晏殊踏莎行

時間：2024-11-27 11:06:44 晏殊我要投稿

晏殊踏莎行

　　《踏莎行·小徑紅稀》是宋代詞人晏殊的作品，表達了詞人面對時光匆匆逝去的無奈和哀傷。全詞以寫景為主，以意象的清晰、主旨的朦朧而顯示其深美而含蓄的魅力。全詩如下：

　　踏莎行·祖席離歌

　　祖席離歌，長亭別宴，香塵已隔猶回面。居人匹馬映林嘶，行人去棹依波轉。

　　畫閣魂銷，高樓目斷，斜陽只送平波遠。無窮無盡是離愁，天涯地角尋思遍。

　　【譯文】

　　長亭餞行的歌宴酒席，終于散了，美人已經(jīng)登船，猶回首凝眸，依依不舍。送行人上馬目送他離去，馬兒聲聲嘶鳴，似在代他千萬遍呼喚。船兒順流而下，漸行漸遠，只有離愁別恨，在送行人心中生生無已。

　　登上畫閣，更上高樓，為的是再見帆影�？墒牵M天際，只見斜陽一道，平波流水，遠與天際，哪有船帆的影子!這一刻，真?zhèn)€是腸斷魂銷!他止不住要把滿懷離痛別恨向天地傾訴，遍天地間也裝不下這無窮無盡的愁恨相思意。

　　【賞析一】

　　此詞上片開始寫送別場面，然后分別從居者、行者兩方面寫離情，一方面表現(xiàn)居者依依難舍，另一方面敘寫行人不忍離去。下片單從居者方面寫思念。因行者從水路乘船走，所以仍緊扣水波寫。“只送平波遠”與李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》詩中“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”之意境相同。

　　起二句，寫?zhàn)T別情依依。古人出行時祭祀路神，因稱餞別宴會為“祖席”。“長亭”為送別之地。“離歌”與“別宴”同屬一事，而“別宴”又與“祖席”意同。此處不避重復，是為了強調(diào)送別的場面。“香塵”句，寫剛分手時的情景：落花滿地，塵土也帶有芬芳的氣息，已隔著漠漠的香塵，彼此還一再含情回顧。“回面”，雖未點明是“居人”還是“行人”，但可以想見雙方都繾綣纏綿，不忍別去。四、五句從送者與行者分別寫來，兩相對照，令人尤難解頤。盡管頻頻回望對方，總有不能再看到的時候。一個小樹林，隔斷了人的視線，那馬兒也象了解“居人”的心意，仰首長嘶，而“行人”已乘船漸行漸遠，終于隨著江流的曲折而隱沒不見了。馬嘶、棹轉，從側面襯托出別情之深。

　　過片兩句，寫“居人”登上畫閣，不禁黯然魂消，憑倚高樓，獨自含愁極望，惟見江波映照著落日余輝，伸展向遙遠的天邊，徒令人增添別恨而已。居人登樓，只是惘惘離懷，有所不甘，并不必為了繼續(xù)目送行舟。詞語不粘不脫，有悠然遠意。

　　時間上，下片與上片亦不一定緊密銜接，登樓極目，只是別后的情事，遙念行人，無時能已。句中“只送”二字，怨極恨極而又無可奈何，語言平易而意旨深曲。收二句“無窮無盡是離愁，天涯地角尋思遍”，寫別后的思量，自上句“平波遠”三字化出。抒情主人公放縱自己的想象，讓此情隨波而去，繞遍天涯。由眼前的渺渺平波，引出無窮無盡的離愁，意境本已深遠，再以“天涯地角”補足之，則相思相望之情幾趨極致。

　　此詞寫?zhàn)T別相送及別后的懷思，均情景逼真，含蘊無盡。如一幅丹青妙手繪的春江送別圖，令讀者置身其間，真切地感受到作者的繾綣深情。唐圭璋《唐宋詞簡釋》謂這首小詞“足抵一篇《別賦》”，當非過譽。

　　【賞析二】

　　此詞描繪暮春景色，上片寫郊外景，下片寫院內(nèi)景，最后以“斜陽卻照深深院”作結，流露出淡淡的哀愁。

　　起首三句描繪一幅具有典型特征的芳郊春暮圖：小路兩旁，花兒已經(jīng)稀疏，只間或看到星星點點的幾瓣殘紅;放眼一望只見綠色已經(jīng)漫山遍野;高臺附近，樹木繁茂成蔭，一片幽深。“紅稀”“綠遍”“樹色陰陰”，標志著春天已經(jīng)消逝，暮春氣息很濃。三句所寫雖系眼前靜景，但“稀”“遍”“見”這幾個詞卻顯示了事物發(fā)展的進程和動態(tài)。從“小徑”“芳郊”“高臺”的順序看，也有移步換形之感。“春風不解禁楊花，蒙蒙亂撲行人面。”所寫的楊花撲面，也是暮春典型景色。

　　但詞人描繪這一景象時，卻注入了自己的主觀感情，寫成春風不懂得約束楊花，以致讓它漫天飛舞，亂撲行人之面。這一方面暗示已經(jīng)無計留春，只好聽任楊花飄舞送春歸去;另一方面又突出了楊花的無拘無束和活躍的生命力。這里雖寫暮春景色，卻無衰頹情調(diào)，富有生趣。“蒙蒙”“亂撲”，極富動態(tài)感。“行人”二字，點醒以上所寫，都是詞人郊行所見。

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