《信仰》紀(jì)錄片觀后感
歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，兼具政論片、文獻(xiàn)片、紀(jì)實(shí)片之長(zhǎng)，將展現(xiàn)歷史、刻畫人物、闡述理論融為一體，以人帶史、以事論理，主題鮮明突出，故事真實(shí)感人，表現(xiàn)手法新穎，是一部思想性、教育性、藝術(shù)性、觀賞性很強(qiáng)的經(jīng)典電視片，是對(duì)廣大黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片，是開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳教育的優(yōu)秀電視片。以下是小編整理的《信仰》紀(jì)錄片觀后感（精選20篇），希望對(duì)大家有所幫助。
《信仰》紀(jì)錄片觀后感1
《信仰》這部紀(jì)錄片分為“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集，它以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。它向我們展示了共產(chǎn)黨人是如何選擇信仰，如何堅(jiān)守信仰，如何取得信仰的勝利的。
作為一名大學(xué)生，觀看了這部紀(jì)錄片后，我內(nèi)心有很大的觸動(dòng)，我深深的感受到了信仰的力量，同時(shí)也為我是這個(gè)偉大、光榮、正確的共產(chǎn)黨中的一員而驕傲、自豪。在這樣一個(gè)先進(jìn)的、堅(jiān)強(qiáng)的集體中，始終有無(wú)數(shù)馬克思列寧主義的信仰者，為了追求人類最美好的共產(chǎn)義事業(yè)不辭勞苦甚至不惜犧牲。紀(jì)錄片中，在與敵人斗爭(zhēng)的危情時(shí)刻，在建設(shè)初期貧困潦倒的山間鄉(xiāng)村，在百?gòu)U待興建設(shè)祖國(guó)的時(shí)候，都有共產(chǎn)黨員敢為人前的身影，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人矢志不渝地堅(jiān)守理想信仰的崇高精神它用不爭(zhēng)的事實(shí)，用一幕幕珍貴的畫面再現(xiàn)著歷史，呈現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)，啟迪著未來(lái)。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個(gè)為信仰敢舍身的年代。正是這樣的信仰，這樣的力量，讓幾代共產(chǎn)黨人肩負(fù)使命，將中國(guó)從積貧積弱帶向富強(qiáng)民主，穿越那血與火的煙云，我們見證了一個(gè)民族的抗?fàn)�，�?jīng)歷了苦與汗，我們目睹了一個(gè)民族的崛起，跨過那時(shí)光的江河，我們迎來(lái)了一個(gè)民族的復(fù)興。
雖然今天，我們已經(jīng)遠(yuǎn)離了戰(zhàn)煙烽火，遠(yuǎn)離那為祖國(guó)拋頭顱，灑熱血的時(shí)代，但作為新時(shí)代的青年，我們?nèi)稳粦?yīng)堅(jiān)守共產(chǎn)主義信仰。一個(gè)沒有信仰的人，正如一個(gè)沒有靈魂的人，而一個(gè)沒有信仰的民族就會(huì)如一艘沒有燈塔的漁船，不知走向何方。所以，身在和平年代的我們，更應(yīng)堅(jiān)定信念，沿著前輩們的足跡，堅(jiān)持這條社會(huì)主義的光輝大道，并最終走向共產(chǎn)主義。
新時(shí)期堅(jiān)守馬克思主義信仰，是全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要。這個(gè)時(shí)期是發(fā)展的增長(zhǎng)期，同時(shí)也是各種社會(huì)矛盾的凸顯期。每位中國(guó)共產(chǎn)黨人都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定馬克思主義信仰，全心全意為人民服務(wù)，謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗，不被物質(zhì)消費(fèi)所誘惑，警惕腐化、墮落的風(fēng)險(xiǎn)。
作為一名入黨積極分子的我應(yīng)該堅(jiān)定馬克思主義信仰，增強(qiáng)共產(chǎn)黨人的純潔性，在各自崗位上做好本職工作，為中華民族偉大復(fù)興盡心盡力。
無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展，對(duì)信仰忠誠(chéng)和實(shí)踐的，對(duì)信念的執(zhí)著和追求，對(duì)理想的豐富和完善，始終是我們共產(chǎn)黨員如磐的根，不變的魂。作為一名預(yù)備黨員，我要結(jié)合自身工作實(shí)際，認(rèn)真查找不足之處，從現(xiàn)在做起，進(jìn)一步增強(qiáng)為黨和人民的事業(yè)不懈奮斗的自覺性和堅(jiān)定性，扎根基層，獻(xiàn)身事業(yè)，努力在自己平凡的崗位上做好本職工作，爭(zhēng)做為人民服務(wù)的表率、勤奮敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)，為黨的事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量
《信仰》紀(jì)錄片觀后感2
歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》以黨的90多年光輝歷程為背景，通過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、持續(xù)先進(jìn)性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀，是對(duì)廣大黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片。中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)踐信仰的奮斗腳步，經(jīng)歷了革命、建設(shè)和改革三個(gè)大的歷史時(shí)期
中國(guó)革命歷史上，一批先行者很多都是出身于富有的家庭，知識(shí)分子，他們舍棄了“小我”，為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)“大我”，去尋找信仰，去踐行信仰，他們?yōu)榱苏麄�(gè)民族和國(guó)家的發(fā)展和振興而選取了共產(chǎn)主義。沒有實(shí)踐的信仰是空想，在革命年代，中國(guó)共產(chǎn)黨人的所有奮斗，都為了一個(gè)目標(biāo)，那就是民族獨(dú)立，人民解放。在中國(guó)近代史上，懷抱各種主義和信仰的政黨，似乎都堅(jiān)信自己擁有未來(lái)，但恰恰是中國(guó)共產(chǎn)黨掌握了未來(lái)。正因，在信仰的碰撞和交鋒中，共產(chǎn)黨人信仰的不僅僅是真理，還在于他們能夠前仆后繼、舍生忘死地去實(shí)踐自己的信仰。因此，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨，得到了人民群眾全心全意的支持。
解放后，圍繞社會(huì)主義建設(shè)這一中心任務(wù)，中國(guó)共產(chǎn)黨人開始在自己的信仰之旗上，抒寫新的傳奇。從此，信仰中融入了自強(qiáng)不屈的精神，信仰凝聚出了創(chuàng)業(yè)精神，信仰鑄就了公仆本色，信仰中承載著愛國(guó)之情。
新時(shí)期，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)踐共同富裕的理想成為共產(chǎn)黨人信仰的本質(zhì)。在這一信仰的支撐下，涌現(xiàn)出了一大批一心為公一心為民的好黨員好干部。他們一輩子堅(jiān)守著“立黨為公，執(zhí)政為民”的堅(jiān)定信仰，樹立了正確的世界觀、權(quán)力觀和事業(yè)觀，他們?cè)趰徫簧系淖杂X奉獻(xiàn)，辛勤付出，經(jīng)受住了長(zhǎng)期、復(fù)雜、嚴(yán)峻的考驗(yàn)，始終持續(xù)著共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性。他們?cè)谌嗣裥闹薪⑵饋?lái)的一座座豐碑詮釋著他們的堅(jiān)定信仰，那就是，一心為公，立黨才能立得牢；一心為民，執(zhí)政才能執(zhí)得好。
無(wú)論歷史如何變遷，對(duì)信仰的豐富和完善，對(duì)信仰的忠誠(chéng)和實(shí)踐，持續(xù)先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀，始終是中國(guó)共產(chǎn)黨人如磐的根，不變的魂。
《信仰》紀(jì)錄片觀后感3
黨員教育電視片《信仰》帶給我的：深深地感動(dòng)和思考！
這部由《只要主義真》、《壯志換新天》、《時(shí)代先鋒行》三集組成的歷史文獻(xiàn)記錄片中，向我們展示了革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期和改革開放新時(shí)期，跨度長(zhǎng)達(dá)九十年，優(yōu)秀的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定信仰、敢于犧牲、甘于奉獻(xiàn)的感人事跡。用一幕幕珍重的畫面，展現(xiàn)著歷史，呈現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)，啟迪著未來(lái)。使自己的內(nèi)心受到了極大的震撼：信仰的力量，一種對(duì)共產(chǎn)主義信仰的堅(jiān)持，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗到底的信念和決心，支持著中國(guó)共產(chǎn)黨人征服了兩萬(wàn)五千里的漫漫征途，為中國(guó)新民主主義革命的最后勝利留下了火種，為社會(huì)主義新中國(guó)的建立奠定了基層。
這天，《信仰》告訴了我們，共產(chǎn)黨能領(lǐng)導(dǎo)我們?nèi)珖?guó)富強(qiáng)，領(lǐng)導(dǎo)我們走上幸福健康和富裕的道路。為什么中國(guó)共產(chǎn)黨從一個(gè)只有50多人的小黨，發(fā)展成為這天擁有8000萬(wàn)黨員的大黨；為什么中國(guó)共產(chǎn)黨能得到13億中國(guó)人民的擁護(hù)，正因她帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻了壓在頭上的三座大山，帶領(lǐng)中國(guó)步入了世界強(qiáng)國(guó)之林，更帶領(lǐng)中華民族走向了偉大的復(fù)興。這樣，我們就不難明白彭湃烈士甘于背叛富裕的地主家庭，走上艱難的革命道路，直至被捕犧牲還要說“只要我還有一口氣，我就要為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗到底！”；也不難明白方志敏烈士應(yīng)對(duì)高官厚祿的誘惑，寫下了著名的《清貧》和《可愛的中國(guó)》，坦然地走向刑場(chǎng)；還不難明白王進(jìn)喜在看見公共汽車上安裝著煤氣包時(shí)的痛哭失聲，用生命去實(shí)現(xiàn)的“拼命也要拿下大油田”；更不會(huì)難明白楊善洲“老人”放下安逸的晚年生活，利用22年的時(shí)刻為子孫后代留下的5.6萬(wàn)畝，價(jià)值3億元的青山。他們一個(gè)個(gè)用自己的行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了自己的信仰。
作為醫(yī)務(wù)人員的我，《信仰》中，吳孟超老人的一句話給我留下了很深的印象，“有人信宗教，有人信佛教。我說，我信共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨能領(lǐng)導(dǎo)我們?nèi)珖?guó)富強(qiáng)，領(lǐng)導(dǎo)我們走上幸福健康和富裕的道路，這就是我的信仰。”確實(shí)為人民服務(wù)，就得拿出一輩子。作為一名共產(chǎn)黨員，始終要牢記黨的宗旨，自覺用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律，更好地立足崗位創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，共同營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。作為一個(gè)社會(huì)人，是追求理想，還是追求名利，結(jié)果會(huì)大不相同。追求理想的是奮發(fā)向上的過程，也是升華人生的過程。如果追逐個(gè)人名利，那么追到了也不會(huì)滿足，追不到則會(huì)失望痛苦。
在現(xiàn)實(shí)生活中，往往發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，一些開始時(shí)工作很不錯(cuò)并且很有成績(jī)的干部，之后卻墮落成人民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了問題。我認(rèn)為就應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行動(dòng)和實(shí)干，要充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用。就拿今年舉辦第一次院戶外會(huì)為例，我組織輸液室的護(hù)士姐妹參加每項(xiàng)活動(dòng)，不論輸贏，而在于參加的態(tài)度，激活了大家的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，使大家在乎整體力量。人活著要有目標(biāo)，有了目標(biāo)，才會(huì)有奮斗的激情。
德才兼?zhèn)�，注意為人師表。輸液室作為全院新職工的輸液技能培�?xùn)基地，我們不僅僅要制定詳細(xì)的培訓(xùn)計(jì)劃，還要求每位指導(dǎo)老師成為新職工日常工作中的榜樣。發(fā)奮使自己成為具有高尚的思想境界和道德品質(zhì)、知識(shí)淵博、懂得現(xiàn)階段社會(huì)對(duì)醫(yī)務(wù)工作者的要求。忠誠(chéng)醫(yī)療服務(wù)事業(yè)，有強(qiáng)烈的事業(yè)心、職責(zé)感，勇于改革，銳意進(jìn)取，用心配合各種醫(yī)療改革的實(shí)踐，不斷探索，不斷總結(jié)，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，開拓前進(jìn)，不斷提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量。服從分配，團(tuán)結(jié)同事，互教互學(xué)，堅(jiān)持正義，少說空話廢話，多干實(shí)事正事。適應(yīng)新時(shí)代的要求，不斷提高自身業(yè)務(wù)水平和文化修養(yǎng)。任勞任怨、對(duì)人真誠(chéng)、熱愛學(xué)生、人際關(guān)聯(lián)和諧融洽，處處以一名指導(dǎo)老師要求來(lái)規(guī)范自己的言行，發(fā)奮地提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)。
其實(shí)，在《信仰》這部紀(jì)錄片里，沒有什么豪言壯語(yǔ)，但看后內(nèi)心久久不能平靜。對(duì)于我們每位黨員來(lái)講，唯有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，熟悉黨的歷史，才能不斷吸取信仰的力量，從身邊的小事做起，關(guān)心身邊的細(xì)節(jié)，更好地服務(wù)于病人、服務(wù)于醫(yī)院，踏踏實(shí)實(shí)地工作。正因，在漫漫的歷史長(zhǎng)河里，每個(gè)人的生命短暫的，要想劃出一道最美的宇宙之光，留給我們的`。是永恒的、深深地思考……
《信仰》紀(jì)錄片觀后感4
《信仰》這部紀(jì)錄片共分三集，闡釋了不同歷史時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展面貌以及黨員的理想信念。系統(tǒng)地觀看下來(lái)，我發(fā)現(xiàn)不論是“只要主義真”的建黨之初的革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，還是“壯志換新天”的建國(guó)之初的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，抑或“時(shí)代先鋒行”的改革開放后的現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，不同時(shí)期黨員的使命和職責(zé)不同，但是黨員的信念始終不變，那就是全心全意為人民服務(wù)。不論是奔向戰(zhàn)場(chǎng)殺敵，還是跳入油田挖井，或者獻(xiàn)血植樹造林，行為不同，可信仰始終如一，正如片中彭湃的孫女彭伊娜所說：“他們更關(guān)注‘大我’而不是‘小我’，所以他們是為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)‘大我’去尋找信仰，去踐行信仰。”國(guó)家和民族是“大我”，個(gè)人是“小我”。共產(chǎn)黨員可以為了“大我”而忽略“小我”，甚至可以犧牲“小我”來(lái)保全“大我”。生命對(duì)于人的意義不言而喻，可比生命更高的東西是什么呢？“時(shí)代先鋒行”這集中有一段話給出了答案——“一位外國(guó)哲人說過，有兩種東西，我們?cè)绞欠磸?fù)地思索，越會(huì)覺得它永遠(yuǎn)新鮮，并不斷增長(zhǎng)對(duì)它的贊嘆和敬畏：一個(gè)是頭上的星空，一個(gè)是心中的道德。”沒錯(cuò)！比生命更高的正是道德。為大我而不為小我，這是道德；全心全意為人民服務(wù)，這是道德；履行共產(chǎn)黨員義務(wù)、服務(wù)社會(huì)發(fā)展，這些都是道德。
按照合肥市螺崗小學(xué)李榮暉書記的要求，我在網(wǎng)上觀看了央視綜合頻道播放的電視片《信仰——我們的故事》第一集；接著又觀看了第二和第三集�！缎叛觥冯m然只有短短三集，卻包含了許多鮮為人知的鏡頭資料，是我們黨克服重重困難走向勝利的縮影，是幫助我們重新認(rèn)識(shí)歷史的寶貴教科書，每一個(gè)共產(chǎn)黨員都是一面鮮紅的旗幟，每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要用信仰的力量去感染身邊的每一個(gè)人，要時(shí)刻準(zhǔn)備用生命去捍衛(wèi)中國(guó)共產(chǎn)黨這面旗幟，要讓這面旗幟始終指引著我們前進(jìn)的方向。
該片著重“有情、有義、有力量”的表達(dá)，用人的故事講黨的道理，播出后引起社會(huì)各界強(qiáng)烈反響。歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》共三集，第一集：只要主義真；第二集：壯志換新天；第三集：時(shí)代先鋒行。每集時(shí)長(zhǎng)50分鐘。影片以黨的90多年歷程為背景，以理想信念教育為主題，通過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的故事，闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀�！缎叛觥芳婢吡苏撈⑽墨I(xiàn)片、紀(jì)實(shí)片之長(zhǎng)，將展現(xiàn)歷史、刻畫人物、闡述理論融為一體，以人帶史、以事論理，主題鮮明突出，故事真實(shí)感人，表現(xiàn)手法新穎，是一部思想性、教育性、藝術(shù)性、觀賞性很強(qiáng)的經(jīng)典電視片，是對(duì)廣大黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片，是開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳教育的優(yōu)秀電視片。
通過這次《信仰》的觀看，我深知作為一名黨員教師，我看到了個(gè)人在思想、工作、作風(fēng)等方面的差距和不足；我要結(jié)合自身工作實(shí)際，認(rèn)真查找不足之處，從現(xiàn)在做起，進(jìn)一步增強(qiáng)為黨和人民的教育事業(yè)不懈奮斗的自覺性和堅(jiān)定性，扎根柴旦，獻(xiàn)身教育，努力在自己平凡的崗位上做好本職工作，爭(zhēng)做為學(xué)生服務(wù)的表率、勤奮敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)，讓我明確了今后努力的方向，增強(qiáng)了工作的的信心和干勁。我要為柴旦教育事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
中國(guó)共產(chǎn)黨正是一面鮮紅的旗幟。正是這面?zhèn)ゴ蟮钠鞄靡I(lǐng)著中國(guó)人民從勝利走向更大的勝利！我要學(xué)習(xí)先輩的精神品質(zhì)，以優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員為榜樣。我深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更加美好的明天！
可是，我們都知道道德好、為人民服務(wù)好，然而在面對(duì)利益和欲望的誘惑時(shí)，為什么有的黨員信仰那么脆弱，道德底線不堪一擊？這是大問題，是關(guān)系黨和國(guó)家生死存亡的大問題。作為一名預(yù)備黨員，我要如何走我未來(lái)的路，我想我需要認(rèn)真地思考清楚。否則，自己墮落事小，讓人民群眾因?yàn)槲乙粋�(gè)人的言行而對(duì)黨組織產(chǎn)生誤解事大。
《信仰》紀(jì)錄片觀后感5
信仰，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以被中國(guó)人民如此信任，只是那簡(jiǎn)單的五個(gè)字“為人民服務(wù)”。
《信仰》是CCTV推出的歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片，影片詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨員信仰馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的原因，紀(jì)錄片分三級(jí)，只要主義真，壯志換新天，時(shí)代先鋒行；從建黨到新中國(guó)成立，再中國(guó)的建設(shè)三個(gè)歷史時(shí)期。其中提到的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員較多，我印象最深的有三位黨員：彭湃、雷鋒、楊善洲當(dāng)年的“富二代”彭湃家是擁有1500多名佃戶的大地主家庭，25歲的他當(dāng)著一萬(wàn)農(nóng)民的面，將一箱子田契鋪約一張張燒毀，按現(xiàn)在的折算他燒毀相當(dāng)于現(xiàn)在近400萬(wàn)元人民幣的收入。他擯棄了“謀官爵、耀門楣”的思想，他想的是發(fā)動(dòng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，改造舊社會(huì)，宣揚(yáng)馬克思主義。雷鋒在平凡的崗位做出了不平凡的事，他做到了“把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去”， 他把自己省吃儉用積存起來(lái)的錢，寄給受災(zāi)人民。他經(jīng)常在節(jié)假日和休息時(shí)間到部隊(duì)駐地附近車站，扶老攜幼，迎送旅客。他出差一千里，好事做了一火車。楊善洲退休后沒有去享樂，而是在云南保山種樹22年，過著艱苦樸素的生活，2010年春天，楊善洲把花了20多年心血種植起來(lái)的，已價(jià)值3億多元的林場(chǎng)無(wú)償捐給了國(guó)家。記錄中的這三位優(yōu)秀黨員，其實(shí)他們能做到放棄追求功名利祿，全心全意為人民服務(wù)的原因是他們信仰共產(chǎn)主義，舍小家為大家，不愧為黨員中的模范。我將向他們學(xué)習(xí)，發(fā)揮黨員的模范帶頭作用，嚴(yán)格要求自己，不怕苦，不怕累。發(fā)揮自己所長(zhǎng)，更好的為公司服務(wù)；提高學(xué)識(shí)水平，勇于創(chuàng)新；在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中提升。信仰，來(lái)自人民群眾的力量——紀(jì)錄片《信仰》觀后感觀看了紀(jì)錄片《信仰》的第一集，感觸良多。抽空看完余下2集后，筆者被其中珍貴的畫面感動(dòng)了，真實(shí)的歷史被一幕幕的再現(xiàn)，不爭(zhēng)的事實(shí)再度呈現(xiàn)在我們眼前。
80年代后的筆者，早已久已不聞槍炮聲，血腥味，除了兒時(shí)學(xué)業(yè)上得知的部分關(guān)于那個(gè)年代的信息，很多時(shí)候，我們對(duì)于那個(gè)為信仰敢舍身的年代，我們偉大的黨是如何選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，如何堅(jiān)守這一信仰，如何取得信仰的勝利……這一時(shí)代的種種，我們卻知之甚少。近年來(lái)，傳說中國(guó)人越發(fā)缺乏信仰了。在古代，種種意識(shí)讓中國(guó)人相信，奉若神明，且懷崇敬之心，尊崇有加。且這些信仰大多鼓勵(lì)人們懲惡揚(yáng)善，信奉因果報(bào)應(yīng)，從而使古代的中國(guó)人做人處事總是還有一個(gè)底線。
但朝代更迭，帝王變幻，信仰隨著在位者的喜好而改變。慢慢的，百姓也不再盲目的信服和跟從了。久而久之，在外邦人士眼中，中國(guó)人沒有信仰之說也漸漸興起。然而當(dāng)共產(chǎn)主義的星星之火燃成燎原之勢(shì)，我們才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)中國(guó)并不缺乏信仰，中國(guó)式的信仰讓整個(gè)世界都嘆為觀止。當(dāng)孫中山提出了“三民主義”，提出了客觀歷史下的三大斗爭(zhēng)任務(wù)；當(dāng)毛澤東題寫“為人民服務(wù)”，又把中國(guó)革命真正的意義寫得更實(shí)。當(dāng)鄧小平提出了建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，以《共產(chǎn)黨宣言》為理論基礎(chǔ)，提出了為中國(guó)老百姓謀福利的宗旨。這一切切都是是中國(guó)共產(chǎn)黨被跟隨的最大理由，為自己謀幸福，爭(zhēng)自由，為中國(guó)創(chuàng)未來(lái)。我們的信仰何其單純又何其偉大。信仰，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以被中國(guó)人民如此信任，只是那簡(jiǎn)單的五個(gè)字“為人民服務(wù)”。當(dāng)前輩們前赴后繼地去捍衛(wèi)這句話，為我們的美好生活而舍身忘己時(shí)，我們做了些什么？現(xiàn)在的我們，有時(shí)曾為一己私利放棄原則，也曾在貌似一片祥和的氣氛中渾渾噩噩，喪失了斗志；或者放松了對(duì)自己的要求，驕縱了對(duì)自己的夢(mèng)想，不再重視規(guī)則，愈發(fā)散漫不羈起來(lái)。信仰，被我們踩在腳下，夢(mèng)想，被我們拋在腦后，我們可曾為前輩們經(jīng)歷過的那個(gè)時(shí)代而羞愧？可曾為劉胡蘭那句“怕死不是共產(chǎn)黨”而震撼？可曾為張思德幫助戰(zhàn)友犧牲在窯洞而感傷？當(dāng)信仰被蒙蔽，人們失去前進(jìn)的力量，人民的苦痛、生死被輕視，我們還能做什么？我們真的樂意做一個(gè)沒有信仰的人么？在《信仰》中，有這么一句話：人類的發(fā)展史上，在世界各國(guó)的政黨發(fā)展史上，中國(guó)人對(duì)信仰付出的代價(jià)之慘烈絕無(wú)僅有。
中國(guó)人在追隨信仰的道路上，創(chuàng)造的奇跡絕無(wú)僅有。好了不起的“絕無(wú)僅有”，好難做到的“絕無(wú)僅有”，這么簡(jiǎn)單的四個(gè)字，在歷史長(zhǎng)河中卻是激蕩沸騰的一股浪潮。恰逢建黨91周年，我們重新說起“信仰”，回顧那個(gè)年代中國(guó)人民為了信仰付出的努力，用那份信仰帶來(lái)的種種，敲醒我們腦海中已經(jīng)沉睡的雄獅。不要繼續(xù)在甜蜜中酣睡，也不要被眼前美好的生活蒙蔽，我們能忘記肩頭的重任。請(qǐng)記住，我們依托的是什么！我們的發(fā)展靠什么！我們前進(jìn)的動(dòng)力是什么！“為人民服務(wù)”！讓我們繼續(xù)眾志成城，繼續(xù)在這和平年代揮灑屬于我們新的篇章。
《信仰》紀(jì)錄片觀后感6
衛(wèi)生局局黨組組織全體干部職工于4月19日觀看了歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，該片分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集，以黨的90多年歷程為背景，通過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的故事，闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。
《信仰》反映了建國(guó)初期王大鍬、張秉貴、王進(jìn)喜等全國(guó)勞動(dòng)模范，以及在新時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)中涌現(xiàn)出來(lái)的沈浩、蔣筑英、郭明義、徐虎等模范人物，他們是在信仰旗幟的感召下展現(xiàn)了一名共產(chǎn)黨員的英雄本色，踐行了為人民服務(wù)的宗旨，都是在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績(jī)，為黨和人民的事業(yè)兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨、鞠躬盡瘁。他們是黨的驕傲，民眾的楷模。歷史時(shí)期的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員可歌可泣的英勇事跡使我潸然淚下，通過《信仰》的觀看，特別是眾多英雄模范人物的演繹，認(rèn)為作為一名普通黨員，所需要一生堅(jiān)守的是對(duì)共產(chǎn)主義的信仰。一個(gè)人有了自己的政治信仰，就有了為之追求的目標(biāo)，就會(huì)為追求真理而奮斗，為人民謀利益而感到自豪。那么，信仰是什么呢？
信仰猶如一盞明燈，指引了無(wú)數(shù)人前行的方向。信仰帶來(lái)使命，使命伴之以?shī)^斗。一千個(gè)人眼中有一千種信仰，信仰是什么？偉大的革命先驅(qū)者孫中山曾經(jīng)說過：“主義就是一種思想，一種信仰，一種力量�！薄八枷胴炌艘院�，便起了信仰；有了信仰，就生出力量�！毙叛龅牧α渴菑�(qiáng)大的，它使千千萬(wàn)萬(wàn)的熱血兒女凝聚在一起，眾志成城，萬(wàn)眾一心，奪取了新民主主義革命的輝煌勝利；在國(guó)家與民族的復(fù)興過程中，這種信仰的召喚同樣起到了關(guān)鍵作用�；厥h的光輝歷程，歷史的天空上群星閃爍，星光燦爛。從他們身上綻放出的信仰光芒，猶如一座座燈塔，照亮著我們的人生，滌蕩著我們的靈魂，有位哲人曾說過，未經(jīng)思考的人生是虛度的人生，等于沒有靈魂，不值得一過，而人生的最高思考，就是信仰。信仰就是一個(gè)人對(duì)人生觀、價(jià)值觀和世界觀的持有。信仰，是一個(gè)國(guó)家奮勇向前的明燈，是一個(gè)民族百折不撓的支撐。有人講，有了信仰，山峰也可以在大海上漂流。這話聽上去似乎不合常理，但卻道出了信仰在人生坐標(biāo)中的神奇?zhèn)チΑｅP錚鐵骨的鄧中夏，“把骨頭燒成灰我還是共產(chǎn)黨員”；慷慨就義的夏明翰，“砍頭不要緊，只要主義真”；李大釗被反動(dòng)派三上絞架，卻依然大義凜然：“不能因?yàn)榉磩?dòng)派今天絞死了我，就絞死了偉大的共產(chǎn)主義”；這一切的一切，正源于他們心中都有一把人生的標(biāo)尺——對(duì)共產(chǎn)主義理想的堅(jiān)定信仰。
信仰不是痛苦的折磨，而是前進(jìn)的動(dòng)力，是我們?nèi)松暮綐?biāo)，只要有信仰就會(huì)有目標(biāo)有夢(mèng)想便會(huì)有方法有結(jié)果，成功的種子便會(huì)在我們心底慢慢發(fā)芽，成長(zhǎng)�！坝職�、力量、靈感、和諧，這些想法取代了原先的失敗、絕望、匱乏、限制與嘈雜的聲音。個(gè)體的生命將被新的亮光所照耀，生命因而有了新的意義──它得以重塑，充滿了歡樂、信心、希望與活力�！蔽覀兊靡约缲�(fù)著責(zé)任和信仰，快樂的成長(zhǎng)。
把責(zé)任當(dāng)成一種信仰。任何人都有追求榮譽(yù)的天性，都希望最大限度的實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。而要把這種理想變成現(xiàn)實(shí)，靠的就是在平凡的崗位上愛崗敬業(yè)，勇于奉獻(xiàn)。歌德曾經(jīng)說過：“你要欣賞自己的價(jià)值，就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。”我們作為特殊職業(yè)的一群人，我們醫(yī)院的醫(yī)務(wù)工作者面臨著非常大的挑戰(zhàn)和壓力，我們的高風(fēng)險(xiǎn)低收入，我們的高投入低地位，許多同志紛紛動(dòng)搖，我們的隊(duì)伍在不斷地縮水。愛崗敬業(yè)是每一個(gè)員工的高貴品質(zhì)。人，最寶貴的是生命，沒有生命，一切無(wú)從談起。而我們的工作，事關(guān)人民的健康與安危，事關(guān)國(guó)家的興旺與繁榮，醫(yī)大者仁心仁術(shù)，“健康所系，性命相托”既然選擇了醫(yī)生，那就要懸壺濟(jì)世，救人危難。我們既然選擇了就應(yīng)竭盡全力，除人類之病痛，助健康之完美，救死扶傷，不辭艱辛，堅(jiān)定信仰就會(huì)成功。
《信仰》紀(jì)錄片觀后感7
“生命，需要一個(gè)支點(diǎn)，正因生命很脆弱。生命一經(jīng)有了支點(diǎn)，就會(huì)強(qiáng)勁起來(lái)，就會(huì)挺拔和旺盛起來(lái)。”信仰是黨員干部最基礎(chǔ)、最重要、最給力的“生命支點(diǎn)”。共產(chǎn)黨人的信仰之燈長(zhǎng)明，黨才能立于不敗之地，黨的事業(yè)才能不斷創(chuàng)造輝煌。
近日，歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》在中央電視臺(tái)綜合頻道播出。紀(jì)錄片生動(dòng)的故事、先進(jìn)的典型、感人的細(xì)節(jié)，觸動(dòng)著、啟示著、鼓舞著每一名黨員干部，又一次夯實(shí)了他們的“生命支點(diǎn)”。
信仰，于民族是凝聚民心的精神，于政黨是政黨精神的旗幟，于國(guó)家是國(guó)家意志的核心。于人，則是人生行為的支柱，是對(duì)人生觀、價(jià)值觀和世界觀的持有。無(wú)論哪個(gè)時(shí)代、哪個(gè)社會(huì)，每個(gè)人都會(huì)有著自己這樣或那樣的信仰，有的信神，有的信佛，有的信教，可謂五花八門、名目繁多。
共產(chǎn)黨人從來(lái)不缺少信仰。共產(chǎn)黨人是無(wú)神論者，當(dāng)然不會(huì)信仰那些神靈尤物。共產(chǎn)黨人有著人類最崇高的信仰，那就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。這種信仰是共產(chǎn)黨人世界觀在奮斗目標(biāo)上的集中反映，是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的思想基礎(chǔ)，是戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的強(qiáng)大動(dòng)力和精神支柱。無(wú)論是在戰(zhàn)爭(zhēng)年代的犧牲，還是在建設(shè)時(shí)期的奉獻(xiàn)、在平淡工作的堅(jiān)守，都是他們對(duì)信仰的真實(shí)寫照。一代又一代的共產(chǎn)黨人，用不一樣的行動(dòng)詮釋著共產(chǎn)黨人堅(jiān)定信仰、踐行信仰的共同主題。
然而，在價(jià)值多元化、社會(huì)物質(zhì)化、經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化的這天，有些人迷失了信仰。近年來(lái)，一些黨員干部抵擋不了金錢、權(quán)力、美色等糖衣炮彈的誘惑。當(dāng)他們身陷囹圄之時(shí)，都會(huì)在懺悔書中寫到，由于自己放松了學(xué)習(xí)和思想改造致使理想信念淡化，人生觀、價(jià)值觀發(fā)生偏差，最終導(dǎo)致走上違法犯罪的道路。這些黨員干部遲到的懺悔，從一個(gè)側(cè)面反映出他們的變質(zhì)是從信仰缺失開始的。失去了應(yīng)有的信仰，就如失去靈魂的軀體，如行尸走獸。他們的失足，也足以讓每一位黨員干部自警自省。
支點(diǎn)一：信仰是黨員干部的立身之本。人無(wú)信不立，黨無(wú)信不誠(chéng)�！缎叛觥饭适轮械母锩攘抑虼擞来共恍�、成為人們的精神偶像，就在于他們對(duì)信仰的赤誠(chéng)，甚至為了信仰能夠犧牲一切的大無(wú)畏的革命英雄主義精神。他們用信仰立身做事，可歌可歐。為官先要做人。黨員干部踐行為人民服務(wù)的宗旨，首先就要立身正。身正最根本的是要有堅(jiān)定的理想信念。從焦裕祿到楊善洲，從孔繁森到王彥生，支撐一代代優(yōu)秀共產(chǎn)黨人輝煌人生的正是堅(jiān)定的理想信念。而一些干部之因此犯錯(cuò)誤，恰恰是正因內(nèi)心深處的理想信念出了偏差。共產(chǎn)黨人只能一個(gè)心眼，一心向著黨，向著社會(huì)主義，向著共產(chǎn)主義，決不能搞“三心二意”，否則，就會(huì)出問題，甚至步入迷途走向犯罪。
支點(diǎn)二：信仰是干事創(chuàng)業(yè)的力量源泉。人無(wú)信不力。人的力量的強(qiáng)大并不來(lái)自于強(qiáng)健的體魄，而是來(lái)自堅(jiān)強(qiáng)的信仰�！缎叛觥饭适轮械闹魅宋讨虼四軌驇ьI(lǐng)人民群眾，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)的豐功偉績(jī)，關(guān)鍵在于他們用自己的信仰感染別人，用自己的行動(dòng)帶領(lǐng)別人，積聚一切向上向善的力量，產(chǎn)生了共產(chǎn)黨人信仰的“云效應(yīng)”。然而現(xiàn)實(shí)中，有些領(lǐng)導(dǎo)干部沒有群眾效應(yīng)，說話無(wú)人聽、辦事無(wú)人跟，究其原因，就在于自身信仰出了問題，得不到人民群眾的認(rèn)同。因而，黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，務(wù)必堅(jiān)定信仰，釋放信仰的熱量和能量，傳遞、倍增、扎根信仰的巨大力量，構(gòu)成上下干事創(chuàng)業(yè)的蓬勃生機(jī)。
支點(diǎn)三：信仰是價(jià)值取向的平衡點(diǎn)。人活著就要有個(gè)價(jià)值取向。沒有信仰，價(jià)值取向就會(huì)偏離。黨員干部不是神仙，作為“社會(huì)人”存在，也會(huì)有物質(zhì)利益需求。如果信仰不堅(jiān)定，就會(huì)在思想上左右搖擺，進(jìn)而抵擋不住各種誘惑。當(dāng)前，大多數(shù)共產(chǎn)黨員的信仰是堅(jiān)定的，理想是崇高的。但是，也有一些黨員干部道德失范，拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義滋生和膨脹，世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生扭曲，甚至走上了違法犯罪的道路，歸根結(jié)底還是信仰模糊、信仰缺失所致。
人生如屋，信仰如柱。堅(jiān)定信仰，是黨員干部義不容辭的職責(zé)�！缎叛觥肥且幻骁R子，將激勵(lì)著每一個(gè)人奮力前行。生命也許短暫而脆弱�！盀榱诵叛鰥^斗終身”。在生命的長(zhǎng)度、寬度和厚度之間，我們不放下長(zhǎng)度，但是更要拓展寬度、增加厚度，讓生命支點(diǎn)更加堅(jiān)實(shí)，讓生命軌跡更加完美。
《信仰》紀(jì)錄片觀后感8
按照學(xué)校黨委的規(guī)定，本人于10月24日至26日在學(xué)院黨委的組織下觀看了黨員教育電視片《信仰》，該片分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集，以黨的90多年歷程為背景，通過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的故事，闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。
通過觀看這部記錄片，我對(duì)黨的認(rèn)識(shí)更近了一步，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，因?yàn)橛行叛龆辛α�，因�(yàn)橛行叛龆心繕?biāo)。作為一名大學(xué)生，一名大學(xué)生黨員，不可否認(rèn)，我們現(xiàn)在的信仰意識(shí)在慢慢淡化，在多元化的世界里，經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下各類思想的撞擊，使得我們最初的信仰在淡化，最初的堅(jiān)持在淡化，觀看了這部影片，我對(duì)信仰的認(rèn)識(shí)和理解更加深入了，也意識(shí)到了信仰的重要性，越是經(jīng)濟(jì)浪潮席卷之時(shí)，我們?cè)绞且行叛�，有立�?chǎng)。那么，我們應(yīng)該如何堅(jiān)定自己的信仰呢？
首先，要把信仰永久的刻印在腦海里。作為一名共產(chǎn)黨員，要始終牢記黨的宗旨，自覺用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律，更好地立足崗位創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，共同營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境�！缎叛觥冯娨暺从车慕▏�(guó)初期王大鍬、張秉貴、王進(jìn)喜等全國(guó)勞動(dòng)模范，以及在新時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)中涌現(xiàn)出來(lái)的沈浩、蔣筑英、郭明義、徐虎等模范人物，他們并沒有什么驚天動(dòng)地的事跡，但他們是在信仰旗幟的感召下展現(xiàn)了一名共產(chǎn)黨員的英雄本色，踐行了為人民服務(wù)的宗旨，都是在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績(jī)，為黨和人民的事業(yè)兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨、鞠躬盡瘁。他們是黨的驕傲，民眾的楷模。
第二，要把信仰融入到平凡的工作中去。要踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。作為一名大學(xué)生黨員，要忠誠(chéng)黨的事業(yè)，有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，積極為同學(xué)服務(wù)。切實(shí)在同學(xué)中發(fā)揮黨員的模范帶頭作用。
《信仰》紀(jì)錄片觀后感9
看完《信仰》這部紀(jì)錄片，有一些感觸和想法。自五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)三個(gè)歷史背景截然不同的時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨承擔(dān)著不同的歷史使命，存在差異的政黨構(gòu)成與成分，政黨路線和策略變化多端，然而其核心凝聚力卻保持一以貫之的存在。在這部紀(jì)錄片中，這種凝聚力被概括為“信仰”。共產(chǎn)黨的信仰由具體與抽象兩個(gè)層面構(gòu)成，前者一般結(jié)合于國(guó)家民族的特定任務(wù)（獨(dú)立解放、建設(shè)、發(fā)展），后者則涉及個(gè)人道德（忠誠(chéng)、堅(jiān)毅）與理想（為人民服務(wù)、共產(chǎn)主義）。從片中彭湃到楊善洲時(shí)間跨越近百年的數(shù)十位最優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員身上所凝結(jié)的，無(wú)一不是雖然表現(xiàn)各異但內(nèi)涵相近的此種“信仰”。
作為現(xiàn)代中國(guó)的執(zhí)政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨面臨著處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期多方面繁復(fù)的自我調(diào)適任務(wù)。如何在此種背景下延續(xù)片中所強(qiáng)調(diào)的共產(chǎn)黨傳統(tǒng)上的信仰，既關(guān)系到中國(guó)作為一個(gè)新興大國(guó)發(fā)展的前景，同樣也影響著中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)有力執(zhí)政黨的靈魂基石。不可否認(rèn)的是，在急速變化的治理環(huán)境及任務(wù)要求面前，任何一個(gè)現(xiàn)代執(zhí)政黨都能感受到現(xiàn)實(shí)沉甸甸的壓迫感；不能適應(yīng)并作出及時(shí)調(diào)整的政黨，則意味著執(zhí)政生命潛在的終結(jié)可能。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨而言，治理對(duì)象空前的擴(kuò)大與平面化使得“塑造”的作用日益下降。這意味著，在樹立新時(shí)代共產(chǎn)黨員的應(yīng)有“信仰”上，新的視角與思路存在需求。
信仰的珍貴恰恰得益于它的稀缺性，這是一個(gè)根本性的事實(shí)。它造成了另一個(gè)事實(shí)是，真正擁有這個(gè)層次標(biāo)準(zhǔn)并貫之以相應(yīng)行動(dòng)的人少之又少。然而，第三個(gè)事實(shí)同樣存在，即信仰的建構(gòu)自身存在著超越性，它低估了自身的內(nèi)涵，卻高估了載體的能力。在一個(gè)多元化的社會(huì)，信仰以一個(gè)寬泛而籠統(tǒng)的狀態(tài)存在反而削弱了其感召力，因?yàn)樗荒芘c日常生活產(chǎn)生共振。被人為拔高與模糊的信仰是無(wú)效率的意識(shí)形態(tài)，這類似于宗教改革前天主教冗長(zhǎng)而繁雜的宗教儀式及邏輯，它試圖取代更有效的解釋模式，代之以模糊而生澀的抽象宣示，一定程度上勢(shì)必與日益萌發(fā)的個(gè)體意識(shí)相抵觸。所以，在看完《信仰》后，我的一個(gè)啟發(fā)是，信仰理應(yīng)享受一個(gè)更微觀層次的話語(yǔ)環(huán)境，即個(gè)人責(zé)任。
個(gè)人責(zé)任并非割裂于公共責(zé)任，它是公共責(zé)任在另一個(gè)層次上的形象�？v使以共產(chǎn)主義這般宏大的視角觀摩，其聯(lián)系依舊緊密。每一個(gè)人所能掌控的是個(gè)體行為，再由之產(chǎn)生個(gè)體影響。無(wú)數(shù)的個(gè)體行為是構(gòu)成歷史最小的分子。個(gè)體責(zé)任的解釋力來(lái)源于其具象化，例如當(dāng)醫(yī)生和軍人同時(shí)在一個(gè)公共場(chǎng)所出現(xiàn)，他們所必需遵循的規(guī)則和秩序是相同的；但在自己的職業(yè)領(lǐng)域，這一點(diǎn)卻是不同的。他們所履行的個(gè)人責(zé)任是對(duì)公共責(zé)任的最優(yōu)回應(yīng)，這同樣可被認(rèn)為是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的信仰。較之傳統(tǒng)，它并非受到了“取代”，而不過是“與時(shí)俱進(jìn)”的表現(xiàn)。信仰適度的“稀釋”將加強(qiáng)黨在新時(shí)期的執(zhí)政基礎(chǔ)，它不必再飽受“虛無(wú)縹緲”之苦，而建立了更簡(jiǎn)單卻更有效率的意識(shí)形態(tài)影響。唯一的問題是，如何進(jìn)一步討論個(gè)體責(zé)任和公共責(zé)任之間的區(qū)別和聯(lián)系，以及界定和推論，都尚屬難題。不過可以確定的是，“信仰”是時(shí)候真正地從會(huì)堂里走出，開始切實(shí)地為人民服務(wù)了。
我們擷取了片段的紅色記憶，一起來(lái)思考，馬克思主義對(duì)這一代渴望拯救中國(guó)的熱血青年意味著什么？又是什么支持這些年輕的中國(guó)共產(chǎn)黨員奮斗、抗?fàn)幰簧?/p>
是信仰。中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造歷史奇跡靠的是什么？就是信仰。湘江戰(zhàn)役陳樹湘斷腸而死，為蘇維埃流盡最后一滴血，陳毅的“此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬(wàn)斬閻羅”表達(dá)了對(duì)信仰的忠誠(chéng)，張思德的為人民服務(wù)，劉胡蘭的“怕死不是共產(chǎn)黨員”，無(wú)不是對(duì)信仰的實(shí)踐，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨得到了人民的擁護(hù)。
共產(chǎn)主義信仰猶如沙漠上的一片綠洲，黑夜里的一盞明燈，90多年來(lái)，激勵(lì)著一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠(chéng)踐行黨的宗旨，勇立時(shí)代潮頭，植根中國(guó)大地，與人民心連心，為旗幟添風(fēng)采，我們黨和她所領(lǐng)導(dǎo)的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進(jìn)，于風(fēng)云變幻中風(fēng)光無(wú)限。
先輩們用行動(dòng)告訴我們：作為一名共產(chǎn)黨員，始終要牢記黨的宗旨，自覺用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律，更好地立足崗位創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，共同營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。新時(shí)代的我們依舊需要信仰，需要用信仰堅(jiān)定我們的信心與恒心，用信仰堅(jiān)定我們社會(huì)主義的步伐。
《信仰》紀(jì)錄片觀后感10
近日，在上�；鶎狱h建網(wǎng)觀看了黨員教育電視片《信仰》，備受教育。該片分“只要主義真”、“壯志換新天”“時(shí)代先鋒行”三集，以黨的90多年歷程為背景，通過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的故事，闡述了不同歷史時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨員的發(fā)展面貌和黨員的信念。在影片中，中國(guó)共產(chǎn)黨人勇于獻(xiàn)身革命事業(yè)的優(yōu)秀品質(zhì)，犧牲“小我”保全“大我”的精神，讓我備受感動(dòng)，雖然不同時(shí)期黨員的使命和職責(zé)不同，但他們都有著同樣的信仰，那就是全心全意為人民服務(wù)�，F(xiàn)在的社會(huì)，有許多人面對(duì)利益和欲望的誘惑時(shí)，有的黨員信仰那么脆弱，有的道德底線不堪一擊，這都是關(guān)系黨和國(guó)家生死存亡的大問題。作為一名黨員我認(rèn)為一定要堅(jiān)信共產(chǎn)主義信仰，為人民謀利益：
一、“不斷施與，不求索取”的高尚品志，是我精神的楷模
《信仰》電視片中反映的建國(guó)初期王進(jìn)喜等全國(guó)勞動(dòng)模范，以及在新時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)中涌現(xiàn)出來(lái)的徐虎等模范人員，雖然他們并沒有什么驚天動(dòng)地的事跡，但他們?cè)谛叛銎鞄酶姓傧抡宫F(xiàn)了一名踐行全心全意為人民服務(wù)宗旨的中國(guó)共產(chǎn)黨的形象。在這樣一個(gè)生活節(jié)奏快速的時(shí)代，“克己奉獻(xiàn)”、“全心全意為人民服務(wù)”仍是我們每個(gè)人需要進(jìn)修的課程。
二、“不斷奮斗，學(xué)無(wú)止境”的思想境界，是我努力的方向
影片中各位優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的事跡告訴我們，他們的信仰不是紙上談兵，而是實(shí)實(shí)在在付出自己的行動(dòng)，全心全意為人民服務(wù)不是一時(shí)的行動(dòng)，而是從點(diǎn)滴小事做起，不能好高騖遠(yuǎn)。必須立足崗位，腳踏實(shí)地，端正心態(tài)，勤勉敬業(yè)。
三、要把信仰融入到平凡的工作中去，始終保持黨員的先進(jìn)性
要在工作中始終履行黨員的宗旨——全心全意為人民服務(wù)，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。作為紅十字會(huì)的一名普通黨員，要為群眾服務(wù)特別是困難人群服務(wù)，要有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感，在自己的工作崗位上做到弘揚(yáng)“人道、博愛、奉獻(xiàn)”精神，按照黨政關(guān)注、群眾急需、紅會(huì)所能原則，做好本職工作，克己奉公，無(wú)私奉獻(xiàn)，用實(shí)際行動(dòng)踐行黨的全心全意為人民服務(wù)宗旨，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，經(jīng)過長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和反復(fù)實(shí)踐，不斷鞏固理想信念。
《信仰》紀(jì)錄片觀后感11
信仰，是一個(gè)民族前進(jìn)的動(dòng)力，是一個(gè)國(guó)家不斷向上的源泉，是一個(gè)政黨擁有旺盛生命力的最根本保證。
紀(jì)錄片《信仰》詮釋了中國(guó)人選擇以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，用手中的槍桿和心中的信仰，用對(duì)歷史的感觸，和對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)，在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國(guó)大地上，進(jìn)行了一次次猛烈的搏殺，決定了近代中國(guó)的命運(yùn)，這部紀(jì)錄片讓我更加深刻認(rèn)識(shí)了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們堅(jiān)定不移的信仰。
在封建勢(shì)力和軍閥的統(tǒng)治下，無(wú)數(shù)仁人志士始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，嘉興南湖的游船里悄然醞釀著時(shí)代的宏偉藍(lán)圖；在帝國(guó)主義的奴役下，無(wú)數(shù)抗日志士始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，神州大地到處傳唱著保衛(wèi)祖國(guó)的時(shí)代最強(qiáng)旋律；在一窮二白的困難中，無(wú)數(shù)有志氣的中國(guó)人始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生、改革開放帶來(lái)了新的希望、新的活力和新的生命。
時(shí)移境遷，不變的是對(duì)黨的忠誠(chéng)；滄海桑田，堅(jiān)定的是社會(huì)主義信仰。從積貧積弱到繁榮昌盛，從山河破碎到祖國(guó)一統(tǒng)，需要我們幾代人甚至十幾代人的不懈求索，需要我們每一個(gè)中國(guó)人奮力前行，需要我們團(tuán)結(jié)起來(lái)，繼往開來(lái)，迎接中華民族的偉大復(fù)興。 我們?cè)跉v史的坐標(biāo)中，找到了屬于今天的方向；我們?cè)谛叛龅闹敢�，走向美好的明天�?/p>
《信仰》紀(jì)錄片觀后感12
通過歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》的觀看，我認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨是光榮、正確的黨，在這樣一個(gè)先進(jìn)的、堅(jiān)強(qiáng)的集體中，始終有無(wú)數(shù)馬克思列寧主義的信仰者，為了追求人類最美好的共產(chǎn)主義事業(yè)不辭勞苦甚至不惜犧牲，在社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期，作為一名大學(xué)生黨員，我要成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的堅(jiān)定信仰者，積極傳播者和模范踐行者，首先要緬懷先輩們的豐功偉績(jī)，從他們身上找到前進(jìn)的信心、榜樣的力量，要充分了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的意義和構(gòu)成，充分了解其先進(jìn)性合理性和偉大性，以此樹立正確的價(jià)值觀和世界觀，只有在認(rèn)識(shí)上根本的認(rèn)可和接受了社會(huì)主義核心價(jià)值，才可能去積極的傳播和踐行，所以大量的社會(huì)主義書籍是必看的，各種先進(jìn)模范的視頻是要看的，因?yàn)檫@是改變一個(gè)人觀念的大問題，是對(duì)所有新時(shí)代人們進(jìn)行的精神領(lǐng)航。
本篇電影以黨的90多年歷程為背景，以理想信念教育為主題，通過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的故事，闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。我們黨員青年應(yīng)該怎么辦！如何做好黨員的信仰！我們做好自己學(xué)習(xí)的本職工作，為社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展添磚加瓦。
我認(rèn)為應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)教育科學(xué)，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。把理想信念融入到平凡的學(xué)習(xí)生活中，重要的是行動(dòng)和實(shí)干，要充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用。人活著要有目標(biāo)，有了目標(biāo)，才會(huì)有奮斗的激情。勇于創(chuàng)新，銳意進(jìn)取，積極進(jìn)行各種對(duì)學(xué)習(xí)的實(shí)踐，不斷探索，不斷總結(jié)，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，開拓前進(jìn)，不斷提高思想覺悟。服從分配，團(tuán)結(jié)同學(xué)，堅(jiān)持正義，少說空話廢話，多干實(shí)事正事。適應(yīng)新時(shí)代青年的要求，不斷提高自身學(xué)習(xí)水平和文化修養(yǎng)。任勞任怨、對(duì)人真誠(chéng)、熱愛生活、人際關(guān)系和諧融洽，處處以一名新時(shí)代大學(xué)生的要求來(lái)規(guī)范自己的言行，努力地提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，為黨的事業(yè)奮斗終身。
《信仰》紀(jì)錄片觀后感13
信仰的力量是無(wú)窮的、是神圣的。電視片《信仰》主要講述了老一輩革命家、共產(chǎn)黨員為了新中國(guó)的建立拋頭顱、撒熱血，前仆后繼，為了共產(chǎn)主義信念不惜犧牲自己寶貴的生命。建國(guó)以后，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下一代代革命先輩，他們?yōu)榱嗣褡宓膹?fù)興，不顧個(gè)人安危，大義凜然。從社會(huì)主義過度時(shí)期的土地改革到兩彈一星發(fā)射成功，從人民公社到改革開放，從天宮一號(hào)到神九飛天。如今國(guó)民生產(chǎn)總值位居世界第二，這就是信仰、奉獻(xiàn)、不懈努力之激勵(lì)、結(jié)晶。
觀看了《信仰》這部電視片，讓我對(duì)中國(guó)革命的勝利有了更加深刻的理解，祖國(guó)的每一寸土地都包含著革命者的鮮血和生命，每一次的重要發(fā)展都是凝結(jié)著幾代革命家負(fù)出的心血。作為一名黨員，一名人大工作者，所從事的工作就是革命工作的延續(xù)，我們要接過老一輩革命先烈的旗幟，親民、愛民、了解民需、為民解憂、為民講話，嚴(yán)守監(jiān)督之責(zé)，服務(wù)發(fā)展。改革開放三十年來(lái)，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化都有了巨大的飛躍，人們的生活水平有了大幅度的提高，憶往昔，我們應(yīng)更加珍惜今天的幸福生活，努力工作，用優(yōu)秀的成績(jī)來(lái)報(bào)答黨和人民。
傳承歷史，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)。通過觀看電視片《信仰》，無(wú)數(shù)的革命先烈用鮮血書寫了中國(guó)革命史，這斷歷史激勵(lì)著我們這一輩中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，堅(jiān)定信仰就是勝利，堅(jiān)定信仰才能讓中國(guó)五十六個(gè)民族緊密的團(tuán)結(jié)在一起，堅(jiān)定信仰才能讓中國(guó)走向富強(qiáng)。作為中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，我們肩負(fù)著人民的囑托，肩負(fù)著建設(shè)國(guó)家的重任，我們必須堅(jiān)定信仰不動(dòng)搖，為共產(chǎn)主義奮斗終身。只有這樣才能保證我們黨的純潔，才能保證黨的先進(jìn)性，才能領(lǐng)導(dǎo)廣大人民建設(shè)社會(huì)主義。
作為一名黨員，必須要用黨的理論武裝自己的頭腦，堅(jiān)持科學(xué)態(tài)度，依法管理，依法行政。作為一名公務(wù)員，必須堅(jiān)持以人為本，勤政為民，多為人民辦實(shí)事、好事，從小處著眼、從點(diǎn)滴做起。認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力提高自身素質(zhì)、修養(yǎng)，認(rèn)真履行崗位職責(zé)，踐行宗旨，搞好監(jiān)督。
總之，觀看電視片《信仰》讓我真正體會(huì)到只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)中國(guó)人民走向富裕，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能引領(lǐng)中國(guó)走向富強(qiáng)。
《信仰》紀(jì)錄片觀后感14
為了進(jìn)一步加強(qiáng)預(yù)備黨員和黨員的思想教育，學(xué)院積極響應(yīng)黨的號(hào)召，為我們預(yù)備黨員和黨員集體放映了大型電視紀(jì)錄片《信仰》。看完之后，我受益匪淺。
歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》由中共中央組織部、中共中央文獻(xiàn)研究室、中共中央黨史研究室、中央電視臺(tái)聯(lián)合攝制，共三集，第一集：只要做主義真；第二集：壯志換新天；第三季：時(shí)代先鋒行。每集時(shí)長(zhǎng)約50分鐘，以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景，小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。
在第一集“只要主義真”中，一開始用一條驛道以及驛道兩邊的潮汕風(fēng)格的店鋪徐徐展開故事，為我們講述了信仰的選擇。偉大的先烈彭湃是地主家庭出生，但是卻有著一顆關(guān)懷天下的革命的心。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命，不甘屈服的中國(guó)人一次次奮起抗?fàn)�，卻始終未能改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)。年輕的彭湃，陷入了深深的困惑。最終，彭湃還是作出了信仰的選擇。榮華富貴、高官厚祿、錦繡前程，這是很多年以來(lái)人們孜孜以求的夢(mèng)想，但是被這個(gè)雖然年輕卻找到了信仰的革命者棄之如敝履。在信仰的選擇這個(gè)部分，最使我動(dòng)容的是中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，“這時(shí)，與在中國(guó)政治舞臺(tái)上行縱橫捭闔的各路政治力量相比，它看上去是那樣身形清瘦、勢(shì)單力孤，它的成員只有區(qū)區(qū)50人，但是，它的手中，卻握著最有力的精神武器；它的心里，裝著對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰”。我當(dāng)時(shí)就想到我的實(shí)際，等我畢業(yè)的時(shí)候，我也是勢(shì)單力薄的青年，什么依靠也沒有，到時(shí)候我肯定會(huì)經(jīng)受很大的考驗(yàn)�，F(xiàn)在我知道在那樣的情況下不能退縮，我應(yīng)該沉靜下來(lái)，慢慢地發(fā)張壯大自己，最重要的是我的心中一定要時(shí)刻裝著自己的信仰。
每次在宣誓的時(shí)候我都會(huì)異常地激動(dòng)，身上會(huì)起雞皮疙瘩，所以看到軍人們?cè)谛�，聽到軍人們那響徹天際的宣誓聲，我就會(huì)頭皮發(fā)麻，能夠深刻感受到那是信仰的堅(jiān)守。有了堅(jiān)定的信仰，那么任何事情都是可以成功的。1949年，一切信仰的堅(jiān)守變成了信仰的勝利。
第二集“壯志換新天”，為我們講述了新中國(guó)成立之后進(jìn)行建設(shè)的時(shí)期的信仰，新中國(guó)成立初期，各項(xiàng)生產(chǎn)都十分艱難，正是憑著心中的信仰才為以后的發(fā)展打下堅(jiān)定地基礎(chǔ)，信仰融入了自強(qiáng)不屈的鞍鋼精神，“王府井大街”讓我們看到信仰是“一團(tuán)火”，是“一滴水”。大慶油田讓人們意識(shí)到信仰凝聚出了創(chuàng)業(yè)精神。信仰還鑄就了公仆本色，讓許多人站在了信仰的旗幟下。
在信仰的支撐和推動(dòng)下，一大批的時(shí)代先鋒涌現(xiàn)了出來(lái)。安徽鳳陽(yáng)小崗村的沈浩用生命的代價(jià)詮釋了新時(shí)期共產(chǎn)黨人信仰的本質(zhì)；解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)共同富裕的理想。汶川大地震，山河移位、滿目瘡痍、生離死別，這時(shí)我們總能看到共產(chǎn)黨人挺身而出，自覺奉獻(xiàn)。但是，不可否認(rèn)，一些黨員干部的身上出現(xiàn)信仰危機(jī)，他們覺得共產(chǎn)主義過于渺茫，社會(huì)主義已經(jīng)失敗，馬克思主義已經(jīng)過時(shí)。忘記了在黨旗下的宣誓，失卻了精神支柱，最終淪為人民的罪人。其實(shí)，信仰貴在一輩子的堅(jiān)守。
看完這部紀(jì)錄片，我對(duì)人生、對(duì)未來(lái)有了許多新的認(rèn)識(shí)，人生的追求應(yīng)該時(shí)刻帶著自己的信仰，并在那一路，我們都要一直帶著。
《信仰》紀(jì)錄片觀后感15
今天我們觀看了龔全珍老人的采訪視頻。視頻中九十多歲的龔全珍老人為我們講述了她坎坷的求學(xué)之路以及她與丈夫甘祖昌將軍的生活經(jīng)歷，從中我產(chǎn)生了很多感觸，下面我將具體談?wù)勎业母杏|。
在那個(gè)充滿戰(zhàn)亂民不聊生的年代里，對(duì)于龔全珍一家來(lái)說，讓每個(gè)孩子都接受高等教育似乎是一個(gè)遙不可及的夢(mèng)，因此龔全珍的母親對(duì)她們說：女孩子讀到小學(xué)畢業(yè)，反正遲早都要嫁人，讀個(gè)小學(xué)會(huì)認(rèn)字識(shí)數(shù)能算賬就行；男孩子以后要娶媳婦兒，讀到中學(xué)就行。但是龔全珍從小天資聰穎、聰慧過人而且對(duì)知識(shí)充滿了渴望，在她的堅(jiān)持下她終于能夠被允許進(jìn)入中學(xué)學(xué)習(xí)。順利畢業(yè)后她教書賺取路費(fèi)，攢夠錢后她乘火車跨省走百里，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)到達(dá)外省學(xué)校并爭(zhēng)取到了讀書的機(jī)會(huì)。
讓我印象最深的是龔全珍老人描述的日本兵欺負(fù)中國(guó)百姓的場(chǎng)景：日本兵讓一個(gè)背了幾袋鹽的老百姓褪去上衣后跪在地上，然后他殘忍地用刀子將鹽夫后背上的皮硬生生的扒了下來(lái)，暴行并未停止，而后日本兵將袋里的鹽撒在鹽夫那流血的后背上。
聽到這里，我不禁后背一涼，我的腦海中浮現(xiàn)著那時(shí)的場(chǎng)景：滿地的鮮血、日兵的獰笑、鹽夫痛苦的表情……那鹽夫的'呻吟仿佛縈繞在我的耳畔�。�！我知道日兵嗜殺成性但沒想到他們?nèi)绱藳]有人性。此時(shí)我終于體會(huì)到老師說的落后就要挨打這句話的含義了。銘記歷史，不是為了仇恨，而是為了以史為鑒避免重蹈覆轍。人，不能沉溺于過去的痛苦中，要學(xué)會(huì)展望未來(lái)，我們是國(guó)家的希望與未來(lái)，以后的歷史將由我們譜寫，我們現(xiàn)如今要珍惜當(dāng)下，充實(shí)自己，今后為社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)！
短片中介紹到龔全珍老人當(dāng)時(shí)高中畢業(yè)后因?yàn)閷W(xué)費(fèi)關(guān)系選擇就讀西北大學(xué)的教育專業(yè)，后來(lái)在部隊(duì)將領(lǐng)發(fā)表征兵演講完畢后她積極加入了隊(duì)伍，踏上了支援邊疆的隊(duì)伍。接下來(lái)龔全珍老人還為我們講述了她到邊疆教書后與丈夫甘祖昌將軍相識(shí)的過程。而后她告訴記者，當(dāng)時(shí)甘祖昌將軍受傷住院，但他不想浪費(fèi)國(guó)家的資源，不想拖國(guó)家的后腿，于是他決定返鄉(xiāng)當(dāng)農(nóng)民。在龔全珍老人跟隨甘祖昌將軍返鄉(xiāng)前她被要求要把衣服里的所有棉花抽出來(lái)，甘將軍給她的理由卻是絕不能占國(guó)家的便宜。短片還介紹到他們夫妻倆返鄉(xiāng)后也一直為人民服務(wù)，為鄰里買化肥花的錢比自己家的開支還多，家里養(yǎng)的豬到年末了就全部上交給國(guó)家，自己家過年時(shí)卻一塊豬肉都沒吃上。采訪中還提到龔自珍老人已經(jīng)簽訂了全捐遺體的協(xié)議……
龔全珍夫婦的無(wú)私奉獻(xiàn)精神以及舍小家為大家的這種品質(zhì)深深地打動(dòng)著在座的每一位，要該有多么強(qiáng)大的精神力量才能使得一個(gè)人在那么貧窮的年代還不忘幫助大家脫貧，還不忘為祖國(guó)奉獻(xiàn)出自己的力量，還能做到捐獻(xiàn)自己的遺體去造福社會(huì)！這種精神值得我們當(dāng)代的每一個(gè)人去學(xué)習(xí)！這讓我深深的被信仰力量的強(qiáng)大所震撼，我想這就是為什么我們要堅(jiān)決擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)的原因吧。
最后，我想引用短片中的話作為我觀后感的結(jié)束語(yǔ)，“她用巋然不動(dòng)的崇高信念，在平凡崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)，在平凡崗位上這下可歌可泣的完美篇章！”
《信仰》紀(jì)錄片觀后感16
電視記錄片《信仰》講述的是我們老一輩共產(chǎn)黨人光榮的革命奮斗歷史以及他們?cè)谄D苦歲月中所表現(xiàn)出來(lái)的那種對(duì)革命事業(yè)執(zhí)著的追求、崇高的信念，它通過各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事、英勇事跡，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀，讓我們感知他們那個(gè)艱苦年代的價(jià)值追求、高尚情操。他們可歌可泣的感人事跡，令人感嘆。
信仰究竟是什么？這也許是我們常思考卻又容易陷于模糊的問題，因?yàn)樗鼧O其抽象。信仰是指人們對(duì)某種理論、學(xué)說、主義的信服和尊崇，并把它奉為自己的行為準(zhǔn)則和活動(dòng)指南，它是一個(gè)人做什么和不做什么的根本準(zhǔn)則和態(tài)度。信仰屬于信念，是信念的一部分，是信念最集中、最崇高的表現(xiàn)形式。一個(gè)人的信仰是長(zhǎng)期生活體驗(yàn)、內(nèi)心思考的結(jié)果，是人生思想成熟的表現(xiàn)，是人精神層面的最高形式。穩(wěn)定而牢固的信仰是人思想的積淀，是輕易不可改變的。
我們老一代共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定信仰，產(chǎn)生于他們拯救國(guó)家民族于危難之中對(duì)于民族、國(guó)家大義舍我其誰(shuí)的強(qiáng)烈時(shí)代責(zé)任感，在他們苦苦探索改變舊中國(guó)積弱積貧狀態(tài)，欲爭(zhēng)取民族解放、解救百姓脫離水深火熱時(shí)接受的馬克思列寧主義革命理論，而這種精神信仰是共產(chǎn)黨人不怕艱難困苦、為人民利益不惜拋頭顱、灑熱血朝著建立新中國(guó)目標(biāo)的根本精神支撐，因?yàn)樗麄儓?jiān)信，只有馬克思主義才能救中國(guó)�！盀橛袪奚鄩阎荆医腥赵�?lián)Q新天”，這是當(dāng)年共產(chǎn)黨人的豪氣。“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰！因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，乃是宇宙的真理！”，這是方志敏烈士踐行信仰中驚天地、泣鬼神的絕唱。革命前輩們至高精神境界中絲毫不沾一點(diǎn)物欲，在堅(jiān)持真理、踐行信仰、面對(duì)生命取舍時(shí)，義無(wú)反顧，大義凜然，這是我們新一代共產(chǎn)黨人需傳承的寶貴精神財(cái)富。我們黨早期領(lǐng)導(dǎo)人彭湃同志，家有“鴉飛不過的田產(chǎn)”，如要享受富貴，他躺著就行了。但正因?yàn)樗麍?jiān)信馬克思主義，毅然與封建家庭決裂，走上了與原封建家庭背向的革命道路，發(fā)動(dòng)了農(nóng)民革命。我們的前輩中許多人出身于地主、資本家家庭，是當(dāng)時(shí)的“富二代”，是“少爺、小姐”，但都因?yàn)轳R克思主義信仰而舍棄了榮華富貴，在他們面前國(guó)家民族的重任勝過一切。
信仰是我們共產(chǎn)黨人踐行為人民服務(wù)宗旨的最純凈的精神底色。我們共產(chǎn)黨在馬克思主義革命理論指導(dǎo)下，為國(guó)家民族大義、為普天下人民群眾利益而誕生、發(fā)展、壯大，沒有一己額外的私利。經(jīng)過新民主主義革命、社會(huì)主義建設(shè)、改革開放到今天為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，我們?cè)隈R克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，將始終為人民利益而不懈奮斗。盡管改革開放后一段時(shí)間中，我們黨內(nèi)出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的消極腐敗現(xiàn)象，一些黨員干部背離了共產(chǎn)黨人應(yīng)有的信仰，但那絕不是主流。特別是十八大以來(lái)，黨中央更加高度重視黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作，鐵腕治腐，高效治腐，出臺(tái)了一系列重大決策，我們欣喜地看到群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)在全黨扎實(shí)推展，黨風(fēng)出現(xiàn)明顯好轉(zhuǎn)，且黨風(fēng)廉政建設(shè)的體制機(jī)制改革正在深入推進(jìn)，管用務(wù)實(shí)高效的促進(jìn)長(zhǎng)效化、常態(tài)化的制度建設(shè)已見成效。我們完全有理由相信，腐朽墮落的資產(chǎn)階級(jí)舊思想不可能動(dòng)搖我們真正共產(chǎn)黨人的信仰。
信仰是我們新一代共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的源動(dòng)力。因?yàn)槲覀児伯a(chǎn)黨人的信仰，我們?cè)?jīng)做出過莊嚴(yán)宣誓。一輩子堅(jiān)守信仰，踐行誓言是我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員的使命和責(zé)任，這來(lái)不得半點(diǎn)虛假和動(dòng)搖。我們有責(zé)任讓人民群眾過上富足生活，有責(zé)任振興中華民族，有責(zé)任帶領(lǐng)人民群眾實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民富裕的中國(guó)夢(mèng)。如今，我們已然沒有了老一代共產(chǎn)黨人所經(jīng)歷的那種艱難困苦環(huán)境，我們也可以有自己的合法權(quán)益，有自己的溫馨家庭生活。但我們?nèi)魏螘r(shí)候都不能忘記這樣一些基本原則，那就是人民利益至高無(wú)上，大局利益至高無(wú)上，工作第一、生活第二，公事在先、私事在后。要經(jīng)常想想還有許許多多群眾的生活較為困難，他們需要我們共產(chǎn)黨員帶領(lǐng)著脫貧致富，需要我們伸出手扶一把。人民群眾在觀察、審視、評(píng)價(jià)、監(jiān)督我們，他們有這樣的權(quán)力，因?yàn)槲覀兪撬麄兊墓�，我們�?yīng)該為人民群眾做出優(yōu)異業(yè)績(jī)回報(bào)供養(yǎng)之恩。
《信仰》紀(jì)錄片觀后感17
當(dāng)前，深度轉(zhuǎn)型期的中國(guó)社會(huì)，在精神層面似乎存在著一種隱憂，即“兜里錢越多，思想反而越空虛，財(cái)富積累越快，信仰反倒越失落”，“信仰失落”已成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建構(gòu)中的一個(gè)現(xiàn)實(shí)課題。
“信仰失落”問題，主要是共同理想的淡漠、歷史方向感的喪失《中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》指出：“一些黨員、干部忽視理論學(xué)習(xí)、學(xué)用脫節(jié)，理想信念動(dòng)搖，對(duì)馬克思主義信仰不堅(jiān)定，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義缺乏信心”。時(shí)值黨的十八大如開之前，展示各個(gè)時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神品質(zhì)、理想信念和傳奇故事，歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》在央視綜合頻道首播，分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集，每集時(shí)長(zhǎng)50分鐘，以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。按照學(xué)院黨委的通知安排，我自己在家認(rèn)真觀看了這三集歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片，高度認(rèn)同“央視制造”的創(chuàng)作水平和“震撼心靈”的教育效果：本片的確兼具電視政論片、文獻(xiàn)片、紀(jì)錄片之長(zhǎng)，將展現(xiàn)歷史，刻畫人物，闡述理論融為一體，以人帶史，以事論理，主題鮮明突出，細(xì)節(jié)真實(shí)感人，表現(xiàn)手法新穎，是一部思想性，教育性，藝術(shù)性，觀賞性很強(qiáng)的經(jīng)典電視片，是對(duì)我們廣大黨員進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片。此片使我再一次系統(tǒng)地接受馬克思主義的教育的同時(shí)，也使我再一次感受到了信仰的價(jià)值：信仰問題之所以如此重要而引起越來(lái)越多人的重視，是因?yàn)樾叛霾徽搶?duì)一個(gè)人或一個(gè)民族而言，它都能夠?yàn)槿藗兲峁┮环N關(guān)于行為善惡的最高標(biāo)準(zhǔn)，為社會(huì)道德體系提供正確的方向和依據(jù)。
今天，面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的時(shí)代背景，面對(duì)高校教育的改革創(chuàng)新，信仰包涵的價(jià)值整合、文化認(rèn)同、行為引導(dǎo)等功能和特點(diǎn)，必然成為我們不得不深度審視和思考的重大現(xiàn)實(shí)問題。作為黨員教師，不僅自己要在觀后更加純潔性自己的思想、更加堅(jiān)定共產(chǎn)黨員的信仰，更要在實(shí)際行動(dòng)中，以一名高校的思想政治理論課教師的身份，進(jìn)一步在馬克思主義信仰的詮釋和教育方面發(fā)揮黨員先鋒模范作用，保持黨員的先進(jìn)性。信仰是人所特有的一種精神狀態(tài)或精神機(jī)制，是在某種文化形態(tài)下形成的，對(duì)人的思維意識(shí)、行為取向具有支配作用的主導(dǎo)性精神機(jī)理，它深深地影響著人們的思想、評(píng)價(jià)、選擇與行動(dòng)。因此，信仰屬于精神范疇，是整體的精神姿態(tài)和綜合的精神活動(dòng)，它的指向與歸屬是明確、自覺、積極和主動(dòng)的，“它給人們提供的是除了知識(shí)以外的關(guān)于未來(lái)的信念，構(gòu)成人類不斷向歷史縱深延伸和向未來(lái)極限挺進(jìn)的精神支柱”，體現(xiàn)出對(duì)改造自然的情感沖動(dòng)，或是對(duì)生存狀態(tài)的美好憧憬和不懈追求。總有一種信仰讓我們充滿力量，總有一種力量讓我們奮進(jìn)前行。
片中展現(xiàn)的我們黨波瀾壯闊的歷史畫卷，90年來(lái)各個(gè)時(shí)期的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員可歌可泣的先進(jìn)事跡，無(wú)不激勵(lì)我們堅(jiān)定信念，奮發(fā)進(jìn)取，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)。但是，我們也不必諱言，在我們黨8000多萬(wàn)人的隊(duì)伍中，也確實(shí)有極個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部和極少數(shù)黨員，“思想上入黨”問題沒有真正解決好，是否真信真教真干馬克思列寧主義，是否“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”，是否把從事的職業(yè)當(dāng)作一生的事業(yè)來(lái)做……這些問題，言行不一的現(xiàn)象還是有的，極個(gè)別人身上這種現(xiàn)象還很嚴(yán)重，確實(shí)是到了需要“信仰追問”的地步了——即“入黨為了啥”？解決當(dāng)下黨員的信仰問題的關(guān)鍵，就是要把黨的“組織理想”真正轉(zhuǎn)化為個(gè)人的理想信念。為此，我們需要超越“個(gè)人計(jì)算”，要有革命先烈“砍頭不要緊，只要主義真”那樣的信念與胸懷，真正為信仰而活。具體地說：第一，從超越自己、體現(xiàn)生命無(wú)限價(jià)值的角度提出每個(gè)人、尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部不可回避的信仰問題，這就是“身后給人們留下什么”，如何于私上不愧祖宗、下不愧子孫，于公上不愧人民群眾，下不愧崗位職責(zé)。
第二，從黨和國(guó)家高度認(rèn)同的角度建立健全黨和國(guó)家的榮譽(yù)制度，從制度上落實(shí)“千杯萬(wàn)杯不如群眾的口碑”。信仰在心中，實(shí)績(jī)需創(chuàng)優(yōu)。有革命先烈的激勵(lì)，有江蘇新時(shí)期“三創(chuàng)三先”精神的引領(lǐng)，作為江蘇特質(zhì)黨員群體的一員，我將在“追問信仰”的歷程中，接好先烈的信仰之旗，腳踏實(shí)地地做好自己的本職工作，為黨的十八勝利召開貢獻(xiàn)自己的微薄之力。
《信仰》紀(jì)錄片觀后感18
一位西方的哲人說過“有兩種東西，我們?cè)绞欠磸?fù)的思索就越會(huì)發(fā)現(xiàn)它永遠(yuǎn)新穎，并不斷增長(zhǎng)對(duì)它的贊嘆和敬仰：一個(gè)是頭上的星空，一個(gè)是心中的道德�！倍伯a(chǎn)黨人頭上的星空是信仰，心中的道德是為人們服務(wù)。
“沒有信仰人會(huì)活得很飄”這是時(shí)代楷模郭明義的一句話。是的，我也深深的認(rèn)同他的話，沒有信仰我們總會(huì)容易迷失，甚至?xí)䦟?duì)善惡的評(píng)判失去平衡。人具有社會(huì)性，是一切社會(huì)關(guān)系的總和。因此，我覺得人活著并不總是為自己活著，應(yīng)該為社會(huì)有所作為。個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值應(yīng)該得到統(tǒng)一。一輩子很短，如果用他來(lái)謀取物質(zhì)的享受和個(gè)人的利益，生命如隨水而逝的落花留不下一絲痕跡。一輩子也很長(zhǎng)，如果把個(gè)人的奮斗融入人民的利益與黨的事業(yè)中那就成為了信仰的堅(jiān)守，在信仰的堅(jiān)守和傳承中一輩子就成為了永恒。信仰是對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物存在唯一性真理的堅(jiān)定不移的認(rèn)定。因此，我覺得一個(gè)人活在世界上擁有信仰很重要，但更重要的是要有正確的信仰，有向善的信仰，否則會(huì)使人踏入絕境。在當(dāng)代我覺得對(duì)共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的信仰就是正確的信仰信仰的力量是強(qiáng)大的，在近代飽受欺凌的苦難的中國(guó)，無(wú)數(shù)仁人志士為了救國(guó)不惜以犧牲生命為代價(jià)，是什么支撐著他們的這種精神？我認(rèn)為是一種信仰，那就是為國(guó)家人民幸福生活?yuàn)^斗的信仰。在1921年，一件開天劈地的大事變發(fā)生了—中國(guó)共產(chǎn)黨成立了。它為國(guó)家和人民帶來(lái)了黎明的曙光，也燃起了無(wú)數(shù)人的希望。無(wú)數(shù)的共產(chǎn)黨人讓我明白了信仰的偉大力量是多么的無(wú)窮。也真是這種信仰實(shí)現(xiàn)了中華民族的民族獨(dú)立和人民解放，筑造了中華民族的崛起。
信仰使得生于大地主家庭本可享受榮華富貴的澎湃放棄對(duì)農(nóng)民的剝削，主動(dòng)消除剝削制度，成立第一個(gè)蘇維埃政府，成為一個(gè)為人民謀利益的領(lǐng)袖，并最終獻(xiàn)出自己的生命。信仰可以使十五歲的劉胡蘭在敵人的鍘刀面前堅(jiān)貞不屈，視死如歸。信仰使一位平凡的戰(zhàn)士——雷鋒把有限的生命融入到無(wú)限的為人民服務(wù)的事業(yè)中，他在日記中寫道：如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一片土地，如果你是一縷陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗，如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命，如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守著生活的崗位，如果你要告訴我們什么思想，你是否在日夜宣揚(yáng)那最美麗的理想。他是平凡中的偉大，我們每個(gè)人都是一滴水，但要升華成雷鋒式的一滴水，是需要用信用去凈化，用奉獻(xiàn)去呵護(hù)，用執(zhí)著去努力。當(dāng)代雷鋒郭明義也是平凡的崗位上為人民作出不平凡的貢獻(xiàn)。如果說在革命運(yùn)動(dòng)高于天的時(shí)代誕生的英雄為共產(chǎn)黨人的信仰繪就了基本底色，在激情燃燒的歲月涌現(xiàn)的典型為共產(chǎn)黨的信仰構(gòu)筑看精神高地，那么新時(shí)期與時(shí)俱進(jìn)的改革開放新時(shí)期總是站在時(shí)代前列的先鋒則展現(xiàn)出共產(chǎn)黨人為黨的永葆先進(jìn)純潔和優(yōu)秀的歷史畫卷。有人會(huì)覺得共產(chǎn)主義信仰太過于虛無(wú)與飄渺，我想他們看了《信仰》紀(jì)錄片之后便不會(huì)再有這種感覺。對(duì)于共產(chǎn)黨的信仰雖然在不同的時(shí)代背景有不同的具體內(nèi)容，但是本質(zhì)卻是一致的，那就是為人民服務(wù)，為中國(guó)的崛起而艱苦奮斗。在和平年代我們不需要像過去戰(zhàn)爭(zhēng)年代無(wú)數(shù)的令人敬仰的革命先烈那樣，拋頭顱灑熱血。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義，為人民服務(wù)是當(dāng)代共產(chǎn)黨人的信仰。人民，就是共產(chǎn)黨員的上帝，所以的上帝都比不上他那樣神奇。
王進(jìn)喜，焦裕祿，孔繁森，錢學(xué)森，鄧稼先……一代又一代的共產(chǎn)黨員為中國(guó)建設(shè)新中國(guó)付出了他們價(jià)值。我們不必追求轟轟烈烈的豐功偉績(jī)，我們只要用我們自身的行動(dòng)去影響和帶動(dòng)他人來(lái)作出自己的貢獻(xiàn)并證明在中國(guó)大地上還有這樣前撲后續(xù)的共產(chǎn)黨員為人民和黨的事業(yè)努力著，讓人們相信這是真實(shí)的。我覺得這要每個(gè)人都能有這樣的信仰，那么建設(shè)一個(gè)和諧的、健康的、繁榮的、民主的中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家便會(huì)實(shí)現(xiàn)�？戳诉@個(gè)記錄片之后，更加堅(jiān)定了我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信仰，堅(jiān)定了為人民創(chuàng)造幸福生活的信仰。在我的心中深深植入了人民這個(gè)核心，我將會(huì)在日常實(shí)踐中貫穿為人民服務(wù)的核心并為之奮斗。
《信仰》紀(jì)錄片觀后感19
信仰，來(lái)自于生命狂熱而不舍的追求，堅(jiān)持馬克思主義及其中特理論，是對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史及其趨勢(shì)本質(zhì)的理論把握和實(shí)踐指導(dǎo)。縱觀社會(huì)存在的各種信仰：一生愿望只為跪拜在前往布達(dá)拉宮征程的信徒；中東教派數(shù)百年的紅色沖突；無(wú)不顯示出信仰給人以匪夷所思的力量。一個(gè)人沒有信仰，就不會(huì)有矢志不渝的追求，就經(jīng)受不起失敗與挫折的考驗(yàn)，就不能真正體現(xiàn)其人生的最高價(jià)值，就不能為了其人生的最高理想而執(zhí)著追求。
《信仰》這部歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片，擺脫傳統(tǒng)的說教模式，以內(nèi)在感悟?yàn)槟康�，以�?yōu)秀共產(chǎn)黨人事跡作為論據(jù)，以正面的力量擊倒一切的歪曲和懷疑。同時(shí)利用現(xiàn)代媒體技術(shù)給予傳播，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人走在時(shí)代科技前沿的、鮮明的時(shí)代性的特點(diǎn)。在2萬(wàn)多的字字句句里，短片介紹的不再是耳熟能詳?shù)臍v史人物，而一個(gè)個(gè)普通而不平凡的社會(huì)各行各業(yè)勞動(dòng)者，時(shí)光的流淌賦予了他們各個(gè)時(shí)代新的任務(wù)。這不再是英雄人物主導(dǎo)的中國(guó)歷史，這是人民群眾為主體的歷史。充分體現(xiàn)出馬克思主義唯物辯證與歷史觀的統(tǒng)一，提現(xiàn)了人民群眾在社會(huì)歷史中的作用。在這些可敬的勞動(dòng)者中，首先本質(zhì)是人，而更鮮明的特點(diǎn)是共產(chǎn)黨人--馬克思主義武裝的人。無(wú)論動(dòng)亂還是和平，馬克思主義者總能在時(shí)代中被人們銘記，因?yàn)樗麄兯鰹樯鐣?huì)歷史做出的貢獻(xiàn)，更因?yàn)樗麄兡_下社會(huì)歷史前進(jìn)的方向。
我們的目標(biāo)很遠(yuǎn)大，道路前進(jìn)而曲折。但是歷史是由人們一塊一塊實(shí)踐的基石砌成的，我們的方向一致，時(shí)代賦予我們的任務(wù)卻是多樣的。因此，馬克思主義要求我們，中特理論要求我們把握時(shí)代的規(guī)律，順應(yīng)時(shí)代的變遷，發(fā)展我們的事業(yè)。熱情也許可以降溫，信仰卻不容置疑。我們的信仰--認(rèn)識(shí)過程中的非認(rèn)知因素，從過去的戰(zhàn)爭(zhēng)年代開始，起著對(duì)認(rèn)識(shí)過程的發(fā)動(dòng)作用，能動(dòng)帶著我們尋找出路；到動(dòng)蕩年代，對(duì)我們事業(yè)認(rèn)識(shí)的推動(dòng)支撐作用；再到和平年代的激勵(lì)作用，將一直以其時(shí)代特征引領(lǐng)我們前進(jìn)。
《信仰》紀(jì)錄片觀后感20
近期，我局黨支部組織全體黨員觀看了大型歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》。觀后，在全體黨員中引起了強(qiáng)烈的反響，引發(fā)了大家對(duì)“信仰”這一重要問題的新的思考。通過觀看《信仰》紀(jì)錄片，使全體黨員產(chǎn)生了以下感受和體會(huì)：
一、共產(chǎn)黨人必須始終堅(jiān)守信仰
信仰，是人對(duì)人生觀、價(jià)值觀和世界觀等的選擇和持有。大家都知道，人是應(yīng)該有些信仰的。但如何選擇，如何堅(jiān)守呢？這關(guān)乎一個(gè)人一生的命運(yùn)，一個(gè)國(guó)家也一樣。《信仰》這部紀(jì)錄片以黨的90多年歷程為背景，通過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了中國(guó)人是如何選擇信仰，如何堅(jiān)守信仰的。
共產(chǎn)黨員應(yīng)以什么為信仰呢？1920年《共產(chǎn)黨宣言》創(chuàng)造了共產(chǎn)黨信仰的起點(diǎn)。無(wú)數(shù)中國(guó)共產(chǎn)黨人以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為信仰，前赴后繼，不停地追求、堅(jiān)守自己的信仰，才有民族的獨(dú)立和今天的幸福生活。信仰有多大的力量��！從91年前，13名黨的早期組織成員宣告成立中國(guó)共產(chǎn)黨，到今天擁有8000多萬(wàn)名黨員的中國(guó)共產(chǎn)黨，是信仰，讓中國(guó)人民創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。
二、共產(chǎn)黨人擔(dān)負(fù)起傳承信仰的使命
信仰會(huì)傳承，事業(yè)會(huì)延續(xù)。革命時(shí)期有方志敏、陳樹湘、張思德、劉胡蘭等一大批拋頭顱、灑熱血的共產(chǎn)黨員；建設(shè)時(shí)期有朱光亞、王進(jìn)喜、錢學(xué)森、李四光、華羅庚、鄧稼先等一大批熱愛祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)的共產(chǎn)黨員；改革時(shí)期有沈浩、吳仁寶、孔繁森、楊善洲、李林森、谷文昌等一大批帶頭致富，忘我工作的領(lǐng)導(dǎo)干部。當(dāng)《信仰》這部紀(jì)錄片讓我再次重溫了前輩們那些信仰的故事，又一次踏過了先輩們那些信仰的足跡后，我相信，到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)，我們將建成惠及十幾億人口的全面小康社會(huì)；到新中國(guó)成立100年時(shí)，我們將建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧餓社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
三、共產(chǎn)黨人應(yīng)該把信仰作為精神力量
人有了信仰，就是有了精神力量。如果信仰是崇高的，人就會(huì)努力使自己成為具有高尚的思想境界和道德品質(zhì)的人，不斷努力去追求自己的理想，塑造一個(gè)美好的社會(huì)角色。如果信仰是偏差的，那人的人生觀、世界觀就是扭曲的，這樣的人也會(huì)為他扭曲的信仰做出瘋狂的舉動(dòng)，從而危害自身、危害社會(huì)。
四、共產(chǎn)黨人必須始終高舉起信仰的旗幟
信仰是旗幟。作為每一名共產(chǎn)黨員應(yīng)在這面旗幟的引導(dǎo)下，在改革開放的道路上，在平凡的崗位和生活中，做有益于黨的發(fā)展的事，有益于社會(huì)進(jìn)步的事，有益于人民的事。把個(gè)人成長(zhǎng)成才融入祖國(guó)和人民的偉大事業(yè)之中；我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。把理想信念融入到平凡的工作中，融入到日常的生活中，充分發(fā)揮先鋒模范作用，用自己的行動(dòng)在潛移默化中去影響工作氛圍，凈化社會(huì)環(huán)境。工作中服從領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)同事，堅(jiān)持正義，主動(dòng)溝通，少說空話廢話，多干實(shí)事正事，努力適應(yīng)新時(shí)期公司的要求，不斷提高自身業(yè)務(wù)水平和文化修養(yǎng)，爭(zhēng)取為公司的發(fā)展多做貢獻(xiàn)。生活中勤儉節(jié)約、文明社交、遵章守紀(jì)、友愛他人，講秩序、講衛(wèi)生，做好和諧社會(huì)中的一個(gè)和諧細(xì)胞，處處以一名新時(shí)代黨員的要求來(lái)規(guī)范自己的言行，努力地提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，時(shí)刻準(zhǔn)備著為黨的事業(yè)奮斗終身。
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