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文言文翻譯五字訣
在日常的學(xué)習(xí)中，許多人都接觸過(guò)很多經(jīng)典的文言文吧？文言文是中國(guó)古代的書(shū)面語(yǔ)言，是現(xiàn)代漢語(yǔ)的源頭。文言文的類型有哪些，你見(jiàn)過(guò)的文言文是什么樣的呢？以下是小編整理的文言文翻譯五字訣，歡迎閱讀與收藏。
文言文翻譯要做到“信、達(dá)、雅”三個(gè)字。文言文的翻譯技巧，可用“留、補(bǔ)、調(diào)、刪、換”五個(gè)字來(lái)概括。
一、留，就是保留不譯。凡是古今意義相同以及國(guó)號(hào)、年號(hào)、人名、地名、官名、建筑物名等，可不翻譯，直接保留。例如“楚人有涉江者�！边@里的“楚”是國(guó)名保留不譯。再如“人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”，“太守”是官名也保留不譯。
二、補(bǔ)，增補(bǔ)，補(bǔ)充原文中被省略的成分以及量詞。如“舟止，從其所契者入水求之”，這句“從其所……”前省略了主語(yǔ)“他”。翻譯時(shí)就應(yīng)補(bǔ)充出來(lái)，譯為：船停了，他從刻記號(hào)的地方下水找劍。
三、調(diào)，即調(diào)整詞序。調(diào)整倒裝句的語(yǔ)序，如賓語(yǔ)前置、介賓短語(yǔ)后置、定語(yǔ)后置等，這些特殊的句式與現(xiàn)代漢語(yǔ)不一致，翻譯時(shí)應(yīng)按現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)范調(diào)整詞序。如《幼時(shí)記趣》中“徐噴以煙”一句，就應(yīng)該調(diào)整語(yǔ)序理解為“以煙徐噴”，譯為：用煙慢慢地噴它。
四、刪，即刪除的意思。有些文言虛詞在句中只起某種語(yǔ)法作用，沒(méi)有實(shí)在意義，翻譯時(shí)要?jiǎng)h去。如“則或千或百果然鶴也”，這里的“也”表示肯定語(yǔ)氣，沒(méi)有實(shí)在意義。再如“明天子在上，可以出而仕矣�！敝械摹岸边B接兩個(gè)動(dòng)詞，沒(méi)有實(shí)在意義。
五、換，即替換之意。不少的文言詞表示的意義在現(xiàn)代漢語(yǔ)中已發(fā)生了很大的變化，翻譯時(shí)應(yīng)換用現(xiàn)代漢語(yǔ)的某個(gè)詞語(yǔ)。如“環(huán)堵蕭然，不避風(fēng)日”中的“堵”在古文中是墻壁的意思，而不是“堵塞”。
總之，在翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我們要加強(qiáng)這方面的訓(xùn)練，注意特殊句式和特殊詞語(yǔ)，努力提高自己的古文涵養(yǎng)。到那時(shí)，我們就一定會(huì)得心應(yīng)手。
拓展：文言文意譯翻譯技巧
1、互文
互文，上下文各有交錯(cuò)省卻而又相互補(bǔ)足，交互見(jiàn)義合并而完整達(dá)意，不可直譯。如：
�、偾貢r(shí)明月漢時(shí)關(guān)。(王昌齡《出塞》)
譯：秦漢時(shí)的明月，秦漢時(shí)的關(guān)。
將“秦”、“漢”兩個(gè)作主語(yǔ)的朝代名詞放到一起。
�、谥魅讼埋R客在船。(白居易《琵琶行》)
譯：主人客人下馬上船。
如果我們譯出的句子是這樣：主人下馬，客人上船。主人白居易沒(méi)有上船，如何“移船相近邀相見(jiàn)”?所以，要把同為主語(yǔ)的“主人”、“客”，同為謂語(yǔ)的“下馬”、“在船”分別放到一起，再進(jìn)行翻譯。下例類推。
③燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營(yíng)，齊、楚之精英。(杜牧《阿房宮賦》)
譯：燕、趙、韓、魏、齊、楚聚斂收藏的珠寶、珍奇、精品。
這些句子直譯就使句子的意義不全，要重新組合，相互補(bǔ)充，意譯出正確的意思。把同一成分組合后，放到一起翻譯。
2、比喻
比喻修辭在翻譯時(shí)要譯出其比喻的意義，尤其要注意譯出借喻的本體。
�、俳鸪乔Ю�。(賈誼《過(guò)秦論》)
譯：堅(jiān)固的城防方圓一千多里。
“金城”，不能譯為“金子修筑的城”或“金屬修筑的城”，因現(xiàn)代漢語(yǔ)中沒(méi)有這樣的說(shuō)法。所以意譯為“鋼鐵般的城防”或“堅(jiān)固的城防”。
�、谟挠诩S土之中而不辭者。(司馬遷《報(bào)任安書(shū)》)
譯：埋沒(méi)在污穢的監(jiān)獄中卻在所不辭(的原因)。
“糞土之中”指骯臟的地方，不能直譯，應(yīng)譯出其比喻義“污穢的監(jiān)獄中”。
�、厶煜略萍憫�(yīng)，贏糧而景從。(賈誼《過(guò)秦論》)
天下人像云一樣聚集起來(lái)，像回聲一樣應(yīng)和著他，擔(dān)著糧食像影子一樣地跟隨著他。
“云”、“響”、“景”都是比喻用法，要譯為“像云一樣地”、“像回聲一樣地”、“像影子一樣地”。
3、借代
�、俪家詾椴家轮簧胁幌嗥�，況大國(guó)乎?(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)
譯：我認(rèn)為平民百姓交往尚且不互相欺騙，更何況大國(guó)之間的交往呢?
例句用了借代的修辭手法，翻譯時(shí)應(yīng)該譯出借代的本體�！安家隆敝钙矫癜傩丈砩洗┑拇植家路�，也就代這些穿粗布衣服的人，譯為“平民百姓”、“百姓”。
②無(wú)絲竹之亂耳。(劉禹錫《陋室銘》)
譯：沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳。
“絲竹”，本來(lái)是指絲線和竹子，這里用來(lái)代用絲線和竹子制成的弦樂(lè)器和管樂(lè)器，又因這些樂(lè)器能奏出音樂(lè)，故代音樂(lè)。古漢語(yǔ)中這樣的例子還很多，如“杏壇”代教育界，“社稷”代國(guó)家，“干戈”代戰(zhàn)爭(zhēng)，“桑梓”代鄉(xiāng)里，“祝融”代火災(zāi)，“紈袴”代富家不肖子，“管弦”代音樂(lè)，“筆墨”代文章，“朱門(mén)”代富家，“而立”代三十歲，“杜康”代酒，“丹青”代史冊(cè)，“鐘鼎”、“山林”代在朝、在野，“縉紳”代官員，“三尺”代法律或劍，“萬(wàn)鐘”代高官厚祿等。
4、委婉
委婉，主要是避諱。如把國(guó)王的死說(shuō)成“山陵崩”，把自己的死說(shuō)成“填溝壑”。凡遇到這種情況，按現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣來(lái)譯就可以了。
�、偃粲袕木荻庵�，三年將拜君賜。(《崤之戰(zhàn)》)
譯：如果仰賴貴國(guó)國(guó)君的恩惠，我們國(guó)君赦免了我們，三年后我們將要興師報(bào)仇。
“拜君賜”如果直譯的話，就是“拜領(lǐng)你的恩賜”，根本就不能反映說(shuō)話者的意思。實(shí)際上這里表達(dá)的是一種含蓄的挑戰(zhàn)，意思是要來(lái)回報(bào)，而回報(bào)的方式是報(bào)仇。
�、谏⒘�，慈父見(jiàn)背。(李密《陳情表》)
譯：生下我才六個(gè)月，慈祥的父親就去世了。
“見(jiàn)背”是古人避諱的說(shuō)法，實(shí)際上就是“死”、“去世”的意思。我們翻譯時(shí)就應(yīng)該把它譯出來(lái)。
5、用典
�、俪忌�(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。(李密《陳情表》)
譯：我活著應(yīng)當(dāng)不惜肝腦涂地，死了也要報(bào)恩。
“結(jié)草”是化用古代報(bào)恩的傳說(shuō)。一個(gè)士大夫?qū)⑵涓傅膼?ài)妾另行嫁人，不使殉葬，愛(ài)妾已死去的父親為替女兒報(bào)恩，將地上野草纏成亂結(jié)，絆倒恩人的敵手而使恩人取勝。所以應(yīng)翻譯為“報(bào)恩”。
�、谠尾莶�，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。(辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》)
譯：元嘉年間，宋文帝想像霍去病那樣建功立業(yè)，草率出兵，結(jié)果只落得自己回顧追兵，便倉(cāng)皇失措。
“元嘉”是南朝宋文帝元嘉年間，“封狼居胥”是一個(gè)典故，漢武帝時(shí)，大將霍去病大敗匈奴，追至狼居胥山，封山而還。翻譯時(shí)要懂得典故，譯出典故所反映的意思。翻譯為“像霍去病那樣建功立業(yè)”。
�、坨娖诩扔�，奏流水以何慚?(王勃《滕王閣序》)
譯：既然遇到鐘子期那樣的知音，演奏高山流水的樂(lè)曲又有什么羞慚呢?
例句中引用《列子·湯問(wèn)》中的典故，俞伯牙彈琴，鐘子期能聽(tīng)出他是“志在高山”還是“志在流水”，遂成知音。
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