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桃花源記復(fù)習(xí)重點
《桃花源記》既具有濃烈的浪漫虛幻色彩,又有強烈的真實感人力量。下面是,和小編有一起來看看吧。
1.重要實詞:
緣、異、窮、具、咸、妻子、邑人、絕境、間隔、無論、語、足、及、詣、津、鮮美、屬、阡陌、黃發(fā)垂髫、嘆惋、語云
2.重要虛詞:
乃(1)見漁人,乃大驚:于是,就(2)乃不知有漢:竟然
為(1)武陵人捕魚為業(yè):作為(2)此人一一為具言所聞:對
其(1)欲窮其林:這 (2)其中往來種作:代詞,代桃花源(3)余人各復(fù)延至其家:自己的
3.多詞一義:
(1) 緣溪行、便扶向路:沿著,順著
(2)便要(yāo)還家、延至其家:要通“邀”,邀請。
(3)悉如外人、咸來問訊、皆嘆惋、并怡然自樂:都
(4)此中人語(yù)云、不足為外人道也:說
(5)便扶向路、遂與外人間隔:于是,就
4.古今異義:
無論(古義:不要說,(更)不必說;今義:多為連詞,表示條件不同而結(jié)果不變,表示條件關(guān)系的連詞)
妻子(古義:妻子和兒女;今義:對已婚男子的配偶的稱呼)
絕境(古義:與人世隔絕的地方;今義:沒有出路的境地)
鮮美(古義:鮮嫩美麗;今義:指食物新鮮美味)
交通(古義:交錯相通;今義:運輸和郵電事業(yè)的總稱)
不足(古義:不值得、不必;今義:不夠 "注:今義也有不值得的意思,例如 :不足掛齒")間隔(古義:隔絕; 今義:兩個地方分隔開)
儼然(古義:整齊的樣子; 今義:形容很像)
緣(古義:沿著 ;今義:緣故,緣分)
津(古義:渡口。指訪求、探求的意思。今義:唾液)
外人(古義:特指桃花源外的人;今義:指沒有親友關(guān)系的人)
如此(古義:像這樣;今義:這樣) 仿佛(古義:隱隱約約,形容看得不真切的樣子;今義:似乎,好像)
開朗(古義:土地開闊;今義:樂觀,暢快 多形容性格)
扶(古義:沿、順著;今義:攙扶,用手按著或把持著)
志(古義:做標(biāo)記;今義:志氣,志向)
延(古義:邀請;今義:延伸,延長)
悉(古義:全,都;今義:熟悉)
咸(古義:全,都;今義:一種味道)
既(古義:已經(jīng);今義:關(guān)系連詞,既然) 尋(古義:隨即,不久;今義:尋找)
向(古義:以前的,舊的;今義:方向, 對…)
果(古義:實現(xiàn);今義:果實,結(jié)果)
要(古義:邀請;今義:表示意愿)
5.詞類活用
盡(林盡水源):形容詞用作動詞,消失。
異(漁人甚異之):形容詞用為動詞的意動用法,對……感到詫異。
前(復(fù)前行):方位名詞作狀語,向前。
窮(欲窮其林):形容詞用作動詞,(窮盡,走到盡頭。)
焉(不復(fù)出焉):兼詞,“于之”,即“從這里”。
志(尋向所志/處處志之):做標(biāo)記,名詞作動詞。
果(未果):名詞作動詞,實現(xiàn)
6.一詞多義
尋: 、賹は蛩(動詞,尋找) ②尋病終(副詞“不久”)
舍: ①便舍船(舍(shě),動詞,離開。) ②屋舍儼然(舍(shè),名詞,“房屋”)中: ①中無雜樹(“中間”)②晉太元中(“年間”) ③其中往來種作(“里面”)
志: ①處處志之(動詞,“做記號”) ②尋向所志(志,獨字譯為做標(biāo)記。與所連用,譯為:所做的標(biāo)記。)
之: ①忘路之遠(yuǎn)近(助詞,用在定語和中心詞之間,可譯為“的”) ②聞之,欣然規(guī)往(代詞,“這件事”) ③處處志之(助詞,補足音節(jié),無意義) ④漁人甚異之(代詞,"這種景況") 為: ①武陵人捕魚為業(yè)(讀wéi,動詞,作為) ②不足為外人道也(讀wéi,介詞,對,向)
遂:①遂迷,不復(fù)得路(“最終”) ②遂與外人間隔(“于是”)
向: ①尋向所志(原來) ②眈眈相向(對著)得: ①便得一山(得到,引申為看見) ②得其船(得到,引申為找到)聞: ①雞犬相聞(聽見) ②聞有此人(聽說)
窮: ①欲窮其林(形容詞做動詞,走到···盡頭) ②窮冬烈風(fēng)(深) ③所識窮乏者得我與(貧窮)
屬: ①有良田美池桑竹之屬(類) ②神情與蘇、黃不屬(類似) ③屬(zhǔ)引凄異(連續(xù)) ④屬予作文以記之(通“囑”,囑咐)
其 (1)欲窮其林:這(2)其中往來種作:代詞,代桃花源(3)余人各復(fù)延至其家:代詞,代自己
7. 通假字“要”通“邀”,邀請。“具”通“俱”,完全,詳盡。
感知文意,用原文回答
1.漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的?緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近,忽逢桃花林。
2.作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。(風(fēng)景優(yōu)美)
3.漁人是如何進(jìn)入桃花源的? 復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。(曲折、隱蔽、幽深)
4.漁人入山后,看到了怎樣的圖景?土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人,黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。(環(huán)境優(yōu)美寧靜、生活安樂幸福)
5.桃花源中的人是如何對待這位不速之客的?便要還家,設(shè)酒殺雞作食,村中聞有此人,咸來問訊。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。(民風(fēng)淳樸、熱情好客)
6.漁人一一為具言所聞,桃源人為什么“皆嘆惋”?桃源外的世界如此動亂,黑暗;桃源外的人不能過上安定和平的生活。
7.漁人是如何離開桃花源的?處處志之,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。
探究思考
1.課文以什么為線索?怎樣劃分結(jié)構(gòu)?
明確:課文以武陵漁人的行蹤為線索,按照發(fā)現(xiàn)桃林,進(jìn)入桃源,出而復(fù)尋的時間順序。
第一部分(1段)寫漁人發(fā)現(xiàn)桃林的經(jīng)過。(開端)
第二部分(2至3段)寫漁人進(jìn)入桃花源的見聞。這是全文的重點部分,作者正是借此寄托社會理想。第2段寫桃花源中寧靜安樂的生活環(huán)境。第3段寫桃花源中淳樸的社會風(fēng)尚。
第三部分(4至5段)故事的結(jié)局和尾聲。
2. 在桃花源中,作者寄托了怎樣的社會理想?
作者筆下的桃花源,虛構(gòu)了這樣一種理想社會:這里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸;這里沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,社會平等,和平安寧。
4。我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想?
這理想反映了廣大人民的反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望,也是對當(dāng)時社會黑暗現(xiàn)實的批判。但他又帶有一定的復(fù)古傾向,在階級社會中只能是一種空想,是不可能實現(xiàn)的。
5。課文小結(jié):全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索,把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過,在桃源的所見所聞所歷,離開桃源后再尋桃源的情形,都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了廣大人民的意愿。
6。內(nèi)容評析1).第一段:寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過和沿途所見的美景第二段:總寫漁人的感受和桃花源的生活環(huán)境、社會風(fēng)尚第三段:寫漁人進(jìn)入桃花源,在桃花源家里做客以及辭去的經(jīng)過第四段:寫太守派人尋找桃花源,因迷路而不復(fù)得第五段:寫桃花源無法找到
2).作者的愿望:沒有剝削,沒有壓迫,人人安居樂業(yè),彼此和睦相處
3).中心思想:表達(dá)作者對沒有剝削、沒有動亂、和平生活的向往,對平等和諧自足的幸福生活的追求
4).桃花源是理想社會的原因:景色優(yōu)美土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸,人人各盡所能的參加勞動,老人和孩子都生活幸福,愉快,人與人之間都極其融洽友好。
5).發(fā)現(xiàn)桃花源----訪問桃花源----離開桃花源----再尋桃花源
理解性默寫
1.文中描繪桃花林中草美花繁(桃花林奇異景象)的語句是:中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。
2.本文中是什么吸引漁人“欲窮其林”的? 忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。 “夾岸數(shù)百步”都是桃樹,沒有一棵雜樹,很是奇特。
3.本文中描寫桃花源美好的自然環(huán)境的句子是:土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。
4.本文中描寫了桃花源社會環(huán)境安寧的句子是:阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
5.本文中明顯了桃花源人安居樂業(yè)/和平幸福的境況(或:明顯精神面貌)的句子是:黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
6.本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客/民風(fēng)淳樸的句子有:便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。
7.“此人一一為具言所聞,皆嘆惋。”桃花源人為何嘆惋不已?問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。
8.交代桃花源的人來歷的句子是:自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,
9.“村人”不知有漢、無論魏晉的原因?不復(fù)出焉,遂與外人間隔。
10.“村人”滿足于桃花源生活厭惡外界生活的體現(xiàn)是此中人語云:“不足為外人道也。”(暗示了桃花源中人不愿也不屑與世俗交往的心情,也表明村人對與人有戒心,怕外人知道后破壞他們安定平和的環(huán)境。)
11.“不足為外人道也”這句話,表明桃花源中人聽了漁人的話之后,雖“嘆惋”卻仍然想繼續(xù)在桃花源中生活。他們?yōu)槭裁床辉鸽x開? ①桃花源中人厭惡源外戰(zhàn)爭,追求寧靜、和平、幸福的生活; 、谔一ㄔ粗芯吧苊。
12.最后寫想重入桃花源“不復(fù)得路”,劉子驥“規(guī)往”而“未果”的意圖是什么? ①目的是使人覺得桃花源是一個似有似無,似真似幻的所在,暗示桃源是一個虛構(gòu)的社會,現(xiàn)實是不存在的。并且表明桃花源可望而不可及、渲染了一種神秘的色彩。)
13 表明村人與世隔絕的句子是乃不知有漢,無論魏晉
四,沿用的成語世外桃源、豁然開朗、阡陌交通、黃發(fā)垂髫、落英繽紛、怡然自樂、雞犬相聞、無人問津、與世隔絕
世外桃源 :原指與現(xiàn)實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現(xiàn)實斗爭的美好世界。
.豁然開朗 :豁然:形容開闊;開朗:開闊明亮。從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領(lǐng)悟了一個道理。
怡然自樂:怡然,喜悅的樣子。形容高興而滿足的樣子。
無人問津 :沒人探問渡口。比喻事物已被人冷落。津:渡口近義詞:置之不理 反義詞:門庭若市
雞犬相聞 :每家雞和狗的叫聲互相聽得到,表示很近的距離,也表現(xiàn)一種和睦的景象。 阡陌交通 :田間小路交錯相通.阡陌,田間小路. 黃發(fā)垂髫:指老人和小孩。黃發(fā),舊說是長壽的象征,所以用來指老人。垂髫,垂下來的頭發(fā),用來指小孩。 落英繽紛 :落花紛紛。繽紛,紛紛。 不知有漢,無論魏晉:形容長期脫離現(xiàn)實,對社會狀況特別是新鮮事物一無所知。也形容知識貧乏,學(xué)問淺薄。
與世隔絕:與社會上的人們隔離,斷絕來往。形容隱居或人跡不到的極偏僻地方。 不足為外人道:不必跟外面的人說。現(xiàn)多用于要求別人不要把有關(guān)的事告訴其他的人。屋舍儼然:房舍整整齊齊。屋舍:房屋圈舍;儼然:整齊的樣子。
重點問題探究:
1、本文的線索:以漁人進(jìn)出桃花源為線索。
2、概括故事情節(jié):漁人進(jìn)入桃花源,訪問桃花源,離開桃花源,再尋桃花源。
3、第一段所寫桃林有何特點?作者這樣寫的目的是什么?
特點:“夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。”
目的:開篇渲染神秘色彩,引人心弦,吸引讀者,為下文漁人進(jìn)入桃花源做鋪墊。
4、桃花源給你怎樣的印象?結(jié)合句子具體分析。
印象:美麗,神奇,幸福等等
分析:自然環(huán)境優(yōu)美:
⑴桃林美:“夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛”
、铺一ㄔ醋匀画h(huán)境優(yōu)美:“土地平曠,屋舍(shè)儼(yǎn)然,有良田美池桑竹之屬。阡(qiān)陌(mò)交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著(zhuó),悉如外人。黃發(fā)垂髫(tiáo),并怡然自樂。”
、翘一ㄔ慈松蠲溃“問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。”“便要(yāo)還家,設(shè)酒殺雞作食。”“余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。”沒有戰(zhàn)亂,沒有壓迫,沒有剝削,人人平等,豐衣足食,富足安寧,民風(fēng)淳樸,熱情好客。
神奇:
、盘伊制妫褐袩o雜樹
、贫纯谄妫撼鯓O狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。
⑶桃園奇:尋向所志,遂迷。不復(fù)得路。
5、 “林盡水源,便得一山”“初極狹”“復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗”用兩句故事形容武陵人的這種“奇遇”:山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。
6、作者從那幾個方面對桃花源中的人們進(jìn)行了描寫?活動,穿戴,心情。
7、“此人一一為 (wèi)具言所聞,皆嘆惋”,漁人說了什么?桃源人為什么“皆嘆惋”?
漁人說的應(yīng)該是秦末以來的歷史,人民的痛苦。
“嘆惋”是“驚嘆,嘆息”的意思,桃花源人為外面的世界如此動蕩不堪,為外面的人民一直過著痛苦不堪的生活而嘆惋。那是對外邊人們的同情與憐憫。
8、此中人語云:“不足為外人道也”的原因是什么?
對桃花源的生活滿足,不希望外人來打擾他們的生活,也為下文再尋找桃花源而不得埋下伏筆。
9、漁人既然“處處志之”,但又“尋向所志,遂迷,不復(fù)得路”。前后是否矛盾?作者這樣寫的用意何在?
不矛盾,用意為:作者這樣寫是使人覺得桃花源詩歌似有而無,似真而幻的地方,暗示了桃花源是虛構(gòu)的,是作者寄語的理想圣地,可遇而不可求。
10、作者在這篇文章里寄托了怎樣的社會理想?這個理想在當(dāng)時的條件下能不能變成現(xiàn)實?今天我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想?
、派鐣硐耄鹤髡咛摌(gòu)了這一理想社會表現(xiàn)了作者對沒有剝削,沒有戰(zhàn)爭,人人生活平等,富足安寧的美好社會的向往與追求,也反映出人們對現(xiàn)實的不滿與反抗。寄托了作者的一種美好的政治理想。
、撇荒茏兂涩F(xiàn)實:在當(dāng)時的條件下是無法實現(xiàn)的,因為當(dāng)時的社會是黑暗的,腐朽的,充滿爾虞我詐的,要像擺脫這種現(xiàn)實是不可能的,所以只能是一種空想。
、墙裉煳覀冊鯓涌创@樣的理想:帶有一定程度的復(fù)古傾向,在階級社會中也只能是一種幻想,是不可能實現(xiàn)的。
11、作者為什么開頭結(jié)尾寫得簡略,中間寫得詳細(xì)?
明確:文章的詳略安排都是由文章所表達(dá)的中心來決定的。本文的作者主要是通過桃花源的生活情狀來表現(xiàn)他的社會理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中間部分要詳寫。開頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān),所以寫得簡單。
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