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兒童攻擊性行為與家庭教育對(duì)策
近年來關(guān)于學(xué)齡期兒童由攻擊性行為引起的暴力事件在我們的新聞報(bào)道中開始閃現(xiàn)，學(xué)齡期兒童的這種行為讓我們感到驚訝與擔(dān)心。下面和小編一起來看兒童攻擊性行為與家庭教育對(duì)策，希望有所幫助！
兒童的攻擊性行為嚴(yán)重地危害了兒童的健康成長，具有啟蒙性與終生性的家庭教育該怎樣來預(yù)防與制止這種行為發(fā)生，最終實(shí)現(xiàn)兒童的健康成長。
一、攻擊性行為的定義及其特點(diǎn)
兒童的攻擊性行為阻礙了兒童個(gè)體的健康成長，那么什么是兒童攻擊性行為？攻擊性行為是指以直接或間接的方式有意通過攻擊、威脅、辱罵等行為傷害他人的心理、肌體，引起他人痛苦、厭惡等反應(yīng)的任何行為。它的表現(xiàn)形式通常是打、抓、撞、罵、責(zé)備、威脅等。
其次兒童的攻擊性行為有其獨(dú)特的特點(diǎn)。
第一，兒童的攻擊性行為是一個(gè)不斷變化的過程，嬰兒時(shí)期兒童的攻擊性行為主要是由物品或空間爭奪引起。進(jìn)入學(xué)齡期，由具有社會(huì)意義的事件（如游戲規(guī)則、行為方式等）引起兒童間的攻擊逐漸增多。從攻擊的表現(xiàn)形式來看，兒童傾向于使用身體上的攻擊，隨著年齡的增長，他們更多的使用言語攻擊而非身體上的攻擊。
第二，攻擊性行為存在穩(wěn)定性。在童年時(shí)期被同伴評(píng)定為攻擊性的孩子，到成年期更傾向于有更多的犯罪記錄。
第三，攻擊性行為還存在性別差異。與女孩相比，男孩具有較強(qiáng)的攻擊性。
二、攻擊性行為對(duì)兒童成長的危害
攻擊性行為對(duì)個(gè)體的健康發(fā)展很不利，不僅阻礙兒童社會(huì)性、個(gè)性和認(rèn)知的發(fā)展，而且對(duì)他人或集體造成危害。每一個(gè)人在其發(fā)展過程中都必須學(xué)會(huì)掌握和遵守社會(huì)規(guī)范，才能適應(yīng)社會(huì)的需要，被社會(huì)所接納。
有西方學(xué)者指出，對(duì)于兒童來講，大部分知識(shí)和交往技能，都源于同伴。同伴關(guān)系不僅促進(jìn)了兒童認(rèn)知的發(fā)展，同時(shí)也使他們在同伴關(guān)系中獲得相應(yīng)的社會(huì)角色和性別角色，充分發(fā)揮他們的能力。
具有攻擊性行為的孩子，同伴關(guān)系較差，不能融入到正常的兒童生活中并導(dǎo)致人格倒退。在一定的條件下容易發(fā)生反社會(huì)行為，這嚴(yán)重阻礙一個(gè)人的健康發(fā)展。據(jù)資料表明，在青少年暴力犯罪行為當(dāng)中，很多的暴力少年犯在其早年的兒童期被認(rèn)定為有攻擊性行為。
三、針對(duì)兒童攻擊性行為的家庭教育對(duì)策
盧梭在愛彌兒中說過“教育，我們或受之于自然，或是受之于人，或是受之于事物”，在一個(gè)人的教育中人的作用是非常顯著的。在家庭中兒童的教育主要來自于其父母親，父母在兒童的成長中扮演著重要的角色，且這種角色是多重的。家庭教育該怎么來預(yù)防和制止兒童攻擊性行為發(fā)生呢？
1、成人的榜樣作用
家庭作為兒童社會(huì)化的最基本動(dòng)因，對(duì)兒童早期的行為塑造起了關(guān)鍵性的作用。自20世紀(jì)40年代以來，行為主義心理學(xué)家們對(duì)兒童是如何獲得社會(huì)行為的問題很感興趣，并由班杜拉提出一套社會(huì)學(xué)習(xí)理論。
班杜拉認(rèn)為兒童通過觀察他們生活中的重要人物的行為而習(xí)得社會(huì)行為。有專家認(rèn)為，兒童攻擊性行為的發(fā)生主要是由于接受了不良的家庭教育。如果兒童長期生長在暴力專制的家庭，其發(fā)生攻擊性行為的幾率很高。兒童的模仿能力很強(qiáng)，家長對(duì)兒童實(shí)施暴力，無形中是在教兒童使用暴力，讓孩子覺得“暴力能夠解決問題”，所以兒童在遇到不能解決的問題時(shí)，就會(huì)采用簡單的反射形式——攻擊性行為來對(duì)付。�？矿w罰來教育孩子的父母，他們的孩子在家庭外往往也是強(qiáng)侵犯性的，而且這樣的孩子認(rèn)為打斗是合法化的。
中國的教育受儒家文化、傳統(tǒng)禮教的影響，中國的家庭教育也不例外。在一些家庭教育理念中許多的父母總是站在統(tǒng)治者的位置，一貫用壓制、懲罰的方式來教育孩子，是他們向兒童提供了攻擊性行為的模仿原型。其后果，不但達(dá)不到教育兒童的目的，反而變相的暗示了孩子——“當(dāng)別人讓你不滿意時(shí)你就這樣對(duì)待他”。
猶太哲學(xué)家馬丁·布伯將人與人的關(guān)系分為兩種：“我與你”、“我與它”。前者的特征是：我將對(duì)方視為和我完全平等的一個(gè)人，而后者的特征是，我將另外一個(gè)人當(dāng)成了自己實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)和對(duì)象或工具。無論目標(biāo)是多么偉大，當(dāng)一個(gè)人將另外一個(gè)人視為工具時(shí)，這種關(guān)系都是“我與它”的關(guān)系。教育的基本準(zhǔn)則就是尊重兒童，將他置于一個(gè)平等的位置上。
2、提高兒童道德水平
兒童的攻擊性行為與其自我控制水平有關(guān)，兒童的道德發(fā)展水平又與自我控制水平息息相關(guān)，所以兒童的道德發(fā)展水平與其行為方式有密切的聯(lián)系。
有研究表明，個(gè)人的道德水平越低，就越傾向于忽視他人的痛苦、利益和幸福；而道德水平越高，兒童就越容易從他人利益的立場感受和思考問題，行為也就越趨近于正好與攻擊性相反的親社會(huì)方向。
由此看來，提高兒童的道德發(fā)展水平，讓他們真正認(rèn)識(shí)到人與生命、幸福與人際和諧的可貴，能有效的減少攻擊性行為的發(fā)生。
兒童的道德培養(yǎng)可通過其特殊的方式，如游戲和故事來完成。皮亞杰的游戲理論闡明了游戲之德性養(yǎng)成功能。他認(rèn)為游戲是兒童認(rèn)知機(jī)能、解決情感沖突、補(bǔ)償未滿足需要、最終發(fā)展社會(huì)性、形成優(yōu)良個(gè)性品質(zhì)的重要途徑。在游戲中兒童被要求遵守游戲規(guī)則，遵守游戲規(guī)則的人才是能享受游戲快樂的人。在游戲中兒童懂得了，什么是該做的，什么是不該做的。通過游戲兒童也明白了，什么是道德的，什么是不道德的；學(xué)習(xí)了判斷善惡、美丑、是非、好壞等道德行為規(guī)則，提高道德的認(rèn)知水平。
故事也是提高兒童道德水平的另一種方式。故事以象征和隱喻的方式把人類生活中的寶貴價(jià)值告訴兒童，兒童在聽故事或讀故事時(shí)會(huì)在無意識(shí)層面獲得這些教益，這些教益將深深地埋藏在兒童的心靈深處。這些無意識(shí)層面的教益很可能是在意識(shí)層面上產(chǎn)生自覺的價(jià)值判斷和道德認(rèn)識(shí)的前提。
兒童總是無比熱情的重復(fù)體驗(yàn)這些故事，將他們自己的愿望投射和融合在故事的主人公身上。故事幫助他們宣泄情感，幫助他們習(xí)得美德，也幫助他們看到希望。
兒童攻擊性行為產(chǎn)生的原因是多方面的，面對(duì)兒童的攻擊性行為家長不能以簡單粗暴的方式來壓制這種行為，正確認(rèn)識(shí)兒童的攻擊性行為并理解兒童、尊重兒童，才能促進(jìn)兒童的健康成長。
兒童攻擊性行為與家庭教育對(duì)策
中國教育科學(xué)研究院曾經(jīng)對(duì)中國4萬名父母和孩子做過一項(xiàng)調(diào)查，這個(gè)調(diào)查在中國的4個(gè)省進(jìn)行，最后發(fā)布了結(jié)果，在《中國教育報(bào)》上連載，大概有十個(gè)主要結(jié)論：
1、中國父母最關(guān)心孩子什么?
中國的父母親大部分關(guān)注的是成才而不是成人，他們關(guān)注的是當(dāng)下比較多。但是對(duì)真正決定孩子未來的幾個(gè)關(guān)鍵性問題關(guān)注不夠，比如興趣愛好。其實(shí)人的興趣愛好，是他認(rèn)識(shí)這個(gè)社會(huì)一個(gè)很重要的方面，僅僅關(guān)注學(xué)習(xí)成績，是不利于孩子好奇心、興趣的養(yǎng)成的。孩子的情緒、處理人際關(guān)系的能力，自我管理的能力，性格、人格特征，事實(shí)上比家長最關(guān)注的這些問題要重要得多。
2、學(xué)前班對(duì)孩子來說是否很重要?
調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)成績比較差的孩子里面，上過學(xué)前班比沒有上過學(xué)前班的多10.89%，這個(gè)結(jié)果顛覆了很多人過去的觀念。我們很多父母希望不要讓孩子輸在起跑線上，要贏在起跑線上，所以要比別人早一點(diǎn)學(xué)，比別人多學(xué)一點(diǎn)。事實(shí)上，兒童是需要童年的，兒童是需要游戲、快樂的，需要自主去發(fā)現(xiàn)的，你逼著他學(xué)習(xí)的東西他不會(huì)感興趣。過早使孩子對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生對(duì)立的情緒，讓他還沒有進(jìn)學(xué)校就恐懼學(xué)習(xí)了。
3、擇校的意義和效果如何?
大家都需要擇校，很多父母都希望把孩子送到最好的學(xué)校去。大數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)最優(yōu)秀的學(xué)生里面擇校生和非擇校生沒有什么區(qū)別，比例分別是29.95%和28.48%。當(dāng)然并不是說選擇好學(xué)校對(duì)學(xué)生發(fā)展沒有意義，坦率地說，因?yàn)閷W(xué)校是有文化的，學(xué)校之間孩子是相互影響的。孩子之間彼此的影響，比學(xué)校對(duì)孩子的影響還要大。關(guān)鍵是為什么有的擇校效果不好，對(duì)于那些基礎(chǔ)相對(duì)薄弱的孩子，在別的學(xué)校他可能有安全感和自信心，到最好的學(xué)校反而讓他覺得在那么多學(xué)霸面前自己沒有希望了，學(xué)習(xí)成績會(huì)下降。
4、學(xué)生上課外班能否有效提高成績?
中國孩子大概90%都是上課外班的，上課外班以后，孩子的時(shí)間、空間就被填滿了，自主學(xué)習(xí)的可能性就不夠了。這樣學(xué)習(xí)能力就會(huì)萎縮，發(fā)展就會(huì)受到很大的限制。另外課外班相對(duì)來說依然是學(xué)校生活的延續(xù)，依然是課本的延續(xù)，課堂的延續(xù)，學(xué)生沒有一個(gè)開拓視野的機(jī)會(huì)。一個(gè)孩子沒有大量課外閱讀的時(shí)間，不可能得到很好的發(fā)展。
5、物質(zhì)刺激能否激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情?
很多家庭用獎(jiǎng)金，用各種各樣的誘惑鼓勵(lì)孩子學(xué)習(xí)。這個(gè)調(diào)查發(fā)現(xiàn)其結(jié)果并不像我們想象的那么大，作用更大的是什么?是父母教育的一致性、協(xié)調(diào)性，這更能夠激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)。比如，在父母親之間教育意見不一致的時(shí)候，他們能夠不當(dāng)著孩子的面吵架，而是私下里交流、分享、協(xié)商。物質(zhì)刺激遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如父母對(duì)孩子正面的影響。
6、父母的閑暇時(shí)間都在干什么?
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，父母在學(xué)習(xí)、讀書看報(bào)的，其孩子成績優(yōu)秀的比例是最高的，占了31.31%，;父母也會(huì)看電視、玩電腦以及看手機(jī)，他們的孩子成績優(yōu)秀的比例就少得多，為27.43%;還有特別喜歡朋友聚會(huì)的家長的孩子成績優(yōu)秀的只有24.90%。相信這些數(shù)據(jù)在現(xiàn)實(shí)生活中差距還大一點(diǎn)，但并不像想象那么大。
7、學(xué)生自我管理能力對(duì)學(xué)習(xí)影響有多大?
很多父母為了讓孩子集中精力學(xué)習(xí)，所有的事情都給他準(zhǔn)備好了，所有活都不讓他去干。結(jié)果，認(rèn)為只要學(xué)習(xí)好做不做家務(wù)都可以的，孩子學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的只有3.17%。而認(rèn)為應(yīng)該做家務(wù)的，應(yīng)該自己管理自己事情的，優(yōu)秀的孩子占了86.92%。讓孩子學(xué)會(huì)管理自己的事情，最后會(huì)幫助他管理好自己的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是一個(gè)自我管理的過程，這個(gè)結(jié)論對(duì)很多父母是有很重要的啟示的。
8、父母對(duì)孩子的成長有什么作用?
在中國很多家庭，父親是看不見的，所謂“影子父親”。父親在家庭教育中真正的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有發(fā)揮出來。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在中國90%的家庭，父親沒有承擔(dān)起教育的職責(zé)。大部分家庭對(duì)于孩子的教育是媽媽在承擔(dān)，而我們知道，缺失父親的教育對(duì)孩子性格的養(yǎng)成有明顯的局限：如，性別認(rèn)同會(huì)弱化，容易被母親過分地呵護(hù)，過度地保護(hù)，缺少獨(dú)立鍛煉的機(jī)會(huì)，缺少男子漢氣概。
9、中國的父母了解孩子嗎?
通過對(duì)父母做的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，父母首先知道孩子有幾個(gè)好朋友，其次是孩子喜歡哪位老師，孩子喜歡什么課。父母沒有走進(jìn)孩子內(nèi)心，不了解孩子到底有什么愿望，不了解孩子不愿意和父母說的事，孩子到底崇拜誰?沒有了解孩子的需求，沒有了解孩子內(nèi)心的真實(shí)狀況。
10、學(xué)生學(xué)習(xí)成績與教養(yǎng)方式是否有關(guān)?
凡是父母采取積極的養(yǎng)育方式，孩子的學(xué)習(xí)成績都是比較高的;而父母養(yǎng)育方式比較消極的，孩子學(xué)習(xí)成績相對(duì)來說是比較差的。說明孩子的學(xué)習(xí)成績跟父母的養(yǎng)育方式有非常密切的關(guān)系。
兒童攻擊性行為與家庭教育對(duì)策
1、陪伴
孩子來到家庭和你成為一個(gè)共同體，這就是人生的緣分，怎么樣能夠珍惜和孩子在一起的時(shí)光?事實(shí)上我們知道，當(dāng)孩子真正離開你的時(shí)候，你想和他在一起也很難了。所以真正在一起的時(shí)間是非常有限的，而且在一起本身就是教育。這一點(diǎn)我覺得是很關(guān)鍵的，為什么呢?
因?yàn)槟愫秃⒆釉谝黄鸪燥�，在一起說話，無時(shí)無刻不是在進(jìn)行著交流和學(xué)習(xí)，西方心理學(xué)有一個(gè)很有意思的研究，他們發(fā)現(xiàn)孩子的詞匯量和父母在家庭交流，尤其是在餐桌上交流的詞匯量直接正相關(guān)。
你在談?wù)撜�，這個(gè)孩子可能今后對(duì)政治感興趣;你在抱怨，這個(gè)孩子可能就會(huì)充滿抱怨的情緒。你在家庭發(fā)生的一切，都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生直接的影響。為什么我們說要有親子共讀，要有親子之間充分的交流?我們很多父母都以為不要跟孩子多說話，沒有什么意義，實(shí)際上你說的所有東西，即使他今天不懂，也都會(huì)成為構(gòu)成他大腦思維的重要組成部分。
更重要的是陪伴和共同生活，這會(huì)決定整個(gè)家庭是否擁有共同的命運(yùn)，我們提出一個(gè)主張：共讀，共寫，共同生活�；{(diào)就是陪伴，陪伴對(duì)孩子的影響是非常重要的。
2、閱讀
閱讀的種子是在家庭里面播種下來的�！独首x手冊》里面引入一首詩，“你或許擁有無限的財(cái)富、一箱箱的珠寶與一柜柜的黃金。但是你永遠(yuǎn)不會(huì)比我富有，我有一位讀書給我聽的媽媽�！遍喿x是讓孩子有豐富精神生活的重要源泉，閱讀能力的培養(yǎng)、閱讀興趣的培養(yǎng)、閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)是從家庭開始的。
對(duì)兒童來說，兒童時(shí)期的閱讀和教育相關(guān)，一個(gè)沒有閱讀的家庭永遠(yuǎn)不會(huì)有真正的教育。
兒童通過這些書的閱讀之后，開始喜歡閱讀。兒童早期的閱讀為什么很重要?我一直認(rèn)為，那些童書，的確和成年人讀的書有差別，童書會(huì)把人類最美好的東西都蘊(yùn)藏于一個(gè)個(gè)人物、動(dòng)物的命運(yùn)之中，構(gòu)建的是你的價(jià)值觀。
3、習(xí)慣
習(xí)慣，在很大程度上，教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。葉圣陶先生說，教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。想想也對(duì)，衡量教育是不是成功就是衡量一個(gè)人有沒有形成良好的習(xí)慣。他怎么對(duì)人，怎么處事?體育不是看跳多高，跑多快，打球多好，實(shí)際上體育最重要的是看有沒有養(yǎng)成良好的健身習(xí)慣。如果體育成績優(yōu)秀，大吃大喝不鍛煉，身體也很糟糕，這不叫體育成功。
心理學(xué)研究指出，一個(gè)好習(xí)慣養(yǎng)成需要連續(xù)21天不斷的訓(xùn)練，無論是運(yùn)動(dòng)還是閱讀，怎樣幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣?我覺得這都應(yīng)在家庭里面培養(yǎng)。比如早睡早起，就是一個(gè)好習(xí)慣。對(duì)一個(gè)孩子來說，一個(gè)好習(xí)慣可以影響其一生。
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