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高考文言文基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)《寡人之于國(guó)也》知識(shí)點(diǎn)梳理
在平日的學(xué)習(xí)中，大家都背過(guò)各種知識(shí)點(diǎn)吧？知識(shí)點(diǎn)就是“讓別人看完能理解”或者“通過(guò)練習(xí)我能掌握”的內(nèi)容。掌握知識(shí)點(diǎn)有助于大家更好的學(xué)習(xí)。下面是小編收集整理的高考文言文基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)《寡人之于國(guó)也》知識(shí)點(diǎn)梳理，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
�。ㄒ唬┪膶W(xué)常識(shí)
孟子（約前3xx—前2xx），名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)鄒（今山東鄒縣東南）人。當(dāng)時(shí)著名的思想家、政治家、教育家。據(jù)《史記孟子荀卿列傳》記載，他是子思（孔子孫，名伋）的再傳弟子，曾游說(shuō)齊、宋、滕、魏等國(guó)。當(dāng)時(shí)“天下方務(wù)于合從連橫，以攻伐為賢”，孟子卻說(shuō)“唐、虞、三代之德”，被諸侯認(rèn)為迂闊、遠(yuǎn)離實(shí)際，不被采納。因此，孟子“退而與萬(wàn)章之徒序《詩(shī)》《書》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。
《孟子》一書全面反映了孟子的思想。孟子是繼孔子之后的一個(gè)最大的儒學(xué)大師，一向被認(rèn)為是繼承孔子學(xué)說(shuō)的正統(tǒng)，后世將他和孔子并稱。他曾拒楊墨，反縱橫，維護(hù)和發(fā)展了儒家學(xué)說(shuō)，對(duì)當(dāng)時(shí)和后世思想界影響很大。
《孟子》在寫作上很有特色。首先是善于雄辯，具有氣勢(shì)充沛、感情強(qiáng)烈、筆墨酣暢的風(fēng)格；采用了多種方式方法進(jìn)行辯論，邏輯謹(jǐn)嚴(yán)。其中最多的是各種發(fā)問(wèn)的方式方法，時(shí)而提問(wèn)，時(shí)而設(shè)問(wèn)，時(shí)而反問(wèn)，運(yùn)用自如，靈活多變。其次，善用比喻和寓言陳述事理，辯論是非。
�。ǘ┲赋鐾僮�
1. 則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也
2、雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)
3、頒白者不負(fù)戴于道路矣
4、涂有餓莩而不知發(fā)
�。ㄈ┱页龉沤癞惲x詞并解釋
①寡人之于國(guó)也（寡人，古代國(guó)君稱自己的謙詞。今用于形影孤單的人。）
�、诤觾�(nèi)兇（河，黃河，今泛指河流。兇，谷物收成不好，今常指人暴躁，心腸狠。）
③請(qǐng)以戰(zhàn)喻（請(qǐng)，請(qǐng)?jiān)试S我。今常用于對(duì)方。例如：“請(qǐng)坐”，讓對(duì)方坐下；“請(qǐng)指導(dǎo)”，讓對(duì)方做指導(dǎo)。）
�、芷呤呖梢允橙庖樱ǹ梢�，“可”是“可以”，“以”是憑借。今常連用，表示同意，認(rèn)可。）
�、輻壖滓繁撸ㄗ撸�，這里指逃跑。今常指一般的行走。）
⑥或百步而后止（或，有的人，不定代詞。今常用于選擇復(fù)句中的選擇詞。。）
�、咚固煜轮裰裂桑ㄋ�，則，那么。今常用于代詞，當(dāng)“這”“此”講，如“斯文”等。）
�、嗍鞘姑耩B(yǎng)生喪死無(wú)憾也（養(yǎng)生，供養(yǎng)活著的人；今常用義是保養(yǎng)身體。）
�、嵬鯚o(wú)罪歲（無(wú)罪，不要?dú)w咎；今常用義是沒(méi)有犯罪）
（四）指出下面語(yǔ)句中詞類活用類型并解釋
�。ㄒ唬┟~的活用
1.名詞作動(dòng)詞
�、偬钊还闹ü�，名詞用作動(dòng)詞，“敲起鼓”“擊鼓”。一說(shuō)，非活用，用本意）
�、跇�(shù)之以桑（樹(shù)，名詞用作動(dòng)詞，“種植”）
�、畚迨呖梢砸虏樱ㄒ拢~用作動(dòng)詞，“穿上”）
④王無(wú)罪歲（罪，名詞用作動(dòng)詞，“歸罪”）
⑤然而不王者（王，名詞用作動(dòng)詞，“為王“稱王”“統(tǒng)一天下”）
2.名詞的為動(dòng)用法
是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也（喪，名詞的為動(dòng)用法，“為……辦喪事”）
�。ǘ﹦�(dòng)詞的活用
1.動(dòng)詞當(dāng)名詞
是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也（生：活著的人；死：死去的人）
2.動(dòng)詞的使動(dòng)用法
則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)（移，使……遷移，使動(dòng)用法）
（三）形容詞的活用
形容詞作動(dòng)詞
謹(jǐn)庠序之教（謹(jǐn)，形容詞作動(dòng)詞，“認(rèn)真從事”“認(rèn)真辦好”）
�。ㄎ澹┮辉~多義：
實(shí)詞
數(shù)
�、僭噶畹醚a(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)（《觸龍說(shuō)趙太后》）
�、跀�(shù)口之家，可以無(wú)饑矣（《寡人之于國(guó)也》）
�、蹌t勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量（《六國(guó)論》）
④扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵（《陳涉世家》）
⑤數(shù)罟不入洿池（《寡人之于國(guó)也》）
�、廾蓻_斗艦?zāi)艘郧?shù)（《赤壁之戰(zhàn)》）
直
�、僦型ㄍ庵�，不蔓不枝（《愛(ài)蓮說(shuō)》）
②直不百步耳，是亦走也（《寡人之于國(guó)也》）
�、巯迪蚺ｎ^充炭直（《賣炭翁》）
④予自度不得脫，則直前詬虜帥失信（《指南錄后序》）
發(fā)
①百發(fā)百中（成語(yǔ)）
�、诎l(fā)閭左謫戍漁陽(yáng)九百人（《陳涉世家》）
�、弁坑叙I莩而不知發(fā)（《寡人之于國(guó)也》）
�、芤胺及l(fā)而幽香，佳木秀而繁陰（《醉翁亭記》）
⑤主人忘歸客不發(fā)（《琵琶行》）
�、薮箝幰噱已参妨x，非常之謀難以猝發(fā)（《五人墓碑記》）
�、甙材芮澜苤�，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉（《五人墓碑記》）
兵
①非我也，兵也（《寡人之于國(guó)也》）
�、诟F兵黷武（成語(yǔ)）
③必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出（《觸龍說(shuō)趙太后》）
�、懿菽窘员ǔ烧Z(yǔ)）
勝
驢不勝怒，蹄之（《黔之驢》）
不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也（《寡人之于國(guó)也》）
此所謂戰(zhàn)勝于 朝廷（《鄒忌諷齊王納諫》）
日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)（《憶江南》）
�、萦栌^夫巴陵勝狀，在洞庭一湖（《岳陽(yáng)樓記》）
王
�、偃欢煌跽�
�、诹夯萃跞�
虛詞
于
�、賱t無(wú)望民之多于鄰國(guó)也
�、诠讶酥趪�(guó)也
③頒白者不負(fù)戴于道路
�、芤破涿裼诤�?xùn)|
移其粟于河內(nèi)
是何異于刺人而殺之
以
�、僬�(qǐng)以戰(zhàn)喻
�、诳梢詿o(wú)饑矣
�、垡詴r(shí)入山林
④申之以孝悌之義
之
填然鼓之
王道之始也
未之有也
寡人之于國(guó)也
�、轃o(wú)如寡人之用心者
�、揠u豚狗彘之畜
�。┲赋鼍涫教卣�
�。ㄒ唬┡袛嗑�
�、� 非我也，歲也（……也，表判斷） 非我也，兵也。（……也，表判斷）
是亦走也（……也，表判斷） 是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也（……也，表判斷）
�、� 養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也（……，……也，表判斷）
（二）倒裝句
1.賓語(yǔ)前置句
�、� 未之有也（賓語(yǔ)前置，應(yīng)為“未有之也”）
�、� 雞豚狗彘之畜（賓語(yǔ)前置，應(yīng)為“畜雞豚狗彘”）
2、介賓結(jié)構(gòu)后置（狀語(yǔ)后置句）
�、僖破渌谟诤觾�(nèi)（“于河內(nèi)”為介賓結(jié)構(gòu)）
�、跇�(shù)之以桑（“以桑”為介賓結(jié)構(gòu)）
�、垲D白者不負(fù)戴于道路矣（“于道路”為介賓結(jié)構(gòu)）
④是何異于刺人而殺之……（“于刺人而殺之……”為介賓結(jié)構(gòu)）
�、萆曛孕€┲x （“以孝悌之義”為介賓結(jié)構(gòu) ）
�。ㄈ┦÷跃�
可以無(wú)饑矣（“以”后省略賓語(yǔ)“之”，句意是：可以憑借它不受饑餓之苦了）
（七）固定句式積累
�。�1） 或百步而后止， 或五十步而后止。
�。�2） 直不百步耳，是亦走也。
�。�3） 是何異于刺人而殺之，曰“非我也，兵也”?
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