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      2. 史記文學常識

        時間:2023-04-28 11:39:47 文學常識 我要投稿

        史記文學常識

        史記文學常識1

          1、唐宋八大家:韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏

        史記文學常識

          2、并稱“韓柳”的是韓愈和柳宗元,他們是唐朝古文運動的倡導者.3、一門父子三詞客:蘇洵(老蘇)、蘇軾(大蘇)、蘇轍(小蘇).4、豪放派詞人:蘇軾、辛棄疾,并稱“蘇辛”;婉約派詞人:李清照(女詞人)

          5、李杜:李白、杜甫.小李杜:李商隱、杜牧.

          6、屈原:我國最早的偉大詩人,他創造了“楚辭”這一新詩體,開創了我國詩歌浪漫主義風格.

          7、孔子名丘,字尼,春秋時魯國人,他是儒家學派的創始人,被稱為“孔圣人”,孟子被稱為“亞圣”,兩人并稱為“孔孟”.

          8、蘇軾稱贊王維“詩中有畫,畫中有詩.”

          9、杜甫是唐代偉大的現實主義詩人,其詩廣泛深刻的.反映社會現實,被稱為“詩史”,杜甫也因此被尊為“詩圣”,有著名的“三吏”:《潼關吏》、《石壕吏》、《新安吏》;“三別”:《新婚別》、《垂老別》、《無家別》.

          10、我國第一部紀傳體通史是《史記》(又稱《太史公書》),作者是漢朝的司馬遷,魯迅稱《史記》為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”,有:12本紀、30世家、70列傳、10表、8書,共130篇.

        史記文學常識2

          1、初唐四杰:王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

          2、三國:魏、蜀、吳。

          3、“四大古典名著”:《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸》、《西游記》。

          4、“四大民間傳說”:《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺》、《孟姜女》、《白蛇傳》。

          5、世界四大短篇小說巨匠:契訶夫、莫泊桑、馬克·吐溫、歐·亨利。

          6、蘇軾的散文代表北宋散文的最高成就,其詩與黃庭堅并稱“蘇黃”。

          7、馬致遠的散曲代表作《天凈沙·秋思》,被譽為“秋思之祖”。

          8、曹雪芹“披閱十載,增刪五次”創作了我國古典小說中最偉大的現實主義作品《紅樓夢》(又稱《石頭記》),它問世后就廣為流傳,深受人們喜愛,還出現了專門研究該書的一門學問——“紅學”,“紅學”現已成為世界文學研究中的重要課題。

          9、魯迅是中國現代文學的奠基人,陳毅被稱為“元帥詩人”;臧克家因詩作多為農村題材,有“泥土詩人”之稱;田間被聞一多譽為“時代的鼓手”(擂鼓詩人)。

          10、歲寒三友:松、竹、梅。

          11、花中四君子:梅、蘭、竹、菊。

          12、文人四友:琴、棋、書、畫。

          13、文房四寶:筆、墨、紙、硯。

          14、四庫全書:經、史、子、集。

          15、《詩經》“六義”指:風、雅、頌(分類)、賦、比、興(表現手法)。

          16、唐詩、宋詞、元曲、明清小說。

          17、桂冠、鰲頭、榜首、問鼎、奪魁:第一。

          18、三綱五常:“三綱”:父為子綱、君為臣綱、夫為妻綱;“五常”:仁、義、禮、智、信。

          19、“四書”“五經”是儒家的主要經典:“四書”即《論語》《孟子》《中庸》《大學》;“五經”指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。

          20、三皇:天x、地皇、人皇或伏羲、女媧、神農;五帝:黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。

          21、五金:金、銀、銅、鐵、錫。

          22、五味:酸、甜、苦、辣、咸。

          23、五行:金、木、水、火、土。

          24、“永字八法”是說“永”字具有:點、橫、豎、撇、捺、折、鉤、提八種筆畫。

          25、古代的學校有庠、序、太學等名稱,明清時最高學府為國子監。

          26、三教九流:“三教”:儒教、佛教、道教;“九流”:儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家。

          文學的作用:

          文化當然是人創造的,但不能說人所創造的一切都是文化。把人所創造的一切都稱為文化,等于抹平了經濟、政治和文化的區別,把社會與文化看作是同一體了。文化與社會具有同一性,但不是同一體。社會是以經濟為基礎、政治為中介、文化為導向的有機體,但不是各種文化的復合體。實際上,文化是相對于經濟、政治而言的!耙欢ǖ奈幕ó斪饔^念形態的文化)是一定社會的政治和經濟的反映,又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經濟;而經濟是基礎,政治則是經濟的.集中的表現!薄耙欢ㄐ螒B的政治和經濟首先決定那一定形態的文化的;然后,那一定形態的文化又才給予影響和作用于一定形態的政治和經濟”(毛澤東語)。

          正是通過這種“影響和作用”,在經濟形態的基礎上、政治形態的中介作用下產生的觀念形態即文化,又反過來滲透于、熔鑄在經濟活動、政治制度和被納入人的活動范圍內的自然物質之中。就其實質而言,文化屬于觀念形態,包括文學藝術、倫理道德、宗教信仰、哲學思潮、風俗習慣,是人們的理論世界、價值世界、意義世界。文化就是文化,它不是經濟本身,不是政治本身,更不是物質本身,但經濟活動、政治制度和被納入人的活動范圍內的自然物質又具有文化的內涵,體現著文化的獨特的社會作用。

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