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      2. 送別王之渙注音

        時間:2020-10-12 19:07:30 王之渙 我要投稿

        送別王之渙注音

          王之渙的這是《送別》古詩,也是一首非常傷感的別離詩篇。歡迎閱讀小編整理的王之渙送別注音,希望能夠幫到大家。

        送別王之渙注音

          送別

          yáng liǔ dōng fēng shù

          楊 柳 東 風(fēng) 樹,

          qīng qīng jiā yù hé

          青 青 夾 御 河。

          jìn lái pān zhé kǔ

          近 來 攀 折 苦,

          yīng wéi bié lí duō

          應(yīng) 為 別 離 多。

          【注釋】

          1、夾:栽插在物體的兩邊.

          2、青青:茂盛的樣子.

          3、御河:(1).專供皇室用的河道。 唐 王之渙 《送別》詩:“楊柳東風(fēng)樹,青青夾御河。近來攀折苦,應(yīng)為別離多。” 唐 李頻 《黃雀行》:“欲竊高倉集御河,翩翩疑渡畏秋波。(2).指環(huán)繞皇城的護(hù)城河。 老舍 《駱駝祥子》九:“御河的水久已凍好,靜靜的,灰亮的,坦平的,堅固的',托著那禁城的城墻。”

          3、攀折:拉斷,折取.

          【翻譯】

          春風(fēng)中一株株楊柳樹,沿著御河兩岸呈現(xiàn)出一片綠色。

          最近攀折起來不是那么方便,應(yīng)該是因為離別人兒太多。

          【評析】

          柳樹枝葉紛披迎著風(fēng)婆娑舞動著,它們就那樣茂盛的垂著,把御河兩岸都遮掩滿了.這幾天柳枝不斷地被送別的人折下來,送給遠(yuǎn)行的朋友.唉!這些柳樹想必也和人們一樣心內(nèi)不想分別吧!

          離別,對于人們來說是種常情.但這種常情卻總能勾動我們的心緒.友人遠(yuǎn)行,依依惜別.送了又送,別了又別.卻總也停不下腳步來.

          "楊柳東風(fēng)樹,青青夾御河。"御河兩岸迎風(fēng)婆娑的柳樹,還像平時那樣茂盛,連我的視線都遮擋住了.風(fēng)吹來沙沙的細(xì)響也像是在挽留我這要遠(yuǎn)行的人.唉,我終歸還是要走的呀!你們這樣挽留我,又怎能讓我放心的下呢?哥們,不要送了,不要送了,唉!你看,你又拉住我的手,手都被你拉得痛了,再拉還不是一樣要分別嗎?

          "近來攀折苦,應(yīng)為別離多。"怎么?你也像別人一樣也折下柳枝送給我?不要了吧!你看這河兩岸的柳樹枝條都快被像你這樣婆婆媽媽的人折光了,它們也是生命,它們也會覺得痛苦的哦.我知道你們折柳送我是希望我能留下來,可是,我的路在前方,我已經(jīng)選擇了走下去,你們就不要再舍不得了.好吧好吧!你又倒?jié)M了,我喝,吃罷這杯酒,我們就此分別吧!

          知識擴(kuò)展:《送別》 - 背后故事

          一九三九年徐悲鴻繪弘一大師像弘一法師在寫《送別》這首歌詞時,還有一段動人故事。弘一法師在俗時,“天涯五好友”中有位叫許幻園的;有年冬天,大雪紛飛,當(dāng)時舊上海是一片凄涼;許幻園站在門外喊出李叔同和葉子小姐,說:“叔同兄,我家破產(chǎn)了,咱們后會有期。”說完,揮淚而別,連好友的家門也沒進(jìn)去。李叔同看著昔日好友遠(yuǎn)去的背影,在雪里站了整整一個小時,連葉子小姐多次的叫聲,仿佛也沒聽見。隨后,李叔同返身回到屋內(nèi),把門一關(guān),讓葉子小姐彈琴,他便含淚寫下:長亭外,古道邊,芳草碧連天……問君此去幾時來,來時莫徘徊的傳世佳作。

          《送別》一詞寫的是人間的離別之情,述的是人間美好之緣,構(gòu)筑的卻是人生的天問風(fēng)景。從歌詞的字里行間,我們也感悟到人間事事本無常的道理。花開花落,生死無常,何況離別呢!在這首清詞的麗句中,蘊(yùn)藏著禪意,是一幅生動感人的畫面,作品中充溢著不朽的真情,感動著自己,也感動著熟悉的陌生的人們。在弘一法師的眾多作品里,從另外一個角度也體現(xiàn)了中國文化的意蘊(yùn)和精神。“一音入耳來,萬事離心去”。弘一法師的作品充滿了人生哲理,蘊(yùn)藏著禪意,給人啟迪,寧靜淡雅。法師的詞象一杯清香的茶,清淡純凈,淡中知真味。

          從弘一法師不同時期的作品中可以看出,法師一生都在追求人生的圓滿境界和對社會的責(zé)任感,他的臨終絕筆“悲欣交集”充分說明了這一事實(shí);弘一大師的一生有三個過程:認(rèn)識自我,超越自我,完善自我。

          對他的一生,趙樸初居士有詩為證:

          深悲早現(xiàn)茶花女,

          勝愿終成苦行僧,

          無盡奇珍供世眼,

          一輪圓月耀天心。

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