《古代漢族成年禮源自上古成丁》閱讀練習(xí)附答案
試題內(nèi)容：
一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成1～3題。
古代漢族成年禮源自上古成丁禮，發(fā)展至周代時(shí)已經(jīng)擺脫了以考驗(yàn)為目的的嚴(yán)酷形式，而成為一種強(qiáng)調(diào)青年社會(huì)責(zé)任和賦予青年人權(quán)利的彬彬之禮。成年禮又有男女之分和階層之分，至今能看到的比較完整的歷史記載為《儀禮?士冠禮》中周代士人階層的成年禮，有些文獻(xiàn)中對(duì)士人以上的貴族階層的成年禮也有零星記載，但庶人之成年禮則因“禮不下庶人”之故沒有記載。
《禮記?曲禮上》中云“男子二十，冠而字”，即士人階層男子二十歲時(shí)需加冠取字，以示成年。成年禮有一系列儀式化過程，先要占筮確定行禮日期、選擇負(fù)責(zé)加冠的主賓和贊冠者。加冠當(dāng)日，主人要在廟堂準(zhǔn)備禮器、酒筵，并于門外，三揖三讓，親迎賓客。儀式開始，由主賓和贊冠者為冠者行三加冠之禮，初加緇布冠，再加皮弁，后加爵弁，同時(shí)頌?zāi)畈煌淖＾o。冠禮畢，冠者要拜見母親�；貋砗笤儆芍髻e為其命字，有了字后再出見鄉(xiāng)鄰與尊長(zhǎng)。此時(shí)主人則以酒筵招待賓客，然后送賓，以后還要派人給主賓贈(zèng)送俎肉，這樣才算完成整套成年禮。在這個(gè)莊重繁復(fù)的儀式中，冠者經(jīng)過一系列顯性的儀容改變和新的禮儀知識(shí)的習(xí)得；親身感受到了成年所被賦予的諸多權(quán)利和責(zé)任，此后，冠者就有了祭祀神靈、出征、婚娶以及承擔(dān)其他社會(huì)事物的資格。
女子笄禮在儀式上則要簡(jiǎn)略得多，并且甫一出現(xiàn)，就是與女子出嫁緊密相連的�！抖Y記?曲禮上》云“女子許嫁，笄而字”許嫁的年齡一般為十五歲，儀式主要是結(jié)發(fā)戴簪和命字。女子從此不再被稱呼以小名，而開啟了“待字閨中”的人生新階段。即使未許嫁，成年女子也要行笄禮，只不過儀式更簡(jiǎn)單一些，“年二十而笄，禮之，婦人執(zhí)其禮”。正因?yàn)轶嵌Y與許嫁的結(jié)合，使其與冠禮相比在儀式上保持了更強(qiáng)的穩(wěn)定性，而男子冠禮的某些儀式則隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)改變和歷史變遷發(fā)生了重大變異。
古代漢族成年禮最核心的內(nèi)容就是易服和命字。衣著發(fā)式的改變是成年的身體標(biāo)識(shí)；命字則是人際交往中的成年標(biāo)識(shí)，從此同輩之間便以字相稱，而在人際交往中直呼其名被視為不敬。
成年禮對(duì)于個(gè)人、家族和國(guó)家都發(fā)揮著特定的'作用。于個(gè)人，成年禮是個(gè)體生命歷程中的特殊時(shí)刻，能促使一個(gè)人真正從身心發(fā)生改變，是人的生命轉(zhuǎn)換和身份轉(zhuǎn)換的特定標(biāo)記。于家族，成年禮的舉行不僅意味著接納一個(gè)新的事務(wù)參與者，同時(shí)也是接納一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)分擔(dān)者和利益分配者。于國(guó)家，接納一個(gè)能分得田地的成熟的新的社會(huì)成員以后，也多了一個(gè)各種賦稅和雜役的承擔(dān)者。可見，成年禮所蘊(yùn)含的功能意義牽涉到社會(huì)的不同層面，因而在人類社會(huì)中至今猶存。
1、下列對(duì)文中“成年禮”的解說，不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A．成年禮最初以考驗(yàn)為目的，到周代轉(zhuǎn)變成一種以強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任和賦予權(quán)利為目的的儀式。
B．成年禮是士人階層年輕人的專屬禮儀，是男子可以承擔(dān)社會(huì)事務(wù)和女子可以出嫁的標(biāo)志。
C．成年禮最核心的內(nèi)容之一就是命字，取字之后同輩之間便以字相稱，表示對(duì)對(duì)方的尊敬。
D．成年禮是一個(gè)人生命轉(zhuǎn)換和身份轉(zhuǎn)換的特定標(biāo)記，對(duì)于所在的家族和國(guó)家也有特定作用。
2、下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是 （ ）
A．古人對(duì)男子成年禮相當(dāng)重視，會(huì)在男子二十歲生日時(shí)安排一系列繁復(fù)隆重的儀式，這些儀式還會(huì)隨社會(huì)歷史的改變而改變。
B．主人在儀式前要準(zhǔn)備禮器酒筵，于門外三揖三讓親迎賓客，然后招待客人，給每位客人贈(zèng)送俎肉，這樣才算完成整套禮儀。
C．男子加冠取字、女子舉行笄禮都是個(gè)體生命歷程中的特殊時(shí)刻，是男子成年的身體標(biāo)識(shí)，也是女子人際交往中的成年標(biāo)識(shí)。
D．女子成年禮稱為笄禮，一般在十五歲時(shí)與許嫁同時(shí)舉行，跟男子的冠禮相比，儀式簡(jiǎn)略穩(wěn)定得多，主要是結(jié)發(fā)戴簪及命字。
3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A．冠禮中先后加緇布冠、皮弁、爵弁，代表著長(zhǎng)輩對(duì)冠者的不同祝愿，也使其感受成年的諸多權(quán)利和責(zé)任。
B．古代，所有女子在完成笄禮后就都開啟了人生的新階段，她們從此足不出戶，一心一意于閨中等待出嫁。
C．人們可根據(jù)一個(gè)人的衣著發(fā)式來判斷他是否具備了祭祀神靈、出征、婚娶以及承擔(dān)其他社會(huì)事務(wù)的資格。
D．一個(gè)人成年之后，既可以得到屬于自己的利益，也必須擔(dān)負(fù)起應(yīng)該承擔(dān)的各種責(zé)任，當(dāng)今社會(huì)依然如此。
試題答案：
1．B（“士人階層年輕人的專屬禮儀”偷換概念，原文“貴族階層的成年禮也有零星記載”）
2．D（A．“二十歲生日時(shí)”和“這些儀式”不準(zhǔn)確，原文是“占筮確定行禮日期”，“某些儀式……發(fā)生了重大變異”； B．“給每位客人贈(zèng)送俎肉”錯(cuò)，原文是“派人給主賓贈(zèng)送俎肉”；C．原文為“衣著發(fā)式的改變是成年的身體標(biāo)識(shí)；命字則是人際交往中的成年標(biāo)識(shí)”）
3．B（“所有女子于笄禮后等待出嫁”以偏概全，原文“即使未許嫁，成年女子也要行笄禮”）
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