傳承中華文化 共筑精神家園作文1500字

傳承中華文化 共筑精神家園作文1500字

　　【第一篇】

　　漫步書中，拈一朵文學之花，品一杯淡雅清茶，四周氤氳著書的芳香，輕輕拿起余秋雨先生的《文化苦旅》，雅致的裝幀映入眼簾，水墨山水浮現(xiàn)在褐色的封面上，顯得莊重而寧靜。細細品讀，回味無窮。

　　《山居筆記》是余秋雨先生歷時兩年，不斷發(fā)現(xiàn)，不停思考，奔波跋涉，努力考證，一路走來“把深澀嶙峋的思考精煉得平易可感，把玄奧細微的感觸釋放給更大的人群。”跟隨余秋雨先生的步伐，一起領悟中華文明的瑰麗文化。

　　乘一只孤舟，在碧波蕩漾的歷史長河中劃行，看到遠方有一個孤獨的背景，細細看來卻是如此滄桑。

　　那是一個令人們恨之入骨的王朝，它與外國侵略者們簽訂了一條條喪權辱國的條約。那個王朝是一部沉重的血淚史，讓后人引以為戒。殊不知，那個王朝背景卻是如此滄桑，它也曾經歷過天下安定、國運興旺的“康乾盛世”，它的大部分統(tǒng)治者也是勵精圖治，力求治國之道。但是，最后它卻逐漸腐敗，以至遭受外來侵略時，它的統(tǒng)治者無力以對，落荒而逃。

　　對，這就是清朝，一個風云數(shù)百年的朝代，從中華版圖的北面沖破長城而來，英武的雄姿震驚中華，但最后，它卻是在國人的唾罵聲中走向滅亡。“一個王朝的背影”是這樣的充滿滄桑，一些文質彬彬的凄苑靈魂默默為它送行。

　　告別了別人痛心的清朝，繼續(xù)前運，不知行了多久，眼前是一片可怖的土地，這片土地記載了流放者的辛酸。

　　流放，是一個令人毛骨悚然的詞匯，一旦被流放，便不知何日是歸年，生死存亡更是不可預知，一切聽天由命。那些被流放的文人們，有的在流放途中歷史艱辛，漸漸變得豁達開朗，在生死存亡線上吟詩作賦，廣結天下名士，生死莫逆。“同是冰天謫戍人，敝裘短褐益相親”，這種苦難中的高貴令人為之動容。

　　流放者們也為偏遠地區(qū)的文明發(fā)展照亮了前程，他們用自己的一點溫暖去融化別人心頭的冰雪，彼此溫暖;用屈辱之身去點亮文明的火種，傳承未來。

　　小船繼續(xù)前行，天色早已暗淡，墨色的天上掛著一輪淡黃色的明月，月下有一位獨酌的人，孑然一身，淡泊靜定。

　　他才華橫溢卻遭來眾人的妒忌，“烏臺詩案”的冤屈讓他徹底看清了塵世的黑暗。但那個孤寂的地方——黃州，讓他在難言的孤寂中，漸漸回歸于清純和空靈，使他習慣于淡泊和靜定。蘇東坡的“突圍”成功了，洗去一身鉛華，在靜謐中尋找真實的自己。

　　走過魏晉，看名士風流絕代的瀟灑，聆聽那些散漫在時空中的遙遠絕響;穿越時空，看科舉取士的起起落落。在千年庭院中尋訪教育的真諦，在海角天涯諦聽海南文明的故事。鄉(xiāng)關何處?心中最思戀的地方便是故鄉(xiāng);抱愧山西，探訪，尋找，理解便是對山西人民的崇敬之情…

　　《山居筆記》是文化旅程已經結束，但帶給我的啟迪卻永遠不會忘卻，探尋知識的步伐也永不停止。

　　歷史的長河奔流不息，載著中華文化的光芒奔向遠方。

　　【第二篇】

　　當改革開放的春風溫暖著這片有著五千多年文明的中華大地上時，中華文化作為五千年文明上史上一顆璀璨的明珠，也開始在這片古老而嶄新的東方圣地上重新熠熠生輝，向著世人開放，讓喜歡開放的他們看到她的光芒。

　　――題記

　　兒時一直讀唐詩宋詞，便以為父母口中所謂的五千年文明就只有這些東西。我疑惑，那唐宋以前呢?那是一片空白?到現(xiàn)在才明白：我是錯的，而且大錯特錯。

　　唐詩宋詞是中華文化的輝煌，是我們的驕傲。但也只是這如迢迢星河的中華文化里其中一顆明星罷了，那滿河風光還在等著我們去細細領略，慢慢欣賞。我告訴自己，至少現(xiàn)在要去揭開她神秘的面紗，觸摸她誘人的肌膚。因為自己都不知道中華文化，何來開放啊?怎么讓這些開放的現(xiàn)代人們了解我們博大精深的文化啊?難道就拿幾張我們年輕的現(xiàn)代化面貌的照片給他們看，然后只能遙望這片土地猜想這到底是不是個空殼?

　　我決定要走一趟“文化之旅”，在這迢迢星河里，讓每一個開放的人也陪我走一趟。

　　當朝氣蓬勃的你們一起無憂無慮地成群圍坐在明亮堂皇的教室里愉快地讀著書時，不知你們會想到什么?當你的親戚朋友夸獎你的儒雅文明有禮貌時，你又會想到什么?當你讀著“窈窕淑女，君子好逑”時，你還會想到什么?

　　對了，就是他，我們中華民族真正的第一個夫子(老師)――孔夫子，孔丘。他私辦學院，廣招學徒，興辦教育。從此真正意義上的學校出現(xiàn)了。不僅是那時的人們，整個中華民族永遠都被這場春風細雨般的教育時時浸潤著心田。他所提出的學習方法，如“知之為知之，不知為不知，是知也”、“溫故而知新可以為師矣”、“舉一例而反三”等等都被我們現(xiàn)在的學生所接受，且讓我們受益匪淺。他的教學方法，如“因材施教”等也都被現(xiàn)在的老師們一直推崇，且不斷實踐。而且，他也是儒家學派的創(chuàng)始人。從漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”起，甚至到現(xiàn)在，儒家思想影響了中國人民兩千多年。稱呼他孔圣人會有錯嗎?他還編訂了《詩經》、《尚書》、《周易》、《春秋》等史書。對中華文化的傳播和發(fā)揚，對中國人民性情的陶冶和影響，只會多，不可能少。

　　這不，開放的世人已在各自的國家里開辦了200多個孔子學院。去年德國的孔院才剛揭幕不久�？孜幕�不僅浸潤著國人的心田，也漸漸浸潤著世人的心田。

　　孔子，中國文化史上不可或缺的人物，迢迢星河里永遠閃爍著的明星。

　　走過春秋，腳步停留在戰(zhàn)國時代，遙望楚國土地，似有一股非凡的氣勢。只見一個人披頭散發(fā)地從楚殿仰天長笑而出。他從心底里吶喊：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”。來到汨羅江邊，連撐竿的漁夫也看出了他的苦楚與不平。他想了好久，最后決定與江水相生相息，永遠共存亡。而江水就是他新的肉體，代表著他不滅的肉體。

　　他，就是三閭大夫屈原。他雖逝去了，但我們明智的現(xiàn)代人可不是那個昏庸的楚懷王。我們永遠地記住了你，記住了你的《離騷》，也從此有了“端午思賢”的習俗�！峨x騷》，中國文化的一座豐碑。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，一直鼓舞著不知多少中國文人墨客和求知的莘莘學子們，滋潤著他們的心田，久久。而每當端午時分，鑼鼓聲起，江水翻騰，龍舟舞動，為了思念屈原的忠賢仁厚。而且人們紛紛往水里投粽子，希望水中的雨兒不要吃了他的肉體，去吃那些粽子。可見屈原在中國人民的心中有何等崇高的地位啊!

　　不僅如此，1953年我國屈原與波蘭天文學家哥白尼、法國文學家拉伯雷、古巴作家和民族運動領袖何塞?馬蒂一并被列為世界四大文化名人。

　　不同凡響的“騷”文化不僅浸潤著國人的心田，也同孔文化一樣漸漸浸潤著世人的心田。

　　屈原，迢迢星河里難得的一顆明星，國人永遠的驕傲，中國文化的驕傲。

　　走完這趟長長的“文化之旅”，駐足眺望星河的前方，原來還有如此多閃閃發(fā)光的明星;再回首，雖只是兩顆，但這一點一滴也依舊光芒不減，久久震撼我的心靈，讓我無法平靜。

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