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      2. 中元節(jié)各省的習俗

        時間:2022-08-15 09:28:09 節(jié)日常識 我要投稿

        中元節(jié)各省的習俗

          中元節(jié),俗稱鬼節(jié)、七月半,佛教稱為盂蘭盆節(jié)。民間傳統(tǒng)節(jié)日,“中元”之名起於北魏,時在農歷七月十五日,部分在七月十四日。原是小秋,有若干農作物成熟,民間按例要祀祖,用新米等祭供,向祖先報告秋成。因此每到中元節(jié),家家祭祀祖先,供奉時行禮如儀。七月十五上墳掃墓,祭把祖先。下面和小編一起來看中元節(jié)各省的習俗,希望有所幫助!

        中元節(jié)各省的習俗

          中元節(jié)各省的習俗

          河北。

          泊頭市、南皮縣七月十五攜帶水果、肉脯、酒、楮錢等前往祖先墓地祭掃。并持麻谷至田梗,稱為“薦新”。廣平縣中元節(jié)以時鮮食物祭拜祖先,并準備果蔬、蒸羊送給外孫,稱為“送羊”。清河縣七月十五上墳祭掃,以蒸面羊贈送女兒。

          山西。

          永和縣讀書人于此日祭魁星。長子縣的牧羊人家于中元節(jié)屠羊賽神,俗傳如此可使羊只增加生產。又贈肉給諸親戚,家貧無羊者則蒸面作羊形來代替。陽城縣農家以麥屑作成貓、虎及五谷之形,于田間祭祀,稱為“行田”。馬邑縣民中元節(jié)以麥面作兒童的形狀,名為“面人”,互贈親戚家的小孩。忻縣農民于中元節(jié)在田梗上掛五色紙。

          河南。

          商丘縣中元祀地官時,懸掛紙旗于門口,傳說可以防蟲。孟津縣中元節(jié)放風箏。郲縣七月十五日在門前畫一灰圈,在圈內焚燒紙公以祭拜祖先。

          山東。

          長島漁民以木板秫稽制成小船,上貼一紙條“供××使用”,或供溺海者的牌位,再裝上食物、衣帽、鞋襪等用具,然后點燃蠟燭,由已婚的男子將小船放入海中。沾化縣各各家采麻柯及新鮮草葉搭棚子,稱為“麻屋”,請祖先牌位于其中祭祀。獨陵縣稱中元節(jié)為掐嘴節(jié),家家吃粗茶淡飯。

          陜西省:

          臨潼縣七月十五日燒紙祭麻姑。城固縣中元節(jié)農家會飲,稱為“掛鋤”。延緩農家,中元節(jié)早晨至田間,擇取最高、最茂密的稻穗,上海七寶古鎮(zhèn)舉行中元節(jié)“蘭盆盛會”掛上五色紙旗,名為“田旛”。

          江蘇。

          吳縣居民中元節(jié)以錫箔折錠,沿路焚化,謂之“結鬼緣”。儀征縣各地尚流行一種紙鬼,內藏碗燈,有賭鬼、酒鬼、大老官等等。宜興縣中元節(jié)河中放四艘船,一艘放焰口,一艘載佛婆念佛,一艘燒錫箔紙錠,一艘放河燈。東縣鄉(xiāng)民于此日吃扁食,是一種以面粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河燈時,在船尾點綴紅紅綠綠的紙燈,稱為“度孤”。

          四川。

          四川省俗以中元祭祖燒袱紙。即將紙錢一疊、封成小封,上面寫著收受人的稱呼和姓名,收受的封數(shù),化帛者的姓名及時間。俗傳七月十五鬼門關閉,各家都要“施孤送孩”。成都一帶人們用紙扎“花盤”,上放紙錢及供果,端在手上,在屋內邊走邊念:“至親好友,左鄰右舍,原先住戶,還舍不得回去的亡魂,一切孤魂野鬼,都請上花盤,送你們回去羅!”說完后端到屋外焚化。

          浙江。

          嘉善縣以中元節(jié)下雨為水稻豐收之兆。桐廬縣民中元節(jié)晚上鳴鑼撒飯于野,稱之“施食”。浙東的盂蘭盆會,請廿四位老太太“走八結”,一邊念經。天臺中元節(jié)吃“餃餅”,筒類似春卷。又有放路燈的習俗,以六個壯丁為一組:一人敲鑼、一人打梆、一人提燈籠、一人沿途撒鹽米、一人沿途擺設香燭(插在一片蕃薯或芋頭上),一人沿途擺設一塊豆腐及一飯團(置于一片大樹樹上),大約每隔百來步設一處祭品。

          江西。

          吉安人中元節(jié)焚紙,錠然而禁止孕婦折紙錠。據(jù)說孕婦折的紙錠,焚化后鬼拿不動,送到陰間也無益處。放焰口時,法師向臺下擲包子、水果。傳說婦女搶取包子一個,次年就可得子。小孩搶得包子,一生可不受驚嚇。安遠縣祭祖,先于七月十二日起焚香泡茶,早晚上供。至十五夜燒楮衣冠,紙錢祭送。

          福建。

          永福縣中元節(jié),已嫁之女子須回家祭祖。福州方言稱中元為“燒紙衣節(jié)”。已嫁之女準備父母之衣冠袍笏置于箱中,以紗籠之,名為“紗箱”,送父母家。閩中中元有普度之俗,無論城鄉(xiāng)必定舉行,其經費則由人沿門募集。即使極貧窮之家,也會想盡辦法籌款來應付。有諺語道:“普度不出錢,瘟病在眼前。普度不出力,矮爺要來接”。舉行普度時,也有子弟樂團之演出。

          廣東省:

          曲江縣猺族人七月十五日祭祖,又祭狗頭王,以小男童及女童穿花衣歌舞酬神。歸善縣民以七月十四日為中元節(jié)。據(jù)傳因當年元兵南下,為了避兵災,故提早一天過節(jié)。澄海縣中元節(jié)祭祖先及灶神。德慶州中元以冬葉裹粉作餅,名為“架橋”,用以祭祖。古代的潮陽縣施孤時,有錢人家還會買下犁耙、水車,甚至窮人家的女孩,分別寫在紙片上,施食時也把紙片撒下。買不起農具或娶不起老婆的,可以憑單領取。

          廣西。

          桂林地區(qū)的人多以月十四為鬼節(jié),整個節(jié)日應該是以七月七開始到七月十四晚上,其過程就是迎接祖先和送祖先,追祭祖先的過程;有的地方從七月七開始迎接祖先,有的是七月十三迎接祖先,但是七月七也是都要“恭飯”(就是祭祀);七月十四晚送別祖先,晚飯前祭祀后到晚上十點左右進行送祖先儀式,同時將寫有祖先名諱(關于寫多少代祖先各個家庭不一)的“錢包”及 擔夫、引路大王的“錢包”紙錢等物于路口燒去灑米水飯等儀式送別祖先;其過程繁雜嚴肅是當?shù)貎x式最為復雜的節(jié)日,是當?shù)厝讼喈斨匾暤墓?jié)日,其重視程度是除春節(jié)(當?shù)赜^念中元宵節(jié)也屬于春節(jié),包括小年)外,是和中秋、清明、端午一樣重要的.節(jié)日。陽山人以七月十四日為目連節(jié),多殺鴨祭祖,當日路無行人,名為“躲鬼”。在廣西省,中元節(jié)也稱“鴨子節(jié)”,人們認為亡靈可以站在鴨子上,通過鴨子的運載在陽間和陰間自由穿梭。另外也有的“燒包”習俗,一般是先祭祖,然后是給孤魂野鬼燒衣物。祭祖的酒菜是必須要放在扁平笸箕內,意為野鬼不得搶奪。

          云南省:

          騰越人祭祖后焚包,又用黃瓜一只,刻成船形,叫“黃瓜船”,與包一起焚化。

          湖南省:

          邵陽人于農歷七月十二前后“接老客”,于農歷七月十五晚焚化紙包、燒香拜祖,曰“送老客”。紙包內包有寸厚紙錢,紙包正面書祖上名諱,包好后須在背面書‘封’字。十五當晚,焚燒封包越多,火勢越大,表示家族越發(fā)興旺。

          湖北。

          麻城人每逢農歷七月十五前后,必宰牲畜,接本姓之姑姑團聚過節(jié),焚燒紙錢祭拜逝去先人。祭祀當天,先獻上葷食與白酒,并“饅頭”飯,竹筷平攤于飯菜之間,燈火齊明,還要訴接祭之言。各家男丁親自在紙錢上打印制作紙錢,燒紙畢,跪拜先人。之后合家聚筵。節(jié)日可以選擇七月十三到十六日間的任一天進行。

          江西中元節(jié)習俗

          “七月半”即農歷七月十五日,稱“中元節(jié)”即“鬼節(jié)”,是中國漢族的民俗節(jié)。按傳統(tǒng)習俗,這天要向已亡故的先輩親人進行祭奠、悼念活動。萍鄉(xiāng)一般家庭“過節(jié)”的方式是:準備一桌餐菜(晚餐,正常的熟菜)作為“祭品”,擺好后在餐桌上的“前席”點上香燭,另三席擺上餐具(飯碗、酒杯、筷子、湯勺),在桌前燒紙錢,就算是請已故親人“吃團圓飯”,持續(xù)擺放一段時間(一般15分鐘左右),意為先人們在用餐,后放鞭炮,意為先人們“吃”好了離席。這個儀式結束后,撤除桌上的香燭,家人一起就桌吃飯(吃“敬”過祖先的這桌菜)。"

          晚餐后“燒包”(包可以提前準備好),“包”是用紙做的,其大小很隨意,大的如4開報紙大小,小的如16開紙大;包內裝紙錢和其它的如紙做的衣服、“金”條、元寶之類,裝好后封口(如封信),亡故的先人可以一人一包,也可以一人二包以上。包上要寫上“燒包人”、“燒給誰”、“何時”燒的等內容,一般按豎式書寫,分三直行(類似寫信封),右起第一直行寫燒包人的名字及與“受領”包的先人關系(自稱),格式一般為“孝男(對父輩自稱)或孝孫(對祖父輩自稱)某某虔備錢財(或衣錢)一包奉上”(也可以二代人名字同時寫上,分別稱呼,如墓碑上的寫法);中間一直行寫受領包的先人姓名,一般格式為“故顕考(或妣,祖,祖妣——“考”是父,“妣”是母,“祖考”、“祖妣”是祖父、祖母,其他輩分按實際類推,總之是與“燒包人”的輩分對應)某公字某某老大人(女性則寫某母某氏某娘老孺人)冥中受用”,左邊直行寫“燒包”的日期,一般寫農歷,如今年就寫“公元二0一0年庚寅農歷七月十五日火化”;寫好字后要用畜禽(豬、雞、鴨)的鮮血涂在包上亡故先人的名字上(稱為“祭包”,注意鮮血不能濺在“燒包人”即“活人”的名字上,否則會被認為不吉利、有“兇”)。

          燒包一般在野外進行,選一離住宅不遠的空曠地,在地上鋪上火紙(草紙),將準備好的紙包堆在草紙上,點上香燭(一般點3支香、2支蠟燭),擺上“符盤”(一般是肉、魚、雞、豆腐、水果等,外加酒、飯、筷子),一切就緒用散的紙錢點燃紙包,紙包全部燒化后放鞭炮,表示整個程序結束,收拾“符盤”回家。至此,中元節(jié)“過完了”。

          湖南地區(qū)中元節(jié)習俗

          接亡客

          湖南人們從農歷七月初七或初十開始接新亡客,初十以后接老亡客,有“前三后七”一說,每日三餐飯茶,禮儀相敬。

          接客是一件很講究的細致活,特別是家中的有老人,更是分外的隆重,準備工作也是極為細致與充分。

          祭拜的用具,如桌、椅、板凳、餐具以至香爐、燈盞等,都要清洗干凈。準備好祭品、紙錢香燭;準備好豐盛的菜肴,其中一只雄公雞是必不可少的,甚至還有一些對祖先許下的諾言或者祖先托夢交代的事情等等。

          放河燈

          河燈也叫“荷花燈”,河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。

          放河燈的目的,是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。

          燒包

          每逢中元節(jié)前后,不少群眾會在路口或水邊“燒包”,綿延千年祭祖的傳統(tǒng)習俗。

          “燒包”包括“金銀紙包”、“衣冠箱”,這些“財包”也都是一早就已經寫好收件故人,并且按一定的規(guī)則折好的成捆的冥錢,按親疏關系在祭文中作了分配,在路口或水邊焚燒,讓他們領著后人的孝敬,開心快樂回家。

          吃鴨

          農歷七月十五中元節(jié)這天,全國很多地方都會選擇吃鴨子。為什么呢?

          原來“鴨”就是“壓”,取其諧音,吃鴨子是為了壓住鬼魂。

          祭祖

          祭祖節(jié)在陰歷七月十五日,所以簡稱為“七月半”祭祖。

          民間相信祖先也會在此時返家探望子孫,故需祭祖。

          祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時分舉行,并不局限於特定的一天。

          祭祀土地和莊稼

          七月十五,民間還盛行祭祀土地和莊稼。

          將供品撒進田地。

          燒紙以后,再用剪成碎條的五色紙,纏繞在農作物的穗子上。

          傳說可以避免冰雹襲擊,獲得大秋豐收。

          一些地方同時還要到后土廟進行祭祀。

          放天燈

          鬼節(jié)這天放天燈也有兩個說法:

          其一是把自己家的小鬼用天燈放出去,把霉運帶走,帶的越遠越好,讓這些小鬼永遠也回不來。

          這時候就很忌諱別人家的天燈落在屬于自己家的地方,如果落下來,就要重新放飛出去。

          其二是說,家家都希望自己逝去的先人都能進入極樂世界,鬼節(jié)這天放天燈,是為在陰間準備飛升極樂世界的先人們照亮升天的路。

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