塞下曲 王昌齡賞析
王昌齡的《塞下曲》是著名的邊塞詩作，塞下曲·其一寫邊塞秋景，有慷慨悲涼的建安遺韻，而塞下曲·其二展現的是軍旅生活艱難以及戰(zhàn)爭的殘酷。下面是小編分享的王昌齡的《塞下曲》，歡迎閱讀!
《塞下曲·其一》
王昌齡
蟬鳴空桑林，八月蕭關道。
出塞復入塞，處處黃蘆草。
從來幽并客，皆向沙場老。
莫學游俠兒，矜夸紫騮好。
【韻譯】
知了在枯禿的桑林鳴叫，八月的蕭關道氣爽秋高。
出塞后再入塞氣候變冷，關內關外盡是黃黃蘆草。
自古來河北山西的豪杰，都與塵土黃沙伴隨到老。
莫學那自恃勇武游俠兒，自鳴不凡地把駿馬夸耀。
【賞析】
在盛唐詩人中，王昌齡的邊塞詩也是別樹一幟，頗為人們稱道的。詩人早年漫游西北邊地時所作的《塞上曲》，就是很有特色的作品。
這首樂府歌曲是寫非戰(zhàn)的。詩由征戍邊塞不回，而告誡少年莫夸武力，抒發(fā)非戰(zhàn)之情。
詩人先以“蟬鳴空桑林”強烈渲染悲涼之氛圍，寫得有聲、有境、有情。尤其是著一“空”字，就給人造成一種蕭瑟之感，面對葉盡林空，耳聽寒蟬悲鳴，行人又將何以堪?詩的頭兩句，點出時令和邊塞的具體地點，同時通過蟬鳴空桑林的描寫，渲染了邊地荒涼冷落的環(huán)境氣氛。一個“空”字，既表現桑葉已經落盡，也表明林中空空，一片蕭瑟景象，給人以強烈的荒僻之感。詩人還以寒蟬凄切的鳴叫聲，進一步烘托邊塞的蕭條荒僻。三四兩句，一方面從戍邊將士“出塞入塞”中，暗示這秋高馬肥的季節(jié)，邊塞形勢緊張，一方面又從蕭關內外處處是黃蘆枯草的廷期環(huán)境描寫，來顯示將士守衛(wèi)邊地的'艱苦。
“蟬鳴空桑林，八月蕭關道。出塞復入塞，處處黃蘆草。”這四句寫邊塞秋景，無限肅殺悲涼，寒蟬、桑林、蕭關、邊塞、秋草都是中圍古代詩歌意象里悲情的代名詞，詩歌開篇刻意描寫肅殺的秋景是為后來的反戰(zhàn)主題作背景和情感上的鋪墊。寫戍邊征人，寄寓深切同情。
“從來幽并客，皆共沙塵老”，與王翰的“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”，可謂英雄所見，異曲同工，感人至深。幽州和并州都是唐代邊塞之地，也是許多讀書人“功名只向馬上取”“寧為百夫長，勝作一書生”的追逐名利的地方。然而，詩人從這些滿懷宏圖大志的年輕人身上看到的卻是“皆共沙塵老”的無奈結局。
末兩句，以對比作結，通過對自恃勇武，炫耀紫騮善于馳騁，耀武揚威地游蕩，甚至惹是生非而擾民的所謂游俠的諷刺，深刻地表達了作者對于戰(zhàn)爭的厭惡，對于和平生活的向往。前面講的幽并客的時候，作者還沒有什么貶意，字里行間里還隱約可見對于獻身沙場壯士的惋惜之情。用“游俠兒”來形容那些只知道夸耀自己養(yǎng)有良馬的市井無賴，作者的反戰(zhàn)情緒有了更深層次的表達。
本詩寫邊塞秋景，有慷慨悲涼的建安遺韻;寫戍邊征人，又有漢樂府直抒胸臆的哀怨之情;諷喻市井游俠，又讓人看到了唐代錦衣少年的浮夸風氣。
《塞下曲·其二》
王昌齡
飲馬渡秋水，水寒風似刀。
平沙日未沒，黯黯見臨洮。
昔日長城戰(zhàn)，咸言意氣高。
黃塵足今古，白骨亂蓬蒿。
【韻譯】
牽馬飲水渡過了那大河，水寒刺骨秋風如劍如刀。
沙場廣袤夕陽尚未下落，昏暗中看見遙遠的臨洮。
當年長城曾經一次鏖戰(zhàn)，都說戍邊戰(zhàn)士的意氣高。
自古以來這里黃塵迷漫，遍地白骨零亂夾著野草。
【賞析】
《塞下曲》系由漢樂府《橫吹曲辭》中的《出塞》《入塞》衍變而來，內容多寫邊塞戰(zhàn)事。
此詩在構思上的特點，是用側面描寫來表現主題。
詩中并沒具體描寫戰(zhàn)爭，而是通過對塞外景物和昔日戰(zhàn)爭遺跡的描繪，來表達詩人對戰(zhàn)爭的看法。
開頭四句是從軍士飲馬渡河的所見所感，描繪了塞外枯曠苦寒景象。詩人把描寫的時間選在深秋的黃昏，這樣更有利于表現所寫的內容。寫苦寒，只選擇了水和風這兩種最能表現環(huán)境特征的景物，筆墨簡潔，又能收到很好的藝術效果。首句的“飲馬”者就是軍士。詩中的“水”指洮水，臨洮城就在洮水畔。“飲馬”須牽馬入水，所以感覺“水寒”，看似不經意，實則工于匠心。中原或中原以南地區(qū)，秋風只使人感到涼爽，但塞外的秋風，卻已然“似刀”。足見其風不但猛烈，而且寒冷，僅用十字，就把地域的特點形象地描繪了出來。三四兩句寫遠望臨洮的景象。“平沙”謂沙漠之地。臨洮，古縣名，因縣城臨洮水而得名。即今甘肅東部的岷縣，是長城的起點，唐代為隴右道岷州的治所，這里常常發(fā)生戰(zhàn)爭。暮色蒼茫，廣袤的沙漠望不到邊，天邊掛著一輪金黃的落日，臨洮城遠遠地隱現在暮色中。境界闊大，氣勢恢宏。
臨洮一帶是歷代經常征戰(zhàn)的戰(zhàn)場。據新舊《唐書·王晙列傳》和《吐蕃傳》等書載：開元二年十月，吐蕃以精兵十萬寇臨洮，朔方軍總管王晙與攝右羽林將軍薛訥等合兵拒之，先后在大來谷口、武階、長子等處大敗吐蕃，前后殺獲數萬，獲馬羊二十萬，吐蕃死者枕藉，洮水為之不流。詩中所說的“長城戰(zhàn)”，指的就是這次戰(zhàn)爭。“昔日長城戰(zhàn)，咸言意氣高”，這是眾人的說法。對此，詩人不是直接從正面進行辯駁或加以評論，而是以這里的景物和戰(zhàn)爭遺跡來作回答：“黃塵足今古，白骨亂蓬蒿。”“足”是充滿的意思。
“白骨”是戰(zhàn)死者的尸骨。“今古”貫通兩句，上下句都包括在內;不僅指從古到今，還包括一年四季，每月每天。意思是說，臨洮這一帶沙漠地區(qū)，一年四季，黃塵彌漫，戰(zhàn)死者的白骨，雜亂地棄在蓬蒿間，從古到今，都是如此。這里的“白骨”，包含開元二年這次“長城戰(zhàn)”戰(zhàn)死的戰(zhàn)士，及這以前戰(zhàn)死的戰(zhàn)士。
這里沒有一個議論字眼，卻將戰(zhàn)爭的殘酷極其深刻地揭示出來。這里是議論，是說理，但這種議論、說理，卻完全是以生動的形象來表現，因而更具有震撼人心的力量，手法極其高妙。
這首詩著重表現軍旅生活的艱辛及戰(zhàn)爭的殘酷，其中蘊含了詩人對黷武戰(zhàn)爭的反對情緒。
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