在語文教學(xué)研討會上的演講稿
在寒風(fēng)侵衣、玉虎獻(xiàn)瑞的深冬時節(jié)，我們來到海陵福地、青墩故里，相聚于底蘊(yùn)深厚、人文薈萃的江蘇省海安高級中學(xué)，共同研討鞠黨生副校長的“激情語文”，張揚(yáng)特色，傳承文脈，意義重大。
回想自己走過的路，在從教適應(yīng)期、成長期，多么希望能有名師導(dǎo)引、專家指點(diǎn)、群體關(guān)懷，可是那時還沒有導(dǎo)師團(tuán)，沒有名師沙龍。我覺得，市教育局從南通教育持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略高度，整體構(gòu)劃教師優(yōu)先發(fā)展、名師團(tuán)體引領(lǐng)的工程，是對我們一線教師的最大關(guān)愛、最深關(guān)切，是對基礎(chǔ)教育的巨大貢獻(xiàn)。受惠的將不僅僅是各層梯隊(duì)的老師，更是輻射效應(yīng)帶動起來的廣大骨干群。
我很欽佩名師導(dǎo)師團(tuán)中各位德高望重的教育專家。有的導(dǎo)師本可以清靜悠閑安度晚年，卻懷著崇高的責(zé)任感、熾熱的教育愛，播撒辛勤汗水，奉獻(xiàn)人生智慧，青山夕照，晚霞滿天；有的導(dǎo)師自身教育教學(xué)任務(wù)繁重，卻不負(fù)重托不辱使命，以深邃的理論積蘊(yùn)和精湛的教學(xué)技藝，循循善誘，細(xì)細(xì)點(diǎn)撥，傾心扶持新秀，悉心續(xù)寫新篇。
我很欽佩名師梯隊(duì)的的各位老師。有的已是特級教師聲名遠(yuǎn)播，有的嶄露頭角風(fēng)格獨(dú)特，有的成果豐碩影響深遠(yuǎn)，但依然志存高遠(yuǎn)，勤勉學(xué)習(xí)理論，刻苦鉆研教藝，寧靜淡泊，立志攀高，不斷增加內(nèi)涵，不斷走向成熟，取得了令人稱羨的不俗業(yè)績。
今天，名師導(dǎo)師團(tuán)的前輩大師，第一梯隊(duì)、預(yù)備隊(duì)的名流俊杰，云集海中，共話語文，共享激情。我，雖然只是一位學(xué)識淺陋的后學(xué)，但是，作為鞠校長的學(xué)業(yè)同仁，十分欽敬他的事業(yè)追求與教學(xué)業(yè)績。上午，我們欣賞了鞠校長和顧老師的激情課堂，聆聽了鞠校長的主題報(bào)告，特別激動，特別感動。此時此刻，特別感慨于冰心的一段話：“愛在左，而情在右，在生命路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點(diǎn)綴得花香彌漫……”感覺真像是經(jīng)歷了一段難忘的旅程，讓我浸潤在充滿詩意的空氣里，感受著美麗語文激情語文的獨(dú)特魅力。這是一次情感的陶冶、智慧的碰撞、哲理的升華、辭采的珍藏。法國有一位叫丹納的文藝史學(xué)家說：“莎士比亞不是星球上掉下來的隕石，在他背后有整整一個民族合唱隊(duì)。”可以說，兩位老師在課堂教學(xué)中所展現(xiàn)出來的個性與風(fēng)采，其實(shí)也折射了海安中學(xué)教師群體和我們這個名師團(tuán)隊(duì)的睿智光芒，折射了語文課堂改革的時代光輝，它昭示我市的語文課程改革又上了一個新的臺階。
激情，是語文的底色，是課堂的靈魂；激情，能讓學(xué)生綻放生命的華彩。鞠校長的'“激情語文”很好地體現(xiàn)了語文教育的本質(zhì)規(guī)定性，體現(xiàn)了語文促進(jìn)人的全面發(fā)展的生命課堂觀。難能可貴的是，鞠校長的“激情語文”產(chǎn)生于他的批判性思考。
鞠校長在《激情——語文教學(xué)的永恒旋律》一文中，闡述了這一教學(xué)主張的動因與途徑：語文本應(yīng)是閃爍思想、充溢人文、飛揚(yáng)激情的學(xué)科，但由于應(yīng)試教育的驅(qū)使，語文的工具性無限膨脹，成了獵取高考分?jǐn)?shù)的純工具，情感成了奴隸，成了陪襯，課堂上思想繳械、精神退位、激情毀滅，語文教育的本質(zhì)被嚴(yán)重扭曲。雖然新課改的“三維目標(biāo)”將情感目標(biāo)列為特別重要的課堂達(dá)成度，但在實(shí)際操作中卻“故鄉(xiāng)如故，激情闕如”，這不能不說是一個極大的缺憾。下面我從三個方面簡要陳述我對鞠校長“激情語文”的內(nèi)在價值理解。
1.激情，是語文學(xué)科的內(nèi)在達(dá)成目標(biāo)
語文學(xué)科更多的承載了思想、精神、情感的“全人教育”價值達(dá)成目標(biāo)。
經(jīng)過數(shù)十年的爭議、研討、實(shí)踐和探索，我們逐步形成了共識：語文固然要傳授知識、強(qiáng)化能力、開發(fā)智力，但它與純科學(xué)課程有著不同性質(zhì)，發(fā)揮著不同功能：科學(xué)課程追求精確簡約、標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范、客觀惟一，而語文學(xué)科則更注重生動豐富、多元多維、體驗(yàn)感受，這些都與情感、情緒、情境聯(lián)系在一起�？茖W(xué)課程的工具性價值超過目的性價值，而語文教育的目的性價值則超過工具性價值。質(zhì)言之，科學(xué)課程主要是傳知、啟智，是工具掌握，其間滲透德性因素；而語文教育雖然也傳智、啟智，提供工具，但更重要的是“目的本身”，是情感、人格的陶冶過程。榮格說：“一切文化都將沉淀為人格。”語文教育說到底是對學(xué)生的一種人格濡養(yǎng)，這種文化最終會提純?yōu)槿烁�，而這種文化人格才是對學(xué)生終身發(fā)展最有用的東西。審視當(dāng)下的語文教育，這種特別價值研究得很不夠，課堂呈現(xiàn)也缺乏情感溫潤，缺乏生命意識。而鞠校長的研究正是抓住了這一本質(zhì)，這一特別價值，所以具有特別意義。
2.激情，是學(xué)生發(fā)展的強(qiáng)大內(nèi)驅(qū)動力
學(xué)生發(fā)展更多的取決于情感在個性、道德、倫理和理智上的成熟。
語文教學(xué)“以生為本”“以學(xué)定教”的理念今天誰也不會懷疑，但在理解和操作上卻遠(yuǎn)未落實(shí)。這八個字的核心要義應(yīng)是著眼學(xué)生一生的可持續(xù)發(fā)展，這種發(fā)展是全面的、和諧的、恒久的。據(jù)人類學(xué)專家的不懈研究，人的發(fā)展可達(dá)成的高度，主要的不是取決于知識，而是取決于人的情感和性格。
黑格爾說：“沒有激情，任何偉大的事業(yè)都不曾完成，也不能完成�！绷袑幷f得更明白：“沒有人的情感，就從來沒有也不可能有對于真理的追求�！眹鴥�(nèi)研究情感的專家朱小曼教授認(rèn)為，情感不是課堂上用以激發(fā)興趣的手段，不是教師外加的“佐料”，情感本身就是目的，就是以人為本的根本。語文教育要促進(jìn)人的全面發(fā)展，落實(shí)以人為本的理念，無不需要激情的支撐。鞠校長的教育追求，正是來自于他對學(xué)生的關(guān)切，來自于他至高無上的師德情操、健康積極的人生態(tài)度、穩(wěn)定樂觀的心理品質(zhì)和淵博扎實(shí)的學(xué)識修養(yǎng)。
3.激情，是課堂推進(jìn)的核心內(nèi)蘊(yùn)要素
我們不妨設(shè)想一下，假如，文采飛揚(yáng)的閱讀課全部成了知識的大排檔，真情流淌的作文課全部成了八股格式的模仿秀，情智生輝的活動體驗(yàn)課全部成了背誦抄寫，學(xué)生可能掌握某些機(jī)械的知識，可是卻因此失去興趣、失去激情、失去靈性，享受體驗(yàn)的過程變成接受灌輸?shù)倪^程，得到的我們看到了，可失去的也許更多更多。正如著名詩人、劇作家、文學(xué)評論家艾略特在《巖石》中的追問：“在信息中，我們的知識哪里去了？在知識中，我們的智慧哪里去了？在生活中，我們的生命哪里去了？”可以想見，一堂沒有激情涌流的語文課，注定是蒼白無力的，注定是無法在學(xué)生心靈留下任何印跡的。
假如，我們讀蘇軾，在低吟淺唱中體悟曠達(dá)灑脫的蒼涼感；讀杜甫，在批文入情中領(lǐng)會孤獨(dú)漂泊的悲愴感；讀落日，在師生對話中解讀雪恥新生的使命感……概言之，在充盈情感、心理相融的意境中，在吟哦諷誦、以情動情的頓悟中，陶冶情操、潤澤心靈、體驗(yàn)生命，那么，語文教育，該是一項(xiàng)多么崇高而幸福的事業(yè)��！如今，鞠校長正帶領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì)，艱辛跋涉，行走在語文天地間，追求“激情語文”的至高境界，真正使中學(xué)語文回歸本質(zhì)，復(fù)歸本真，以生為本，以情為線，從更高層面達(dá)成語文教育“全人目標(biāo)”。語文教材呈現(xiàn)的是：一幕幕引人入勝的生活場景，一個個栩栩如生的人物形象，一幅幅情景交融的審美意境，一段段跌宕起伏的精彩故事……這些，都需要通過體驗(yàn)去感受，文本意蘊(yùn)都需要通過感悟去獲取。為此，兩位老師在課堂上努力設(shè)置最佳的教學(xué)情境，點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)造的激情，以情激情，抓點(diǎn)引思，情智融通。在他們的課堂里，我們感受到了師生的心靈共鳴和精神遇合，我們聽到了學(xué)生“拔節(jié)”的聲音，我想，那一定是世界上最美妙最動聽的聲音。而這一切，無疑來源于對學(xué)生真切的、真誠的、真實(shí)的愛，來源于教師豐厚的學(xué)養(yǎng)和純熟的教學(xué)藝術(shù)，來源于對教育生活的發(fā)現(xiàn)和深刻的認(rèn)識。
可以這么說，鞠校長他們找到了學(xué)生心中的那盞燈，并將它點(diǎn)亮，溫暖自己，溫暖世界。他們一路走來，對語文教育的執(zhí)著與堅(jiān)守，我想，它的價值與意義，怎么評價也不過分。
“激情語文”要做到更上層樓，能否在“求真、造境、動情”上更多思考。
1.悟本真
學(xué)會傾聽作者聲音，與作者產(chǎn)生共鳴。激情奔涌必須從作品本身出發(fā)，建立有限度詮釋與過度性詮釋之間的規(guī)范，認(rèn)真把握好“度”，理解品味文本所傳達(dá)的情感。對文本，要做到兩點(diǎn)：一是“讀解”，二是“還原”�！白x解”有兩個層面，一個層面是具體實(shí)在的文學(xué)層面，叩問作品文本意義的生成過程；另一個層面是博大精深的哲學(xué)層面，揭示人的自我存在，探索人生的價值意義，展開對生存世界的理解。目前語文課堂尤其缺乏哲學(xué)層面的讀解�！白x解”后面就是“還原”。很多老師沒有還原意識，其實(shí)所有的教材都是需要你去推敲的，要在文學(xué)史、文化史、哲學(xué)史、歷史上找到它相應(yīng)的位置。深度閱讀，就必須把它還原，這種還原是必須的，這是歸真，讓藝術(shù)把真情實(shí)感饋贈給現(xiàn)實(shí)。因此，個性化閱讀必須是在還原閱讀基礎(chǔ)上的，利用文本的“不確定性留白”“召喚結(jié)構(gòu)”，以意逆志，獲得思想啟迪，情感陶冶。
2.造情境
知識必須融化在情境中才有生命力，才易于形成“心理同構(gòu)”，轉(zhuǎn)知成識。課堂上引導(dǎo)學(xué)生入境特別重要。正如蘇霍姆林斯基所說：“如果教師不想方設(shè)法使學(xué)生進(jìn)入情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么，這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠態(tài)度，而不動情感的腦力勞動就會帶來疲勞�！鼻榫碃I造要因文因時而設(shè)，要契合中學(xué)生心理特點(diǎn)，要注重遷移使情感彌散而穩(wěn)定，要適時適切適度使用多媒體。
3.重共鳴
“激情語文”只有使學(xué)生產(chǎn)生了“情感共鳴”才能達(dá)到效果。首先教師要充滿激情，以情動情，引發(fā)共鳴；其次，學(xué)生要批情入文，精讀細(xì)品，文我合一，達(dá)到師生共融共享；另外，要通過啟動、激發(fā)、強(qiáng)化、輻射、誦讀、描述、升華等多種方式形成共鳴——讓師生忘情的沉浸在一個無形的充滿感情的交流場中。
另外，“激情語文”還要注意情思、情理、情智的互補(bǔ)，以情引思，以情明理，以情啟智，既有激情如火，又有冷靜是金，切忌繽紛雜陳、花哨晃動；要盡量遠(yuǎn)離虛偽之情、矯揉之情、低俗之情，喚醒、建構(gòu)至真、至純、至美之情；要尊重、欣賞各個不同個體的非均衡性情感認(rèn)知，鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生形成各自滿意的情感體驗(yàn)，避免大一統(tǒng)、泛道德化。
最后，我想說：生命，因激情而美麗；課堂，因激情而動人。如今，鞠校長的探索已經(jīng)取得了可喜的成績，堅(jiān)信，“激情語文”的明天更加值得期待！
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