中考文言文《愛蓮說(shuō)》復(fù)習(xí)要點(diǎn)
一、解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。可愛者甚蕃：多。晉陶淵明獨(dú)愛菊：只，僅。自李唐來(lái)：從，自從。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染：被沾染。濯清漣而不妖：洗滌。// 美麗而不端莊。不蔓不枝：長(zhǎng)枝蔓。//長(zhǎng)枝節(jié)。香遠(yuǎn)益清：副詞，更亭亭凈植：樹立。遠(yuǎn)觀而不可褻玩：玩弄。//褻：親近而不莊重。陶后鮮有聞：少。宜乎眾矣：當(dāng)然。
二、理解背誦：
�、僦芏仡U《愛蓮說(shuō)》:詠蓮名句：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。②公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛蓮說(shuō)》中的話，就是：牡丹之愛，宜乎眾矣。③表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛，同予者何人？④描寫蓮美好形象的句子：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。⑤與"近朱者赤，近墨者黑"相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來(lái)比喻某些人不與世俗同流合污而又潔身自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。⑥比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句是：香遠(yuǎn)益清。最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是（主旨句）：蓮，花之君子者也。⑦寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。
三、回答問(wèn)題：
1、文中的蓮花比喻君子（道德高尚的'人），寫"菊花"和"牡丹"的作用是突出君子的高尚氣節(jié)。
2、作者將蓮與壯丹作對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)潔身自好（或正直、高潔）品行的追求，對(duì)追名逐利世風(fēng)的厭惡。
3、陶淵明獨(dú)愛菊，表明他追求隱逸的生活態(tài)度；世人甚愛牡丹，表明世人貪慕富貴的生活態(tài)度；周敦頤獨(dú)愛蓮，表明他不慕名利(潔身自好)的生活態(tài)度。
4、下面這段話蘊(yùn)含了君子哪些品質(zhì)？出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。既不與惡濁的世風(fēng)同流合污，也不孤高自許；通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)；志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。（意思對(duì)即可）
5、"牡丹之愛，宜乎眾矣"一句照應(yīng)了上文的"世人甚愛牡丹"。結(jié)尾這一句感嘆表達(dá)了作者對(duì)追名逐利（追求富貴、貪慕富貴）、趨炎附勢(shì)的世風(fēng)的鄙棄。
6、本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。課文中的"牡丹"、"菊"、"蓮"分別象征什么樣的人？作者對(duì)蓮的描述和贊美寄寓著他怎樣的思想感情？
(1)牡丹--"花之富貴者"象征：追求功名、富貴的人。(2)菊--"花之隱逸者"象征：不趨炎附勢(shì)的隱士。(3)蓮--"花之君子者"象征：品行高尚的賢能之士。
�。ㄋ枷敫星椋┐穑翰荒矫嵣碜院�，要在污濁的世間保持高潔的品格和堅(jiān)貞的節(jié)操。
7、請(qǐng)用自己的話概括蓮"不染""不妖""中通外直""不蔓不枝""亭亭凈植""不可褻玩"的特征所代表的可貴品質(zhì)。
答：蓮花代表的品質(zhì)是：質(zhì)樸、高潔，胸懷豁達(dá)，品行無(wú)邪；美德廣布四方，獨(dú)立自主，威嚴(yán)不可褻瀆。四、本文所用的修辭有：排比、設(shè)問(wèn)、比喻表達(dá)方式有：記敘、描寫表現(xiàn)手法有：象征、襯托
補(bǔ)充說(shuō)明：本文運(yùn)用了襯托的手法，用菊正襯蓮，用牡丹反襯蓮。文章的最后一段運(yùn)用了多種句式：分別有感嘆句（噫!菊之愛，陶后鮮有聞。），設(shè)問(wèn)句（蓮之愛，同予者何人？）陳述句（牡丹之愛，宜乎眾矣。）
五、中心思想：
本文通過(guò)對(duì)"蓮"的美好形象和高潔品質(zhì)的描寫，表達(dá)了作者對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的世態(tài)的鄙棄和厭惡以及潔身自好的生活態(tài)度。
六、開放性試題
短文贊揚(yáng)蓮花"出淤泥而不染"的高貴品質(zhì)，實(shí)則是作者思想情懷的抒發(fā)，可現(xiàn)實(shí)生活中，有人卻認(rèn)為"近朱者赤，近墨者黑"，對(duì)這兩種觀點(diǎn)，你是怎樣看待的？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。
略（提示：針對(duì)某一種觀點(diǎn)或?qū)烧呓Y(jié)合起來(lái)談均可，但必須扣住"人與環(huán)境"的關(guān)系）
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