文天祥正氣歌賞析

文天祥正氣歌賞析

　　知道文天祥其人，其實(shí)早于他的詩(shī)文，并一度驚訝于在暗弱的南宋，曾有過(guò)這樣一個(gè)鐵骨錚錚的文人。讓我們一起來(lái)看看吧，下面是小編幫大家整理的文天祥正氣歌賞析，希望大家喜歡。

　　正氣歌

　　宋·文天祥

　　余囚北庭，坐一土室。室廣八尺，深可四尋。單扉低小，白間短窄，污下而幽暗。當(dāng)此夏日，諸氣萃然：雨潦四集，浮動(dòng)床幾，時(shí)則為水氣；涂泥半朝，蒸漚歷瀾，時(shí)則為土氣；乍晴暴熱，風(fēng)道四塞，時(shí)則為日氣；檐陰薪爨，助長(zhǎng)炎虐，時(shí)則為火氣；倉(cāng)腐寄頓，陳陳逼人，時(shí)則為米氣；駢肩雜遝，腥臊汗垢，時(shí)則為人氣；或圊溷、或毀尸、或腐鼠，惡氣雜出，時(shí)則為穢氣。疊是數(shù)氣，當(dāng)侵沴，鮮不為厲。而予以孱弱，俯仰其間，于茲二年矣，幸而無(wú)恙，是殆有養(yǎng)致然爾。然亦安知所養(yǎng)何哉？孟子曰：“吾善養(yǎng)吾浩然之氣。”彼氣有七，吾氣有一，以一敵七，吾何患焉！況浩然者，乃天地之正氣也，作正氣歌一首。

　　天地有正氣，雜然賦流形。

　　下則為河岳，上則為日星。

　　于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。

　　皇路當(dāng)清夷，含和吐明庭。

　　時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)，一一垂丹青。

　　在齊太史簡(jiǎn)，在晉董狐筆。

　　在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)。

　　為嚴(yán)將軍頭，為嵇侍中血。

　　為張睢陽(yáng)齒，為顏常山舌。

　　或?yàn)檫|東帽，清操厲冰雪。

　　或?yàn)槌鰩煴�，鬼神泣壯烈�?/p>

　　或?yàn)槎山�楫，慷慨吞胡羯�?/p>

　　或?yàn)閾糍\笏，逆豎頭破裂。

　　是氣所磅礴，凜烈萬(wàn)古存。

　　當(dāng)其貫日月，生死安足論。

　　地維賴以立，天柱賴以尊。

　　三綱實(shí)系命，道義為之根。

　　嗟予遘陽(yáng)九，隸也實(shí)不力。

　　楚囚纓其冠，傳車送窮北。

　　鼎鑊甘如飴，求之不可得。

　　陰房闃鬼火，春院閟天黑。

　　牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。

　　一朝蒙霧露，分作溝中瘠。

　　如此再寒暑，百?zèng)l自辟易。

　　嗟哉沮洳場(chǎng)，為我安樂(lè)國(guó)。

　　豈有他繆巧，陰陽(yáng)不能賊。

　　顧此耿耿在，仰視浮云白。

　　悠悠我心悲，蒼天曷有極。

　　哲人日已遠(yuǎn)，典刑在夙昔。

　　風(fēng)檐展書(shū)讀，古道照顏色。

　　賞析

　　《正氣歌》為南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝趙昺祥興元年(1278年)，文天祥在廣東海豐兵敗被俘。次年被押解至元大都(今北京)。文天祥在獄中三年，受盡各種威逼利誘，但始終堅(jiān)貞不屈。1281年夏，在濕熱、腐臭的牢房中，文天祥寫(xiě)下了與《過(guò)零丁洋》一樣名垂千古的《正氣歌》。文天祥在自序中說(shuō)道：

　　余囚北庭，坐一土室，室廣八尺，深可四尋，單扉低小，白間短窄，污下而幽暗。當(dāng)此夏日，諸氣萃然：雨潦四集，浮動(dòng)床幾，時(shí)則為水氣;涂泥半朝，蒸漚歷瀾，時(shí) 則為土氣;乍晴暴熱，風(fēng)道四塞，時(shí)則為日氣;檐陰薪爨，助長(zhǎng)炎虐，時(shí)則為火氣;倉(cāng)腐寄頓，陳陳逼人，時(shí)則為米氣;駢肩雜沓，腥臊汗垢，時(shí)則為人氣;或圊溷、或毀尸、或腐鼠，惡氣雜出，時(shí)則為穢氣。疊是數(shù)氣，當(dāng)之者鮮不為厲。而予以孱弱，俯仰其間，于茲二年矣，幸而無(wú)恙，是殆有養(yǎng)致然爾。然亦安知所養(yǎng)何哉?孟子曰：「我善養(yǎng)吾浩然之氣�！贡藲庥衅�，吾氣有一，以一敵七，吾何患焉!況浩然者，乃天地之正氣也，作正氣歌一首。

　　該詩(shī)慷慨激昂，充分表達(dá)了文天祥的堅(jiān)貞不屈的愛(ài)國(guó)情懷。1283年1月9日，在拒絕了元世祖最后一次利誘之后，文天祥在刑場(chǎng)向南拜祭，從容就義。其絕命辭寫(xiě)道：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書(shū)，所學(xué)何事，而今而后，庶幾無(wú)愧。”

　　抗元英雄文天祥的《正氣歌》系寫(xiě)作于北京(元大都)，鮮為人知的文天祥祠在北京市東城區(qū)府學(xué)胡同，是抗元英雄文天祥曾被元朝關(guān)押三年的地方。文天祥祠現(xiàn)有前后兩進(jìn)院落，前院東墻上嵌有詩(shī)碑，鐫刻著文天祥當(dāng)年在這里寫(xiě)作的著名詩(shī)篇《正氣歌》;后殿庭中，有一株向南方傾斜近45度角的古老棗樹(shù)，就是相傳代表文天祥“不指南方不肯休”不屈的意志“指南樹(shù)”。

　　文天祥，南宋吉州廬陵(今江西省吉安縣)人，1236年生于詩(shī)書(shū)之家，1256年21歲時(shí)赴南宋國(guó)都臨安府(今浙江省杭州市)應(yīng)試，得中狀元。1259年，文天祥為父守孝三年期滿，正式步入仕途時(shí)，南宋已面臨蒙古大軍南下入侵的危急局面。憂心如焚的文天祥上書(shū)朝廷，揭露奸臣誤國(guó)劣跡，并提議“建立方鎮(zhèn)、各守一方”，即軍事防御按地段承包責(zé)任制，但是“書(shū)奏、不報(bào)”，不被理睬。耿直憂國(guó)的文天祥宦海沉浮20年，始終遭壓制、排斥。

　　臣心一片磁針石，不指南方不肯休。1271年，忽必烈建立大元帝國(guó)。1274年，忽必烈派丞相伯顏率軍20萬(wàn)再次侵宋。南宋雖然有兵70余萬(wàn)，但主幼臣奸，一觸即潰。他捐出家產(chǎn)，籌餉募集民兵5萬(wàn)進(jìn)京勤王，反被奸臣阻撓，解除兵權(quán)。

　　1276年陰歷正月十八日，伯顏元軍進(jìn)抵距臨安只有30里的皋亭山，右丞相陳宜中畏敵逃遁。正月十九日，時(shí)任臨安知府的文天祥臨危受命，被朝廷授為右丞相，前往皋亭山議降。掌權(quán)的太皇太后謝氏授意如能談成，可以讓小皇帝向忽必烈稱侄子，實(shí)在不行，稱孫子也答應(yīng)。正月二十日，文天祥面見(jiàn)伯顏，說(shuō)自己只議和，不議降，并要求元軍先撤兵，后談判。伯顏大怒，扣押了文天祥。正月二十一日，謝氏率南宋君臣舉國(guó)投降。

　　1276年陰歷二月初九日，誓死不降的文天祥被元軍押解出發(fā)前往大都(今北京)。中途在鎮(zhèn)江停留時(shí)，文天祥與同伴共12人于二月二十九日夜設(shè)計(jì)逃脫，歷盡艱險(xiǎn)經(jīng)儀征、揚(yáng)州、通州(今南通)乘船回歸南宋故土。在長(zhǎng)江口繞道先北后南迂回航行時(shí)，文天祥在船上寫(xiě)下了赤誠(chéng)感人的詩(shī)篇《揚(yáng)子江》：“幾日隨風(fēng)北海游，回從揚(yáng)子大江頭。臣心一片磁針石，不指南方不肯休�！�

　　人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的奔波，他終于回到浙江溫州。此后，不肯降元的官員們擁立已經(jīng)降元的南宋恭帝的幼弟為帝，建立了茍延殘喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率軍獨(dú)撐殘局，終于寡不敵眾，于1279年陰歷十二月二十日在廣東海豐的五坡嶺兵敗，再次被俘。

　　元軍押著文天祥，走海路經(jīng)珠江口外的零丁洋，去進(jìn)攻南宋小朝廷最后的基地崖山(今廣東省新會(huì)縣海域)。他在敵船中寫(xiě)下了《過(guò)零丁洋》，千古名句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”即出自此詩(shī)。

　　天地有正氣，雜然賦流形。1279年陰歷十月初一日，文天祥被押送抵達(dá)大都，安置在館驛。元世祖忽必烈很贊賞文天祥的才干，元世祖派已降的南宋恭帝及多批降臣前來(lái)勸誘，文天祥不為所動(dòng)，嚴(yán)詞拒絕，后于十月初五日被關(guān)進(jìn)兵馬司牢房(在今府學(xué)胡同)。

　　文天祥在關(guān)押三年期間，書(shū)寫(xiě)了幾百篇詩(shī)詞文章，以抒發(fā)愛(ài)國(guó)之情。1281年夏季，在暑氣、腐氣、穢氣等七氣的熏蒸中，文天祥慷慨揮毫，在牢中寫(xiě)就了千古流傳、擲地有聲的鏗鏘之作《正氣歌》：“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥……”

　　唯有一腔忠烈氣，碧空常共暮云愁。1283年初，元朝偵知有人聯(lián)絡(luò)數(shù)千人，要起兵反元，營(yíng)救文天祥。1月8日，元世祖忽必烈親自提審，作最后的勸降，并許諾授予丞相官職。文天祥告訴忽必烈：“一死之外，無(wú)可為者�！�

　　1283年1月9日，文天祥在大都柴市(今北京交道口南大街)慷慨就義，終年48歲。文天祥在刑場(chǎng)寫(xiě)下了絕筆詩(shī)：

　　昔年單舸走維揚(yáng)，萬(wàn)死逃生輔宋皇。

　　天地不容興社稷，邦家無(wú)主失忠良。

　　神歸嵩岳風(fēng)雷變，氣哇煙云草樹(shù)荒。

　　南望九原何處是，塵沙黯澹路茫茫。

　　衣冠七載混氈裘，憔悴形容似楚囚。

　　龍馭兩宮崖嶺月，貔貅萬(wàn)灶海門(mén)秋。

　　天荒地老英雄喪，國(guó)破家亡事業(yè)休。

　　惟有一腔忠烈氣，碧空常共暮云愁。

　　詞句注釋

　　1.余：我，一作“予”。北庭：指元朝首都大都（今北京）。

　　2.尋：古時(shí)八尺為一尋。

　　3.單扉：?jiǎn)紊乳T(mén)。

　　4.白間：窗戶。

　　5.污下：低下。

　　6.萃然：聚集的樣子。

　　7.雨潦：下雨形成的地上積水。

　　8.涂泥半朝：獄房墻上涂的泥有一半是潮濕的。朝，當(dāng)作“潮”。

　　9.蒸漚歷瀾：熱氣蒸，積水漚，到處都雜亂不堪。瀾，雜亂。

　　10.乍晴：剛晴，初晴。

　　11.風(fēng)道四塞：四面的風(fēng)道都堵塞了。

　　12.薪爨（cuàn）：燒柴做飯。爨，燒火煮食物。

　　13.炎虐：炎熱的暴虐。

　　14.倉(cāng)腐寄頓：倉(cāng)庫(kù)里儲(chǔ)存的米谷腐爛了。

　　15.陳陳逼人：陳舊的糧食年年相加，霉?fàn)�的氣味使人難以忍受。陳陳，陳陳相因。《史記·平淮書(shū)》：“太倉(cāng)之粟，陳陳相因�！�

　　16.駢肩雜遝（tà）：肩挨肩，擁擠雜亂的樣子。

　　17.腥臊：魚(yú)肉發(fā)臭的氣味，此指囚徒身上發(fā)出的酸臭氣味。

　　18.圊溷（qīng hùn）：廁所。

　　19.毀尸：毀壞的尸體。

　　20.穢：骯臟。

　　21.疊是數(shù)氣：這些氣加在一起。

　　22.侵沴（lì）：惡氣侵人。沴，惡氣。

　　23.鮮不為厲：很少有不生病的。厲，病。

　　24.孱弱：虛弱。

　　25.俯仰其間：生活在那里。

　　26.于茲：至今。

　　27.無(wú)恙：沒(méi)有生病。

　　28.是殆有養(yǎng)致然：這大概是因?yàn)闀?huì)保養(yǎng)正氣才達(dá)到這樣的吧。殆，大概。有養(yǎng)，保有正氣。語(yǔ)本《孟子·公孫丑》：“我善養(yǎng)吾浩然之氣。”致然，使然，造成這樣子。

　　29.然爾亦安知所養(yǎng)何哉：然而又怎么知道所保養(yǎng)的內(nèi)容是什么呢。

　　30.孟子：名軻，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家，其弟子將其言行編成《孟子》一書(shū)，為儒家經(jīng)典。

　　31.浩然之氣：純正博大而又剛強(qiáng)之氣。見(jiàn)《孟子·公孫丑》。

　　32.吾何患焉：我還怕什么呢。中國(guó)古代的許多思想家都認(rèn)為浩然正氣對(duì)于人身有無(wú)所不能的巨大力量。

　　33.“天地”兩句：天地之間充滿正氣，它賦予各種事物以不同形態(tài)。這類觀點(diǎn)明顯有唯心色彩，但作者主要用以強(qiáng)調(diào)人的節(jié)操。雜然，紛繁，多樣。

　　34.“下則”兩句：地上的山岳河流，天上的日月星辰，都是由正氣形成的。

　　35.“于人”兩句：賦予人的正氣叫浩然之氣，它充滿天地之間。沛乎，旺盛的樣子。蒼冥，天地之間。

　　36.皇路：國(guó)運(yùn)，國(guó)家的局勢(shì)。清夷：清平，太平。

　　37.吐：表露。

　　38.見(jiàn)：同“現(xiàn)”，表現(xiàn)，顯露。

　　39.垂丹青：見(jiàn)于畫(huà)冊(cè)，傳之后世。垂，留存，流傳。丹青，圖畫(huà)，古代帝王常把有功之臣的肖像和事跡叫畫(huà)工畫(huà)出來(lái)。

　　40.太史：史官。簡(jiǎn)：古代用以寫(xiě)字的竹片�！蹲髠鳌は骞�二十五年》載：春秋時(shí)，齊國(guó)大夫崔杼把國(guó)君殺了，齊國(guó)的太史在史冊(cè)中寫(xiě)道“崔杼弒其君”。崔杼怒，把太史殺了。太史的兩個(gè)弟弟繼續(xù)寫(xiě)，都被殺，第三個(gè)弟弟仍這樣寫(xiě)，崔杼沒(méi)有辦法，只好讓他寫(xiě)在史冊(cè)中。

　　41董狐筆：出自《左傳·宣公二年》載，春秋時(shí)，晉靈公被趙穿殺死，晉大夫趙盾沒(méi)有處置趙穿，太史董狐在史冊(cè)上寫(xiě)道：“趙盾弒其君�！笨鬃臃Q贊這樣寫(xiě)是“良史”筆法。

　　42.張良椎：《史記·留侯傳》載，張良祖上五代人都做韓國(guó)的丞相，韓國(guó)被秦始皇滅掉后，他一心要替韓國(guó)報(bào)仇，找到一個(gè)大力士，持一百二十斤的大椎，在博浪沙（今河南省新鄉(xiāng)縣南）伏擊出巡的秦始皇，未擊中。后來(lái)張良輔佐劉邦建立漢朝，封留侯。

　　43.蘇武節(jié)：《漢書(shū)·李廣蘇建傳》載，漢武帝時(shí)，蘇武出使匈奴，匈奴人要他投降，他堅(jiān)決拒絕，被流放到北海（今西伯利亞貝加爾湖）邊牧羊。為了表示對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)，他一天到晚拿著從漢朝帶去的符節(jié)，牧羊十九年，始終賢貞不屈，后來(lái)終于回到漢朝。

　　44.嚴(yán)將軍：《三國(guó)志·蜀志·張飛傳》載，嚴(yán)顏在劉璋手下做將軍，鎮(zhèn)守巴郡，被張飛捉住，要他投降，他回答說(shuō)：“我州但有斷頭將軍，無(wú)降將軍！”張飛見(jiàn)其威武不屈，把他釋放了。

　　45.嵇侍中：嵇紹，嵇康之子，晉惠帝時(shí)做侍中（官名）。《晉書(shū)·嵇紹傳》載，晉惠帝永興元年（304），皇室內(nèi)亂，惠帝的侍衛(wèi)都被打垮了，嵇紹用自己的身體遮住惠帝，被殺死，血濺到惠帝的衣服上。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，有人要洗去惠帝衣服上的血，惠帝說(shuō)：“此嵇侍中血，勿去！”

　　46.張睢陽(yáng)：即唐朝的張巡�！杜f唐書(shū)·張巡傳》載，安祿山叛亂，張巡固守睢陽(yáng)（今河南省商丘市），每次上陣督戰(zhàn)，大聲呼喊，牙齒都咬碎了。城破被俘，拒不投降，敵將問(wèn)他：“聞君每戰(zhàn)，皆目裂，嚼齒皆碎，何至此耶？”張巡回答說(shuō)：“吾欲氣吞逆賊，但力不遂耳。”敵將視其齒，存者不過(guò)三數(shù)。

　　47.顏常山：即唐朝的顏杲卿，任常山太守。《新唐書(shū)·顏杲卿傳》載，安祿山叛亂時(shí)，他起兵討伐，后城破被俘，當(dāng)面大罵安祿山，被鉤斷舌頭，仍不屈，被殺死。

　　48.遼東帽：東漢末年的管寧有高節(jié)，是在野的名士，避亂居遼東（今遼寧省遼陽(yáng)市），一再拒絕朝廷的征召，他常戴一頂黑色帽子，安貧講學(xué)，名聞?dòng)谑馈?/p>

　　49.“清操”句：管寧嚴(yán)格奉守清廉的節(jié)操，凜如冰雪。厲，嚴(yán)肅，嚴(yán)厲。

　　50.出師表：諸葛亮出師伐魏之前，上表給蜀漢后主劉禪，表明白己為統(tǒng)一事業(yè)奮斗到底的決心。表文中有“鞠躬盡力，死而后已”的名言。

　　51.“鬼神”句：鬼神也被諸葛亮的壯烈精神感動(dòng)得流淚。

　　52.渡江楫：東晉愛(ài)國(guó)志士祖逖率兵北伐，渡長(zhǎng)江時(shí)，敲著船槳發(fā)誓北定中原，后來(lái)終于收復(fù)黃河以南失地。楫，船槳。

　　53.胡羯：古代對(duì)北方少數(shù)民族的稱呼。過(guò)去史書(shū)上曾稱匈奴、鮮卑、羯、氐、羌為五胡。這句是形容祖逖的豪壯氣概。

　　54.擊賊笏（hù）：唐德宗時(shí)，朱泚謀反，召段秀實(shí)議事，段秀實(shí)不肯同流合污，以笏猛擊朱泚的頭，大罵：“狂賊，吾恨不斬汝萬(wàn)段，豈從汝反耶？”笏，古代大臣朝見(jiàn)皇帝時(shí)所持的手板。

　　55.逆豎：叛亂的賊子，指朱泚。

　　56.是氣：這種“浩然之氣”。磅礴：充塞。

　　57.凜烈：莊嚴(yán)、令人敬畏的樣子。

　　58.“當(dāng)其”兩句：當(dāng)正氣激昂起來(lái)直沖日月的時(shí)候，個(gè)人的生死還有什么值得計(jì)較的。

　　59.“地維”兩句：是說(shuō)地和天都依靠正氣支撐著。地維，古代人認(rèn)為地是方的，四角有四根支柱撐著。天柱，古代傳說(shuō)，昆侖山有銅柱，高入云天，稱為天柱，又說(shuō)天有人山為柱。

　　60.“三綱”句：三綱實(shí)際系命于正氣，即靠正氣支撐著。

　　61.“道義”句：道義以正氣為根本。

　　62.嗟：感嘆詞。遘（gòu）：遭逢，遇到。陽(yáng)九：即百六陽(yáng)九，古人用以指災(zāi)難年頭，此指國(guó)勢(shì)的危亡。

　　63.“隸也”句：是說(shuō)我實(shí)在無(wú)力改變這種危亡的國(guó)勢(shì)。隸，地位低的官吏，此為作者謙稱。

　　64.“楚囚”句：《左傳·成公九年》載，春秋時(shí)被俘往晉國(guó)的楚國(guó)俘虜鐘儀戴著一種楚國(guó)帽子，表示不忘祖國(guó)，被拘囚著，晉侯問(wèn)是什么人，旁邊人回答說(shuō)是“楚囚”。這里作者是說(shuō)，自己被拘囚著，把從江南戴來(lái)的帽子的帶系緊，表示雖為囚徒仍不忘宋朝。

　　65.傳車：官辦交通站的車輛。窮北：極遠(yuǎn)的北方。

　　66.“鼎鑊”句：身受鼎鑊那樣的酷刑，也感到像吃糖一樣甜，表示不怕?tīng)奚�。鼎鑊（huò），大鍋。古代一種酷刑，把人放在鼎鑊里活活煮死。

　　67.“陰房”句：囚室陰暗寂靜，只有鬼火出沒(méi)。杜甫《玉華宮》詩(shī)：“陰房鬼火青�！标幏�，見(jiàn)不到陽(yáng)光的居處，此指囚房。闃（qù），寂靜而幽暗。

　　68.“春院”句：雖在春天里，院門(mén)關(guān)得緊緊的，照樣是一片漆黑。杜甫《大云寺贊公房四首》詩(shī)：“天黑閟春院�！遍s（bì），關(guān)閉，閉門(mén)。

　　69.“牛驥”兩句：牛和駿馬同槽，雞和鳳凰共處，比喻賢愚不分，杰出的人和平庸的人都關(guān)在一起。驥，良馬。皂，馬槽。雞棲，雞窩。

　　70.“一朝”句：一旦受霧露風(fēng)寒所侵。蒙，受。

　　71.“分作”句：料到自己一定成為溝中的枯骨。分，料，估量。溝中瘠（jí），棄于溝中的枯骨�！墩f(shuō)苑》：“死則不免為溝中之瘠�！�

　　72.“如此”句：在這種環(huán)境里過(guò)了兩年了。

　　73.“百?zèng)l”句：各種致病的惡氣都自行退避了。這是說(shuō)沒(méi)有生病。

　　74.沮洳（rù）場(chǎng)：低下陰濕的地方。

　　75.“豈有”兩句：哪有什么妙法奇術(shù)，使得寒暑都不能傷害自己�？姡╩iù）巧，智謀，機(jī)巧。賊，害。

　　76.“顧此”句：只因心中充滿正氣。顧，但，表示意思有轉(zhuǎn)折的連接詞。此，指正氣。耿耿，光明貌。

　　77.“仰視”句：對(duì)富貴不屑一顧，視若浮云�！墩撜Z(yǔ)·述而》：“不義而富且貴，于我如浮云。”

　　78.“悠悠”兩句：我心中亡國(guó)之痛的憂思，像蒼天一樣，哪有盡頭。曷，何，哪。極，盡頭。

　　79.“哲人”句：古代的圣賢一天比一天遠(yuǎn)了。哲人，賢明杰出的人物，指上面列舉的古人。

　　80.典刑：一作“典型”，榜樣，模范。夙昔：從前，討去。

　　81.“風(fēng)檐”句：在臨風(fēng)的廊檐下展開(kāi)史冊(cè)閱讀。

　　82.“古道”句：古代傳統(tǒng)的美德，閃耀在面前。

　　白話譯文

　　我被囚禁在北國(guó)的都城，住在一間土屋內(nèi)。土屋有八尺寬，大約四尋深。有一道單扇門(mén)又低又小，一扇白木窗子又短又窄，地方又臟又矮，又濕又暗。碰到這夏天，各種氣味都匯聚在一起：雨水從四面流進(jìn)來(lái)，甚至漂起床、幾，這時(shí)屋子里都是水氣；屋里的污泥因很少照到陽(yáng)光，蒸熏惡臭，這時(shí)屋子里都是土氣；突然天晴暴熱，四處的風(fēng)道又被堵塞，這時(shí)屋子里都是日氣；有人在屋檐下燒柴火做飯，助長(zhǎng)了炎熱的肆虐，這時(shí)屋子里都是火氣；倉(cāng)庫(kù)里儲(chǔ)藏了很多腐爛的糧食，陣陣霉味逼人，這時(shí)屋子里都是霉?fàn)�的米氣；關(guān)在這里的人多，擁擠雜亂，到處散發(fā)著腥臊汗臭，這時(shí)屋子里都是人氣；又是糞便，又是腐尸，又是死鼠，各種各樣的惡臭一起散發(fā)，這時(shí)屋子里都是穢氣。這么多的氣味加在一起，成了瘟疫，很少有人不染病的�？墒俏乙蕴撊醯纳碜釉谶@樣壞的環(huán)境中生活，到如今已經(jīng)兩年了，卻沒(méi)有什么病。這大概是因?yàn)橛行摒B(yǎng)才會(huì)這樣吧。然而怎么知道這修養(yǎng)是什么呢？孟子說(shuō)：“我善于培養(yǎng)我心中的浩然之氣。”它有七種氣，我有一種氣，用我的一種氣可以敵過(guò)那七種氣，我擔(dān)憂什么呢！況且博大剛正的，是天地之間的凜然正氣。 因此寫(xiě)成這首《正氣歌》。

　　天地之間有一股堂堂正氣，它賦予萬(wàn)物而變化為各種體形。

　　在下面就表現(xiàn)為山川河岳，在上面就表現(xiàn)為日月辰星。

　　在人間被稱為浩然之氣，它充滿了天地和寰宇。

　　國(guó)運(yùn)清明太平的時(shí)候，它呈現(xiàn)為祥和的氣氛和開(kāi)明的朝廷。

　　時(shí)運(yùn)艱危的時(shí)刻義士就會(huì)出現(xiàn)，他們的光輝形象一一垂于丹青。

　　在齊國(guó)有舍命記史的太史之簡(jiǎn)，在晉國(guó)有堅(jiān)持正義的董狐之筆。

　　在秦朝有為民除暴的張良之椎，在漢朝有赤膽忠心的蘇武之節(jié)。

　　它還表現(xiàn)為寧死不降的嚴(yán)將軍的頭，表現(xiàn)為拼死抵抗的嵇侍中的血。

　　表現(xiàn)為張?chǎng)玛?yáng)誓師殺敵而咬碎的齒，表現(xiàn)為顏常山仗義罵賊而被割的舌。

　　有時(shí)又表現(xiàn)為避亂遼東喜歡戴黑帽的管寧，他那高潔的品格勝過(guò)了冰雪。

　　有時(shí)又表現(xiàn)為寫(xiě)出《出師表》的諸葛亮，他那死而后已的忠心讓鬼神感泣。

　　有時(shí)表現(xiàn)為祖逖渡江北伐時(shí)的楫，激昂慷慨發(fā)誓要吞滅胡羯。

　　有時(shí)表現(xiàn)為段秀實(shí)痛擊奸人的笏，逆賊的頭顱頓時(shí)破裂。

　　這種浩然之氣充塞于宇宙乾坤，正義凜然不可侵犯而萬(wàn)古長(zhǎng)存。

　　當(dāng)這種正氣直沖霄漢貫通日月之時(shí)，活著或死去根本用不著去談?wù)摚?/p>

　　大地靠著它才得以挺立，天柱靠著它才得以支撐。

　　三綱靠著它才能維持生命，道義靠著它才有了根本。

　　可嘆的是我遭遇了國(guó)難的時(shí)刻，實(shí)在是無(wú)力去安國(guó)殺賊。

　　穿著朝服卻成了階下囚，被人用驛車送到了窮北。

　　如受鼎鑊之刑對(duì)我來(lái)說(shuō)就像喝糖水，為國(guó)捐軀那是求之不得。

　　牢房?jī)?nèi)閃著點(diǎn)點(diǎn)鬼火一片靜謐，春院里的門(mén)直到天黑都始終緊閉。

　　老牛和駿馬被關(guān)在一起共用一槽，鳳凰住在雞窩里像雞一樣飲食起居。

　　一旦受了風(fēng)寒染上了疾病，那溝壑定會(huì)是我的葬身之地，

　　如果能這樣再經(jīng)歷兩個(gè)寒暑，各種各樣的疾病就自當(dāng)退避。

　　可嘆的是如此陰暗低濕的處所，竟成了我安身立命的樂(lè)土住地。

　　這其中難道有什么奧秘，一切寒暑冷暖都不能傷害我的身體。

　　因?yàn)槲倚刂幸活w丹心永遠(yuǎn)存在，功名富貴對(duì)于我如同天邊的浮云。

　　我心中的憂痛深廣無(wú)邊，請(qǐng)問(wèn)蒼天何時(shí)才會(huì)有終極。

　　先賢們一個(gè)個(gè)已離我遠(yuǎn)去，他們的榜樣已經(jīng)銘記在我的心里。

　　屋檐下我沐著清風(fēng)展開(kāi)書(shū)來(lái)讀，古人的光輝將照耀我堅(jiān)定地走下去。

　　創(chuàng)作背景

　　文天祥于宋帝昺祥興元年（1278）十二月，在潮陽(yáng)五坡嶺兵敗被俘，次年十月解達(dá)元都燕京。囚系土室，環(huán)境污濁，艱苦備嘗，而毅然拒絕了元統(tǒng)治者多番的利誘威脅。作者認(rèn)為支持他堅(jiān)持不屈的精神力量就是正氣，也就是孟子所說(shuō)的充塞于天地之間的至大至剛的浩然之氣。因而以“正氣”為題，以正氣發(fā)端，作成此歌。作歌時(shí)間是在被囚二年之后，即元世祖忽必烈至元十八年（1281）的夏天。

　　“養(yǎng)氣”之說(shuō)源于孟子。孟子所說(shuō)的“氣”，實(shí)際上是一種精神性的正氣�！皻狻笔侵袊�(guó)古代哲學(xué)的一個(gè)范疇。在宋代理學(xué)中，更是一個(gè)基本的概念。張載便以“氣”作為宇宙的本體，主張“氣一元論”。朱熹以“理”為世界本原，但又強(qiáng)調(diào)“氣”化育萬(wàn)物的作用，在他看來(lái)，氣是理與萬(wàn)物的媒介。文天祥在這首五言古詩(shī)中關(guān)于正氣的鋪寫(xiě)，與上述思想有一定關(guān)系。

　　作者簡(jiǎn)介

　　文天祥（1236—1283），字宋瑞，一字履善，號(hào)文山，吉州廬陵（今江西吉安）人。寶祐四年（1256）進(jìn)士第一。歷知瑞、贛等州。德祐元年（1275），元兵東下，他在贛州組義軍，入衛(wèi)臨安（今浙江杭州）。次年任右丞相，出使元軍議和，被扣留。后脫逃到溫州。端宗景炎二年（1277）進(jìn)兵江西，收復(fù)州縣多處。不久敗退廣東。次年在五坡嶺（在今廣東海豐北）被俘。拒絕元將誘降，于次年送至大都（今北京），囚禁三年，屢經(jīng)威逼利誘，誓死不屈。編《指南錄》，作《正氣歌》，大義凜然，終在柴市被害。有《文山先生全集》。

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