關(guān)于中學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)的研討
古詩(shī)詞以其精練的語(yǔ)言，豐富的想像，真摯的情愫傳唱千年不衰，成為中國(guó)文化史上一道靚麗的風(fēng)景線。
自“詩(shī)三百”以來(lái)，經(jīng)楚辭、漢樂(lè)府、魏晉南北朝詩(shī)，迄唐詩(shī)宋詞元曲，其間不絕如縷的是兩千多年來(lái)詩(shī)人們忘情于其間的醉心之作，如：“紅箋小字，個(gè)個(gè)含愁”之幽會(huì)棄婦懷情之唱，“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物故壘西邊”之豪情壯志之辭，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”之寄情山水隱遁山林之章，亦有“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”之羈旅思鄉(xiāng)之作，更有“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”之感，時(shí)懷世哀傷民生之音……其情真摯動(dòng)人，其詞藻更是耐人挑燈夜讀百般琢磨，不怪乎中國(guó)許多文學(xué)大師對(duì)傳襲千年之久的詩(shī)詞大加褒揚(yáng)，常言需習(xí)古詩(shī)詞方能至下筆如有神之境界。
面對(duì)著如此優(yōu)秀的文化財(cái)產(chǎn)，究竟該如何去品析研讀教授呢？
我經(jīng)過(guò)兩年多中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐的摸索、研究，在品味新課標(biāo)教學(xué)理念的基礎(chǔ)之上，對(duì)于中學(xué)語(yǔ)文的詩(shī)歌教學(xué)有了一些個(gè)人的淺識(shí)拙見(jiàn)。
一、日積月累，反復(fù)吟讀
古人曾言“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，說(shuō)得入情入理，學(xué)生現(xiàn)在首要的缺憾就是積累，文化積淀淺薄。古詩(shī)詞作為中國(guó)文化財(cái)富中最為寶貴、最為精彩的一部分，我們更應(yīng)無(wú)條件的大量的去積累，內(nèi)化為我們自身的財(cái)富。所以，我極為贊同孫立權(quán)先生提出的“三年積累300首詩(shī)”的構(gòu)想，并將它付諸實(shí)踐之中。首先讓學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立自主講詩(shī)的能力，即每天每節(jié)語(yǔ)文課前放手給學(xué)生5分鐘左右的時(shí)間，由學(xué)生輪流講詩(shī)。第一次可由老師為同學(xué)示范，使學(xué)生清楚詩(shī)歌快速講析的步驟：示范朗讀──請(qǐng)生練讀──介紹作者──疏通詩(shī)意──賞析詩(shī)歌──快速背誦。這樣每學(xué)期可學(xué)習(xí)大約70多首詩(shī)詞，每年即可至140余首，初中三年結(jié)束時(shí)可以達(dá)到400余首詩(shī)詞。學(xué)生度過(guò)三年的初中生活后，將會(huì)有一筆驚人的古詩(shī)詞知識(shí)財(cái)富了。但是，光靠課前的五分鐘學(xué)詩(shī)未免顯得太微不足道了些，為了加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌的掌握，我嘗試著開(kāi)展了形式多樣、新穎的活動(dòng)來(lái)促進(jìn)學(xué)生們更好的掌握這些財(cái)富，有分詩(shī)詞小組每天晨讀時(shí)間相互背誦的常規(guī)活動(dòng)，有誦詩(shī)會(huì)等促進(jìn)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的背誦、運(yùn)用的活動(dòng)。常言道：“拳不離手，曲不離口”學(xué)習(xí)古詩(shī)詞更要有這番毅力，所以，在晨讀時(shí)間中，每周至少要抽出三天時(shí)間進(jìn)行全體同學(xué)的詩(shī)詞誦讀，讓大家在吸納新詩(shī)之時(shí)鞏固舊詩(shī)，收效甚佳。
二、授之以法，探究研讀
古典詩(shī)詞文字簡(jiǎn)約，蘊(yùn)含豐富。傳統(tǒng)的教學(xué)方法往往比較注重教師的講解分析、細(xì)嚼后的強(qiáng)行灌輸，此種做法不利于增加學(xué)生的知識(shí)積淀，訓(xùn)練學(xué)生的鑒賞能力，更不利于豐富學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合能力。因此，面對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)，我采取批判吸收的態(tài)度，再溶于新課標(biāo)主動(dòng)探究等理念，以期豐富學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，提高他們綜合能力，故在詩(shī)歌教學(xué)中體會(huì)歸納以下四法：
1.知人讀詩(shī)鑒賞法
創(chuàng)作往往“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)”，詩(shī)詞作品常常是作者經(jīng)歷，思想感情的外現(xiàn)。因此，我們賞詩(shī)，須先對(duì)作者的人生經(jīng)歷及思想情感有一個(gè)較為細(xì)致的了解�！爸淙�，方能解其言”，如：賞讀中國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)女詞人──李清照所作《聲聲慢》，多數(shù)同學(xué)賞其詞后并未真正洞悉詞中真意，認(rèn)為詞中所言之“愁”僅是一個(gè)閨中少婦獨(dú)處之閑愁，缺乏對(duì)國(guó)家民族命運(yùn)的思索。這應(yīng)是一個(gè)理解的誤區(qū)，此乃因不詳李清照其人生際遇、情感變化之故所致。李清照生于1084年，年輕時(shí)與趙明誠(chéng)結(jié)為伉儷，情趣相投，感情甚篤，共立下“窮避方絕域，盡天下古文奇字”之志，搜集整理了大量的金石書(shū)畫(huà)。但1127年北宋滅亡，女詞人與趙明誠(chéng)避亂于江南。不久，禍從天降，趙明誠(chéng)因病而故，詞人孤獨(dú)一人，生活悲苦，再加之自己與丈夫所好之金石書(shū)畫(huà)等又散佚殆盡，她愁腸百結(jié)。后來(lái)她因戰(zhàn)亂只身輾轉(zhuǎn)流徙于杭州、越州、金華一帶，晚年十分凄苦，《聲聲慢》正作于此期間。學(xué)生了解這些后，定不會(huì)再將詞中之“愁”僅僅理解為一般之“愁”，這愁緒千絲萬(wàn)縷，有國(guó)破家亡之愁，亦有只身孤苦之愁，也應(yīng)是兼有綿綿恨意于其中，詞中最后不是說(shuō)“怎一個(gè)愁字了得”嗎？
故于研賞古詩(shī)詞課前，先讓學(xué)生收集詩(shī)詞作者之人生經(jīng)歷及其作品的創(chuàng)作背景，學(xué)生在預(yù)習(xí)了解之中不但體會(huì)了此一詩(shī)或詞之意，同時(shí)亦豐富他們頭腦中對(duì)于詩(shī)詞作者、歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象等等的認(rèn)識(shí)了解，成為自身知識(shí)的積累，為自己以后再去賞讀該人之作及他人該時(shí)期之作大開(kāi)方便之門(mén)。
2.關(guān)鍵詞句推敲法
寫(xiě)作講究鍛字煉詞，作者將其萬(wàn)千心緒凝于詩(shī)詞等作品中。抓住關(guān)鍵字、詞、句賞析詩(shī)詞，可直接劈文入情，品味作者當(dāng)時(shí)迸現(xiàn)的情感，體會(huì)煉詞煉字之妙境。師生在研讀過(guò)程中，適當(dāng)滲透“以詩(shī)解詩(shī)”的方法，學(xué)生既能快速入境，亦能提高鍛字、煉詞、用句等寫(xiě)作能力，更能縱橫聯(lián)系，加強(qiáng)古詩(shī)之間的相互理解。師可示范以其法賞詩(shī)：
師：如宋祁的《玉樓春?春景》中一句“紅杏枝頭春意鬧”，其中一“鬧”字使得境界全出，此字不禁讓人浮想聯(lián)翩：春日里，萬(wàn)紫千紅，青山朗潤(rùn)、幽泉清冽、春泥潤(rùn)澤、紅杏滿(mǎn)園……詩(shī)人以獨(dú)特的視角──枝頭上春意盎然，展現(xiàn)一派春日勃勃生機(jī)的景象。這“鬧”可能是杏花爭(zhēng)春之喧鬧，可能是散著芬芳的紅杏同嫩枝綠葉、春風(fēng)春雨的暢談，亦有可能是紅杏枝頭那勤勞的蜜蜂與翩翩起舞的彩蝶在采蜜爭(zhēng)春，時(shí)有鳥(niǎo)鳴其間……，有聲有色，有動(dòng)有靜，令人萬(wàn)千遐思，百般回味，一字竟能演繹出一幕生機(jī)盎然且色彩綺麗之景。思緒隨之飄蕩，竟思起詩(shī)圣杜甫那繪春夜之細(xì)雨的名句：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲�！敝撵o、輕柔境界了，還有蘇東坡那為惠崇僧人之畫(huà)而題的“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿(mǎn)地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”之小詩(shī)，讀罷此處，一幅清新、淳樸之畫(huà)展卷于前。言至此，可我思緒卻一發(fā)而不可收拾，上溯至《詩(shī)經(jīng)》，下沿至當(dāng)今文壇，萬(wàn)千以“春”為話(huà)題之作全都奔流開(kāi)來(lái)，老師就于此處戛然而止，希望大家能在體會(huì)老師賞析示范后，能借此法或以更新的見(jiàn)解和想法去賞析其它的詩(shī)詞。
當(dāng)學(xué)生聽(tīng)至此處時(shí)，陶醉其間，被古人鍛字煉句的功夫所深深折服，這以詩(shī)解詩(shī)的方法更是讓其耳目一新，分成小組各抒己見(jiàn)，高談闊論來(lái)試著體會(huì)、品味、解析其他優(yōu)秀詩(shī)詞了。
3.抓住意象賞詩(shī)法
意象就是出現(xiàn)在作品中的主觀感情的物象。意象在作品中以個(gè)體形式存在，多個(gè)個(gè)體聯(lián)接起來(lái)的整體，便是我們常說(shuō)的意境。閱讀時(shí)應(yīng)首先抓住意象即物象，品味物象特征及物象中所寄寓的感情，然后作整體理解，體會(huì)意境。
意象大致分類(lèi)及含義：
景觀類(lèi)：月、流水、斜陽(yáng)、風(fēng)、煙、霜等等。
植物類(lèi)：楊柳、落花、松、菊、梅、竹、蓮、梧桐等等。
動(dòng)物類(lèi)：鴉、子規(guī)、猿、鴻雁、鯉魚(yú)、青鳥(niǎo)、鴛鴦等。
行為類(lèi)：登樓、憑欄、吹笛、吹簫、吹蘆管、吹笙、搗砧、飲酒等。
其意象具體含義：
景觀類(lèi)：如月（明月，殘?jiān)�、新月）多表達(dá)離愁別苦，渲染悲寂氛圍。如：杜甫的《月夜憶舍弟》中：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明�！�
如斜陽(yáng)，多表現(xiàn)昏黃暮色中愁思萬(wàn)千。如：夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。又如，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白頻洲。
植物類(lèi)：楊柳、芳草多含離別之情。如，劉禹錫《竹枝詞》中言：“楊柳依依江水平，聞郎江上唱歌聲�！庇秩纭端蛣e》一句：“春草年年綠，王孫歸不歸？”
行為類(lèi)：憑欄，多為思戀他人、發(fā)瀉心中憂(yōu)悶之意。如，宋人蔡伸《歸園樂(lè)》中言“獨(dú)自倚朱闌，波面雙雙彩鴛戲�！笔惆l(fā)其對(duì)人思戀之情。
吹奏笛、笙、簫等，多暗含離別之苦、想思之情和內(nèi)心孤獨(dú)之境。如王之渙《涼州詞》：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)�！崩畎住稇浨囟稹罚骸昂嵚曆�，秦娥夢(mèng)斷秦樓月�！�
在了解意象及其大體含義（大體，但不是詩(shī)詩(shī)如此）后，學(xué)生形成一些認(rèn)識(shí)，便能歸納出一些特征，把握意境，更加順暢賞析詩(shī)詞。
4.寫(xiě)作手法分析法
詩(shī)詞寫(xiě)作，有一定之法。肖滌非先生曾說(shuō)：“《關(guān)睢》序一篇，不但當(dāng)必讀，且當(dāng)先讀，因?yàn)槿绻恢x、比、興為何事，便將不知詩(shī)歌為何物�！辟x比興為詩(shī)歌的寫(xiě)作技法及表現(xiàn)手法，由此可見(jiàn)熟其“法”對(duì)讀詩(shī)的重要性。做到除上述之三法外，更有其他許多法。對(duì)于采用寫(xiě)作手法分析法賞詩(shī)時(shí)，不能一概而論，需“因詩(shī)而異”，根據(jù)各詩(shī)不同特點(diǎn)，有的放矢進(jìn)行鑒賞。
(1)修辭賞析法
詩(shī)歌中常常用一些修辭之法來(lái)將詩(shī)人的情感形象的外化出來(lái)。常用的手法有:比喻、夸張、擬人等。鑒賞詩(shī)歌時(shí)，通過(guò)分析其一些修辭的.運(yùn)用，更能領(lǐng)會(huì)詩(shī)人蓄積的情感。如：李白的《秋浦歌》中曾有“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”，運(yùn)用夸張手法來(lái)展現(xiàn)了詩(shī)人的綿延無(wú)絕的愁思，甚為形象。又如：李白《行路難》中有句詩(shī)“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山”，詩(shī)人將“冰塞川”及“雪滿(mǎn)山”來(lái)喻自己面前路途艱險(xiǎn)，荊棘叢生，令人容易透析其心境。因此，抓住某些詩(shī)歌中運(yùn)用一些手法將會(huì)使學(xué)生更容易體會(huì)其詩(shī)歌表露的情感。
（2）化虛為實(shí)體會(huì)法
有時(shí)作者要表達(dá)主觀性很強(qiáng)的內(nèi)容，往往采用化虛為實(shí)的手法。如賀鑄《青玉案》“試問(wèn)閑都幾許，一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”，“愁”本是抽象的情感，直接說(shuō)它多少多大，我們很難有具體的印象。這時(shí)詞人卻將它化為具體形象的“風(fēng)絮”和“梅子黃時(shí)雨”，而且連用比喻寫(xiě)“愁”多，同時(shí)“煙草”“風(fēng)絮”“雨”還渲染了一種氣氛，烘托了愁情。以實(shí)寫(xiě)虛是古人常用一種方法，更能形象表現(xiàn)主觀的情感。
5.意境想像再現(xiàn)法
詩(shī)是語(yǔ)言的藝術(shù)，其善用含蓄、精練的語(yǔ)言表露詩(shī)人的感情。好的詩(shī)詞都具有“言有盡而意無(wú)窮”之特點(diǎn)，故要欣賞詩(shī)歌，必須發(fā)揮想象、聯(lián)想。讓學(xué)生在品讀詩(shī)歌、解析詩(shī)歌時(shí)將精練的詩(shī)歌，以詩(shī)般精美、流暢的語(yǔ)言，加以豐富的聯(lián)想、想象，以多變的形式，去書(shū)寫(xiě)出一篇篇優(yōu)美的文章。整體的提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)了分析、寫(xiě)作等多方面的能力，并更能將詩(shī)歌理解的更加透徹。如：賞析宋代名臣文天祥的《過(guò)零丁洋》時(shí)，老師將鑒賞詩(shī)歌的任務(wù)放手給學(xué)生后，引導(dǎo)大家可以從獨(dú)特的視角以各種不同方法鑒賞此詩(shī)，稍加討論研究后，學(xué)生們各抒己見(jiàn)，或多或少都談出了自我獨(dú)特的感受。有些學(xué)生也采用了意境想象再現(xiàn)法，他們中有人以第一人稱(chēng)角度寫(xiě)道：“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍……”淚水已從臉頰滑落，窗外鉛色的天空越發(fā)沉重了，天地昏暗一片，海上波濤如怒，浪頭一個(gè)個(gè)掀上船板，我心也正如此水呀！山河已碎，我又身陷囫圇，孤苦伶仃，被縛于此，零丁洋�。×愣⊙�！你是否為我所生，憶少年豪氣沖天，有青云之志，常吟詠岳飛那“莫等閑，白了少年頭，空悲切”雄豪之句，亦高唱辛棄疾那“了卻君王天下事，贏得生前身后名”忠信之言，可現(xiàn)在……，哎，雙眼已又朦朧，我該何去何從呢？是啊，“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山”，司馬遷說(shuō)得多好��；“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，李易安的這句又響徹耳邊，哈哈哈……，人生雖短，可我要將它變?yōu)橛篮�，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”……
學(xué)生聲音剛落，大家報(bào)以熱烈的掌聲。不難看出，他的這種方法極有利于學(xué)生的綜合能力的提高。
詩(shī)歌這筆財(cái)富，它的礦藏永無(wú)止境，讓我們這些在語(yǔ)文教學(xué)上揮灑汗水的同仁們?cè)偃タ拷�，掘的再深些，定�?huì)有一片新的天地。
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