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陶淵明《五柳先生傳》教案
一、導(dǎo)入新課
我們經(jīng)常用一個(gè)詞來形容與世隔絕,人們安居樂業(yè)的境界叫世外桃源,這個(gè)詞源于《桃花源記》,作者是陶淵明。陶淵明是東晉著名詩人。東晉末年,風(fēng)氣污濁,很多人不擇手段地追名逐利,社會(huì)上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官,因?qū)y(tǒng)治階級(jí)不滿,“不為五斗米折腰”,辭官歸隱,寫出了許多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活的優(yōu)秀詩篇。請(qǐng)同學(xué)們背誦他的名篇《歸園田居》。
二、正字正音
嗜 shì 輒 zhé 褐hè 簞瓢dān piáo 屢lǜ 黔婁qián lóu 汲汲 jí jí 銜觴 xiánshāng 儔 chóu
三、整體感知
1、教師示范朗讀課文,要求學(xué)生聽準(zhǔn)字音、語調(diào),劃出不能理解的詞句。
2、學(xué)生自由朗讀課文,(2~3分鐘)常言說得好,書讀百遍,其意自現(xiàn)。(投影出示:要求語音正確,語句通順,不讀斷句,找疑難點(diǎn))
3、學(xué)生有感情的齊讀(配樂朗讀)
四、翻譯課文
1、點(diǎn)出課文中的難解字詞:
造飲輒盡(往、到就)
既醉(……以后)
環(huán)堵蕭然(冷清的樣子)
曾不吝情去留(不曾)
晏如也(安然自若的樣子)
不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴(憂愁的樣子心情急切的樣子)
期在必醉(希望,愿望)
茲若人之儔乎(此人,這個(gè)人)
2、開展活動(dòng)“請(qǐng)讓我來幫助你”,將文中不懂詞句找出來,向大家置疑問難,由學(xué)生互幫互助的形式來完成,困難較大的由老師指點(diǎn)。(在這里充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用,培養(yǎng)了學(xué)生積極動(dòng)腦思考的能力和關(guān)心他人的優(yōu)秀品質(zhì),并為學(xué)生提供了一個(gè)展示自我才華的空間)。
3、師指點(diǎn):
⑴ “因以為號(hào)焉”中的“以為”和現(xiàn)代漢語中的“以為”是否相同?
文中的“以為”和現(xiàn)代漢語中的“以為”意思是木一樣的。“因以為號(hào)焉”中的“以為”實(shí)際上應(yīng)該是“以(之)為”,意思是“把(它)當(dāng)作”,而現(xiàn)代漢語中的“以為”是“認(rèn)為”的意思。
、啤“欣然”、“蕭然”中“然”的用法有什么特點(diǎn)?
在文言文中,“然”的用法有多種,可作“然而”“樣子”“這樣”解。這里的“然”是用作形容詞的詞尾,意思是“……的樣子”。 “欣然”是高興的樣子,“蕭然’是冷冷清清的樣子。
、恰≈付ㄒ粋(gè)學(xué)生起來讀他的翻譯,老師歸納整理,學(xué)生校對(duì)。
五、尋讀探究
1、讀完這篇課文之后,你知道五柳先生平時(shí)有什么愛好嗎?有幾種愛好,分別是什么?
明確:三個(gè),一是好讀書;二是性嗜酒;三是常著文章。
2、教師引導(dǎo):下面,請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀,尋找文中出現(xiàn)次數(shù)最多的“字眼”,并思考這個(gè)字與“五柳先生”的性格志趣和精神風(fēng)貌有何關(guān)系?
課堂設(shè)想:學(xué)生通過朗讀和討論,明確出現(xiàn)次數(shù)最多的是“不”字。
3、師:錢鐘書在評(píng)論《五柳先生傳》時(shí)曾說過“‘不’字為一篇眼目”。接著以填空的形式逐句分析。(學(xué)生自由討論,師總結(jié))
、拧“不知何許人也,亦不詳其姓氏”,我們看到一個(gè)自別于名門望族、不慕榮利的五柳先生。
⑵ 讀“閑靜少言,不慕榮利”,我們看到一個(gè)淡泊名利的五柳先生。
、恰∽x“好讀書,不求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食”,我們看到一個(gè)在讀書中得到精神愉悅的五柳先生。
、取∽x“性嗜酒,家貧不能常得……即醉而退,曾不吝情去留”,我們看到一個(gè)率真放達(dá)的五柳先生。
、伞∽x“環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日……晏如也”,我們看到一個(gè)安貧樂道的五柳先生。
、省∽x“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”,我們看到一個(gè)卓爾不群、不隨世俗的五柳先生。
六、小結(jié)
因?yàn)槭廊擞蟹N種追名逐利、矯揉造作之事,所以作者言“不”,突出了自己與世俗的格格不入,突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持。不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同擊節(jié)贊賞,也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧,讀來生動(dòng)活潑,引人入勝。
相關(guān)資料:①魏晉南北朝時(shí)期,社會(huì)政治生活中最重要的現(xiàn)象,是士族門閥制度的存在。士族,又稱世族、高門大族,其對(duì)立的稱呼是庶族、寒門。世族豪門形成了對(duì)政治權(quán)力的壟斷。他們之間的區(qū)別不是基于官職的高下或財(cái)富的多寡,而是基于宗族的血統(tǒng)。一代雄豪曹操也未能擺脫對(duì)豪門的依賴。②魏晉時(shí)期,統(tǒng)治階級(jí)的高壓政策與讀書人的自由個(gè)性產(chǎn)生了尖銳的矛盾,正直之士深受壓迫,往往借酒澆愁,在醉鄉(xiāng)中使波瀾的心靈獲平靜。這是他們?cè)谀欠N環(huán)境里使自己得到解脫的一種方法。
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