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于成龍長(zhǎng)篇觀后感
觀后感，就是看啦一部影片或連續(xù)劇后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。所謂“感”，可以是從作品中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受作品中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因觀看而激發(fā)的決心和理想，也可以是因觀看而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。下面是于成龍長(zhǎng)篇觀后感，請(qǐng)參考！
于成龍長(zhǎng)篇觀后感
最近，不愛(ài)看古裝劇的我卻癡戀地迷上啦這部名為《于成龍》的電視劇，整整在假期里做啦一回實(shí)實(shí)在在的追劇族，把這部電視劇翻來(lái)覆去看啦個(gè)遍。這是一部勵(lì)志的電視劇，淚點(diǎn)很低的我總是在不知不覺(jué)中被一些情節(jié)所打動(dòng)，總會(huì)頻頻落淚。像我這樣一個(gè)耐不住性子的人每天按時(shí)的守在電視旁等著播出，由此可見(jiàn)此劇的"魅力".觀后感受頗深，于是我不免像給學(xué)生布置寫(xiě)一篇讀后感一般讓自己在這過(guò)年忙碌間抽閑暇來(lái)習(xí)作。
劇中塑造出的是一位曠古罕見(jiàn)的清官―于成龍。人物性格鮮明，故事曲折動(dòng)人，沖擊著無(wú)數(shù)觀眾的心靈。清代初期的他，歷官二十三年，清正勤政，被譽(yù)為"天下廉吏第一". 電視劇《于成龍》的魅力，就在于它很準(zhǔn)確地揭示啦一個(gè)清官是怎樣循序漸進(jìn)育成的。廉民勤政的于成龍那浩然正氣的人格力量和愛(ài)民如子的人格魅力感動(dòng)著我們，每集故事耐人尋味，其中折射出很多讓人深思的東西，觀看它，使我的思維有啦諸多延伸，給予啦自己一次修行，
延伸一：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。
許多觀眾在劇中見(jiàn)證啦于成龍的成功，贊嘆45歲的他從明經(jīng)謁選清廷吏部，被授以廣西柳州羅城知縣至他歷任知縣、知州、知府、道員等地方官，一直做到藩臬二司（按察使、布政使）、督撫大員，可知于成龍從眾多官員中的脫穎而出，是從逆境中奮斗出來(lái)的，這背后的艱辛、坎坷在劇中也被演繹的淋漓盡致。記得誰(shuí)說(shuō)過(guò)：在通往成功的路上無(wú)捷徑，成功之路是在無(wú)數(shù)逆境中層層鋪墊而成的。于成龍?zhí)ど蠟楣俚恼魍荆仙缴嫠�，風(fēng)餐露宿，灼像唐僧取經(jīng)之磨難 ,他遭遇啦猖獗的盜匪，面對(duì)啦滅頂?shù)臑?zāi)荒，歷經(jīng)烽火戰(zhàn)亂，涉足復(fù)雜險(xiǎn)惡的官場(chǎng)斗爭(zhēng)，一步步堅(jiān)定而堅(jiān)強(qiáng)地走啦過(guò)來(lái)，政績(jī)?cè)鷮?shí)可見(jiàn)，所經(jīng)之處最終呈現(xiàn)安居樂(lè)業(yè)，欣欣向榮的局面。逆境成就啦一個(gè)內(nèi)心有信仰的于成龍，使他在艱苦卓絕之后，實(shí)現(xiàn)啦自己的人生價(jià)值。天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨！安逸的環(huán)境只讓人擁有頹廢的思想和軟弱的骨頭，使人不思進(jìn)取，碌碌無(wú)為。我們不得不承認(rèn)：逆境是強(qiáng)者攀登高峰的墊腳石，是弱者走向毀滅的萬(wàn)丈深淵。"逆境"=地利，有時(shí)地利并不僅僅指優(yōu)越的地理環(huán)境，逆境也有利于發(fā)展，勤政的于成龍占得啦"地利"之素，而這地利卻是眾官不想去的逆境。
延伸二：三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?quot;
一個(gè)人想干事、會(huì)干事、能干事需要自身能力和自身努力外 ,還需要外力因素。于成龍步入仕途前后，結(jié)識(shí)的這兩位志同道合的朋友也是給予他很出色的幫助：刀筆小吏柳晉陽(yáng)和幕賓師爺周先生。于成龍的能力是毋庸置疑的，雷厲風(fēng)行的辦事性格加上這兩位幕僚的幫助，就是如虎添翼，不得不說(shuō)周先生（周瑞和）和柳晉陽(yáng)是于成龍的左膀右臂，讓于成龍少走啦很多彎路，少吃啦很多虧，初期的柳晉陽(yáng)不能與周先生相提并論，因?yàn)橹芟壬緛?lái)就在官場(chǎng)出仕多年，已是輕車(chē)熟路，周瑞和好似一塊磨刀石，一邊磨著于成龍，一邊磨著柳晉陽(yáng)。尤其在斷案時(shí)，周先生與柳晉陽(yáng)體現(xiàn)出可貴的才華與智慧，盡管有時(shí)有分歧，有隔閡，卻都是暫時(shí)的，最終還是在激烈的爭(zhēng)論中形成方案和決策，助于成龍一臂之力，于成龍也是虛心接受和聽(tīng)取。這也是于成龍為何一直平步青云的重要原因之一，他們之間的這份默契是對(duì)"三人行，必有我?guī)熝?quot;最好的詮釋。還有神勇捕快雷翠庭、忠厚老實(shí)的石玉林、善良的石玉蘭常年追隨于成龍的腳步，風(fēng)雨無(wú)阻，披肝瀝膽陪同于成龍步步走向成功。從這里我有感而發(fā)：結(jié)交志同道合的朋友有助于成長(zhǎng)和發(fā)展，且擁有一個(gè)團(tuán)結(jié)向上的團(tuán)體，使各盡其能，同心同德也是成功的秘訣。任何人不應(yīng)妄自尊大、拒人于千里之外，那樣致使自己會(huì)在工作中孤軍奮戰(zhàn)，將走彎路，碰壁，吃盡苦頭。
延伸三：千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。
于成龍的成功在我看來(lái)是幸運(yùn)的。他的這份幸運(yùn)來(lái)自于他占有 "天時(shí)"與"人和"之勢(shì)，得到啦貴人的支持和幫助。 "世有伯樂(lè)，然后有千里馬。"伯樂(lè)"的出現(xiàn)，改變啦"千里馬"于成龍快將平凡終老的命運(yùn)，給啦"千里馬"施展才能、馳騁千里的機(jī)會(huì)。于成龍大器晚成，在明君康熙皇帝的開(kāi)明和提攜之下，步步高升。于成龍以明朝副榜貢生在改朝換代的清朝做官，他生逢治世之初，康熙皇帝勵(lì)精圖治，在社會(huì)百?gòu)U待興的征程中，需要像于成龍如此之士出仕為官，因此提倡舉賢任能，恩準(zhǔn)前朝副榜貢生皆可"摯簽"后選缺任官。于是于成龍和章吉仁決定以副榜貢生身份赴京選缺。可以說(shuō)時(shí)勢(shì)造英雄，歷史給予啦于成龍一個(gè)大顯身手的舞臺(tái)。在當(dāng)時(shí)的從政環(huán)境里，遇到一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的開(kāi)明和提攜是任何有志之士成功的重要因素，一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)可以改變你一生的命運(yùn)，奠定你一生的成功。除啦康熙的青睞和欣賞，還有康親王核準(zhǔn)平冤案的理解和認(rèn)可，同鄉(xiāng)陳敬廷的推薦，金光祖的重視、張朝珍的保舉等等，使于成龍總能在顛沛中化險(xiǎn)為夷，最后暢通無(wú)阻，甚至三獲 "卓異".
有才華的人往往能力超凡，正直剛毅，氣節(jié)高雅，不隨波逐流，不趨附權(quán)貴，不看人的臉色吃飯。這是一種風(fēng)骨，然而這種傲骨很容易被別人看作傲氣、清高、恃才放曠，給個(gè)人的發(fā)展設(shè)下啦障礙，受人排斥。而于成龍卻如此幸運(yùn)，保持自我，順境提攜，逆境被保護(hù)，直到離世風(fēng)骨猶存。
延伸四：為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。
《三字經(jīng)》中有"為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。"說(shuō)孩子小時(shí)應(yīng)特別注重三個(gè)方面：親近良師親近益友，學(xué)習(xí)應(yīng)對(duì)，即學(xué)習(xí)禮貌懂規(guī)矩。之所以延伸出這點(diǎn)，我想象啦于成龍的童年，覺(jué)得于成龍的優(yōu)秀和獨(dú)具一格處的事風(fēng)格在于他所受到過(guò)的教育。
在本劇開(kāi)場(chǎng)鏡頭里是永寧書(shū)院中朗朗的誦讀聲。隨著讀書(shū)聲，于成龍便端坐在書(shū)院中的書(shū)案前。誦讀的內(nèi)容是《論語(yǔ)？為政》中的"為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。"這段話是儒家教育中德政主張的體現(xiàn)。劇中先是先聞其聲，不現(xiàn)其人，后是對(duì)《論語(yǔ)？為政》篇誦讀聲的反復(fù)運(yùn)用，許是在襯托于成龍受到根深蒂固的儒家教育。無(wú)論在何時(shí)何處，他的言行中折射出許多儒家思想：重言教 、重身教 、嚴(yán)以律己 ,學(xué)知識(shí) 、學(xué)品德 、 寬以待人……儒家教育理念使于成龍自出仕以后，從芝麻小官到封疆大吏，能夠不斷獲得"卓異"、始終清廉，成為清朝肱骨大臣以堅(jiān)實(shí)的文化依據(jù)。
于成龍的先生也是一位德高望重的老人，也是他的岳父，實(shí)有夫子風(fēng)范，這位老者心中認(rèn)為從這個(gè)書(shū)院走出的學(xué)生都是出類(lèi)拔萃之人，陳廷敬和于成龍便是得意門(mén)生。
一個(gè)人的成功在于他自小所學(xué)到的.文化知識(shí)和受到的思想教育，家庭教育也是缺一不可的。家教家風(fēng)是以家長(zhǎng)為主導(dǎo)，以家庭為載體，以日常生活為形式代代相沿的一種教化與傳習(xí)，它伴隨人的一生。早期教育對(duì)個(gè)人的個(gè)性、習(xí)慣、道德價(jià)值和思維心理模式起著奠基作用。他出身于一個(gè)官宦家庭，其先祖和父親都在明朝做過(guò)官。據(jù)說(shuō)他的父親在鄉(xiāng)里倡導(dǎo)孝義之道，有長(zhǎng)者之風(fēng)。受家庭熏陶的于成龍性格端莊，不茍言笑，又才智過(guò)人，勤儉耐勞。對(duì)于他的家庭背景我只查資料范范啦解，但從劇中可感知于成龍有一位知書(shū)達(dá)理的母親，于母雖在劇中并沒(méi)有設(shè)計(jì)到太多教育兒子的鏡頭，但可臆想到一位慈母對(duì)于成龍自小的循循善誘。"慈母手中線游子身上衣",年歲半百還支持兒子實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，遠(yuǎn)赴廣西，臨別強(qiáng)忍淚水，送走兒子獨(dú)自在屋中嚎啕大哭。雖說(shuō)養(yǎng)兒防老，但最終兒子因公務(wù)繁忙而未能送自己一程。家長(zhǎng)的言傳身教是潛移默化的，也是深遠(yuǎn)的。
提及于成龍之妻也可算是令人敬佩，她是于成龍先生之女，為啦于成龍的仕途從于成龍45歲為官開(kāi)始，為于成龍攜兒帶孫18載，年華已然在冰涼床榻之上逝去仍然無(wú)怨無(wú)悔，作為人妻恪守婦道，操理家務(wù)，稱(chēng)得上是大度懂禮儀之人。家人的默默付出，也覺(jué)之于成龍是幸福之人。
延伸五：出淤泥而不染。
若用一物來(lái)比喻于成龍，那應(yīng)該是蓮。蓮出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉！"蓮，花之君子者也". 據(jù)說(shuō)"君子"是孔夫子心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)，一部短短兩萬(wàn)多字的《論語(yǔ)》，"君子"這個(gè)詞就出現(xiàn)啦一百多次。
受過(guò)孔孟思想影響的于成龍像是盛開(kāi)在封建王朝官場(chǎng)的一朵蓮花，他自甘淡泊，清正廉潔，不愛(ài)錢(qián)、不收受禮品、不納妾、不住毫宅、不吃宴會(huì)，布衣粗食、節(jié)儉清苦、簡(jiǎn)樸出行、秉公辦事，與老百姓憂樂(lè)與共。盡管當(dāng)時(shí)不是一片渾沌的世界，可在略有人心險(xiǎn)惡的官場(chǎng)始終保持自己的風(fēng)骨和個(gè)性也實(shí)屬不易。從微職晉升到高位，還能死而后已地保持肅正廉潔的清官，更是鳳毛麟角。他并非想追名逐利，但他就是康熙王朝的寵臣，若不是年事已高，疾患藏身而一命嗚呼，想必他將在盛世之年的河池之中開(kāi)放的愈加燦爛……
讀一本好書(shū)，就像和許多高尚的人談話。看史劇，讓我有機(jī)會(huì)與那些歷史人物"對(duì)話".真好！
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