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      2. 《醉翁亭記》常見(jiàn)練習(xí)題答案

        時(shí)間:2020-09-14 10:19:27 醉翁亭記 我要投稿

        《醉翁亭記》常見(jiàn)練習(xí)題答案集錦

          1.文章以 “樂(lè)” 貫穿全文

        《醉翁亭記》常見(jiàn)練習(xí)題答案集錦

          2.你怎么理解作者的醉與樂(lè)?

          醉有酒醉、陶醉之意。作者與民同樂(lè)宴酣而醉;但更多的是作者自我陶醉在醉翁亭的秀美風(fēng)光和游人之樂(lè)的情景中“樂(lè)其樂(lè)”。醉和樂(lè)是統(tǒng)一的。醉是表象,樂(lè)是實(shí)質(zhì),寫(xiě)醉正是為了寫(xiě)樂(lè)。

          3.作者自認(rèn)為“醉翁”的原因是什么?

          “飲少輒醉而年又最高”

          4.醉翁的情趣在于山水之間,這“山水”之景具體指什么?

          第二自然段“朝暮之景,四時(shí)之景”

          5.第三小節(jié)中“蒼顏白發(fā)„„醉也。”太守醉的原因是什么?

          陶醉于游人和平生活之樂(lè),太守與客“宴酣之樂(lè)”。

          6.同樣是在遭受貶謫后,子京、歐陽(yáng)修有什么共同的表現(xiàn)?

          他們都能夠治理政事子京做到“政通人和,百?gòu)U俱興”;在歐陽(yáng)修的治理下州城風(fēng)景優(yōu)美,人生活安樂(lè)。

          7.作者一共刻畫(huà)了幾種樂(lè)?這些樂(lè)是不是在同一層面上的?

          山水之樂(lè)、宴酣之樂(lè)、禽鳥(niǎo)之樂(lè)、游人之樂(lè)、太守之樂(lè)。

          不是的。前面四種“樂(lè)”都是為了突出“太守之樂(lè)”,這從“然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也”可知。

          8.分第一層的寫(xiě)景方式?并說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)有什么好處?

          自遠(yuǎn)而近,從大環(huán)境寫(xiě)起,層層烘染,步步推進(jìn),一步步把讀者帶入佳景。這樣寫(xiě)不僅讓讀者了解醉翁亭的所在方位,而且通過(guò)層層烘托,突出了醉翁亭之美,起到了引人入勝的效果。

          9.作者是如何來(lái)寫(xiě)朝暮之景和四時(shí)之景的?

          作者在寫(xiě)朝暮圖及四時(shí)景時(shí)抓住各自特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。寫(xiě)朝暮圖就是一天時(shí)間的縱面展開(kāi),寫(xiě)四季景則是橫向鋪排。寫(xiě)早晚景色變化,抓住“明”“晦”的特點(diǎn),用“日出”“云歸”寫(xiě)出“林開(kāi)”“巖暝”的變化景象,成為對(duì)比鮮明的兩幅畫(huà)面。寫(xiě)四時(shí)景抓住了山間獨(dú)特的景物山、花、木、泉、石,寫(xiě)出了迥然有異的四幅圖景。

          10.第三段寫(xiě)什么:可分為哪幾層?段首的“至于”有什么作用?

          寫(xiě)人、賓客、太守游瑯琊山的情形。 可分為四小層。分別是“人游”“太守宴”“眾賓歡”“太守醉”。其中“太守醉”是全段核心,其它俱是陪襯,寫(xiě)“醉”也是寫(xiě)“樂(lè)”。 用“至于”一詞把文章推進(jìn)一層,由前面寫(xiě)欣賞美景之樂(lè)轉(zhuǎn)到寫(xiě)眾人游宴之樂(lè)。

          11.為什么在寫(xiě)“太守宴”前要先寫(xiě)“人游”?

          表現(xiàn)了人和平生活之樂(lè)。為了給“太守宴”創(chuàng)設(shè)一個(gè)歡樂(lè)的氛圍,并蘊(yùn)含著作者與民同樂(lè)的旨趣。 12.文中怎樣寫(xiě)出了州百姓之樂(lè)?

          “至于負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù),前者呼,后者應(yīng),提攜,往來(lái)而不絕”

          13. 人歡樂(lè)情狀全是從太守眼中看出的。從寫(xiě)州百姓之樂(lè)中間,可以體會(huì)出什么內(nèi)涵?有沒(méi)有太守之樂(lè)在里邊?

          享受“山水之樂(lè)”的不僅有太守及其賓客,還有州的百姓,一州之人,人人都可以縱情山水。“人游”寫(xiě)得有聲有色——有歌聲和呼應(yīng)聲,有負(fù)者和行者,有老人和孩子,百姓如此興高采烈出游,是因?yàn)樯畎捕ǜ蛔,而這又跟太守勵(lì)精圖治有關(guān)。太守為此而樂(lè),也為能與民同樂(lè)而樂(lè)。這是他的政治理想。 14.作者“樂(lè)其樂(lè)”他的樂(lè)趣究竟是什么?

          他的`樂(lè)趣在于:把州治理好,讓人民過(guò)上和平快樂(lè)的生活。他以百姓的快樂(lè)為快樂(lè)。

          15.古人在政治上失意后往往寄情山水,借景抒懷。請(qǐng)比較他們的感情的異同。

          歐陽(yáng)修:刻畫(huà)瑯琊山早晚和四季的景色,以欣賞山水美景為樂(lè)——“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。”這也看出他清明的治理。

          柳宗元:刻畫(huà)小石潭清幽的景致,表達(dá)寂寞凄的心緒。

          范仲淹:刻畫(huà)遷客騷人晴雨天登岳陽(yáng)樓的所見(jiàn)所感,追尋“古仁人”的思想情感,表達(dá)他要以“古仁人”為榜樣,不以個(gè)人的得失榮辱或悲或喜而要以天下人之憂(yōu)樂(lè)為憂(yōu)樂(lè)的豁達(dá)情懷。

          吳均:刻畫(huà)了富春江的“奇山異水”,抒發(fā)了厭棄塵俗寄情山水的思想情緒。

          16.成語(yǔ):醉翁之意不在酒 水落石出 籌交錯(cuò)

          17.文章的主旨:表現(xiàn)作者對(duì)自然風(fēng)光的喜愛(ài)和與民同樂(lè)的情懷。

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