《社戲》讀書筆記
當(dāng)閱讀了一本名著后，大家心中一定有很多感想，是時候?qū)懸黄x書筆記好好記錄一下了。那么讀書筆記到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編精心整理的《社戲》讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《社戲》讀書筆記1
魯迅先生在《社戲》這篇文章中描述了他和鄉(xiāng)村小伙伴雙喜、阿發(fā)、桂生的真誠單純的友情和快樂，贊美了他們勤勞質(zhì)樸、熱情無私的品質(zhì)。
魯迅在外婆家留下了許多美好的回憶，其中最喜歡的就是看社戲，整個看戲過程是一波三折。剛開始，魯迅借不到船，大家都熱心的四處幫忙打聽，可船都被人家定下了，魯迅的朋友下午看戲回來，都為魯迅嘆息，后來他們借了八公公的船，才去看了戲。回來時，他偷了六一公公和阿發(fā)家的羅漢豆，小伙伴們年齡大點的燒火，小的剝豆，那也是魯迅吃過的最好的豆了。所有的小伙伴中我最喜歡的是雙喜。他細(xì)心，考慮周全，好客且處處替別人著想，也是小伙伴們的頭。他得知魯迅訂不到船而不能去看戲時，想方設(shè)法借到了八公公的船，還巧妙的駁回了魯迅媽媽的話，讓魯迅沒有留下任何的遺憾；看厭倦了他第一個提出回家；偷豆時考慮到阿發(fā)家的偷多了阿發(fā)會挨罵，讓大家去六一公公家田里偷，最后也沒有食言，把大家安然無恙的帶了回來。
雖然其他孩子都沒有雙喜那么機靈，但他們和雙喜一樣，都很好客。在他們認(rèn)為，魯迅不只是魯鎮(zhèn)其中一家唯一的遠客，也是大家公共的客人，大人們給小孩減少工作，讓他們陪魯迅一起玩，讓他們把釣到的蝦都給魯迅吃，坐船是還讓魯迅坐在當(dāng)中，像神一樣供著，對他分外尊敬�？蓯鄣牧还犝f魯迅偷了他的豆，不但不生氣，反倒還很感激他，送他一大堆的羅漢豆。
魯迅通過這些小事寫出了家鄉(xiāng)人民的純樸，表達出了自己對家鄉(xiāng)的懷念之情。
《社戲》讀書筆記2
我們曾跟隨魯迅先生《從百草園到三味書屋》一起感受了他豐富多彩的兒童時代�，F(xiàn)在魯迅先生用兒時回憶凝結(jié)而成的又一篇杰作《社戲》擺在我們面前。讓我們一起再次領(lǐng)略它的精彩吧！
這是一篇小說，所說所寫完全為想象，但它的中心卻是魯迅的兒時。那時，魯迅先生的新奇、伙伴們的可愛，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親之間的熱情好客，都深深地烙印在魯迅先生的腦海里。現(xiàn)在，又借一紙一筆，而全然又使我們?nèi)鐗羯裼巍Ｎ恼轮锌蓯鄣乃l(xiāng)親對魯迅稱呼的那聲“迅哥兒”，月下偷豆時的那份驚奇，看社戲時的那杯果汁，以及伙伴們說服大人們的那句話，都使我們現(xiàn)在的孩子激動不已。
當(dāng)我們還全然沉浸在魯迅先生童年的那份無拘無束，沒有壓力，沒有苦悶，沒有憂傷的童年時，我又猛然一回頭，而看見的卻是無止境的學(xué)習(xí)、無形的壓力，以及無力的反抗……失去了快樂童年的我們，最終又得到了什么呢？是成功？是業(yè)績？是品質(zhì)？還是大量的金錢？有力的權(quán)力？以及很高的地位？可是就算我們?nèi)慷嫉玫搅�，那又意味著什么呢？我們已�?jīng)失去了快樂的童年，失去了一顆美麗的童心。失去了雙翅的鳥兒是永遠無法飛上藍天的，就算是裝上了黃金的雙翅，仍然無法飛上藍天自由自在。我想這點足以讓一個億萬富翁去羨慕一個快樂的乞丐了。
《社戲》中的魯迅先生有幸擁有這份快樂。他小時候雖然十分討厭“秩秩斯干幽幽南山”一類的文言文，他也真的沒去學(xué)習(xí)�？墒撬L大后卻登上了中國文壇的峰頂，寫出了更加精彩的文章。
《社戲》讀書筆記3
“真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那也似的好戲了。”
我想魯迅并不是僅僅以“魯迅”這個身份來寫這篇文章，而是以“周樹人”這個人來寫這篇文章。我很喜歡那種作者真情流露的文章，因為那是很感人的�！渡鐟颉愤@篇文章只是單純的記錄了一個孩子的童年生活，每樣事物都充滿著屬于自己的回憶，充滿著喜怒哀樂。
我覺得這篇文章對于景致的描寫并不多，但是雖然少，分量卻很重。我覺得在讀了這篇文章關(guān)于景致的描寫過后，才真的感受到“身臨其境”的感覺�！澳锹曇舸蟾攀菣M笛，宛轉(zhuǎn)，悠揚，使我的心也沉靜，然而又自失起來，覺得要和他彌散在含著豆麥蘊藻之香的夜氣里�！痹谡恼碌木爸旅鑼懼�，我最欣賞的就是這一句話。因為只有這句話能讓我想象那沉靜以及自失的心，并且讓我“聞”到了豆麥蘊藻之香，那種感覺實在很真實。
對于童年的回憶，每個人都各自擁有不同的風(fēng)景。我喜歡文章中所提到的小朋友們。孩子們之間的友情最單純，沒有任何污點，只是一張透明的紙。那種童年的感覺，我們到底已經(jīng)遺忘了多久？我很欣賞文章的結(jié)尾，只是單單的一句話，卻能如此強烈地表達心情。我們真的應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活，不要只是紙上談兵，而是真得“珍惜”。
我想我現(xiàn)在可能只能以一個讀者的身份來敘述我的感受，我的看法，但是，在經(jīng)歷歲月的磨煉后，我一定會，不是可能，而是“一定”，會以一名藝術(shù)家的身份來發(fā)表我的感受。
《社戲》讀書筆記4
今天我們學(xué)習(xí)了魯迅先生的又一篇文章《社戲》，我學(xué)到了很多東西。
這篇文章講敘了“我”小時侯在外祖母家與小朋友們一起看社戲的事，寫了在途中的所見所聞，寫了戲前的曲折，寫了看戲途中，寫了看戲的枯燥，寫了歸航中偷豆煮豆吃豆等等，讀來令人身臨其境，深受感染。而其它內(nèi)容如釣蝦，牧牛等鄉(xiāng)村生活則簡筆帶過，這其中用筆的濃淡疏密，非常有效地突出了文章的重點。
這篇文章以“社戲”為線索，回憶了美好的童年往事，刻畫了一群栩栩如生的農(nóng)家孩子形象，表現(xiàn)了勞動人民淳樸善良友好無私的美好品質(zhì)。
學(xué)完這篇文章，我的心里有了很大的感悟。通過這篇文章使我看到了許多生動鮮明的人物——雙喜的機靈調(diào)皮，考慮周到，有責(zé)任感；阿發(fā)的大方，樸實；六一公公的淳樸等。
在文章中運用了許多環(huán)境描寫，更加渲染烘托了故事情節(jié)與氣氛。
《社戲》確是一篇名作！
《社戲》讀書筆記5
童年對很多人來講，是高興的，是難忘的，在成人后回想往事時，對其時的人和事，更是懷著一種浪漫的感情，對于童年的回憶，每個人都各自擁有不同的風(fēng)景。讀魯迅的《社戲》我們仿佛看到了他童年的“獨特風(fēng)景”。
《社戲》這篇文章只是單純的記錄了一個孩子的童年生活，每樣事物都充滿著屬于自己的回憶，充滿著喜怒哀樂。講的是魯迅小時候隨母親回外祖母家，與那里的小朋友釣魚、放牛，一起玩耍，覺得這是片“樂土”。到了該看社戲的那天，由于叫不到船，所以他很傷心。但朋友們卻想到了八叔的航船，便一起劃船去看社戲。魯迅和朋友們看了一會兒，雖然很有意思，但有些犯困。于是，他們坐著船回去。在途中，孩子們偷了阿發(fā)和六一公公家的羅漢豆吃。不料六一公公并沒有責(zé)罵，反而夸獎迅哥，有見識，并送他一些豆子吃。
小說寫的是“我”小時候在外祖母家和小朋友們一起去鄰村看社戲的情景，處處洋溢著夏天的溫馨，一切讓人覺得那么和諧，自然，充滿生趣。魯迅先生的社戲，我看到一種天真爛漫的東西，作者通過對>童趣事的回憶贊美農(nóng)民的善良與高尚。
我也喜歡文章中所提到的小朋友們。如雙喜是小搭檔中“最聰慧的”，仿佛小搭檔的小首領(lǐng)普通，他的性情也體現(xiàn)得最為凸起：二心細(xì)如發(fā)，土頭土腦，當(dāng)“我”看不可戲，“急得要哭”時，雙喜即刻能想出“好主見”，而且能舉出讓“外祖母和母親也置信”的理由；鐵頭老生夜晚不翻斤斗，“我”很絕望、雙喜又用“誰肯顯本事給白地看”來撫慰“我”，體現(xiàn)了大哥般的關(guān)愛；他能做決定，當(dāng)老旦唱個沒完沒了，各人都曾經(jīng)厭倦但又欠好說歸去的時分，又是他發(fā)起回家；回程時去偷阿發(fā)家的豆，雙喜后又勸阻各人“再多偷，倘給阿發(fā)的娘曉得是要哭罵的”，闡明他長于為別人著想。孩子們之間的友情最單純，沒有任何污點，只是一張透明的紙。那種童年的感覺，我們到底已經(jīng)遺忘了多久？
我覺得這篇文章雖然對于景致的描寫并不多，但是盡管少，分量卻很重。在讀了這篇文章關(guān)于景致的描寫過后，才真的感受到“身臨其境”的感覺。“那聲音大概是橫笛，宛轉(zhuǎn)，悠揚，使我的心也沉靜，然而又自失起來，覺得要和他彌散在含著的豆麥蘊藻之香的夜氣里�！痹谡恼碌木爸旅鑼懼�，我最欣賞的就是這一句話。因為只有這句話能讓我想象那沉靜以及自失的心，并且讓我也似乎“聞”到了豆麥蘊藻之香，那種感覺實在很真實。
我想我現(xiàn)在可能只能以一個讀者的身份來敘述我的感受，我的看法。但是，經(jīng)過學(xué)習(xí)了解再加上讀完他的其他作品后，我更能感受到魯迅深厚的文學(xué)功底。在這篇文章中，魯迅在色彩、氣味和聲響等方面，把優(yōu)美的字句運用得淋漓盡致。他把劃船時的情景，社戲的場面，偷豆子的鏡頭，描寫得極具畫面感。比如“這一次船頭的激水聲更其響亮了，那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥，連夜?jié)O的幾個老漁父，也停了艇子看著喝彩起來”這句，把航船形象地比喻為大白魚，傳神地給讀者呈現(xiàn)孩子們劃船的情形，具有深厚的文學(xué)魅力。
我想魯迅并不是僅僅以“魯迅”這個身份來寫這篇文章，而是以“周樹人”這個人來寫這篇文章。 魯迅很早就離開故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)給予他的，并非都是溫馨的回憶，其間還有許多不幸與白眼，魯迅對故鄉(xiāng)，卻有一種割舍不斷的復(fù)雜情感。 我很喜歡這種作者真情流露的文章，因為他仿佛真的能讓我們身臨其境。 一幅美麗的“ 農(nóng)村夜景圖” 仿佛映入我的眼簾：藍藍的天空、圓圓的明月、石板型的小橋、小巧玲瓏。飛一般的在月下航行，沿途的夜景真美呀！“ 豆麥散發(fā)出草香味，河邊的小草、朦朧的月色、淡黑的群山、依稀的趙莊、婉轉(zhuǎn)悠揚的笛聲，還有漁火等等。這些本來是農(nóng)村中很普通的>景色，也是我們農(nóng)村孩子很熟悉的，但經(jīng)過魯迅的一番藝術(shù)加工，看上去簡直變成了人人向往的神仙美景了。
《社戲》作為一篇反映農(nóng)村生活的文章，卻放在了《吶喊》這部小說集中，令人感到有些奇怪。不過這就揭示了文章的另外一個中心。魯迅不愛看劇場內(nèi)的中國戲，而偏愛故鄉(xiāng)的社戲；與魯迅小時喜愛農(nóng)村生活，都寫出了農(nóng)村真摯淳樸的民風(fēng)。而魯迅撰寫這篇文章旨在呼吁人們：真實而高尚的生活，源于大自然的本質(zhì)。在車水馬龍的城市，人們的心不斷地變得浮躁，唯有停下腳步，尋像農(nóng)村生活一樣樸實純真的生活，才能領(lǐng)悟人生的真諦 因為書上寫得大多都是反映農(nóng)村景物的，因此讀起來就顯得特別親切。
作者在最后一段中寫道：“真的，一直到現(xiàn)在，我實在沒有吃到那夜似的好豆，也
不再看到那夜似的好戲了�！濒斞笧槭裁磿l(fā)出這樣的感慨呢？原因就在于，魯迅隨著年齡的增長，進入到社會，感受到這種樸實，這種善良，漸漸化作烏有。取而代之的是軍閥的壓迫和黑暗的社會，正義和公正的得不到伸張。正如小說名為《社戲》并未直接寫“我”小時所看的社戲，開頭記述的卻是“我”成年后在北京看戲的兩次經(jīng)歷。那兩次戲都沒看好，反射出了當(dāng)時社會的混亂、沉悶、世故、污濁，這與“我”少時在平橋村的自然真率生活形成了鮮明對比。魯迅心中故鄉(xiāng)實有兩個，一是《故鄉(xiāng)》中所描繪的現(xiàn)實中的故鄉(xiāng)——描繪了現(xiàn)實中農(nóng)村殘破、凋敝的景象，一是《社戲》中所展現(xiàn)的理想中的故鄉(xiāng)——撲面而來的是濃郁的鄉(xiāng)土氣息，淳厚的人情。他常常以理想故鄉(xiāng)中的完美來反襯現(xiàn)實中的殘破。《社戲》沒有正面描寫農(nóng)村的苦難，但對理想中的故鄉(xiāng)謳歌，也正是對現(xiàn)實的批判。
讀魯迅，讀社戲，讀那個年代的社會。
《社戲》讀書筆記6
魯迅的作品讀過不少，作為中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，他的作品有驚人的思想深度和對社會的剖析力度，塑造了一系列具有民族和時代特點的典型人物形象。但在他的小說和散文里，我們可以發(fā)現(xiàn)一個特殊的群體，那就是兒童形象。在《孔乙己》、《故鄉(xiāng)》、《社戲》、《狂人日記》、《祝福》、《藥》、《風(fēng)波》等小說中，魯迅塑造了一系列鮮明的兒童形象，其中大多是已被吃掉的兒童，通過對這些兒童的描寫，深刻揭露了封建社會吃人的本質(zhì)。給我印象尤為深刻的就數(shù)《社戲》中的兒童形象。
魯迅從正面描寫兒童來表現(xiàn)自己的感情，塑造了一群天真活潑、純潔自然的兒童形象。小說雖名為“社戲”，卻并沒有詳細(xì)描寫戲的內(nèi)容和表演，寫的是我看戲的過程和心情。“我”二十年來一共只看過三次戲，兩次是在北京戲圓看京戲，一次是少年時代在浙江紹興小村看社戲。前一部分描述“我”在北京戲園中的感受時用的是一種譏刺嘲諷的雜文手法,語言尖刻且?guī)еS刺性,而在敘寫鄉(xiāng)村生活的整個過程中基本上是用浪漫主義的敘述方式,使用了優(yōu)美的抒情散文式的筆調(diào),蕩漾著詩一般的情趣、畫一般的意境。其實三場戲都枯燥乏味,三場戲都沒有看到什么,看戲的“我”三次都中途告退,但作者為何抑前揚后,甚至連詞語的選擇語言的風(fēng)格、使用的筆調(diào)及情感的色彩都不一樣超級兵王 http://chaojibingwang.com聯(lián)系小說發(fā)表的社會文化背景,剖析小說采用的獨特結(jié)構(gòu)方式,我們可以發(fā)現(xiàn),這正是魯迅從另一個角度發(fā)出的“救救孩子”的吶喊。
《社戲》開始寫了去北京戲園看戲,本來是興致勃勃地去,然而一進場就有一種壓抑的感覺,臺上閃爍著“紅的綠的”,臺下“滿是許多頭”,耳朵里喤喤的響著,連長凳也使人“聯(lián)想到私刑拷打的刑具,不由的毛骨悚然的走出了”,終于意識到“我”近來不適于生存了,表現(xiàn)了對當(dāng)時惡劣環(huán)境的厭惡。第二次看戲本是慕名而去,因為聽說有名角,而且對“第一舞臺”抱有希望。但戲園里依然象第一次般擁擠雜亂,網(wǎng)游之天下無雙 ,有充滿生存競爭的紛亂社會與優(yōu)美宜人的大自然的對立。這些對立,說到底,實際便是社會與自然的對立。但是,這片樂土畢竟只是作者的理想,那模糊在月夜中的大戲臺“縹緲得象一座仙山樓閣”,令“我疑心是畫上見過的仙境”對于這理想的社會,作者既在不懈地追求,同時也在困惑和懷疑。
魯迅一向提倡的用“幼者本位”來取代“長者本位”的觀點也在《社戲》中得到了充分的體現(xiàn)。小漁村的孩子們遠離“名教”世俗,沒有接受嚴(yán)格的封建正統(tǒng)教化,他們兒童的天性得到了充分的發(fā)展,保留著一顆自然純潔的童心。他們熱情好客,“一家的客幾乎也就是公共的”；不講行輩,即使“打了太公,一村的老老小小,也決沒有一個人會想到‘犯上’這兩個字來”;他們自由活潑,對戲臺上的人評頭品足,或笑或罵；鄙視權(quán)貴,不和烏篷船在一起,他們是這個世界的中心,一切事情都可以自己作主吞噬蒼穹 而怪六一公公把他的蝦嚇跑了。在這里,兒童的地位身份得到了提高,與成人處于平等地位,可以平等地進行對話,再也不是“在未說之前早已錯了”。
《社戲》絕不僅僅是一種懷舊、鄉(xiāng)愁的簡單抒情美文，充滿了溫情，隱藏著 魯迅 先生對當(dāng)時社會狀況的深深擔(dān)憂，對孩子們的真切希望，也正再一次強調(diào)了“立人”是“立國”之本！
《社戲》讀書筆記7
《藥》這篇文章早在牟老師的語文課上就讀到過，再次從《吶喊》這本書里讀，卻讓我感觸更深。
《藥》這篇文章講訴的是：老栓的兒子得了肺癆，現(xiàn)在話就是肺結(jié)核，那個時代里是治不好的絕癥，當(dāng)時人們流傳人血饅頭可以治好，所以老栓花了大錢買下了從判黨（共產(chǎn)黨）斬首時染好的血饅頭，回去蒸給小栓吃，可惜他的努力只起到了安慰作用，小栓最終還是死了．和他的墳臨近的地方是那個被斬首的革命黨（夏家的小兒子）的墓，他的墓上有一圈鮮艷的小花，但小栓的卻什么也沒有??
《藥》也歌頌了革命者的獻身。用人血饅頭來諷刺，就更加突出了群眾的愚昧，但卻又使獻身的革命者感到了一種悲哀和孤寂。魯迅所揭示的不是夏瑜有什么錯誤和缺點，而是群眾身上的弱點。
魯迅說：“《藥》描寫群眾的愚昧，和革命者的悲哀；或者因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀；更直捷地說，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰，卻還要因了愚昧的見解，以為這犧牲可以享用??”我認(rèn)為魯迅的這一段話已經(jīng)清楚地說明他所要表達的中心思想是什么。我爸爸跟我說《藥》的主題就是：群眾現(xiàn)在還很愚昧，他們對于革命本是迫切需要的，然而他們卻毫不覺悟，甚至敵視革命。要革命，就必須用科學(xué)的、民主的思想，把他們從孔孟之道和封建迷信的長期統(tǒng)治下解放出來，否則，革命的成功就沒有希望。 我雖然還聽不懂，但對于那段黑暗的歷史卻十分悲哀。
第一周 2
在吶喊里，我最期待的便是《阿q正傳》，或許是剛剛看過的.外國電影《阿甘正傳》給我的熟悉感，亦或是父母總是提起。
書中說一個悲劇的人物，最大的悲劇是他自始自終都不知道社會發(fā)生了什么，周圍的人是什么樣的人，自己有可悲。魯迅先生描寫的是一個流浪農(nóng)民的特性，也是普遍的人性，在當(dāng)時的社會或者更加普遍。無知無賴的人格特質(zhì)，以自己的精神勝利法辱罵別人當(dāng)成是快樂的，把取樂別人引起哄笑當(dāng)成是驕傲的。這個社會本來就是人嘲笑人，人貶低人，人取樂人的社會，由此寫出人性。只是他們或許也是善良的，無知造就了單純的性情，即使到死也想不出死因是如何，卻也無法意氣奮發(fā)的唱出幾句戲詞來。 書中搜集的其他幾部短片，總體上皆描寫了底層農(nóng)民不同表達方式的無知和一些底層知識分子不同程度的生活困境，以此反映出社會的悲涼。最喜歡的是在酒樓上，兩個曾經(jīng)同窗的知識分子在陰沉的下雪天相逢小酌，娓娓道來的是潦倒的生活，其中包括貧窮，亦包括美好事物在生活中慢慢消失的過程。
這不禁讓我感嘆，所有人物的生活歷程，都在這個悲涼社會中慢慢隱去，只剩下一團昏暗，讓人窒息到想要吶喊。
第二周 3
吶喊中《孔乙己》也是我印象中撇為深刻的，。
孔乙己的人生是一場悲劇，他出生在一個特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害。但是，在那時候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路�？滓壹号で男撵`已被封建文化所腐化，他窮困潦倒，好吃懶做，從沒有努力奮斗，卻總想坐享其成，被人們作為笑料；滿口仁義道德，卻為生活所迫成為人們所厭惡的賊。作者對他的不求上進、麻木迂腐大肆批判，同時對他身心所遭受的摧殘又略帶同情�？滓壹菏且簧谋瘧K遭遇,在人們心目中他沒有地位,是個可有可無、可笑可憐的人。 文章通過個性化的語言描寫，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而孔乙己教“我”識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現(xiàn)了他心地善良。他在店里的品行也是最好的，從不賒賬。孔乙己的一生是可悲的而又可憐的。原因在于他沒有正確地認(rèn)識自己。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下，他自我放任、一事無成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎么樣自命不凡，也禁不住社會現(xiàn)實的打擊，和自己早已注定的命運。
孔乙己的一生注定是一個悲劇，不僅因為那個黑暗時代，也因為他自己。作為祖國的未來，我們要腳踏實地，努力學(xué)習(xí)，不能只有一個“之乎者也”的空架子，為祖國的繁榮富強而努力。
第二周 4
《故鄉(xiāng)》這篇文章是在初中學(xué)過的，以前看魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，
唯一的印象就是圓月下面帶著鋼圈拿著鋼叉的小英雄閏土�？梢哉f完全沒有看懂這篇小說。今天再看這篇小說，有些感慨。
魯迅離開的故鄉(xiāng)，有生活艱難，受“多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳”之苦的閏土。閏土的父親給周家做“忙月”，帶著閏土來給周家?guī)兔Α榱松�，那時候像閏土家這樣的人很多，像“迅哥”這樣能進學(xué)堂讀書不用為生計發(fā)愁的人卻很少。每個人都有自己的命運，命運改變著人的生活方式。閏土的命運只能這樣，愚昧得無休止的生育，生活陷入惡心循環(huán)，這一點在水生和宏兒身上初現(xiàn)。水生和宏兒友誼似乎是迅哥喝閏土的翻版。每個人都有自己的命運，閏土不能上學(xué)讀書，當(dāng)時隔廿年后，原來的那個害羞怕生卻擁有多種田地娛樂技能，戴著鋼圈的小英雄形象破滅，他們在充滿期待的見面時那一聲來自未老先衰的閏土的“老爺”時發(fā)現(xiàn)，早有隔閡產(chǎn)生。童年記憶只能留在過去。 中國人勢利貪圖小利，這是作者在本文里諷刺的要點。知道迅哥一家要搬走，斜對門的豆腐西施楊二嫂，先是以“貴人多忘事”嗤笑多年不回鄉(xiāng)的迅哥，繼以迅哥闊了為由索要“破爛木器”，被婉拒后還以“越是有錢越不肯放松，越不放松越有錢”來嘲笑，似乎有錢人的東西都應(yīng)該大方的贈予別人。索要未果后臨走還將迅哥母親的手套塞在褲腰里順走。形象的描述了這個普通婦女的貪圖小利。我不是魯迅那個時代的人，亦不了解“故鄉(xiāng)”的民風(fēng)。
第三周 5
在讀《故鄉(xiāng)》還是感覺現(xiàn)在農(nóng)村和以前的農(nóng)村比有了很大的變化，現(xiàn)在富多了，不用擔(dān)心吃穿用度。但有些地方還是一樣。比起魯迅小說里的描述不值一提。有的人貪圖小利還是會害羞要面子的，比如閏土把碗埋進灶灰里，要灶灰去做肥料好不知不覺的把碗順走。有些人見別人得了小便宜自己也要占點小便宜才能心里平衡。比如楊二嫂，發(fā)現(xiàn)閏土要貍貓換太子順走碗碟自己也要拿走狗氣殺。算是這幾天守在迅哥家的一點戰(zhàn)果。這幾天又這么一則新聞，北京上海試行無人超市，很多人不付錢或付點錢就拿走了名貴煙酒。有的人見別人得逞后也照做。他們似乎忘了攝像頭。還好商家表示只是試運營，不會追究。還好那些帶著孩子去超市的家長都如數(shù)付了錢，因為他們都不希望給孩子一個壞榜樣。雖說現(xiàn)在離魯迅的年代過去了近一百年，依然存在楊二嫂那種貪圖小利的人，卻也存在前面提到的給孩子做好榜樣的人，他們的孩子廿年后也必然成為他們那樣守規(guī)矩懂功德的不貪圖小利的人，中國人在某種程度的改善，雖然很小，卻也是進步。魯迅先生不管朝花夕拾，還是吶喊，都如同一劑猛藥，讓國人清醒。
如今有錢的國人走出國門，各種不文明行為影響了中國人的形象。物質(zhì)文明提高沒有馬上帶來精神文明進步。國人有機會走出去更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)如日本人的素質(zhì)，即見賢思齊。見到不文明的也應(yīng)該反省，自己是否也曾經(jīng)那樣或?qū)頃粫心欠N行為， 時代變了，對人有了更高的要求。魯迅先生只看到國人的問題，并沒有說原因，因此對“希望”有些悲觀。這些生活問題終歸要在生活里解決。
第三周6
《兔和貓》的有這樣一段：在先生看來，鴿子、小狗、蒼蠅，以及他筆下的小兔子、鴨子、黑猴，乃至宇宙萬物都是生命，不僅和人的生命一樣，有著它們獨立的價值，且他們的生存與死亡，歡樂與痛苦都和人們息息相關(guān)。先生因此把他對生命的關(guān)愛由人擴展到一切生物。從文章的字里行間，無不透露出先生對弱小的生命、年幼的生命身上傾注的無盡的愛。
這里似乎在說魯迅愛一切小生物。可是，《兔和貓》的最后一段是這樣對待貓的：那黑貓是不能久在矮墻上高視闊步的了，我決定的想，于是又不由的一瞥那藏在書箱里的一瓶青酸鉀。
從這一段可以看出，魯迅不是對一切生命一樣眷顧，而是有愛憎分明的。動物界的弱肉強食是自然規(guī)律，黑貓辦了小白兔卻辦不了大白兔，只因為在黑貓眼里大白兔并非弱肉。因此，把自己強大起來才是自己該做的。
第四周 7
《社戲》是我看得最后一篇吶喊的文章。在難忘的是他說描述的童年童年對很多人來講，是高興的，是難忘的，在成人后回想往事時，對其時的人和事，更是懷著一種浪漫的感情，對于童年的回憶，每個人都各自擁有不同的風(fēng)景。讀魯迅的《社戲》我們仿佛看到了他童年的獨特
《社戲》這篇文章只是單純的記錄了一個孩子的童年生活，每樣事物都充滿著屬于自己的回憶，充滿著喜怒哀樂。講的是魯迅小時候隨母親回外祖母家，與那里的小朋友釣魚、放牛，一起玩耍，覺得這是片“樂土”。到了該看社戲的那天，由于叫不到船，所以他很傷心。但朋友們卻想到了八叔的航船，便一起劃船去看社戲。魯迅和朋友們看了一會兒，雖然很有意思，但有些犯困。于是，他們坐著船回去。在途中，孩子們偷了阿發(fā)和六一公公家的羅漢豆吃。不料六一公公并沒有責(zé)罵，反而夸獎迅哥，有見識，并送他一些豆子吃。
小說寫的是“我”小時候在外祖母家和小朋友們一起去鄰村看社戲的情景，處處洋溢著夏天的溫馨，一切讓人覺得那么和諧，自然，充滿生趣。魯迅先生的社戲，我看到一種天真爛漫的東西，
第四周8
《社戲》中我也喜歡文章中所提到的小朋友們。如雙喜是小搭檔中“最聰慧的”，仿佛小搭檔的小首領(lǐng)普通，他的性情也體現(xiàn)得最為凸起：二心細(xì)如發(fā)，土頭土腦，當(dāng)“我”看不可戲，“急得要哭”時，雙喜即刻能想出“好主見”，而且能舉出讓“外祖母和母親也置信”的理由；鐵頭老生夜晚不翻斤斗，“我”很絕望、雙喜又用“誰肯顯本事給白地看”來撫慰“我”，體現(xiàn)了大哥般的關(guān)愛；他能做決定，當(dāng)老旦唱個沒完沒了，各人都曾經(jīng)厭倦但又欠好說歸去的時分，又是他發(fā)起回家；回程時去偷阿發(fā)家的豆，雙喜后又勸阻各人“再多偷，倘給阿發(fā)的娘曉得是要哭罵的”，闡明他長于為別人著想。孩子們之間的友情最單純，沒有任何污點，只是一張透明的紙。那種童年的感覺，我們到底已經(jīng)遺忘了多久？
我想魯迅并不是僅僅以“魯迅”這個身份來寫這篇文章，而是以“周樹人”這個人來寫這篇文章。魯迅很早就離開故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)給予他的，并非都是溫馨的回憶，其間還有許多不幸與白眼，魯迅對故鄉(xiāng)，卻有一種割舍不斷的復(fù)雜情感。我很喜歡這種作者真情流露的文章，因為他仿佛真的能讓我們身臨其境。
《社戲》讀書筆記8
當(dāng)我看完《社戲》這篇文章的最后一句話后，我閉上眼睛，仿佛看到12歲的魯迅正和小伙伴們看戲，他們有說有笑，還喝著豆?jié){，笑容掛在臉上，享受與伙伴們玩耍的時光。
童年的多姿多彩，少不了朋友的陪伴。我想起《社戲》的最后一句話，“真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了�！逼鋵�，那夜的戲并不真正很好看，只能看到臺上的人咿咿呀呀地唱;那夜的豆并不真正很好吃，更本比不上別人那香甜可口的豆子。但在沒有大人的陪伴下，只有友好的朋友。
看戲時，大家一會兒討論小旦的動作，一會兒罵老旦的歌，最差的戲也會變得更加精彩!因為有了伙伴。煮豆時，大家說笑打鬧，還把豆殼拋到河里去，窩在一起品嘗，最壞的豆在會變得更加美味!因為有了伙伴。讀著，讀著，我想起自己小時候的趣事。
那是一個炎熱的暑假，我只有7歲，媽媽讓我參加了一個夏令營活動，是到農(nóng)村體驗鄉(xiāng)村生活。一到農(nóng)村，我和伙伴們就像一群脫韁的野馬，在草地上狂奔、打滾、呼吸新鮮空氣。穿過草地，便看見一條清澈見底的小溪，溪中還有成群結(jié)隊的魚兒在暢游。我們不等老師的同意，便紛紛跳入水中，水沒過了我的肩膀。“去抓魚!”有人提議，大家連聲贊成，可是，魚沒有抓到，卻一腳踩進了泥巴地�！翱�!”就在大家玩得熱火朝天之時，吳天亦喊了一聲。我們順著她的目光望去，只見一頭無比巨大的水牛也在這條溪上洗澡!我們哭笑不得。
那句含義深刻的句子，透出了作者——魯迅懷念童年的濃情。我的童年還沒有結(jié)束，我要去珍惜它，讓它變得更加精彩。去交一些朋友，知心的朋友，這樣，你就能跟她一起分享快樂，承擔(dān)痛苦，從此你的童年就不再單調(diào)了。
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