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家庭教育所應(yīng)采取的對策
家庭教育，是大教育的組成部分之一，是學(xué)校教育與社會教育的基礎(chǔ)。下面和小編一起來看家庭教育所應(yīng)采取的對策，希望有所幫助！
家庭教育所應(yīng)采取的對策1
任何一個人，從他呱呱墜地的那一瞬間起，就受社會環(huán)境的影響，經(jīng)歷了一個由生物性的“自然人”到社會性的“社會人”的深刻轉(zhuǎn)變，這個轉(zhuǎn)變過程被稱為個體的社會化。
個體社會化是多種環(huán)境因素作用的結(jié)果，諸如家庭、同輩群體和大眾媒介的影響等。家庭是個體社會化最重要的因素，不僅個體早期社會化是在家庭中完成的，就是后來的繼續(xù)社會化大多也是在家庭中完成的。因此家庭對于未成年人社會化進程的影響尤為重要。
況且，未成年階段是人的品德、個性形成的重要時期，是一個人世界觀、人生觀、價值觀形成的重要時期，是父母對孩子進行思想道德教育的最佳時期。從家庭教育的特點看，它融于日常生活之中，教育與生活在時間、空間、活動上往往是統(tǒng)一的，更容易被孩子所接受。何況，早期家庭教育對一個人的世界觀、人生觀、價值觀的形成，人生目標的樹立，生活習(xí)慣和行為方式的養(yǎng)成，人格的發(fā)展都具有決定意義。因此，我們必須采取切實有效的家庭教育措施來幫助未成年人提高思想道德素質(zhì)。
1.營造一個健康、民主、和諧的家庭人文環(huán)境
家庭環(huán)境由家庭人文環(huán)境、家庭行為環(huán)境和家庭物質(zhì)環(huán)境三方面組成。而家庭的人文環(huán)境對孩子的成長起著奠基性作用。家庭人文環(huán)境包括家庭成員的道德觀念、理想信念、價值取向、審美情趣等。一位教育家說過，“如果一個家庭喜好音樂，這不意味著孩子必然成為音樂家；但如果一個家庭不喜好音樂，其孩子絕不可能成為音樂家”。實踐證明，孩子能否具有人文素養(yǎng)、良好的心理素質(zhì)、健康的審美情趣和生活方式，不是靠豐富的物質(zhì)生活，而是靠家庭人文環(huán)境的影響。建立良好的人文家庭環(huán)境，首先，要創(chuàng)造溫暖和睦、民主平等的家庭氣氛，這有利于家庭成員平等地互動，也有助于孩子的自主意識和責任心的養(yǎng)成；其次，要樹立健康向上的生活態(tài)度，這有利于培養(yǎng)孩子勇敢、進取、積極向上的人生態(tài)度；最后，要積極開展豐富多彩的家庭活動，這既有利于孩子的身心健康、減輕其學(xué)習(xí)上的壓力，又有利于發(fā)展孩子多方面的興趣和能力。
2.提高自身素質(zhì)，以身作則，為孩子樹立榜樣
父母的言傳身教，對孩子道德品質(zhì)的形成會產(chǎn)生重要而深刻的影響。因此，作為家長，首先應(yīng)當通過不斷學(xué)習(xí)提高自身的.文化和心理素質(zhì)。家長只有不斷地提高自身的素質(zhì)，才能更好地教育、培養(yǎng)子女。早在春秋時期古人就提出“欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先治其家；欲治其家者，先修其身”的主張，所以，家長要努力做孩子的學(xué)習(xí)榜樣。一方面，家長要通過繼續(xù)學(xué)習(xí)提高自身的文化素質(zhì)和文明修養(yǎng)；另一方面，要嚴于律己，始終保持良好形象，從日常生活入手，要求孩子做到的，自己首先必須做到，做到言行一致，舉止文明，勤勞奉獻，寬以待人，從而潛移默化地影響孩子良好品德和行為的形成。
3.與時俱進，更新教育觀念和教育方式
家長在施教過程中，要力圖改變以往那種陳舊的教育觀念和方式。首先，家長們要有現(xiàn)代的教育觀念，不可一味追求子女在智商上的高度發(fā)展而忽視其他方面的教育和引導(dǎo)。未來社會所需要的人才是全面發(fā)展的人才，因此家長們在教育過程中，不能厚此薄彼另外，家長不能把孩子當成自己的私有財產(chǎn)來對待，孩子在人格角色方面和自已是平等的，要讓孩子有自尊和自信，平等對待孩子，這樣孩子才能對家長敞開心胸，才會主動地接受家長的教育。
其次，要改變教育方式。家長要注意培養(yǎng)孩子的自立、創(chuàng)造等方面的能力和精神，培養(yǎng)他們的責任心；要改變那種“有求必應(yīng)”的全套的服務(wù)方式，不能事事包辦，要分清“教”與“給”。古語云，“授之以魚，僅供一飯之需；授之以漁，則終身受用無窮”�，F(xiàn)代的家長們從古人的這句話中應(yīng)該能悟出一些對改變教育方式有用的道理。再次，要改變那種完全由家長灌輸給孩子知識的縱向傳遞模式。家長應(yīng)當與孩子不斷地進行互動，了解孩子的心理，也讓孩子了解家長的想法。在此基礎(chǔ)上施教，效果會更好。
因為前一種方式是被動的給予，而后一種則是一種在溝通基礎(chǔ)上的主動吸收。目前，我國正處在社會轉(zhuǎn)型之中，傳統(tǒng)的倫理道德與西方倫理思想發(fā)生了激烈的碰撞，出現(xiàn)了一系列道德失范的現(xiàn)象，公民責任、法制觀念以及寬容忍耐、節(jié)儉刻苦、誠實理解等品質(zhì)相對淡化。這些對涉世不深的未成年人產(chǎn)生很大的影響。
這就更要求家長堅守平等正義的準則，學(xué)習(xí)家教的基本知識，以嚴格的自律精神提高自己的道德修養(yǎng)，對子女耐心說教，良性引導(dǎo)，盡可能多地與他們討論如何面對生活中的各種問題，探討正確積極的處理方式，提高子女獨立應(yīng)付各種難題的能力，增強應(yīng)對復(fù)雜社會的能力。
家庭教育所應(yīng)采取的對策2
隨著時代的發(fā)展和社會的進步，人們越來越關(guān)注教育問題。家庭教育作為學(xué)生早期教育中不可或缺的一部分，對學(xué)生終身的成長和發(fā)展都有著重要的意義，然而，近年來，隨著城市化步伐的加快以及生活節(jié)奏的加快，小學(xué)生與家長在一起的時間越來越少，家庭教育出現(xiàn)了明顯的缺失，作為一名小學(xué)生的班主任，在日常工作中，除了傳授小學(xué)生應(yīng)知應(yīng)會的知識外，往往更加關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心需要，彌補家庭教育的缺失。教師針對小學(xué)生的特性，總結(jié)出幾點關(guān)于小學(xué)生家庭教育的策略，目的在于為小學(xué)生的家庭教育提供理論依據(jù)，促使小學(xué)生家庭教育更有效果。
一、注重親情陪伴，與學(xué)生共度美好時光
小學(xué)生的依賴心理比較強，缺乏安全感，因此，小學(xué)生對于家長以及班主任有較強的依賴，小學(xué)生希望自己的父母以及教師能夠多一些時間陪伴自己，并且能與自己一起學(xué)習(xí)、一起游戲。但是，現(xiàn)實是不少家長工作繁忙，學(xué)生都是爺爺奶奶在照看，父母陪學(xué)生的時間短是造成小學(xué)生家庭教育缺失的重要原因，這就會導(dǎo)致不少學(xué)生孤僻、內(nèi)向，不愿意與別人交流的現(xiàn)象，對學(xué)生的成長十分不利。因此，家長要注重親情陪伴，與學(xué)生共度美好時光。例如，在家庭生活中，教師每天都會用15分鐘到1小時的時間來陪學(xué)生閱讀，在閱讀《賣火柴的小女孩》時，學(xué)生會天真的提出“為什么小女孩的家人不管她呢？爺爺奶奶、外公外婆呢？”等類似的問題，此時，正是家長與學(xué)生溝通交流的最好時機，“賣火柴的小女孩沒有親人了，她并不像你這么幸福，你現(xiàn)在可以和親愛的家人一起喝茶一起讀書，而世界上還有很多小朋友正在遭受苦難，你要有一顆感恩的心，快快長大，快快懂事，不調(diào)皮，不讓家人擔心……”，學(xué)生會在交流中發(fā)表自己的見解和看法，家長對學(xué)生錯誤的思路和想法做出指導(dǎo)，讓學(xué)生能夠分清是非，并且對于家長的教導(dǎo)牢記于心，陪伴對學(xué)生的成長和發(fā)展有著重要的意義。親情的陪伴是現(xiàn)代小學(xué)生最需要也是缺失最嚴重的，作為家長，要想真正將家庭教育做到位，花費時間和精力陪伴學(xué)生是必不可少的。
二、創(chuàng)造和諧氛圍，為學(xué)生提供溫馨環(huán)境
對于小學(xué)生而言，家的溫馨是任何環(huán)境都無法替代的，因此，在家庭教育中，創(chuàng)造和諧的家庭氛圍，為學(xué)生提供溫馨的'家庭環(huán)境是十分重要的。然而，現(xiàn)代社會中，人與人之間冷漠的社會關(guān)系往往也在潛移默化地影響著學(xué)生的父母，進而影響著家庭生活，學(xué)生的父母回家后，和學(xué)生交流少，長時間抱著手機過個人生活或者長期沉浸于復(fù)雜的社交環(huán)境，習(xí)慣晚歸,往往也會引發(fā)家庭的不和諧，這就容易對學(xué)生的心靈造成影響。在日常生活中，父母要創(chuàng)造和諧的氛圍，也要做出表率，讓學(xué)生當作標桿和榜樣去模仿。學(xué)生的母親做飯時，父親可以和學(xué)生協(xié)商，一起幫母親摘菜，摘菜的過程中，家長可以有更多的話題和時間與學(xué)生進行交流：“今天在學(xué)校學(xué)了什么？”“其他小朋友回家后也幫媽媽摘菜嗎？”不僅能夠了解學(xué)生的生活，同時也能夠讓學(xué)生在實踐中掌握生活技能，飯后，父母還可以陪學(xué)生做游戲，游戲的輸家負責洗碗，不僅促使學(xué)生更加熱愛生活，同時，也可以讓家長與學(xué)生更加親密。生活中,父母精心地為學(xué)生創(chuàng)造和諧的家庭氛圍，可以讓學(xué)生感受到愛和溫暖，家長也在不知不覺中高效地完成了家庭教育。
三、重視挫折教育，鍛煉學(xué)生的適應(yīng)能力
隨著生活水平的提高，不少家庭出現(xiàn)了溺愛學(xué)生的現(xiàn)象，由于父母工作忙，陪學(xué)生的時間短，不少父母認識到自己沒有承擔起家庭教育的責任，于是，為了彌補學(xué)生缺失的家庭教育和親情，往往對學(xué)生百依百順，甚至到了過分溺愛的程度。這些溫室里的花朵往往會形成以自我為中心的性格，在校園里往往會出現(xiàn)“孤芳自賞”的情況，沒有良好的人際關(guān)系，遇到問題也沒有人幫忙解答，很難適應(yīng)校園生活，而面對更加復(fù)雜的社會環(huán)境更是不言而喻。因此，父母對學(xué)生進行挫折教育，可以促使學(xué)生的適應(yīng)能力得到提升。例如，在日常生活中，家長可以有意識地為學(xué)生設(shè)置困難，適當性地不滿足學(xué)生的需求。某次其中考試，教師已經(jīng)許諾學(xué)生數(shù)學(xué)考試成績高于95分，送給學(xué)生一個兒童手表作為禮物，因為部分考試題目超出了學(xué)生的學(xué)習(xí)范圍，學(xué)生考取了92分，但已經(jīng)是全班第一的成績，出于挫折教育的目的，盡管對學(xué)生的成績十分滿意，已經(jīng)準備好的兒童手表還是被鎖在了抽屜里，并與學(xué)生進行了長達2小時的溝通，鼓勵學(xué)生面對挫折，要有勇氣邁過去，期末考試中，學(xué)生數(shù)學(xué)成績考取了全校唯一的滿分。挫折教育往往會讓學(xué)生更加獨立，也能夠促使學(xué)生的心智更加成熟，家長要讓學(xué)生在困難中樹立信心，戰(zhàn)勝挫折，在挫折的歷練中逐漸成長、成熟。小學(xué)生還沒有形成科學(xué)的世界觀與人生觀，可謂是一張白紙，父母是在這白紙上第一個下筆的人，因此，家庭教育是十分關(guān)鍵的。家庭教育并不是一蹴而就的，而是在日常生活中慢慢滲透給學(xué)生的，學(xué)生將要成為一個什么樣的人、有什么樣的性格都與學(xué)生接受的家庭教育息息相關(guān)，作為一名小學(xué)班主任，教師深刻體會到家庭教育缺失的學(xué)生成長是不健康的，從這一角度而言，父母重視家庭教育，給學(xué)生最溫馨、最直接的愛與幫助往往會讓學(xué)生終身受用。
家庭教育所應(yīng)采取的對策3
�。ㄒ唬⒊踔猩鷮W(xué)業(yè)和品德分化的規(guī)律
1、學(xué)業(yè)分化先于品德分化
從客觀因素講，學(xué)生進入初中后，由于課程難度、深度的加大，造成學(xué)生學(xué)業(yè)壓力的增加。如果學(xué)生自身學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，或?qū)W習(xí)方法不適應(yīng)，都可使心理矛盾加劇。表現(xiàn)出學(xué)業(yè)分化的特征是：
�。�1）學(xué)業(yè)分化前有個分化準備期。即學(xué)生六年級時，在升學(xué)因素作用下，有種緊張感；升入中學(xué)后，在贊揚聲中又產(chǎn)生了優(yōu)越感，于是學(xué)業(yè)和品德上的缺陷被掩蓋了。然而，由于生活環(huán)境的變換、師友同學(xué)的更新，學(xué)習(xí)方式的改變，都會引起復(fù)雜的心理矛盾。
�。�2）學(xué)業(yè)分化出現(xiàn)于初二下學(xué)期。這時學(xué)生身體迅速發(fā)育，自我意識增強，成人感發(fā)展，獨立意向明顯，家庭、學(xué)校的影響在減弱。
因此，自主性發(fā)展要求同自我調(diào)控能力之間，存在著突出矛盾，結(jié)果使學(xué)業(yè)波動現(xiàn)象大量出現(xiàn)。調(diào)查結(jié)果學(xué)業(yè)波動型學(xué)生占92％，穩(wěn)定型學(xué)生只占8％。
�。�、問題行為的出現(xiàn)是品德分化的重要標志
所謂問題行為，是由于心理因素作用而形成的說謊、厭學(xué)、逃學(xué)、作弊、早戀、出走、侵犯、不良結(jié)交等行為。其表現(xiàn)可分為三種類型：
（1）過失型。由好奇、好動、試探、模仿、畏懼等心理狀態(tài)和不良需要引起，以違反紀律的行為方式，如罵人、打架、損壞物品、逃學(xué)等，帶有偶發(fā)性、情境性、盲目性等特征。
�。�2）侵犯型。受挫折后引起的不良情緒。為消除由憤怒造成的內(nèi)心緊張，采取發(fā)泄的方式，以特定的對象為目標進行發(fā)泄、報復(fù)，帶有公開性、突發(fā)性特點。
�。�3）離軌型。由于不良的需要，以違反道德規(guī)范的方式，如偷竊、欺騙、斗毆、游蕩、破壞公物等，帶有經(jīng)常性、有意性特征。以上都會對社會造成危害。
�。ǘ�、初中生學(xué)業(yè)和品德分化現(xiàn)象的成因
1、少年期身心矛盾沖突的影響學(xué)生進入初中后，各自心理矛盾日益明顯，主要有：自豪感與自卑感交織。升入中學(xué)，有的以勝利者自居，殊不知班級群體中“寵兒”薈萃，漸漸發(fā)現(xiàn)那種優(yōu)勢不復(fù)存在。有的對新環(huán)境，新的師友，新的教學(xué)內(nèi)容、設(shè)備等都不適應(yīng)，轉(zhuǎn)而產(chǎn)生焦慮和自卑。輕松感與被動感交織。剛?cè)氤踔�，有的學(xué)生感到輕松，原來的.內(nèi)驅(qū)力消失，有的熱衷于娛樂，思想上放松，尤其當課程內(nèi)容悄然加深，尚未意識到，到初二才驚感被動。這些矛盾的交織，實際是對他們盲目自滿情緒的一種否定。
2、過重的學(xué)習(xí)負擔和教師教育態(tài)度、方法不當?shù)南麡O影響。首先是教師對少年學(xué)生認識上，只看到是“危機期”，沒有看成是“最佳教育期”。其次是教學(xué)方法不主動，教學(xué)要求過高，加上家長對學(xué)生的壓力，都使學(xué)生增強了厭學(xué)情緒。尤其是過重學(xué)習(xí)負擔，形成學(xué)生重度焦慮。再次是教育態(tài)度和方法的失當，如缺乏對學(xué)生學(xué)業(yè)、品德分化采取有效手段，“重智輕德”等。
3、家庭教育失誤的影響，從家教類型看，大致有民主型、專制型、放任型。健全家庭民主型家教多數(shù)具有優(yōu)勢，但各種類型的家庭都會出現(xiàn)家教失誤。調(diào)查表明，父母心理健康狀況差，父母對孩子管教太嚴，家庭成員關(guān)系差，對孩子管教態(tài)度不一致，對孩子期望過高或過低，缺乏家庭教育知識，不了解孩子身心發(fā)展特征，教育觀念陳舊，教育方法因襲封建宗法制的“棍棒主義”，或放任自流等，這些都在客觀上產(chǎn)生著負效應(yīng)。
家庭教育所應(yīng)采取的對策5
中國教育科學(xué)研究院曾經(jīng)對中國4萬名父母和孩子做過一項調(diào)查，這個調(diào)查在中國的4個省進行，最后發(fā)布了結(jié)果，在《中國教育報》上連載，大概有十個主要結(jié)論：
1.中國父母最關(guān)心孩子什么?
中國的父母親大部分關(guān)注的是成才而不是成人，他們關(guān)注的是當下比較多。但是對真正決定孩子未來的幾個關(guān)鍵性問題關(guān)注不夠，比如興趣愛好。其實人的興趣愛好，是他認識這個社會一個很重要的方面，僅僅關(guān)注學(xué)習(xí)成績，是不利于孩子好奇心、興趣的養(yǎng)成的。孩子的情緒、處理人際關(guān)系的能力，自我管理的能力，性格、人格特征，事實上比家長最關(guān)注的這些問題要重要得多。
2.學(xué)前班對孩子來說是否很重要?
調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)成績比較差的孩子里面，上過學(xué)前班比沒有上過學(xué)前班的多10.89%，這個結(jié)果顛覆了很多人過去的觀念。我們很多父母希望不要讓孩子輸在起跑線上，要贏在起跑線上，所以要比別人早一點學(xué)，比別人多學(xué)一點。事實上，兒童是需要童年的，兒童是需要游戲、快樂的，需要自主去發(fā)現(xiàn)的，你逼著他學(xué)習(xí)的東西他不會感興趣。過早使孩子對學(xué)習(xí)產(chǎn)生對立的情緒，讓他還沒有進學(xué)校就恐懼學(xué)習(xí)了。
3.擇校的意義和效果如何?
大家都需要擇校，很多父母都希望把孩子送到最好的學(xué)校去。大數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)最優(yōu)秀的學(xué)生里面擇校生和非擇校生沒有什么區(qū)別，比例分別是29.95%和28.48%。當然并不是說選擇好學(xué)校對學(xué)生發(fā)展沒有意義，坦率地說，因為學(xué)校是有文化的，學(xué)校之間孩子是相互影響的。孩子之間彼此的影響，比學(xué)校對孩子的影響還要大。關(guān)鍵是為什么有的擇校效果不好，對于那些基礎(chǔ)相對薄弱的孩子，在別的學(xué)校他可能有安全感和自信心，到最好的學(xué)校反而讓他覺得在那么多學(xué)霸面前自己沒有希望了，學(xué)習(xí)成績會下降。
4.學(xué)生上課外班能否有效提高成績?
中國孩子大概90%都是上課外班的，上課外班以后，孩子的時間、空間就被填滿了，自主學(xué)習(xí)的可能性就不夠了。這樣學(xué)習(xí)能力就會萎縮，發(fā)展就會受到很大的限制。另外課外班相對來說依然是學(xué)校生活的延續(xù)，依然是課本的延續(xù)，課堂的延續(xù)，學(xué)生沒有一個開拓視野的機會。一個孩子沒有大量課外閱讀的時間，不可能得到很好的發(fā)展。
5.物質(zhì)刺激能否激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情?
很多家庭用獎金，用各種各樣的誘惑鼓勵孩子學(xué)習(xí)。這個調(diào)查發(fā)現(xiàn)其結(jié)果并不像我們想象的那么大，作用更大的是什么?是父母教育的一致性、協(xié)調(diào)性，這更能夠激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)。比如，在父母親之間教育意見不一致的時候，他們能夠不當著孩子的面吵架，而是私下里交流、分享、協(xié)商。物質(zhì)刺激遠遠不如父母對孩子正面的影響。
6.父母的閑暇時間都在干什么?
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，父母在學(xué)習(xí)、讀書看報的，其孩子成績優(yōu)秀的比例是最高的，占了31.31%，;父母也會看電視、玩電腦以及看手機，他們的孩子成績優(yōu)秀的比例就少得多，為27.43%;還有特別喜歡朋友聚會的家長的孩子成績優(yōu)秀的只有24.90%。相信這些數(shù)據(jù)在現(xiàn)實生活中差距還大一點，但并不像想象那么大。
7.學(xué)生自我管理能力對學(xué)習(xí)影響有多大?
很多父母為了讓孩子集中精力學(xué)習(xí)，所有的事情都給他準備好了，所有活都不讓他去干。結(jié)果，認為只要學(xué)習(xí)好做不做家務(wù)都可以的，孩子學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的只有3.17%。而認為應(yīng)該做家務(wù)的，應(yīng)該自己管理自己事情的，優(yōu)秀的孩子占了86.92%。讓孩子學(xué)會管理自己的事情，最后會幫助他管理好自己的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是一個自我管理的過程，這個結(jié)論對很多父母是有很重要的啟示的。
8.父母對孩子的成長有什么作用?
在中國很多家庭，父親是看不見的，所謂“影子父親”。父親在家庭教育中真正的`作用遠遠沒有發(fā)揮出來。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在中國90%的家庭，父親沒有承擔起教育的職責。大部分家庭對于孩子的教育是媽媽在承擔，而我們知道，缺失父親的教育對孩子性格的養(yǎng)成有明顯的局限：如，性別認同會弱化，容易被母親過分地呵護，過度地保護，缺少獨立鍛煉的機會，缺少男子漢氣概。
9.中國的父母了解孩子嗎?
通過對父母做的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，父母首先知道孩子有幾個好朋友，其次是孩子喜歡哪位老師，孩子喜歡什么課。父母沒有走進孩子內(nèi)心，不了解孩子到底有什么愿望，不了解孩子不愿意和父母說的事，孩子到底崇拜誰?沒有了解孩子的需求，沒有了解孩子內(nèi)心的真實狀況。
10.學(xué)生學(xué)習(xí)成績與教養(yǎng)方式是否有關(guān)?
凡是父母采取積極的養(yǎng)育方式，孩子的學(xué)習(xí)成績都是比較高的;而父母養(yǎng)育方式比較消極的，孩子學(xué)習(xí)成績相對來說是比較差的。說明孩子的學(xué)習(xí)成績跟父母的養(yǎng)育方式有非常密切的關(guān)系。
家庭教育所應(yīng)采取的對策6
1、陪伴
孩子來到家庭和你成為一個共同體，這就是人生的緣分，怎么樣能夠珍惜和孩子在一起的時光?事實上我們知道，當孩子真正離開你的時候，你想和他在一起也很難了。所以真正在一起的時間是非常有限的，而且在一起本身就是教育。這一點我覺得是很關(guān)鍵的，為什么呢?
因為你和孩子在一起吃飯，在一起說話，無時無刻不是在進行著交流和學(xué)習(xí)，西方心理學(xué)有一個很有意思的研究，他們發(fā)現(xiàn)孩子的詞匯量和父母在家庭交流，尤其是在餐桌上交流的詞匯量直接正相關(guān)。
你在談?wù)撜�，這個孩子可能今后對政治感興趣;你在抱怨，這個孩子可能就會充滿抱怨的情緒。你在家庭發(fā)生的一切，都會對孩子產(chǎn)生直接的影響。為什么我們說要有親子共讀，要有親子之間充分的交流?我們很多父母都以為不要跟孩子多說話，沒有什么意義，實際上你說的所有東西，即使他今天不懂，也都會成為構(gòu)成他大腦思維的重要組成部分。
更重要的是陪伴和共同生活，這會決定整個家庭是否擁有共同的命運，我們提出一個主張：共讀，共寫，共同生活�；{(diào)就是陪伴，陪伴對孩子的影響是非常重要的。
2、閱讀
閱讀的種子是在家庭里面播種下來的�！独首x手冊》里面引入一首詩，“你或許擁有無限的財富、一箱箱的珠寶與一柜柜的黃金。但是你永遠不會比我富有，我有一位讀書給我聽的媽媽�！遍喿x是讓孩子有豐富精神生活的重要源泉，閱讀能力的培養(yǎng)、閱讀興趣的.培養(yǎng)、閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)是從家庭開始的。
對兒童來說，兒童時期的閱讀和教育相關(guān)，一個沒有閱讀的家庭永遠不會有真正的教育。
兒童通過這些書的閱讀之后，開始喜歡閱讀。兒童早期的閱讀為什么很重要?我一直認為，那些童書，的確和成年人讀的書有差別，童書會把人類最美好的東西都蘊藏于一個個人物、動物的命運之中，構(gòu)建的是你的價值觀。
3、習(xí)慣
習(xí)慣，在很大程度上，教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。葉圣陶先生說，教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。想想也對，衡量教育是不是成功就是衡量一個人有沒有形成良好的習(xí)慣。他怎么對人，怎么處事?體育不是看跳多高，跑多快，打球多好，實際上體育最重要的是看有沒有養(yǎng)成良好的健身習(xí)慣。如果體育成績優(yōu)秀，大吃大喝不鍛煉，身體也很糟糕，這不叫體育成功。
心理學(xué)研究指出，一個好習(xí)慣養(yǎng)成需要連續(xù)21天不斷的訓(xùn)練，無論是運動還是閱讀，怎樣幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣?我覺得這都應(yīng)在家庭里面培養(yǎng)。比如早睡早起，就是一個好習(xí)慣。對一個孩子來說，一個好習(xí)慣可以影響其一生。
家庭教育所應(yīng)采取的對策7
現(xiàn)階段留守兒童問題已經(jīng)成為社會性問題，在留守兒童身上也反應(yīng)出越來越多的問題。青年到城市里工作，將孩子交給父母照顧，大多數(shù)留守兒童在學(xué)齡以前甚至更小就離開父母身邊，他們一年甚至幾年才能有幾天時間跟父母在一起。這種狀況很大程度上造成了留守兒童情感的缺失，情感的缺失又影響了他們性格的塑造和正確思想觀念的養(yǎng)成。再有，留守兒童一般都由爺爺奶奶進行照顧，他們對于孩子的教育方式比較傳統(tǒng)，而且對于孩子十分寵愛甚至是溺愛，使留守兒童養(yǎng)成了唯我獨尊甚至自私的性格。這些都是反應(yīng)在留守兒童身上又急待解決的問題。
一、農(nóng)村留守兒童家庭教育中存在的問題
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家庭教育的缺失是反應(yīng)在留守兒童身上最大的問題。由于爺爺奶奶教育觀念落后，對于孩子的培養(yǎng)不能適應(yīng)現(xiàn)階段的社會發(fā)展形式，達不到家庭教育的目的。并且，由于祖孫之間的溝通較少，在情感上的交流也非常有限，使留守兒童在情感上不能得到正確的引導(dǎo)。再者，由于家長與兒童長期的不能生活在一起，兒童不能得到家長應(yīng)給予的關(guān)心和呵護，留守兒童非�？释軌蜷L期待在父母身邊，長時間的情感缺失會使孩子變得憂郁，不能感受到快樂。
�。ǘ⿲W(xué)校教育的缺失
造成留守兒童家庭教育缺失的第二點原因就是學(xué)校教育的缺失。由于留守兒童是我國近年來產(chǎn)生的教育群體，在對留守兒童的教育上，還沒有非常行之有效的教育方法。并且，部分學(xué)校由于留守兒童數(shù)量較多，教育工作者沒有足夠的精力照顧到所有學(xué)生，導(dǎo)致部分學(xué)生的消極情感沒有得到及時的疏通和引導(dǎo)。加上留守兒童的監(jiān)護人與學(xué)校的溝通較少，雙方都不能及時掌握學(xué)生的狀況，使留守兒童的問題不能得到及時的解決。
（三）社會制度不完善
現(xiàn)階段，留守兒童的生活狀態(tài)以及發(fā)展狀況已經(jīng)成為我國近期需要解決的社會性問題。對于留守兒童健康的成長，社會也具有相應(yīng)的責任。而且，留守兒童的思想很大程度上都會收到社會的影響。很多留守兒童因為監(jiān)護人看管不利，以及自身對于存在于社會上的一些危害自身健康發(fā)展的因素辨別能力較弱，使留守兒童染上了一些不好的習(xí)慣，如出去網(wǎng)吧，游戲廳等未成年人禁止入內(nèi)的場所，甚至有些兒童學(xué)著一些社會青年吸煙，這些行為對于學(xué)生身心的健康發(fā)展非常不利。
二、解決農(nóng)村留守兒童教育缺失問題的策略
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要完善留守兒童的家庭教育，最根本有效的'方法，就是增加留守兒童與家長之間的相處時間，使留守兒童可以與家長在情感上和語言上有更多的交流。所以家長在選擇就業(yè)地點時，應(yīng)該盡量選擇距離孩子生活的地點較近的地方，在能力允許的情況下，定期與孩子見面，增加與孩子交流的頻率，幫助孩子塑造健康陽光的性格。并且，家長在平時要增加與學(xué)校以及兒童臨時監(jiān)護人的溝通，以了解孩子的情感狀況，使家長可以及時的發(fā)展孩子身上可能發(fā)生的問題，并進行及時解決。
（二）強化學(xué)校教育
針對留守兒童教育上缺失的問題，校方應(yīng)該在平時的學(xué)生管理工作上，注意觀察學(xué)生，增加對學(xué)生的正確引導(dǎo)。并且要不斷加強學(xué)校的師資力量建設(shè)，改變教師沒有足夠的精力照顧到所有學(xué)生的狀態(tài)。教師在平時，應(yīng)該關(guān)愛留守兒童，加強與留守兒童語言和情感上的交流。并且針對部分留守兒童心理健康問題，學(xué)校應(yīng)該開設(shè)心理課程，安排專門的心理教師對學(xué)生進行及時的心理疏導(dǎo)。
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要解決留守兒童在教育上的缺失問題，不僅要完善和加強家庭教育和學(xué)校教育，還要重視社會教育對留守兒童的影響。通過建立完善的社會制度為留守兒童營造一個良好的成長氛圍。例如，組織志愿者對學(xué)生進行心理健康疏導(dǎo)，加強社會對留守兒童的關(guān)愛。并且要加強對未成年人不能出去場所的管理，維護未成年人健康的成長環(huán)境。結(jié)語：留守兒童是我國社會發(fā)展過程中出現(xiàn)的一群需要投入更大關(guān)注的兒童，他們長時間與父母分離，在情感和語言上與父母的溝通非常有限，使留守兒童在健康成長上也面臨著一些問題。針對這些問題，要通過學(xué)校、家庭和社會三方面對留守兒童進行正確的引導(dǎo)，幫助留守兒童健康成長。
家庭教育所應(yīng)采取的對策8
一、父親參與幼兒家庭教育角色的主要優(yōu)勢
�。�1）社會環(huán)境的影響隨著經(jīng)濟社會的飛速發(fā)展，母系社會逐漸遠去。在父親這一角色下，是責任的代名詞。男性被定位為家庭的經(jīng)濟支柱、思想的引領(lǐng)先導(dǎo)，這也充分肯定了父親角色的發(fā)展力度。由男性所奠定的社會環(huán)境促使公眾對父親這一角色有了新的看法。在當前教育環(huán)境中，人們普遍認為父親的教育應(yīng)該更加堅硬果斷，更具力度。（2）教育理念的塑造父親對教育理念的塑造能夠?qū)⒆拥男愿�、思想產(chǎn)生重要的影響。這些在幼兒懵懂時期就建立起來的情感直接影響了幼兒日后的為人處世和行為作風(fēng)。美國科學(xué)家喬治·麥克曾經(jīng)對數(shù)百名男性進行了“學(xué)習(xí)能力的實驗”，實驗結(jié)果表明，男性的改革意識、學(xué)習(xí)能力更強于女性[1]。對于幼兒來說，父親所具有的教育理念需要隨著孩子的成長不斷變化，同時，父親的教育方法能夠以男性思維給孩子帶來更多的安全感。（3）人格魅力的影響父愛對幼兒來說，除了是一種情感需求，更是他們認識世界、改造世界的催化劑。Hoffman(1966、1970a、1971)研究表明具有良好家庭教育的父親能夠進一步發(fā)揮正面的引導(dǎo)作用，使父親能夠成為孩子們心中的榜樣和英雄[2]。讓孩子能夠?qū)W習(xí)和模仿父親的一舉一動，從而建立一個和諧的交流環(huán)境，提升幼兒在學(xué)習(xí)能力、交流能力。
二、父親參與幼兒家庭教育角色的發(fā)展現(xiàn)狀
關(guān)于父親在幼兒家庭教育中的角色，一直以來，中西方探究意識有所不同。我國父親參與幼兒教育的探究在起步上就晚于西方，在形式上也比較單一，主要呈現(xiàn)為講座、論壇等。無法從根本上提升我國父親對于自身教育角色的挖掘塑造。特別是在傳統(tǒng)家庭教育中，存在著“慈母嚴父”的教育結(jié)構(gòu)，父親主要作為經(jīng)濟支柱而存在，而并非是幼兒教育的主體，嚴重影響了父親對幼兒家庭教育的角色投入。
三、提升父親參與幼兒家庭教育角色投入的具體對策
為了改變當前幼兒教育的發(fā)展模式，在父親參與幼兒教育的角色投入上，筆者建議從家庭教育氛圍、個人示范作用等方面進行加強，讓父親和幼兒之間的'角色模式更加融洽。
（1）構(gòu)建一個民主的家庭環(huán)境對于幼兒來說，良好的性格來源與一個溫暖、和諧、自由、民主的家庭氛圍。對于幼兒來說，“玩�！�、“游戲”是孩子的天性。為此，父親應(yīng)該從“游戲教育模式”上入手，改變傳統(tǒng)教育模式，使自己能夠和孩子建立平等的關(guān)系，和孩子一起走入他們的童真世界，并帶領(lǐng)他們嘗試生活中的不同環(huán)境[3]。在養(yǎng)成良好思想品德的基礎(chǔ)上，充分釋放幼兒的天性。
�。�2）明確以身作則的模范作用俗話說：“子不教，父之過”，為此，在幼兒教育過程中，父親要嘗試“以理服人、以情動人”，即不能驕縱孩子的任性，也不能辜負孩子的天性。每一個父親都要從自身做起，提高孩子的理性意識。
（3）加深幼兒的心理健康引導(dǎo)對于幼兒來說，他們的安全感一大半來源于父親。為此，在父親這一教育角色中，要在思想理念的革新上立足傳統(tǒng)文化，充分繼承和發(fā)揚良好的思想教育。例如，通過《曾國藩家書》、《顏氏家訓(xùn)》等思想，構(gòu)建嚴謹?shù)募绎L(fēng)、家訓(xùn)。在奠定男性教育地位的基礎(chǔ)上，給予孩子更多的關(guān)愛，充分引導(dǎo)父親在幼兒生活、學(xué)習(xí)上進行長時間的融合，更加關(guān)注教育理念的現(xiàn)代化和科學(xué)化。
四、總結(jié)
綜上所述，父親在參與撫育兒童的時間內(nèi)，能夠?qū)⒆拥呢熑我庾R、性格特點、學(xué)業(yè)成績、道德規(guī)范、社交能力產(chǎn)生重要的影響。在幼兒教育中，父親不應(yīng)僅僅是養(yǎng)家糊口的人，而是幼兒教育的領(lǐng)路人。父親要從家庭教育的幕后走向臺前，與母親一起共同承擔起對于孩子的教養(yǎng)責任。更加關(guān)注兒童的社會化發(fā)展、人格發(fā)展、心理發(fā)展，不斷提高兒童交往能力、促進兒童認知能力提升、為父親教育角色的確立形成積極的影響。
家庭教育所應(yīng)采取的對策9
俗話說得好，"父母是孩子的第一任教師"。家庭教育既是搖籃教育，也是終身教育。家庭教育因其特殊的地位和影響，在我們的大教育系統(tǒng)工程中起著舉足輕重的作用。
近年來，由于家庭教育的不和諧，作為一名教育工作者，我產(chǎn)生了許多的困惑：為什么現(xiàn)在許多孩子學(xué)習(xí)挺好，但動手能力很差呢？為什么現(xiàn)在許多孩子多才多藝，但心理素質(zhì)很糟糕呢？為什么現(xiàn)在許多孩子在學(xué)校是個"乖乖娃"，在家里卻成了"小霸王"？發(fā)生在學(xué)生身上的種種現(xiàn)象，不能不引起我們教育工作者的深思。
一、家庭教育的現(xiàn)狀。
學(xué)生良好行為習(xí)慣的形成，必須是良好的學(xué)校教育與良好的家庭教育密切配合的結(jié)果。然而，教師們常常會發(fā)出這樣的感慨——學(xué)校辛辛苦苦地教育了一周，難以抵擋家庭消極教育一天。
現(xiàn)狀之一：教子方法有失偏頗我們通過深入分析、研究家長的心態(tài)和行為后不難發(fā)現(xiàn)，當前的家庭教育方式主要有以下幾種類型：
�。ㄒ唬�"望子成龍"型。這是典型的中國特色的家庭教育，占有相當?shù)谋戎�。家長們因為歷史的原因，常常把自身成長過程中的種種"遺憾"，用最美好的"希望"寄托在自己的孩子身上，因而對孩子"成才"的期望值較高。具體表現(xiàn)在：
其一、重視分數(shù)。孩子不好好學(xué)習(xí)，是家長最棘手的問題。孩子的功課分數(shù)，是家長最關(guān)心、最敏感的話題。"學(xué)"而優(yōu)則"獎"，已成為許多家長鼓勵子女學(xué)習(xí)的常用手段，"學(xué)習(xí)至上，成績至上"是孩子的唯一目標。于是，家長包辦代替了孩子的家務(wù)勞動，一是心疼孩子，不肯過早地把責任加在孩子身上。二是不屑于讓孩子干"雜活"，怕影響孩子的學(xué)習(xí)。倘若孩子考了個好分數(shù)，家里便是"陽光燦爛的日子"。倘若孩子考差了，家長幾天都沒有笑容。
其二、舍得投資。不少家長為子女請"家教"、買《參考》、或者親自輔導(dǎo)，心甘情愿地吃苦受累，目的只有一個——一切為了孩子，一切為了孩子的學(xué)習(xí)，一切為了孩子的分數(shù)。除了叮囑孩子學(xué)好學(xué)校的功課以外，課余時間又陪孩子去參加作文班、書法班、英語班、美術(shù)班、音樂班……在家長的心目中，這完全是一種"責任"。
�。ǘ�"順其自然"型。這是獨生子女現(xiàn)象出現(xiàn)后，家長因為自身的`價值觀的認同而采取的教育方法。不可否認，有的家長是因為懂得遵循教育規(guī)律而理智地采取的這種教育方式。但更多的則是因為忙事業(yè)而無暇顧及，或因為自身的局限而無賴放棄。具體表現(xiàn)為：
其一、"代理家長"的現(xiàn)象較為普遍。許多家長把教育子女的事情讓位于外公、外婆等"隔代人"。于是，長輩們的晚年生活都以孩子為"重心"、"中心"、"軸心"。"吃什么"、"穿什么"、"用什么"時時刻刻牽動著長輩們的心。長輩們那"特別的愛"，使得孩子普遍缺乏生活經(jīng)驗，自我服務(wù)能力差。熱衷于自我設(shè)計，缺乏責任感。孩子許多的不良行為和習(xí)慣，就在長輩無微不至的"關(guān)愛"中滋生。
其二、"心有余而力不足"。家長希望自己的孩子成長、成才。然而，強烈的"希望"和教育"方法"之間差距實在太大。在家長的眼里，孩子成了"熟悉的面孔陌生的心"。在現(xiàn)實生活中，一個可以領(lǐng)導(dǎo)成千上萬人的企業(yè)家，不能說服家里的一個"寶貝"而找老師"告狀"、"述苦"的現(xiàn)象絕非個別。家長常常感嘆在子女面前，教育"無從下手"、"傷腦筋"。
究其原因，家庭教育的超現(xiàn)實性和不一致性是造成"望子成龍"和"順其自然"的家庭教育方式的主要癥結(jié)所在。所謂的"超現(xiàn)實性"，是指家長對待孩子"嚴"而出"格"。他們不能正確、客觀地看待和教育自己的子女。他們往往對自己的孩子都有一種過高的估價和希望，常常用鄰居、同事的小孩的優(yōu)點去評判自己孩子的成敗，從而導(dǎo)致心理上的不平衡。
所謂的"不一致性"，是指家長教育孩子"嚴"不入"格"。在情感上，家長都重視孩子的教育。然而在現(xiàn)實生活中卻往往忽視教育的點點滴滴。如"頂嘴"、"自私"、"不招呼客人"、"不孝敬老人"等等行為，有的家長往往放松對孩子的嚴格要求。長此以往，孩子養(yǎng)成了一些不良行為，家長一旦醒悟，招數(shù)使盡亦束手無策。于是出現(xiàn)了學(xué)校里的"乖乖娃"成了家里的"小霸王"的異�，F(xiàn)象。
現(xiàn)狀之二：孩子的表現(xiàn)差強人意現(xiàn)實生活中的孩子，由于受家庭和社會不良風(fēng)氣的影響，他們在學(xué)習(xí)和生活中表現(xiàn)出了種種令人擔憂的"怪圈"。
"怪圈"之一、崇拜金錢在市場經(jīng)濟高度發(fā)展的今天，學(xué)生對金錢已越來越渴望。在學(xué)生的口袋里，或多或少裝有零花錢。據(jù)調(diào)查，半數(shù)以上的學(xué)生擁有個人存款，少則幾百，多則幾千。學(xué)生手中有了錢，請吃零食、贈送禮物、請打臺球、玩游戲機的現(xiàn)象隨之出現(xiàn)。用錢請人做作業(yè)、做清潔的現(xiàn)象也不是什么新聞。特別是"下暴"現(xiàn)象更是引起了全社會的廣泛關(guān)注。這些不良現(xiàn)象的產(chǎn)生與"崇拜金錢"的社會思潮有著密切的聯(lián)系。
"怪圈"之二：浪費錢物我們通過調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，學(xué)生經(jīng)濟收益的主要來源渠道有：
（1）測驗考試成績"達標"后的"獎金"。
（2）替家長買東西時剩余的"零鈔碎票"。
（3）家長每天給孩子的早餐費和車費。
�。�4）個體經(jīng)營者的孩子還有"幫工錢"。
�。�5）親戚朋友贈送的錢物……在學(xué)生眼里，這一切全是"得來全不費功夫"，因而浪費錢物的現(xiàn)象十分嚴重。他們可以隨意浪費食物，可以隨心所欲地更換文具，衣服鞋帽不時髦新潮就打入"冷宮"。學(xué)校門口的地攤，其熱鬧程度并不亞于集貿(mào)市場。學(xué)校拾到的各種衣物，極少有學(xué)生前去認領(lǐng)。
"怪圈"之三：流行享樂有的學(xué)生對生活十分挑剔：吃的要精細營養(yǎng)，穿的要新潮高檔，用的要新奇漂亮。男孩玩的是四驅(qū)車、電子游戲機、變形金剛……女孩拎的是精致的小包，戴的是精巧的發(fā)卡，看的是精美的卡通書……有的學(xué)生上學(xué)、放學(xué)還要請人接送。有的學(xué)生干脆用錢雇傭"棒棒"背書包。有的學(xué)生懶得走路，打的回家讓父母下樓給錢。在家里過的是"飯來張口，衣來伸手"的生活。
"怪圈"之四：唯我獨尊有的學(xué)生在家里對父母的稱謂已用"喂"來代替。不能不說他不愛自己的父母，不能不說他不尊敬自己的長輩，也許，在他（她）的心目中，或許他（她）更愛的是自己，更看重的是自己�，F(xiàn)在的獨生子女，只知受人愛，不知愛別人。缺少互愛精神，對別人、集體的事漠不關(guān)心。缺乏平等、公正的意識，對損害別人的利益的事無動于衷，他們心中只有"我"的利益。
在學(xué)生中出現(xiàn)的種種"怪圈"，真實地反映了現(xiàn)實社會中的一些不良意識正在潛移默化地污染著學(xué)生的心靈。消除"怪圈"，亟待學(xué)校、家庭和社會的共同努力，為了孩子的健康成長，我們必須對家庭教育進行指導(dǎo)和幫助。
二、家庭教育的對策
對策之一：重視教育合力的形成
只有當學(xué)校教育和家庭教育形成了合力，我們的教育才會收到事半功倍的效果。因此，學(xué)校要充分利用家長學(xué)校和家長開放日，利用現(xiàn)代教育和素質(zhì)教育的觀點，全面指導(dǎo)家庭教育。
1、指導(dǎo)家長"信任孩子"。孩子是新生力量，相信孩子，就是相信自己。每一個家長，都應(yīng)該對孩子有充分的信心。
2、指導(dǎo)家長"賞識孩子"。孩子在家庭生活中，從小就處在選擇之中，幾乎天天都有己的選擇。
孩子的興趣就是探索世界，越是不會干的，他就越想干，會了就不干了。孩子是培養(yǎng)教育的對象，不把孩子當寵物，不要剝奪孩子的權(quán)利。賞識孩子所作的一切努力，賞識孩子所取得的點滴進步，甚至要學(xué)會賞識孩子的失敗，讓孩子感到家長永遠是他的后盾。在提高家長認識的基礎(chǔ)上，采取同一的內(nèi)容，統(tǒng)一的標準來進行教育與評價。學(xué)校重在"如何做"，家庭重在"怎么做"。學(xué)校和家庭密切配合，以實踐為重點，及時反饋，樹立榜樣，找出差距，再教育，再實踐，從根本上克服"教育靠學(xué)校包打天下"的被動局面。對策之二：重視家庭活動的開展。
生動、活潑的活動是孩子們最感興趣的。教師完全可以以傳統(tǒng)節(jié)日為契機，開展豐富多彩的家庭活動。如春節(jié)期間開展"受歡迎的小客人，受稱贊的小主人"實踐活動。在婦女節(jié)、重陽節(jié)期間開展"媽媽好"、"祝福老人"等情感活動。在中秋節(jié)期間開展"我愛我家"的系列活動……通過活動的開展，家長以"情感"的橋梁，以"親情"為紐帶，適時對孩子進行教育，一定會收到意想不到的效果。
對策之三：重視和睦家庭的建立。父母應(yīng)該非常精心地營造一個令孩子身心健康成長的家庭人文環(huán)境。父母應(yīng)該以自己的言傳身教以及在生活中創(chuàng)造出來的每一個生活細節(jié)，讓孩子沐浴在一派和諧、文明、健康、寬松的家庭氣氛中。培養(yǎng)孩子活潑、開朗、勇敢、進取的性格，培養(yǎng)孩子良好的公民意識和社會責任感，培養(yǎng)孩子樹立平等、契約、寬容、創(chuàng)新、共生的現(xiàn)代意識，讓孩子懂得：要想成才，先要成人。
重視家庭教育是現(xiàn)代教育的必然，也是學(xué)校實施素質(zhì)教育成敗的關(guān)鍵所在。作為學(xué)校，有義務(wù)、有能力對家庭教育進行適時、適當?shù)闹笇?dǎo)。為了共同的目標，我們必須"心往一處想，勁往一處使"，我們的教育才有效益和希望。
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