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引嬰投江文言文翻譯
在學(xué)習(xí)中，大家對(duì)文言文一定不陌生吧？現(xiàn)在我們一般將古文稱(chēng)為文言文。要一起來(lái)學(xué)習(xí)文言文嗎？下面是小編為大家整理的引嬰投江文言文翻譯，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
【原文】
有過(guò)于江上者，見(jiàn)人方引嬰兒而欲投之江中，嬰兒啼。人問(wèn)其故，曰：“此其父善游�！逼涓鸽m善游，其子豈遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。
【翻譯】
有個(gè)從江邊經(jīng)過(guò)的人，看見(jiàn)有人正拉著個(gè)孩子想要把他扔到江里。小孩大聲哭泣。經(jīng)過(guò)江上的人問(wèn)他（把孩子投進(jìn)江中的）原因。（他）說(shuō)：“這孩子的父親擅長(zhǎng)游泳！”即使父親擅長(zhǎng)游泳，（他的）孩子難道就擅長(zhǎng)游泳了嗎？用這種方法處理事情，也必然是荒謬的。
【哲理】
(1)這個(gè)故事告訴人們(道理)：
一是本領(lǐng)的獲得要靠自己，而不能靠先天的遺傳。決不能強(qiáng)迫他人去做他做不了的事。
二是處理事情要從實(shí)際出發(fā)，對(duì)象不同或事物環(huán)境不同，處理問(wèn)題的方法也要隨之改變，因人而異。
三做事不能主觀(guān)臆斷。
(2)啟示：說(shuō)明對(duì)象變了，解決問(wèn)題的方法、手段也要隨之變化，否則將要釀成大錯(cuò)。
【注釋】
過(guò)：經(jīng)過(guò)
于：到
方：正在；正要
引：牽；拉
欲：想要
嬰兒：這里指小孩（注意不是嬰兒，古代中嬰就是小孩）
故：原因；緣故
善：擅長(zhǎng)、善于
豈：難道
豈哉：表示反問(wèn)，譯為“難道嗎？“
遽：就，遂
任：處理
亦：也
必：一定
悖：荒謬
有者：有（什么樣的）人
雖：即使
此：這
見(jiàn)：看見(jiàn)
之：代詞，代“小孩”
以：用
其：代詞，代“小孩”
引嬰投江詞解
過(guò)：經(jīng)過(guò)
方：正在；正要
引：牽；拉
欲：想要
嬰兒：這里指小孩
故：原因；緣故
善：擅長(zhǎng)、善于
豈：難道
遽：就，遂
任：處理
亦：加強(qiáng)語(yǔ)氣
必：一定
悖：荒謬
有...者：有....（什么樣的）人
雖：即使
此：這
見(jiàn)：看見(jiàn)
之：代詞，代“嬰兒”
以：用
出處
《呂氏春秋·察今》
《呂氏春秋》（又名《呂覽》）是秦國(guó)丞相呂不韋組織門(mén)客編輯的一部古代類(lèi)百科全書(shū)似的傳世巨著，有八覽、六論、十二紀(jì)，共二十多萬(wàn)言。呂不韋自己認(rèn)為其中包括了天地萬(wàn)物古往今來(lái)的事理，所以號(hào)稱(chēng)《呂氏春秋》
呂不韋是一代名相，任職于戰(zhàn)國(guó)末年秦國(guó)。呂不韋因散盡家財(cái)幫助在趙國(guó)為人質(zhì)的秦王孫異人立嫡有大功勞，在異人后來(lái)繼位為秦莊襄王后，被任用為丞相。
在那時(shí)，魏國(guó)有信陵君，楚國(guó)有春申君，趙國(guó)有平原君，齊國(guó)有孟嘗君，他們都禮賢下士，結(jié)交賓客。并在這方面要爭(zhēng)個(gè)高低上下。呂不韋認(rèn)為秦國(guó)如此強(qiáng)大，把不如他們當(dāng)成一件令人羞愧的事，所以他也招來(lái)了文人學(xué)士，給他們優(yōu)厚的待遇，門(mén)下食客多達(dá)三千人。與四公子不同的是，呂不韋招攬門(mén)客，并不甚看重勇夫猛士，卻十分注重文才。原來(lái)，呂不韋有他自己的見(jiàn)解。他素來(lái)善于謀略，瞧不起那些頭腦簡(jiǎn)單的勇夫。再說(shuō)秦國(guó)猛將如云，軍力強(qiáng)大，沒(méi)有必要再蓄養(yǎng)征殺之士。還有一個(gè)原因，其時(shí)許多善辯之士紛紛著書(shū)立說(shuō)，廣為流傳，不但天下聞名，還可傳之后世，永垂青史，這一點(diǎn)尤其令呂不韋眼熱。呂不韋本是商人出身，沒(méi)有條件去著書(shū)立說(shuō)，但他可以借助這些擅長(zhǎng)舞文弄墨的門(mén)人，來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)和愿望。那時(shí)各諸侯國(guó)有許多才辯之士，像荀卿那班人，著書(shū)立說(shuō)，流行天下。
待到一切準(zhǔn)備就緒，呂不韋就令門(mén)下凡能撰文者，每人把自己所聞所見(jiàn)和感想都寫(xiě)出來(lái)。等到文章交上來(lái)后，五花八門(mén)，寫(xiě)什么的都有，古往今來(lái)、上下四方、天地萬(wàn)物、興廢治亂、士農(nóng)工商、三教九流，全都有所論及，許多文章還有重復(fù)。呂不韋又挑選幾位文章高手對(duì)這些文章進(jìn)行遴選、歸類(lèi)、刪定，綜合在一起成書(shū)，取名叫《呂氏春秋》。為了慎重起見(jiàn)，成書(shū)后，呂不韋又讓門(mén)人修改了幾遍，直到確實(shí)感到滿(mǎn)意為止。呂不韋對(duì)此書(shū)十分看重，他自己認(rèn)為這部號(hào)稱(chēng)《呂氏春秋》的書(shū)是杰作，夸口說(shuō)該書(shū)是包攬了“天地、萬(wàn)物、古今”的奇書(shū)。例如在相當(dāng)全書(shū)總序的《序意篇》中，對(duì)十二世紀(jì)的論述也可見(jiàn)一斑：“凡十二世紀(jì)者，所以紀(jì)治亂存亡也，所以知壽夭吉兇也，上揆之天、下驗(yàn)之地、中審之人，若此，則是非可不可無(wú)所遁矣�！�
為了精益求精，也是為擴(kuò)大影響，呂不韋還想出一個(gè)絕妙的宣傳該書(shū)的辦法，他請(qǐng)人把全書(shū)謄抄整齊，懸掛在咸陽(yáng)的城門(mén)，聲稱(chēng)如果有誰(shuí)能改動(dòng)一字，即賞給千金。消息傳開(kāi)后，人們蜂擁前去，包括諸侯各國(guó)的游士賓客在內(nèi)，卻沒(méi)有一個(gè)人能對(duì)書(shū)上文字加以改動(dòng)。當(dāng)然，這不一定就證明《呂氏春秋》字字珠璣，達(dá)到了盡善盡美的程度，而很可能是因?yàn)槿藗兌季次穮尾豁f的威勢(shì)，沒(méi)有人愿意出頭罷了。不過(guò)，這樣一搞，其轟動(dòng)效應(yīng)卻是巨大的，《呂氏春秋》和呂不韋的大名遠(yuǎn)播東方諸國(guó)。值得一提的是，這部書(shū)作于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大作，其中保存了不少古代的遺文佚事和思想觀(guān)念，具有一定的參考價(jià)值。
《呂氏春秋》匯合了先秦各派學(xué)說(shuō)，“兼儒墨，合名法”，故史稱(chēng)“雜家”。呂不韋借門(mén)客之手撰寫(xiě)《呂氏春秋》，雖主要靠借他人之光提高其形象，但在文化事業(yè)上確實(shí)是作了件大好事，功不可沒(méi)。
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