《史記》讀后感_關(guān)于史記讀后感作文
一、內(nèi)容簡(jiǎn)介
太初元年（前104年），司馬遷開(kāi)始了《太史公書(shū)》即后來(lái)被稱為《史記》的史書(shū)創(chuàng)作。該著作前后經(jīng)歷了14年，才得以完成。
《史記》全書(shū)包括十二本紀(jì)（記歷代帝王政績(jī)）、三十世家（記諸侯國(guó)和漢代諸侯、勛貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序）、十表（大事年表）、八書(shū)（記各種典章制度記禮、樂(lè)、音律、歷法、天文、封禪、水利、財(cái)用）�！妒酚洝饭惨话偃�，五十二萬(wàn)六千五百余字，比《淮南子》多三十九萬(wàn)五千余字，比《呂氏春秋》多二十八萬(wàn)八千余字�！妒酚洝芬�(guī)模巨大，體系完備，而且對(duì)此后的紀(jì)傳體史書(shū)影響很深，歷朝正史皆采用這種體裁撰寫(xiě)。
《史記》被列為“二十四史”之首，與《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》合稱“前四史” ，對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其首創(chuàng)的紀(jì)傳體編史方法為后來(lái)歷代“正史”所傳承�！妒酚洝愤�被認(rèn)為是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作，在中國(guó)文學(xué)史上有重要地位，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，有很高的'文學(xué)價(jià)值。劉向等人認(rèn)為此書(shū)“善序事理，辯而不華，質(zhì)而不俚”。
《史記》分本紀(jì)、表、書(shū)、世家、列傳五部分。其中本紀(jì)和列傳是主體。它以歷史上的帝王等政治中心人物為史書(shū)編撰的主線，各種體例分工明確，其中，“本紀(jì)”、“世家”、“列傳”三部分，占全書(shū)的大部分篇幅，都是以寫(xiě)人物為中心來(lái)記載歷史的，由此，司馬遷創(chuàng)立了史書(shū)新體例“紀(jì)傳體”。
一、本紀(jì)
“本紀(jì)”是全書(shū)提綱，以王朝的更替為體，按年月時(shí)間記述帝王的言行政績(jī)；其中記載先秦歷史的五篇，依次是五帝，夏，殷，周，秦；記載秦漢歷史的七篇，依次是秦始皇，楚霸王項(xiàng)羽，漢高祖劉邦，高后呂雉，漢文帝劉恒，漢景帝劉啟和漢武帝劉徹。
《史記》
《史記》
二、表
“表”用表格來(lái)簡(jiǎn)列世系、人物和史事。
三、書(shū)
“書(shū)”則記述制度發(fā)展，涉及禮樂(lè)制度、天文兵律、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、河渠地理等諸方面內(nèi)容。
四、世家
“世家”記述子孫世襲的王侯封國(guó)史跡和特別重要人物事跡。
五、列傳
“列傳”是帝王諸侯外其他各方面代表人物的生平事跡和少數(shù)民族的傳記。
《史記》從傳說(shuō)中的黃帝開(kāi)始，一直記述到漢武帝元狩元年（前122年），敘述了三千年左右的中國(guó)歷史。據(jù)司馬遷說(shuō)，全書(shū)有本紀(jì)十二篇，表十篇，書(shū)八篇，世家三十篇，列傳七十篇，共一百三十篇，約五十二萬(wàn)六千五百字。
班固在《漢書(shū)·司馬遷傳》中提到《史記》缺少十篇。三國(guó)魏張晏指出這十篇是《景帝本紀(jì)》、《武帝本紀(jì)》、《禮書(shū)》、《樂(lè)書(shū)》、《律書(shū)》、《漢興以來(lái)將相年表》、《日者列傳》、《三王世家》、《龜策列傳》、《傅靳列傳》。后人大多不同意張晏的說(shuō)法，但《史記》殘缺確鑿無(wú)疑。
今本《史記》一百三十篇，有少數(shù)篇章顯然不是司馬遷的手筆，漢元帝、成帝時(shí)的博士褚少孫補(bǔ)寫(xiě)過(guò)《史記》，今本《史記》中“褚先生曰”就是他的補(bǔ)作。
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二、后世影響
史學(xué)影響
一、建立杰出的通史體裁
《史記》是中國(guó)史學(xué)史上第一部貫通古今，網(wǎng)羅百代的通史名著。正因?yàn)椤妒酚洝纺軌驎?huì)通古今撰成一書(shū)，開(kāi)啟先例，樹(shù)立榜樣，仿效這種體裁修史相繼而起。通史家風(fēng)，一直影響著近現(xiàn)代的史學(xué)研究與寫(xiě)作。
二、建立了史學(xué)獨(dú)立地位
中國(guó)古代，史學(xué)包含在經(jīng)學(xué)范圍之內(nèi)，沒(méi)有自己的獨(dú)立地位。史部之書(shū)在劉歆的《七略》里，附在《春秋》之后。自司馬遷修成《史記》以后，后世作者繼起，專門(mén)的史學(xué)著作越來(lái)越多，西晉的荀勖適應(yīng)新的要求，將歷代的典籍分為四部：甲部記六藝小學(xué)，乙部記諸子兵術(shù)，丙部記史記皇覽，丁部記詩(shī)賦圖贊。從而，史學(xué)一門(mén)，在中國(guó)學(xué)術(shù)領(lǐng)域里才取得了獨(dú)立地位。飲水思源，這一功績(jī)應(yīng)該歸于司馬遷和他的《史記》。
三、建立了史傳文學(xué)傳統(tǒng)
司馬遷的文學(xué)修養(yǎng)深厚，其藝術(shù)手段特別高妙。往往某種極其復(fù)雜的事實(shí)，他都措置的非常妥貼，秩序井然，再加以視線遠(yuǎn)，見(jiàn)識(shí)高，文字生動(dòng)，筆力洗煉，感情充沛，信手寫(xiě)來(lái)，莫不詞氣縱橫，形象明快，使人“驚呼擊節(jié)，不自知其所以然” 。其中，《廉頗藺相如列傳》被列入小學(xué)生語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)教科書(shū)第18課《將相和》。
文學(xué)影響
《史記》對(duì)古代的小說(shuō)、戲劇、傳記文學(xué)、散文，都有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。
首先，從總體上來(lái)說(shuō)，《史記》作為中國(guó)第一部以描寫(xiě)人物為中心的大規(guī)模作品，為后代文學(xué)的發(fā)展提供了一個(gè)重要基礎(chǔ)和多種可能性。
《史記》所寫(xiě)的雖然是歷史上的實(shí)有人物，但是，通過(guò)“互見(jiàn)”即突出人物某種主要特征的方法，通過(guò)不同人物的對(duì)比，以及在細(xì)節(jié)方面的虛構(gòu)，實(shí)際把人物加以類型化了。
《史記》為中國(guó)文學(xué)建立了一批重要的人物原型。在后代的小說(shuō)、戲劇中，所寫(xiě)的帝王、英雄、俠客、官吏等各種人物形象，有不少是從《史記》的人物形象演化出來(lái)的。
在武俠小說(shuō)方面，除了人物類型，它的體裁和敘事方式也受到《史記》的顯著影響。中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)多以“傳”為名，以人物傳記式的形式展開(kāi)，具有人物傳記式的開(kāi)頭和結(jié)尾，以人物生平始終為脈絡(luò)，嚴(yán)格按時(shí)間順序展開(kāi)情節(jié)，并往往有作者的`直接評(píng)論，這一切重要特征，主要是淵源于《史記》的。
后世小說(shuō)多以《史記》為取材之源。其中比較典型的有馮夢(mèng)龍的《東周列國(guó)志》、孫皓暉的《大秦帝國(guó)》和寒川子的《戰(zhàn)國(guó)縱橫》。
戲劇方面，由于《史記》的故事具有強(qiáng)烈的戲劇性，人物性格鮮明，矛盾沖突尖銳，因而自然而然成為后代戲劇取材的寶庫(kù)。
在傳記文學(xué)方面，由于《史記》的紀(jì)傳體為后代史書(shū)所繼承，由此產(chǎn)生了大量的歷史人物傳記。
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三、史記讀書(shū)筆記
《史記》是中國(guó)史學(xué)上第一本記傳體通史，而且是司馬遷走遍大江南北，經(jīng)受了各種打擊，嘔心瀝血在公元前91年完成的曠世巨作。這本書(shū)中，最吸引我的是撰些時(shí)代中各領(lǐng)域英雄豪杰和記載國(guó)內(nèi)外少數(shù)民族的“列傳”，是它讓我感受到了歷代英雄人物的氣概與豪邁。
比如說(shuō)列傳中的“刺客列傳”里的聶政、荊軻等人。以前，我認(rèn)為刺客不過(guò)就是那些品行不正，只知道搞偷襲的人，但史記上的敘述，讓我明白，有些刺客是不僅仗義疏財(cái)、劫富濟(jì)貧，而且對(duì)君子赤膽忠心，像有些為了自己的國(guó)家去行刺君王，是冒著生命危險(xiǎn)的，隨時(shí)都有可能被處死，真可謂是有去無(wú)歸。雖然如此，但他們依然一心為君，就像荊軻臨走時(shí)在易水河邊“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”的悲壯，更有那后來(lái)身中八劍卻仍一心想著太子丹，這就是他們的赤膽忠心的最好表現(xiàn)。
在《史記》里，我認(rèn)識(shí)智勇雙全的藺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陳軫，少年有為的孟嘗君，錯(cuò)失良才的魏惠王，貪利失地的楚懷王……其中最吸引我的是不從濁流的屈原。
屈原是楚國(guó)著名的.大詩(shī)人，他知識(shí)非常淵博，口才也很好，無(wú)論是對(duì)外交際，還是管理內(nèi)政，他都能處理得有條不紊，楚懷王很賞識(shí)他�？墒�，屈原的才華受到了上官大夫的嫉妒，只要一有機(jī)會(huì)他就在楚懷王面前造謠生事，楚懷王聽(tīng)得多了，也就信以為真，漸漸地疏遠(yuǎn)了屈原。德才兼?zhèn)溆智甯吖掳恋那�，懷著悲憤的心情，�?xiě)下了長(zhǎng)詩(shī)《離騷》，多年來(lái)屈原報(bào)國(guó)的愿望未能實(shí)現(xiàn)，最終跳進(jìn)汨羅江自盡了。
讀了《史記》后我才明白，原來(lái)在古代所謂的“品行不正”也大多都僅僅是“行”不正而“品”正，他們一心只為王，他們?nèi)绻麤](méi)有那“品”不正的王，一定是英雄，這讓我深刻的了解到了一個(gè)決策者的重要性。包括屈原等人在內(nèi)，都是因?yàn)樯鐣?huì)腐朽、墮落的現(xiàn)象，導(dǎo)致有些人只想著個(gè)人利益，才會(huì)讓那些真正為國(guó)家著想的忠臣落到悲慘的下場(chǎng)，也許在古代，皇權(quán)才是最重要的吧……
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四、史記讀后感64篇
《史記》，二十四史之一，最初稱為《太史公書(shū)》或《太史公記》、《太史記》，是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的紀(jì)傳體史書(shū)，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。接下來(lái)小編為你帶來(lái)這部小說(shuō)的'內(nèi)容簡(jiǎn)介、后世影響、讀書(shū)筆記以及讀后感80篇，希望對(duì)你有幫助。因?yàn)閮?nèi)容比較多，大家可以采用“Ctrl+F”查找自己想要的內(nèi)容。
篇1：史記讀后感300字
假期我和媽媽一起讀了彩繪注音版《史記》，這本書(shū)真實(shí)的記錄了中國(guó)朝代的興替，恰當(dāng)?shù)卦u(píng)論了歷史人物的功過(guò)是非，跌宕起伏的故事深深吸引了我，栩栩如生的歷史事件使我流連忘返。
《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史。全書(shū)包羅萬(wàn)象，脈絡(luò)清晰，翔實(shí)地記錄了我國(guó)古代的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各個(gè)方面的發(fā)展?fàn)顩r。書(shū)中有許多我們認(rèn)識(shí)的人物，如孔子、屈原、廉頗、藺相如等，記敘了黃帝以來(lái)的傳說(shuō)、商周的史跡、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩、秦的興衰、漢的建立和鞏固，時(shí)間跨越了三千多年。
大禹治水這個(gè)故事讓我特別喜歡。這個(gè)故事講述了禹總結(jié)父親失敗的教訓(xùn)，采用疏導(dǎo)的方法來(lái)治理洪水。為了治水，他曾三次過(guò)家門(mén)而不入，經(jīng)過(guò)12年的'不懈努力，禹疏通了九條河道，治理了九處湖澤，最終將洪水引入大海。從此，人們過(guò)上了富足安樂(lè)的生活。
以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失，《史記》擴(kuò)展了我的視野，增加了我的見(jiàn)識(shí)，也讓我進(jìn)一步懂得了寬容、忍耐、忠誠(chéng)、變通等品質(zhì)對(duì)人的重要性。在以后的生活中，我一定厚德、強(qiáng)技、篤學(xué)、敦行，從小事做起，力爭(zhēng)為祖國(guó)添磚加瓦。
篇2：史記讀后感400字
今天下午，當(dāng)明媚的陽(yáng)光照射進(jìn)我們的臥室，我捧著一本《史記故事》在床上津津有味地看了起來(lái)。媽媽走進(jìn)我的我的臥室，對(duì)我說(shuō)：“ 別趴在床上看書(shū)，那樣對(duì)眼睛不好�！笨晌腋緵](méi)聽(tīng)到，還是老樣子繼續(xù)趴在床上看書(shū)。
當(dāng)我看到《趙氏孤兒》這篇文章時(shí)，我不禁熱淚盈眶，因?yàn)槲冶贿@篇文章中的公孫杵臼和程嬰所感動(dòng)，文章中的公孫杵臼為了保護(hù)自己主公的后代—趙武不被屠岸賈殘忍的殺害而制定了一個(gè)天衣無(wú)縫的計(jì)劃：公孫杵臼抱著一個(gè)假趙氏嬰兒躲到深山里，然后讓程嬰去屠岸賈那兒告密，領(lǐng)著屠岸賈去搜捕他們。趙武保住了，可公孫杵臼和嬰兒卻遭到了毒手。
十五年后，趙武長(zhǎng)大了成為了一個(gè)生氣勃勃的少年將軍，他們又聯(lián)合別人一起斬殺了奸臣屠岸賈，替他的父親和公孫杵臼報(bào)仇雪恨�；噬嫌窒轮蓟謴�(fù)了趙家原先的封地，并且讓他繼承了他父親的.爵位和封號(hào)。趙武決定讓程嬰留下來(lái)幫助他，但程嬰說(shuō)：“現(xiàn)在你已長(zhǎng)大成人，報(bào)了滅門(mén)之仇，繼承了趙世家業(yè)，恢復(fù)了爵位，我也該到地下去稟報(bào)你的父親和公孫杵臼了。”說(shuō)完便自殺了。
讀了這篇文章，我知道了世界上有為了自己的主人而放棄自己的生命的人。
篇3：史記讀后感800字
“雖背《春秋》之義，固不失為史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。”是大文豪魯迅對(duì)《史記》這一經(jīng)典名著的稱贊，《史記》無(wú)愧與這個(gè)稱贊。中華上下五千年，一共二十六史�！妒酚洝氛俏覈�(guó)第一部紀(jì)傳體通史，在史書(shū)中的地位無(wú)可替代，而太史公司馬遷也因這本書(shū)而流芳百世，名垂千古。
《史記》主要描述了從中國(guó)上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代(約公元前3000年)下至漢武帝元狩元年(公元前122年)共三千多年的歷史。它包羅萬(wàn)象，及其生動(dòng)地描述了一個(gè)個(gè)有血有肉的人物，這其中有三過(guò)家門(mén)而不入的大禹;有破釜沉舟，一代英雄項(xiàng)羽;有統(tǒng)一六國(guó)，功大于過(guò)的秦始皇;還有“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的屈原，他們都仿佛出此刻了我的眼前，太史公極高的文學(xué)素養(yǎng)讓讀者在閱讀這本書(shū)時(shí)，不禁神游其中，怡然自得，就像回到了那段滄桑的歷史中。
黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴，多少英雄逝去。在《史記》中，我最敬佩，也最印象深刻的一對(duì)人物，正是廉頗和藺相如。剛開(kāi)始時(shí)，因?yàn)樘A相如完璧歸趙，立下了大功。廉頗認(rèn)為他只是呈口舌之利而已，居然地位比自己高，所以很是不服，藺相如怕和他產(chǎn)生矛盾，就總是躲著他。之后，廉頗明白了藺相如的`良苦用心，就背上荊條，向他請(qǐng)罪。他們最終成了好朋友。這就是大家耳熟能詳?shù)呢?fù)荊請(qǐng)罪的故事。
讀了這個(gè)故事，我不僅僅感慨萬(wàn)千：如果藺相如沒(méi)有讓著廉頗，而是跟他爭(zhēng)斗，廉頗如果沒(méi)有知錯(cuò)就改，而是顧及面子，不像藺相如認(rèn)錯(cuò)的話，那趙國(guó)早就衰退了。由此可見(jiàn)寬容大度和知錯(cuò)能改有多么重要。在生活中，如果別人犯了錯(cuò)誤，我們就應(yīng)寬容他，原諒他;而如果我們自己犯了錯(cuò)誤，就就應(yīng)知錯(cuò)能改，像別人承認(rèn)錯(cuò)誤。有一次我弄壞了別的同學(xué)的東西，同學(xué)不明白是誰(shuí)干的，大發(fā)雷霆，但是我沒(méi)有猶豫，毅然向他承認(rèn)了錯(cuò)誤，他也原諒了我。試想，如果我沒(méi)有向他承認(rèn)錯(cuò)誤，我有可能就失去了這個(gè)朋友。
“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳，《兵法》修列……”太史公雖然被施了宮刑，但他仍然自強(qiáng)不息，奮發(fā)圖強(qiáng)，以頑強(qiáng)的毅力，
就像鳳凰涅盤(pán)重生似的，不破不立，他忘記了屈辱，最后完成了《史記》這一不朽的經(jīng)典。他這種精神，難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?
讀著《史記》，淡淡的油墨芳香撲鼻而來(lái)，令人神清氣爽。品讀《史記》，回味無(wú)窮。
篇4：史記讀后感1000字
我從初中開(kāi)始讀《史記》，直到如今，床頭總還是擺放著這本書(shū)，雖然讀了不下五遍，卻仍然覺(jué)得，《史記》所蘊(yùn)含的知識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止我所理解的。
在中國(guó)這個(gè)物華天寶，人杰地靈的泱泱文明古國(guó)里，中華文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，先賢們留給我們浩如煙海的精神財(cái)富——古文典籍。其中，滿天星辰中，《史記》是最為璀璨，最熠熠生輝的一顆。細(xì)細(xì)品讀完《史記》，能夠是人感到3000年前，群雄蜂起，英雄拼搏，帝王稱霸的崢嶸歲月。
《史記》是我國(guó)古代第一部通史。書(shū)中記述了黃帝以來(lái)的傳說(shuō)，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩。時(shí)間跨越三千多年，比較詳細(xì)地記述了我國(guó)這一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展史，是一部偉大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫(kù)中的珍寶。
司馬遷為了完成《史記》，忍受了別人無(wú)法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的雙重打擊，司馬遷發(fā)憤寫(xiě)作，用了整整18年時(shí)間，在他60歲時(shí)，最后完成了一部52萬(wàn)字的輝煌巨著——《史記》。這部前無(wú)古人的著作，幾乎耗盡了他畢生的心血，是他用生命寫(xiě)成的。但他還是完成了《史記》，實(shí)現(xiàn)了自我生命的最高價(jià)值，啟發(fā)和滋養(yǎng)了一代又一代的文學(xué)大師，被魯迅評(píng)價(jià)是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
讀《史記》，使我認(rèn)識(shí)了四面楚歌中，烏江自刎的項(xiàng)羽;生靈涂炭中，起兵反秦的陳勝吳廣;緊急危難中，智勇雙全的藺相如;流亡在外，卻終登皇位的重耳……歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次震撼著我的心靈，其中勾踐臥薪嘗膽的故事最為引人深思。
在司馬遷筆下，有多少英雄以他們的汗與血，情與志來(lái)盡忠書(shū)寫(xiě)“精忠報(bào)國(guó)”這四個(gè)熠熠生輝的字。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返!”荊軻受命大廈將傾時(shí)，壯志未酬咸陽(yáng)宮;“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山!”衛(wèi)青霍去病漠北決戰(zhàn)，揚(yáng)大漢雄風(fēng)。這一幕幕波瀾壯闊的史劇，已退色成書(shū)頁(yè)發(fā)黃的.史書(shū)，窸窣作響。而就是這書(shū)頁(yè)輕微的翻動(dòng)之間，那精神的鐘鳴綿延至今。聲聲清晰，聲聲震撼，余音裊裊，激蕩心間。錢(qián)學(xué)森糞土萬(wàn)戶侯，棄洋歸根，獻(xiàn)身航天;鄧稼先隱姓戈壁灘，嘔心瀝血，新捐國(guó)防;袁隆平水稻伴青春，而使天下蒼生皆得飽�！妒酚洝穫鬟f著那古老、悠揚(yáng)的鐘聲——精忠報(bào)國(guó)，一首在中華歷史長(zhǎng)河中蕩氣回腸的英雄交響曲。它讓我領(lǐng)悟什么叫做“精忠報(bào)國(guó)”豪情壯志。
大禹三過(guò)家門(mén)而不入，百姓與其團(tuán)結(jié)一心，風(fēng)餐露宿，最后制服水患，而使華夏民族能一代一代生息繁衍;句踐臥薪嘗膽，越國(guó)百姓與其同甘共苦，奮發(fā)圖強(qiáng)，最終雪恥復(fù)國(guó)，而成諸侯強(qiáng)國(guó)。這天，這精神依然在發(fā)光，在弘揚(yáng)。曾記得，在年初暴風(fēng)雪肆虐的日子里，正是全國(guó)上下萬(wàn)眾一心讓我們挺過(guò)難關(guān)——武警戰(zhàn)士撲在高速公路上頂著寒風(fēng)奮力除雪，疏導(dǎo)交通;電力職工在高空連夜搶修受損電網(wǎng)，甚至付出年輕的生命;出租車司機(jī)在油價(jià)高漲的日子里，免費(fèi)接送受困市民。古往今來(lái)，在困難挑戰(zhàn)面前，尤其是在事關(guān)民族利益的緊要關(guān)頭，眾志成城往往能成為每個(gè)國(guó)人心中的一盞燈，指引我們跋山涉水，繞過(guò)道道彎，邁過(guò)道道坎，直至勝利的前方。眾志成城，每個(gè)中國(guó)人心中的一道長(zhǎng)城。
培根道：讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯。
看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情�？础妒酚洝肪头路鹪谧x一本搞笑的故事書(shū)。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的搞笑的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家應(yīng)對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。
在迅速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，我們的科技越來(lái)越先進(jìn)，我們的生活越來(lái)越完美，但是我們依舊需要中華民族聰慧的祖先給我們奠定精神基調(diào)。在我們構(gòu)想宏偉藍(lán)圖時(shí)，給我們前車之鑒。取其精華棄其糟粕，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合中找到我們的幸福未來(lái)。
篇5：史記讀后感
也許很多人和我一樣，讀史喜歡讀戰(zhàn)爭(zhēng)史。戰(zhàn)亂紛飛的年代，也是造就英雄的年代。秦始皇嬴政，無(wú)論他在統(tǒng)一中國(guó)后有著怎樣的功過(guò)，都無(wú)法掩蓋其并吞六國(guó)的壯舉。秦國(guó)統(tǒng)一中國(guó)，是順應(yīng)時(shí)勢(shì)，天下大勢(shì)合久必分，分久必合。然而為什么歷史將統(tǒng)一大任托付給秦，這就是困擾我一時(shí)的疑惑。于是我翻開(kāi)了《史記》。
通讀《史記》后，我大概明白了許多，秦統(tǒng)一中國(guó)，無(wú)非是內(nèi)因和外因。內(nèi)因是嬴政與其祖先們的成功，外因則是六國(guó)的失誤。
其實(shí)，嬴政的祖先們，一直在為嬴政打下良好基礎(chǔ)。從襄公立國(guó)，到穆公東擴(kuò)，再到孝公變法，昭王稱霸，嬴政的祖先們從軍事、政治、文化等等，都在與時(shí)俱進(jìn)，不斷順應(yīng)時(shí)代的變化。終于到了嬴政，秦國(guó)已成為一個(gè)集軍事力量強(qiáng)、人才濟(jì)濟(jì)、政治清明（相對(duì)于六國(guó)）于一體的超級(jí)大國(guó)。
而嬴政自己沒(méi)有躺在祖先們的成果上，停滯不前，而是積極籠絡(luò)人才。嬴政身邊有許多了不得的文臣武將。武將首推王翦、王賁父子，其次蒙氏祖孫三代(蒙驁、蒙武、蒙恬)也是嬴政統(tǒng)一天下的股肱之臣。而文臣，秦王手下集結(jié)了呂不韋、李斯等一批能臣。秦國(guó)重用人才有三個(gè)明顯的.特點(diǎn)：1.唯才是用，2.用人不疑，3.禮賢下士。與秦國(guó)相比，魏國(guó)則是不斷使人才流失，如吳起、商鞅、孫臏、范雎，甚至魏王的弟弟，戰(zhàn)國(guó)四公子之一的信陵君，在大敗秦軍后也不得重用。
在秦不斷壯大自己時(shí)，其他六國(guó)卻由于不斷地犯政治錯(cuò)誤，削減了自己地實(shí)力。首先被滅的是韓，韓亡國(guó)主要是不占地利，不懂外交，改革不全面。而不懂外交、改革不全面、不徹底，則是六國(guó)通病所在。曾經(jīng)由蘇秦策劃地五國(guó)抗秦，是最有希望扳倒秦國(guó)的，但五國(guó)不同心，各打自己地如意算盤(pán)，所以使秦國(guó)輕而易舉地化解了這次戰(zhàn)國(guó)期間最強(qiáng)勁的抗秦行動(dòng)。
總之，歷史不斷眷顧秦國(guó)，而嬴政也是地地道道的歷史的寵兒。秦統(tǒng)一天下既是歷史的必然，也是歷史的偶然，統(tǒng)一天下成就了嬴政一代英主的地位。
篇6：史記讀后感
對(duì)于歷史，從來(lái)就有很多看法，讓我覺(jué)得最有趣的是兩種：一種是以連續(xù)的觀點(diǎn)來(lái)看歷史，認(rèn)為所有的事情都是前后勾連著，一件事情的結(jié)束就是下一件事情的開(kāi)始，此起彼伏，歷史也因此可以滾滾向前不斷的發(fā)展；還有一種就是認(rèn)為歷史事件中存在各種變化的因素，有些事件的出現(xiàn)未必是順著之前的趨勢(shì)向前，而是反潮流而動(dòng)，甚至和潮流毫無(wú)關(guān)系，完全就是一個(gè)突發(fā)的事件，這就是歷史當(dāng)中的變數(shù)。就如錢(qián)鐘書(shū)先生所謂的，一個(gè)習(xí)慣如果長(zhǎng)期存在，就形成了傳統(tǒng)，而傳統(tǒng)又會(huì)不斷的遭到新潮的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)有惰性，不想變，但是被新潮挑戰(zhàn)時(shí)又不得不變。不過(guò)在我看來(lái)，傳統(tǒng)和新潮的較量，往往是傳統(tǒng)吸收了新潮的某些特點(diǎn)，而新潮也被傳統(tǒng)同化掉，最后分不清誰(shuí)是誰(shuí)，很難說(shuō)是傳統(tǒng)固守住了自己的`陣地，還是新潮成功的瓦解掉了傳統(tǒng)的勢(shì)力。而這種傳統(tǒng)和新潮之間的較量，才是讓我覺(jué)得最有意思的地方
中國(guó)的史書(shū)有很多種形式，最要緊的三種就是紀(jì)傳體，編年體和紀(jì)事本末體。其中我最喜歡的就是紀(jì)事本末體，大抵原因也就在此：我要看故事，看事情的發(fā)展，前后的演變，以及去參詳其中的因果關(guān)系——也就是所謂的考興替明得失——所以事情的經(jīng)過(guò)才是最重要的東西，至于其他什么年份人物，因?yàn)槲覒卸�，所以不在乎，這些都可以模糊一些，于是紀(jì)事本末體很自然的就入了我的法眼
紀(jì)事本末體的好處就在于，事情講的清楚明白，不會(huì)被不相干的記載打斷——好過(guò)編年體——也不必橫七豎八的去翻查好多人的傳記來(lái)拼湊一個(gè)故事——好過(guò)紀(jì)傳體——還可以看到各種相關(guān)的資料，這樣有助于弄清楚故事的來(lái)龍去脈。故事明確了之后，再把一個(gè)一個(gè)的故事拼接起來(lái)，就可以看到互相彼此之間的相關(guān)性和比較意義，把事情搞清楚，然后才能看到事情的起承轉(zhuǎn)合
所以為什么司馬遷口口聲聲“通古今之變”，寫(xiě)史記卻要用紀(jì)傳體呢？
篇7：史記讀后感
讀《史記》是一項(xiàng)浩大的工程，先挑了幾個(gè)認(rèn)識(shí)的讀讀，還是覺(jué)得列傳的確比較好看。印象比較深刻的是《李斯列傳》。
可以說(shuō)李斯的一生承載的是秦帝國(guó)的`興衰，他在嬴政時(shí)期為秦立下過(guò)汗馬功勞，力諫阻止“逐客”，使秦國(guó)人才不斷、盡早滅了六國(guó)統(tǒng)一天下。完成了統(tǒng)一大業(yè)之后，李斯在平定四方的少數(shù)民族中李斯也出了不少力，又力主依法治國(guó)，所謂“明法度，定律令，皆以始皇起�！睘榱司S護(hù)君主的權(quán)威，除了明確法度，“焚書(shū)坑儒”的構(gòu)想也是他提出的。李斯的前半生雖說(shuō)有功有過(guò)，不過(guò)總的來(lái)說(shuō)算是出于對(duì)秦始皇和秦帝國(guó)的絕對(duì)忠誠(chéng)了。
秦始皇一死，李斯犯下了一個(gè)絕對(duì)致命的錯(cuò)誤——擁立胡亥，設(shè)計(jì)扶蘇、蒙恬。雖然他不情不愿的感嘆道“獨(dú)遭亂世，既以不能死，安讬命哉！”不過(guò)終于還是他貪圖祿位的心戰(zhàn)勝了他的忠誠(chéng)。之后他看著秦帝國(guó)走向衰敗，法令被用得滿目全非，他不得不忙碌于彌補(bǔ)他所犯的錯(cuò)誤。不過(guò)密謀這種事從來(lái)就很玄，要么會(huì)結(jié)成忠實(shí)的同盟共進(jìn)退，相互信任依賴，像二世和趙高，要么使人心存芥蒂，恨不得殺人滅口，像二世和李斯，再加上趙高的一“忽悠”，李斯的下場(chǎng)不言而喻�！妒酚洝飞系挠涊d，李斯下獄后更多的是罵二世的昏庸無(wú)道，上書(shū)為自己辯護(hù)，不知道他有沒(méi)有過(guò)后悔和自責(zé)。
李斯的下場(chǎng)可以說(shuō)是自作自受，秦國(guó)還有一位“自作自受”的是商鞅。很巧，都是為秦做出過(guò)杰出貢獻(xiàn)的，都是秦國(guó)人自己容不下他們了，都是死在自己力推的嚴(yán)刑峻法下的。但說(shuō)到商鞅時(shí)多少為他因不畏權(quán)勢(shì)而埋下禍根惋惜贊嘆，而說(shuō)到李斯卻略帶嘲諷了
忍不住還要發(fā)點(diǎn)牢騷，還看了幾篇本紀(jì)，不如列傳精彩，甚至有點(diǎn)失望。《秦始皇本紀(jì)》里竟然出現(xiàn)大量《過(guò)秦論》的內(nèi)容，不知道是誰(shuí)抄誰(shuí)�！秴翁蟊炯o(jì)》看完之后感覺(jué)呂先是殘忍的殺害戚姬母子，后來(lái)又和幾個(gè)趙王過(guò)不去，掌權(quán)之后就大封諸呂，其他的什么都沒(méi)干的樣子。
篇8：史記讀后感
關(guān)于西方文學(xué)的來(lái)源，好像有種說(shuō)法是脫胎于吟游詩(shī)人的說(shuō)唱故事。而中國(guó)史官的來(lái)源卻很明確，是探查宿命的星官。我覺(jué)得嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼f(shuō)來(lái)，《史記》還是不太好作為純粹的文學(xué)作品來(lái)分析的。雖然她在文筆上有文學(xué)性，也可能確有作者個(gè)人主觀意圖的表露，但其根本目的依然是對(duì)既成事實(shí)的收集與記載（不管獲得的歷史資料是否真的是“事實(shí)”，至少史家總是努力尋求的）。
一方面，大型通史的史料來(lái)源是數(shù)代人的集體記憶，另一方面，即使整理者是史家個(gè)人，但其讀者主要針對(duì)的也并不是大眾，而是當(dāng)時(shí)的政府與高級(jí)知識(shí)分子階層，目的是以史為鑒。所以史書(shū)必須把“果”的詳盡展示放在首要位置，并予以最大尊重，至于“因”，以及“因”與“果”的聯(lián)系，那可以由讀者來(lái)分析推測(cè)，史家有參與探討的自由，但并不是他的責(zé)任。而除歷史小說(shuō)外的文學(xué)作品正相反，即先有創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的“因”，后有內(nèi)容的充實(shí)“果”。正是本著這個(gè)實(shí)際的出發(fā)點(diǎn)，正史書(shū)還是不能當(dāng)作一種發(fā)自個(gè)人的心靈訴求的“創(chuàng)作”來(lái)看待的。
和《左傳》《資治通鑒》等可信度較高的編年體史書(shū)相比，《史記》之所以顯得更有文學(xué)性，因其開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體形式，對(duì)歷史人物的描述方式是跨時(shí)間維度的單獨(dú)列傳。所以司馬遷不得不對(duì)人物的人生歷程有一個(gè)線性的展示，凡在當(dāng)時(shí)得到公認(rèn)的重要事件以及結(jié)局，他要設(shè)法以一種宿命的方式連接起來(lái)，并把當(dāng)時(shí)別人對(duì)該人物的說(shuō)法填充進(jìn)去。即使在這個(gè)“連接”過(guò)程中有所發(fā)揮，那也是要參考一下是否符合當(dāng)時(shí)的普遍看法。從《太史公自序》里對(duì)自己年輕時(shí)四處游歷的描述，以及對(duì)繼承史官父親遺志的強(qiáng)調(diào)，就可以聯(lián)想到司馬遷所秉承的著書(shū)態(tài)度。
那《項(xiàng)羽本紀(jì)》、《高祖本紀(jì)》、《伍子胥列傳》、《魏公子列傳》、《淮陰侯列傳》、《刺客列傳》等名篇里，怎么看待司馬遷對(duì)部分事件的大篇幅化以及對(duì)私人對(duì)話的詳細(xì)描寫(xiě)呢？我覺(jué)得司馬遷是有一定發(fā)揮，但依然是有具體依據(jù)的。首先，作為史官能夠查閱到的史料在當(dāng)時(shí)肯定是全國(guó)最豐富的了，其次，當(dāng)時(shí)對(duì)歷史有所了解的人也不只一兩位，而是文人卿士階層普遍的知識(shí)儲(chǔ)備，民間對(duì)感興趣的歷史人物還會(huì)有各種傳說(shuō)，所以對(duì)一個(gè)事件的描述往往可以有很多種途徑獲得，而且在司馬遷接手前應(yīng)該已經(jīng)開(kāi)始文學(xué)化了。而司馬遷要做的就是，揀選出其中比較能貫通人物的宿命感，并符合當(dāng)時(shí)人們的思考邏輯的那些史料與說(shuō)法。
譬如，司馬遷對(duì)項(xiàng)羽，陳勝，刺客，游俠的.部分肯定，對(duì)當(dāng)朝的高祖劉邦的缺點(diǎn)展示，似乎在二十四史里后無(wú)來(lái)者，實(shí)際與當(dāng)時(shí)儒家還未成為統(tǒng)治性的社會(huì)觀念有關(guān)。當(dāng)時(shí)的社會(huì)本來(lái)就還殘留著重義好俠的風(fēng)氣，況且武帝時(shí)期距離秦漢之際也就百年上下，是司馬遷上三代至四代的人所親歷過(guò)的。所以，劉邦的阡陌出身與大大咧咧，項(xiàng)羽的赫赫戰(zhàn)功與威懾力，還在當(dāng)時(shí)老一輩人里記憶猶新，這就像我們對(duì)建國(guó)初期乃至民國(guó)時(shí)期的回顧依然是一種集體記憶，即使是傳說(shuō)故事，仍然是一種“集體傳說(shuō)”，而司馬遷便是這一“集體傳說(shuō)”的匯總與記述者。如果有很多細(xì)節(jié)是他虛構(gòu)而與“集體傳說(shuō)”不符的話，當(dāng)下就會(huì)引起廣泛質(zhì)疑，不可能得到長(zhǎng)期的認(rèn)同。只不過(guò)西漢對(duì)社會(huì)的思想禁錮還不算嚴(yán)酷，《史記》也還是半官史，半私史性質(zhì)，所以“官方善惡史觀”的味道還不濃。
又譬如，《刺客列傳》作為對(duì)社會(huì)下層人物的事跡描述，照理除了刺殺過(guò)程外，其他細(xì)節(jié)尤其是人物間隱秘的對(duì)話應(yīng)該是不容易流傳下來(lái)的，可司馬遷依然對(duì)每個(gè)刺客都有比較清晰的人格展示，這似乎有點(diǎn)傳奇的味道。但要考慮到他們的刺殺對(duì)象都是當(dāng)時(shí)處于社會(huì)頂層的統(tǒng)治階級(jí)，因此社會(huì)影響大，各個(gè)階層的人都會(huì)有所震動(dòng)。尤其是民間底層的弱勢(shì)群體更是會(huì)對(duì)他們的勇氣傾慕有加，從而使他們的事跡能夠長(zhǎng)期經(jīng)口頭流傳，并讓其性格描述越發(fā)完善，英雄色彩越發(fā)豐富。而荊軻刺秦（前227年）雖是戰(zhàn)國(guó)末期，卻離武帝時(shí)期（前141~87年）才百年左右，刺殺的又是未來(lái)一統(tǒng)天下的始皇帝，這就像西安事變一般是婦孺皆知，太膾炙人口了。各種正史、野史乃至傳說(shuō)性質(zhì)的史料來(lái)源自然是多如牛毛，層出不窮，完全足夠司馬遷揀選整理出一套相當(dāng)完整的線索了，此即典型的較有可信度的“集體傳說(shuō)”。
因此《史記》中絕大多數(shù)的篇章依然是對(duì)人物事件的記錄，除開(kāi)修辭造句方面的文學(xué)形式外，其敘事上的文學(xué)性則多是歷史的結(jié)晶，而非純粹個(gè)人的文學(xué)創(chuàng)作。對(duì)于戰(zhàn)國(guó)末期到武帝時(shí)期，由于史料較豐富且口耳相傳，則人物故事既詳細(xì)生動(dòng)又比較前后一貫。一些人物的名言與慷慨悲歌不管真實(shí)與否，應(yīng)該也是在社會(huì)上早已流傳的了。而越往遠(yuǎn)的年代推，如果史料與傳說(shuō)已殘缺破碎到無(wú)法把人物描述前后貫通了，則司馬遷就會(huì)提醒讀者是否為傳說(shuō)故事，并會(huì)把不同說(shuō)法羅列出來(lái)。只是在春秋至戰(zhàn)國(guó)初期這一最容易把傳說(shuō)與史實(shí)混攪的尷尬時(shí)期里，可能司馬遷自己也把一些傳說(shuō)故事當(dāng)作信史來(lái)看待了，才會(huì)難得出現(xiàn)像“趙氏孤兒”這樣的在過(guò)程上有相當(dāng)虛構(gòu)性的“完整故事”。
當(dāng)然，司馬遷畢竟是人，而且是史家中少有的經(jīng)過(guò)了極殘酷的肉體打擊后繼續(xù)掙扎著活下去的精神破缺者。由于時(shí)代與個(gè)人條件所限，他沒(méi)有為抒發(fā)內(nèi)心的悲憤而專門(mén)去創(chuàng)作一套完整的文學(xué)作品（當(dāng)時(shí)承擔(dān)這一任務(wù)的文學(xué)形式主要是詩(shī)歌）。但在對(duì)大量史料的編篡整理中，當(dāng)遇到一些歷史人物的具體細(xì)節(jié)與他的人生經(jīng)歷與心理掙扎有強(qiáng)烈的共鳴之處時(shí)，他確實(shí)會(huì)進(jìn)行偶爾的大肆發(fā)揮。
譬如，在《伯夷列傳》里，對(duì)司馬遷對(duì)伯夷叔齊的事跡敘述只占了小部分，卻罕見(jiàn)的用更大篇幅表達(dá)了自己對(duì)所謂無(wú)德者多安享富貴，有德者多遭遇災(zāi)禍這一“不可勝數(shù)”的現(xiàn)實(shí)的感嘆，乃至發(fā)出了“余甚惑焉，倘所謂天道，是邪非邪？”這一強(qiáng)烈的質(zhì)疑。這顯然是對(duì)自己和李陵的遭遇的映照。
而“同明相照，同類相求。云從龍，風(fēng)從虎，圣人作而萬(wàn)物睹。伯夷、叔齊雖賢，得夫子而名益彰；顏淵雖篤學(xué)，附驥尾而行益顯。巖穴之士，趨舍有時(shí)，若此類名湮滅而不稱，悲夫。閭巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，惡能施于后世哉！”這段更是一副與古人同病相憐的心理寫(xiě)照！并隱含表明了自己要為“同道人”著書(shū)立傳而揚(yáng)其名于后世，由此，通過(guò)這種精神上的相互扶持而為自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的悲憤給予一定的慰藉。
含有個(gè)人情緒流露的最典型例子則莫過(guò)于《淮陰侯列傳》里蒯通對(duì)韓信一而再，再而三的游說(shuō)細(xì)節(jié)了。這段兩人間屏開(kāi)左右后私下里游說(shuō)“反漢”的文字詳盡地竟然達(dá)到千字以上，在《史記》里顯的尤為醒目！顯然有著司馬遷特殊的寓意。
蒯通先是從客觀的角度來(lái)對(duì)天下大勢(shì)進(jìn)行分析，提醒韓信擁有鼎足天下的良機(jī)。韓信表示感懷劉邦的知遇之恩，不忍背信棄義。
于是蒯通又舉出大量的實(shí)例對(duì)君臣關(guān)系進(jìn)行分析，警示韓信功高蓋主必遭猜忌，過(guò)去再有君臣之恩、親友之情、朋友之義，都難免在利益面前徹底翻臉，化友為仇。終于發(fā)出了“野獸已盡而獵狗烹”這一名言。這段游說(shuō)對(duì)讀者而言針對(duì)的已不只是韓信與劉邦兩人間的關(guān)系，而是借蒯通之口大膽揭示整個(gè)君臣體系的本質(zhì)所在，明顯帶有司馬遷對(duì)個(gè)人際遇的強(qiáng)烈感悟了。
而韓信依然猶豫不決。于是，蒯通干脆從主觀的角度把他對(duì)事成者的觀點(diǎn)和盤(pán)托出�！肮手邲Q之?dāng)嘁�，疑者事之害也，審豪氂之小�?jì)，遺天下之大數(shù)，智誠(chéng)知之，決弗敢行者，百事之禍也�！笔裁慈柿x道德都是次要的，關(guān)鍵是抓住機(jī)會(huì)，當(dāng)機(jī)立斷。說(shuō)到底，有野心，敢行動(dòng)，搶占實(shí)際利益才能成大事。這無(wú)疑把掌握生殺大權(quán)的統(tǒng)治者的本來(lái)面目與成功秘訣徹底的揭露在讀者面前。
由此觀之，司馬遷之所以用這么多篇幅詳述了蒯通的游說(shuō)內(nèi)容，一方面對(duì)韓信有著相當(dāng)?shù)耐椋瑸樗e(cuò)失良機(jī)而可惜，另一方面更是用春秋筆法對(duì)統(tǒng)治者的陰暗面進(jìn)行了一次憤懣不已的揭露。
作為一個(gè)史官，更由于在人生后期作為一個(gè)沒(méi)有人身自由的宮人，司馬遷實(shí)際是沒(méi)有進(jìn)行個(gè)人文學(xué)創(chuàng)作的自由的。所以他唯一留下的私人文字《報(bào)任安書(shū)》才如此珍貴，其中的肺腑之言才最具文學(xué)味道。而后來(lái)的正史著者，尤其從唐朝開(kāi)始，要么是吃官飯的，要么直接就是當(dāng)朝上層官員，從內(nèi)容的靈魂上講，與文學(xué)精神可說(shuō)是兩不相干了。
傳奇，戲曲，歷史演義故事乃至匯合而成的小說(shuō)作品由于服務(wù)的對(duì)象不再只是士大夫與統(tǒng)治階層，而是包括了平民在內(nèi)的各階層人群，很多作品也先是以手抄的方式私下流傳，這才開(kāi)始了作者的個(gè)性化和針對(duì)讀者的商業(yè)化，其故事性才更值得研究，也更容易研究。
篇9：史記讀后感
《史記61儒林列傳》主要記述了西漢中前期的儒學(xué)發(fā)展和幾個(gè)儒學(xué)大家的事跡。劉邦建漢后，叔孫通定朝儀，確立了君臣之間的禮儀規(guī)范，這是儒術(shù)在漢朝發(fā)揮重大影響的開(kāi)始。后面接著寫(xiě)了如伏生、轅固生、申公、高堂生等幾位儒學(xué)大師，從中我們可以得知，這幾位大師均是桃李遍天下，影響巨大。這似乎預(yù)示著以后的儒學(xué)在天下的普及和影響.但是我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象：這幾位儒學(xué)大師于儒家經(jīng)典大多數(shù)僅僅通其一，如申公傳《詩(shī)》，高堂生傳《禮》，伏生穿《尚書(shū)》，這也說(shuō)明儒學(xué)自孔子到西漢中前期經(jīng)過(guò)幾百年的發(fā)展，有一種分裂的趨勢(shì)，經(jīng)學(xué)大師們對(duì)經(jīng)典的解釋各不相同，又造成了經(jīng)學(xué)的興起和經(jīng)學(xué)取代儒學(xué)，這絕對(duì)是儒學(xué)發(fā)展史上的一個(gè)非常重要的時(shí)期。
《史記61儒林列傳》的中心人物無(wú)疑是公孫弘和董仲舒。兩人雖然都以儒學(xué)造詣而得高位，但是兩人對(duì)儒學(xué)發(fā)展的影響的側(cè)重點(diǎn)卻是大異其趣。公孫弘以儒術(shù)而拜相封侯，引得“天下之學(xué)時(shí)靡然鄉(xiāng)風(fēng)矣”。公孫弘又是儒學(xué)政治化的主要推動(dòng)者和執(zhí)行者，制訂了一系列的以儒術(shù)治國(guó)、取士、斷獄的規(guī)章制度和法律程序，對(duì)天下讀書(shū)人對(duì)于儒學(xué)的重視起了巨大的作用，促進(jìn)了儒學(xué)秦以后的復(fù)興。但是他也造成了一些不可避免的負(fù)面結(jié)果，從此大多數(shù)讀書(shū)人只學(xué)習(xí)官方規(guī)定的經(jīng)典而不理其它，很明顯，這會(huì)拋棄儒學(xué)的一些重要的精義，不利于儒學(xué)的健康和全面發(fā)展。
與公孫弘不同，董仲舒主要從理論層面生對(duì)儒學(xué)進(jìn)行建設(shè)、發(fā)展和改造�！耙浴洞呵铩窞�(zāi)異之變推陰陽(yáng)所以錯(cuò)行”，也就是說(shuō)董仲舒把天象天災(zāi)與陰陽(yáng)變化、四時(shí)運(yùn)行聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)而與政治聯(lián)系起來(lái)，從而發(fā)展出一套完整的“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)。這個(gè)學(xué)說(shuō)的興起反映出一種趨勢(shì)：儒學(xué)吸收諸子之學(xué)來(lái)發(fā)展自己，諸子之學(xué)托付儒學(xué)發(fā)展自己，儒學(xué)與諸子之學(xué)進(jìn)行了一定程度的合流。董仲舒發(fā)展的儒學(xué)包括了除儒學(xué)以外的陰陽(yáng)學(xué)、五行學(xué)、術(shù)數(shù)學(xué)等許多諸子的學(xué)問(wèn)。這樣的趨勢(shì)一方面有利于增強(qiáng)儒學(xué)的生命力，另一方面也造成了儒學(xué)一定程度的變質(zhì)和后世對(duì)儒學(xué)的曲解。比如說(shuō)董仲舒的“三綱”，后人一直把它理解為單向的、絕對(duì)的'、為君主專制服務(wù)的。其實(shí)，“三綱”是相對(duì)的，雙向的。正所謂“君使臣以禮，臣事君以忠”。由于這種曲解，導(dǎo)致了非常嚴(yán)重的后果，比如新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的“打倒孔家店”，（雖然這個(gè)孔家店，實(shí)際上是朱家店，但它卻肇始于西漢中前期的儒學(xué)容諸子之學(xué)的發(fā)展（法家）），對(duì)儒學(xué)進(jìn)行了過(guò)激的批判，也造成了整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)的中斷，而這一切可以說(shuō)都萌芽于西漢中前期的這種趨勢(shì)。
總的來(lái)說(shuō)，西漢中前期既是儒學(xué)大盛的再興，又是儒學(xué)分化的重要時(shí)期。以后中國(guó)兩千年的儒學(xué)發(fā)展道路和近來(lái)人們對(duì)儒學(xué)的態(tài)度及改造，在西漢中前期就已經(jīng)埋下了伏筆。
篇10：史記讀后感
通過(guò)閱讀史記中一些經(jīng)典的篇目（貌似篇篇堪稱經(jīng)典），不僅了解了更多的古漢語(yǔ)常識(shí)，跟重要的是學(xué)會(huì)了一些做人的基本素養(yǎng)，使我受益匪淺，接下來(lái)談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
史記中大多數(shù)的列傳是為高官與名人而寫(xiě)的，這些人之所以在當(dāng)時(shí)有很大名氣，是因?yàn)樗麄兊虏偶鎮(zhèn)�，為人方正，從不違法亂紀(jì)。是世人學(xué)習(xí)的楷模，但是也有這么一群人，他們也有卓越的才能的品德，但是行為上卻不是很檢點(diǎn)，有時(shí)候犯一些小事。人們同樣很敬重他們，這些人便是游俠，他們的行為給我留下了深刻的印象。
這些游俠往往出身貧賤，家中資產(chǎn)不多,但是他們行俠仗義，經(jīng)常施舍窮苦人們，得到了人們的愛(ài)戴，這些人之所以成為當(dāng)時(shí)人們心中的偶像，我覺(jué)得這與他們講義氣是分不開(kāi)的。他們往往是正義的，并非人們所想的無(wú)惡不作。在這些游俠中，令我影響最深的就是郭解這個(gè)人。郭解小時(shí)候不懂事，經(jīng)常做一些傷殺其他人的.事情，大家很怕他。當(dāng)時(shí)當(dāng)他長(zhǎng)大之后，他悔過(guò)自新，常做一些善事，不再蠻橫。有一次他的姐姐的孩子對(duì)待他人不講理，強(qiáng)制客人飲酒，客人不會(huì)飲酒，他就強(qiáng)灌，最終把客人惹怒，動(dòng)手殺了他。郭解得知此事，并沒(méi)有調(diào)查殺死殺人兇手，而是在暗中得知兇手的行蹤，在兇手自首之后，他沒(méi)有不分青紅皂白地殺害他，而是詢問(wèn)了真實(shí)情況，得知是自己外甥不對(duì)之后放了兇手，厚葬了自己的外甥，得到很多人好評(píng)，當(dāng)?shù)氐娜碎_(kāi)始仰慕他。正是有了這些善事，引得當(dāng)時(shí)的很多士人投靠他，他也成為當(dāng)時(shí)十分著名的人物，被破格允許遷徙到茂陵，同當(dāng)時(shí)的富商，名人住在一起。但是這也成為了他的不幸的開(kāi)始，他的門(mén)人沒(méi)有把中央看在眼中，最終被以“大逆不道罪”處死。
郭解的行為是將“義”這個(gè)字作為行事的核心，凡事都是以義氣當(dāng)先，最終得到了老百姓的歡迎，值得司馬遷在史記中記載他，千古留名。
其實(shí)史記中的游俠不僅僅只有郭解一個(gè)，史上留名的游俠也不僅僅只有他一個(gè)，而它卻是游俠的一個(gè)代表。這些游俠盡管沒(méi)有高貴的身世，但是他們都有一顆為大家伸張正義的心，這是十分可貴的，也是我們大家要學(xué)習(xí)他們的地方啊！
除了游俠列傳,史記還有很多名篇，在這里想向大家推薦：
史記卷六十九 蘇秦列傳 第九
史記卷八十 樂(lè)毅列傳 第二十
史記卷八十五 呂不韋列傳 第二十五
史記卷八十六 刺客列傳 第二十六
史記卷八十七 李斯列傳 第二十七
史記卷八十八 蒙恬列傳 第二十八
史記卷一百五 扁鵲倉(cāng)公列傳 第四十五
史記卷一百六 吳王濞列傳 第四十六
史記卷一百十七 司馬相如列傳 第五十七
史記卷一百二十四 游俠列傳 第六十四
相信大家會(huì)有所收獲。
篇11：史記讀后感
這個(gè)假期我讀了《史記》。這是一本能豐富頭腦，補(bǔ)充知識(shí)的神奇的書(shū)。
《史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史。這部書(shū)共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字。此書(shū)也開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的形式，對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的環(huán)境中。隨著情節(jié)的`起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻�(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色；各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情；各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。
可是好景不長(zhǎng)，漢武帝天漢三年，一樁突如其來(lái)的禍?zhǔn)陆蹬R到司馬遷頭上，他的同事李陵犯了罪，司馬遷因?yàn)樘嫫淝笄�，使�(jié)h武帝大怒，最終被處以宮刑。宮刑對(duì)于司馬遷來(lái)說(shuō)無(wú)疑是奇恥大辱，這不僅摧殘了他的肉體，而且在精神上給了他極大地打擊。開(kāi)始他簡(jiǎn)直感到痛不欲生。然而，他想到了《史記》還沒(méi)有完成，使命猶在，他不能輕易地毀滅自己的生命。他在給朋友的信中寫(xiě)道：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”正是在命運(yùn)的殘酷打擊下，他更深刻的認(rèn)識(shí)到生命的價(jià)值。
看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū)。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。
看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。
《史記》是一本既生動(dòng)有趣又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書(shū)。
篇12：史記讀后感
站在歷史的面前，我們都是旁觀者。歷史可以改變一個(gè)人一生的命運(yùn)，同樣的，每個(gè)人都能去創(chuàng)造歷史。但是一部千古絕唱的史書(shū)，只有一百三十篇。誠(chéng)然機(jī)會(huì)均等，名垂千古的永遠(yuǎn)是少數(shù)。他們的天賦抑或是人品，都是一種“超能力”。
“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山�！弊寖春返男倥寺勶L(fēng)喪膽，數(shù)年不敢妄動(dòng)的大將軍，便是李廣。當(dāng)只率領(lǐng)百人誤入敵人腹地，被弓箭手包圍的時(shí)候，當(dāng)士兵們“大恐，欲馳還走”的時(shí)候，李廣只有一個(gè)字：“前！”果敢又不武斷，佯裝誘兵，使敵人誤以為大敵當(dāng)前，急忙撤軍，從而得以巧妙的全身而退。善用計(jì)謀臨危不亂的大將風(fēng)度，是李廣將軍的法寶之一。
“士卒不盡飲，廣不近水；士卒不近食，廣不嘗食�！睂�(duì)于士兵，從不苛刻霸道，軍中生活讓人人感到方便，卻從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)意外。因此，李廣才能深得士卒敬重，士卒也都愿為他拼死作戰(zhàn)。不是作威作福，而是同甘共苦。將士們有士氣，在百姓那里自然也有口碑。
讓人不解的是，為什么忠誠(chéng)報(bào)國(guó)，為人正直的李廣將軍卻從未被封侯，并且命途多舛，落得一個(gè)自刎而死？
我想，除了不夠幸運(yùn)，大概是和李廣追求完美的性格有關(guān)�！妒酚洝分袑�(xiě)道：“度不中不發(fā)，發(fā)即應(yīng)弦而倒。用此，其將兵數(shù)困辱，其射猛獸亦為所傷云�！彼粫�(huì)做沒(méi)有把握的事情，難免會(huì)因?yàn)楸Ｊ囟e(cuò)失一些絕佳的機(jī)會(huì)。因此他也多次被敵人包圍，身陷絕境，導(dǎo)致被貶謫。驍勇善戰(zhàn)的將軍卻總是缺少酣暢淋漓的勝利，隨著年齡的增長(zhǎng)，李廣老將軍便愈發(fā)的`暗淡了。
即便有這樣的遺憾，也沒(méi)有人不去敬重他。畢竟他為大漢朝出生入死，年過(guò)花甲依然請(qǐng)纓“先死匈奴”。當(dāng)李廣的死訊傳來(lái)，所有的人都為他哭泣。再?zèng)]有一個(gè)人擁有“射虎中石”的箭術(shù)，再?zèng)]有那樣一顆忠貞不渝的心讓所有人敬仰，再?zèng)]有一個(gè)三朝元老“飛將軍”。沒(méi)有霍去病的鋒芒畢露，也沒(méi)有衛(wèi)青的功成名就。但是“桃李不言，下自成蹊”，此言雖小，可以諭大。
篇13：史記讀后感
司馬遷的《史記》，貫通祖國(guó)三千余年的輝煌歷史，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為二十四史之首，是一部經(jīng)典之作。
該書(shū)是中國(guó)古代最著名的古典典籍之一，記載了上自上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共三千年璀璨的文明，生動(dòng)的描寫(xiě)了三千年大大小小的一些史事。讀過(guò)這本書(shū)，讓我深深得感受到了祖國(guó)文化的`偉大，令我心存敬意。史記的生動(dòng)描寫(xiě)一直鼓勵(lì)我們的寫(xiě)作，以及我們祖國(guó)的發(fā)展，史記一出來(lái)，可謂是洛陽(yáng)紙貴啊。
一部偉大的作品，總會(huì)有輝煌的成就。《史記》這一部偉大的作品，是祖國(guó)文化史上的一顆明珠。司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻�(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色;各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情;各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。
就像尤安·艾肯在《走遍天下書(shū)為侶》一文中所說(shuō)的那樣，看《史記》就仿佛在作一次歷史旅行，讀者像是穿越了時(shí)空，成了一位歷史事件的親歷者，體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情;就仿佛在和司馬遷面對(duì)面的談話，被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)，在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦……
篇14：史記讀后感
這一段時(shí)間，我一直在讀《史記》這本名著。它不像有些書(shū)華而不實(shí)，《史記》這本書(shū)很吸引人，爸爸媽媽和我爭(zhēng)著看。
《史記》這本書(shū)的作者司馬遷忍辱負(fù)重，真實(shí)地記錄了中國(guó)朝代的興替，恰當(dāng)?shù)卦u(píng)論了歷史人物的功過(guò)是非。仿佛再現(xiàn)了歷史社會(huì)畫(huà)面。書(shū)中有許多我們認(rèn)識(shí)的人物，如孔子、晏子、廉頗、藺相如、屈原等，記敘了黃帝以來(lái)的傳說(shuō)、商周的史跡、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩、秦的興衰、漢的建立和鞏固，時(shí)間跨越了三千多年。
讀了這部偉大的史學(xué)巨著，我想到了很多。我的'見(jiàn)解不可能和專業(yè)人員相比，但是我的真實(shí)體會(huì)。我的體會(huì)有兩點(diǎn)，第一點(diǎn)是古代的君王分兩種，一種是一心為民的君王，一種是貪圖利益、沉迷于酒色之中的君王。而最后的結(jié)果就是一心為民的君王，受到百姓的熱愛(ài)和后人的贊揚(yáng)，而后者則讓百姓唾棄，最終致使國(guó)家滅亡。雖然經(jīng)歷了幾千年，但道理是一樣的，我們常在電視上看的那些貪贓受賄的官都會(huì)受到法律的制裁。
我的第二點(diǎn)感受是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，老百姓不能過(guò)上安穩(wěn)的生活，每天都有戰(zhàn)爭(zhēng)。各國(guó)諸侯你掙我搶，都想一統(tǒng)天下，而不顧及百姓死活。沒(méi)了錢(qián)，就加大稅款;沒(méi)了糧，就逼迫百姓交糧食;沒(méi)了打仗的人，就到各家各戶去找年輕力壯的人。弄得百姓妻離子散、民不聊生。
然而，我們現(xiàn)在的生活多么美好。不用擔(dān)心發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，不用怕吃不飽穿不暖。在這種環(huán)境中，我們更要努力學(xué)習(xí)。
篇15：史記讀后感
歷史是一面鏡子，觀照祖國(guó)璀璨的古代文明，學(xué)好歷史，擦亮智慧的眼睛，我們永遠(yuǎn)不迷蒙。今年暑假就好好地看了一回《史記》。
《史記》整理和保存了從五帝傳說(shuō)到西漢中葉三千多年的歷史資料，全面而系統(tǒng)地記敘了我國(guó)這一時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)和文化諸多方面的發(fā)展歷史，是一部偉大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫(kù)中的瑰寶。它塑造了大量栩栩如生的歷史人物形象，有荒淫殘暴的商紂王，有禮賢下士的齊桓公，有大義滅親的陳桓公，有臥薪嘗膽的勾踐，有機(jī)智勇敢的甘羅，有公正無(wú)私的石奢，有奉公守法的公儀休……都有十分深刻教育意義和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。深深地吸引了我，讓我久久沉浸在精彩的故事情節(jié)中。
《史記》作者司馬遷為寫(xiě)此書(shū)經(jīng)受的磨難同樣也打動(dòng)了我。司馬遷曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！睂m刑對(duì)司馬遷來(lái)說(shuō)無(wú)疑是奇恥大辱，這不僅催殘了他的肉體，而且在精神上給了他極大的'打擊。開(kāi)頭他簡(jiǎn)直感到痛不欲生，然而，當(dāng)他想到《史記》還沒(méi)有完成，使命猶在，他不能輕易毀滅自己的生命，多少個(gè)寒暑過(guò)去了，司馬遷殫精竭慮，耗盡心血，終于完成了《史記》這部?jī)?nèi)容浩繁的巨著。
從司馬遷寫(xiě)《史記》中使我體會(huì)到：要取得好成績(jī)，是不容易的，要有所成就，更不是輕而易舉的，必須付出艱苦的。
篇16：史記讀后感
《史記》是司馬遷忍辱負(fù)重、嘔心瀝血，花費(fèi)一生的精力來(lái)創(chuàng)作的。它是一部偉大的歷史著作，是中華民族文化寶庫(kù)的一顆璀璨的明珠，更是中華民族寶貴的精神財(cái)富。曾被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
大哲學(xué)家培根說(shuō)過(guò)：“讀史使人明智”，一代明君唐太宗也感喟：“以銅為鑒，可正衣冠;以古為鑒，可知興替;以人為鑒，可明得失�！薄妒酚洝窞槲覀兩鷦�(dòng)形象的展現(xiàn)了波瀾壯闊的社會(huì)畫(huà)面，還塑造了一大批栩栩如生的.歷史人物形象，讓我們從歷史中明白道理，揭露丑惡行為，歌頌高尚的品德。
《史記》中那一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)、生動(dòng)形象的歷史人物給我留下了深刻的印象，如對(duì)人謙恭有禮、和藹可親、孝敬父親的虞禹;令人尊敬、勤政愛(ài)民、為了治水三過(guò)家門(mén)而不入的大禹，受到了大家的愛(ài)戴;還有那殘暴、沉迷于酒色、過(guò)著奢侈糜爛的生活最終丟失了江山的商紂王;只為博得美人一笑，點(diǎn)起烽火、不惜一切戲弄諸侯的周幽王，“宮中美人一破顏，驚塵濺血流千載�！边@就是周幽王墮落生活的真實(shí)寫(xiě)照;不忘亡國(guó)之恥，臥薪嘗膽從而最終戰(zhàn)勝吳國(guó)的越王勾踐。知識(shí)淵博、見(jiàn)聞深廣、始終以祖國(guó)的興亡，人民的疾苦為念的偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原，用“發(fā)憤以抒情”的方式創(chuàng)作的《離騷》而名垂千古。
歷史就像一面鏡子，映照著千古，映射著未來(lái)。讀完《史記》，讓我讀出歷史的真實(shí)，讀懂了一點(diǎn)點(diǎn)歷史發(fā)展的規(guī)律。讀史使人明智，就是要從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，把理解歷史當(dāng)作把握人生的一把鑰匙。明智的人既要不忘過(guò)去、重視將來(lái)，更要全力把握現(xiàn)在、創(chuàng)造將來(lái)。站在歷史的角度上，看到圣賢真正的精神何在?我認(rèn)為這才是讀《史記》的最大意義。
篇17：史記讀后感
今年寒假，我上了學(xué)而思短期班在線直播課“體貼入微讀《史記》”，里面的故事一下子吸引了我，仿佛打開(kāi)了一部巨大的歷史畫(huà)卷，讓我看到了中華民族悠久的文化。
在老師講解的基礎(chǔ)上，我找出了家中的《史記》。這本《史記》已被翻譯成白話文，原著是司馬遷，是我國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史。翻閱沉甸甸的書(shū)本，我仿佛坐上了時(shí)光穿梭機(jī)，來(lái)到兵荒馬亂的戰(zhàn)國(guó)、秦朝、西漢年間，驀然發(fā)現(xiàn)，那一位位英雄，帶著堅(jiān)定無(wú)畏的表情，披荊斬棘，向我走來(lái)。
《史記》就是一部歷史人物的百科全書(shū)，塑造了一個(gè)個(gè)有血有肉的人物形象。有智勇雙全的藺相如，他憑三寸不爛之舌、顧全大局的格局、忠君愛(ài)國(guó)的精神，帶給我們一個(gè)個(gè)膾炙人口的動(dòng)人故事：“完璧歸趙”“澠池之會(huì)”“負(fù)荊請(qǐng)罪”；舍身為國(guó)的荊軻，不顧自己的.性命刺殺秦王的大無(wú)畏精神，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”是多么的凄涼；統(tǒng)一六國(guó)的秦始皇是個(gè)殘虐的暴君，他焚書(shū)坑儒、廢黜百家，修皇陵，害得老百姓民不聊生；農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝吳廣，在秦朝殘暴的統(tǒng)治下，起兵反抗；西楚霸王項(xiàng)羽，英勇善戰(zhàn)，有著卓越的軍事領(lǐng)導(dǎo)才能，可惜最后落得“四面楚歌”的下場(chǎng)……
越王勾踐臥薪嘗膽，雪恥滅吳的故事告訴我們困難與挫折能催人奮進(jìn)，與人力量，安逸與保守卻使人墮落，所以，我們要勇敢面對(duì)挫折，敢予接受挑戰(zhàn)，否則只能像吳王一樣死路一條！歷史的長(zhǎng)河靜靜流淌，溫潤(rùn)而莊嚴(yán)�！妒酚洝泛芎�，共一百三十篇，我還沒(méi)有讀完，但已受益匪淺。
歷史的長(zhǎng)河靜靜流淌，溫潤(rùn)而莊嚴(yán)。《史記》很厚，共一百三十篇，我還沒(méi)有讀完，但已受益匪淺。所謂“讀史使人明智”，領(lǐng)略成功的秘訣要學(xué)習(xí)歷史人物的優(yōu)點(diǎn)，也要以過(guò)去的失敗為鑒，吸取前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。
篇18：史記讀后感
《史記》是由司馬遷撰寫(xiě)的中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。記載了上自上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史（政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等）。史記讓我了解到了許多故事，如：為人們嘗百草的神農(nóng)氏（炎帝）、平定天下大亂的軒轅氏（黃帝）；十三年三過(guò)家門(mén)而不入的治水英雄大禹。還有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的管仲射傷齊桓公，但還被齊桓公重用，完成了齊桓公當(dāng)時(shí)的春秋霸業(yè)，這體現(xiàn)出了齊桓公的大度，才讓諸侯臣服他；廉頗與完璧歸趙的藺相如故事，藺相如在澠池相會(huì)上維護(hù)了趙惠文王的尊嚴(yán)，趙王讓他當(dāng)了大官，他也知道廉頗嫉妒，但為了國(guó)家利益忍氣吞聲，最后竟讓廉頗主動(dòng)負(fù)荊請(qǐng)罪。輔佐漢高祖劉邦建立漢朝的大將軍韓信在少年時(shí)因別人威脅，忍受了胯下之辱，也受過(guò)一位漂母的恩惠，當(dāng)上大將軍后不忘報(bào)恩，送了那位漂母許多酒菜，還賞給她一千兩黃金
看完《史記》就仿佛看了一步宏偉的'歷史巨片，深深的被其中的人物所吸引了，也在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦，不愧是被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
篇19：史記讀后感
在我小時(shí)候，媽媽就給我講了《史記》的故事，從此，我一直期盼著有一天能和《史記》見(jiàn)面，最近，媽媽給我買了一本《史記》，我高興極了，連忙拿起書(shū)津津有味地讀了起來(lái)。通過(guò)閱讀，我知道了《史記》是歷史上第一部紀(jì)傳體的歷史學(xué)術(shù)，它記述了從黃帝一直到漢武帝時(shí)代的歷史事件。在《史記》中，我印象最深的是中國(guó)最早的皇帝——秦始皇這個(gè)人物，秦始皇統(tǒng)一了中國(guó)，功勞很大，讀后感《《史記》讀后感作文》。在政治方面，秦始皇廢除了分封制，改郡縣制，還頒布了新法；在經(jīng)濟(jì)方面，秦始皇統(tǒng)一了全國(guó)幣制度、量衡制度。還修筑了“東通海邊”、“南入?yún)浅眱蓷l大道，一但有叛亂，可以隨時(shí)派兵鎮(zhèn)壓；在軍事方面，秦始皇派兵出擊匈奴，將秦、趙、燕三國(guó)北邊的'長(zhǎng)城連起來(lái)，修筑了萬(wàn)里長(zhǎng)城，另外，在文化思想上秦始皇也統(tǒng)一了文字。可秦始皇雖然對(duì)歷史做出了貢獻(xiàn)，但他對(duì)勞動(dòng)人民卻很殘暴。他“焚書(shū)坑儒”，將儒生等四百余人坑殺于咸陽(yáng)，又下令燒掉諸子百家著作，給中國(guó)歷史造成了巨大損失。讀完《史記》，我還了解到其它的歷史人物，如屈原、陳勝與吳廣起義、楚霸王項(xiàng)羽等等，歷史畫(huà)面如在眼前。這本書(shū)讓我增長(zhǎng)很多知識(shí)，現(xiàn)在我知道《史記》不僅是一部偉大的文學(xué)著作，還是一本深?yuàn)W的文學(xué)作品�！妒酚洝罚屛腋惺艿街袊�(guó)歷史文化是多么宏偉，同時(shí)也使我對(duì)我們中華民族的歷史文化的知識(shí)增加自豪感。
篇20：史記讀后感
俗話說(shuō)：“讀史使人明智�！遍喿x史書(shū)，以史為鑒，可以鑒往知來(lái)。在浩如煙海的中華史籍中，《史記》無(wú)疑是最璀璨的明珠之一。司馬遷以“究天人之際，通古今之變，
成一家之言”的史識(shí)，寫(xiě)就了史記。它是我國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了上自上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間三間多年的歷史。
在《史記》中，我最喜歡的片段就是《殷本紀(jì)》了，《殷本紀(jì)》中的紂，天資聰穎，有口才，行動(dòng)迅速，接受能力很強(qiáng)，而且氣力過(guò)人，能徒手與猛獸格斗。他的'智慧足可以拒絕臣下的諫勸，他的話語(yǔ)足可以掩飾自己的過(guò)錯(cuò)。他憑著才能在大臣面前夸耀，憑著聲威到處抬高自己，認(rèn)為天下所有人都比不上他。他嗜好喝酒，放蕩作樂(lè)，寵愛(ài)女人。他特別寵愛(ài)妲己，一切都聽(tīng)從妲己的。他讓樂(lè)師涓為他制作新的俗樂(lè)，北里舞曲，柔弱的歌。他加重賦稅，把鹿臺(tái)前庫(kù)的錢(qián)堆得滿滿的……就是這樣一個(gè)有本事，能文能武的人。卻如此荒淫無(wú)度！
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻�(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色；各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情；各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。讀一讀《史記》吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)更多奇趣奧妙！
篇21：史記讀后感
在許多本老師規(guī)定的海量閱讀書(shū)籍當(dāng)中，我最喜歡的就是這本《史記》，因?yàn)樗睦锩嬗幸粋�(gè)個(gè)能改變?nèi)诵撵`的歷史故事。
《史記》中有三大類：本紀(jì)、世家、列傳。我最喜歡的故事是《平原君列傳》中的《趙勝惜才》，體現(xiàn)了平原君趙勝的知錯(cuò)能改和珍惜人才的高尚品格。
《史記》的作者司馬遷是漢朝的太史令，我很佩服他，首先是因?yàn)樗懿┯[群書(shū)，歸納出這么多的歷史故事，是很了不起的。其次是因?yàn)樗茉诟挥姓芾淼臍v史故事后，加上那幾句振奮人心的話，真是讓人無(wú)法挑剔，贊嘆不已呀！
在《韓信被殺》的故事之后，太史公寫(xiě)道：假使韓信能夠謙恭退讓，不夸耀自己的功勞，不自恃自己的才能，那就差不多了。我以前一直以為韓信是一個(gè)英雄，原來(lái)他也有狂妄的一面，讓我重新認(rèn)識(shí)了他。從而我明白了一個(gè)道理，有才能的人，既然已經(jīng)顯現(xiàn)出了自己的光芒，就不要太驕傲，不然會(huì)起到相反的`效果。
《史記》里有許多這樣的故事，讓我明白了人生的道理。這本書(shū)振奮了我的精神，讓我學(xué)到了很多東西，啟發(fā)了我的人生，還徹徹底底地改變了我的心靈！
篇22：史記讀后感
一直在想這是怎樣的一位史官：文直，事核。洋溢著油墨的書(shū)香讓我無(wú)法想象那些刻入竹簡(jiǎn)的堅(jiān)韌，但那不虛美，不隱惡的文字仍向我展開(kāi)歷史的長(zhǎng)卷．那些封沉的記憶在搖曳的光影下若隱若現(xiàn)，跨越無(wú)限的`時(shí)間和空間我看見(jiàn)了英雄項(xiàng)羽的懦弱，瞧見(jiàn)了小人劉邦的偉業(yè)，了解了將軍的小肚雞腸，傾聽(tīng)了易水的蕭蕭哀鳴。
金無(wú)足赤，人無(wú)完人．記憶中那些閃耀的光芒，在此處早已褪去了圣潔．這里沒(méi)有十全十美，只有一位位站在歷史浪尖上的偉人�！叭恕币粋�(gè)多么難得的稱呼．向所有的人呈現(xiàn)“君權(quán)神授”的可笑。在他的《史記》里，沒(méi)有皇帝，沒(méi)有將軍，有的只是劉邦，李廣�；蛟S剛才的話錯(cuò)了，這《史記》本身就是十全十美，完美的無(wú)懈可擊。因?yàn)樗兴抉R遷的秉筆直書(shū)，因?yàn)樗兴抉R遷的堅(jiān)持真理。他做到了“通古今之變，成一家之言。”我看到了那位長(zhǎng)信燈旁緊緊抱著孤單用心寫(xiě)下文字的身影。
聽(tīng)說(shuō)人死后會(huì)變成天上的星星。那最亮的一顆會(huì)是司馬遷的眼睛嗎？我抱著《史記》走進(jìn)兩千年后的歷史。
篇23：史記讀后感
我想大家都聽(tīng)過(guò)這樣一句話“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江河�！崩钋逭盏倪@首詩(shī)贊揚(yáng)了項(xiàng)羽寧死不茍活的精神。但讀了《上下五千年》這本書(shū)后，我就對(duì)項(xiàng)羽有了另一種看法。
項(xiàng)羽是一個(gè)大英雄。他是一個(gè)武藝高超的人，敢于“破釜沉舟”，置之死地而后生，我佩服他的膽略和勇猛。觀看秦始皇的出行時(shí)，他竟敢說(shuō)自己可以“取而代之”。千古英雄，誰(shuí)敢如他出此豪言？從這點(diǎn)看，項(xiàng)羽的確是英雄。
但項(xiàng)羽更是一位失敗的英雄。首先我認(rèn)為他不注意文化學(xué)習(xí)，只崇尚武力。他甚至認(rèn)為讀書(shū)無(wú)用，只要會(huì)寫(xiě)自己的'名字就已經(jīng)足夠了�？伤麤](méi)想到，不學(xué)習(xí)有些方面就會(huì)無(wú)知。無(wú)論是帶兵打仗，還是治理國(guó)家，無(wú)知不是會(huì)成為絆腳石嗎？
其次，我覺(jué)得他不善于用人。張良、韓信都曾經(jīng)投奔于他，可他竟不能知人善任，使這兩個(gè)不可多得的人才為劉邦所用，把自己打得一敗涂地。項(xiàng)羽還是一位不善總結(jié)自己失敗原因的英雄。項(xiàng)羽在臨死前曾說(shuō)“天要亡我”，而不從自身找原因。項(xiàng)羽英雄蓋世，卻是逞匹夫之勇，不能駕馭天下英雄，到死都認(rèn)識(shí)不到自身弱點(diǎn)，只是自欺欺人地把失敗的原因歸之于天，真是可悲�。�
篇24：史記讀后感
讀《史記》，我快樂(lè)小時(shí)候，爸爸就叫我讀《史記》，說(shuō)這是一本經(jīng)典著作，我不知道何為經(jīng)典，只是喜歡書(shū)中精彩的故事。如今當(dāng)我捧起白話版的《史記》，重溫書(shū)中的故事，細(xì)細(xì)品味，才真正感受到這本書(shū)為何被魯迅先生稱之為”史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》“。
中華民族上下五千年，而在《史記》共130篇中，就講述了上起三黃五帝，下至漢武帝之初年前3000余年的政治，經(jīng)濟(jì)，文化等多方面等的歷史，它是我國(guó)第一部通史。這本書(shū)文筆簡(jiǎn)潔，語(yǔ)言生動(dòng)，人物刻畫(huà)的栩栩如生：胸懷大志的的劉邦，勇武過(guò)人的項(xiàng)羽，受過(guò)胯下之辱的韓信，足智多謀的張良……他們?yōu)槭酚浀木使适拢裣铝朔P。其中我最喜歡的`是胸懷大志的劉邦了，他雖出身低微，性格油滑，但卻能推翻暴秦，建立了大漢帝國(guó)。這是因?yàn)閯顬槿撕竦�，喜歡施予，胸襟寬廣。有一次，他押解人去做苦工，因他善心大發(fā)，所以將苦工全放了。大家對(duì)他感激不盡，與他上山一起躲避�？梢�(jiàn)只要你有善心，一定會(huì)有人在危急時(shí)刻幫助你的。這篇篇精彩的故事，都讓人回味無(wú)窮，讓你在小故事中，了解大文化，知曉大歷史。作者司馬遷自幼刻苦好學(xué)，積累了許多的歷史資料，在父親去世之后，他更是立志寫(xiě)作，但當(dāng)時(shí)正處在打仗的時(shí)代，李陵因寡不眾敵，戰(zhàn)敗，被俘虜了。漢武帝大怒，要滅李陵九族，大臣們都隨聲附和，只有司馬遷為李陵辯護(hù)，得罪了漢武帝，入獄受了酷刑，司馬遷幾次想血濺墻頭，但他仍然鼓勵(lì)自己：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，我一定要活下去。就這樣司馬遷堅(jiān)持了XX年終于完成了這部前無(wú)古人的輝煌著作《史記》。
培根曾說(shuō)過(guò)，”讀史使人明知。“是啊，讀《史記》讓我在不知不覺(jué)中增長(zhǎng)了歷史知識(shí)，豐富了頭腦，也讓我學(xué)到了許多做人的道理。
家長(zhǎng)感言：書(shū)是知識(shí)的源泉，書(shū)是知識(shí)的寶庫(kù)，書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，只要用心靈去感受，就能悟出其中的快樂(lè)，讓孩子去暢游書(shū)的海洋，去享受那份快樂(lè)！
篇25：史記讀后感
《史記》被稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷�！焙仙蠒�(shū)，書(shū)中的故事深深吸引了我，其中“周幽王烽火戲諸侯�！边@個(gè)故事深深震撼了我。
故事主要講的是君主周幽王整天吃喝玩樂(lè)，掠奪美女，根本無(wú)心管理朝政。大臣將漂亮姑娘褒姒獻(xiàn)給了周幽王，可褒姒整天悶悶不樂(lè)，從沒(méi)露出一絲笑容。幽王無(wú)論如何也不能博得褒姒的一笑，這時(shí)，有個(gè)叫虢石父的'馬屁鬼，出了個(gè)餿主意：讓幽王把娘娘帶上驪山玩幾天，到晚上把烽火點(diǎn)起來(lái)，讓諸侯都來(lái)相救。果然，到了晚上，諸侯們看到烽火突起，火速趕來(lái)。可大家趕到鎬京，才知道這只是一場(chǎng)游戲。褒姒見(jiàn)大家亂哄哄地白忙了一場(chǎng)，果然覺(jué)得有趣笑了一笑。不久，西方的犬戎真的入侵鎬京。幽王趕緊派人點(diǎn)燃烽火向四方諸侯求救，但這次大家以為這也只不過(guò)是一場(chǎng)游戲，都不相信。于是，犬戎大隊(duì)人馬搶走美女和許多金銀珠寶，才退兵回去。結(jié)果損失慘重，幽王也被殺死了。
看了這個(gè)故事，我不禁為幽王深深嘆了一口氣。我突然想起了《狼來(lái)了》這個(gè)故事，那個(gè)放羊的孩子不也像周幽王一樣先是撒謊說(shuō)危險(xiǎn)來(lái)了，惹得邊上的人們都帶著道具前來(lái)相救，最后才發(fā)現(xiàn)白來(lái)一場(chǎng)。到危險(xiǎn)真正來(lái)臨時(shí)，人們也就不相信他了，最后付出了很大的代價(jià)，甚至還賠上了性命。
在生活中也一樣，如果你撒謊了，那么你就失去了人們的信任，也失去了生命中最基本的物質(zhì)——誠(chéng)信。如果你想講誠(chéng)信丟失，只需隨便撒個(gè)謊，這是十分容易的事情，當(dāng)你后悔時(shí)，試圖挽回這一切時(shí)，就成了十分困難的事。丟失之時(shí)，轉(zhuǎn)眼間就能做到；挽回之時(shí)，卻要花個(gè)十年八年時(shí)間來(lái)獲得它。如果丟失了誠(chéng)信，在生活做許多事都不能如愿以償。你到鄰家小店去買東西，別人不會(huì)賒賬給你；你到別人家做客，別人會(huì)時(shí)時(shí)提防著你；你走在街上時(shí)，別人指指點(diǎn)點(diǎn)議論你。
誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是一個(gè)人在這個(gè)社會(huì)中的立身之本。讓誠(chéng)信之花處處開(kāi)放，世界變得更美好！
篇26：史記讀后感
昨晚讀完了《史記》中最大的篇幅列傳篇，掩卷后久久不能入眠，為沉寂于歷史長(zhǎng)河中的那些曾經(jīng)喧囂于狼煙峰火中的諸侯將相、為那些曾經(jīng)紛擾于后宮恩怨的絕代佳人。思緒萬(wàn)千，卻久不能語(yǔ)，內(nèi)里情感的蘊(yùn)積溯逆于唇齒之間卻無(wú)力開(kāi)啟。想來(lái)，確實(shí)如此，情到深處若似無(wú)。
《史記》于五十余萬(wàn)字中記錄了自上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，至漢武元年間共3000多年的歷史，所記錄的朝代更迭、人物命運(yùn)許多亦輕輕帶過(guò)。所以此貼說(shuō)是《史記》的讀后感亦不全然，其中有不少人物命運(yùn)還是參見(jiàn)了我之前所看的《東周列國(guó)志》。
如同一百個(gè)人能看出一百個(gè)哈姆雷特，《史記》之于讀者的亦是感悟萬(wàn)千，統(tǒng)治者從中學(xué)到駕馭臣民之法，臣子們從中學(xué)到了為臣為官之道，而如我等俗人卻格外的關(guān)注起穿行于史書(shū)中的歷代女子。
《史記》之于我如同在一件浸滲著血腥之氣的錦帛中凄然的尋著了一兩朵曾經(jīng)怒放的驚艷。
司馬遷所處的封建時(shí)代，女人只當(dāng)是男人的一件附屬品，擁有著并可以隨意處置著。所以全書(shū)中多處可見(jiàn)對(duì)女性的血腥發(fā)配。申該用自己的兩個(gè)女兒為落魄帝王楚靈王殉葬，吳起為圖報(bào)國(guó)絕然斬發(fā)妻，趙公子平原君為買士心揮劍斬美姬等等等等在其中不勝枚舉，女人只是男人一件物品，生或死，只是男人揮手之間。
這些亦不能責(zé)難于司馬遷，他只是歷史的臨摹者，我所以怨恨他在于他對(duì)漢武的評(píng)價(jià)，那便是他真實(shí)的想法。漢武帝賜死了每一個(gè)為他生兒育女的嬪妃，有人不解問(wèn)漢武帝，漢武說(shuō)：古往今來(lái)，國(guó)家之所以出現(xiàn)混亂，多為皇帝年幼而母親年壯。
司馬遷對(duì)此殘暴行徑的評(píng)價(jià)尤讓我心寒，把他的古文用我的白話翻一下：這（漢武殺妃的行為）難道不是圣賢明主應(yīng)該做的嗎？漢武昭著顯明的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，為后代深謀遠(yuǎn)慮，的'確不是那些見(jiàn)識(shí)淺薄的愚儒們所能了解的，其謚號(hào)為武，的確不是浪得虛名。
《史記》中所能提及的女子多數(shù)命運(yùn)多舛，紅顏薄命者更如同秋風(fēng)落葉，不及細(xì)數(shù)。
但《史記》中也難得的存在著一兩個(gè)讓司馬遷另眼相看的女人，桃花夫人息媯以及當(dāng)土壚賣酒的性情女子卓文君。
對(duì)于息媯雖然最終沒(méi)有逃脫得了香消的宿命，但也算是司馬遷難得用正面的筆調(diào)加以臨摹一個(gè)異類。
或許受了前輩的這種思維定式，王維才能寫(xiě)出“莫以今時(shí)寵，能忘舊日恩。看花滿眼淚，不共楚王言”的癡情和絕決。
《史記》中真正得到了司馬遷歡心的女子只有卓文君，這種不加修鉓的喜歡，讓我不禁猜想，從年代來(lái)分析，或許司馬遷與卓文君曾于某年某月某日于的某個(gè)街頭里巷擦身而過(guò)，司馬遷無(wú)意識(shí)的再回首便注定了《史記》中的難得的驚艷，文君的率性才情或許也曾讓司馬遷魂?duì)繅?mèng)縈，呵呵，胡亂猜測(cè)一番，才子佳人攜手泛舟的淡泊生活向來(lái)總能愉悅?cè)诵�，留連不已。
文卓的結(jié)局是美好的，與司馬相如攜手終老，讓我不禁想起《詩(shī)經(jīng)桃夭》中的幾句話“桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實(shí)，之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁，之子于歸，家其家人”。
一個(gè)女子“灼灼其華”的初嫁，“有蕡其實(shí)”的成熟持家，“其葉蓁蓁”的多子多孫，雖然俗了，可也透了，這才是女人因循輪回的道路。
當(dāng)所有的榮華富貴過(guò)眼煙云般散去，命運(yùn)張開(kāi)掌心公布最后的答案，也許所有的人都寧愿沒(méi)有顯赫嬌媚的容顏，只要能免去當(dāng)世的苦楚，后世的嘲弄，大家都寧愿自已做個(gè)不起眼的普通人吧！
篇27：史記讀后感
《史記》是我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷傾一生心血?jiǎng)?chuàng)作的我國(guó)古代第一部通史。它既是一部史學(xué)著作又是一部偉大的文學(xué)著作�！妒酚浌适隆分兴x的故事都是《史記》中的精華，它按照時(shí)間順序，從傳說(shuō)中的皇帝一直寫(xiě)到西漢武帝時(shí)期。這些故事不僅精彩有趣，而且還我們打開(kāi)了了解歷史的一扇大門(mén)。
這部書(shū)共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字。此書(shū)也開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的形式，對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。書(shū)中一個(gè)個(gè)耐人尋味的故事編織成了世世代代流傳的史記。
司馬遷筆下的`人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性，生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字，讓我讀起來(lái)仿佛置身有一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻�(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。
在《史記》這部書(shū)中，讓我印象最深的是秦始皇嬴政一統(tǒng)天下的情節(jié)，在一次次成功和失敗過(guò)后，終于橫掃六國(guó)舊勢(shì)力。于是在前230年滅韓國(guó)，在前225年滅魏國(guó)，在前223年滅楚國(guó)，在前222滅燕國(guó)、趙國(guó)，在前221年滅齊國(guó)，建立了中國(guó)歷史第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家。
通過(guò)《史記》讓我更加深刻的了解中華民族淵源歷史，還學(xué)會(huì)了做人的道理，了解歷史人物的豐功偉績(jī)，懂得了一些歷史典故，知道了一些歷史事件發(fā)生的背景、過(guò)程以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)帶來(lái)的深刻歷史影響。
篇28：史記讀后感
《史記》是我國(guó)歷史名著，文化瑰寶。史記作者是我國(guó)古代文學(xué)家司馬遷。
史記中有許多個(gè)經(jīng)典小故事。如烽火戲諸侯、劉邦的故事等�？词酚浌适拢疵恳黄适挛叶紩�(huì)有不同的感受�？瓷碳q王與妲己的故事，我為比干的直諫而感動(dòng)。為商紂王的殘忍而心酸�？吹缴碳q王對(duì)妲己的癡迷為她做的一切。我心中充滿了氣憤�？吹轿渫醴ゼq的故事，我感謝他的.義舉，因?yàn)樗攘艘环桨傩铡?/p>
看時(shí)，我有時(shí)會(huì)把自己當(dāng)做故事中的人物，有時(shí)我會(huì)想如果我是妲己，我會(huì)勸商紂王以國(guó)事為重。如果我是商紂王，我會(huì)專心務(wù)國(guó)，以國(guó)事為重。
史記作者司馬遷的坎坷人生讓我感動(dòng)萬(wàn)分。司馬遷生于公元前145年，大約死于公元前90年，字子長(zhǎng)。司馬遷出身與史官世家。漢武帝天漢三年曾因李陵事件被被捕下獄。司馬遷痛苦萬(wàn)分，曾想過(guò)一死了之。可他并沒(méi)有那樣做，因?yàn)樗氲阶约簹v經(jīng)千辛萬(wàn)苦創(chuàng)作的史記還沒(méi)有完工，所以打消了這個(gè)念頭……
看了這本書(shū)，給我留下了深刻的影響。這本書(shū)中我最喜歡的一篇文章是劉邦的故事。這篇文章里的人物生動(dòng)形象，故事活靈活現(xiàn)。所以我很喜歡。
篇29：史記讀后感
西漢時(shí)期著名歷史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷，忍辱負(fù)重完成了一部偉大的史學(xué)著作—《史記》，它記載了上起黃帝下至漢武帝年間，共3000多年的歷史變遷。
我懷著濃厚的'興趣，利用假期的時(shí)間閱讀了這本《史記故事》。里面除了我熟知的《指鹿為馬》、《鴻門(mén)宴》、《姜太公釣魚(yú)》、《毛遂自薦》、《完璧歸趙》、《荊軻刺秦王》等故事以外，還有許多我不了解的歷史故事。其中《趙氏孤兒》就給我留下了很深的印象。這個(gè)故事講述的是晉景公年間，趙氏家族的權(quán)利和威望隨著戰(zhàn)功赫赫而不斷壯大，所以奸臣屠岸賈欲除掉忠烈名門(mén)趙氏家族。程嬰為報(bào)恩采取了調(diào)包計(jì)，含淚用親生兒子替換了孤兒，并且含辛茹苦把孤兒撫養(yǎng)成人，為趙家報(bào)仇雪恨，趙氏孤兒恢復(fù)本姓，被賜名趙武。
整個(gè)故事蕩氣回腸，我被故事中程嬰這個(gè)人物深深感動(dòng)，他為維護(hù)正義而舍己為人的高貴品質(zhì)是多么的感人肺腑啊!讓人感到欣慰的是忠義之士最終沉冤得雪，正所謂“善惡到頭終有報(bào)”，我們中華民族懲惡揚(yáng)善的思想在這里又一次得到了升華。
篇30：史記讀后感
《史記》這是一本豐富頭腦,補(bǔ)充知識(shí)的神奇的書(shū).
《史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史.這部書(shū)共一百三十篇,五十二萬(wàn)多字.此書(shū)也開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的形式,對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史,都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
《史記》這部書(shū)偉大，它的作者更偉大。我們一定要讀他的《太史公自序》和《報(bào)任安書(shū)》�！短饭孕颉樊�(dāng)然很重要，因?yàn)橹挥凶x這篇東西，你才能了解他的學(xué)術(shù)背景和創(chuàng)作過(guò)程，知道他有學(xué)識(shí)淵源、名師傳授，“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，人生到老，所以文筆也到老。但我們千萬(wàn)不要忽略，他還有一則《報(bào)任安書(shū)》。如果我們說(shuō)《太史公自序》是司馬遷的“學(xué)術(shù)史”，那么《報(bào)任安書(shū)》就是他的“心靈史”。為什么呢?因?yàn)檫@是一篇“欲死不能”之人同“行將就死”之人的心靈對(duì)話，每句話都掏心窩子，里面浸透著生之熱戀和死之痛苦。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性，生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中.隨著情節(jié)的.起，,我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻�(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū)。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。
篇31：史記讀后感
這個(gè)寒假，我們老師讓我們看一本名著，寫(xiě)讀書(shū)筆記，于是我選擇了《史記》這本書(shū)。
《史記》是我國(guó)西漢歷史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的史學(xué)名著，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，上至傳說(shuō)中的黃帝，下至漢武帝時(shí)期三千年左右的歷史。魯迅評(píng)價(jià)《史記》是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”
這本書(shū)中塑造了許許多多的古代人物的形象，如：勇敢機(jī)智的晏子，知錯(cuò)能改的廉頗，赤膽忠心的屈原·····《史記》中充盈著東方的智慧，千百年來(lái)滋養(yǎng)著中華人民步步高升。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，這是我們能受益一生的`精神財(cái)富。
我最喜歡荊軻刺殺秦王這一段了：秦王不由得一愣，荊軻趁勢(shì)用左手抓住秦王的衣袖，右手拿著匕首刺向秦王，可惜沒(méi)刺中，秦王大驚，連忙站起來(lái)，慌亂中掙斷了袖子。秦王想拔劍救自己，可劍太長(zhǎng)，一時(shí)拔不出來(lái)，他就握著劍鞘繞著柱子跑，荊軻在后面追。大臣們說(shuō)“：大王把劍背在背上�！鼻赝跞鐗�(mèng)初醒，才拔出劍，砍傷了荊軻的左大腿，荊軻倒在地上，把匕首投向秦王，可還沒(méi)刺到。
這段話生動(dòng)地寫(xiě)出了荊軻刺殺秦王時(shí)兩人的動(dòng)作與神態(tài)，令人嘆為觀止。
可此時(shí)，我的腦子飛快的運(yùn)算著，計(jì)算如果荊軻刺殺秦王成功后的一切可能：國(guó)家沒(méi)有了昏君，也就沒(méi)有了侵入，所以沒(méi)有了gcd，就沒(méi)有了現(xiàn)在富強(qiáng)的中國(guó)；依然有昏君，但有外國(guó)人來(lái)入侵中國(guó)，中國(guó)不存在了········
篇32：史記讀后感
媽媽假期給我買了一本注音讀物《史記》，它以通俗簡(jiǎn)潔的文字，將中國(guó)古典史學(xué)名著《史記》中記載的精彩故事和著名人物，做了精心編選和生動(dòng)形象的講述。故事講述了從傳說(shuō)中的黃帝開(kāi)始，到西漢武帝年間共三千年歷史中所發(fā)生的重大事件。讀這些故事可以使我們從中學(xué)習(xí)做人、做事和治國(guó)的道理。
在《史記》里，我認(rèn)識(shí)了智勇雙全的藺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陳軫，少年有為的孟嘗君，錯(cuò)失良才的'魏惠王，貪利失地的楚懷王……其中最吸引我的是不從濁流的屈原。
屈原是楚國(guó)著名的大詩(shī)人，他知識(shí)非常淵博，口才也很好，無(wú)論是對(duì)外交際，還是管理內(nèi)政，他都能處理得有條不紊，楚懷王很賞識(shí)他�？墒�，屈原的才華受到了上官大夫的嫉妒，只要一有機(jī)會(huì)他就在楚懷王面前造謠生事，楚懷王聽(tīng)得多了，也就信以為真 ，漸漸地疏遠(yuǎn)了屈原。德才兼?zhèn)溆智甯吖掳恋那�，懷著悲憤的心情，�?xiě)下了長(zhǎng)詩(shī)《離騷》。 多年來(lái)，屈原報(bào)國(guó)的愿望未能實(shí)現(xiàn)，最終跳進(jìn)汨羅江自盡了。
讀了這篇文章，屈原的愛(ài)國(guó)主義精神深深地打動(dòng)了我。我也因此知道了端午節(jié)的由來(lái)。我現(xiàn)在一定要努力學(xué)習(xí)，將來(lái)才能報(bào)效祖國(guó)，做一個(gè)愛(ài)國(guó)的人。
篇33：史記讀后感
今年暑假，我看了一本叫《史記》的書(shū)。
《史記》是西漢漢武帝時(shí)期的“史圣”司馬遷的著作，記載了上起三皇五帝，下至漢武帝時(shí)期中國(guó)三千年的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等多方面的歷史，為“二十四史”之首。
我十分佩服司馬遷在史書(shū)著作上的創(chuàng)新方式，“二十四史”中大多是使用編年體。以時(shí)間順序?qū)憵v史，而《史記》以人物傳記為主，并吸收了編年、紀(jì)事等體裁的長(zhǎng)處，創(chuàng)造了歷史書(shū)籍的紀(jì)傳體的新體裁。其它史書(shū)記載的歷史都很短，就是著名的《資治通鑒》，也只是記載了從戰(zhàn)國(guó)至五代十國(guó)的一千多年的歷史。而《史記》卻記載了三千多年的中國(guó)歷史，是“二十四史”中記載年代最長(zhǎng)的史書(shū)。我更佩服司馬遷那種絕不違背真理的不屈精神。司馬遷雖然是朝廷的.史官，但在《史記》中卻并不體現(xiàn)最高統(tǒng)治者漢武帝的意志，司馬遷寫(xiě)《史記》秉筆直書(shū)，他的文章公正，史實(shí)可靠，不空講好話，不隱瞞壞事。在某些方面，敢于批評(píng)朝廷，這是封建統(tǒng)治者所不能允許的。他在《史記》中直言不諱地記載了漢武帝迷信神仙，千方百計(jì)祈求不死之藥的荒謬行為，惹惱了漢武帝。而當(dāng)時(shí)正好發(fā)生了李陵兵敗投降事件，李陵攻打匈奴戰(zhàn)敗被俘，司馬遷替李陵說(shuō)了幾句解釋的話，觸怒了漢武帝，便把他投下監(jiān)獄處以宮刑。宮刑既殘酷地摧殘人體和精神，也極大地侮辱人格。司馬遷當(dāng)然不愿意忍受這樣的刑罰，悲痛欲絕的他甚至想到了自殺�？珊髞�(lái)他想到，人總有一死，但“死或重于泰山，或輕于鴻毛”，死的輕重意義是不同的，他覺(jué)得自己如果就這樣自殺，就像牛身上少了一根毛，是毫無(wú)價(jià)值的，他毅然選擇了宮刑。他只有一個(gè)信念，那就是一定要活下去，一定要把《史記》寫(xiě)完，正因?yàn)檫�沒(méi)有完成《史記》，他才忍辱負(fù)重地活了下來(lái)，最終完成了《史記》。
《史記》中，我最感興趣的是《秦始皇本紀(jì)》。我覺(jué)得秦始皇做出的最大貢獻(xiàn)是統(tǒng)一了中國(guó)，統(tǒng)一了文字、貨幣等，為中華文明的強(qiáng)盛打下了基礎(chǔ)。但他也非常殘暴，焚書(shū)坑儒、廢黜百家，修皇陵，活埋了上萬(wàn)人，是個(gè)殘虐的暴君，因此秦朝才短短十五年便滅亡了。
《史記》這本書(shū)是司馬遷在巨大恥辱下寫(xiě)成的著名史書(shū)。讓我明白了許多治國(guó)的道理，治國(guó)不能太殘暴，但也不能偷懶放松。我要讀更多的好書(shū)，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，開(kāi)創(chuàng)一個(gè)繁榮、富強(qiáng)的新時(shí)代。
篇34：史記讀后感
細(xì)碎的金子般的陽(yáng)光透過(guò)窗欞灑滿我的小屋，這時(shí)我最愜意的事情就是坐在沙發(fā)上翻看《史記》。
這本書(shū)是我上小學(xué)一年級(jí)時(shí)爸爸給我買的。書(shū)中《大禹治水》、《臥薪嘗膽》、《烽火戲諸侯》等故事為我打開(kāi)了一扇扇歷史的窗戶，使我懂得了什么叫無(wú)私、什么叫誠(chéng)實(shí)、什么叫苦盡甘來(lái)。其中給我印象最深的要數(shù)《大禹治水》的故事了。
禹的.父親就制過(guò)水，他用的是堵的方法，哪地方有水，就在哪個(gè)地方堵，結(jié)果水越堵越高，最終沒(méi)有治理好洪水。于是他的兒子禹也立志要治理洪水。禹歷盡千辛萬(wàn)苦，走遍黃河上下，西至戎狄，東達(dá)黃海、東海之濱，仔細(xì)勘察地形，十三年里三次經(jīng)過(guò)家門(mén)而不入。最終，他因勢(shì)利導(dǎo)，采用疏導(dǎo)的方法治理好了泛濫的洪水。
鯀的堵，禹的疏，同樣的問(wèn)題不同的方法，取得了截然不同的效果。這不由使我想到在現(xiàn)實(shí)生活中，十字路口隨處可見(jiàn)因?yàn)榛ゲ幌嘧尪菇煌ǘ氯�，由于斤斤�?jì)較而為一件小事?tīng)?zhēng)的面紅耳赤。人與人之間如果能少一點(diǎn)對(duì)抗，多一份理解，少一點(diǎn)堵塞，多一份溝通，那么，道路會(huì)更加寬闊，社會(huì)會(huì)更加和諧、美好！
讀著《史記》，暢游在歷史的長(zhǎng)廊里，擷取歷史人物的智慧和歷史故事的精髓，以史為鑒，使我懂得了許許多多的道理。
篇35：史記讀后感
唐太宗李世民曾說(shuō)：“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失�！敝腥A上下五千年歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從《史記》的光華中我們可以看到王朝的興衰，得以窺見(jiàn)世事發(fā)展的道理。
《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的一部紀(jì)傳體史書(shū)，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為“二十四史”之首，記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與后來(lái)的《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》合成“前四史”。其被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”;劉向等人認(rèn)為此書(shū)“善敘事理，辯而不華，質(zhì)而不俚”。
它的取材相當(dāng)廣泛。當(dāng)時(shí)社會(huì)上流傳的`《世本》、《國(guó)語(yǔ)》、《秦記》、《楚漢春秋》諸子百家等著作和國(guó)家的文書(shū)檔案，以及實(shí)地調(diào)查獲取的材料，都是司馬遷寫(xiě)作《史記》的重要材料來(lái)源。特別可貴的是，司馬遷對(duì)搜集的材料做了認(rèn)真的分析和選擇，淘汰了一些無(wú)稽之談，如不列一些沒(méi)有實(shí)據(jù)的三皇，以五帝作為本紀(jì)開(kāi)篇，對(duì)一些不能弄清楚的問(wèn)題，或者采用闕疑的態(tài)度，或者記載各種不用的說(shuō)法。其文字運(yùn)用的傳神也令人欲罷不能，如劉邦聽(tīng)聞韓信死后的反應(yīng)，用了五個(gè)字“且喜且憐之”將劉邦復(fù)雜矛盾的心情表現(xiàn)得淋漓盡致。由于取材廣泛，修史態(tài)度嚴(yán)肅認(rèn)真，所以，《史記》記事翔實(shí)，內(nèi)容豐富。這里有英雄窮途的奮勇，有帝王孤獨(dú)的無(wú)奈，又復(fù)仇者絕望的空虛，也有圣人深夜的哭泣，所有人都被太史公以高貴的形式刻下名字。
了解完其內(nèi)容的“雄、深、雅、健”，我們同樣可以關(guān)注太史公的寫(xiě)作背景。太史公是以超我之姿完成《史記》的。創(chuàng)作《史記》時(shí)，他正蒙受前所未有的屈辱�！疤喜蝗柘龋浯尾蝗枭�，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關(guān)木索、被棰楚受辱，其次剃毛發(fā)、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑極矣!”腐刑無(wú)論是從身體上還是生理上都對(duì)他是極大的摧殘。在這樣的雙重折磨下，他盡可以宣泄自己的私憤，但他最終超越了生死，超越了自我，也超越了時(shí)代，只是從歷史的亂石堆里擷取最耀眼的碎石來(lái)筑造一個(gè)民族的豐碑。
歷史的長(zhǎng)河靜靜流淌，溫潤(rùn)而莊嚴(yán)，其中熠熠閃耀的流沙萬(wàn)千等著我們小心翼翼的擦拭、領(lǐng)會(huì)它的光芒。先讀經(jīng)，后讀史，則論事不謬于圣賢;既讀史，復(fù)讀史，則觀書(shū)不徒為章句。讀史，明史，在精彩的故事中汲取智慧，認(rèn)識(shí)自己和世界，同時(shí)更是在傳承中華原汁原味的文化。
篇36：史記讀后感
暑假里我讀了《史記》這本書(shū)，通過(guò)這本書(shū)，我仿佛穿越在歷史的時(shí)空隧道——看到了利欲熏心的龐涓，殘暴的秦始皇，忠厚老實(shí)的周公旦.....仿佛看到了宮中的金銀珠寶,看到老百姓安居樂(lè)業(yè)的生活，秦始皇焚書(shū)坑儒的塵灰，漢軍和楚軍大戰(zhàn)的場(chǎng)面，有的讓人看得心曠神怡，有點(diǎn)讓人神情緊張，還有的讓人感動(dòng)不已。
在《史記》故事中,圣人孔子是我喜歡的人物之一，孔子是春秋末期的思想家和教育家，政治家，他周游列國(guó)十四年，雖然他的政治主張最終沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，但這十幾年的時(shí)光卻沒(méi)有白費(fèi)，他走過(guò)許多地方，對(duì)各地的社會(huì)，人情，風(fēng)俗等進(jìn)行了考察，這些都讓他獲益匪淺。在著書(shū)時(shí)，將自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)寫(xiě)下來(lái)，讓儒家學(xué)說(shuō)更加成熟，成為后世的典范。從圣人孔子身上我明白了“讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路�！敝挥凶约河H身經(jīng)歷，才會(huì)有最深刻的的`體會(huì)和感悟;自有自己親眼目睹才會(huì)相信天外有天，人外有人;只有自己親自飽覽風(fēng)情，才能領(lǐng)略自然的奇妙。
讀了，《史記》不僅豐富了我的課外生活，還擴(kuò)展了我的視野，增加了我的知識(shí)和見(jiàn)識(shí)。讓我懂得了“書(shū)中自有黃金屋�！蔽以絹�(lái)越愛(ài)看書(shū)了!
篇37：史記讀后感
假期里，我讀完了《史記》。通過(guò)它，我看到了臥薪嘗膽的勾踐，善于用兵的孫武，圍魏救趙的孫臏，知錯(cuò)就改的廉頗……仿佛真的看到了魏惠王的十顆夜明珠，趙惠王的和氏璧;秦始皇焚書(shū)抗儒，商鞅立木取信也令我印象深刻。
其中，項(xiàng)羽的故事最使我受教。
在“鴻門(mén)宴”之前，項(xiàng)羽的謀士范增早就看出劉邦是日后與項(xiàng)羽爭(zhēng)奪天下之人，請(qǐng)求項(xiàng)羽在宴會(huì)上將其刺殺，以除后患。但項(xiàng)羽沒(méi)能聽(tīng)從他的建議。范增又派項(xiàng)莊在宴會(huì)上舞劍刺殺，可時(shí)機(jī)太晚，被劉邦看出，刺殺失敗了。這個(gè)故事讓我明白了：要聽(tīng)得進(jìn)勸告，不要自以為是，一意孤行。
這讓我想起了以前的一件事：有一次，門(mén)口有個(gè)小販在搞抽獎(jiǎng)游戲。正好我兜里帶了五元錢(qián)，看著那些“獎(jiǎng)品”，不禁心動(dòng)了。于是，我拿出一塊錢(qián)。這時(shí)，一個(gè)同學(xué)走過(guò)來(lái)，說(shuō)：“不要抽啊!那是騙人的!”我卻聽(tīng)不進(jìn)去，把所有的錢(qián)都買成獎(jiǎng)券。結(jié)果，我一個(gè)也沒(méi)中。直到現(xiàn)在，我還十分后悔，五元錢(qián)，就這么裝進(jìn)了小販的腰包。這都是因?yàn)槲覜](méi)有聽(tīng)那個(gè)同學(xué)的勸告，一意孤行。
之后，項(xiàng)羽和秦軍展開(kāi)了一場(chǎng)戰(zhàn)斗，項(xiàng)羽憑著勇氣，破釜沉舟，把所有的'船只鑿沉，又把所有做飯的鍋砸碎，每個(gè)人身上只帶三天的干糧。軍隊(duì)由于沒(méi)有了退路，個(gè)個(gè)視死如歸，以一當(dāng)十，贏得了戰(zhàn)斗的勝利。這個(gè)故事讓明白了：我們不能知難而退，要有破釜沉舟的勇氣。
有一個(gè)周末，爸爸帶我去“跳跳虎”游樂(lè)園玩。其中有一個(gè)項(xiàng)目是走鋼絲。開(kāi)始，我很害怕，有爸爸拉著我的手才敢走。可是剛走了一會(huì)，爸爸突然把手松開(kāi)，自己先走了。我很害怕，心想：怎么辦?鋼絲這么危險(xiǎn)，我一個(gè)人怎么走啊!這時(shí)，我看到一個(gè)比我小的男孩在我后面，一步一步地走著，旁邊沒(méi)有一個(gè)大人。我心想：他那么小都敢走，我為什么不能呢?于是，我也開(kāi)始走。走了幾步，我找到了竅門(mén)，走得越來(lái)越快，終于到達(dá)了終點(diǎn)。
《史記》讓我懂得了許多道理，我非常喜歡它。
篇38：史記讀后感
《史記》是一部記錄著我國(guó)偉大歷史的著作，他的作者是司馬遷，這本書(shū)個(gè)館地記錄了中國(guó)朝代的興替，恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)了歷史人物的功過(guò)是非，在線了當(dāng)時(shí)波瀾壯闊的歷史社會(huì)畫(huà)面，被魯迅先生稱為”史家之絕唱，無(wú)韻之離騷“。
讀了這本書(shū)，留給我印象最深的就是那些一心為國(guó)家，為百姓著想，服務(wù)的以國(guó)之君，和只顧貪圖享樂(lè)，把國(guó)家大事放在一邊，欺壓百姓的暴君，昏君。他們的性格，心里的想法是截然不同的，所以，他們統(tǒng)治出來(lái)的國(guó)家也是有著天壤之別。
正直的國(guó)君統(tǒng)治的國(guó)家人民安居樂(lè)業(yè)，生活幸福，把國(guó)家也治理得井井有條，而昏君的國(guó)家人民不能安居，被巨大的.稅額所擊垮，民不聊生，文武百官也不得安寧。
一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)可以治理好一個(gè)國(guó)家，也可以帶壞一個(gè)國(guó)家；一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)可以創(chuàng)建一個(gè)國(guó)家，也可以毀滅一個(gè)國(guó)家；一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)可以給他的百姓幸福，也可以給他的百姓痛苦�？梢�(jiàn)一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)是多么的重要。
很久以前，有一個(gè)叫虞舜的人就用自己謙恭有禮和藹可親的風(fēng)范，和對(duì)事的公正管理好了一個(gè)國(guó)家。
也有一個(gè)叫太康的昏君，糊涂昏聵，只知道吃喝玩樂(lè)，把國(guó)家大事放在一邊，結(jié)果，這個(gè)國(guó)家沒(méi)多久就毀滅了。
所以，有一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)非常重要。還是那一句話——好的統(tǒng)領(lǐng)成就好的國(guó)家！
篇39：史記讀后感
《史記》是我國(guó)文化的燦爛瑰寶，它的作者是古代著名文學(xué)家司馬遷。《史記》中有許許多多的經(jīng)典故事，每看一個(gè)都會(huì)有不同感受，其中，讓我印象深刻的就是周幽王烽火戲諸侯了。
周幽王殘暴無(wú)道，喪盡天良。可他獨(dú)獨(dú)喜愛(ài)宮中的一位女子——褒姒。為了讓她開(kāi)心，周幽王不惜一切代價(jià)，甚至把軍國(guó)大事當(dāng)兒戲，點(diǎn)亮烽火，迫使全部將士匆匆趕來(lái)，就為了博褒姒一笑！可長(zhǎng)期以往，將士們漸漸對(duì)他失去了信任，到戰(zhàn)爭(zhēng)真正來(lái)臨的時(shí)候，將士們已經(jīng)完全不相信周幽王了，全都不愿前往，最后被匈奴殺得片甲不留。看到這兒，我十分氣憤，周幽王為一代君主，卻只知道吃喝玩樂(lè)，殘害百姓。我們可不能學(xué)他，做人必須誠(chéng)實(shí)，不能欺騙，玩弄?jiǎng)e人，不然終究會(huì)自嘗惡果。
另一個(gè)讓我回味的，就是聶政以身報(bào)仲子。聶政與嚴(yán)仲子交上了好朋友，為了討伐俠累，他只身來(lái)到韓國(guó)，在眾目睽睽之下刺死了俠累，最后自毀容貌而死。這段故事感人不已，聶政俠肝義膽，是一位了不起的烈士，而言仲子獨(dú)具慧眼，善于識(shí)人用人，得到了大家一致的認(rèn)可與贊揚(yáng)！
《史記》中還有很多了不起的人物，如：文武雙全的伍子胥，聰明機(jī)智的`晏子，善用兵計(jì)的孫武等等。在他們的身上也發(fā)生了許多感人的故事，有興趣的話可以去看看哦！
總之，這本書(shū)給我產(chǎn)生了許多積極的影響，明白了許多深刻的道理，讓我對(duì)歷史有了更深的印象，所以，我十分喜歡這本書(shū)，書(shū)中的人物會(huì)帶領(lǐng)你走入他們的世界！
篇40：史記讀后感
最近讀了《史記》這本書(shū)，我們中國(guó)是具有悠久歷史和光輝燦爛的古代文化的國(guó)家。在悠久的歷史長(zhǎng)河中，曾經(jīng)涌現(xiàn)了大量杰出的史學(xué)家、思想家，文學(xué)家。他們?cè)诓煌臍v史條件下，通過(guò)自己的筆墨，為后世的人們展現(xiàn)了一幅幅絢麗奪目的畫(huà)面。兩千多年前，一個(gè)文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱負(fù)重，以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的史學(xué)著作。以后的幾千年里，這部偉大的著作猶如一顆璀璨的明珠，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國(guó)文學(xué)和歷史的長(zhǎng)河之中，后人無(wú)法超越也難以企及，這個(gè)人就是司馬遷，這部史學(xué)著作就是《史記》。
《史記》是二十四史之首，它記載了上起黃帝下至漢武帝約兩千多年的歷史，在我國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)精品中，唯有《史記》是無(wú)以倫比的“百科全書(shū)”。魯迅先生曾評(píng)價(jià)《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。司馬遷這部巨著是對(duì)歷史發(fā)展的.深刻總結(jié)。他發(fā)表了自己對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的獨(dú)到見(jiàn)解，同時(shí)又對(duì)矛盾現(xiàn)實(shí)給予了有力批判。這樣一部既具中史學(xué)價(jià)值又具文學(xué)價(jià)值的著作的成功，其中一個(gè)最重要的原因就是采用文學(xué)手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。
《史記》開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)紀(jì)傳體的史學(xué)，同時(shí)也開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)的傳記文學(xué)。在“本紀(jì)”、“世家”和“列傳”中所寫(xiě)的一系列歷史人物，不僅表現(xiàn)了作者對(duì)歷史的高度概括力和卓越的見(jiàn)識(shí)，而且通過(guò)許多形形色色的人物的活動(dòng)，生動(dòng)地展開(kāi)了廣闊的社會(huì)生活畫(huà)面。因此，兩千多年來(lái)，《史記》不僅是歷史學(xué)家的學(xué)習(xí)典范，而且也是文學(xué)家學(xué)習(xí)的典范。魯迅曾評(píng)價(jià)《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
《史記》在文學(xué)上最偉大的成就是它那形神兼?zhèn)洹④S然紙上的人物描述，開(kāi)拓了我國(guó)傳記文學(xué)作品的先河。它的成功在于采用文學(xué)手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。其所記載的人物形形色色，眾態(tài)紛呈；其所刻畫(huà)的人物惟妙惟肖，栩栩如生。司馬遷描寫(xiě)人物的藝術(shù)手法主要表現(xiàn)在這么幾個(gè)方面：
一是將人物放在歷史的大舞臺(tái)上去表演，將人物置于時(shí)代和生活的環(huán)境中去描寫(xiě)；
二是在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突的場(chǎng)面中寫(xiě)人；
三是用典型的細(xì)節(jié)來(lái)寫(xiě)人，旨在揭示人物的精神世界；
四是用個(gè)性化的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物的性格特征；
五、運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)來(lái)烘托人物的性格特征。
篇41：史記讀后感
《史記》是中國(guó)歷史上第一部以寫(xiě)人物為中心的紀(jì)傳體通史，同時(shí)也是一部偉大的傳記文學(xué)巨著。記載了從黃帝到漢武大帝長(zhǎng)達(dá)三千多年的政治，塑造了許多性格鮮明的人物，被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”
當(dāng)我讀到史記時(shí)，感覺(jué)它既是一部史書(shū)，又是一部人物寫(xiě)真，在書(shū)里，我認(rèn)識(shí)了智勇雙全的藺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的'陳軫，少年有為的孟嘗君，錯(cuò)失良才的魏惠王，貪利失地的楚懷王……最讓我著迷的就是西楚霸王項(xiàng)羽。
項(xiàng)羽，此人乃是推翻秦王朝，火燒阿房宮的英雄。然而英雄并不是圣人，也是有缺點(diǎn)的，項(xiàng)羽疑心很重，他手下有一名謀士叫范增，項(xiàng)羽只被陳平的離間計(jì)中一招，就對(duì)范增不信任，范增讓他滅掉劉備，他只是掏耳朵，摸胡子，對(duì)范增不理不睬，范增一氣之下走而了之，最后沒(méi)有范增為他出謀劃策，才導(dǎo)致項(xiàng)羽“霸王別姬”，直到最后還把錯(cuò)推給天，最后自刎烏江。
也許，它若能早讀到唐代詩(shī)人杜牧寫(xiě)的《題烏江亭》一詩(shī)：
勝敗兵家事不期，
包羞忍恥是男兒。
江東弟子多才俊，
卷土重來(lái)未可知。
項(xiàng)羽就不會(huì)自刎，而會(huì)渡過(guò)烏江，和劉邦戰(zhàn)斗到底。
讀了《史記》，我感受頗深，從中悟出了做人的真諦，我愛(ài)《史記》！
篇42：史記讀后感
中國(guó)歷史上每個(gè)有責(zé)任感有成就的史學(xué)家，都會(huì)以他們的心血凝聚起來(lái)的思想，留給全人許多有益的啟示。對(duì)此，我首先想到的自然是太史公司馬遷。
司馬遷出生在黃河岸邊的龍門(mén)，他父親司馬談立志要編寫(xiě)一部史書(shū)，臨死前囑托司馬遷幫他繼續(xù)完成史書(shū)，然而，司馬遷因替一位將軍辯護(hù)而遭受酷刑，他風(fēng)次想血賤墻頭，但想到《史記》還沒(méi)有完成，便打消了這個(gè)念頭，最后，一部鴻篇巨著《史記》誕生了。
被魯迅稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的史記展示了一部輝煌的中國(guó)通史的畫(huà)卷，兩千多年來(lái)，贊嘆它，研究它的人不絕于時(shí)，證明它有巨大的挽力和不朽的地位。
這是一部說(shuō)不盡的“史家之絕唱”。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性，生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字，讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)真實(shí)的意境中，輕松幽黑的語(yǔ)言，緊張刺激的'情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻�(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)事件的背景特色，各個(gè)地方的風(fēng)土人情，各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣……在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致、繪聲繪色，有《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)圖了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以記懷的歷史事件，體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，副食你進(jìn)入他們的世界。
對(duì)于這樣一部宏偉的歷史著作所展示的歷史長(zhǎng)卷來(lái)說(shuō)，在歷史運(yùn)動(dòng)中的每個(gè)人，都扮演著怎樣的角色呢？這些角色和他們所活動(dòng)的歷史舞臺(tái)及背景，對(duì)今天的人們有些怎么樣的重要啟示呢？
司馬遷在忍辱負(fù)重的情況下寫(xiě)完了《史記》，他想：“人總是要死的，有的重于泰山，有的輕于鴻毛�！彼M力克制自己，把個(gè)人的恥辱，痛苦全都理在心底，重在攤開(kāi)光潔平滑的竹簡(jiǎn)，在上面寫(xiě)下了一行行工整的隸字。就這樣，司馬遷發(fā)憤寫(xiě)作，用了整整13年時(shí)間，終于完成了一部52萬(wàn)字的輝煌巨著——《史記》，這部前無(wú)豐人的著作，幾乎耗盡了他畢業(yè)生的心血，是他用生命寫(xiě)成的。
正是他有強(qiáng)烈的責(zé)任感，他才能繼續(xù)堅(jiān)持下去，沒(méi)有了責(zé)任感，任何事情都無(wú)法很好完成。
試想想如果校長(zhǎng)沒(méi)有責(zé)任感，我們學(xué)校會(huì)是什么樣子？如果老師沒(méi)有責(zé)任感，我們的班級(jí)又會(huì)是什么樣子？
所以我們應(yīng)該從小事做起，即使做一個(gè)小小的班干部也要有責(zé)任心，盡職盡力幫助老師分擔(dān)工作，幫助同學(xué)，如果連這一點(diǎn)點(diǎn)責(zé)任感都沒(méi)有，將來(lái)怎么可能成為棟梁之才？
讀史記使人明智，以史記為鏡，可以知興蓑。為了自己民、為了社會(huì)，讓我們從小做起，從現(xiàn)在開(kāi)始培養(yǎng)自己的責(zé)任心吧？
篇43：史記讀后感
我看了《史記》這本書(shū)，這本書(shū)里有六十六篇?dú)v史故事，分別有：《大禹治水》、《紂王失天下》、《不食周栗》、《周公旦輔政》、《烽火戲諸候》、《掘地見(jiàn)母》、《齊國(guó)稱霸》……
《大禹治水》這一篇講的是：在堯執(zhí)政時(shí)，很多地方都發(fā)了大水，老百姓生命、財(cái)產(chǎn)沒(méi)有保障。堯派鯀娶治水，一直到堯逝世都沒(méi)有治好水，舜執(zhí)政以后，便派鯀的兒子去治水，他到了水災(zāi)嚴(yán)重的地方調(diào)查，研究水的規(guī)律與流向，禹帶領(lǐng)老百姓日夜開(kāi)鑿河道，帶著測(cè)量工具出發(fā)了。一天，禹剛好遇到了自己的家，他剛想走進(jìn)家里跟他妻子聊天，就擔(dān)心地說(shuō)：“我還沒(méi)有治好水呢!”他看了一眼，就走了。為了治水禹三過(guò)家門(mén)而不入，黃河上游有座龍門(mén)山，山很大，擋住了黃河水的'去路，禹想：“要把黃河的水引入大海，必須鑿開(kāi)龍門(mén)山，可這工程量很大!”禹帶領(lǐng)大家，用原始的工具在龍門(mén)山開(kāi)山劈嶺，最后治好了水，禹和大家歡呼起來(lái)!
《紂王失天下》這一篇講的是：殷商的最后一個(gè)首領(lǐng)叫紂王，他養(yǎng)了很多飛禽走獸，紂王整天吃喝玩樂(lè)，不理朝政。百姓生活痛苦，罵他昏君，誰(shuí)反對(duì)紂王統(tǒng)治，紂王就施以重刑，把他們綁在燒紅的銅管上。姬昌、九候和鄂候是紂王手下的三個(gè)部落首領(lǐng)，九候知道紂王喜歡美女，就將美女送去。美女不笑，被紂王殺掉。紂王還下令將九候殺了。鄂候勸紂王，紂王又將鄂候殺了。姬昌最后也被殺了。紂王臨時(shí)抽調(diào)奴隸匆忙應(yīng)戰(zhàn)。戰(zhàn)場(chǎng)上奴隸倒戈幫助周武王攻打紂王。紂王大敗，只好自焚。
通過(guò)看這本書(shū)，我知道了很多成語(yǔ)，我一般般喜歡這本書(shū)，因?yàn)橛行┰~語(yǔ)還不是很明白。
篇44：史記讀后感
在中國(guó)這個(gè)物華天寶，人杰地靈的泱泱文明古國(guó)里，中華文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，先賢們留給我們浩如煙海的精神財(cái)富——古文典籍。其中，滿天星辰中，《史記》是最為璀璨，最熠熠生輝的一顆。細(xì)細(xì)品讀完《史記》，可以是人感到3000年前，群雄蜂起，英雄拼搏，帝王稱霸的崢嶸歲月。
《史記》為西漢史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷所著。記載了上自中國(guó)上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年，共3000多年的歷史，全書(shū)包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書(shū)，共一百三十篇，五十二萬(wàn)余字，司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)，完成了中國(guó)第一部，也是最為著名的紀(jì)傳體通史。
《史記》思想深邃、氣勢(shì)開(kāi)闊、筆力雄放，對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其首創(chuàng)的紀(jì)傳體通史方法為歷代“正史”開(kāi)創(chuàng)先河。其豐富的藝術(shù)價(jià)值被古代的小說(shuō)、戲劇、傳記、文學(xué)、散文所傳承并不斷發(fā)展。從魯迅“史學(xué)之絕唱，無(wú)韻之離騷”的高度評(píng)價(jià)中就可看出它對(duì)后世的影響。
讀《史記》，使我認(rèn)識(shí)了四面楚歌中，烏江自刎的項(xiàng)羽；生靈涂炭中，起兵反秦的陳勝吳廣；緊急危難中，智勇雙全的藺相如；流亡在外，卻終登皇位的重耳……歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次震撼著我的心靈，其中勾踐臥薪嘗膽的故事最為引人深思。
公元前494年，吳國(guó)進(jìn)攻越國(guó)，越國(guó)軍隊(duì)幾乎全軍覆沒(méi)，無(wú)奈勾踐只得屈辱求和，按照吳王的.要求。勾踐得在吳國(guó)服苦役。三年里，他忍辱負(fù)重，一心復(fù)國(guó)�；貒�(guó)后，他又艱苦奮斗，勵(lì)精圖治，與百姓同甘共苦，最終，“苦心人，天不負(fù)，三千越甲吞掉吳！”
勾踐臥薪嘗膽，雪恥滅吳的佳話至今為人們代代相傳，它也為我們這些“少年不識(shí)愁滋味”的后人多了許思考：生活在當(dāng)今的競(jìng)爭(zhēng)大潮中，應(yīng)居安思危，勵(lì)精圖治，居存思亡，艱苦奮斗；如果不具有憂患意識(shí)，不把目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，畏懼困難而貪圖安逸，得過(guò)且過(guò)，那么，他就會(huì)被這個(gè)社會(huì)淘汰，結(jié)果只會(huì)像吳王一樣死路一條！
困難與挑戰(zhàn)雖往往給人以挫折，卻能催人奮進(jìn)，給人以力量，而安逸與保守雖可以暫時(shí)保身，但卻可以使人墮落而遭淘汰，所以，遇到挫折，就做一只同暴風(fēng)雨抗擊的海燕吧！只有這樣，才能見(jiàn)到雨后的晴天！
作為我國(guó)優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)，《水滸》蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，因此，我也向大家推薦——《水滸》。
《水滸》為元末明初作家施耐庵所著，是我國(guó)第一部歌頌農(nóng)民起義的章回體小說(shuō)，生動(dòng)地描寫(xiě)了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過(guò)程。因?yàn)橛玫氖枪虐自�，所以使人讀起來(lái)生動(dòng)形象，活靈活現(xiàn)，其塑造的人物形象也惟妙惟肖，繪聲繪色，里面的人物大都形象鮮明，如粗中有細(xì)，豁達(dá)明理的魯智深；頭腦簡(jiǎn)單，直爽率真的李逵；崇尚忠義，疾惡如仇的武松等。
從《水滸》里，我們能品出豪情壯義，仗義疏財(cái)；能品出義氣凜然，正氣沖天，恐怕這就是水滸精神長(zhǎng)存于世，樂(lè)不衰敗的原因吧。
篇45：史記讀后感
暑假，總比平時(shí)多了一點(diǎn)空閑，想讀一讀書(shū)柜中平時(shí)無(wú)暇顧及的書(shū)，一本《史記》映入眼簾，那是爸爸以前帶回來(lái)的。
赤足踩在歷史松軟的沙灘上，俯身拾起一個(gè)散發(fā)著智慧光芒的五顏六色的貝殼，細(xì)細(xì)的把玩，心中一片感慨。歷史是一座巨大的寶藏，智慧之人善于從中挖掘經(jīng)驗(yàn)和長(zhǎng)處，以便借鑒和學(xué)習(xí)。歷史是一為和愛(ài)又不是為威嚴(yán)的老人，他的口袋里裝著無(wú)數(shù)無(wú)價(jià)的珍寶，那是智慧和思想的產(chǎn)物，了得到這些珍寶就必須翻開(kāi)歷史的長(zhǎng)卷孜孜不倦的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。
這本《史記》是 已經(jīng)譯成白話文的。原著是司馬遷，對(duì)于歷史，我興趣不濃，對(duì)于此書(shū)，我卻一改往日，興致勃勃地翻閱起來(lái)。
雖然是譯文，但里面的歷史人物錯(cuò)綜復(fù)雜故事繁多，古典成語(yǔ)還是讓我讀起來(lái)頗費(fèi)勁的`，但越讀你就越感到，《史記》是一部巨大的歷史畫(huà)卷，在這部畫(huà)卷中，看到了中華民族悠久歷史的文明史。
《史記》是一部歷史詞典，從中我知道了中華民族的創(chuàng)建者——黃帝，他使中國(guó)從野蠻的時(shí)代進(jìn)入了文明時(shí)代，黃帝是中華民族的文明始祖，然后才出現(xiàn)了“堯”“舜”“禹”和大禹治水三過(guò)家門(mén)而不回的動(dòng)人故事。在這部畫(huà)卷上我了解了從商國(guó)到春秋戰(zhàn)，直到秦始皇統(tǒng)一了全國(guó)，漫長(zhǎng)的歷史，每個(gè)細(xì)節(jié)，司馬遷竟寫(xiě)的如此詳細(xì)，真讓我最佩服。我不國(guó)禁對(duì)司馬遷肅然起敬，這么一部巨作，沒(méi)有一點(diǎn)文字動(dòng)底，沒(méi)有對(duì)祖國(guó)歷史的負(fù)責(zé)精神，是不可能寫(xiě)出這一部千秋不朽的巨著的。
《史記》是一部歷史詞典，我從這本書(shū)里獲取了很多名人故事和成語(yǔ)古典。從“完璧歸趙”“負(fù)荊請(qǐng)罪”讓我了解了藺相如的歷史故事。讀了此書(shū)我還知道了“一鳴驚人”“指鹿為馬”“管鮑之交”“當(dāng)斷不斷，反受其亂”這些成語(yǔ)的來(lái)源，《史記》也更詳細(xì)的記載了孔子的一生以及他在中國(guó)歷史上對(duì)中國(guó)文化所起的作用。
《史記》是一部歷史詞典，在這部巨作中我知道了中華民族音樂(lè)的起源，也知道了音樂(lè)能與天地相和，音樂(lè)能與國(guó)家安定想和，音樂(lè)能展示一個(gè)民族的文明史，這時(shí)我聯(lián)想到北京奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式，張藝謀導(dǎo)演的一場(chǎng)氣勢(shì)恢宏的音樂(lè)盛典，中國(guó)音樂(lè)能讓人驚嘆，2008名演員為奧運(yùn)而歌，讓世界矚目，音樂(lè)的魅力之大，打響之歌，讓世人明白這悠久的文明歷史。
《史 記》是一部歷史詞典。里面的內(nèi)容太豐富，讀一讀只能了解它的大意對(duì)于我來(lái)說(shuō)，以后要讀上幾遍或幾十遍，才能真正了解它才能真正了解中華民族古老悠久的歷史，而讀了后記，更是對(duì)作者司馬遷的佩服，司馬遷身陷監(jiān)獄，還在研究歷史，出獄后繼續(xù)編寫(xiě)史記，直到五十歲，才基本編成，可見(jiàn)他的敬業(yè)精神。
《史 記》的前言中是這樣評(píng)價(jià)《史記》的，“《史記》有史鑒的明智，詩(shī)歌的穎慧，數(shù)學(xué)的精神，博物的深沉，倫理的莊重，邏輯與修辭的善變”。做為一個(gè)初中生的
我，平時(shí)喜歡讀小說(shuō)，欣賞散文，但自從初讀《史記》，讓我又一次感受，我們讀一些古書(shū)，了解自己祖國(guó)的歷史，那也是受益匪淺啊
篇46：史記讀后感
《史記》是我國(guó)歷史名著，文化瑰寶。史記作者是我國(guó)古代文學(xué)家司馬遷。
史記中有許多個(gè)經(jīng)典小故事。如烽火戲諸侯、劉邦的故事等�？词酚浌适�，看每一作文故事我都會(huì)有不同的感受�？瓷碳q王與妲己的故事，我為比干的直諫而感動(dòng)。為商紂王的.殘忍而心酸�？吹缴碳q王對(duì)妲己的癡迷為她做的一切。我心中充滿了氣憤�？吹轿渫醴ゼq的故事，我感謝他的義舉，因?yàn)樗攘艘环桨傩铡?/p>
看時(shí)，我有時(shí)會(huì)把自己當(dāng)做故事中的人物，有時(shí)我會(huì)想如果我是妲己，我會(huì)勸商紂王以國(guó)事為重。如果我是商紂王，我會(huì)專心務(wù)國(guó)，以國(guó)事為重。
史記作者司馬遷的坎坷人生讓我感動(dòng)萬(wàn)分。司馬遷生于公元前145年，大約死于公元前90年，字子長(zhǎng)。司馬遷出身與史官世家。漢武帝天漢三年曾因李陵事件被被捕下獄。司馬遷痛苦萬(wàn)分，曾想過(guò)一死了之�？伤](méi)有那樣做，因?yàn)樗氲阶约簹v經(jīng)千辛萬(wàn)苦創(chuàng)作的史記還沒(méi)有完工，所以打消了這個(gè)念頭……
看了這本書(shū)，給我留下了深刻的影響。這本書(shū)中我最喜歡的一作文文章是劉邦的故事。這作文文章里的人物生動(dòng)形象，故事活靈活現(xiàn)。所以我很喜歡。
篇47：史記讀后感
《史記》這是一本豐富頭腦,補(bǔ)充知識(shí)的神奇的書(shū).
《史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史.這部書(shū)共一百三十作文,五十二萬(wàn)多字.此書(shū)也開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的形式,對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史,都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
《史記》這部書(shū)偉大，它的作者更偉大。我們一定要讀他的《太史公自序》和《報(bào)任安書(shū)》。《太史公自序》當(dāng)然很重要，因?yàn)橹挥凶x這作文東西，你才能了解他的學(xué)術(shù)背景和創(chuàng)作過(guò)程，知道他有學(xué)識(shí)淵源、名師傳授，“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，人生到老，所以文筆也到老。但我們千萬(wàn)不要忽略，他還有一則《報(bào)任安書(shū)》。如果我們說(shuō)《太史公自序》是司馬遷的“學(xué)術(shù)史”，那么《報(bào)任安書(shū)》就是他的“心靈史”。為什么呢？因?yàn)檫@是一作文“欲死不能”之人同“行將就死”之人的心靈對(duì)話，每句話都掏心窩子，里面浸透著生之熱戀和死之痛苦。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性，生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中.隨著情節(jié)的起，,我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的`感受。輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻�(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū)。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。
篇48：史記讀后感
看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū)。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。
看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)。
讀書(shū)，讀史，讀人，也是解讀一種精神，蘇武牧羊的愛(ài)國(guó)與執(zhí)著，張騫出使的堅(jiān)毅與無(wú)畏，陳勝舉兵的大義與凜厲。品味全書(shū)，我心中只有一個(gè)人可謂為英雄——項(xiàng)羽。
他被譽(yù)為西楚霸王，雖然政治上失敗了，但是無(wú)法遮掩他在軍事上的無(wú)比才華！他是一位當(dāng)之無(wú)愧的'英雄豪杰，是中華數(shù)千年歷史上最為勇猛的將領(lǐng)。
可是，英雄都是不長(zhǎng)命的，在他30歲時(shí)，便去世了。這也許就是命吧，項(xiàng)羽的故事就在這里完結(jié)了，英年早逝啊，可惜了一個(gè)人才。
有生亦有死，有正亦有邪，有戰(zhàn)爭(zhēng)亦有和平，事物總有兩面，我深信上天的公正。古今多少事，都付笑談中。
篇49：史記讀后感
《史記》是一本歷史巨著，它記載了上自傳說(shuō)中的炎帝、黃帝，下到漢武帝時(shí)代三千多年的歷史，其中包含了許多精彩絕倫的小故事。比如，我們平常在電影、電視、甚至課本上看到的一些故事有；大禹治水三過(guò)家門(mén)而不入，西楚霸王四面楚歌自刎烏江等。一幅幅生動(dòng)的畫(huà)面，慢慢展現(xiàn)眼前，下面我就說(shuō)一個(gè)讓我感受很深的小故事吧。
廉頗和藺相如的故事相信大家都知道吧，它是講述了：藺相如當(dāng)職位超過(guò)了廉頗，廉頗不服，當(dāng)眾說(shuō)：“我是趙國(guó)的大將，多年來(lái)出生入死保衛(wèi)趙國(guó)，而他藺相如就憑一張嘴皮子竟爬到我頭上來(lái)了，他要是碰到我我一定要當(dāng)眾出他的丑�！辈⑻幪帪殡y藺相如。
藺相如不但不生氣還處處讓著他，并對(duì)別人說(shuō)：“我之所以對(duì)廉將軍這樣忍氣吞聲，寬容退讓，就是為了把國(guó)家危難放在首位，而把個(gè)人私怨放在后面�。×H知道后，懊悔不已，馬上裸著上身，背著荊條，跑到藺相如家里去請(qǐng)罪。從此將軍和藺相如成了生死與共的知心朋友，將相兩人同心協(xié)力保衛(wèi)趙國(guó)。古代的'大將軍都能知錯(cuò)就改，為什么我們不能勇敢承認(rèn)錯(cuò)誤呢？
在《史記》故事里我學(xué)了很多很多的道理和知識(shí)，知道了許多歷史名人。雖然我現(xiàn)在又的地方還看不懂也不明白，但讀每一遍都受益匪淺，它將伴我成長(zhǎng)，他將是我吸取”營(yíng)養(yǎng)“的寶庫(kù)！
篇50：史記讀后感
夜空漫漫，歷史的星空里有許多英雄�！妒酚洝分�，到底有幾個(gè)算的上真正的英雄呢？
或許有人說(shuō)：“第一位皇帝秦始皇可謂英雄�！蔽艺J(rèn)為秦始皇不可。原因有四：第一、秦始皇雖然掃六合，但統(tǒng)治極其腐朽。焚書(shū)坑儒，摧殘文化；求取仙丹，耗費(fèi)國(guó)力。第二、秦始皇教子不當(dāng)，其子胡亥同李斯、趙高謀權(quán)篡位。第三、秦始皇自認(rèn)功勞勝過(guò)三皇五帝，過(guò)于驕傲。第四、統(tǒng)治之間太過(guò)殘暴，死后，還讓許許多多無(wú)辜的人陪葬。所以，秦始皇不能算為英雄。
再有人說(shuō)：“西楚霸王項(xiàng)羽可謂英雄。”項(xiàng)羽此人優(yōu)點(diǎn)極多——懂得愛(ài)民，英勇無(wú)比，破釜沉舟打敗章邯。但項(xiàng)羽不懂得用人，未能重用亞父范增等一大批人才，雖在戰(zhàn)場(chǎng)上揚(yáng)言愿與劉邦決一雌雄，最終兵敗自刎未能統(tǒng)一天下。假如項(xiàng)羽能重用范增等人，我想劉邦也未必能稱帝。不懂得用人，所以，西楚霸王也項(xiàng)羽不能謂之英雄。
“那漢高祖劉邦可謂之英雄？”我認(rèn)為不可當(dāng)做英雄，漢高祖此人雖在破秦之時(shí)善于用人，但自從建漢后便開(kāi)始大肆殺戮良臣，韓信、彭越、黥布三大開(kāi)國(guó)功臣先后以“謀反罪”被殺，但還好有張良、曹參、蕭何三人幫助，不然早就亡國(guó)了。
文種、伍子胥、蘇秦等不知功成名就之時(shí)隱逸歸田，而偏偏去與君王同喜同憂，結(jié)果只落得自殺歸天，也不能謂之英雄。
蒙恬蒙毅兄弟二人，雖為秦始皇立下汗馬功勞，但終究被胡亥所殺，而蒙恬卻怪罪于修長(zhǎng)城，不荒唐嗎！更不能謂之英雄。
但我認(rèn)為春秋霸主齊桓公、晉文公可以當(dāng)選為英雄。因?yàn)槎硕荚谕饬魍鲞^(guò)，知道百姓疾苦，又有管仲、狐偃等忠臣輔佐，故能稱霸一方。
專諸報(bào)恩刺殺王僚，雖成但身死；豫讓報(bào)智伯之恩二刺趙襄子，臨死斬空衣報(bào)仇；藺相如完璧歸趙、澠池之會(huì)、負(fù)荊請(qǐng)罪；還有荊軻刺秦王未成被殺身亡……一生舍己為國(guó)，“義”字當(dāng)先，個(gè)個(gè)都可當(dāng)做所謂的英雄！
讀《史記》可嘗得從古至今的.英雄所績(jī)。英雄的“義”字!
浩瀚的歷史星空中，英雄繁星點(diǎn)點(diǎn);淵博的《史記》故事中，篇篇讓人激動(dòng)。
篇51：史記讀后感
話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。這是《三國(guó)演義》里的開(kāi)頭語(yǔ)，正好反映了我們中國(guó)歷史演變的規(guī)律。今天，我就讀了這本由歷史學(xué)家司馬遷，耗盡一生心血的著作《史記》。
史記主要敘述了三皇五帝到西漢滅亡，揭露了當(dāng)時(shí)封閉社會(huì)君主的殘暴，也有一代偉人英雄背后的故事，還看到了當(dāng)今社會(huì)的影子，令人深思。
其中，我最敬佩也是最喜愛(ài)的人物是藺相如。他不僅口才一流，還懂得隨機(jī)應(yīng)變，令人信服。帶和氏璧與秦王見(jiàn)面時(shí)，讓虎狼之國(guó)國(guó)君完璧歸趙，廉頗妒忌藺相如故意為難他，他卻毫不計(jì)較，秦王對(duì)趙王發(fā)難，藺相如讓他自食其果。不僅智勇雙全，而且識(shí)大體，明大義，這樣的英雄。值得我們?nèi)プ鹁矗W(xué)習(xí)。
君、臣、民，三者擰成一條繩，國(guó)家才能安定，才能長(zhǎng)久�？梢�(jiàn)，主心骨的力量最為關(guān)鍵。我認(rèn)為，這股力量的名字叫“善”。以善行天下，以善治天下。
像紂王，像晉靈公這樣的昏君，成天只知道吃喝玩樂(lè)，昏淫無(wú)道，不正是無(wú)善、不顧百姓的疾苦嗎？像堯、舜、重耳這樣的善君王，身知百姓疾苦，便會(huì)救災(zāi)救難，國(guó)泰民安。
同時(shí)，君主身邊的大臣也應(yīng)善。只可惜真正像屈原這樣的善臣有許多受到了冤枉，但像趙高這一類的奸臣，只會(huì)使國(guó)家走向滅亡。
我們雖然不能以善治天下，但可以以善行天下。積善積德，過(guò)清白人生。回顧歷史，我感到無(wú)比欣慰，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在國(guó)泰民安，人與人和平相處。而許多小國(guó)戰(zhàn)火不斷，那里的人民過(guò)著驚魂不定的`生活，說(shuō)不定哪一天小命不保。我們的生活雖沒(méi)有美國(guó)那么發(fā)達(dá)，但我們過(guò)得富足、美滿。我們應(yīng)該珍惜這樣的生活，永遠(yuǎn)這樣過(guò)下去。
善，人間的真善美，仁禮謙孝的傳統(tǒng)美德，永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)下去。
篇52：史記讀后感
提起劉邦，大家肯定并不陌生。每當(dāng)我閱讀《史記》，讀到關(guān)于他的事跡時(shí)，總是不禁贊嘆道：“他真不愧是一代梟雄！”
劉邦心胸寬廣，寬厚待人。《史記》里記載，當(dāng)時(shí)，農(nóng)民起義，反叛秦朝，需要一個(gè)人先打入關(guān)中瓦解秦朝。眾將領(lǐng)閉口不談實(shí)力雄厚的項(xiàng)羽，卻一致推薦劉邦，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為劉邦是寬厚長(zhǎng)者，只有他能使百姓信服。劉邦借此樹(shù)立威信，充實(shí)軍隊(duì)，贏得民心，為后面的統(tǒng)一天下打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他深知，唯有不欺凌，不暴虐，寬厚待人，才能救百姓于水深火熱之中。
劉邦知人善任，任才唯賢。運(yùn)籌帷幄，決勝千里，他比不上張良；安撫百姓，鎮(zhèn)守國(guó)家，他比不上蕭何；連兵百萬(wàn)，百戰(zhàn)百勝，他比不上韓信。但是他卻能充分地任用他們，并且親之信之，他的成功與這是分不開(kāi)的。若不是劉邦的知人善任，一代奇才陳平就不會(huì)投奔他；若不是劉邦的任才唯賢，說(shuō)客酈食其也不會(huì)依附他。他深知，唯有廣招人才，舉賢使能，團(tuán)結(jié)一心，才能共同*強(qiáng)大的秦朝。
劉邦廣開(kāi)言路，虛心接受。劉邦并不是神人，于是他便廣開(kāi)言路，察納雅言。別人提出的建議，他總是虛心接受，思慮再三后決定是否聽(tīng)從�！妒酚洝酚涊d，劉邦與項(xiàng)羽對(duì)戰(zhàn)時(shí)，楚軍把漢軍圍困在滎陽(yáng)。正在劉邦犯愁的時(shí)候，一個(gè)小官陳平獻(xiàn)計(jì)：離間項(xiàng)羽和他的部下。劉邦并沒(méi)因?yàn)殛惼匠錾肀拔�，而�?duì)他的`計(jì)策不屑一顧，而是加以分析，肯定了這條計(jì)策。陳平還需要四萬(wàn)斤黃金，劉邦也不因?yàn)樗切」俣煌狻＞瓦@樣，劉邦成功削弱了對(duì)手，壯大了自己。他深知，唯有多傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)，碰撞出思想的火花，才能統(tǒng)一天下，實(shí)現(xiàn)霸業(yè)，成為梟雄！
從一個(gè)平民百姓，到一代偉大梟雄，是劉邦的點(diǎn)點(diǎn)滴滴改變了這一切！
篇53：史記讀后感
據(jù)《五帝本紀(jì)》記載：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜五帝禪讓相承。其美德為后世所歌頌，是百世之楷模。
然而啟于有扈氏為權(quán)位而開(kāi)戰(zhàn)；禹禪讓于益卻沒(méi)有成功，反而天下人民都?xì)w服于啟。為何舜禪讓給禹之后僅隔一代，啟就終結(jié)了禪讓制，開(kāi)啟了夏王朝？難道是天下人的德行變化的這樣快？
況黃帝與炎帝為奪位而戰(zhàn)于阪泉；黃帝與蚩尤為奪位而站于涿鹿。五帝之前、五帝之后，都為權(quán)利發(fā)動(dòng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，那么，五帝這個(gè)短暫的，禪讓會(huì)一帆風(fēng)順嗎？
況顓頊帝為黃帝之孫；帝嚳為黃帝之曾孫；唐堯?yàn)榈蹏恐�；虞舜為黃帝的.第八代子孫；夏禹為黃帝之玄孫。說(shuō)是禪讓，大權(quán)卻一直在軒轅氏族內(nèi)交接。況舜時(shí)八愷、八元為顓頊、帝嚳之后人，禹、契、后稷等人也多為黃帝之后人。如此說(shuō)來(lái)，五帝之時(shí)，自天子至群臣，皆為同一氏族，如此專制，恐比后世更甚。
若堯與舜、舜與禹之間，真是禪讓，恐也是迫于形勢(shì)。當(dāng)堯?qū)ふ铱梢岳^位之人時(shí)，四岳一致推薦舜。四岳身居高位，何以一致了解一個(gè)平民百姓呢？只可能是當(dāng)時(shí)舜已有很大的名望。
舜每當(dāng)他的父兄堯謀害他時(shí)，他總有防備。例如：當(dāng)他上房頂修房子時(shí)，他就多余的帶上了兩個(gè)大斗笠，后來(lái)果真派上了用場(chǎng)；當(dāng)他挖井時(shí)，他又早早辛苦的挖了一條暗道，又用它得以逃生。在這樣泯滅親情的謀害之后，舜卻更加的孝敬父母善待弟弟，明顯的故意彰顯美德。以致后來(lái)的種種行為，都深得民心。所以，堯迫于形勢(shì)，知民眾諸侯不會(huì)服從丹朱，只得禪讓于舜。
至于禹，在堯時(shí)就已被任用，到舜時(shí)，又治理水災(zāi)，疏通河流。使得天下百姓不必受苦于水患，造福于百姓，立第一等功，所以舜也只能禪讓給禹。
五帝時(shí)事，過(guò)于久遠(yuǎn)，無(wú)從考證。但《史記》中所載實(shí)有諸多疑問(wèn)，也可能有誤。還應(yīng)多加思考，不應(yīng)一味盲從。
篇54：史記讀后感
楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)是歷史上統(tǒng)治階級(jí)為爭(zhēng)奪中原統(tǒng)治權(quán)而進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)。最后劉邦成功的擊敗項(xiàng)羽，取得了最終勝利。
司馬遷的《史記》是一部紀(jì)傳體通史，他沒(méi)有專門(mén)對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)役進(jìn)行描繪，但是通過(guò)他對(duì)人物的記述和評(píng)價(jià)，使得我們能夠從另一個(gè)角度觀察與分析這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。
這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的概述是：劉邦勝少敗多，比如彭城之戰(zhàn)（漢軍卻，為楚所擠，多殺，漢卒十馀萬(wàn)人皆入睢水），還差點(diǎn)被項(xiàng)羽殺掉自己的父親（告漢王曰：“今不急下，吾烹太公。”）但每一次勝利都取得了不俗的戰(zhàn)果；相比之下，項(xiàng)羽敗少勝多，（項(xiàng)王至彭城，日中，大破漢軍），在廣武擊傷劉邦（項(xiàng)王伏弩射中漢王。漢王傷，走入成皋。）但勝利不夠徹底，總是讓對(duì)手得到喘息機(jī)會(huì)，結(jié)果導(dǎo)致了自己的失敗。
但劉邦最終還是取得了勝利，太史公說(shuō)“故漢興，承敝易變，使人不倦，得天統(tǒng)矣”，我認(rèn)為原因有三。
首先，太史公對(duì)項(xiàng)羽、劉邦的評(píng)價(jià)能夠反映出兩個(gè)人的不同。太史公說(shuō)：“及羽背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營(yíng)天下，五年卒亡其國(guó)，身死東城，尚不覺(jué)寤而不自責(zé)，過(guò)矣”，表現(xiàn)出項(xiàng)羽的雖然勇猛善戰(zhàn)但嗜殺殘暴、不愿承認(rèn)錯(cuò)誤。劉邦則不然，進(jìn)入秦都后“與父老約，法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。馀悉除去秦法。諸吏人皆案堵如故�！庇谑莿钍盏搅税傩論泶鳌＝Y(jié)果后來(lái)項(xiàng)羽走到哪燒到哪，激起了秦人的憤怒，寒了天下百姓的心。
其次，項(xiàng)、劉兩人對(duì)待人才的態(tài)度不同。項(xiàng)羽并非沒(méi)有正面評(píng)價(jià)，據(jù)說(shuō)他“仁而愛(ài)人”，但是他只有所謂的“婦人之仁”，被劉邦評(píng)價(jià)說(shuō)“項(xiàng)羽有一范增而不能用”。歷史上認(rèn)為劉邦也并非什么善類，魏豹說(shuō)劉邦“漢王慢而侮人”，但劉邦的一句自評(píng)（并非夸大）道出其勝于項(xiàng)羽的地方：“夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給餽饟，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”事實(shí)證明，張、蕭、韓都得到了重用（雖然下場(chǎng)并不都很好）。
最后，項(xiàng)羽優(yōu)柔寡斷、多疑猜忌的特點(diǎn)終于使他失去了一次一次的`機(jī)會(huì)。他在鴻門(mén)宴上本可以殺掉劉邦斬?cái)嗪蠡迹瑓s不聽(tīng)范增殺人滅口的建議反而放走劉邦；在滎陽(yáng)城下項(xiàng)羽將漢軍團(tuán)團(tuán)圍住，結(jié)果又多疑猜忌范增，功虧一簣。劉邦基本上能夠做到“疑人不用，用人不疑”，在與項(xiàng)羽的爭(zhēng)霸中對(duì)張、蕭、韓三人十分信任。另外，劉邦能夠當(dāng)機(jī)立斷，鴻門(mén)宴上劉邦看出殺機(jī)后立刻撤離，留下張良善后，一口氣狂奔回營(yíng)誅殺叛將曹無(wú)傷，這個(gè)時(shí)候項(xiàng)羽大概還是在為劉邦送他的一雙白璧而高興著呢。
項(xiàng)羽和劉邦性格上存在明顯的差異，而這導(dǎo)致最后截然不同的結(jié)果。從中我們看出，做事要有手腕，但是不能純粹使用武力硬碰硬，以柔克剛不失為好的方法。我們要對(duì)同伴有足夠的信任，如果人與人之間存在芥蒂，合作是不可能愉快的。另外，做事需要果斷，不管什么情況都要冷靜而迅速的思考，不能猶豫再三，錯(cuò)失轉(zhuǎn)瞬即逝的機(jī)會(huì)。
歷時(shí)近五年的楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)垓下一役終于落下帷幕。值得注意的是，雖然這其中有無(wú)數(shù)有聲有色故事讓我們印象深刻，但戰(zhàn)爭(zhēng)都是由血與淚支撐的。劉、項(xiàng)兩人爭(zhēng)奪霸權(quán)的戰(zhàn)役最終導(dǎo)致了百姓的流離失所。和平來(lái)之不易，戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)是越少越好。
篇55：史記讀后感
史記描繪了從黃帝時(shí)代至漢武帝年間的歷史與個(gè)人的喜怒哀樂(lè)，以人物傳記的形式去描繪一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象。其對(duì)遠(yuǎn)古時(shí)代傳說(shuō)的記載與對(duì)奴隸制社會(huì)的描寫(xiě)，是古今史書(shū)的獨(dú)一無(wú)二的記載，所以其歷史考察價(jià)值是無(wú)窮的`。但百姓為何要讀它呢？因?yàn)樗鼰o(wú)與倫比的文學(xué)價(jià)值，《離騷》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原的優(yōu)秀代表作，史記能與它相提并論，是一種榮幸，從中可以看出史記的文學(xué)價(jià)值是無(wú)與倫比的，這也是史記備受古今各界人物推崇的原因所在。
史記上的故事使我流連忘返，其中收錄在《呂不韋列傳》中的呂不韋舉薦子楚使我印象深刻，這個(gè)故事主要講了呂不韋見(jiàn)了秦昭王庶出的孫子子楚，很同情他。呂不韋為了幫子楚而游說(shuō)秦國(guó)，子楚答應(yīng)：只要他游說(shuō)成功，便與他共享秦國(guó)。于是呂不韋拿五百金送給子楚，有那五百金游說(shuō)秦國(guó)。他找華陽(yáng)夫人的姐姐，用重金賄賂她，并向其舉薦子楚，讓其勸華陽(yáng)夫人：“你何嘗不找一個(gè)賢能的人去認(rèn)他做干兒子？我看子楚非常賢能，是個(gè)人選。于是，華陽(yáng)夫人與太子安國(guó)君決定將子楚作為繼承人。呂不韋調(diào)了幾個(gè)宮女與他同居，子楚要她們，呂不韋給了他，但隱瞞了其中有一個(gè)已經(jīng)懷孕的真相，后來(lái)，這個(gè)女人生下了嬴政。后來(lái)，他們趁變亂逃回秦國(guó)。這時(shí)，安國(guó)君即位，沒(méi)過(guò)多久，子楚即位，后來(lái)，嬴政即位，呂不韋獲重賞。
讀完史記，我百感交集，史記中那人物的悲歡命運(yùn)使我徹夜難眠，我從史記中汲取歷史中的教訓(xùn)與成功的秘訣，我覺(jué)得史記身上有一些東西是幫助我們走向漫漫人生路的養(yǎng)分�？傊酚浭刮覍�(duì)歷史的態(tài)度發(fā)生了改變：一開(kāi)始我認(rèn)為歷史是一種高不可攀而不可侵犯的尊嚴(yán)，是史學(xué)家才會(huì)研究的東西，史記離我們凡人很遙遠(yuǎn)；讀了它之后，我覺(jué)得歷史與我們的距離近在咫尺，而并不是那么遙遠(yuǎn)，史記也早“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”了。比如從項(xiàng)羽的身上，我們就能看出他那勇猛善戰(zhàn)的特點(diǎn)，正因如此他才打敗了秦王朝；也可以看出他不善待部下，急功近利的特點(diǎn)，這也使他最終走向沒(méi)落。史記中的每一個(gè)人物都是這樣，有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)，他受到重用到?jīng)]落都有他自己的原因，從中可以看出人生興旺之道，這也是一種獨(dú)特的魅力�？傊�，以史為鏡，可以知興衰，綜合到現(xiàn)在是：以史為鏡，可以知方向。
在書(shū)海中遨游，史記這樣的好書(shū)伴你終生，但文學(xué)價(jià)值和歷史價(jià)值并重的古代著作恐怕只有史記一部。所以，史記是一部的的確確的好書(shū)，一部古代典籍，一部藝術(shù)珍品！
篇56：史記讀后感
星夜,我拿出《史記》,翻到“屈原賈生列傳”,用心細(xì)讀。“屈原曰:‘舉世混濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒……人又誰(shuí)能以身之察察,受物之汶汶者乎?’……于是懷石,逐自投汨較以死�！弊x史至此,我不禁閉目沉思,心中隱隱感到屈原那股照耀千古的浩然正氣,但更加同情屈原萬(wàn)般悲憤,懷石投江的無(wú)奈。
司馬遷評(píng)屈原之志“雖與日月?tīng)?zhēng)光可也”。在過(guò)去的封建社會(huì),特別是在統(tǒng)治者以過(guò)分的“孝悌忠信”來(lái)鉗制人的思想,以達(dá)到鞏固其統(tǒng)治地位的社會(huì)中,這種“忠誠(chéng)”無(wú)疑是極受推崇的。但屈原之志在現(xiàn)今社會(huì)中還是否適合呢?還是否有其現(xiàn)實(shí)之價(jià)值呢?在我看來(lái),值得商榷。
首先,雖說(shuō)“哀莫大于心死”。屈原“忠而被謗,信而見(jiàn)疑”,滿腔悲憤成了他自尋短見(jiàn)的動(dòng)力,但他死了,楚國(guó)能免亡國(guó)之禍嗎?顯然不能。但我覺(jué)得,屈原既然有尋死的勇氣,為何沒(méi)有化悲憤為力量,重新面對(duì)人生的勇氣呢?其實(shí),只要屈原能開(kāi)闊一點(diǎn),大可放開(kāi)懷抱,別投他國(guó),覓得賢君,以展抱負(fù)。即使此生長(zhǎng)留楚地,亦大可隱逸山林著書(shū)立說(shuō)。一來(lái)不用“愛(ài)物之汶汶”,二來(lái)使自己的才華得以保存。何樂(lè)而不為?須知道,即使當(dāng)世沒(méi)有明君,難道以后就沒(méi)有明君嗎?即使自己有生之年不能振興楚國(guó),但只要他的精神與才華能流傳后世,那么楚國(guó)還有一絲中興之望�？梢�(jiàn),投江自盡實(shí)屬不智之舉!
屈原之所以“不智”,究其原因,全是“愚忠”作崇故。俗話說(shuō):“月滿則虧,水滿則溢”這是這樣的`道理。我覺(jué)得“愚忠”二字不但害已,還會(huì)誤人。正如當(dāng)年忠孝兩全的岳飛,他明知自己遭十二道金牌調(diào)回京師定是兇多吉少,而且又知道自己一死,金國(guó)鐵蹄勢(shì)必重踏中原,蹂躪蒼生。若他不是執(zhí)著于“忠”之一字,我想歷史也會(huì)改寫(xiě),南宋百姓也能享得太平之樂(lè)了。
雖然說(shuō)忠于國(guó)家是每一個(gè)公民的天職,但忠于的是國(guó),而不是那施政不善、導(dǎo)致人民生活不穩(wěn)定的當(dāng)權(quán)者。所以我們可說(shuō),屈原的忠誠(chéng)無(wú)疑皓如日月之輝,但他并不算是忠于國(guó)家而是忠于那個(gè)易受小人之間的昏君楚懷王,由此可知“愚忠”是不智的,在當(dāng)今社會(huì)就更不合時(shí)宜。理智的忠誠(chéng)是“愚忠”的蛻變與升華,這才是人們值得仿效與推崇的美德,這才是為國(guó)家民族謀福祉的剛貞品格!
篇57：史記讀后感
聽(tīng)過(guò)《史記》的人應(yīng)該都知道，史記的作者是司馬遷，他寫(xiě)出了一部巨作——《史記》。
司馬遷是個(gè)飽學(xué)之士，他在接受宮刑之前，一直生活得平平淡淡，說(shuō)不上幸福也說(shuō)不上悲慘，小日子過(guò)得舒坦，如果沒(méi)出意外，他將一直是一個(gè)小小的史官，一直到老，到死。
可命運(yùn)注定不會(huì)讓他平凡下去，于是，命運(yùn)派來(lái)了他的使者——磨難。在他四十七歲那年，他一生的轉(zhuǎn)折——“李陵事件”——徹底改變了他的人生——他被判了死刑，有三種選擇：（1）死（2）拿錢(qián)贖（3）接受宮刑。在沒(méi)有錢(qián)的境地里，為了完成《史記》，司馬遷選擇了屈辱地活下去。
很多人都說(shuō)，四十七歲是司馬遷一生最痛苦的一年，我不否認(rèn)；但同時(shí)，這也是一種選擇：是繼續(xù)屈辱的活下去，還是，在黑暗之后轉(zhuǎn)身，迎接光明。
但是，無(wú)可非議的，他的身份改變了，變成了一位不是太監(jiān)的太監(jiān)，男人的另類，以及文化人的另類。
然后，他的人生觀改變了：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
接著，他的金錢(qián)觀改變了，他對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)改變了，他用手中的`筆，將對(duì)自己的內(nèi)心之中最真實(shí)的聲音抒發(fā)出來(lái)，那個(gè)作為男人，作為士大夫的司馬遷死了，但作為文化人的司馬遷卻獲得到了新生。
不知道為什么，讀司光遷的傳記時(shí)想到了一句話“天降大任于斯人也”上天幾盡折磨他，打壓他，但他并沒(méi)有放棄，所以，《史記》問(wèn)世了。
不公的人生，卻打造出了璀璨的精神，這是多么了不起啊……司馬遷成功了，他的名字家喻戶曉，被我們永頌�？墒�，又有誰(shuí)看到他身負(fù)黑暗，在數(shù)十年里，歷經(jīng)煎熬與磨難，只是因?yàn)橛幸活w金子般的心呢？
鳳凰只有經(jīng)歷過(guò)涅槃，才能獲得新生。人不是也一樣嗎？只有在經(jīng)歷過(guò)苦難之后，才能感慨：原來(lái)我這么強(qiáng)大。
我突然想起了魯濱遜，在什么都沒(méi)有的境地里，創(chuàng)造了生活27年的記錄，把不可能變?yōu)榭赡埽灰驗(yàn)樗魬?zhàn)了自己。
我會(huì)學(xué)著和魯濱遜、司馬遷一樣，挑戰(zhàn)自己，將自己的生命打造得更加璀璨。
篇58：史記讀后感
《史記》是由司馬遷撰寫(xiě)的中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。記載了上自上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史（政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等）。史記讓我了解到了許多故事，如：為人們嘗百草的神農(nóng)氏（炎帝）、平定天下大亂的.軒轅氏（黃帝）；十三年三過(guò)家門(mén)而不入的治水英雄大禹。
還有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的管仲射傷齊桓公，但還被齊桓公重用，完成了齊桓公當(dāng)時(shí)的春秋霸業(yè)，這體現(xiàn)出了齊桓公的大度，才讓諸侯臣服他；廉頗與完璧歸趙的藺相如故事，藺相如在澠池相會(huì)上維護(hù)了趙惠文王的尊嚴(yán)，趙王讓他當(dāng)了大官，他也知道廉頗嫉妒，但為了國(guó)家利益忍氣吞聲，最后竟讓廉頗主動(dòng)負(fù)荊請(qǐng)罪。輔佐漢高祖劉邦建立漢朝的大將軍韓信在少年時(shí)因別人威脅，忍受了胯下之辱，也受過(guò)一位漂母的恩惠，當(dāng)上大將軍后不忘報(bào)恩，送了那位漂母許多酒菜，還賞給她一千兩黃金
看完《史記》就仿佛看了一步宏偉的歷史巨片，深深的被其中的人物所吸引了，也在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦，不愧是被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
篇59：史記讀后感
“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”說(shuō)的真是一點(diǎn)不錯(cuò)。一本好書(shū)就可以讓人明白很多的道理。一本好書(shū)可以讓人陷入深深的沉思。每讀完一本好書(shū)就會(huì)讓人豁然開(kāi)朗。是書(shū)讓人類走上了進(jìn)步的階梯，有了今天這欣欣向榮的世界。書(shū)這無(wú)聲的預(yù)言家，預(yù)知著未來(lái)，預(yù)知著中國(guó)的夢(mèng)。
司馬遷為了完成《史記》，忍受了別人無(wú)法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的雙重打擊，但他還是完成了《史記》，實(shí)現(xiàn)了自我生命的最高價(jià)值，啟發(fā)和滋養(yǎng)了一代又一代的文學(xué)大師，被魯迅評(píng)價(jià)是“無(wú)韻之離騷，史家之絕唱”。
翻看《史記》，不知怎么，心中有一種感動(dòng)，仿若穿越時(shí)空的界限，將那些在歷史上投下或多或少身影的人，投到了我的心中，依稀看見(jiàn)那個(gè)時(shí)代的殘血夕陽(yáng)……
史記中有許多個(gè)經(jīng)典小故事。如烽火戲諸侯、劉邦的故事等�？词酚浌适�，看每一篇故事我都會(huì)有不同的感受�？瓷碳q王與妲己的故事，我為比干的直諫而感動(dòng)。為商紂王的殘忍而心酸�？吹缴碳q王對(duì)妲己的癡迷為她做的一切。我心中充滿了氣憤。看到武王伐紂的故事，我感謝他的'義舉，因?yàn)樗攘艘环桨傩铡?/p>
看時(shí)，我有時(shí)會(huì)把自己當(dāng)做故事中的人物，有時(shí)我會(huì)想如果我是妲己，我會(huì)勸商紂王以國(guó)事為重。如果我是商紂王，我會(huì)專心務(wù)國(guó)，以國(guó)事為重。
史記作者司馬遷的坎坷人生讓我感動(dòng)萬(wàn)分。司馬遷生于公元前145年，大約死于公元前90年，子長(zhǎng)。司馬遷出身與史官世家。漢武帝天漢三年曾因李陵事件被被捕下獄。司馬遷痛苦萬(wàn)分，曾想過(guò)一死了之�？伤](méi)有那樣做，因?yàn)樗氲阶约簹v經(jīng)千辛萬(wàn)苦創(chuàng)作的史記還沒(méi)有完工，所以打消了這個(gè)念頭……
看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。
篇60：史記讀后感
富春江里江水滔滔不絕，我手中捧著一本《史記》，細(xì)細(xì)品味，感慨萬(wàn)千……
讀著《史記》，我仿佛回到了那個(gè)群雄逐鹿的年代，回到了那個(gè)英雄拼搏，帝王稱霸的崢嶸歲月！我看到了那個(gè)頂天立地，身殘志堅(jiān)的司馬遷，看到了一諾千金的男兒形像。司馬遷用了整整18年的時(shí)間，在他60歲時(shí)，終于完成了父親司馬談的遺愿，寫(xiě)好了一篇52萬(wàn)字的史家巨作———《史記》。
魯迅先生稱贊《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，它對(duì)我們了解中華民族的歷史，有著不可磨滅的.作用。它就像一個(gè)華麗的舞臺(tái)，君王、英雄、謀士、刺客等形形色色的人物不斷上臺(tái)，為我們上演了一幕幕精彩絕倫的故事。
我喜歡的英雄是項(xiàng)羽和勾踐：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦川終屬楚；苦心人，天不負(fù)，三千越甲可吞吳，臥薪嘗膽。
我欣賞的刺客是專諸、聶政、還有荊軻等人，對(duì)君王赤膽忠心，一心為君。就像荊軻臨走時(shí)在易水河邊“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返。”的悲壯，更有那后來(lái)身中八劍卻仍然一心想著太子丹，這就是他們赤膽忠心的最好表現(xiàn)。
我印象最深的謀士是韓信，從小忍辱負(fù)重，念念不忘曾經(jīng)幫助過(guò)自己的人。在他的第一場(chǎng)戰(zhàn)役里，就以成功告終。他的一生中有明修棧道，暗度陳倉(cāng)；背水一戰(zhàn)；四面楚歌等戰(zhàn)役，無(wú)一失敗。關(guān)于韓信的一生有一副極佳的對(duì)聯(lián)：“生死一知己，存亡兩婦人�！鼻鞍刖渲v的是蕭何和韓信的故事，蕭何是韓信一生中的貴人，也可以說(shuō)斷送了韓信的的一生，成也蕭何敗也蕭何。后半句中的兩婦人，講的是漂母和呂后：漂母就是韓信小時(shí)候，給他一飯之恩的老婆婆，呂后就是劉邦的妻子，后來(lái)殺害了韓信……
讀了《史記》我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。從中我體會(huì)到了中華民族歷史文化的博大精深……
篇61：史記讀后感
今年暑假，我讀了一本書(shū)名叫《史記》，讀完后我感慨萬(wàn)分。這是一部偉大的作品，是祖國(guó)文化史上的一顆明珠。作者司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性。如對(duì)人謙恭有禮、和藹可親、孝敬父親的虞禹；令人尊敬、勤政愛(ài)民、為了治水三過(guò)家門(mén)而不入的大禹；還有那殘暴、沉迷于酒色、過(guò)著奢侈糜爛的`生活而最終丟失了江山的商紂王；“宮中美人一破顏，驚塵濺血流千載”———只為博得美人一笑，點(diǎn)起烽火、不惜一切戲弄諸侯的周幽王；不忘亡國(guó)之恥，臥薪嘗膽從而最終戰(zhàn)勝吳國(guó)的越王勾踐；知識(shí)淵博、見(jiàn)聞深廣、始終以祖國(guó)的興亡，人民的疾苦為念的偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原，用“發(fā)憤以抒情”的方式創(chuàng)作的《離騷》而名垂千古。
讀了《史記》之后，我感覺(jué)歷史與我們仿佛近在咫尺，不再那么遙遠(yuǎn)了。就像尤安·艾肯在《走遍天下書(shū)為侶》一文中所說(shuō)的那樣：看《史記》就仿佛在作一次歷史旅行，讀者像是穿越了時(shí)空，成了一位歷史事件的親歷者，體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情，喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受；就仿佛在和司馬遷面對(duì)面的談話，被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)，在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了歷史知識(shí)，豐富了頭腦……
《史記》，魯迅譽(yù)之為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，是一本令我們每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該細(xì)細(xì)閱讀的經(jīng)典！是一本既生動(dòng)有趣又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書(shū)！
篇62：史記讀后感
最近，我校正在開(kāi)展經(jīng)典閱讀活動(dòng)，以提高大學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)和整體素質(zhì)。其中，我選擇了中國(guó)歷史上最經(jīng)典的史書(shū)《史記》。
每次看史記，總有不一樣的感覺(jué)，就像開(kāi)悟一樣。優(yōu)美的文字描寫(xiě)，痛苦的歷史辯證分析，經(jīng)典的場(chǎng)景一一浮現(xiàn)，不禁集中精力，無(wú)法自拔。
司馬遷之所以偉大，是因?yàn)樗矣趯?xiě)這本書(shū)，為此不屈不撓。即使是極大的恥辱也無(wú)法改變他的決心。整本書(shū)貫穿于天人之際和古今之變。天人之際是探索天道與人之間的關(guān)系。作者批評(píng)了原來(lái)的神意天命論，并提出了帝王中心論。古今之變是探索歷史發(fā)展現(xiàn)實(shí)及其規(guī)律。
每個(gè)人都有自己最喜歡的歷史，我最喜歡和感興趣的歷史階段是由司馬遷和他的歷史記錄引入的——戰(zhàn)國(guó)秦末漢初群英之傳。
竇嬰：深陷絕望后的真情。死訊悄然傳來(lái)，竇嬰在灌夫血濺到城市的尖叫平息后，無(wú)奈地獨(dú)自一人，久久回味。他不相信侯門(mén)外深如海，灌夫已經(jīng)去世很久了，只有他一個(gè)人呼吸空氣。祭奠無(wú)門(mén)，哭泣徒勞。但后人會(huì)永遠(yuǎn)記得他如棄破履般的壯語(yǔ)：侯自得之，自捐之，無(wú)所恨。而且不允許灌仲茹獨(dú)死，嬰獨(dú)生。有聲的話，背后是蕭索和黑暗。從繁華富貴躍入荒清無(wú)聞，竇嬰還要看著門(mén)下歌唱之徒涌入敵人，以贏得笑臉。這時(shí)，互相支持的灌夫又為自己身處險(xiǎn)境。這時(shí)，竇嬰終于在絕望中真正看透了浮華與虛榮，像嬰兒一樣抓住母親的手，再也看不到別的光了。救灌夫就是救自己。因?yàn)闆](méi)有追求權(quán)力、財(cái)富、青春的依賴，他內(nèi)心的真情爆發(fā)了。灌夫的死，也就是宣告他的死，無(wú)論是絕食還是棄市，對(duì)于一個(gè)早在懸崖上墜落的人來(lái)說(shuō)，有什么區(qū)別？
李食其：堅(jiān)持自己不為器。李食其之死總覺(jué)得太怨恨。真是誤了卿卿的生命。但李食其絕不是一個(gè)迂儒的人，他一聲大喝就能讓侍從怕而失，跪而拾祭，還走，并自稱酒徒，這真是個(gè)瘋子。也因?yàn)樗强袷�，非策臣，才�?huì)說(shuō)舉大事不謹(jǐn)慎，盛德不辭讓。而公不為若更言。接受烹飪的厄運(yùn)。因?yàn)樗且粋�(gè)勸說(shuō)君主和自己執(zhí)著的人，而不是一個(gè)只用助主謀名利祿的人。他不是任何人都能帶著智能，有智能傳聲筒，而是認(rèn)真選擇明主而事之人。他的眼睛是對(duì)的。
主父顏:人下人最終釋放主父顏確實(shí)被壓抑了太久。游學(xué)40多年，親不認(rèn)，昆弟不收，客人棄之，身不得遂。所以有一天，當(dāng)他成為人上人時(shí)，他會(huì)傲橫過(guò)人，會(huì)說(shuō)丈夫生不王鼎食，死即王鼎烹耳。因此，我們倒行暴食。這句話放肆無(wú)理，讀起來(lái)卻讓我心酸。因?yàn)榧词股砭痈呶唬鞲敢膊皇切腋：统晒�，而是更深�?詛咒和不滿。小人得志，窮人暴富，會(huì)趾高氣昂，會(huì)羞辱以前羞辱過(guò)自己的人來(lái)釋放和宣泄。但主父偃卻用同樣的方式折磨別人，同時(shí)更深刻地折磨自己。他為自己逝去的40年感到痛苦。他知道未來(lái)不多，但他不重視生命的剩余部分，也不重視享受生命，因?yàn)樗匀怀撩杂诓怀晒Φ纳畛晒Φ纳�。他不禁把自己的生活定為被羞辱和失敗的生活。因此，他�?huì)帶著最深的絕望爆發(fā)，用表面的釋放來(lái)掩蓋內(nèi)心最無(wú)助的痛苦和悲傷。這種自決的方式表現(xiàn)出他最無(wú)助的痛苦和悲傷，最終把他送上了絕路。他對(duì)自己的一生無(wú)望，死也無(wú)所謂。
死士：遠(yuǎn)古浩蕩絕響太遙遠(yuǎn)，慷慨自決的背影。素灰長(zhǎng)袖隨風(fēng)拂動(dòng)，墓中的青草見(jiàn)證了無(wú)悔的鮮血。凌亂的頭顱蒼白無(wú)息地掛在市場(chǎng)上，骯臟的身體旁邊的野狗向明月尖叫。這是死士的結(jié)局。只是為了欣賞他們的義主，一個(gè)看重他們生命價(jià)值，遇見(jiàn)他們的恩人。這不是奴性。我反復(fù)警告自己，在一個(gè)越來(lái)越重視個(gè)人生活的時(shí)代，兩者真的很難區(qū)分。自發(fā)拋棄生命的理由太多，生存的理由太多。什么是重大義，什么是輕拋，什么是無(wú)恥的生存，什么是羞辱，什么是自尊和自愛(ài)？生死取決于人的境界。有的人因惜命貶損后人，有的人因輕死被嘲笑。這完全取決于為什么死，為什么生。
英雄：以一擋眾的豪氣。歷史上文士、策士、說(shuō)客那么多，或者舞文墨水，在紙上縱橫萬(wàn)里，或者滔滔不絕，博古通今。他們可以說(shuō)是仁人志士，也可以說(shuō)是賢相良丞，但在我心中，他們無(wú)法與英雄的名字相匹配。同樣，奮血戰(zhàn)場(chǎng)的武夫也不是。因?yàn)槲倚闹兄挥幸环N英雄：他們獨(dú)自面對(duì)強(qiáng)大的敵人。更重要的是，他們可以全身而退，平靜如果什么都沒(méi)發(fā)生。因此，林相如和曹沫乃英雄中的上品。顏色不變，辭令如故的曹沫和懷璧請(qǐng)死的林相如，用燒人的氣魄讓人敬畏。無(wú)畏和自信的勇氣令人羨慕和感慨。荊軻、聶政等英雄中品。但兩者又不同了。前者未成而死，但在中國(guó)文化中，他們有著對(duì)失敗者名垂青史的所有條件:忠主，勇敢足智多謀，知道死而不畏懼，所以荊軻聞名已久。聶政更是死士，為知己而死，不拖累家人，雖然死了，英名還在。下品是灌夫，專門(mén)的人。勇氣超然，大而無(wú)畏，但智慧略缺。它們可壯一時(shí)，難以有深刻的內(nèi)涵。
篇63：史記讀后感
《史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史。這部書(shū)共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字。此書(shū)也開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的形式，對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻�(gè)遙遠(yuǎn)的'時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色;各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情;各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。
看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情�？础妒酚洝肪头路鹪谧x一本有趣的故事書(shū)。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界�？础妒酚洝肪头路鹪诤鸵粋�(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。
《史記》是一本既生動(dòng)有趣又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書(shū)。
篇64：史記讀后感
“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。這是我國(guó)的魯迅先生對(duì)這本書(shū)的評(píng)價(jià)。《史記》在史書(shū)中的地位無(wú)可替代，作者司馬遷用了一生心血寫(xiě)成的這本書(shū)確實(shí)值得我們一看。勾踐臥薪嘗膽，孫武用兵如神，孫臏圍魏救趙，廉頗知錯(cuò)就改……這些膾炙人口的故事都在這本書(shū)里。
《史記》主要描述了從傳說(shuō)中上古的黃帝時(shí)代到漢武帝元狩元年，一共三千多年的歷史。一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象的人物仿佛就在我們面前，在那段滄桑的歷史中，英雄一個(gè)個(gè)出現(xiàn)，卻又逝去。
其中，有一個(gè)故事讓我映像深刻，那就是《魚(yú)腸劍》。故事里吳王的手下公子光想篡位，成為皇帝。于是和伍子胥物色到的一位勇士專諸一起商討計(jì)劃。終于，等到了這一年，楚平王逝世，楚國(guó)對(duì)外戒備有所松懈，吳王就發(fā)派精兵攻打楚國(guó)，這樣一來(lái)，吳王在吳國(guó)的勢(shì)力就減弱了很多。公子光叫來(lái)專諸，讓他去刺殺吳王。這天，公子光把吳王請(qǐng)到家里盛情款待。酒席上，吳王身旁有親兵手持長(zhǎng)矛守護(hù)，吳王以為自己很安全，就不停地接受著公子光的'敬酒。在吳王醉時(shí)，公子光就假裝腳傷復(fù)發(fā)，先躲進(jìn)暗室。后來(lái)專諸端上一盤(pán)魚(yú)，走到吳王面前，頒開(kāi)魚(yú)腹，抽出藏在魚(yú)腹中的匕首刺向吳王，吳王當(dāng)場(chǎng)斃命。專諸被一擁而上的守衛(wèi)殺死了。公子光見(jiàn)行刺成功，就打暗室率領(lǐng)埋伏好的士兵將守衛(wèi)消滅了。自立為新的吳王。
象專諸這種人，雖然說(shuō)是壞人，但他一心為著公子光，甚至獻(xiàn)出了生命，他早就知道行刺基本上有去無(wú)回，但他還是去做了。他十分忠誠(chéng)，所以我也喜歡專諸。
《史記》，這是一本值得一看的好書(shū)。
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