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一代廉吏于成龍觀后感范文
《廉吏于成龍》智慧地表達(dá)了中國(guó)百姓對(duì)于清廉為政的向往�？纯聪旅娴挠^后感范文吧，也許對(duì)你有幫助哦。
一代廉吏于成龍觀后感 篇1
40集的電視連續(xù)劇《于成龍》在央視一套播完了。這是一部?jī)?yōu)秀的反腐倡廉歷史劇，講述清朝第一廉吏于成龍勤政廉潔、為民辦事、為國(guó)盡忠的故事。有時(shí)一晚連播三集，我不顧勞累也要堅(jiān)持看完。我邊看邊思考，于成龍一介書(shū)生，45歲才出仕，最后官至一品，兩江總督兼兵部尚書(shū)，死后又得康熙加封。他出身平民，沒(méi)有背景，朝中無(wú)人，不請(qǐng)客送禮，不朋黨營(yíng)私，一生中卻三次被推舉為 "卓異"，其中原因是什么呢？我認(rèn)為有三條值得思考：
一是打鐵還還需自身硬。于成龍所做之事，皆是公事、民事，沒(méi)有一件是私事、親事。于成龍的所作所為，在今天看來(lái)不可思議，他的生活儉樸到極點(diǎn)，長(zhǎng)年吃素不開(kāi)葷，有"于青菜"之稱(chēng)，像個(gè)"苦行僧"。他不按常規(guī)出牌，經(jīng)常頂撞上司甚至不執(zhí)行皇帝的命令。比如在黃州力排眾議，堅(jiān)持剿撫并用招安劉君孚；又如在福建公然對(duì)朝廷的禁海令表示異議不執(zhí)行；更有甚者，竟然先斬后奏，懲治了朝廷的外甥、江寧大將軍赫里。所有這些，有多少人不理解，有多少人反對(duì)，有多少人參劾，但他都有驚無(wú)險(xiǎn)。這是為什么？個(gè)中原因主要就是他做的事都是為百姓、為國(guó)家、為江山社稷。這也印證 了那句名言："吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉，民不服吾能而服吾公；廉則吏不敢慢，公則民不敢欺；公生明，廉生威。"正是由于他自身正、自身清、自身硬，才使他干起事來(lái)充滿(mǎn)自信，一往無(wú)前。
二是一個(gè)好漢三個(gè)幫，有一個(gè)團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的團(tuán)隊(duì)。于成龍廉潔從政，和官場(chǎng)的不良風(fēng)氣是格格不入，每到一地都是驚心動(dòng)魄，縱有天大的'本事，單槍匹馬也是難以成事的。但于成龍有"福氣"，有一個(gè)同心同德干事的團(tuán)隊(duì)。這個(gè)團(tuán)隊(duì)和他一樣，不圖名圖利，不貪財(cái)愛(ài)財(cái)，甘于清貧、堅(jiān)持操守。像幕賓師爺周先生、刀筆小吏柳晉陽(yáng)、神勇捕頭雷翠亭、忠實(shí)管家石玉林、石玉蘭兄妹等。這一行人合作共事幾十年，性格差異、閱歷不同，生活習(xí)俗也不相同，在處事決策中有時(shí)意見(jiàn)也不盡一致，但他們有共同的理想信念，風(fēng)雨同舟無(wú)怨無(wú)悔。他們目標(biāo)一致、志趣相同，彼此欣賞、胸懷坦蕩。有時(shí)他們之間不同的意見(jiàn)和爭(zhēng)執(zhí)，不僅沒(méi)有形成隔閡，反而形成了互補(bǔ)，使他們的決策更民主、更周詳，方案更完整、更可行。俗話(huà)說(shuō)，一個(gè)好漢三個(gè)幫。于成龍的成功，也是對(duì)此很好的詮釋。
三是心底無(wú)私天地寬。于成龍為官一世，造福一方，雖有溝坎，但總的來(lái)說(shuō)仕途坦蕩。于成龍所處的時(shí)代，是清朝建立之后、百?gòu)U待興、走向繁榮發(fā)展的時(shí)代。經(jīng)過(guò)順治皇帝十多年的征戰(zhàn)，天下初定。但清王朝大業(yè)還不太平穩(wěn)，內(nèi)憂(yōu)外患仍然威脅著這個(gè)新生的王朝。胸存大志的康熙皇帝勵(lì)精圖治，急需要于成龍這樣的務(wù)實(shí)官員出仕干事。時(shí)勢(shì)造英雄。歷史給了于成龍一個(gè)大顯身手的舞臺(tái)。當(dāng)時(shí)，朝野上下親民干事的不少，公道正派的官員很多，他們惺惺相惜，直言敢諫，比如陳廷敬、張朝珍等。對(duì)于成龍的實(shí)干為民，朝廷是認(rèn)可的，百姓是擁戴的。于成龍殺貪的官、壓豪強(qiáng)，三次榮獲"卓異"，這有清一代，實(shí)屬罕見(jiàn)。一個(gè)人要想干事、會(huì)干事、能干成事，這不僅需要自已有能力、想干事，還有客觀因素、還有周?chē)h(huán)境。比如得有人認(rèn)可你、欣賞你，而且認(rèn)可你、欣賞你的人水平更高，能夠給你施展本領(lǐng)提供更寬闊的舞臺(tái)。于成龍以他那寬廣的胸懷、務(wù)實(shí)的態(tài)度、堅(jiān)定的立場(chǎng)，贏得了世人稱(chēng)贊。他初任廣西羅城知縣，治亂世用重典，就受到兩廣布政使金光祖的重視，羅城被評(píng)為全省治理的榜樣；在湖北期間，知武昌、理黃州、平叛亂，受到了湖北巡撫張朝珍的保舉；在福建期間，審冤案、開(kāi)海禁，又得康親王、巡撫吳興祚等的理解認(rèn)可，第三次當(dāng)選"卓異"，并得到康熙皇帝的青睞和欣賞。他生在一個(gè)好時(shí)代，遇到了開(kāi)明的領(lǐng)導(dǎo)。當(dāng)時(shí)的從政環(huán)境，也有利于廉吏能臣的成長(zhǎng)。這可能就是于成龍干事成事的原因吧。
當(dāng)前，我們正在全面推進(jìn)反腐倡廉，建設(shè)廉潔政治，于成龍的所作所為，很值得我們學(xué)習(xí)和深思。
一代廉吏于成龍觀后感 篇2
清風(fēng)起影壇，正氣貫天地。昨天，由上海電影集團(tuán)公司、上海電影制片廠(chǎng)、上海京劇院聯(lián)合出品，著名京劇表演藝術(shù)家尚長(zhǎng)榮、關(guān)棟天主演的戲劇電影《廉吏于成龍》公映了。一代廉吏于成龍廉政親民的品性，穿越了時(shí)空的隧道，傳遞著對(duì)正氣的稱(chēng)頌和美德的褒獎(jiǎng)。徜徉于這部力作之間，人們?cè)诒凰囆g(shù)感染的同時(shí)，心靈也能得到凈化。
從戲劇到電視劇，再到戲劇電影，于成龍這個(gè)形象何以久“演”不衰?作為藝術(shù)作品，人們可以智者見(jiàn)智，仁者見(jiàn)仁。然而，《廉吏于成龍》智慧地表達(dá)了中國(guó)百姓對(duì)于清廉為政的向往，則是共同的基本“看法”。
俗話(huà)說(shuō)，為官一任，造福一方;也有更高境界者提出“為官一時(shí)，英名一世”。但是，無(wú)論過(guò)去和現(xiàn)在，這在一些官員身上僅僅是“說(shuō)說(shuō)而已”。雖然時(shí)代不同了，“為官一任，危害一方”畢竟是極個(gè)別，但“造福誰(shuí)?”“留何名?”卻讓不少為官者難以“選擇”。于成龍作出了回答，也是一面鏡子。一個(gè)封建時(shí)代的官吏，拋妻別子，到遠(yuǎn)隔萬(wàn)里的荒涼之地去做縣令，不貪富貴，不畏權(quán)勢(shì)，不怕殺頭，愛(ài)民如家人父子，為了解除百姓疾苦，自己甘愿吃苦受罪，官至兩江總督，仍布衣素食，江南人民稱(chēng)他為“于青菜”，卒后居室中僅“故衣破靴，外無(wú)長(zhǎng)物”。真可謂是一生清貧，兩袖清風(fēng)，“天下第一廉吏”之稱(chēng)，就是放在現(xiàn)在也當(dāng)之無(wú)愧。我們的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，當(dāng)以于成龍為鏡，作一番深刻的反思，封建官吏尚且能時(shí)時(shí)處處關(guān)念百姓利益，我們又何以做不到全心全意為人民服務(wù)呢?我想，于成龍“作品”一而再，再而三地“問(wèn)世”，其現(xiàn)實(shí)意義正在于此。
世界上有一種寶貴的東西，它看不見(jiàn)、摸不著，卻能影響一個(gè)執(zhí)政黨的前途和命運(yùn)。贏得了它，執(zhí)政黨就有了優(yōu)勢(shì)和資本;失去了它，執(zhí)政黨就瀕臨危險(xiǎn)的境地。這就是民心。古人云，“天下大勢(shì)，常系民心�！崩习傩蘸我韵矚g于成龍這一廉吏形象，根本原因在于此。于成龍逝世后，南京“士民男女無(wú)少長(zhǎng)，皆巷哭罷市。持香楮至者日數(shù)萬(wàn)人。下至萊庸負(fù)販，色目、番僧也伏地哭”，可見(jiàn)中下層人民對(duì)他的死是十分悲痛的。人們常說(shuō)，“群眾的眼睛是雪亮的”。一個(gè)為官者，是秉公用權(quán)、廉潔從政，還是貪贓枉法、濫用職權(quán);是生活正派、情趣健康，還是紙醉金迷、低級(jí)趣味……以什么樣的姿態(tài)和面貌出現(xiàn)在群眾面前，關(guān)系政權(quán)的聲譽(yù)和形象，關(guān)系民心的凝聚和背離。這不能不說(shuō)是戲劇電影《廉吏于成龍》給人們重要的“觀后感”。
戲劇電影《廉吏于成龍》并不僅僅是給干部觀看的。觀念激蕩, 需常洗心靈之垢;物欲誘惑, 應(yīng)常敲警世之鐘。在利益訴求多元、價(jià)值觀念多樣的`今天，反腐倡廉不僅需要有制度的保障，同時(shí)離不開(kāi)廉政文化的支撐。這就是營(yíng)造一個(gè)清正廉潔、勤政為民的時(shí)代氛圍，在全社會(huì)倡導(dǎo)勤廉、和諧的價(jià)值觀。社會(huì)大眾是反腐敗的力量之源，也是廉政文化建設(shè)的主體。近年來(lái)，借助影視等文化藝術(shù)平臺(tái)，激濁揚(yáng)清，不僅壯大著反腐力量，其更重要的意義還在于，使廉潔文化植根于更多公民心中。人的社會(huì)角色是多重的，也是不斷轉(zhuǎn)化的。但如果每個(gè)人在自己的位置上堅(jiān)持廉潔，我們的反腐倡廉就會(huì)有豐沃的土壤。在全社會(huì)形成“以廉為榮、以貪為恥”的社會(huì)風(fēng)尚。這不能不說(shuō)是電影《廉吏于成龍》所具有的公眾“可觀性”。
感謝編劇、導(dǎo)演和演員，把于成龍的形象搬上了影屏，把一個(gè)活生生的于成龍展現(xiàn)給了廣大觀眾。面對(duì)轉(zhuǎn)型期社會(huì)生活多樣活躍的新態(tài)勢(shì)，我國(guó)文藝事業(yè)既迎來(lái)了新機(jī)遇，也遭遇了新挑戰(zhàn)。一切有理想有抱負(fù)的文藝工作者，都應(yīng)肩負(fù)時(shí)代使命，以獨(dú)特的審美方式去訴諸感情、進(jìn)行創(chuàng)新，靠先進(jìn)的思想、崇高的理想、堅(jiān)定的信念、高尚的情操引領(lǐng)人民精神生活向更高境界邁進(jìn)�！读粲诔升垺纺哿撕霌P(yáng)正氣的精魂、蘊(yùn)含著崇廉倡廉的心聲，帶給人思想沐浴和心靈洗禮。我們期待這部戲劇影片發(fā)揮更大的教育作用。
一代廉吏于成龍觀后感 篇3
心裝百姓扶綱紀(jì)，除暴安良譽(yù)美名。最近，我收聽(tīng)了單田芳老先生播講的評(píng)書(shū)《清官于成龍》，并結(jié)合評(píng)書(shū)觀看了電影《一代廉吏于成龍》，感到暢快舒展，特別是那首主題歌更是把這種正氣抒發(fā)的淋漓盡致、蕩氣回腸。讓我最近思緒難平，感慨萬(wàn)千!
于成龍首先是一個(gè)能吏。在電影滾動(dòng)片斷介紹中，有一個(gè)畫(huà)面十分感人。一個(gè)官吏對(duì)著于成龍說(shuō)：“私開(kāi)官倉(cāng)是要?dú)㈩^的�！庇趧C然正氣地說(shuō)：“五馬分尸也要開(kāi)倉(cāng)!”那種為民請(qǐng)命敢作敢為的氣魄，讓人振奮。他喬裝迷路人摸進(jìn)匪徒聚集的破廟，一舉端掉匪窩，就地正法歹徒，真是大快人心。這反映了于成龍有膽有識(shí)的工作作風(fēng)
他嚴(yán)于律已，受得住貧窮，不為富貴所動(dòng)。于成龍的官階雖越升越高，但生活卻更加艱苦了。為扼止統(tǒng)治階級(jí)的奢侈腐化，他帶頭實(shí)踐"為民上者，務(wù)須躬先儉仆"。去直隸，他"屑糠雜米為粥，與同仆共吃"，在江南是"日食粗糲一盂，粥糜一匙，侑以青菜，終年不知肉味。"江南民因而親切地稱(chēng)他作"于青菜"�？偠窖瞄T(mén)的官吏在嚴(yán)格的約束下，"無(wú)從得蔬茗，則日采衙后槐葉啖之，樹(shù)為之禿。"他天南地北，宦海20余年，只身天涯，不帶家眷，只一個(gè)結(jié)發(fā)妻闊別20年后才得一見(jiàn)。他的清操苦節(jié)享譽(yù)當(dāng)時(shí)。卒后居室中只看到"冷落菜羹……故衣破靴，外無(wú)長(zhǎng)物"。
他在為百姓做事的同時(shí)，能很好地懲治統(tǒng)治者中的腐敗。身為"治官之官"，于成龍始終把整頓吏治放在工作的首位。他指出："國(guó)家之安危由于人心之得失，而人心之得失在于用人行政，識(shí)其順逆之情"。"以一夫不獲曰予之喜，以一吏不法曰予之咎，為保郅致政之本。"針對(duì)各屬賄賂公行，請(qǐng)客送禮之風(fēng)，他從利用中秋節(jié)向他行賄的官員開(kāi)刀，懲一儆百。他赴任江南，入境即"微行"訪(fǎng)于民間，面對(duì)"州縣各官病民積弊皆然而江南尤甚"的狀況，很快頒布了《興利除弊約》，其中開(kāi)列了災(zāi)耗、私派、賄賂、衙蠹，旗人放債等15款積弊，責(zé)令所"自今伊始"，將所開(kāi)"積弊盡行痛革"。與此同時(shí)，他根據(jù)自己的體會(huì)，又制訂了以"勤撫恤、慎刑法，絕賄賂，杜私派，嚴(yán)征收，崇節(jié)儉"為內(nèi)容的《新民官自省六戒》作為地方官的行為準(zhǔn)則。方法上，他舉優(yōu)劾貪，寬嚴(yán)并濟(jì)，時(shí)人說(shuō)凡他所到之處，"官吏望風(fēng)改操"�？滴醯垡卜Q(chēng)其"寬嚴(yán)并濟(jì)，人所難學(xué)"。
作為一名醫(yī)生，我要學(xué)習(xí)于成龍敢付責(zé)任的精神，醫(yī)生要有責(zé)任心，要有負(fù)責(zé)的精神。在有負(fù)責(zé)精神的基礎(chǔ)上，要有良好的服務(wù)態(tài)度。其次是要學(xué)習(xí)他良好的職業(yè)道德，為官有為官的`職業(yè)道德，醫(yī)生更要有醫(yī)德，醫(yī)生要有良好的職業(yè)道德，醫(yī)學(xué)一方面是自然科學(xué)，但面對(duì)的對(duì)象是人，所以醫(yī)學(xué)又是一門(mén)社會(huì)科學(xué)，是以人為本，直接為人服務(wù)。以人為本的態(tài)度非常重要，必須在有責(zé)任心的前提下，再有良好的職業(yè)道德。有了這兩點(diǎn)再加上奉獻(xiàn)精神，就可以做一名使病人滿(mǎn)意、使同行稱(chēng)道、盡職盡責(zé)的好醫(yī)生.
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