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《滁州西澗》與《答李浣三首 其三》
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都收藏過(guò)令自己印象深刻的古詩(shī)吧，古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)，下面是小編收集整理的《滁州西澗》與《答李浣三首 其三》，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《滁州西澗》
唐代韋應(yīng)物
獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。
翻譯
最是喜愛澗邊生長(zhǎng)的幽幽野草，還有那樹叢深處婉轉(zhuǎn)啼唱的黃鸝。
春潮不斷上漲，還夾帶著密密細(xì)雨。荒野渡口無(wú)人，只有一只小船悠閑地橫在水面。
注釋
�、懦荩涸诮癜不粘菀晕鳌Ｎ鳚荆涸诔莩俏�，俗名稱上馬河。
�、篇�(dú)憐：唯獨(dú)喜歡。幽草：幽谷里的小草。幽，一作“芳”。生：一作“行”。
�、巧顦洌褐θ~茂密的樹。深，《才調(diào)集》作“遠(yuǎn)”。樹，《全唐詩(shī)》注“有本作‘處’”。
⑷春潮：春天的潮汐。
⑸野渡：郊野的渡口。橫：指隨意飄浮。
寫作背景
一般認(rèn)為《滁州西澗》這首詩(shī)是唐德宗建中二年(781年)韋應(yīng)物任滁州刺史時(shí)所作。他時(shí)常獨(dú)步郊外，滁州西澗便是他常光顧的地方。作者喜愛西澗清幽的景色，一天游覽至滁州西澗(在滁州城西郊野)，寫下了這首詩(shī)情濃郁的小詩(shī)。
賞析
這是一首寫景的小詩(shī)，描寫春游滁州西澗賞景和晚潮帶雨的野渡所見。首二句寫春景、愛幽草而輕黃鸝，以喻樂守節(jié)，而嫉高媚；后二句寫帶雨春潮之急，和水急舟橫的景象，蘊(yùn)含一種不在其位、不得其用的無(wú)可奈何之憂傷。全詩(shī)表露了恬淡的胸襟和憂傷之情懷。
詩(shī)寫暮春景物�！蔼�(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴”是說(shuō)：詩(shī)人獨(dú)喜愛澗邊生長(zhǎng)的幽草，上有黃鶯在樹陰深處啼鳴。這是清麗的色彩與動(dòng)聽的音樂交織成的幽雅景致。暮春之際，群芳已過(guò)，詩(shī)人閑行至澗，但見一片青草萋萋。這里幽草，深樹，透出境界的幽冷，雖然不及百花嫵媚嬌艷，但它們那青翠欲滴的身姿，那自甘寂寞、不肯趨時(shí)悅?cè)说娘L(fēng)標(biāo)，與作者好靜的性格相契，自然而然地贏得了詩(shī)人的喜愛。這里，“獨(dú)憐”二字，感情色彩至為濃郁，是詩(shī)人別有會(huì)心的感受。它表露了作者閑適恬淡的心境。王安石有“綠陰幽草勝花時(shí)”之句，寫初夏之景，與此同一立意。首句，寫靜；次句，則寫動(dòng)。鶯啼婉囀，在樹叢深處間關(guān)滑動(dòng)。鶯啼似乎打破了剛才的沉寂和悠閑，其實(shí)在詩(shī)人靜謚的心田蕩起更深一層漣漪。次句前頭著一“上”字，不僅僅是寫客觀景物的時(shí)空轉(zhuǎn)移，重要的是寫出了詩(shī)人隨緣自適、怡然自得的開朗和豁達(dá)。
接下來(lái)兩句側(cè)重寫荒津野渡之景。景物雖異，但仍然循此情愫作展衍：“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”。這兩句是說(shuō)：到傍晚時(shí)分，春潮上漲，春雨淅瀝，西澗水勢(shì)頓見湍急。郊野渡口，本來(lái)就荒涼冷漠，此刻愈發(fā)難覓人蹤。只有空舟隨波縱橫�！按撼薄迸c“雨”之間用“帶”字，好像雨是隨著潮水而來(lái)，把本不相屬的兩種事物緊緊連在了一起，而且用一“急”字寫出了潮和雨的動(dòng)態(tài)。結(jié)尾句。用“無(wú)人”一說(shuō)明渡口的‘“野”。二句詩(shī)所描繪的情境，未免有些荒涼，但用一“自”字，卻體現(xiàn)著悠閑和自得。韋應(yīng)物為詩(shī)好用“自”字，“自”字皆可釋為“自在”“自然”之意，含有“自我欣賞”、“自我憐愛”的意蘊(yùn)�！耙岸伞本洚�(dāng)作如是解。舍此，便與一二句相悖謬了。這兩句以飛轉(zhuǎn)流動(dòng)之勢(shì)，襯托閑淡寧?kù)o之景，可謂詩(shī)中有畫，景中寓情。
這首詩(shī)中有無(wú)寄托，所托何意，歷來(lái)爭(zhēng)論不休。舊注以為這首詩(shī)有政治寄托，說(shuō)是寫“君子在下，小人在上之象”，蘊(yùn)含一種不在其位，不得其用的無(wú)可奈何之憂傷，但過(guò)于穿鑿附會(huì)，難以自圓其說(shuō)。有人認(rèn)為“此偶賦西澗之景，不必有所托意”。實(shí)則詩(shī)中流露的情緒若隱若顯，開篇幽草、黃鶯并提時(shí)，詩(shī)人用“獨(dú)憐”的字眼，寓意顯然，表露出詩(shī)人安貧守節(jié)，不高居媚時(shí)的胸襟，后兩句在水急舟橫的悠閑景象中，蘊(yùn)含著一種不在其位、不得其用的無(wú)奈、憂慮、悲傷的情懷。詩(shī)人以情寫景，借景述意，寫自己喜愛和不喜愛的景物，說(shuō)自己合意和不合意的事情，而胸襟恬淡，情懷憂傷，便自然地流露出來(lái)。 這首詩(shī)表達(dá)作者對(duì)生活的熱愛。
《答李浣三首.其三》
唐代 韋應(yīng)物
林中觀易罷，
溪上對(duì)鷗閑。
楚俗饒辭客，
何人最往還。
鑒賞
這首詩(shī)的大意是：我平時(shí)就在林中讀讀周易，閑來(lái)無(wú)事到溪邊看看水鷗。你任職的楚地，是個(gè)出文士的地方，我曾聽說(shuō)過(guò)許多善寫文章歌賦的人就是來(lái)自楚地，他們中間哪一位是你欣賞的，你和他們之間又有什么相互問(wèn)答呢?
白居易贊賞韋應(yīng)物的五言，“才麗之外，頗近興諷”，“其五言詩(shī)，又高雅閑淡”。頗近興諷在這首對(duì)朋友的答和詩(shī)里也似乎沒有用到。不過(guò)字句之外有對(duì)楚地才子的欣賞。高雅之處，其實(shí)他作答詩(shī)本身就是一件雅事，問(wèn)到楚地文士的情況，在趣致上也是雅趣。
這首詩(shī)運(yùn)用了平淡的口氣，但是心中對(duì)朋友還是牽掛與關(guān)心的。這首詩(shī)里告訴人們應(yīng)該怎樣對(duì)待朋友的道理。詩(shī)的開頭告訴李浣自己的現(xiàn)狀，意思應(yīng)該是不讓朋友牽礙;而后一句對(duì)朋友狀況的問(wèn)候，可以理解為是一種友誼促使下的關(guān)懷。詩(shī)里其實(shí)也表示了希望李浣慎重交友，多多向楚地的文士學(xué)習(xí)的意思。這是善意的忠告。這里沒有直白地講明，曲意化應(yīng)該是韋應(yīng)物寫詩(shī)的習(xí)慣使然。這首詩(shī)表達(dá)出的對(duì)朋友的忠誠(chéng)是可貴的。
這首詩(shī)如此寫法，也是切合答詩(shī)的用途與意義。如果只是為了寫回信，這首作品可以被作為典范來(lái)學(xué)習(xí)了。
注釋
觀易：詳看《易經(jīng)》。易：指《易經(jīng)》。古稱易象，秦始皇焚書坑儒時(shí)，被宰相李斯說(shuō)是卜筮之書而幸免于毀，是一本被儒家尊為群經(jīng)之首的經(jīng)書，用陰陽(yáng)互動(dòng)的現(xiàn)象來(lái)說(shuō)明“�！迸c“變”的道理。
溪上：指溪邊。岸邊曰上。
鷗：鳥名，是一種捕魚而食的水鳥，腳綠色有蹼，視力銳敏，行動(dòng)矯捷。
楚俗：楚地的風(fēng)俗習(xí)氣。楚：湖南、湖北兩省的通稱。⑺饒：多。⑻辭客：詞人墨客，指擅長(zhǎng)寫文章的人。
往還：指朋友間的交往互動(dòng)情形。
翻譯
這首詩(shī)的大意是：在林子里看過(guò)一段窮究天人的《易經(jīng)》之后，悠閑地來(lái)到溪邊與鷗鳥相對(duì)。自古以來(lái)楚地就是詞人墨客最多的地方，但是誰(shuí)跟你最投契呢?
作者簡(jiǎn)介
韋應(yīng)物（生卒年不詳），字義博，世稱“韋蘇州”“韋左司”“韋江州”。京兆杜陵（今陜西省西安市）人。宣州司法參軍韋鑾之子。唐朝詩(shī)人、官員。
韋應(yīng)物早年豪縱不羈，橫行鄉(xiāng)里，韋應(yīng)物很早就步入仕途，十五歲起就擔(dān)任三衛(wèi)郎為唐明皇效力。其性格仁義俠氣，狂放瀟灑。安史之亂以后，唐玄宗流落蜀地，韋應(yīng)物流落失職，開始用心地讀書，后來(lái)進(jìn)士及第，歷任滁州、江州、蘇州刺史的官職。貞元七年，罷官，后在蘇州的諸佛寺閑居，直到終年。
韋應(yīng)物是山水田園詩(shī)派詩(shī)人，后人每以王孟韋柳并稱。韋詩(shī)各體俱長(zhǎng)，七言歌行音調(diào)流美，五律一氣流轉(zhuǎn)，情文相生，耐人尋味。其所作五、七絕清韻秀朗，韋詩(shī)以五古成就最高，風(fēng)格沖淡閑遠(yuǎn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素，有“五言長(zhǎng)城”之稱，但亦有秾麗秀逸的一面。此外，韋應(yīng)物偶亦作小詞。今傳有其所作十卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩(shī)集》、十卷本《韋蘇州集》。所作散文僅存一篇。詩(shī)風(fēng)恬淡高遠(yuǎn)，以善于寫景和描寫隱逸生活著稱。
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