小學(xué)列夫托爾斯泰閱讀答案
做閱讀理解我們要學(xué)會(huì)品評(píng)文章的語(yǔ)言，并通過(guò)品評(píng)語(yǔ)言來(lái)加深對(duì)文章的理解。下面小編整理了小學(xué)列夫托爾斯泰閱讀答案，歡迎查看，僅供大家參考。
列夫·托爾斯泰（節(jié)選）
這副勞動(dòng)者的憂郁面孔上籠罩著消沉的陰影，滯留著愚鈍和壓抑：在他臉上找不到一點(diǎn)奮發(fā)向上的靈氣，找不到精神光彩，找不到陀斯妥耶夫斯基眉宇之間那種像大理石穹頂一樣緩緩隆起的非凡器宇。他的面容沒(méi)有一點(diǎn)光彩可言。誰(shuí)不承認(rèn)這一點(diǎn)誰(shuí)就沒(méi)有講真話。無(wú)疑，這張臉平淡無(wú)奇，障礙重重，沒(méi)法彌補(bǔ)，不是傳播智慧的廟堂，而是禁錮思想的囚牢；這張臉蒙昧陰沉，郁郁寡歡，丑陋可憎。從青年時(shí)代起，托爾斯泰就深深意識(shí)到自己這副嘴臉是不討人喜歡的。他說(shuō)，他討厭任何對(duì)他長(zhǎng)相所抱有的幻想�！跋裎疫@么個(gè)生著寬鼻子、厚嘴唇、灰色小眼睛的人，難道還能找到幸福嗎？”正因?yàn)槿绱耍痪镁腿螒{須發(fā)長(zhǎng)得滿臉都是，把自己的嘴唇隱藏在黑貂皮面具般的胡須里，直到年紀(jì)大了以后胡子才變成白色，因而顯出幾分慈祥可敬。直到生命的最后十年，他臉上籠罩的厚厚一層陰云才消除了；直到人生的晚秋，俊秀之光才使這塊悲涼之地解凍。
閱讀題目一
1、請(qǐng)你概括這段話的主要內(nèi)容。
2、從文中找出正面描寫(xiě)托爾斯泰外貌的句子，并說(shuō)說(shuō)這些描寫(xiě)給你怎樣的印象。
3、你認(rèn)為文中畫(huà)線句子有怎樣的表達(dá)效果？
4、想一想作者為什么要極力渲染、突出托爾斯泰的外貌特征？
5、托翁對(duì)自己的外貌持怎樣的態(tài)度？他是怎樣做的？
參考答案
1、細(xì)致描繪托翁的面容表情。
2、如：“這張臉蒙昧陰沉，郁郁寡歡，丑陋可憎�！弊髡咦プ⊥形痰拿娌刻卣�，極力渲染，毫不避諱但也滲透著一種不凡，令人留下不同尋常的印象。
3、通過(guò)舉例對(duì)比，從反面描寫(xiě)托翁面孔的“憂郁、消沉、愚鈍、壓抑”。
4、突出托翁獨(dú)特的外貌特征，與下文揭示托翁深邃的精神世界相輔相成，相互襯托，字里行間滲透著作者對(duì)托翁的崇敬、贊美之情。
5、“他討厭任何對(duì)他長(zhǎng)相所抱有的幻想”，“任憑須發(fā)長(zhǎng)得滿臉都是，把自己的嘴唇隱藏在黑貂皮面具般的胡須里”。
閱讀題目二
一、作者在課文前半部分極力描寫(xiě)托爾斯泰平庸甚至丑陋的外表，但聯(lián)系全文看，讀者仍能感到這位大文豪的不凡之處。這是為什么？前半部分的描寫(xiě)對(duì)塑造人物形象有什么作用？
設(shè)置本題是幫助學(xué)生讀懂課文，理解作者的藝術(shù)匠心。
前半部分描寫(xiě)托爾斯泰的外貌，突出了兩個(gè)方面的特點(diǎn)，一是托爾斯泰外貌的平庸甚至丑陋，二是他和普通人一樣，混在人堆里分辨不出來(lái)。寫(xiě)他臉相平庸既是對(duì)他外貌作真實(shí)的刻畫(huà)，也是為了說(shuō)明他是俄國(guó)人民大眾的普通一員，與全體俄國(guó)人民同呼吸共命運(yùn)。聯(lián)系全文看，寫(xiě)他平庸甚至丑陋的外表，正是用來(lái)反襯他靈魂的高貴，反襯他的眼睛精美絕倫——作者已一語(yǔ)道破，“托爾斯泰面部的其他部件——胡子、眉毛、頭發(fā)，都不過(guò)是用以包裝、保護(hù)這對(duì)閃耀的珠寶的甲殼而已�！比募葘�(duì)托爾斯泰的“形”“神”作了獨(dú)到細(xì)致的刻畫(huà)，同時(shí)也在字里行間滲透著作者對(duì)托爾斯泰的崇敬、贊美之情。這樣，前半部分的描寫(xiě)非但沒(méi)有損害托爾斯泰在讀者心目中的形象，反而收到相反相成的藝術(shù)效果，相互襯托，使托爾斯泰的外貌包括眼睛給人留下強(qiáng)烈深刻的印象。
二、認(rèn)真閱讀課文，理解下列語(yǔ)句的含義，說(shuō)說(shuō)作者為什么要著力描寫(xiě)托爾斯泰的眼睛。（有條件的，課外再閱讀一些托爾斯泰的有關(guān)資料，以加深理解。）
1、托爾斯泰這對(duì)眼睛里有一百只眼珠。
2、……這對(duì)珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質(zhì)吸進(jìn)去，然后向我們這個(gè)時(shí)代放射出精確無(wú)誤的頻波。
3、當(dāng)這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對(duì)準(zhǔn)它們的主人時(shí)是十分可怕的，因?yàn)殇h刃無(wú)情，直戳要害，正好刺中了他的心窩。
設(shè)置本題為了幫助學(xué)生學(xué)會(huì)品評(píng)語(yǔ)言，并通過(guò)品評(píng)語(yǔ)言來(lái)加深對(duì)課文的理解�？梢宰寣W(xué)生在占有資料的基礎(chǔ)上作出自己的解釋。
1、作者引用高爾基的這句話，從修辭手法上看是夸張，但它恰恰很好地道出了托爾斯泰那種能把萬(wàn)事萬(wàn)物盡收眼底的全方位的觀察力。事實(shí)上，托爾斯泰是和巴爾扎克、莎士比亞比肩的偉大文學(xué)家，他的作品反映了社會(huì)生活的各個(gè)層面。課文中有一句話可以為此做出注釋：“再小的事物借助這副透鏡都能看得清清楚楚，……這對(duì)眼睛連最最微不足道的細(xì)節(jié)都不放過(guò)，同樣還能全面揭示廣袤無(wú)垠的宇宙。”
2、這句話寫(xiě)出了作為思想家、藝術(shù)家托爾斯泰的文學(xué)創(chuàng)作，既來(lái)自于對(duì)社會(huì)生活、人間世態(tài)的觀察、研究，同時(shí)又用他的.藝術(shù)巨筆把它們準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)，展示了時(shí)代的本質(zhì)和要求。
3、這句話寫(xiě)出了托爾斯泰作為“清醒的現(xiàn)實(shí)主義”作家，對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判是極其深刻而準(zhǔn)確的。作為19世紀(jì)俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義頂峰的代表，托爾斯泰的筆鋒幾乎指向社會(huì)的各個(gè)方面，特別是對(duì)沙皇的專制、法律的虛偽、貴族的腐朽、農(nóng)民貧困的原因無(wú)不給予深刻的揭示，這在他晚年的長(zhǎng)篇巨著《復(fù)活》里表現(xiàn)得尤為充分。他的作品引起沙皇政府的惶恐，曾企圖將他監(jiān)禁或流放，但懾于他的聲望和社會(huì)輿論而中止。
三、作者對(duì)托爾斯泰外貌的描寫(xiě)，運(yùn)用了夸張的修辭手法�？鋸埵窃诿鑼�(xiě)人或事物時(shí)，故意言過(guò)其實(shí)，盡量作擴(kuò)大或縮小的描述。例如作者對(duì)托爾斯泰的目光的描寫(xiě)，形容它“像槍彈穿透了偽裝的甲胄，它像金剛刀切開(kāi)了玻璃”。這種擴(kuò)大、夸張的描寫(xiě)，把托爾斯泰目光的敏銳、犀利表現(xiàn)得極為生動(dòng)形象，而且能引起讀者豐富的想像和聯(lián)想。試從課文中再找出運(yùn)用夸張手法描寫(xiě)托爾斯泰的眉毛、須發(fā)、皮膚、鼻子的句子，并仔細(xì)體會(huì)它們的表達(dá)效果。
設(shè)置本題意在結(jié)合課文掌握夸張的修辭手法，并學(xué)習(xí)運(yùn)用。
描寫(xiě)眉毛：寬約一指的眉毛像糾纏不清的樹(shù)根，朝上倒豎。
描寫(xiě)須發(fā)：一綹綹灰白的鬈發(fā)像泡沫一樣堆在額頭上，不管從哪個(gè)角度看，你都能見(jiàn)到熱帶森林般茂密的須發(fā)。他那天父般的猶如卷起的滔滔白浪的大胡子。
描寫(xiě)皮膚：皮膚藏污納垢，缺少光澤，就像用枝條扎成的村舍外墻那樣粗糙。
描寫(xiě)鼻子：一只寬寬的、兩孔朝天的獅子鼻，仿佛被人一拳頭打塌了的樣子。
這些夸張性的描寫(xiě)，不僅使托爾斯泰的外貌特征給人留下鮮明深刻的印象，而且讓人產(chǎn)生無(wú)盡的聯(lián)想。
四、課文一方面說(shuō)托爾斯泰“可以任意支配整個(gè)世界及其知識(shí)財(cái)富”，可見(jiàn)他是幸福的;但另一方面又說(shuō)他得不到“屬于自己的那一份幸福”，這是否矛盾？你怎樣理解作者所說(shuō)的“幸�！钡暮x？聯(lián)系托爾斯泰的生平（主要是晚年的思想變化），與同學(xué)一起討論：托爾斯泰究竟幸福還是不幸？
這是一道拓展題，是從課文內(nèi)容拓展開(kāi)去，讓學(xué)生較多地了解托爾斯泰的生平和人生追求及精神境界，并對(duì)人生作出思考，其答案不求統(tǒng)一，以下觀點(diǎn)僅供參考或只作提示。
作者說(shuō)，“具有這種犀利眼光，能夠看清真相的人，可以任意支配整個(gè)世界及其知識(shí)財(cái)富�！边@就是說(shuō)這樣的人可以成為整個(gè)世界及其知識(shí)財(cái)富的主宰和主人。這句話與“他肯定缺少一樣?xùn)|西，那就是屬于自己的那一份幸福”并不矛盾。“能夠看清真相的人”常是痛苦的，這就是我們常說(shuō)的智者的痛苦，如果他既是智者又是仁者，那么痛苦將是雙倍的。托爾斯泰正是這樣的人，他看透了暴政、丑惡、虛偽和苦難，也看清了造成人間種種罪惡的原因，并盡其自己畢生努力去改變它，但總是事與愿違，這才是最大的痛苦。晚年的托爾斯泰厭棄貴族生活，決然放棄財(cái)產(chǎn)，以致和家人產(chǎn)生矛盾，最后毅然離家出走，而客死于途中。
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