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易經(jīng)講解：生老病死春夏秋冬
導(dǎo)讀：我們知道世界上最高深的學(xué)問(wèn)，在于它的最平凡處，最平凡的學(xué)問(wèn)也是最高深的。禪宗六祖告訴大家“佛法在世間”。
廣大配天地，變通配四時(shí)，陰陽(yáng)之義配日月，易簡(jiǎn)之善配至德。
另外一本書(shū)，說(shuō)《易經(jīng)》是一部情報(bào)學(xué)，這是過(guò)去一個(gè)作情報(bào)的人寫(xiě)的。有人問(wèn)我看過(guò)沒(méi)有?我說(shuō)看過(guò)了。那你應(yīng)該寫(xiě)一篇文章駁一駁、罵一罵才對(duì)呀!我說(shuō)你錯(cuò)了，“仁者見(jiàn)之謂之仁，智者見(jiàn)之謂之智，百姓日用而不知” 。
雖然錯(cuò)，也沒(méi)有關(guān)系。一種學(xué)問(wèn)錯(cuò)的也應(yīng)該讓它存在，只要你把它歸類(lèi)到錯(cuò)的一邊，不就好了嗎?你們要看錯(cuò)的，便去錯(cuò)的檔案里找。這樣的思想、這樣的境界更偉大了。
所以孔子自己解釋什么叫廣，什么叫大。他用兩個(gè)符號(hào)作代表：一個(gè)是乾卦，一個(gè)是坤卦。廣到什么程度?大到什么程度?孔子的說(shuō)法是：“廣大配天地，變通配四時(shí)。”宇宙間的一切事物，最廣最大的莫過(guò)于這個(gè)天地、這個(gè)太空，乾坤就是那么廣，就是那么大。
“變通配四時(shí)”：宇宙法則的太陽(yáng)系里，變化最厲害的就是一年四季。為什么冬天那么冷?夏天那么熱?春天那么溫 和?秋天那么涼爽?這個(gè)大的變化你了解了，就曉得人生的境界。所以佛學(xué)經(jīng)常感嘆人生的可憫。人生都有生老病死，非常可憐，從佛學(xué)的立場(chǎng)看，人生實(shí)在沒(méi)有意思。
但是從《易經(jīng)》的原則來(lái)看，那也沒(méi)有什么。生老病死是什么，就是春夏秋冬。生就是春，老就是夏，病就是秋，死就是冬。秋收冬藏，你到世界上玩一趟，玩過(guò)了也要讓位給后邊人來(lái)玩玩。
你老是占住茅房不拉屎，也是不對(duì)的。老年人也要走呀，不走也是不對(duì)的，所以應(yīng)該有生老病死，這跟春夏秋冬是一樣的。知道了生老病死就是春夏秋冬，便知道了人生，便知道了這就是“變通配四時(shí)”。
“陰陽(yáng)之義配日月，易簡(jiǎn)之善配至德。”什么叫陰陽(yáng)?最好的說(shuō)明就是太陽(yáng)跟月亮的作用!《易經(jīng)》的道理就是這么簡(jiǎn)單，這就叫“易簡(jiǎn)”。
我們知道世界上最高深的學(xué)問(wèn)，在于它的最平凡處，最平凡的學(xué)問(wèn)也是最高深的。禪宗六祖告訴大家“佛法在世間”。
道家修道教你內(nèi)修，不要外求，所謂“丹田有寶休尋道”，而儒家所教的，是在平常人與人之間的關(guān)系中，應(yīng)該如何如何，都是很平凡的道理。了解了這些，大家便可以曉得什么是“易簡(jiǎn)之善配至德了”。
這些大家都要注意，人生不要自己覺(jué)得很了不起，所謂“唯大英雄能本色”，就是要永遠(yuǎn)記住，自己未發(fā)達(dá)時(shí)怎么樣，不管到了什么地位，還是一樣，那就對(duì)了。
所以最平凡的就是最偉大的，也是最高深的。擺出一副最偉大的樣子，就是最糟糕的、最愚笨的。所以“易簡(jiǎn)之善配至德”。宇宙萬(wàn)有最高的道德成就，就那么簡(jiǎn)單。這是《易經(jīng)·系辭》上傳第六章的重要內(nèi)容。
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