文言文教學(xué)的誤區(qū)和思考
誤區(qū)之一：字字精準(zhǔn)加尋章摘句
幾乎所有的考試，凡涉及默寫(xiě)填空，多一字，少一字，錯(cuò)一字，概不給分，哪怕這一字改動(dòng)無(wú)關(guān)緊要，哪怕改動(dòng)后的這一字與原文相比毫不遜色。幾乎所有的考試，凡涉及默寫(xiě)，都是摘取部分名篇中的名句填空。于是，從老師到學(xué)生都知道，背誦全篇課文遠(yuǎn)不如背誦部分名句來(lái)得劃算，只要在臨考前幾天，把名篇中的名句死記硬背下來(lái)就可以了，就是高考也可以用這一法子，不就是一百來(lái)個(gè)名句嘛。
思考之一：讓學(xué)生在瑯瑯書(shū)聲中體察文本氣韻
讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)，古人讀書(shū)是為了見(jiàn)義，而今人卻僅僅是為了考試填空，這是歷史的倒退。
中國(guó)歷代大學(xué)問(wèn)家、大教育家都認(rèn)為讀悟相通。舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。（蘇軾《送安淳秀才失解西歸》） 心潛于一，久而不移，而所讀之書(shū)，文章接連，血脈貫通，自然心與理會(huì)。（程端禮《程氏家塾讀書(shū)今年日程》）誦讀的過(guò)程就是由口入心的過(guò)程，逐步深入理解作品的過(guò)程。誦讀需體察文本固有的氣韻，讀準(zhǔn)了，讀多了，往往就會(huì)把握文言文的一般特點(diǎn)和規(guī)律，就會(huì)進(jìn)入一個(gè)廣闊而深邃的精神世界，就會(huì)讓自己的思想逐步走向豐盈和深刻。
誦讀的終極目的絕非為了考試。為了讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)讀書(shū)，讓文言教學(xué)朝著一個(gè)健康光明的方向前進(jìn)，考試的形式也應(yīng)該變一變。不要每次都是按原文填空，比如可以讓學(xué)生寫(xiě)出含有鳥(niǎo)名的五個(gè)詩(shī)句，可以讓學(xué)生將名句化用到一個(gè)語(yǔ)段中去，可以讓學(xué)生模仿名句造句，可以允許學(xué)生在默寫(xiě)出錯(cuò)后有陳述理由的機(jī)會(huì)等等。出卷者應(yīng)該打破思維定勢(shì)，多想一些題型，讓多種題型在一份試卷中并存，以供學(xué)生選擇答題。
誤區(qū)之二：詞句翻譯加章法講解
文言文教學(xué)解經(jīng)之風(fēng)盛行，許多教師都認(rèn)為教文言文用不著備課，只要拿著教師用書(shū)，將參考譯文對(duì)著課文串講一遍，然后稍帶講解一下文章思想內(nèi)容和寫(xiě)作手法，最后讓學(xué)生在作業(yè)本上將課文翻譯一遍，就足夠應(yīng)付考試了。
思考之二：讓學(xué)生在細(xì)嚼慢咽中咂摸原汁原味
文言白話一脈相承，在詞匯、語(yǔ)法上有較多的相通之處，一個(gè)能讀懂白話文的中國(guó)人，去讀一篇淺易的文言文，應(yīng)該并無(wú)大礙。即使是語(yǔ)言系統(tǒng)完全不同的外語(yǔ)教學(xué)，往往也反對(duì)課文翻譯，贊成語(yǔ)感培養(yǎng)。
課文翻譯并不能為學(xué)習(xí)文言文打開(kāi)一條便捷的通道，有時(shí)反而是設(shè)置了一道厚障壁。我在教學(xué)《詩(shī)經(jīng)·氓》第三章時(shí)，讓學(xué)生自讀后談感受。學(xué)生認(rèn)為，男人對(duì)愛(ài)情的不忠給女子帶來(lái)極大的傷害，女主人公的痛楚更深刻地表現(xiàn)了她對(duì)愛(ài)情的忠貞和對(duì)美好婚姻生活的向往。然而當(dāng)我讓學(xué)生看完課文的注解后再談感受，答案居然讓人大跌眼鏡，這位女子因?yàn)榛橐龅氖?duì)男人充滿仇恨，有著極強(qiáng)的報(bào)復(fù)心理，極像金庸筆下那些因自己得不到愛(ài)情而不許別人談情說(shuō)愛(ài)的女魔頭。導(dǎo)致這樣哭笑不得的誤讀，課文的注釋難辭其咎。
最好的譯文與原著相比，也只能算是三流的作品。試問(wèn)，誰(shuí)能翻譯屈原的披發(fā)行吟，荊軻的易水悲歌，王勃的秋水長(zhǎng)天，蘇子的`清風(fēng)明月？與其讓?xiě)?zhàn)國(guó)風(fēng)云、漢唐氣象、魏晉風(fēng)度在變成白話后化為烏有，不如讓我們像壽鏡吾老先生一樣入神地讀，或許我們的學(xué)生也會(huì)像少年魯迅一樣疑心這是極好的文章，然后在潛移默化中體悟章法，接受審美熏陶和文化浸濡。至于疑難字詞，教師可以先讓學(xué)生在自讀過(guò)程中根據(jù)具體的語(yǔ)境利用工具書(shū)對(duì)號(hào)入座，然后在引導(dǎo)學(xué)生感受文言魅力的同時(shí)自然地帶出所要落實(shí)的重點(diǎn)詞句，這樣就可以避免流失文本的原汁原味。
誤區(qū)之三：動(dòng)畫(huà)觀賞加空泛討論
漂亮的多媒體課件聲色俱全，色彩絢麗的畫(huà)面，悅耳動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，現(xiàn)代版的近乎搞笑的動(dòng)畫(huà)，給學(xué)生的心理和感官帶來(lái)極大的刺激和享受。但是，文本深遠(yuǎn)的意旨、醉人的情韻受到畫(huà)面的框定，潛心讀書(shū)被看圖說(shuō)話代替，語(yǔ)言的體驗(yàn)變成了脫離文本的空對(duì)空討論，課文尚未捂熱，就開(kāi)始所謂的拓展、延伸、探究，可謂皮之不存，毛將焉附。
思考之三：讓學(xué)生在白紙黑字間完成個(gè)人解讀
學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)主要是在接受言語(yǔ)信息的過(guò)程中形成的，我們只有引導(dǎo)學(xué)生潛心文本，閱讀，思考，體驗(yàn)，感悟，才能跨越時(shí)空，進(jìn)入作者的思想深處，情感深處，進(jìn)行心靈的對(duì)話和精神的交流。
多媒體的應(yīng)用必須關(guān)注如何幫助學(xué)生更方便、更形象、更準(zhǔn)確、更深入地與文本親密接觸。由于事過(guò)境遷，文言教學(xué)用圖像代替文字，只能給人人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)之感，難以往事重現(xiàn)，引起學(xué)生情感的共鳴。閉著眼睛聽(tīng)一遍《孔雀東南飛》的美讀，與欣賞一曲屠洪剛演唱的《孔雀東南飛》的MTV，兩者的心境是截然不同的。
閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，只有親歷語(yǔ)文，學(xué)生才能真正體驗(yàn)到文字之美，這是多媒體技術(shù)無(wú)法包辦和代替的。我們應(yīng)該讓學(xué)生面對(duì)白紙黑字，發(fā)揮充分的想象，涌動(dòng)情感的急流，閃耀思維的靈光，觸摸作者的心跳和靈魂，再現(xiàn)文本栩栩如生的形象和令人心旌搖動(dòng)的情景，感受文本精妙的語(yǔ)言和深邃的思想，完成個(gè)人獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。
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