晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行閱讀附答案
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行閱讀附答案1
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。
見漁人，乃木驚，問所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志遂迷。不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問津者。
1．翻譯下面的句子。
⑴有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。
譯：有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類，田間小路交錯(cuò)相通，村落間能聽到雞鳴狗叫的聲音。
�、谱栽葡仁辣芮貢r(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。
譯：他們說(shuō)祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是與外人斷絕了來(lái)往。
2.陶淵明筆下的桃花源是個(gè)理想的社會(huì)，它“理想”在哪里？文中是通過哪些具體描寫表現(xiàn)出來(lái)的？
答：①景色美：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞；②生活美：其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂；③人情美：便要還家，設(shè)酒殺雞作食、余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
3.文末為什么寫眾人再也找不到桃花源了？假設(shè)太守找到了桃花源，它又會(huì)有怎樣的變化呢？
答：這表明桃花源也真也幻，在現(xiàn)在中是不存在的。這樣會(huì)使桃花源的社會(huì)也變得一樣黑暗，桃源人將過上困苦生活�！�
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《大道之行也》和《桃花源記》節(jié)選，按要求回答問題。
[甲]大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
�。ㄟx自《禮記．禮運(yùn)》）
[乙]林盡水源，便得一山，山不小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
�。ㄟx自《桃花源記》）
【小題1】下列劃線字解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．選賢與能（通“舉”，選拔）
B．男有分，女有歸（職分，指職業(yè)、職守）
C．盜竊亂賊而不作（小偷）
D．貨惡其棄于地也（憎惡）
【小題2】下列各組句子中劃線詞的意義或用法相同的一項(xiàng)是（ ）
A．講信修睦蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之,
B．是故謀閉而不興水波不興
C．天下為公不必為己
D．蓮，花之君子者也能以徑寸之木!
【小題3】下面對(duì)選文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．《大道之行也》的主旨是闡明儒家理想中的“大同社會(huì)”的基本特征。
B．“天下為公”是說(shuō)所有的社會(huì)成員都要有公心，為人民多做好事。
C．《桃花源記》選段寫了漁人進(jìn)入桃花源，看到源內(nèi)優(yōu)美的環(huán)境，源中人快樂、幸福、安定的生活，并體會(huì)到他們的心情。
D．“男女衣著，悉如外人”不太合乎實(shí)際。桃花源人是秦朝時(shí)進(jìn)入此“絕境”的，是與外人“間隔”的。從秦到晉太元年間有五百多年，桃花源外的人衣著變化很大，桃花源中人衣著不可能“悉如外人”。
【小題4】把第I卷文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
�。�1）貨惡其棄于地也，不必藏于己。（2分）
�。�2）阡陌交通，雞犬相聞。（2分）
【小題5】[甲]文中闡述的“大同社會(huì)”與[乙]文中描繪的“世外桃源”有什么相似的地方？（2分）
答案
【小題1】C
【小題2】D
【小題3】B “天下為公”是說(shuō)天下是人們所共有的。
【小題4】（1）對(duì)于財(cái)貨，人們的憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。（2）田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）能聽見雞鳴狗叫的聲音。
【小題5】?jī)晌亩急憩F(xiàn)了作者對(duì)理想社會(huì)的追求。（結(jié)合語(yǔ)句分析也可）
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閱讀下面文字，完成后面的問題。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：不足為外人道也。
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問津者。
1．解釋下列加粗的字。
�。�1）桑竹之屬（ ）
�。�2）具答之（ ）
�。�3）乃不知有漢（ ）
�。�4）處處志之（ ）
2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
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3．問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉這句話中沒有交代漁人的答話，試說(shuō)說(shuō)漁人是怎樣回答的。
__________________________________________
4．說(shuō)說(shuō)此人一一為具言所聞，皆嘆惋一句在中心思想和文章的結(jié)構(gòu)上的表達(dá)作用。
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5．詣太守，說(shuō)如此這句話中的如此包括哪些內(nèi)容？
__________________________________________
參考答案：
1．（1）類（2）詳細(xì)（3）竟然（4）作標(biāo)記
2．率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)的人來(lái)這個(gè)與世隔絕的地方。
3．漁人詳細(xì)地告訴了他們從秦至?xí)x這段歷史上發(fā)生的事。
4．示例：表明這里與世隔絕，反襯外面世界的動(dòng)蕩與黑暗，表現(xiàn)中心主旨；在結(jié)構(gòu)上總結(jié)下文，又照應(yīng)前文避秦時(shí)亂。
5．示例：沿途所見，洞中所見，村人的招待等。
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的文言文選段，完成各題。
林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人；
復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬；阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人隔絕。問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。
【小題1】下列加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是
【小題2】用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境。
【小題3】千余年來(lái)，中國(guó)的讀書人，一直把桃花源當(dāng)成一個(gè)洞天福地。這是為什么？
【小題4】請(qǐng)就選文和下面鏈接材料，進(jìn)行比較閱讀。
【鏈接材料】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”歟！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸！
�。�1）選文所描寫的美好景象可用一個(gè)成語(yǔ)概括，鏈接材料所抒發(fā)的情懷也可概括出一個(gè)成語(yǔ)，請(qǐng)分別將其工整地填寫在下面田字格內(nèi)。（2分）
�。�2）選文與鏈接材料表現(xiàn)了兩種不同的人生追求，試作簡(jiǎn)要說(shuō)明。（2分）
答案：
【小題1】C
【小題2】他們談到祖先為了躲避秦朝的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)人來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方。（關(guān)鍵詞“妻子”“絕境”，譯出大意）
【小題3】桃源社會(huì)衣食住行樣樣不缺，是一個(gè)自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)；不涉世亂、戰(zhàn)禍，不受人世政權(quán)管轄的世外桃源；人們精神境界怡然自樂。
【小題4】
（1）世外桃源先憂后樂（出現(xiàn)錯(cuò)別字，該空不給分）
（2）選文表現(xiàn)了對(duì)恬靜閑適、和平安樂、淡泊高遠(yuǎn)的美好生活的追求。
鏈接材料表現(xiàn)了一種以天下為己任、憂國(guó)憂民、樂觀積極的人生追求。
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閱讀下面的文言文
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人，來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也！”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問津者。
小題1:、《古漢語(yǔ)詞典》對(duì)“鮮”字有以下幾種解釋。請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境，選出對(duì)“陶后鮮有聞”中“鮮”字的解釋最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。（3分）（） A．讀xiān，活魚。B．讀xiān，新鮮。
C．讀xiǎn，少。D．讀xiān，鮮艷。
小題2:、選出劃線詞詞義不同的一項(xiàng)（ ）（3分） A．林盡水源欲窮其林B．不足為外人道也此中人語(yǔ)云
C．悉如外人咸來(lái)問訊D．蓮之愛漁人甚異之
小題3:、對(duì)課文《桃花源記》的理解不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．這段選文通過表現(xiàn)漁人與桃花源中人的交往，描繪作者心目中的“樂土”，寄托了作者的社會(huì)理想。
B．作者用“遂迷”“未果”暗示了桃花源是虛構(gòu)的，不存在的。
C．桃花源中人對(duì)漁人的盛情款待，表明桃花源是個(gè)和平富足的社會(huì)。
D．當(dāng)時(shí)的社會(huì)沒有階級(jí)壓迫，階級(jí)剝削，就如桃花源一樣。
小題4:、把言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）
⑴問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
⑵率妻子邑人，來(lái)此絕境。
參考答案：
小題1:C
小題2:D
小題3:D
小題4:（1）(他們)問起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不用說(shuō)魏晉了。
�。�2）帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與人世隔絕的地方。
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閱讀語(yǔ)段，答文后題。
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，從口入。初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。
1．解釋文中加粗的詞語(yǔ)。
�、倬墸篲_________________
②儼然：__________________
2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文段中畫線的語(yǔ)句。
�、贊O人甚異之
________________________________________________________
②林盡水源
________________________________________________________
�、塾辛继锩莱厣Ｖ裰畬�
________________________________________________________
3．指出這段文字中的三個(gè)成語(yǔ)。
________________________________________________________
4．末句中“黃發(fā)垂髫”用的修辭方法是（ ）
A．比喻
B．夸張
C．借代
D．對(duì)比
5．第2段中，作者從哪幾方面對(duì)桃花源中的人們進(jìn)行了描寫？
________________________________________________________
6．這段文字著重寫的是什么？由此表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？
________________________________________________________
參考答案：
1．①沿著；②整齊的樣子
2．①漁人對(duì)此感到很奇怪。
�、谔伊衷谙l(fā)源的地方就沒有了。
�、塾蟹饰值奶锏亍⒚篮玫腵池塘和桑樹竹子之類。
3．豁然開朗、雞犬相聞、怡然自樂
4．C
5．活動(dòng)、穿戴、心情
6．著重寫桃花源美好的生活環(huán)境，由此表現(xiàn)了作者對(duì)理想社會(huì)的追求和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。（意對(duì)即可）
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（二）（11分）
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去，此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問津者。（《桃花源記》節(jié)選）
小題1:解釋下列語(yǔ)句中劃線詞的意思。（2分）
（1）率妻子邑人來(lái)此絕境絕境：
�。�2）未果，尋病終 尋：
小題2:下列“之”字用法與其它三句不同的一句是（ ）（2分）
A．漁人甚異之B．有良田美池桑竹之屬
C．具答之 D．聞之，欣然規(guī)往
小題3:用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。（4分）
（1）阡陌交通，雞犬相聞。
（2）便扶向路，處處志之。
小題4:作者筆下桃花源人生活的美好表現(xiàn)在哪里？（用自己的話概括）（3分）
答：
參考答案：
小題1:（1）與人世隔絕的地方 （2）不久
小題2:.B
小題3:（1）田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）能相互聽見雞鳴狗叫的聲音。
�。�2）就順著原路（回去），處處作了記號(hào)。
小題4:要點(diǎn)：①自然環(huán)境優(yōu)美 ②社會(huì)安定和平 ③百姓生活和樂
小題1:試題分析：“絕境 尋”都是古今異義的字，很典型�！敖^境”譯為與人世隔絕的地方�！皩ぁ辈痪谩�
小題3:試題分析：翻譯時(shí)要注意，關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要落實(shí)。此句中的關(guān)鍵詞有“交通”“志”等�！敖煌ā笔俏难晕闹兄攸c(diǎn)古今異義詞，在語(yǔ)境中應(yīng)譯為交錯(cuò)相通�！爸尽笔亲鰳�(biāo)志，做標(biāo)記。
小題4:試題分析：根據(jù)一、二段的內(nèi)容可知，此題實(shí)際是讓概括桃花源的特點(diǎn)，根據(jù)文章對(duì)桃花源的描寫“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂……皆出酒食。停數(shù)日，辭去”可知，桃花源環(huán)境優(yōu)美；生活安樂、富足；民風(fēng)淳樸、人與人之間和樂相處。
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行閱讀附答案8
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來(lái)，具答之，便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日辭去，此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也！”
�、苯忉尲狱c(diǎn)字
�、啪叽鹬ǎ�
�、朴辛继锩莱厣Ｖ裰畬伲ǎ� ⑶ 屋舍儼然（）
⑷各復(fù)延至其家（）
�、赡瞬恢袧h（）
�、时阋�家（）
⒉下列加點(diǎn)字與“皆嘆惋”句中的“皆”字意義不同的是（）
A、男女衣著，悉如外人
B、村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問訊
C、而兩狼之并驅(qū)如故
D、黃發(fā)垂髫并怡然自樂
⒊有些成語(yǔ)出自本文，請(qǐng)寫出兩個(gè)、
�、聪铝屑狱c(diǎn)詞語(yǔ)用法與其他三項(xiàng)不同的是（）
A、阡陌交通
B、率妻子邑人來(lái)此絕境
C、無(wú)論魏晉
D、設(shè)酒殺雞作食
⒌翻譯句子
�。�1）此人一一為具言所聞，皆嘆惋。
�。�2）自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境。
�、读舭祝抢L畫藝術(shù)的一種手法，文學(xué)創(chuàng)作中也不乏“留白”，它給讀者留下了許多想像的空間，你認(rèn)為本文何處運(yùn)用了這種手法，試簡(jiǎn)要分析。
答案：
1.詳細(xì) 類 整齊的樣子 邀請(qǐng) 竟然 通“邀”，邀請(qǐng)
2.C
3.世外桃源 無(wú)人問津等
4.D
5.⑴漁人把自己聽到的時(shí)一一詳細(xì)地告訴了桃花源村的人，他們都感嘆起來(lái)。
�、拼謇锏娜俗约赫f(shuō)他們的祖先為了逃避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)跟人世隔絕的地方。
6.只要所選之句為讀者留下了一定的想像空間，并能對(duì)此句作簡(jiǎn)要分析即可。示例：“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”“具言”的內(nèi)容和“嘆惋”的是桃花源外世事變遷，人們飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦。
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行閱讀附答案9
【甲文】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
【乙文】先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此；或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)�，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
【丙文】陶潛，字元亮，少懷高尚，博學(xué)善文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。嘗著《五柳先生傳》曰：環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。其自序如此，時(shí)人謂之實(shí)錄。其親朋好事，或載酒肴而往潛亦無(wú)所辭焉。每一醉，則大適融然。時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟。性不解音，而畜素琴一張，弦徽不具，每朋酒之會(huì)，則撫而和之，曰：但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲�。ü�(jié)選自《晉書》）
【注釋】①〖融然和悅快樂的樣子。 ②〖畜同蓄。 ③〖弦徽琴弦與琴徽，琴弦即琴弦音位的標(biāo)志。
6．丙文中加點(diǎn)的適在工具書上主要有以下解釋，在這兒最恰當(dāng)?shù)倪x擇是（ ）
A．符合 B．恰好 C．滿足 D．舒服
7．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思完全相同的一項(xiàng)是
A．因以為號(hào)焉 自號(hào)曰醉翁也 B．先生不知何許人也 曳屋許許聲
C．期在必醉 與友期行 D．有良田美池桑竹之屬 屬予作文以記之
8．根據(jù)你對(duì)以上選文的比較閱讀，下列說(shuō)法不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．以上3篇選文中，甲文和乙文均是陶淵明本人所著，丙文則是他人為陶淵明所著。
B．以上3篇選文都體現(xiàn)了陶淵明的安貧樂道和隱居思想。
C．乙文讓我們看到了一個(gè)率真放達(dá)、安貧樂道、淡泊名利和悠然自得的陶淵明。
D．丙文主要通過陶淵明喝酒和撫琴兩件事情來(lái)體現(xiàn)其穎脫不羈的性格。
9．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（4分）
�、倨渲型鶃�(lái)種作，男女衣著，悉如外人。
②短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。
[答案]
6．C
7．A
8．B
9．①這里面的人在田野里來(lái)來(lái)往往，耕種勞作，男男女女的穿戴和桃花源外面的人完全一樣；②粗布短衣上面打了許多補(bǔ)丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可是他仍然安然自若。
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行閱讀附答案10
文言文閱讀。
[甲]見漁人，乃大驚，問所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。
[乙]房玄齡①奏：“閱②府庫(kù)甲兵，遠(yuǎn)勝隋世。”上③曰：“甲兵武備，誠(chéng)不可缺；然煬帝④甲兵豈不足邪！卒亡天下。若公等盡力，使百姓乂⑤安，此乃朕之甲兵也。” （選自《資治通鑒》）
[注]：①房玄齡：唐太宗時(shí)任宰相。②閱：查看。③上：指唐太宗。④煬帝：指隋煬帝。⑤乂(ｙì)：安定。
1．用自己的語(yǔ)言回答：
甲文村中人來(lái)到桃花源的原因是 ；
乙文唐太宗論述治國(guó)更需重視民生時(shí)舉的事例是 。
2．解釋下面劃線詞在句中的意思。
（1）便要還家 要：
�。�2）率妻子邑人來(lái)此絕境 絕境：
�。�3）誠(chéng)不可缺 誠(chéng)：
�。�4）卒亡天下 卒：
3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下面句子的意思。
（1）乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
譯文：
�。�2）若公等盡力，使百姓乂安，此乃朕之甲兵也。
譯文：
4．甲乙兩文都傳達(dá)著使百姓安居樂業(yè)的愿望。如何實(shí)現(xiàn)這一愿望呢？選一個(gè)角度具體說(shuō)說(shuō)你從古文學(xué)習(xí)中獲得的啟示。
[幫幫你]可回憶《治水必躬親》、《捕蛇者說(shuō)》、《岳陽(yáng)樓記》、《鄒忌諷齊王納諫》、《陳涉世家》等文章內(nèi)容。
答：
參考答案：
1．桃花源中人說(shuō)自從祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與人世隔絕的地方，就再?zèng)]有從這里出去。
煬帝甲兵豈不足邪！卒亡天下。
2．（1）同“邀”，邀請(qǐng)
（2）與外界隔絕的地方
�。�3）確實(shí)
（4）終于
3．（1）竟然不知道有個(gè)漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。
�。�2）如果你們盡心竭力，使老百姓安定，這是我的武器裝備（或盔甲兵器）。
4．示例1：我認(rèn)為關(guān)注民間疾苦可以使百姓安樂。《捕蛇者說(shuō)》中蔣氏等人的悲慘遭遇說(shuō)明了“苛政猛于虎”。減輕賦稅，關(guān)注民生，這是使老百姓安居樂業(yè)的關(guān)鍵。
示例2：我覺得為官者親歷親為、廉政愛民可以使百姓安居樂業(yè)�！吨嗡毓H》一文中海瑞在治理水患時(shí)親臨現(xiàn)場(chǎng)，風(fēng)雨無(wú)阻，不苛扣百姓錢糧，像他這樣才可以真正造福于百姓。（言之有理即可）
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行閱讀附答案11
文言文閱讀
【甲】①潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂。
�、谔段髂隙氛凵咝�，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。
�、圩渡�，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
�。ü�(jié)選自柳宗元《小石潭記》）
【乙】①林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
�、谝姖O人，乃大驚，問所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�
（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）
10.下列加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是( )
A．皆若空游無(wú)所依 依：依托。
B．斗折蛇行，明滅可見 斗：北斗星。
C．阡陌交通，雞犬相聞 交通：互相通達(dá)。
D．便要還家，設(shè)酒殺雞作食 要：通“邀”，邀請(qǐng)。
11.下列句子中加點(diǎn)的“之”，同“乃記之而去”中的“之”用法相同的一項(xiàng)是( )
A．忘路之遠(yuǎn)近�！短一ㄔ从洝� B．吾長(zhǎng)見笑于大方之家�！肚锼�
C．孔子云：何陋之有？《陋室銘》 D．未嘗識(shí)書具，忽啼求之�！秱儆馈�
12．下列對(duì)文段的理解有誤的一項(xiàng)是( )
A．甲文“潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依�！睆膫�(cè)面加以烘托，突出潭水的清澈。
B．從乙文“不足為外人道也�！币痪淇梢钥闯觯一ㄔ慈瞬幌Ｍ馊舜驍_這里的生活。
C．甲乙兩文都寫作者仕途上遭受挫折，抒發(fā)的思想感情是一樣的。
D．從表達(dá)方式上看，甲文第②段側(cè)重于描寫，乙文第②段側(cè)重于敘述。
參考答案
10.B 11.D 12.C
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行閱讀附答案12
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之復(fù)前行，欲窮其林林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船從口入初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬阡陌交通，雞犬相聞其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來(lái)具答之便要還家，設(shè)酒殺雞作食村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問訊自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉此人一一為具言所聞，皆嘆惋余人各復(fù)延至其家，皆出灑食停數(shù)日，辭去此中人語(yǔ)云，不足為外人道也既出，得其船，便扶向路，處處志之及郡下，詣太守說(shuō)如此太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果尋病終后遂無(wú)問津者。
1、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思（4分）
�。�1）率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉。
譯文：
（2）問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉
譯文：
2、用原文語(yǔ)句作答：（3分）
（1）漁人“欲窮其林“的原因是：______________________________
�。�2）文中描寫桃花源中人精神狀態(tài)的句子是：__________________________
（3）桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是：_____________________________
3、下面加橫線詞的意思和現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是（2分 ）（）
A．仿佛若有光 B．阡陌交通，雞犬相聞 C．率妻子邑人來(lái)此絕境D．乃不知有漢，無(wú)論魏、晉
4、陶淵明生活在政治黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生的時(shí)代他筆下的“桃花源“其實(shí)并不存在那么，陶淵明描寫這一世外桃源有什么用意呢？（3分）
答案：
1、（1）領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)跟人世隔絕的地方，不再出去。（2）問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不用說(shuō)魏、晉兩朝了
2、（1）忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之（2）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂（3）避秦時(shí)亂
3、A
4、表達(dá)詩(shī)人的理想，即追求一種沒有剝削壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人人勞動(dòng)，和樂富足，寧?kù)o淳樸的和諧生活環(huán)境
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行閱讀附答案13
桃花源記的閱讀題
①晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
�、诹直M水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
�、垡姖O人，乃大驚，問所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒'殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境。不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無(wú) 論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云；不足為外人道也。
�、芗瘸觯闷浯�，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
�、菽详�(yáng)劉子騏，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問津者。
1.翻譯下面句子。
及郡下，詣太守，說(shuō)如此。
2.根據(jù)本文內(nèi)容，恰當(dāng)選用文中的四字短語(yǔ)填空。
武陵漁人忘路之遠(yuǎn)近，發(fā)現(xiàn)了桃花林，甚是好奇，就_______________________進(jìn)入桃花源，他感到桃花源人的生活是那么_______________________。 離開桃花源時(shí)，他_______________________ 。但再來(lái)尋找時(shí)還是_______________________ 。
3.從第③段對(duì)桃花源的描寫可以看出，桃花源讓作者向往的是：
�。�1）________________________________________；
�。�2）________________________________________；
�。�3）________________________________________。
參考答案：
1.（漁人）到了郡城，去拜見太守，報(bào)告了（自己發(fā)現(xiàn)桃花源的）這番經(jīng)歷。
2.欲窮其林 怡然自得 處處志之 不復(fù)得路
3.（1）環(huán)境優(yōu)美（2）和睦安樂（3）沒有戰(zhàn)亂（沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾）
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行閱讀附答案14
[甲]晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛；漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船從口入。初極狹，才通人；復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑麻之屬；阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
[乙]陶潛，字元亮，少懷高尚，博學(xué)善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。嘗著《五柳先生傳》曰：環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。其自序如此，時(shí)人謂之實(shí)錄。甚親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無(wú)所辭焉。每一醉，則大適①融然②。時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟。性不解音，而畜③素琴一張，弦徽④不具，每朋酒之會(huì)，則撫而和之，曰：但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲！ （節(jié)選自《晉書》）
[注]：①適：滿足。②融然：和悅快樂的樣子。③畜：同蓄。④弦徽：琴弦與琴徽，琴徽即琴弦音位的標(biāo)志。
1．解釋下列句子劃線的詞。
�。�1）漁人甚異之（ ）
（2）阡陌交通（ ）
�。�3）穎脫不羈（ ）
�。�4）時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟（ ）
2．請(qǐng)從[乙]文中摘錄出與土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑麻之屬所表現(xiàn)的理想生活形成強(qiáng)烈反差的句子。
答：
3．從[乙]文看，陶淵明的琴?zèng)]有琴弦，他本人也不會(huì)撫琴，但也朋友相聚，他卻撫而和之。他真的是在撫琴嗎？結(jié)合全文看，這反映了他怎樣的性格？
答：
4．翻譯下列句子。
（1）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
譯文：
�。�2）但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲！
譯文：
參考答案：
1．（1）對(duì)感到驚異
�。�2）交錯(cuò)相通
（3）束縛，約束
（4）停止
2．環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空
3．不是，他只是作出撫琴的樣子。這反映了他無(wú)拘無(wú)束，本性率真，面對(duì)窮困的生活，自得其樂的性格。（意對(duì)即可）
4．（1）老人和小孩，都和悅幸福，自得其樂。
（2）只要能領(lǐng)會(huì)琴中的樂趣，就不用在意音準(zhǔn)不準(zhǔn)啊。
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行閱讀附答案15
[甲]林盡水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！� （節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）
[乙]孔子過泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。夫子式①而聽之，使子路問之，曰：“子之哭也，壹②似重有憂者�！倍唬骸叭�！昔者吾舅③死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子問：“何為不去也？”曰：“無(wú)苛政�！狈蜃釉唬骸靶∽英茏R(shí)之，苛政猛于虎也�！� （節(jié)選自《禮記.檀弓下》）
[注釋]：①式：同“軾”，車前的扶手橫木，這里用作動(dòng)詞。②壹：真是，實(shí)在。③舅：公公。古代以舅姑稱呼公婆。④小子：古時(shí)長(zhǎng)輩對(duì)晚輩或老師對(duì)學(xué)生的稱呼。
1、解釋下面劃線的詞語(yǔ)。
�、仝淠敖煌ǎ�
�、诒阋�家：
③子之哭也：
�、芸琳陀诨⒁玻�
2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面各句。
①乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
譯文：
�、诮裎嶙佑炙姥�
譯文：
3、從表達(dá)方式看，甲乙兩文都運(yùn)用了 （填2字）；從藝術(shù)表現(xiàn)手法看，甲文主要運(yùn)用了 （填2字）的手法寄托作者的理想，乙文主要運(yùn)用了 （填2字）的手法突出主題。
4、桃花源人、泰山婦人為什么都不愿意離開他們各自生活的地方？（用自己的話回答）
答：
參考答案：
1、①交錯(cuò)相通
�、凇把保�(qǐng)
�、勰�
④繁重，使人難以忍受
2、①（他們）竟然不知道有過漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。
�、谌缃裎业膬鹤佑直焕匣⒁懒�。
3、記敘（描寫）虛構(gòu)（想象） 反襯（對(duì)比）
4、桃花源與世隔絕，遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂，沒有繁重的賦稅和無(wú)盡的徭役；環(huán)境優(yōu)美，民風(fēng)淳樸。人們安居樂業(yè)，祥和幸福。雖然一家祖孫三代死于虎口，但是泰山婦人深知山下世間苛政帶來(lái)的災(zāi)難遠(yuǎn)比山中的虎患更為慘烈，更令人不堪忍受。（意思對(duì)即可）
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