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感遇其一張九齡的意思
感遇其一是張九齡遭讒貶謫后所作《感遇》十二首之冠首。以下是小編為您整理的感遇其一張九齡的意思相關(guān)資料，歡迎閱讀！
《感遇·其一》
張九齡
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。
欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。
誰知林棲者，聞風(fēng)坐相悅。
草木有本心，何求美人折？
意思
春天里的幽蘭翠葉紛披，秋天里的桂花皎潔清新。
世間的草木勃勃的生機(jī)，自然順應(yīng)了美好的季節(jié)。
誰想到山林隱逸的高人，聞到芬芳因而滿懷喜悅。
草木散發(fā)香氣源于天性，怎么會求觀賞者攀折呢！
注釋
�、盘m：此指蘭草。 葳蕤：枝葉茂盛而紛披
�、乒鹑A：桂花，“華”同“花”。
⑶生意：生機(jī)勃勃
�、茸誀枺鹤匀坏� 。佳節(jié)：美好的季節(jié)
�、闪謼撸荷街须[士
�、� 坐：因而
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⑨聞風(fēng)：聞到芳香。
�、庾阂�?yàn)椤?/p>
�、陷冢╳ei）蕤(rui)：枝葉茂盛而紛披。
賞析一
張九齡(678-740)字子壽，漢族，韶州曲江（今廣東韶關(guān)市）人。長安年間進(jìn)士。官至中書侍郎同中書門下平章事。后罷相，為荊州長史。他是一位有膽識、有遠(yuǎn)見的著名政治家、文學(xué)家、詩人、名相。
他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢，敢與惡勢力作斗爭，為“開元之治”作出了積極貢獻(xiàn)。他的五言古詩，以素練質(zhì)樸的語言，寄托深遠(yuǎn)的人生慨望，對掃除唐初所沿習(xí)的六朝綺靡詩風(fēng)，貢獻(xiàn)尤大。譽(yù)為“嶺南第一人”。
此詩系張九齡遭讒被貶為荊州長史時所作，開元末期，唐玄宗沉溺聲色，怠慢政事，寵仁口蜜腹劍的李林甫和專事逢迎的牛仙客。牛、李結(jié)黨，把持朝政，排除異己，朝政更加腐敗。張九齡對此十分不滿，于是采用傳統(tǒng)的比興手法，托物寓意，作《感遇十二首》。詩人托物言志，以春蘭和秋桂的芳潔品質(zhì)，來比喻自己守正不阿的高尚節(jié)操；以春蘭和秋桂不因無人采折而失去芬芳美質(zhì)，來比喻自己的志潔行芳，不求人知的高雅情懷。
詩一開始用整齊的偶句，以春蘭秋桂對舉，點(diǎn)出無限生機(jī)和清雅高潔之特征。三、四句，寫蘭桂充滿活力卻榮而不媚，不求人知之品質(zhì)。上半首寫蘭桂，不寫人。五、六句以"誰知"急轉(zhuǎn)引出與蘭桂同調(diào)的山中隱者來。末兩句點(diǎn)出無心與物相競的情懷。
全詩一面表達(dá)了恬淡從容超脫的襟懷，另一面憂讒懼禍的心情也隱然可見。詩以草木照應(yīng)，旨詣深刻，于詠物背后，寄寓著生活哲理。
賞析二
春節(jié)太忙，但是中國人為什么要那么忙呢？我們從忙碌里收獲了什么？
讓我們忙里偷閑，重讀一下我們學(xué)過的《唐詩三百首》。本篇是復(fù)習(xí)，詳細(xì)內(nèi)容可點(diǎn)擊文章底部的“閱讀全文”。
大家都知道，張九齡的這首詩采用了比興的手法，歌頌春蘭、秋桂，從而抒發(fā)詩人的情懷。
然而楚子從來沒有讀過一篇文章，思考過春蘭和秋桂有什么特點(diǎn)。
蘭與桂的第一個特點(diǎn)，是值得夸耀的，那就是蘭與桂都特別香。這就是中國詩人最推崇的人格。
第二個特點(diǎn)，就有點(diǎn)遺憾了，春天里來百花香，蘭葉是最不起眼的；秋天里來瓜果熟，桂花是最細(xì)微的。張九齡有一種失落感，有一種被忽略的痛苦。
盡管張九齡是大唐宰相，可是出生于廣東邊遠(yuǎn)的地方，不是可值得夸耀的貴族。因此，無論他多么“香”，仍然避免不了被忽略、乃至被遺棄的命運(yùn)。
這才是這首詩的“眼”。
張九齡是一個十分儒雅的人，每次上朝的時候，手里的笏不是隨隨便便一拿，而是做一個精致的手工包包裝著。唐玄宗喜歡他的時候，夸他有著“九齡風(fēng)度”。
但是，最后還是找了個不靠譜的理由，貶謫了他。
有人說，這首詩的比興，是化用了屈原“春蘭與秋菊”之句，是用典，因?yàn)閺埦琵g是廣東人，不了解菊花，才將菊花改成了桂花。
真扯！張?jiān)紫嘣陂L安做官那么多年，不知道菊花？
要的就是蘭花與桂花的奇香撲鼻，那是人格，是操守；要的就是蘭葉與桂花的不起眼，那是人生，是際遇。
明白了嗎？要的就是這個意思：你可以看不見我，但是這不妨礙我把日子過得跟節(jié)日一樣啊。
只有這樣理解，“草木”兩個字的意味才能凸顯出來。我本來就是野生的“草木”，不是你皇家花園里的奇葩。但是，我有著我的節(jié)操、我的人格。至于你賞不賞識，你看著辦吧。
詩雖短小，但用盡全力，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，不知不覺中，在詠物的背后，講出了滄桑的人生感悟、講出了高雅的生活哲理。
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