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中考文言文-論語·述而 譯文
述而篇
子曰:“述而不作,信而好古,竊比于我老彭!
子曰:“默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”
子曰:“德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也!
子之燕居,申申如也,夭夭如也。
子曰:“甚矣吾衰也!久矣吾不復夢見周公!
子曰:“志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。”
子曰:“自行束修以上,吾未嘗無誨焉!
子曰:“不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復也。”
子食于有喪者之側(cè),未嘗飽也。
【參考譯文】
孔子說:“只闡述而不創(chuàng)作,相信而且喜好古代的東西,我私下把自己比做老彭!
孔子說:“默默地記住(所學的知識),學習不覺得厭煩,教人不知道疲倦,這對我能有什么因難呢?”
孔子說:“(許多人)對品德不去修養(yǎng),學問不去講求,聽到義不能去做,有了不善的事不能改正,這些都是我所憂慮的事情。”
孔子閑居在家里的時候,衣冠楚楚,儀態(tài)溫和舒暢,悠閑自在。
孔子說:“我衰老得很厲害了,我好久沒有夢見周公了!
孔子說:“以道為志向,以德為根據(jù),以仁為憑藉,活動于(禮、樂等)六藝的范圍之中!
孔子說:“只要自愿拿著十余干肉為禮來見我的人,我從來沒有不給他教誨的。”
孔子說:“教導學生,不到他想弄明白而不得的時候,不去開導他;不到他想出來卻說不出來的時候,不去啟發(fā)他。教給他一個方面的東西,他卻不能由此而推知其他三個方面的東西,那就不再教他了!
孔子在有喪事的人旁邊吃飯,不曾吃飽過。
孔子在這一天為吊喪而哭泣,就不再唱歌。
孔子對顏淵說:“用我呢,我就去干;不用我,我就隱藏起來,只有我和你才能做到這樣吧!”子路問孔子說:“老師您如果統(tǒng)帥三軍,那么您和誰在一起共事呢?”孔子說:“赤手空拳和老虎搏斗,徒步涉水過河,死了都不會后悔的.人,我是不會和他在一起共事的。我要找的,一定要是遇事小心謹慎,善于謀劃而能完成任務的人。”
孔子說:“如果富貴合乎于道就可以去追求,雖然是給人執(zhí)鞭的下等差事,我也愿意去做。如果富貴不合于道就不必去追求,那就還是按我的愛好去干事!
孔子所謹慎小心對待的是齋戒、戰(zhàn)爭和疾病這三件事。
孔子在齊國聽到了《韶》樂,有很長時間嘗不出肉的滋味,他說,“想不到《韶》樂的美達到了這樣迷人的地步!
子于是日哭,則不歌。
子謂顏淵曰:“用之則行,舍之則藏,惟我與爾有是夫!”子路曰:“子行三軍,則誰與?”子曰:“暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。必也臨事而懼,好謀而成者也。”
子曰:“富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好!
子之所慎:齊,戰(zhàn),疾。
子在齊聞《韶》,三月不知肉味,曰:“不圖為樂之至于斯也!
冉有曰:“夫子為衛(wèi)君乎?”子貢曰:“諾,吾將問之!比,曰:“伯夷、叔齊何人也?”曰:“古之賢人也。”曰:“怨乎?”曰:“求仁而得仁,又何怨?”出,曰:“夫子不為也。”
子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云!
子曰:“加我數(shù)年,五十以學《易》,可以無大過矣!
子所雅言,《詩》、《書》、執(zhí)禮,皆雅言也。
葉公問孔子于子路,子路不對。子曰:“女奚不曰:其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾!
子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”
子不語怪、力、亂、神。
子曰:“三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之!?/p>
子曰:“天生德于予,桓魋其如予何?”
子曰:“二三子以我為隱乎?吾無隱乎爾!吾無行而不與二三子者,是丘也!
子以四教:文,行,忠,信。
子曰:“圣人,吾不得而見之矣;得見君子者斯可矣。”子曰:“善人,吾不得而見之矣,得見有恒者斯可矣。亡而為有,虛而為盈,約而為泰,難乎有恒乎!
子釣而不綱,弋不射宿。
子曰:“蓋有不知而作之者,我無是也。多聞,擇其善者而從之;多見而識之,知之次也!
互鄉(xiāng)難與言,童子見,門人惑。子曰:“與其進也,不與其退也,唯何甚?人潔己以進,與其潔也,不保其往也。”
子曰:“仁遠乎哉?我欲仁,斯仁至矣!
陳司敗問:“昭公知禮乎?”孔子曰:“知禮!笨鬃油耍疚遵R期而進之,曰:“吾聞君子不黨,君子亦黨乎?君取于吳,為同姓,謂之吳孟子。君而知禮,孰不知禮?”巫馬期以告,子曰:“丘也幸,茍有過,人必知之。”
子與人歌而善,必使反之,而后和之。
子曰:“文,莫吾猶人也。躬行君子,則吾未之有得。”
子曰:“若圣與仁,則吾豈敢?抑為之不厭,誨人不倦,則可謂云爾已矣。”公西華曰:“正唯弟子不能學也。”
子疾病,子路請禱。子曰:“有諸?”子路對曰:“有之。《誄》曰:‘禱爾于上下神祇!弊釉唬骸扒鹬\久矣!
子曰:“奢則不孫,儉則固。與其不孫也,寧固。”
子曰:“君子坦蕩蕩,小人長戚戚!
子溫而厲,威而不猛,恭而
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