨群雄之態(tài),雄霸天下之志表露無(wú)疑。而劉備隨機(jī)應(yīng)變,進(jìn)退自如,也表現(xiàn)出了一世豪杰所應(yīng)有的技巧和城府。這一場(chǎng)政治交心,雙方都是贏家。

          5、鴻門(mén)宴

          話說(shuō)項(xiàng)羽不喜劉邦先占關(guān)中,又聽(tīng)說(shuō)劉邦欲在關(guān)中稱王后,更是大怒。謀士范增識(shí)見(jiàn)不凡,他對(duì)項(xiàng)羽說(shuō),劉邦早年在山東一帶時(shí),“貪于財(cái)貨,好美姬”,活脫脫一暴發(fā)戶的形象,不足為慮。而目前在關(guān)中,劉邦“財(cái)物無(wú)所取,婦女無(wú)所幸,此其志不在小”。范增認(rèn)為劉邦已有“天子氣”,宜早下手把他除掉,否則后患無(wú)窮。

          在張良和項(xiàng)莊的暗地斡旋下,項(xiàng)羽沒(méi)有立即攻打劉邦,而是擺下了一桌酒席宴請(qǐng)劉邦。這便是歷史上著名的鴻門(mén)宴。這是另一場(chǎng)雙龍會(huì),但參與者卻比煮酒論英雄那場(chǎng)酒局要多,發(fā)生的年代也要早三百年。鴻門(mén)宴是項(xiàng)羽和劉邦之間的強(qiáng)強(qiáng)對(duì)話,一時(shí)風(fēng)云際會(huì),楚漢群雄龍?bào)J虎步,聚于新豐鴻門(mén)。

          這鴻門(mén)宴簡(jiǎn)直是一部高潮迭起、扣人心弦的現(xiàn)代電影。太史公就是這部電影的編劇。他的`《史記》在細(xì)節(jié)方面的描述十分精彩,從項(xiàng)羽和劉邦的出場(chǎng)、退場(chǎng),到席間各種人物的對(duì)話、神情、動(dòng)作,甚至坐位的朝向,都交代得一清二楚。整個(gè)鴻門(mén)宴的過(guò)程,跌宕起伏,險(xiǎn)象環(huán)生,劉邦屢屢處于危局,卻次次能化險(xiǎn)為夷。歷史上對(duì)鴻門(mén)宴向有三起三落之說(shuō)。

          第一起,是“范增數(shù)目項(xiàng)王,舉所佩玉玦以示之者三”,接連暗示項(xiàng)羽下令殺劉邦,氣氛極為緊張。結(jié)果“項(xiàng)王默然不應(yīng)”。二起是范增見(jiàn)原定計(jì)劃無(wú)法執(zhí)行,于是叫項(xiàng)莊舞劍助興,伺機(jī)刺殺劉邦,空氣再一次緊張起來(lái)。三起是樊噲撞倒守門(mén)衛(wèi)士而入帳,“披帷西向立,瞋目視項(xiàng)王,頭發(fā)上指,目眥盡裂”。這樊噲簡(jiǎn)直就是一巨靈神模樣,樊噲闖帳要比戲里的春草闖堂可要生猛太多。樊噲后來(lái)說(shuō)了番慷慨激昂的話,對(duì)項(xiàng)羽予以斥責(zé),說(shuō)的項(xiàng)羽“未有以應(yīng)”。這時(shí)情節(jié)發(fā)展到高潮,氣氛緊張到了極點(diǎn)。

          有三起,必有三落。劉邦的絕處逢生,全在這三落之中。一落是項(xiàng)莊舞劍,本來(lái)意在沛公,不想項(xiàng)伯出面與之對(duì)舞,救了劉邦。二落是項(xiàng)羽對(duì)樊噲闖帳,不僅不怒,反而稱為“壯士”,這個(gè)時(shí)候項(xiàng)羽還“英雄識(shí)英雄,猛將愛(ài)猛將”呢。項(xiàng)羽讓樊噲喝酒、賜生彘肩,被他斥責(zé)一頓之后心里慚愧,還給樊噲賜了坐。三落是劉邦以“如廁”為名而逃席而遠(yuǎn)遁。

          如果歷史真是一場(chǎng)戲,如果大路是這場(chǎng)戲的導(dǎo)演,大路寧愿在這場(chǎng)酒局的結(jié)尾處安排虞姬和戚夫人二人表演雙姝對(duì)舞,必然美不勝收。然而,成王敗寇這種政治博弈向來(lái)兇險(xiǎn)無(wú)比,再美的歌舞升平也不過(guò)是假象而已。

          6、群英會(huì)

          朋友們還記得中學(xué)課本里學(xué)的“三江口曹操折兵,群英會(huì)蔣干中計(jì)”一文吧?

          卻說(shuō)周瑜在帳中正與眾將議事,聞蔣干來(lái)訪。當(dāng)即命眾將依計(jì)行事。蔣干打扮得象個(gè)世外高人,“引一青衣小童,昂然而來(lái)”。一見(jiàn)面,蔣干問(wèn)道:“公瑾?jiǎng)e來(lái)無(wú)恙!”這一句既是問(wèn)候,又道出蔣干與周瑜原有一番舊誼。周瑜直接了當(dāng):“子翼辛苦,難道是為曹操做說(shuō)客嗎?”蔣干立刻裝作很“愕然”的樣子,說(shuō):“你我分別那么久,我特來(lái)和你來(lái)敘舊,怎么能說(shuō)是當(dāng)說(shuō)客呢?”周瑜笑著說(shuō):“雖然比不上師曠那么聰慧,但聞弦歌而知雅意啊!笔Y干裝作很惱怒的樣子,說(shuō):“閣下待故人若此,我當(dāng)告退!”蔣干心說(shuō),老同學(xué)了你還跟我來(lái)這一套,于是他裝作很有性格的樣子,轉(zhuǎn)身就要走,被周瑜攔住。

          之后周瑜大擺筵席,并禁止在席間談?wù)摬懿倥c東吳軍旅之事。周瑜曰:“吾自領(lǐng)軍以來(lái),滴酒不飲;今日見(jiàn)了故人,又無(wú)疑忌,當(dāng)飲一醉!闭f(shuō)罷,大笑暢飲。座上觥籌交錯(cuò)。接著周瑜領(lǐng)蔣干參觀了東吳軍營(yíng)的精兵強(qiáng)將。周瑜裝醉大笑道:“想周瑜與子翼同學(xué)業(yè)時(shí),不曾望有今日!笔Y干說(shuō):“以老兄高才,實(shí)不為過(guò)!辫だY干的手說(shuō):“大丈夫處世,遇知己之主,外托君臣之義,內(nèi)結(jié)骨肉之恩,言必行,計(jì)必從,禍福共之。假使蘇秦、張儀、陸賈、酈生復(fù)出,口似懸河,舌如利刃,安能動(dòng)我心哉!”言罷大笑。蔣干面如土色。飲至天晚,點(diǎn)上燈燭,周瑜舞劍作歌:“丈夫處世兮立功名;立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉;吾將醉兮發(fā)狂吟!”歇罷,滿座歡笑。

          蔣干被老同學(xué)今日的NB哄哄和功成名就刺激的夠嗆,倒也絲毫不敢提及游說(shuō)周瑜投降曹操的事。這時(shí)他忽然擔(dān)心起來(lái),責(zé)備自己當(dāng)時(shí)怎么在曹丞相面前把話說(shuō)的那么滿,現(xiàn)在回去怎么也得有個(gè)交代呀。管不了那么多了,總得有點(diǎn)收獲回去。于是他劍走偏鋒,就有了晚上偷聽(tīng)、盜書(shū)等宵小行為。后來(lái)曹操果然中計(jì),斬了水軍首領(lǐng)蔡瑁、張?jiān)省?/p>

          說(shuō)到底蔣干原本想拉老同學(xué)下水,想踩著老同學(xué)的肩膀在曹操麾下步步高升,沒(méi)想到反過(guò)來(lái)讓老同學(xué)周瑜給自己放了把鴿子。商場(chǎng)里還有個(gè)說(shuō)法就是“殺熟”,你總是老同學(xué)長(zhǎng)老同學(xué)短的掛在嘴上,OK,看在多年的情份上,今天我不滅你一道也說(shuō)不過(guò)去。于是乎,一個(gè)勸降不成,便試圖以雞鳴狗盜之術(shù)盜取敵方機(jī)密。另一個(gè)則將計(jì)就計(jì)請(qǐng)君入甕。這赤壁之戰(zhàn),蔣干也算為東吳立了件大功。

          本來(lái)長(zhǎng)相有點(diǎn)仙風(fēng)道骨的蔣干,后來(lái)在戲里成了鼻梁上貼了塊白膏藥的角色,人也變得鼠里鼠氣的。這一切,都是讓他那個(gè)老同學(xué)害的。反過(guò)來(lái),他的老同學(xué)周瑜,在酒局中表現(xiàn)出非凡的氣魄、風(fēng)度和智謀,這次群英會(huì)酒局,也就成為千古佳話。

          關(guān)于歷史典故 篇13

        貴妃醉酒

          貴妃醉酒歷來(lái)被公推為中國(guó)傳統(tǒng)四大美人圖之一。在此次酒局中,楊貴妃美中見(jiàn)醉,醉中見(jiàn)美,與太監(jiān)宮女們演了一出好戲。這是十大酒局中唯一的美人酒局,而且是唯一以女子為主角的`酒局,所以不可不選。

          卻說(shuō)這天傍晚,皇宮院內(nèi)涼風(fēng)****,皓月當(dāng)空。唐玄宗與楊貴妃本來(lái)相約在百花亭品酒賞花,屆時(shí)玄宗卻沒(méi)有赴約,而是移駕到西宮與梅妃共度良宵。良辰美景奈何天,雖然景色撩人欲醉,楊貴妃也只好在花前月下悶悶獨(dú)飲,喝了一會(huì)不覺(jué)沉醉,邊飲邊舞,嘴里念叨著“李二郎你枉為人君,說(shuō)話不算數(shù)……” 萬(wàn)般**,此時(shí)竟難自排遣,加以酒入愁腸,立時(shí)便醉。一時(shí)**萌動(dòng)不能自持,竟至忘乎所以,面對(duì)高力士等一干太監(jiān)宮女,楊貴妃頻頻作出種種**猥褻狀,倦極才怏怏回宮。

          《貴妃醉酒》是出著名的京戲。據(jù)說(shuō)《貴妃醉酒》最早的版本是昆曲。原曲目中楊貴妃大醉后自賞懷春,輕解羅衣,春光乍瀉。當(dāng)然高力士們不解這種風(fēng)情,倒也無(wú)傷大雅。后來(lái)梅蘭芳同志親自出手,以霹靂手段對(duì)這部作品做了“去污化處理”,所有少兒不宜內(nèi)容統(tǒng)統(tǒng)被切掉了。于是,《貴妃醉酒》也就從當(dāng)初的**變成了今日8歲以上孩童也可觀賞的正劇。

          關(guān)于歷史典故 篇14

          戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,百家爭(zhēng)鳴,游說(shuō)之風(fēng),十分盛行。一般游說(shuō)之士,不但有高深的學(xué)問(wèn)、豐富的知識(shí),尤其是以有深刻生動(dòng)的比喻,來(lái)諷勸執(zhí)政者,最為凸出。孟子也是當(dāng)時(shí)的一個(gè)著名辯士,在"孟子"的"告子"上篇中有這樣一段記載:

          孟子對(duì)齊王的昏庸,作事沒(méi)有堅(jiān)持性、輕信奸佞讒言很不滿,便不客氣的對(duì)他說(shuō):"王也太不明智了,天下雖有生命力很強(qiáng)的生物,可是你把它在陽(yáng)光下曬了一天,卻放在陰寒的地方凍了它十天,它那里還活著成呢!我跟王在一起的時(shí)間是很短的,王即使有了一點(diǎn)從善的決心,可是我一離開(kāi)你,那些奸臣又來(lái)哄騙你,你又會(huì)聽(tīng)信他們的話,叫我怎么辦呢?"按著,他使打了一個(gè)生動(dòng)的比喻:"下棋看起來(lái)是件小事,但假使你不專(zhuān)心致志,也同樣學(xué)不好,下不贏,奕秋是全國(guó)最善下棋的能手,他教了兩個(gè)徒弟,其中一個(gè)專(zhuān)心致志,處處聽(tīng)奕秋的指導(dǎo);另一個(gè)卻老是怕著有大天鵝飛來(lái),準(zhǔn)備用箭射鵝。兩個(gè)徒弟是一個(gè)師傅教的,一起學(xué)的,然而后者的成績(jī)卻差得很遠(yuǎn)。這不是他們的智力有什么區(qū)別,而是專(zhuān)心的程度不一樣啊;"這是一個(gè)很有教學(xué)意義的故事,我們要學(xué)習(xí)一樣?xùn)|西、做好一件事情,是非專(zhuān)心致志、下苦功夫不可的'。若是今天做一些,把它丟下了,隔天十天再去做,那么事情怎樣做得好呢?求學(xué)、做事的能否成功,這也是個(gè)決定因素之一,故后來(lái)的人便將孟子所說(shuō)?一日暴之,十日寒之"精簡(jiǎn)成"一暴十寒"一句成語(yǔ),用來(lái)比喻修學(xué)、做事沒(méi)有恒心,作輟無(wú)常的一種說(shuō)法。例如一位同學(xué),對(duì)于求學(xué)很是隨便,學(xué)習(xí)的時(shí)間少,荒廢的時(shí)間多,我們便說(shuō):他這種一曝十寒的作法,那里能學(xué)到什么東西呢?

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