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《桃花源記》的教學(xué)案設(shè)計(jì)
《桃花源記》通過對(duì)桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。
教學(xué)目標(biāo)：
1.指導(dǎo)學(xué)生掌握、積累一部分文言常用詞語，了解古今異義現(xiàn)象。
2.使學(xué)生理解本文記敘的順序、詳略，體會(huì)本文優(yōu)美、 精煉的語言。
3.認(rèn)識(shí)作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.掌握課文中古今異義詞和省略句的用法。
2.把握課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
3.加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練。
教學(xué)難點(diǎn)：
認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)課文所描繪的理想境界。
教學(xué)中應(yīng)注重通過誦讀來加深學(xué)生對(duì)文言字詞、句子的理解。可先讓學(xué)生了解課文的基本內(nèi)容，再體會(huì)領(lǐng)悟其語言特色和思想內(nèi)涵。
教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)
教學(xué)步驟：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：“世外桃源”是同學(xué)們熟知的一個(gè)成語，它出自于晉代著名詩人陶淵明的《桃花源記》。桃花源是怎樣一個(gè)地方呢?為什么說它在“世外”呢?如果同學(xué)們想知道這一切，就讓我們一起從《桃花源記》這篇課文中去尋找答案吧!
二、作者簡(jiǎn)介
陶淵明(365—427)，又名潛，字元亮，東晉偉大詩人。生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。陶淵明少年時(shí)代深受儒家學(xué)說影響，博學(xué)能文，任性不羈，有著“大濟(jì)蒼生”的志向。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。二十九歲出仕，但幾次做官都不過擔(dān)任祭酒、參軍一類低微的職務(wù)，不僅濟(jì)世的抱負(fù)得不到施展，而且還要屈身和一些官場(chǎng)人物周旋，他十分厭惡官場(chǎng)生活。四十一歲時(shí)，他出任彭澤縣令，但上任只有八十幾天，就因不愿“為五斗米折腰”而棄官歸隱，從此過著躬耕自資”的田園生活。 憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。
陶淵明歸隱田園之后，親自參加了一些農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，較多地接觸了勞動(dòng)人民;思想感情發(fā)生了很大的變化。這對(duì)他此后的創(chuàng)作起了積極的作用。陶源明的作品，大都是歸隱后寫的，反映了當(dāng)時(shí)的田園生活，因而成為我國有名的“田園詩人”。
《桃花源記》(原名《桃花源詩并記》，詩未收入教材)是作者57歲時(shí)所作，標(biāo)志著作者思想發(fā)展的高度。作者因不滿當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，想象出了“桃花源”這樣的理想社會(huì)，寄托了作者潔身自好、要求人人勞動(dòng)、人人平等、豐衣足食、與世無爭(zhēng)的希望。這既是作者在思想上對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種否定，也在一定程度上反映了農(nóng)民的愿望。
三、整體性閱讀
1、讀準(zhǔn)生字的字音。(投影顯示)
豁然開朗(huò ) 屋舍儼然(yǎn) 阡陌交通(qiānmò)
黃發(fā)垂髫 (tiáo) 便要還家(yāo) 劉子驥( jì )
詣太守(yì)
2、朗讀
(1)教師范讀，要求學(xué)生認(rèn)真聽清老師的斷句、節(jié)奏，標(biāo)記生詞。
(2)學(xué)生放聲自讀課文。同學(xué)齊讀課文。
(3)讀完后理出難解的字詞句。
3、指導(dǎo)學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上串講課文，解釋重點(diǎn)的文言詞語和句式。
(1)理解“向”“窮”“去”“交”“通”“妻子”“絕境”“無論”等古今詞義變化和文言文單音節(jié)詞多的特點(diǎn)。
(2)掌握五個(gè)表概括性質(zhì)的范圍副詞：“悉”“并”“具”“咸”“皆”，并理解其微小差別。
(3)了解形容詞詞尾“然”構(gòu)成形容詞后的作用。
(4)復(fù)習(xí)并掌握副詞“復(fù)”的用法，“之”作結(jié)構(gòu)助詞和代詞的用法，如：“忘路之遠(yuǎn)近”“漁人甚異之”“具答之”“處處志之”“聞之，欣然規(guī)往”。并學(xué)習(xí)“之”作句末助詞的用法。
(5)理解意動(dòng)句“漁人甚異之”和省略句“林盡(于)水源”“此人一一為(之)具言所聞”的特點(diǎn)。
4、文章以漁人進(jìn)出桃花源為線索，以時(shí)間先后為順序，從發(fā)現(xiàn)桃花源，到訪問桃花源，再到離開桃花源，一線貫之層次分明，故事性強(qiáng)，情節(jié)曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝，富有“傳奇”色彩。可以通過以下問題來帶動(dòng)學(xué)生通讀全文，了解大意。
(l)漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花林的?
(2)在桃林盡頭漁人看到了什么?
(3)漁人在桃花源作客時(shí)，和村中人作了哪些交談?
(4)漁人離開桃花源后做了些什么，結(jié)果如何?
概括情節(jié)為：
發(fā)現(xiàn)桃花源(第1段);進(jìn)訪桃花源(第2、3段)：尋找桃花源(第4、5段)。
5、在整體把握故事情節(jié)的基礎(chǔ)上要求學(xué)生復(fù)述文章內(nèi)容�？梢赃m當(dāng)加上自己的想像。(結(jié)合課后練習(xí)一)
四、突破性閱讀
1、齊讀第1段，思考：第一自然段描寫了怎樣的景物?這樣描寫的意圖是什么?漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?為什么會(huì)“甚異之”?這一段在全文起何作用?
討論明確：描寫了一片美麗的桃花林。這段景物描寫帶有神秘色彩，暗示將來會(huì)出現(xiàn)“奇景”，為漁人進(jìn)入桃花源作了氣氛上的渲染，也為桃花源的美好作了鋪墊。
“忘路之遠(yuǎn)近”說明漁人走了很遠(yuǎn)的路程，以致迷路忘返;“忽送”說明是在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的，而桃花林之廣之美，是漁人以前未曾所見，因此“漁人甚異之”。這一段突出了桃花林奇、美的特點(diǎn)，一開篇就渲染出一種神秘色彩，扣人心弦。為下文寫漁人進(jìn)訪桃花源作了鋪墊。
2、請(qǐng)一位同學(xué)們朗讀第2段，思考：漁人是怎樣進(jìn)入桃花源的?見到了怎樣的景致?
進(jìn)入桃花源不容易：“林盡”——“一山”——“小口”——“入”——“極狹”——“復(fù)行”，這表明桃花源的隱蔽，與世隔絕，難于發(fā)現(xiàn)。漁人見到的景致是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。”見到的人“悉如外人”“恰然自樂”，說明桃花源環(huán)境幽清，人們生活美滿安寧，豐衣足食、安居樂業(yè)。作者用句整齊，音律和諧，生動(dòng)地勾畫出一幅祥和安寧的田園圖畫。與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)形成了鮮明對(duì)比。現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生;而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。作者明寫桃花源，暗里卻在譏諷現(xiàn)實(shí)，反映了作者對(duì)幸福生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。
3、齊讀1、2兩段。
五、布置作業(yè)：
1.查字典，弄清下列成語的意思。
落英繽紛 豁然開朗 恰然自樂 世外桃源 無人問津
2.熟讀并背誦課文。
板書設(shè)計(jì)：
桃花源記
陶淵明(東晉)
進(jìn) 景奇 桃花林：鮮美繽紛
桃花源：平曠 儼然 良田美池桑竹
人奇 悉如外人
大驚 嘆惋 語云
出 蹤奇 處處志之
遂迷未果
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)回顧
1.抽查第一、二自然段的背誦情況。
2.學(xué)生口頭解釋所查成語的意思，并造句。
二、突破性閱讀
1、集體背誦1、2兩段。
2、請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第3段，思考：
�、偬一ㄔ吹娜艘姷綕O人有何反應(yīng)?說明什么?
“大驚”寫出對(duì)陌生人到來的驚異，顯示出桃花源與外界隔絕久遠(yuǎn)。這與下文“自云……無論魏晉”相呼應(yīng)。“設(shè)酒殺雞作食”，“咸來問訊”表現(xiàn)了桃花源人的熱情、好客，民風(fēng)純樸。
�、�“皆嘆惋”說明了什么?
漁人“一一為具言所聞”應(yīng)說的是秦末以來戰(zhàn)亂的歷史，桃源人聽后，為世上的動(dòng)亂、黑暗而嘆惋，也為世上老百姓過著的痛苦生活而嘆惋。
③本段結(jié)尾寫道“此中人語云：‘不足為外人道也’”，這一句在情節(jié)發(fā)展上起什么作用?
此語符合村中人的心理，因?yàn)樗麄儾辉竿饷娴娜藖砀蓴_他們寧靜、和平、幸福的生活。在情節(jié)發(fā)展上，則為下文無法找到桃花源理下了伏筆。
4、默讀課文最后兩段，思考：
①作者為什么詳細(xì)地寫漁人在回來的路上“處處志之”，又“詣太守”，高尚士劉子驥聽了也“欣然規(guī)往”，而結(jié)果卻或迷路，或病終，未能再找到桃花源?
明確：這樣寫的目的是要給人一個(gè)真實(shí)的感受，好像真有其人、其事、其地。但與此同時(shí)，結(jié)果是不令人滿意的，結(jié)局的安排是很巧妙的。這樣一寫，不僅增強(qiáng)了故事的曲折性，使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無、似真而幻的地方，也暗示桃花源是虛構(gòu)的，是作者寄寓的理想圣地，可遇而不可求。而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這個(gè)安居樂業(yè)的桃花源世界。
�、凇∽詈髢啥闻c前又哪句話相呼應(yīng)?
與“不足為外人道也”一句相呼應(yīng)。
三、探究性閱讀
齊讀全文，討論總結(jié)以下內(nèi)容。
1.課文在情節(jié)的安排處理上有什么特點(diǎn)?請(qǐng)具體談?wù)劇?/p>
情節(jié)的曲折、跌宕的表現(xiàn)在：①漁人迷路了，會(huì)怎樣?②桃花林又大又美，是個(gè)神奇之地。③漁人“欲窮其林”，再往下走是什么地方?④漁人進(jìn)入桃花源的道路撲朔迷離，引人好奇：里邊到底有什么?⑤桃花源的景致為何如此幽美，人們的生活為何這般自由幸福?③漁人辭去時(shí)，桃源人囑咐他“不足為外人道”有什么用意?①為什么人們?cè)賹ぬ一ㄔ磪s屢屢無功而返?這些一連串的問題環(huán)環(huán)相扣、步步相生，使課文情節(jié)充滿曲折離奇之感，讀者也隨之興趣愈濃。(以上為理解要點(diǎn)�！�
2.怎樣評(píng)價(jià)作者描寫的“世外桃源”這一理想社會(huì)?(結(jié)合課后練習(xí)二)
應(yīng)聯(lián)系作者所生活的社會(huì)時(shí)代背景來理解。陶淵明生活在東晉末年那樣一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、政治腐敗、民生凋敝的黑暗社會(huì)里，深感痛苦和不滿。但是要想改變社會(huì)現(xiàn)狀又根本不可能，于是他只好棄官歸隱，潔身自愛，安貧樂道。作者用一個(gè)似假似真似虛似實(shí)的動(dòng)人故事，虛構(gòu)了一個(gè)世外桃源，與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照，這里景色優(yōu)美，土地肥沃，物資豐富，風(fēng)俗淳樸;這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)的人民的理想世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。《桃花源記》既曲折地表現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿和否定，也反映了作者消極避世的思想。作者也明知這只是一種空想，無非借此寄托自己超然高舉之思，開頭結(jié)尾的寫法對(duì)此都有所暗示，桃源究竟在何處，沒有具體點(diǎn)明，人們想再訪也不可得。
3、本文的詳略安排有什么特色?
明確要點(diǎn)：課文開頭和結(jié)尾都寫得簡(jiǎn)略，中間寫得詳細(xì)。這是由文章所要表達(dá)的中心決定的。本文的主要意圖是通過桃花源中的生活情狀來表現(xiàn)作者的社會(huì)理想，所以桃花源里面寫的詳，桃花源外面寫的略;生活圖景寫的較詳，一般過程較略;漁人進(jìn)桃花源時(shí)寫的詳，出來時(shí)寫的略;桃花源中人“自云”寫的詳，漁人的答話寫的略。尤其是中間部分無論是寫村落的概貌還是寫人物的交談，都有一些動(dòng)人的細(xì)節(jié)，使人如臨其地，如見其人。開頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)，所以寫得簡(jiǎn)略。全文僅用320字，就創(chuàng)造了一個(gè)有頭有尾、有環(huán)境、有情節(jié)、有人物和有對(duì)話的動(dòng)人故事，完美表達(dá)了作者的寓意。
四、研究性閱讀
閱讀短文，回答問題。
穴中人語
老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來，能容否?”對(duì)曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻枲(xi，麻)之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來，如攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計(jì)口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。”楊謝而從之。又戒曰：“子來或遲，則封穴矣。”迫暮，與老人同出。
(南宋康與之《昨夢(mèng)錄》)
1.下面句子中的“此”字，分別指代什么?
此公欲來 指代(楊氏)
老人肯相引至此 指代(大穴)
此殊不缺也 指代(金珠錦繡珍異等物)
2.補(bǔ)出下列句子中的主語。
(穴中人)又戒曰：“子來或遲，則封穴矣。”迫暮，(楊氏)與老人同出。
3.對(duì)短文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是( )
A.《桃花源》中是漁人自己偶然發(fā)現(xiàn)了桃花源，而短文中楊氏是經(jīng)老人引導(dǎo)才進(jìn)入山之大穴。
B.楊氏聽了穴中人的話后，不愿意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出洞。
C.穴中人告訴楊氏，穴中是按人口分給土地，然后自己來耕種養(yǎng)蠶，不能向別人求取食物。
D.文中的穴中人與桃花源中的人一樣，過著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。
五、鞏固性閱讀
1、完成課后練習(xí)四
2、四人小組為單位，討論完成練習(xí)三
3、指導(dǎo)背誦。
(1)集體朗讀，加深理解。
(2)結(jié)合文后小知識(shí)，指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)背誦。
4、隨堂練習(xí)(投影顯示)
(1)陶淵明又名______，字_______，是_________(朝代)著名詩人，上學(xué)期我們學(xué)過他的詩《______》，首句是“種豆南山下”。
(2)本文以________為線索，以________為順序，寫漁人_________桃花源，________桃花源，__________桃花源，漁人和其他人_________桃花源。
(3)寫漁人看到的桃花源人的生活環(huán)境和社會(huì)風(fēng)尚的句子是：_______________，________________，___________________。_______________，_________________，_______________。_____________________。
(4)寫桃花源人害怕世人知道桃花源這個(gè)地方，擾亂。破壞他們與世隔絕的和平安寧生活的句子是______________;_________________。
(5)“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。”這兩句可以用陸游的詩句“__________ ，_________”來評(píng)點(diǎn)。(山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。)
(6)解釋加點(diǎn)的詞。
①屋舍儼然______________ 便舍船_______________
�、趯は蛩綺______ __ ___ 尋病終______________
③處處志之______________ 尋向所志_______________
�、芟と缤馊薩______________
�、莶⑩蛔詷穇______________
�、拊勌豞______________
(7)指出下列詞語的古今義：
妻子： 古義：( )今義：( )
絕境： 古義：( )今義：( )
無論： 古義：( )今義：( )
(8)作者寫漁人離開桃花源時(shí)“處處志之”、“尋向所志”、卻“不復(fù)得路”的目的是什么?(這樣寫，使人覺得桃花源是一個(gè)似有似無、似真而幻的所在，暗示桃花源并不存在。)
六、布置作業(yè)。
寫一篇小短文。要求：①設(shè)想你是漁人，寫你進(jìn)入桃花源后的見聞，不與課文同。②400字左右。
拓展閱讀：桃花源記賞析
《桃花源記》寫于晉、宋交替之際，當(dāng)時(shí)政治黑暗，兵連禍接，民不聊生。作者虛構(gòu)了一個(gè)漁人偶入桃花源的故事，借以描繪了_個(gè)沒有剝削、沒有壓迫、人人勞動(dòng)、自由安樂的世外桃源的生活圖景，寄托了他的社會(huì)理想，也反映了廣大人民要求擺脫殘酷剝削和貧困境遇的意愿。這樣的理想國在剝削階級(jí)統(tǒng)治的社會(huì)里固然僅是一個(gè)烏托邦，但它像一面鏡子，照出了現(xiàn)實(shí)的丑惡和黑暗，表現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判態(tài)度;又像一座燈塔，激勵(lì)人們對(duì)美好社會(huì)的向往和追求。“桃花源”的藝術(shù)創(chuàng)造以其民主性的光輝照徹中古時(shí)代，并成為后代作家的傳統(tǒng)題材，表現(xiàn)出經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。
文章以漁人行蹤為序展開記敘，從他逢桃花林并入桃花源寫起，以他出桃花源、再尋未果而告終。開頭結(jié)尾略寫，因?yàn)檫@些只作為引起和余韻，中間漁人在桃花源里的所見所霞是主體，就寫得很詳盡。有漁人眼中看到的桃花源的風(fēng)貌，他與桃花源中人的對(duì)話，桃花源中人對(duì)他們款待，他們的來歷和生活情景，思想感情等等，這樣寫，中心突出，層次分明，結(jié)構(gòu)完整，詳略得宜。《桃花源記》總的構(gòu)思帶有浪漫主義色彩，這表現(xiàn)在故事是虛構(gòu)的，桃源境界也是想象中的產(chǎn)物，人間并不存在等方面。但它的細(xì)節(jié)描繪又是現(xiàn)實(shí)主義的，不論是山外夾岸數(shù)百步的桃花林，“才通人”的入山小口，還是桃花源里的良田美池桑竹之屬，現(xiàn)實(shí)生活中都不難找到，這就給人以親切逼真之感，相信這是人間樂土，而不是神仙境界寧愿信其有，不肯信其無。特別是借助于當(dāng)時(shí)的真實(shí)人物──南陽劉子驥的規(guī)往，更增添其真實(shí)感，使讀者也為之神往。歸根結(jié)底，世外桃源的生活理想是植根現(xiàn)實(shí)的沃土之中的。但漁人重尋又迷了路，“后遂無問津者”，又帶有神密色彩。又實(shí)又虛，似真似幻，表明桃源雖好，但只是幻想而已。
文章語言簡(jiǎn)練生動(dòng)，富有表現(xiàn)力。一個(gè)完整的引人入勝的故事，僅用了三百二十字，敘述得扣人心弦。“忽逢桃花林夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”二十二個(gè)極常殼的字眼，便勾畫出一片奇景，如在目前，永難忘懷。至于桃源風(fēng)貌的描繪，人物活動(dòng)，對(duì)答的記敘，也是著墨不多而內(nèi)含豐富，令人味之不盡。“美好而淳樸”，這是桃花源和這篇散文給我們的共同印象。
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