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小石潭記讀后感(集錦15篇)
讀完某一作品后，大家心中一定有很多感想，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的小石潭記讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
小石潭記讀后感1
讀完《小石潭記》后，我合上書，獨(dú)自一人坐在床上，閉上了眼，不僅陷入了沉思。
柳宗元貶官失意后，十分的傷心，孤寂苦悶，在看到美麗的小石潭后，美好的心情如同曇花一現(xiàn)，在岸邊的竹樹林坐下后，隨即消失�？吹竭@時(shí)，我認(rèn)為柳宗元非常的傻，為什么自己給自己找不舒服呢？難道是因?yàn)楫?dāng)時(shí)封建社會(huì)人們的思想過于落后，在這里我對自己如此評價(jià)柳宗元以及古人們而感到惶恐，因?yàn)槲抑徊贿^是一個(gè)中學(xué)生而已，但我要寫出我自己內(nèi)心的真實(shí)想法！在小石潭記里，我們看到柳宗元真的十分非常的傻，絲毫沒有唐宋八大家的氣勢。
如果現(xiàn)在能讓我和他說一句話的話，我一定會(huì)和他說丟掉遺憾，因?yàn)樯钸�要繼續(xù)。雖然貶官會(huì)讓人十分的難受，但我們要想開了，因?yàn)橘H官后生活還要繼續(xù)，與其帶著孤寂苦悶去生活，還不如開心樂觀的面對它，所以說，丟掉遺憾，因?yàn)樯钸�要繼續(xù)，不要回望遺憾變得止步不前。
有一次我在考試中因?yàn)檫^于緊張，少寫了一個(gè)‘答’字，導(dǎo)致我失去了那寶貴的一分為什么說這是寶貴的一分呢，因?yàn)槲沂チ诉@一分導(dǎo)致了我與年級第一名的`寶座失之交臂。
這件事發(fā)生以后我就十分難過，同時(shí)這一分也成為了我小學(xué)生涯的一大遺憾。但我現(xiàn)在想明白了這個(gè)道理，考完試后，雖然會(huì)變得十分難過，但是我們還要繼續(xù)生活，時(shí)間并不會(huì)因此止步不前，與其像這樣帶著傷心去面對新的學(xué)習(xí)內(nèi)容，還不如高高興興的去學(xué)習(xí)。
人生總是會(huì)有遺憾，但生活終究要繼續(xù)，要想活得更精彩，就不要回望遺憾，止步不前，想想希望，遺憾就被希望取代。作者：翟卓眾
小石潭記讀后感2
“從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲……”柳宗元的《小石譚記》文筆清新明亮，更讓人感悟甚多。
小石潭只是一處小潭，卻能使作者如此感觸，這離不開作者內(nèi)心的清凈。漫步在竹林，突聽見水聲，便伐竹進(jìn)入，這是作者發(fā)現(xiàn)小石潭。試想，如果一個(gè)人內(nèi)心浮躁，還能聽見那潺潺動(dòng)聽的流水聲么？再看作者對小潭的描繪，有石，有樹木，有游魚，這些細(xì)致入微的景致都被記入筆下，并給人秀美之感，可見作者觀景的細(xì)心。
對于細(xì)心，我們不難看出：“日光下澈，影布石上”，大多人看景，走馬觀花，蜻蜓點(diǎn)水，而柳宗元卻連水光，魚影都一一觀賞，表現(xiàn)其細(xì)心，靜心。如果作者心煩意亂，內(nèi)心不寧，又怎會(huì)留下這篇名作呢？所以，靜心方能發(fā)現(xiàn)美。
作者內(nèi)心清靜，故發(fā)現(xiàn)美。在我們的生活中，又何嘗不是呢？在燥熱的.夏日，誰會(huì)在意一片葉子，一聲蟬鳴；在喧鬧的市場，又有誰會(huì)在意一位母親在精心挑菜，一個(gè)小販在煞費(fèi)心機(jī)的叫賣……這足以表明，只有心靜，才能處處留心觀察。比如一片葉子，當(dāng)你在忙碌中，煩躁時(shí)，往往只會(huì)對它一掃而過，要么視而不見；當(dāng)你靜心觀察，輕輕捧起小葉片，你會(huì)看到它翠色的葉肉，細(xì)密的葉脈，清新如一抹淡茶，極有清雅之美。再如旅行時(shí)，若只顧拍照，不仔細(xì)觀賞，又怎能發(fā)現(xiàn)景物之美？這就是作者發(fā)現(xiàn)小潭之美的緣由了。
其實(shí)，如果我們靜下心來，人人都能發(fā)現(xiàn)美。作者被貶謫，尚能處于悠閑的境界，心中自然沒有被煩惱所困擾，才有了觀賞之心。再看生活中，我們總抱怨學(xué)習(xí)，抱怨瑣事，覺得任何事物都如此不堪。這時(shí)，請放空內(nèi)心，靜靜佇足，你將會(huì)被美麗所打動(dòng)，而忘卻了煩惱。
靜心方能發(fā)現(xiàn)美，所以，切不可件件小事都掛在心上，否則，世界不再美麗。靜下心來，去發(fā)現(xiàn)美吧。
小石潭記讀后感3
公元805年，柳宗元因?yàn)閾碜o(hù)王叔文的改革，被貶為永州刺史，于是柳宗元來到了這片小石潭。
柳宗元帶著悲涼的心情，來到了這片小石潭，這片小石潭像它的名字一樣，小潭以石頭為底，在靠近岸邊的地方，有石底翻卷出來，露出在水面，仿佛像一座座小島一樣。潭中的魚大約有百多條，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠也沒有。陽光直照到水底，魚的影子映在水底的石上。魚兒呆呆地一動(dòng)不動(dòng)，忽然向遠(yuǎn)處游去，來來往往，輕快敏捷。向小石潭的西南方望去，溪岸像北斗七星一樣曲折，像蛇爬行一樣彎曲，望過去一段看得見，一段看不見。
柳宗元坐在了潭水的邊上，四周的竹林包圍著他，寂靜的沒有旁人，讓人感到了心神凄涼。這讓柳宗元回想到了自己在朝廷的時(shí)候，他極其擁護(hù)王叔文的改革政策，想要把整個(gè)大唐帶的.更好，讓整個(gè)大唐變得國力再次興盛，回到貞觀，開元時(shí)期。然而當(dāng)時(shí)的大唐已經(jīng)不再是盛世了，此時(shí)的大唐已經(jīng)衰弱不堪，宦官專政，各地還有節(jié)度使正在起義，而柳宗元想要找到一位與他一樣，想要拯救大唐，有著共同目標(biāo)的人，但是沒有，他反而還被那些宦官孤立，并且皇帝也在宦官的讒言下，把柳宗元貶到了永州這一塊偏僻的地方。此時(shí)的柳宗元，就如同這座小潭一樣，被四周孤立著，孤零零的。而此時(shí)的大唐，又何嘗不是這樣子？那些以前的盟友，以前的朝貢國都反目了，那些得到利益的節(jié)度使也紛紛起義，整個(gè)大唐就像這片小譚和柳宗元這樣，孤零零的，最終走向滅亡。
而柳宗元，也帶著悲涼的情緒，最終郁郁而終。
小石潭記讀后感4
在人的一生中總會(huì)遇到不如意的事，正所謂“人生在世，不如一事十之八、九”。那如何來排解呢?今天讀到柳宗元的《小石潭記》內(nèi)心不免有了一點(diǎn)想法。
柳宗元參加過永貞革新，失敗后被貶為永州司馬，從此柳宗元在荒遠(yuǎn)偏僻的永州苦呆了整整十年，后又被改貶到更為荒涼的柳州。他的`內(nèi)心肯定是苦悶的，那如何來排解內(nèi)心的失意、憤懣呢?《小石潭記》中他常常不避幽遠(yuǎn)，伐竹取道，探山訪水。所幸永州的大自然待他不薄，潭水、小丘、紛至沓來，美不勝收。當(dāng)他看到水尤清冽的小潭時(shí)，禁不住“心樂之”。也許那小潭微不足道，也許它平凡的不足以吸引他人的眼球，可是，那“蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”的青樹翠蔓，那“佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽”的百許頭魚，都讓他暫時(shí)忘卻了煩憂，盡管只是一霎時(shí)，對于身處泥淖中他來說，足以。
中國文人中不乏柳宗元似的人物，他們有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，有絕世的才華，但是沒有無可作為的環(huán)境，于是，他們到詩文中找寄托，排解失意。劉禹錫在《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中，把23年的不滿傾吐而出，吟出“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，積極而樂觀。杜牧，生在晚唐，一身的才能卻找不到合適的土壤，郁悶啊!但是在《赤壁》中充分的宣泄了自己“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”。還有蘇軾，被貶密州做司馬，又不能與親人相聚，還是在中秋佳節(jié)，蘇軾苦悶非常，問天，問月，思?xì)w……可是，最后蘇軾還是吟出了“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟�！贬屓涣恕�
今天忙忙碌碌的我們，同樣也會(huì)遇到各種各樣的不如意，面對不如意時(shí)，也該學(xué)學(xué)古人，寄情山水，從自然中汲取營養(yǎng)。
小石潭記讀后感5
這篇《小石潭記》，是一篇優(yōu)秀的散文，是他所作“永州八記”中的一篇。永州，即今湖南零陵縣，地處湖南的邊境，和廣東相近，在那個(gè)時(shí)候是一個(gè)很荒僻的地方。
他到永州，是因與王叔文為首的新興地主階級政治集團(tuán)的株連關(guān)系，被貶謫到永州的，時(shí)達(dá)十年之久，當(dāng)了個(gè)無足輕重的佐貳官--司馬之職。他到了永州，一方面由于在政治上是一個(gè)獲罪被謫的人，要防止政敵們的偵察和陷害;一方面又受這一帶的從未開發(fā)的自然景物的招引，就寄情山水，漫游境內(nèi)，到處搜奇覓勝，寫了不少的記游之作，先后經(jīng)他發(fā)現(xiàn)和整理的勝景有很多篇章，這篇就是其中的一篇。
本篇主要描寫的是一個(gè)被名為“小石潭”的小潭。在小潭周圍的奇異清麗，具有充滿生機(jī)的景色，使他有種追求曠達(dá)靜默的心境。他寫的“永州八記”乃是一組有連續(xù)性的描寫山水的散文，因而開頭一句就是聯(lián)系上一篇從《鈷钅母潭西小丘記》寫起的。作者在這里首先點(diǎn)明了小石潭的方位(在小丘的西邊)和距離(離小丘約120步)以及環(huán)境的秀麗，當(dāng)他聽到叮當(dāng)如佩環(huán)交響的鳴聲之后，被眼前的.景物所吸引，等到俯見小潭時(shí)，又為那清涼的潭水而感到驚奇:小石潭雖然小，但它幽深清悄，水清見底，惹人喜愛極了。
作者在寫了小石潭的水之后，又寫了構(gòu)成這水潭的基椽-石。石是這個(gè)潭的一個(gè)特色，也是它得名的由來。正是由于這石，才使潭水清澈可愛。他通過挖掘潭中石之美，展露了個(gè)人的才德，手法微妙。潭中還有游魚，約有百來?xiàng)l，看去好像是在空中游動(dòng)，有時(shí)呆定不動(dòng)，有時(shí)忽游遠(yuǎn)處，游態(tài)奇妙，似與游人在逗樂。游人，若遠(yuǎn)望潭水的來源，卻只見從西南方曲折流來，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，也不知發(fā)源在何處。作者把這近景與遠(yuǎn)景交相配合，更增加了景色迷人的幽靜勝境。
小石潭記讀后感6
跋山涉水來到了這小石潭。還未進(jìn)入，就聽到了一股小小的流水聲。柳宗元說，他所聽到的流水聲就像佩環(huán)碰撞的聲音。或許這是初到時(shí)的歡樂吧。而我站在那里，聽到這流水聲，只是心想：“就到要了”。隨后，我們“伐竹取道，下見小譚，水尤清冽”。我看到以整塊石頭為底的小譚，不禁的猜想若石頭整塊翻起來后又會(huì)是一番怎樣的景象。然而柳宗元走近小譚后則是和我分享了那些清水里翻卷的奇石，是水中高地�；蛟S那些奇石在柳宗元眼里就是古文運(yùn)動(dòng)里和他并肩前行的韓愈等人吧。后來，我們還欣賞到了“青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”的景色。
向前又走了數(shù)十步，我們又看到“潭中魚可白許頭”，柳宗元高興地和我說這些魚都呈現(xiàn)出一種“皆若空游無所依的樣子”�！叭展庀鲁�，影布石上”，可當(dāng)柳宗元想要靠近看個(gè)仔細(xì)時(shí)，它們又向遠(yuǎn)處游走了，我笑著對柳宗元說：“你看，它們在同你玩耍呢”。柳宗元說到：“那些平日里與我糾葛的人，也是這副樣子的，若有靠近，必將疏遠(yuǎn)�！�
我們又向小石潭的西南方望去，“斗折蛇行，明滅可見，其岸勢犬牙差互”�？吹竭@般景象，柳宗元臉上的笑容逐漸褪去，我想，他或許是覺得這蜿蜒的水流就像自己走的那條曲折的路吧，走到最后，回頭望去，早已看不見源頭在哪里。
后來我們走的.有些累了，就坐在潭邊想休息一會(huì)兒。想欣賞這的美景，但向四周望去，眼里便裝滿了竹樹�！凹帕葻o人，凄神寒骨，悄愴幽邃”，柳宗元臉上的表情更加凝重了，他便說道：“以其境過清，不可久居”，記錄了些許后就催著我倉促的離開這里。
回去的路上，柳宗元一直開心不起來。明明“聞水聲”時(shí)還是“心樂之”的，可“坐潭上”時(shí)就“悄愴幽邃”了。
......
我最開始的心之所向，還是沒能抵過那四面竹樹環(huán)合的景色。
小石潭記讀后感7
柳宗元的孤獨(dú)，是千萬孤獨(dú)。
千年前，一位老翁坐于紛飛大雪之中，千山萬徑，人鳥絕跡，草木皆枯，天寒地凍，江面孤舟上的他，大雪落滿了蓑笠，給人留下了一個(gè)不屈而又孤寂的身影。
不知他是釣魚、釣雪、還是釣?zāi)潜浯坦堑墓陋?dú)。
柳宗元被貶于荒涼之地，精神受到極大的打擊，身心都遭受著孤獨(dú)的侵蝕。他仍倔強(qiáng)地立于世間。
但他遇到了小石潭。
他探山訪水，流連于竹林的幽深，我似乎也與他一同欣賞著自然勝境。
清脆的水聲隱隱約約在身邊響起，欣喜悄悄地暫時(shí)地壓住了內(nèi)心的悲涼，我隨著他，一睹小潭真容。一股清爽的氣息拂面而來，清澈冰涼的潭水倒映在我的眼中，整塊的石頭鋪在潭底，坻、嶼、堪、巖交錯(cuò)分布，露出水面，看得正入迷，一尾小魚從眼中閃過，那是一抹多么明亮色彩啊！數(shù)百條魚就那么靜靜地停在水底，忽然間又迅速游開，讓人眼前一驚。
向小譚西南方向望去，蜿蜒的溪水流淌著、蔓延著。溪岸似犬牙般交錯(cuò)不齊。像他坎坷不平的人生一般，溪水也被迫變得曲折，兩岸巨大的堅(jiān)硬的巖石幾乎要阻斷它前進(jìn)的方向，但它緩慢的`堅(jiān)毅的淌了過去，承載著痛苦與孤獨(dú)延續(xù)著，無人知曉它的終點(diǎn)究竟在何處。
他嘆了口氣，坐于潭邊，周圍安靜寥落，這身影與獨(dú)釣寒江雪的老翁一模一樣，待久了，我竟也覺得心情悲傷起來，頓時(shí)覺得草木藤蔓冷冷清清，冰冷的潭水散發(fā)出的寒氣深入骨髓。怕是只有細(xì)細(xì)咀嚼這孤獨(dú)才能與他產(chǎn)共鳴。凄涼幽深擊破了他的外殼，直逼他的內(nèi)心，恐怕他自己都十分驚訝，自己早已麻木于青山綠水的心境竟又被孤獨(dú)占據(jù)……
那身影與獨(dú)釣寒江雪的老翁一模一樣，只是脆弱了些，多愁善感了些。
如今回首，他仍立于大雪之中。陪伴著他的，是千萬孤獨(dú)。
小石潭記讀后感8
《小石潭記》是唐代杰出的文學(xué)家柳宗元被貶永州司馬時(shí)所寫的一篇散文。
柳宗元的一生大起大落。原本步步高升的他，懷著一腔熱血參加了永貞革新，卻因?yàn)橛|范了皇家的利益，被流放到永州。他一心想報(bào)國，用自己的才華為國家效力。他到了永州，一方面由于在政治上是一個(gè)獲罪被謫的人，要防止政敵們的偵察和陷害；一方面又受這一帶的自然景物的招引，就寄情于山水，浸游境內(nèi)，到處搜奇覓勝，游山玩水，欣賞自然風(fēng)光來排遣心中的愁悶。在此，他寫下了很多詩詞，把自己的不幸遭遇和心胸氣度寄托其中。
命運(yùn)仿佛在玩弄他一般，朝廷一紙召書將他從永州召回了長安。好不容易回到魂飛夢繞的長安，又被另一詔書貶到了更偏、更遠(yuǎn)、更荒涼的柳州。極度的欣喜和極度的失落在一瞬間轉(zhuǎn)換時(shí)，很容易讓人的心態(tài)徹底崩潰。這難以想象的落差將柳宗元推向了絕望的邊緣。無依與寂寞將他占滿，他不斷地，拼命地思考著自己的人生價(jià)值。
魚兒，“皆若空游無所依”，表面上寫的是水的清澈，細(xì)品卻又體會(huì)到他本人內(nèi)心的無所依。他何嘗不是那魚兒！無依無靠，在永州，他格外地?zé)o助，內(nèi)心無盡的凄涼。他思考著自己的價(jià)值，又迷惘著自己的價(jià)值。
《小石潭記》全文寂寞清幽，郁郁落落，形似寫景，實(shí)則寫心。他通過寫小石潭人跡罕至，凄清幽靜的環(huán)境，意在表現(xiàn)出自己孤寂清涼的思想感情，表現(xiàn)出對光明的世界的.渴望，對美好的生活充滿激情，充滿向往，也體現(xiàn)了他對自己的處境感到不安。
《小石潭記》中，柳宗元透過潭中的水、石、魚等的描寫，體現(xiàn)了他對大自然的熱愛。他善于融情于景，托物言志，用比擬的修辭手法，予以動(dòng)態(tài)化，有血肉、有靈魂、有個(gè)性，不僅肖其形，而且傳其神。全文不到二百字，卻把這個(gè)小石潭的靜奇幽深的自然景色真實(shí)地描繪出來了，引起了后人的懷戀。
巨大的打擊接連地沖向他，他卻捂著傷口，緩緩前行，從未倒下。即使心已經(jīng)被深深地傷害，卻仍然選擇兼濟(jì)蒼生……
小石潭記讀后感9
《小石潭記》第一、二、四段融情于景，一直被人們剖析得異常透徹，而第三段只注重抓住特點(diǎn)描繪景物的一面，是否滲入作者的感悟呢？至今對此的解析甚少。
如果聯(lián)系到柳宗元的遭遇，文章第三段的情感體現(xiàn)及其承前啟后的作用，就決不能忽視。
柳宗元出生山西河?xùn)|解，世稱柳河?xùn)|，13歲就能寫出好文章，20歲中進(jìn)士，25歲又考取博學(xué)鴻詞科�？芍^大器早成，躊躇滿志，對未來充滿信心，欲想：“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。”萬萬沒想到的是因參加王叔文的革新集團(tuán)被貶為永州司馬。
永州是當(dāng)時(shí)相當(dāng)荒僻落后的地區(qū)，司馬有職無權(quán)。柳宗元嘆息自己被埋沒，于是寄情山水，以泄自己憤懣不平的苦悶。作者在《小石潭記》中，這種心情顯得尤為突出。在這種憂郁的心情下，柳宗元走到小丘西時(shí)，清脆悅耳的流水聲給作者那沉寂的`心潭掀起了微瀾，清澈透明的石潭中，歡快的游魚帶給他些許快慰。作者暫時(shí)忘掉了心中的不快。在這天人合一的意境中，他想尋根溯源，縱觀“斗折蛇行”，自己命運(yùn)坎坷，小人從中作梗的潛意識油然而生，遭人排擠的意象或現(xiàn)或隱。細(xì)看“犬牙差互”，聯(lián)想到官場中爾虞我詐、社會(huì)關(guān)系盤根錯(cuò)節(jié)，加上自己前途迷茫，未知朝廷何日召見自己，不由得發(fā)出“不可知其源”的感嘆，顯得是多么的無奈。水聲、游魚帶給他的歡快揮不走殘酷現(xiàn)實(shí)彌漫在心潭上的陰霾，面對現(xiàn)實(shí)，作者定會(huì)感受到此時(shí)歡快的是它們，而自己什么也沒有，才感受到這時(shí)周圍的竹樹“凄神寒骨，悄愴幽邃”，不由得倒抽一口涼氣，于是便出現(xiàn)“以其境過清，不可久居，乃記之而去”的結(jié)局。
小石潭記讀后感10
“從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲”……每當(dāng)讀到這篇優(yōu)美的文言文時(shí)，我總會(huì)想到這一方凈土所帶給人們的情趣和追求。
作者柳宗元，因?yàn)樵缒陞⑴c政治改革，風(fēng)云變幻，最終失敗，所以他被貶官至山西永州。但是他卻毫不退費(fèi)，仍然熱愛生活，以一顆欣賞的心，以一身欣賞的姿態(tài)去擁抱自然，熱愛生活，熱愛眼前的一景一物。用優(yōu)美的步伐和濃厚的'感情寫下了這篇膾炙人口的《小石潭記》。
《小石潭記》這篇文章中并沒有用，許多的筆墨來描寫水的清麗。但是卻又在許多地方間接的提示道，讓人感受到一種“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的高尚情趣�！八械聂~可能有幾百頭吧，他們都像是在空中有著一樣，沒有什么依靠似的�！边@一句話雖然沒有寫水有多清澈，但是卻告訴我們，水清澈得連魚都可以看得一清二楚，就連水底下的水草也可以映照得熠熠干凈。這還不是描寫水的清澈嗎？透過水的清澈，我們也可以看到站在背后的詩人柳宗元，那一顆不隨世事，安于現(xiàn)狀，而不隨波逐流的清高之士，正如水的品質(zhì)一樣堅(jiān)毅柔韌而不放棄自我。
可是為什么？到了文章的最后，又突然出現(xiàn)了“凄神寒骨，悄愴幽邃”呢？其實(shí)環(huán)境是由人來欣賞，也是由人來感覺的。柳宗元雖然帶著一顆游玩的心來，但是卻時(shí)刻都沒有忘記他，為國家報(bào)效，為人民造福，而他現(xiàn)在卻不受重用，被貶在這一片荒涼的地帶，他的內(nèi)心也不滿，有些孤獨(dú)，有些寂寞，有些抱怨，有些凄涼。所以見景生情，正因?yàn)樗辛诉@些思想感情，才使得他看見眼前的景也顯得有些偏僻，有些孤寂了，這樣他才拿著本，記載了這里的一切，揮袖而去……
一篇文章為什么能成為傳世經(jīng)典，并不因?yàn)樗昧硕嗌偃A麗的詞藻，以及精妙的辭工。而是能用一顆平凡的心，享受世間的世間萬物，能用淡淡的筆墨勾勒出青花瓷般那樣美好的容顏……
小石潭記讀后感11
它的作者柳宗元，因?yàn)樵缒陞⑴c政治改革，風(fēng)云變幻，最終失敗，所以他被貶官至山西永州。但是他卻毫不退縮，仍然熱愛生活，以一顆欣賞的心，以一身欣賞的姿態(tài)去擁抱自然，熱愛生活，熱愛眼前的一景一物。用優(yōu)美的文字和濃厚的`感情寫下了這篇《小石潭記》。
《小石潭記》這篇文章中并沒有用，許多的筆墨來描寫水的清麗。但是卻又在許多地方間接的提示道，讓人感受到一種“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的高尚情趣。“水中的魚可能有幾百頭吧，他們都像是在空中有著一樣，沒有什么依靠似的�！边@一句話雖然沒有寫水有多清澈，但是卻告訴我們，水清澈得連魚都可以看得一清二楚，就連水底下的水草也可以映照得熠熠干凈
初讀這篇文章還有一個(gè)疑問，作者在倒數(shù)第二段寫出四周竹樹環(huán)合，寂寥無人，為何又在最后一段專門再點(diǎn)明同游的還有很多人？這豈不是互相矛盾了。再讀一篇，我似乎懂了作者的意思，作者寫得很巧妙。在這種凄涼的景色中，我忘卻了其他人的存在，從而來突出自己寂廖的心情。
這樣美麗的景色，開始令作者忘記了被貶的凄涼，隨著景致的深入，小石潭的寂寞、凄清、幽涼令作者觸景生情，抒發(fā)了被貶后失意的情感。所以，《小石潭記》中“凄神入骨、悄愴幽邃”的不勝?zèng)鲆�，正顯示著一顆還是熱的、充滿期望和希冀的赤子的心，請不要隨便用一些“無奈”“脆弱”類似的詞語，量低了這位有志仕者心的溫度。
從這段閱讀經(jīng)歷中，我還明白了一個(gè)道理，在讀書過程中，要敢于疑問，再認(rèn)真思考，不管后來解決了這個(gè)問題沒，你都收獲了一個(gè)思考的過程。
小石潭記讀后感12
他從小丘向西走了一百二十步，隔著竹林聽到了似珮環(huán)碰撞般的水聲，心中為之一樂，便“伐竹取道，下見小潭�！�
水格外清涼，青蔥的樹木和翠綠的藤蔓，蒙蓋纏繞，搖曳牟連，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中約有百來?xiàng)l魚游來游去，似乎在空中游動(dòng)，沒有什么可以依傍的。陽光照到水底，魚的影子映在水底的石頭上。此時(shí)一切的美好景物都令寄情山水的他感到無比舒適，在那一瞬之間他甚至產(chǎn)生了一種錯(cuò)覺，覺得這就應(yīng)該是他生活的全部，要是一輩子都住在這多好啊。歷經(jīng)嚴(yán)冬的他似乎感到了一點(diǎn)光，一點(diǎn)溫暖，一點(diǎn)希望。
可是，你甘心嗎？
剎那間，喜悅之情散盡，他像是被從溫室扔了到冰池中，寒冷穿進(jìn)了他只的心里，透進(jìn)了他的骨子里，一陣陣孤寂，一陣陣悲愁向他襲來。他突然感覺自己是那么落莫，那么無助，自己就像一把好把腐朽的木椅，渾身上下都在吱吱作響。他似乎又想起了自己起初參加革新時(shí)候那股“春風(fēng)得意馬蹄疾”的勁，認(rèn)為一切都會(huì)便變好，可惜他想錯(cuò)了。他的志向，他的理想，全被扔進(jìn)了一臺叫做“現(xiàn)實(shí)”的巨大磨盤里，被磨成粉、磨成渣，連同他的'全部希望一起像廢品一般扔掉。在柳宗元的那個(gè)年代，理想，是最不值錢的。
他絕望了，一切的景物都幻滅破碎，如同他那顆殘破的心一般。名為“希望”的荊棘之路使他渾身都在流血，但這條路卻仿佛永遠(yuǎn)望不到盡頭。
于是，在他眼前，便只剩下了“其岸勢大牙差互”“”寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃�！�
他記下了這番景色，便匆匆離去了。
小石潭記讀后感13
清晨，一縷縷陽光從樹蔭之間撒下來，如綢緞般涓涓細(xì)流的小溪，遠(yuǎn)山與綠樹意濃如畫，碧潭與天空相互輝映。
如此美好的景象卻令人感到一絲悲傷，一絲寂寞。雖然美景十分怡人，但是不勝寒，使柳宗元染上了悲傷的情緒，柳宗元不愿意再想更多，四面而來的煩惱，欲讓石潭里的沉郁帶他離開世俗，去尋找世外桃源般的寧靜與安樂。
柳宗元對美好世界的向往，希望被重用的心情，與這小石潭的一番美好，富足的景象形成了鮮明的對比，而他對小石潭記的欣賞也只是一個(gè)蒙著彩色外衣的泡沫罷了，一觸即破。他享受著大自然的調(diào)侃，仿佛世界都如此明亮沒有黑暗。而他真正想表達(dá)的，卻已在不言中，通過文字，顯現(xiàn)了出來。
我們現(xiàn)在所了解與背誦的許多著名詩詞散文都寫于作者“被貶……期間”，如即將學(xué)到的《醉翁亭記》也是一篇。還有李白、劉禹錫、蘇軾等，無一不是將自己郁郁不得志、孤寂的心境賦于山水外物，待后人細(xì)細(xì)品讀與感受。我十分為那些遭貶的文學(xué)家們感到惋惜，覺得國家又失去了像這樣一批才高志遠(yuǎn)的'仁人志士。
但個(gè)人的不幸反而造就了他們文學(xué)方面的才華。
柳宗元被貶永州，寫出了《永州八記》，被后世奉為寫山水抒情之經(jīng)典。也許文章的最大意義便在于表達(dá)出自己內(nèi)心深處的最真實(shí)的情感。
每個(gè)人都擁有短暫的生命，在短暫的生命中盡力展現(xiàn)自己，自己的生命與思想才能延續(xù)。柳宗元用另一種方式被世人知曉且理解，用自己的詩詞傳遞情感與思想，這也就是生命的延續(xù)了吧。
我覺得，柳宗元這樣憂愁與消極時(shí)，并沒有想到自己在后世，在將來，會(huì)被世人所理解，自己的思想和觀點(diǎn)會(huì)被人們所接受，而自己的詩也會(huì)被流傳千古。我想，如果他知道自己也有人欣賞，應(yīng)該會(huì)感到十分高興與富足。也會(huì)走出自己的憂愁與煩惱，看見小石潭時(shí)一定會(huì)十分喜悅。而不是借著美景感嘆自己的人生是多么充滿憂愁。
小石潭記讀后感14
“青樹翠蔓，蒙搖絡(luò)綴，參差披拂�！绷谠诤陀讶嗽谏街杏瓮�，忽而聽到水流的如佩環(huán)一樣的聲音，隱隱約約地。他們便伐出一條小路，無意中邂逅了小石潭。當(dāng)時(shí)的柳宗元的內(nèi)心心灰意冷，他在參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新運(yùn)動(dòng)失敗之后，被貶永州。
小石潭的景色徹底的將他們吸引住了，青蔥翠綠的樹木藤蔓蒙蓋纏繞在一起，搖曳牽連，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。水清澈見底，下面的魚和石頭可以看的一清二楚。魚輕快迅捷地在水中游動(dòng)。溪水的樣子像北斗星那樣曲折，像蛇一樣蜿蜒。柳宗元帶著驚喜的心情繼續(xù)前行。柳宗元來到潭邊的一塊粗糙的石頭上坐了下來，在此細(xì)細(xì)品味這里美妙絕倫的景致。竹林將柳宗元包圍了起來，幾乎隔絕了其他聲音，除了溪水輕輕流動(dòng)的聲音以外，就只能聽見竹林中藏匿的潭水訴說的聲音，又或者是柳宗元孤寂內(nèi)心的那份悲涼和無奈的回聲。他沉思了片刻，似乎是想到了什么，良久，獨(dú)自離去。
短短幾句話，就包含了柳宗元的兩種極端心情的'變化，一喜一憂，看似矛盾，實(shí)乎合理。也許他是在想在變革時(shí)候的得意，又或是在感慨自己目前尷尬的處境，也有可能聯(lián)想到了什么。
他即使被貶至永州，它既是有過短暫的心灰意冷。但柳宗元并沒有像常人一樣怨天尤人，沒有像愚者那樣的盲目樂觀，更沒有像懦夫一樣墮落沉淪。他就像是一位被關(guān)押在無聲囚室里的一位偉人，與四周隔絕。卻還是心懷大志，關(guān)心蒼生。他雖然是被生活所刁難，即使他無法改變自己的處境，但他卻能改變自己對待生活的態(tài)度。它在墮落和堅(jiān)持的入口來回徘徊，最終他選擇了堅(jiān)持的這一條道路。它就像小石潭那樣，雖然身處最為偏僻的地方，被人們遺忘。但它還是保持著自己最完美的面貌，堅(jiān)持向外散發(fā)自己獨(dú)特和美麗的芬芳。所以他才能被歷史所記錄，所接受。
他隨時(shí)所處困境，但他還是向往著光明，雖然他面對著肉體和精神上的雙重折磨，但他還是能夠像小石潭那樣獨(dú)自綻放。
小石潭記讀后感15
偶遇美潭
“伐竹取道，下見小潭。水尤清冽。”生活間的美景處處都有，就看我們?nèi)绾稳Υ桶l(fā)現(xiàn)。當(dāng)在一片蒼翠欲滴的篁竹之下有水聲。泠泠作響，自然是引人入勝的。向下走去，是一潭美池。四面青樹翠蔓，高低交錯(cuò)，令人不禁要大吸幾口新鮮空氣。或是脫了鞋下潭，親身體會(huì)談水的清涼澄澈�！蔼�(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴”，韋應(yīng)物對荒野渡口的偶然發(fā)現(xiàn)，想必也是和柳宗元的偶遇美池抱有同樣的感嘆吧！
偶見潭景
“佁然不動(dòng)，淑爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。”發(fā)現(xiàn)美景之后，重在如何才能正確的欣賞。潭中水質(zhì)極佳，日光都可以直見水底。雖然水至清則無魚，但這的魚似通人情。既知來人并無惡意，便自由往來，時(shí)動(dòng)時(shí)靜，時(shí)去時(shí)來，時(shí)近時(shí)遠(yuǎn)。令人也不禁想去與魚兒互相逗樂了�！吧綒馊障�，飛鳥相與還。”陶淵明的人生意境，想必也已經(jīng)到了能與飛鳥和諧相處的地步了吧！這偶然的心境突破，想必是偶然的美麗。
偶識自然
“坐潭上，四面竹林環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去�！弊匀幻谰懊媲�，或許我們只能敬重的`欣賞。坐在潭邊，靜心欣賞，看寒樹成林，翠竹圍潭。此時(shí)才能感到內(nèi)心悄然而生的寒意。沒有雜亂的聲音，沒有突兀的景色，天地之間，一時(shí)仿佛停止了更易。這才恍惚之間，偶識自然大美與深不可測，便抱有敬重之心，記于紙上，寫在心中，悄然離去。
“劃然長嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。”蘇軾于赤壁磯下，聽水落石出，而四顧寂寥，便是真正認(rèn)識到了自然。這偶然的領(lǐng)悟，必然是偶然的美麗。
這偶然的美麗，或許就是自然的大美，自然的奧秘。
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