《戰(zhàn)國策》閱讀答案
先生王斗造門而欲見齊宣王，宣王使謁者①延入。王斗曰：“斗趨見王為好勢，王趨見斗為好士，于王何如?”使者復還報。王曰：“先生徐之，寡人請從�！毙跻蜈叾陂T與入曰寡人奉先君之宗廟守社稷聞先生直言正諫不諱。王斗對曰：“王聞之過。斗生于亂世，事亂君，焉敢直言正諫?”宣王忿然作色，不說。
有間，王斗曰：“昔先君桓公所好者五，九合諸侯，一匡天下，天子受籍，立為大伯。今王有四焉�！毙跽f，曰：“寡人愚陋，守齊國，惟恐失之，焉能有四焉?”王斗曰：“否。先君好馬，王亦好馬；先君好狗，王亦好狗；先君好酒，王亦好酒；先君好色，王亦好色；先君好士，是王不好士。”宣王曰：“當今之世無士，寡人何好?”王斗曰：“世無騏麟，王駟已備矣。世無東郭逡、盧氏之狗，王之走狗已具矣。世無毛嬙、西施，王宮已充矣。王亦不好士也，何患無士?”王曰：“寡人憂國愛民，固愿得士以治之。”王斗曰：“王之憂國愛民，不若王愛尺縠也�！蓖踉唬骸昂沃^也?”王斗曰：“王使人為冠，不使左右便辟②而使工者，何也?為能之也。今王治齊，非左右便辟無使也，臣故曰不如愛尺縠也�！�
宣王謝曰：“寡人有罪國家�！庇谑桥e士五人任官，齊國大治。
——選自《戰(zhàn)國策》
�。圩ⅲ茛僦]者：負責禮賓的官吏。②便辟：君主左右的寵信小臣。
12．下列各句中加點的詞，解釋不正確的一項是（ ）
A．先生王斗造門而欲見齊宣王 造：到，往
B．宣王忿然作色，不說 說：說話
C．王之走狗已具矣 具：具備，完備
D．宣王謝曰 謝：道歉
13．下列各句中加點的詞，意義和用法相同的一項是（ ）
A．王斗造門而欲見齊宣王 盡吾志也而不能至者，可以無悔矣
B．焉能有四焉 然力足以至焉
C．先生徐之，寡人請從 不知東方之既白
D．斗趨見王為好勢 如今人方為刀俎，我為魚肉
14．文中加曲線的句子斷句正確的一項是（ ）
A．宣王因趨而迎之/于門與入/曰/寡人奉先君之宗廟/守社稷/聞先生直言正諫/不諱。
B．宣王因趨而迎/之于門/與入曰/寡人奉先君之宗廟/守社稷/聞先生直言正諫不諱。
C．宣王因趨而迎之于門/與入/曰/寡人奉先君之宗廟/守社稷/聞先生直言正諫不諱。
D．宣王因趨而迎之/于門與入曰/寡人奉先君/之宗廟/守社稷/聞先生直言正諫/不諱。
15．下列對原文有關內容的分析和解說，不正確的一項是（ ）
A．王斗說齊宣王擁有先王的四種愛好，是為了贊揚齊宣王具備了先主那樣的優(yōu)良素質，同時也緩和了當時緊張的說話氣氛。
B．王斗對齊宣王直言正諫，批評他“好馬”“好狗”“好酒”“好色”而“不好士”，并
且一針見血地戳穿了他自己標榜的`所謂“憂國愛民”的謊言。
C．對于齊宣王而言，九合諸侯的先主齊桓公是他不能不折服的，王斗用先主與宣王作對比，找到了兩者的不同之處也即宣王的不足之處。
D．齊宣王終于承認自己“有罪于國家”，并改正了錯誤，“舉士五人任官”，因此“齊國大治”，這反映了王斗高超的進諫技巧。
16. 翻譯下面的句子。（12分）
�。�1）王使人為冠，不使左右便辟而使工者，何也?為能之也。（4分）
�。�2）既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（4分）
�。�3）衡下車，治威嚴，整法度，陰知奸黨名姓，一時收禽，上下肅然，稱為政理。（4分）
參考答案
12．B【解析】說，通“悅”，高興
13．D【解析】A．順承/轉折B．怎么/那里C．助詞不譯/主謂之間，取消句子獨立性D．是
14．C【解析】宣王因趨而迎之于門/與入/曰/寡人奉先君之宗廟/守社稷/聞先生直言正諫不諱。
15．A【解析】 “贊揚宣王”錯。
16．（1）大王要人做帽子，不要親近寵愛的人去做，卻要工匠去做，為什么？因為他們會做。
（2）出來之后，就有人責怪那個想要出來的人，而我也后悔自己隨著別人一起出來，不能盡情享受暢游的樂趣。
�。�3）張衡一上任就從嚴治理，整治法令制度，暗中查知奸黨的姓名，一下子同時逮捕，拘押起來，于是上下敬畏恭順，稱贊國政治理得好。
【參考譯文】
先生王斗登門要拜見齊宣王，宣王派傳達去領王斗進來。王斗說：“我拜見大王是愛慕權勢；大王迎接我是禮賢下士。大王認為怎么樣？”傳達匯報王斗的話。宣王說：“讓先生等一會兒進來，我去迎接�！庇谑牵跖艿介T口去迎接王斗，與他一塊兒進來。宣王說：“我繼承先王的大業(yè)，得以治理國家，聽說先生能直言批評，無所忌諱�！蓖醵坊卮鹫f：“大王聽錯了。我生在亂世，又侍奉亂君，怎么敢直言批評呢？宣王聽后，怒形于色，很不高興。
過了一會兒，王斗說：“從前先君齊桓公有五種愛好。他糾合諸侯，匡正天下，天子授位，立為霸主�，F(xiàn)在，大王有四種愛好�！毙跽f：“我愚蠢寡聞，治理齊國，只擔心失國，怎能有四種愛好呢？”王斗說：“不。先君喜好馬，大王也喜好馬；先君喜好狗，大王也喜好狗；先君喜好酒，大王也喜好酒；先君好色，大王也好色；先君禮賢下士，大王卻不禮賢下士”宣王說：“現(xiàn)在世上沒有士，我又怎么去禮賢下士呢？王斗說：“世上沒有騏騄，騄耳這樣的駿馬，可是大王已經(jīng)車馬齊備；世上沒有賽過狡兔東郭俊的韓盧之狗，可是大王已經(jīng)有善跑的獵狗；世上沒有象毛嬙、西施那樣的美女，可是大王的后宮中充滿了美女。大王只是不禮賢下士，怎么發(fā)愁世上沒有士呢？”宣王說：：“我憂國愛民，當然愿意得到有才能的人來治理國家�！蓖醵氛f：“您憂國愛民，還不如愛一尺縐紗�！毙跽f：“這是什么意思？”王斗說：“大王要人做帽子，不要親近寵愛的人去做，卻要工匠去做，為什么？因為他們會做�，F(xiàn)在，大王治理國家，卻一定要用親近寵愛的人去治理。所以我說：‘您憂國愛民不如愛一尺縐紗�！�
宣王內疚自責說：“我對國家有罪。”于是。先拔了五名賢士，任命他們的官職，齊國因此治理得很好。
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